无神论宣传教育

❶ 无神论国家除了中国还有哪些国家

首先，你必须明白，人们不需要相信某种宗教就能过上幸福的生活。有很多人出生在无神论者家庭，过着快乐充实的生活，从不需要知道一些看不见的上帝和他对人类行为的奇怪痴迷。

更重要的是，当你没有给你的孩子灌输一些奇怪的狗屁宗教时，无神论实际上是非常自然的，尤其是现代科学，这让我们能够解释大部分的自然现象。没有必要相信一些看不见的宇宙力量会更快乐，找到人生目标。

佛教在中国是相当大的。对于公务员，有时甚至是党员来说，练习某种程度的佛教（去素食，参观寺庙，佩戴念珠等）通常都是可以的，而不会受到国家的过分监督。不要在工作中做这件事，或者与同事一起宣传。通常人们把它形容成“健康的生活”。

❷ 科学无神论教育主要内容

根据定义的不同，无神论可以分为强无神论（或显无神论，explicit atheism）和弱无神论（或隐无神论，implicit atheism）。强无神论明确声称神不存在，类似于对无神论的狭义定义。很多情况下，无神论其实是指强无神论。弱无神论则类似于广义定义下的无神论，即一切不是有神论的关于神的思想。这样一来，弱无神论包括不可知论。无神论是仅仅指强无神论，还是应该包括弱无神论的问题存在很大争议。
成为无神论者不需要任何诸如皈依或洗礼之类的仪式，因此对于无神论者不容易判断。只有少数声称自己是无神论者的人，一般可以肯定其是无神论者，新世纪无神论者越来越多，只是由于传统西方国家不明确表示。
否定神、鬼迷信和宗教神学的理论，它是一种认为神或鬼魂是不存在的哲学思想。历史上的无神论一般都提倡理性和科学，反对信仰主义和蒙昧主义，反对传统宗教的精神束缚，讴歌人的尊严和自由，与“启蒙思想”具有类似的性质和意义。一般说来，唯物主义者同时也是无神论者，无神论者通常是“自由思想家”的同义语。
当代人们说的无神论一般是指完全否定任何超自然，或一个与肉身无关的灵魂的存在。
在西方国家，无神论者其实只是不可知论者，而在东方国家，如中国，一般的无神论一般都指一种认为根本没有超自然存在的理论。在西方人来讲，不可知论者只是“没有宗教信仰”，且信仰总是被等同于宗教，其实宗教是一种特殊的存在。
显隐无神论
对无神论的定义存有一个问题，那就是一个无神论者对神的“不信”需要到一个什么程度。无神论的定义有时包括了对有神信仰的简单缺失。这个宽泛的定义可以把连同新生儿在内的许多从未为接触过有神论概念的人涵盖进去。如1772年霍尔巴赫所说：“儿童生来即是无神论者；他们对“上帝”（是什么）没有概念。”同样地，乔治·H·史密斯在1979年说道：“对有神概念不熟悉的人即为无神论者，因为他不信神。这个分类同样包含了那些已经有能力去把握，但实际上并没有清楚意识到神灵概念的儿童们。儿童们对神的不信仰使他们成为了无神论者。”史密斯创造了隐无神论一词表示“缺乏信仰但并非有意抵制”，同时也创造了显无神论指代“对自己的不信仰有明确意识”。
在西方文化中，儿童生来即为无神论者的观点出现的相对较晚。在18世纪以前，西方对“上帝”存在的信仰是如此广泛，以至于是否存在真正的无神论者也值得怀疑。这被称为神学天赋论——一种认为人生来就信仰“上帝”的观点；这种观点简单地否定了无神论者的存在。还有一种观点认为无神论者在遇上危难时将很快地投身信仰，例如做出临终皈依，一句西方谚语“散兵坑里没有无神论者。”也阐述了这一观点。这一观点的部分支持者认为宗教在人类学意义上的益处是宗教信仰能让人更好的面对逆境（对比卡尔·马克思在《黑格尔法哲学批判纲要》中提出的精神鸦片说）。不过，一些无神论者则强调实际上有反例，确实存在着“散兵坑里的无神论者。”

❸ 实行宗教信仰自由政策与宣传教育无神论有冲突吗

当然冲突啦，它的政策没有不冲突的，不是说搞社会主义吗？那我们现在用的什么都是资本主义的，车，电脑，房子，教育，医疗等等等等都是资本主义的。
它还说什么人民当家做主，人民是主人翁啊，说的是非常好听啊，不好听它也不好起家啦，现在看看人民是什么？没钱没势的人民连狗都不如啊，有钱人家的狗吃的穿的都比老百姓好啊，人民连说话的地方都找不到的，这个你应该懂的。
再说说农民，它一开始不是说农民怎么怎么好吗？农民最神圣啊，裹一脚牛屎，一手老茧的人最干净等等，简直荒唐透顶，现在看看农民是什么，农民工是被歧视的对象啊，它靠农民拿下江山，农民到头来还是农民。打个比喻，A和B两人一起打江山，拿下了江山，A就把B踢走了，虽然说是踢走了，但是还说了很多好话给B，B是被卖了还帮A数钱呢，到现在还有人没醒悟过来。其实中国人被骗啦。
仔细看看政治书，说的都挺好哈，但是做的恰恰相反，总之一句话，被骗啦！

再说说宗教问题？现在的宗教是名存实亡了，和尚和道士都成了职业，上班按时拿工资，反正它管哪哪就坏，搞医改，房改，教育改革，这个都成了三个大山压在了人民的头上。

中国自古以来就是信神的国家，它却搞无神论，全世界就只有它这种体制的国家搞无神论，大概有5个左右的国家吧，我忘记了，反正这几个国家的人民都生活在水深火热之中啊。

我是手打的，想知道更多再继续问吧

❹ 意识形态一定要无神论吗

意识形态有多种，无神论只是其中一种。

意识形态是一个哲学范畴词汇，可以理专解为对事物的理属解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。出自《意识形态原理》。

意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。

无神论（英语：Atheism），在广义上，是指一种否认、否定、不相信神明存在的信念；在狭义上，无神论是指对相信任何神明存在的一种抵制、排斥、打击。

无神论与通常至少相信一种神明存在的有神论形成一个鲜明的对比。

❺ 在公共场所宣传宗教教义合法吗

《宪法》规定，公民享有宗教信仰自由，同时规定，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。国务院制定的《宗教事务条例》、北京市人民政府制定的《北京市宗教事务条例》（2006年修正）、《上海市宗教事务条例》（2005年修正）等国务院和地方性法规都明确规定，任何组织和个人不得在宗教活动场所外进行传教活动，宣传有神论，或者散发宗教传单。我国宪法规定公民有宗教信仰自由，即既保护公民有信教的自由也保护公民有不信教的自由。中国又是有多种宗教的国家，各种宗教各有不同的信仰内容，为了使信各种宗教的公民与不信教的群众和睦相处，不致因信仰问题而产生不必要的冲突，我国规定在法定的宗教活动场所外，任何宗教团体或个人都不得进行宗教宣传活动。同样，任何人也不得在法定宗教活动场所内宣传无神论，挑起有神无神的争论，或制造教派之间的纷争。这符合中国的国情，有利于国家的安定团结。国内大部分地方都禁止在教堂外宣传宗教
可能危险系数不大,所以事实上没人管
《海南省宗教事务管理条例》
第十七条 任何组织和个人不得在宗教活动场所进行反宗教宣传。
宗教组织和个人不得在宗教活动场所外传教、布道、讲经、散发宗教宣传品。
《北京市宗教事务条例》
第二十七条 任何组织和个人不得在宗教活动场所外进行传教活动，不得在公共场所擅自设立宗教设施和宗教造像。
《陕西省宗教活动场所管理条例》
第二十一条宗教活动应当在经批准登记的宗教活动场所内进行。任何人不得在其他公共场所传教、散发宗教宣传品和宣传有神论。
《湖北省宗教事务管理暂行规定》
第三十九条 外国组织和个人来我省旅游或与有关部门进行经济、贸易、科学技术、文化、教育、卫生、体育等交流、交往活动，不得附加宗教条件，不得利用上述活动进行传教或在非宗教的公共场所举行宗教活动。

❻ 开展群众性无神论宣传教育应注意哪些问题

注意法抄律问题，因为法律明文规定， 宗教自由是中国宪法保障的公民权利，也是国际人权公约明确规定的基本人权，中国宪法第 36 条明确规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教”。只要公民信奉的是五大宗教之一，即佛教，道教，基督教，天主教，伊斯兰教，不以宗教威胁国家安全和他人利益，任何人都无权干涉

❼ 、使用历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的原理分析，说明迷信产生的根源以及坚持无神论的重要意义

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映！远古科技不发达，自然现象不能解释，就产生了鬼神观念！社会存在反作用于社会意识，现在的封建迷信观念，在一定程度阻碍社会进步，所以坚决支持无神论！
历史唯物主义正确回答了社会意识和社会存在的关系这一历史观的基本问题。一方面，社会存在决定社会意识的产生、性质和变化发展。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会意识是对社会存在的反映。另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的或科学的社会事识正确地反映了客观世界特别是社会发展的客观规律，对社会发展具有积极的推动作用。而反动的没落的社会意识歪曲地反映了客观世界，对社会发展起消极或阻碍的作用。
迷信思想就是以崇拜神灵、信神信鬼为特征的有神论，是客观唯心主义。对自然现象的无知和恐惧而导致神秘主义的观念，以及阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们不能科学地解释这些社会现象，是导致迷信思想产生的重要根源。当人们对自然界、人的生理现象尚处在无知或少知的状态下，不可避免地会对自然、人体、精神产生神秘感，产生灵魂不死、神灵支配万物的观念。进入阶级社会后，反动的统治者有意夸大这种神秘性，鼓吹唯心主义的天命论，用神或天意（天命）来解释一切自然现象和社会现象，并以神或天意的代言人自居。迷信思想作为一种世界观提供给人们的是一种颠倒的、扭曲的世界图景。由迷信思想支配的迷信活动表现为求神问卜、相面,算命、驱鬼治病、看风水等等。迷信活动散布愚昧主义和神秘主义，有的甚至谋财害命，给社会带来很大危害。
迷信观念如同其他社会意识一样，具有相对独立性，还会在我国社会主义时期长期存在并产生影响。我国曾经历了漫长的封建社会，有着根深蒂固的迷信思想的传统。在社会主义初级阶段，生产力的极大提高，物质财富的极大丰富，彻底消灭贫穷和悬昧，还需要一个长久的奋斗过程。由于培育宗教和迷信的历史传统、现实土壤和外部条件依然存在，因而迷信思想和迷信活动不仅不会随着时间的推移而消失，甚至会在一定的条件下盛行。
无神论否认超自然的神灵和来世生活的存在，反对宗教神学和鬼神迷信的思想，是唯物主义的重要组成部分。马克思主义的无神论，是无神论思想发展的科学形态，是彻底的战斗的唯物主义，是抵制和反对各种神秘主义和迷信的锐利思想武器。加强包括无神论在内的唯物主义的宣传和教育，科学地认识和肃清迷信思想的影响，对于加强精神文明建设，提高全民族的素质，促进社会的全面进步，具有重要意义。我们要加强马克思主义理论修养，注意用现代科学技术武装自己，发扬战斗的唯物主义精神，不信神，不信邪，敢于在大是大非面前旗帜鲜明，捍卫科学，捍卫真理。
人的意识受人的社会的经济地位限制。人们的社会存在决定人们的社会意识。要求得社会认识一致，就要求社会经济分配的一致。

❽ 无神论是谁提出的

中华文抄明本身就是无神论，老子的学袭说也是无神论。中国文化里没有没有二元神，只有一元天。
中国不存在耶稣、穆罕默德、释迦牟尼相同的人物，只有与天同等的存在。应该说中国是一个无神论与泛神论国家，比方说水神就管水，火神就管火，而且对人也没有约束力，你爱信不信无所谓。
中国是祖先崇拜，崇拜炎黄，崇拜父母，崇拜祖先。不崇拜具体人。