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A. “安全”的定义是什么

人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险的危害的隐患。

B. 战国红的战国红心态

战国红，焏待文化培育与引领
成熟的收藏文玩门类，在多方的合力之下，无不浸染着浓郁的文化色彩，或者说都积淀有厚重的文化底蕴。就拿宝玉石来说，''君子五德‘’便是和田玉最好的诠释；翡翠虽为舶来品，然中国味儿与情结比出产国更为浓重；四大美石‘【寿山.青田.昌化.巴林】，更因文人墨客之痴迷，传导于帝王将相所钟爱；就连小小雨花石，因闪烁着’‘云光讲经’‘和’‘女娲补天’‘的美丽光环，被誉为天赐国宝。而那些缺失文化支撑的品类，不管如何商业包装，最终如同一夜爆红的浮浅歌星，狂歌劲舞一阵子便销声匿迹。多种案例，不胜枚举。.......战国红，作为宝玉石中脱颖而出的新贵，因其天生丽质，超凡脱俗，大美绝代，成为宝玉石界红透火爆的‘’翘楚‘’.‘’黑马‘’.‘’奇葩‘’.‘’王玉‘’等等。市场走势更是不断改写着传奇与神话，面世仅仅六年，大有与千年和田.百年翡翠比肩之势。虽然其中褒贬不一，但存在就是真理，人眼雪亮，市场无谎，这就是准则和规律。然而这并等于一切都是那么完美，红透之下藏暗影，火爆之中含浮躁。当整个大环境发生改变之时，战国红与其它收藏文玩一样，也将面临天时.地利.人和的重新洗礼。反思战国红短暂的成长史，亮点可圈可点，缺憾也相当明显，那就是文化培育不足，文化引领不力，市场发展无序。.......一是由于缺少文化意识和有效管理，战国红发展处于散漫状态。矿区野蛮盗挖此起彼伏，成为难以治理的顽疾。不仅糟蹋了原矿，破坏了生态，毁掉了文物【据说矿区原有古代留下的采掘洞口.石门.石斧等，现已不见踪迹】，也给社会带来不公允和不安定因素。打击惩罚盗挖者无可厚非，但地方政府对战国红矿产资源的经济文化价值认知不高，管理不力，以及培育引领市场的缺位，负有不可推卸的责任。中国经济正步入转型的深水区，文化产业是当前最具发展潜能的朝阳产业之一。辽西地区遍地储藏着文化金蛋，地方政府如何运用大智慧.大魄力.大手笔，尽快孵化出更多的金鸡，以此繁荣地方经济，提升百姓物质文化水准，将是功在当代，利及千秋的宏大伟业。现在新一届政府正与实力雄厚央企中信集团联手合作，倾力打造独具特色的文化产业园，战国红囊括其中，对此应给予真挚的点赞。当然后续成效如何，人们将试目以待。
........二是由于乏文化素养和必备技能，战国红产品档次不高，未能体现应有的经济文化价值。加工者多为当地农民，粗制滥造，甚至暴殄天物，好端端的原石，不加思考就随意切割取肉，毁大求小，只求一时卖得快，卖得好，不顾内在价值和长远利益，造成令人痛心的浪费。即使有一定基础的深加工【如雕刻】者，也多模仿，少创新；匠气足，匠心无；题材单一，平庸乏味；费了九牛二虎之力，还不如原石价值高。有的自恃功力高，制作费索要竟高出原石几倍甚至几十倍，把自己和产品推上了‘’高处不胜寒‘’的空中楼阁，雕工变成了‘’刁工‘’，必然自毁财路。好在随着战国红的知名度越来越高，各路能工巧匠不断介入，本地人的知耻而后勇，上述状况已大有改观。一些有创意的巧雕.随形雕，特别是带有母岩的自然雕开始走上市场，给人耳目一新的惊喜，预示着战国红在文化的润泽下，将进入一片新的境地。
三是由于缺乏文化高度和品味，战国红收藏队伍素质良莠不齐，且有的多为追逐利益，缺少有眼力有定力的收藏大家。收藏界早有真言;‘’没财力玩不了，没文化玩不好‘’。说的是经济基础与上层建筑缺一不可的辩证关系。从逻辑上讲，二者是并列关系；从重要性上讲，二者是偏正关系。虽然财力有大有小，文化有高有低，但综合来看，文化占主导地位。财力小而文化高，可能收到好东西【拣漏】；而财力大文化低，则可能买得是庸品或赝品[打眼】。未来的战国红收藏大家必将是有文化底蕴之人，因为他们知道该拥有什么，摒弃什么，坚持文化价值投资理念，把有效资金用在刀刃上，寻求长远而丰厚的回报；他们能从宏观着眼，微观着手，准确把握市场脉动，不为一时浮云遮望眼，任凭潮起潮落，静观云卷云舒，胜似闲庭信步；他们能走在时间前面，抢占制高点，凭借一双慧眼，发现和拥有真正的精品.佳品。
四是由于缺少文化交流与研究，战国红发展难以打开新局面。诚然，战国红能够有今天，一些体会深刻，见解独到，文笔流畅的好文的确发挥了良好的推动作用。但因数量太少，且研究领域不够宽泛，几滴水难解重多战迷的如饥似渴。从组织的几次活动看，商业行为过重，文化氛围不浓，虽然达到了‘’文化搭台，营销唱戏‘’的目的，但战国红与一般商品不同，她本身就是文化，淡薄文化，侧重其它，效果自然难佳。有的评奖活动，层次可谓高，号牌可谓大，但获奖作品难以令人信服。因为只要交纳一定的参评费，就能捧回各种获奖证书，其含金量可信度可想而知，滥竽充数成为新常态。照此下去，战国红的高品味何在，战国红组织的信誉何在，战国红的健康发展何在。真诚希望有关方面反思借鉴其它好的做法经验，真正担负起应尽责任和义务，发挥更多更好的作用。.........五是由于缺少文化宣传与推广，战国红发展走进圈里热.圈外冷的无奈困局。任何事物为大众所认知，媒体特别是主流媒体的宣传推广至关重要。战国红面世已六年有余，但在有声有影，有文有图的媒体得以报道宣传凤毛麟角。即使有几期令人渴望的专题节目，观后却是满心失望。作品平庸无代表性，专家不专锤锤砸偏；名为‘’斗宝‘’，实为俗气难耐地逗观众玩，毫无文化知识元素可言。更令人费解的是，本省的主流媒体至今没有战国红方面的文化嗅觉，任你‘’墙里开花墙外红‘’，‘’我自岿然不动‘’。尽管如此，战国红的忠诚者们仍一如既往地企盼得到媒体的关注与呵护，而好媒体的宣传与推动，一定是建立在有深度的历史溯源和有高度的文化寻根基础之上，并辅之以有代表性的优秀作品的展示。
.........战国红如同我们的孩子，爱她已成为我们的天性。如今她已过了儿童期，该上学了。养育好孩子，除了必要的物质条件之外，更重要的是多给予文化的滋养与引领，这应是伴随她一生的主旋律。我辈有幸，已拥有一份战国红无与伦比的美丽；我辈更需努力，尽快积淀厚重得文化底蕴，才能与之相匹配。守正出奇，文化无敌，此乃收藏战国红之大道。
身为最早叫出战国红名字，并拥有完整的历史传承的朝阳，确实有理由排斥跟风者与仿冒者，只不过在商言商，许多不修德行的人，在追逐利益的过程中，连最基本生而为人的人格都摒弃了，滋养了无数的寄生虫。
给料石下药，就是说我们会遇到使用煮胶等方法来堵裂的商家；
骗开料私藏，屡见不鲜，拉交情帮一些收藏的人开料，左一刀藏一块，右一刀藏两块，做完后拍胸脯说我没坑你；
还有人，为不能得罪的人开料，嫉妒之下找各种机会破坏料石，例如嘴上说有内裂，所以用大锤砸掉，说不砸早晚也会掉。
例如可以取出手镯大小的肉石，刚好中间切开，以不熟练或者意外等理由解释；
这些心态扭曲的人，
明明鼠目寸光，非要说得胸怀四海；
明明门可罗雀，却非要说着自己生意火爆。
他们举着大义的旗帜，从别人手里坑来石头低价处理换钱；更有甚者，工艺和做工粗制滥造，不思进取，整日攻击他人手艺与人品，“他的东西不好卖出去没人要！他的做工不行，就必须做什么做什么只能怎样！他人品不行！他偷料！”满口他人，无一自省！
好石头自己会说话，好作品依旧会被人赏识，好人品亦有时间为其证明。谁是贼喊捉贼，谁是假冒伪劣，谁是光明正大，谁是货真价实，早晚都会水落石出。但这个过程中被丢失的人格，被摒弃的德行，被损害的名声，可能穷其一生都无法挽回。

C. 上海斗宝艺术展览有限公司的企业项目

上海斗宝艺术服务项目包括：艺术品鉴定评估、艺术品包装策划、艺术品专业摄影、艺术品鉴定融资、艺术品委托、艺术品展览展销、权威行业期刊杂志、网络立体推广，私人洽购VIP客户俱乐部，以及高端客户资源共享和海外专场等。

D. 安全的“定义”是什么

安全的定义是什么：

1、是指没有物质危险和精神恐慌而使人处于自由状态。

2、 泛指没有危险，不受威胁不出事故的一种状态和过程。

安全[ān quán]

释义：

• 平安，无危险。

  汉 焦赣 《易林·小畜之无妄》：“道里夷易，安全无恙。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，於军阵中，殁命救王，使得安全。” 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。” 明 无名氏 《临潼斗宝》第三折：“你那铺谋定计枉徒然，我救的这十七国诸侯得安全。” 巴金 《军长的心》一：“他衣服都烧起来了，他还忍住痛把老大娘放到安全的地方，才扑灭自己身上的火。”

• 保护；保全。

  《晋书·慕容垂载记》：“孤受主上不世之恩，故欲安全 长乐公 ，使尽众赴京师，然后脩复国家之业，与 秦 永为邻好。”《南史·陈纪下·后主》：“ 隋文帝 以 陈 氏子弟既多，恐京下为过，皆分置诸州县，每岁赐以衣服以安全之。” 宋 苏轼 《徐州谢上表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他，安全陋躯，畀付善地。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 张氏 抱子 仁玉 逃依母氏得免其难，虽脱巨害，向非外祖 张温 保养安全，其何以有今乎。”

造句：

• 一站二看三通过，人身安全牢记祝。

• 每一群大雁之中必有一只领头的大雁，称之为“领头雁”，自然而然是雁群之中最强壮与任务最大的一只，要冲在最前线，顶着气流，乘风破浪，为后面的同胞创造一个安全的区域。

• 这也难怪,先主是为你的安全着想,故意让你埋名隐姓,化作贫民百姓,可谓是用心良苦啊。

• 黄薇说,统一的食品安全标准体系,不仅能为保障食品安全奠定坚实基础,还能有效杜绝各个执法部门法出多门、各自为政的现象。

• 结论：温针阿是穴治疗跟痛症具有较好的临床效果，且安全无副作用，值得推广。

• 为了保证安全,驾驶摩托车一定要带帽盔。

• 被告人陆某系某市信用社运钞车随车业务员,其岗位职责是“往来帐单”传递及运钞车行驶途中的安全保卫。

• 输气站场是整个管输天然气系统的枢纽，输气站中设备安全，高效的运行是保证天然气输送的关键。

• 事故隐患猛似虎，安全生产大如天。

E. 上海斗宝艺术展览有限公司怎么样

玉不琢不成器。我们评价玉器价值时，应该从玉材和雕工两大方面入手，还要看琢玉工艺在玉器价值构成之中是起正面作用还是负面作用，如果琢玉工艺十分粗劣，还会降低甚至报废原玉材的价值。玉器材质的优劣、制作工艺的繁简难易和精细粗率程度，以及造型的艺术神韵、制作者的知名度，都是评价现代玉器的重要因素。
由于这些因素在玉器中所占的价值比重不同，使玉器形成了两个价值大类型——普通商品类和收藏类，以及四个小类别——普通商品类玉器、玉质精品类玉器、工艺精品类玉器和艺术精品类玉器。四个小类别各自还可以分为若干个档次。玉材的相对稀少性和耐久性，使玉器可以传世，只不过价值各不相同罢了。不像有些艺术品以有无保存价值而决定它值不值得传世。

F. 临潼斗宝，求解，是什么动物

斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡。两雄相遇或为争食时，或为夺偶相互打斗时，可置生死于度外，战斗到最后一口气。是供竞赛和娱乐用的鸡品种。斗鸡游戏起源于亚洲。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。斗鸡盛于唐，李白《古风》诗云：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息于虹霓，行人皆怵惕。”中原斗鸡是“中国四大斗鸡”之一，而中原一带的斗鸡，追根溯源，大多出自开封。从北宋至今，开封斗鸡活动一直盛行于民间。上自王公贵族下至平民百姓，都以斗鸡为乐。“日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低”、“锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡”等古诗句无不栩栩如生地描绘了斗鸡的热闹场面。悠久的历史积淀，使开封人保持着悠闲的古都情调。自2009年开始，开封斗鸡中的典型代表“澳博”斗鸡作为品牌运作推广的斗鸡品牌开始走向世界。