A. 作文应该怎么写我最喜欢的一项活动或一项物(要写清喜欢的原因,500字以上,4个自
一、先声夺人看开篇
开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。请看2004年广东高考几篇作文的开头。
例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。
例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。
以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”
所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。以下介绍开篇的诸多方法。
1、引用名言名句
①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……” （《问世间情为何物》）
②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（《圣者与小偷》）
③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）
2、巧用书信格式
①尊敬的孔子老爷爷：
你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。（《给孔子的一封信》）
②可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）
3、借用章回小说笔法
①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）
②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。（《谁是打虎英雄》）
4、巧用修辞
用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我的选择却是一一牢笼。”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读。此外，2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。”开头运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的开头就直接倾诉自己的真情，以点明文章的主旨。常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种。如2001年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。”作者运用比喻和对比，从对比衬托中说明了诚信的重要性。又如2002年高考优秀作文《选择的足音》的开头写道：“是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩？是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆？是什么，轻轻叩动心扉，带来永恒美丽？是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章？一一就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……”开篇以四个排比问句，引发人们的深思，表达选择对人生的价值和意义，从而抒写了作者的感情。
6、开门见山法。
因为这种开头直截了当，能直入文题，一下子进入写人叙事的场景，或者一下子抓住议论的本质，所以适用于多种文体。如2002年的高考优秀作文《选择中华魂》一文开头“翻看昔日的历史，寻找心灵的无悔选择”，以下便分小标题：1、英雄的选择。2、王者的选择。3、科学家的选择。这样一开头便三言两语直接引入下文。又如2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选择》一文开头写道：“在完成中学学业之后，我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种神圣的选择。”作者直截了当，言简意赅，以总述引起下文，为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入。
7、描写法。
描写法即借助于某种修辞或某种描写技法，通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。这种方法对记叙文、散文、议论文尤为有效。如2002年高考优秀作文《昭君的选择》一文开头写道：“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓辗过。”文章开头用了四个偏正式的短语，形式工整，用词雅致，描写人物性状的修饰语，形象准确地揭示了人物的特征，为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘托，使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬。又如1997年的全国大作文，有人在题为《白云，水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云里是一颗颗的小水滴，是谁让白云高高飘起？是那些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同营造那一份自由和飘逸。”文章以比喻开篇，拟人相衬，设问提起，语段极富诗意，为下文比喻我们的社会是一片白云，每个成员是白云中的一个分子张本，启示我们应该共同营造美好的环境。
8、承接话题法。
即文章开头沿着话题材料和话题所提供的思路，进行合理的想象和延伸。这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。如2001年的高考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊，‘诚信’一直都很烦恼，便不时地发出感叹，为什么要抛弃我？难道时代不同，我也跟着没用吗？不行，我要去找好朋友，让他们评评理去！”尔后，文章编述“诚信”走访“金钱”的故事，揭示了在现实生活中大量存在的金钱交易、权色交易，就连文明纯洁的文化净土也出现了“文钱交易”。开头的巧妙设计，为下文的故事作了科学周密的导入。
9、人物亮相法。
在写人叙事的文章中，为感召读者，有时可运用特写镜头，让人物自我亮相，以收到未见其行先见其人，吸引读者注意力的目的。如2001年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名信，字不欺。伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可亲友朋。”文章开头毛遂自荐，交待姓氏、出生背景和独特个性，拉近作者与读者之间的距离，借道白表达内心，点化文章主旨。
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。”（《全能学校》）
11、巧用揭示主旨的题记
①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！
题记
蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星夜话》）
②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
题记
何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。（《是谁在赞美皇帝的新装》）
12、巧用解题形式
曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个？
A．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。
B．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。
看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。…… （《无穷的可能无穷的美》）
13、巧用名人作问答
①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”（《答案是丰富多彩的》）
②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”
我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”（《给灵魂一个支点》）
14、巧用诗文显诗意
①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论身在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。（《万象人生坚守自我》）
②美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化。”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。（《美是什么》）
③当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么？曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我无法回答。（《寂寞的意韵》）
④是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？
哲人对着蓝天微笑：“是时间。”
孩童握着风筝拍手：“是风。”
流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”（《拥有答案的幸福》）
15、巧用听课笔记
听课时间： 2000年9月15日
听课目的：以小学二年级学生为示范，研究探讨“诚实做人”，以《诚实的孩子》为内容，教育孩子“诚实做人”。
听课内容：……
B. 你好，请发一份中国文学史（袁行霈）的笔记给我可以么邮箱[email protected]，谢谢
绪论（唐代）
教学内容
一、唐代文学繁荣的原因
二、唐代文学的基本状况
一、唐代文学繁荣原因
（一）文化环境
（二）士人生活
（三）儒、释、道的影响
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强盛的国力是文化发展的保证
唐朝的文化交融的表现
多种文化艺术的交互影响
唐人的文化心态
1.强盛的国力是文化发展的保证
（一）文化环境
* 太宗贞观四年（630）打败突厥，太宗被推尊为天可汗，唐朝成为东亚盟主
* 贞观八年（634）大败吐谷浑
* 贞观十四年（640）平定高昌
* 高宗显庆二年（657）打败西突厥
唐朝势力之强大，延续一百馀年，直至唐玄宗开元、天宝年间而达到高峰。
唐前期图
唐中期图
唐西域边城遗址，位于塔克拉玛干沙漠腹地
2.唐朝文化交融的表现
* 唐朝对外来文化采取兼容的政策，从国家政权到生活方式，都体现了华夷如一的思想。
* 唐太宗说："自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。"（《资治通鉴》贞观二十一年五月条）
* 玄宗朝，李华说："国朝一家天下，华夷如一。"（李华《寿州刺史厅壁记》）
章怀太子墓•礼宾图
* 通过外族移民入住，商旅往来，宗教传播，唐人的饮食、衣着、乐舞、生活趣味均杂取中外。
* 唐代彻底完成了南北文化融合，兼容并蓄，实现了内在文化的整合。
* 唐代妇女有较高的社会地位，男女较为平等，妇女在行为上也较不受约束。
* 文化交融所造成的开放和开明的风气，对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，
都有重要意义。
燕乐十部伎
* 燕乐：原指宫廷燕飨音乐。隋唐五代指雅乐以外全部艺术性音乐的总称。
* 唐贞观时完成的一套宫廷燕乐节目。
* 《唐六典》记载其编次是：一、燕乐伎，二、清乐伎，三、西凉伎，四、天竺伎，五、高丽
伎，六、龟兹伎，七、安国伎，八、疏勒伎，九、高昌伎，十、康国伎。
* 多用于国事仪式场合，体现了兼包华夷，以夏领夷的政治局面。
3.多种文化艺术的交互影响
* 史学：反伪饰，求真实
* 书法：纵横恣肆
* 绘画：诗画融通
* 雕塑：神形合一
* 音乐：兼容并蓄
* 舞蹈：博采众长
4.唐人的文化心态
* 唐代士人积极进取的人生态度。
* 强盛的国力造就了唐代士人恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神。极端的表现就是自
信与狂傲。
* 积极进取的精神反映到文学上来，便是文学（特别是诗）中的昂扬情调。
（二）士人生活
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读书山林
漫游
入幕
贬谪
1.读书山林
* 唐代的一些士人，在入仕之前，或隐居山林，或寄宿寺庙、道观以读书。
* 唐代寒门士人读书的一条途径是寺庙、道观。唐代寺庙经济发达，可为贫寒的士人提供免费
的膳食与住宿。又藏书丰富，为士人读书提供方便。
* 曾读书山林的著名诗人：陈子昂、李白、岑参、刘长卿、孟郊、崔曙、颜真卿、李端、杜牧、
温庭筠、杜荀鹤等。
2.漫游
* 漫游名山大川
* 漫游边塞
* 漫游通都大邑
3.入幕
* 唐代士人入仕的途径很多，除科举的常选好制科之外，入幕是一条重要途径。
* 不少士人，都有过幕府生活的经历，王翰、高适、王维、李白、岑参、杜甫、萧颖士、李华、
梁肃、元结、杜牧、李商隐都曾在幕府生活过。
* 幕府宴饮，乐伎唱诗，唱和送别，戎幕闲谈，对于诗的创作和词的产生，对于小说的发展，
都有影响。
4.贬谪
* 贬谪的悲愤不平，孤独寂寞，凄楚忧伤，和对于生命的执著，对于理想的追求，构成了贬谪
文学丰富多样的内涵。
* 韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易诸人都有这方面非常优秀的作品。
（三）儒、释、道的影响
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儒学
佛教
道家
儒、释、道的融合
1.儒学
* 唐初修《五经正义》，已含有统一儒学解释权之意。
* 从立国之本说，儒学是基础。
* 在政权运作（如法律依据、社会结构与社会伦理等）方面，在人材选拔与使用方面，儒家思
想占统治地位。
* 士人入仕，致君尧舜，建功立业，持儒家入世的进取的精神。
2.佛教
* 佛教对于文学的影响，主要通过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中来。
* 唐代的很多作家，如王绩、沈佺期、宋之问、张说、孟浩然、王维、岑参、杜甫、李白、韦
应物、元稹、白居易、刘禹锡、李贺等人的作品中，都有佛教影响的印记。
* 佛教对唐文学的更为直接的影响，是唐代出现了大量的诗僧。
* 佛教在唐代的广泛影响。直接拓广了文学的体裁。俗讲与变文，就是这时出现的新文体。
3.道家
* 道家思想对于唐代文人来说，主要是使他们返归自然，生一份对于自然的亲和力。
* 道教对于唐人人生信仰的影响更大些，主要表现在神仙思想的影响上，唐代作家如王勃、卢
照邻、陈子昂、宋之问、张九龄、李颀、王昌龄、岑参、白居易、李商隐等人，都有神仙信
仰。
* 神仙思想还极大地丰富了唐传奇的想象力，使其情节更富于浪漫色彩。
4.儒、释、道的融合
* 在唐代作家中，大多儒释道的思想都有，只是成分多少，或隐或显的问题。
* 儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的
影响则丰富了唐诗的想象。对于唐文学的发展来说，它们都有积极的作用。
二、唐代文学基本状况
唐代文学分期
* 前期
* 初唐（高祖武得 618～玄宗先天712）
* 盛唐（玄宗开元713～代宗永泰765）
* 后期
* 中唐（代宗大历766～敬宗宝历826）
* 晚唐（文宗大和827～哀帝天祐907）
唐代文学体裁
* 诗：成就最高
* 散文：影响深远
* 词：产生与探索
* 传奇小说：文言小说走向成熟
* 俗讲、变文：通俗文学的繁荣
第一章、隋与初唐文学
教学内容
一、隋代文学概述
二、初唐诗坛
（一）南北文学合流
（二）代表作家：
一、隋代文学
（一）南北文学合流
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北方：粗犷深沉、慷慨苍劲
南方：清丽明快、委婉细腻
合流：相互影响、合而不同
（二）代表作家
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卢思道：《从军行》
杨 素：《出塞》
薛道衡：《昔昔盐》
昔昔盐
二、初唐诗坛
（一）贞观诗风：技巧成熟
（二）初唐四杰：题材扩大
（三）杜李沈宋：诗律定型
（四）陈子昂：风骨与兴寄
（五）张若虚：意境的创造
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（一）贞观诗风：技巧成熟
初唐的诗歌创作，开始多述怀言志、咏史之作，刚健质朴。
贞观诗风发生变化，重拾六朝声律辞采，加以模仿。
贞观诗风逐渐走向宫廷化，咏物应制，华美典雅，注重技巧。
上官体：绮错婉媚
* 贞观诗坛的后期的重要宫廷诗人上官仪，其诗风称为"上官体"。
* 上官体：重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美。
奉和山夜临秋
殿帐清炎气，辇道含秋阴。
凄风移汉筑，流水入虞琴。
云飞送断雁，月上净疏林。
滴沥露枝响，空濛烟壑深。
宫廷台阁之外的别调：王绩的隐逸诗风
* 物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤
妻，老莱藉嘉偶。孟光倘未嫁，梁鸿正须妇。——《山中叙志》
* 东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相
识，长歌怀采薇。——《野望》
（二）初唐四杰：题材扩大
"四杰"的异同
* 其异：
* 四人创作个性不同，所长亦异，卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。
* 其同：
* 有文才而自负很高，官小才大，名高位卑，有博取功名的激情，有不甘居人之下的雄杰之气。
* "四杰" 怀有变革文风的自觉意识，有十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
"四杰"的成就
*
*
反对上官体过分重视技巧，强调作诗要有刚健骨气，这是初唐诗风变革的关键。
诗人的眼光由宫廷转向市井，诗人的情怀超越个人生活，进入对沧海桑田的感慨和对人生
哲理思索。
*
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五言律诗在宫廷诗人手里，多用于唱和和咏物，到了王、杨时代，创作题材已从台阁移至
江山与塞漠。
王勃
滕王阁序
（三）杜、李、沈、宋：诗律定型
杜审言、李峤、沈佺期、宋之问：在当时五言律的发展过程中起到推动作用。
五律定型：以遵守粘对规则为声律格式的五言律的定型，在唐代近体诗的演变过程中具有
关键性的意义。
七律定型：在五言律趋于定型后，杜、李、沈、宋等人把律诗的粘对法则应用于七言体诗
歌，于中宗景龙年间完成了七言律诗体式的定型。
诗律
宋之问《度大庾岭》
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。
（四）陈子昂：风骨与兴寄
（一）复归风雅：
《感遇》
（二）风骨兴寄 ：
《与东方左史虬修竹篇序 》
（一）复归风雅
* 复归风雅，是陈子昂振起一代诗风的起点，集中体现为他创作的38首《感遇》诗。
* 恢复比兴言志的风雅传统，使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用。
* 作品或与政治活动相关，或述怀言志表现作者的侠肝义胆 ，具有昂扬壮大的气势。
感遇诗
* 兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇
落，芳意竟何成。（二）
* 朔风吹海树，萧条边已秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公
吏，白刃报私仇。避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。每愤胡兵入，常为
汉国羞。何知七十战，白首未封侯。（三四）
（二）风骨兴寄
* 提倡风骨和兴寄，远接建安风骨，表现了一代士人的精神面貌，对于诗风变革有积极的推动
作用。
* 他提出了一种"骨气端翔，音情顿挫，光英朗练"的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律
和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。
* 陈子昂对风骨的追求，提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义。
登幽州台歌
与东方左史虬修竹篇序
（五）张若虚：意境的创造
《春江花月夜》
春江花月夜
代悲白头翁 （刘希夷 ）
唐诗兴象，意境创造
* 所谓兴象：指形象中蕴涵着更为深远的意旨，形象能够引发超出其本身的更为深远的情蕴。
* 在诗歌意境创造上将真切的生命体验融入美的兴象，诗情与画意相结合，浓烈的情思氛围，
空明纯美的诗境，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。
第二章
盛唐诗人群体
教学内容
一、张说与张九龄
二、山水田园诗人
三、边塞诗人
四、盛唐气象
一、张说与张九龄
（一） 张说（667-731）：一代文宗
（二）张九龄（678-740）：开元名相
（一） 张说（667-731）：一代文宗
处，恐作穷独叟。
* 《无家别》：县吏知我至，召令习鼓鼙。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转
迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。
沉郁顿挫
* 彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至
理，君岂弃此物。
* 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺
异，惆怅难再述。
（四）"萧散自然"的风格
水槛遣心
序》），
他有不少五言律、绝写得很出色。
* 注意锤炼字句。选择富于色彩、音声效果的动词或形容词把它们连缀成一句或一联，所以他
的诗中多有佳句。
* 善于捕捉精巧贴切的自然意象。在意象之间巧妙使用系连词，使之赢得更大的联想空间。
* 在语言的精炼和意象的富赡上，颇有些南朝谢灵运、谢朓的味道。
* 《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。
* 《题魏万成江亭》：萧条方岁晏，牢落对空洲。才出时人右，家贫湘水头。苍山隐暮雪，白
鸟没寒流。不是莲花府，冥冥不可求。
* 《却归睦州至七里滩下作》：南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。山开斜
照在，石浅乱流难。惆怅梅花发，年年此地看。
* 《秋杪江亭有作》 ：寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。寒渚一孤雁，
夕阳千万山。扁舟如落叶，此去未知还。
* 《湘中纪行》之十：空传古岸下，曾见蛟龙去。秋水晚沈沈，犹疑在深处。乱声沙上石，倒
影云中树。独见一扁舟，樵人往来渡。
逢雪宿芙蓉山主人
寄许尊师
3.缺陷
* 把刘长卿的众多诗篇放在一起读，就会发现单调重复的缺陷。中唐高仲武《中兴间气集》所
批评的那样："大抵十首以上，语意稍同。"如"华发"、"夕照"之类的意象，"青"、"白"之类的色
彩，屡见不鲜。
* 原因：生活面过于狭窄、视野不够开阔。
（四）韦应物—澄淡精致
* 韦应物（约737—约791），京兆万年（今陕西西安）人，曾任左司郎中、江州刺史、苏州刺
史，后人称"韦苏州"。有《韦苏州集》。
1.诗歌主题
①关心国家安危、社会治乱及下层百性疾苦。如《睢阳感怀》、《广德中洛阳作》、《始至郡》、《夏
冰歌》等。
《采玉行》：官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南
哭。
②类似陶渊明的田园诗。
他在官府里隐逸，在案牍公文间做着田园山林之梦。《唐国史补》："鲜食寡欲，所至焚香扫
地而坐"。他常与僧道论道参禅，或与诗人唱酬应和。
2.诗歌风格
* 韦应物诗有陶渊明的清新朴素，也有谢灵运、谢朓的精巧华美。气貌高古，清雅闲淡，自成
一家之体。
* 他的诗中常有明丽典雅的诗句，经过精心修饰、具有色彩美、音乐美。
* 他的诗在意境上追求恬淡澄明、自然秀丽，在意脉上追求连贯流畅，在遣词用字上注意锤炼
推敲。
* 韦应物诗与王维较为相近，但他的那种意在脱俗的清峻格调，又不同于王维的出于禅理的空
灵。
* 幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方
晏，离居更萧索。 （《寺居独夜寄崔主簿》）
* 夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为
累，形迹一来疏。 （ 《游开元精舍》 ）
* 晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光
变，塘绿鸟声幽。凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。（ 《月晦忆去年》 ）
3.近体诗
江南曲
嫁得瞿塘贾，
朝朝误妾期。
早知潮有信，
嫁与弄潮儿。
四、元和诗坛（中唐后期）
（一）从大历到元和
（二）刘禹锡
（三）柳宗元
* 大历诗坛相对来说是唐代诗史上的低潮期，这个时期没有出现大诗人，诗歌的成就也不很突
（一）从大历到元和
出。
* 大历诗人对元和年间新的诗歌高潮的出现做了准备。如以俚语俗词入诗，发挥奇异想象，有
意识地吸收《诗经》、楚辞以来的各种前代风格等。
* 代表元和年代诗歌主要成就的创作，如韩愈、李贺奇崛瑰丽的歌行，元稹、白居易平易流畅
的乐府，刘禹锡、柳宗元充满情趣的民歌体和清峻明丽的七律，大体都能在大历、贞元诗人
那里找到某种联系。
（二）刘禹锡
1、生平
"古文运动"的目的
（二）古文运动的背景
3.盛唐
* 在开元、天宝年间，文风出现了缓慢的变化。
* 骈体文从典雅雍容而内容贫乏开始向质朴流畅、内容充实的方向转化。如张说的一些碑志，
李白、王维的一些书、序，都写来生动简洁，情理兼备，并且在骈中夹散，句式有了变化。
* 散体文章不仅在书信尺牍中，而且在记、论、表、铭、碑等文体中开始有了艺术性较高的作
品，如李白的《与韩荆州书》及李华的《著作郎厅壁记》、元结的《自箴》、《七不如篇》等，
都写得很自然流畅。
4.中唐
* 安史之乱后唐王朝由盛转衰，一部分士大夫急于寻找挽救衰世的方案，他们认为，社会衰落
的根本原因，是由于人们违背了儒家传统的社会规范而导致礼义沦丧，道德水准下降，因此
需要再次树立起儒学权威，以重新整顿社会秩序，包括肃清文坛上的颓败浮靡之风。于是，
萧颖士、李华、独孤及、梁肃、柳冕等人相继提出文体改革的问题。
* 韩愈继承前人主张，不仅在文道合一和文体改革方面提出了比先前更为明确具体的主张，他
还将自己的主张贯彻于实践，写了许多优秀的作品，大大提高了古文的水平。
* 柳宗元论文亦提倡文以明道，他写出大量散体文，取得了与韩愈相当的成就。
（三）古文运动的理论
1."文以明道"
韩愈
*
*
*
韩愈主张学古文根本上是为了学习"道"。韩愈所说的"道"不仅指伦常教化、道德规范，即儒
家学说中的外在伦理规范，亦指（甚至偏重）人的内在道德修养和人格精神。
他很重视"气"的作用，认为文章的好与坏，就决定于这种精神性的"气"充实与否。
韩愈把"文本于道"从外在礼法规范、道德信条对文学的制约转化为人的内在人格修养对文
学内容的决定。
C. 人教版八上语文综合性活动说不尽的桥
断桥由来极其典故:
西湖断桥，最早叫段家桥。
很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。
桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。
状元桥由来及其典故:
原来这座小桥历史数百年之久，一日，一位后来成为晚清时期佳绩卓越的某公来到桥边，由于几年参加科考未果，心中烦躁，独涉桥边，此时来了一位老者安抚几句，顺手摘下一朵杏花送与后生，果然后生在当年科考中摘的状元桂冠，状元桥由此得名。
放生桥由来:
明清时代，每逢农历初一，当地僧人都要在桥顶隆重举行仪式，将活鱼投入河中放生，以此彰显对生命的尊重。“放生桥”之名即由此而来。在岸边仔细察看，西面桥壁柱石上镌刻着一幅楹联：“帆影逐归鸿锁住玉山云一片，潮声喧走马平溪珠浦浪千重”。深厚的文化底蕴，精湛的建筑工艺，与宏伟的古代桥梁融为一体，相得益彰，使放生桥声名远播，近悦远来。
桥的诗句谜语成语:
明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡 扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道
谜语：驼背公公，力大无穷，爱驮什么？车水马龙。（谜底：桥）
俗语：走过太平桥，一年四季身体女子，
走过吉利桥，生意兴隆步步高。
走过长庆桥，青春长驻永不老。
小姑娘，走三桥，天生丽质，越长越苗条。
小伙子，走三桥，平步青云，前程无限好。
老年人，走三桥，鹤发童颜，寿比南山高。
新郎新娘走三桥，心心相印，白首同偕老。
小巴戏，走三桥，读书聪明，成绩年年好。
李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹。”
杜甫诗“驱车石龛下，仲冬见彩虹。”
杜甫诗“寺记新游处，桥怜再渡时。”
刘禹锡诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
成语：舌桥不下：形容惊讶的神态。
桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来
过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。与“过桥抽板”同义。
D. 六年级综合实践活动
制作人：
2008年12月2日
中国是有着深远历史文化的古国,中国的古诗也是人类一绝.像李白,杜甫,白居易这样的人物,都中外闻名,我们又为何不做个有文化的人?诗是由普通汉字组成的,但却有着神的影踪,我们为何不去追求呢?
该说的我都说了,但诗的好是说不完的.自己用心去体会吧,相信你会爱上古诗,也爱上我的这
前言 2
古诗的由来 4
描写春天的诗歌 5
描写夏天的诗歌 6
描写秋天的诗歌 6
描写冬天的诗歌 6
描写思乡的诗歌 7
描写爱国的诗歌 8
描写送别的诗歌 8
描写抒情的诗歌 9
描写说理的诗歌 9
描写山水田园的诗歌 10
含哲理的诗 10
描写边塞的诗歌 10
描写叙事的诗歌 11
活动总节 16
原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
描写春天的诗歌
咏柳
(贺知章)
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
清明
(杜牧)
清明时节雨纷纷，
借问酒家何处有。
路上行人欲断魂，
牧童遥指杏花村。
描写夏天的诗歌
初夏睡起
(宋)杨万里
梅子流酸溅齿牙，
芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，
闲看儿童捉柳花。
渭川田家
(唐)王维
斜光照墟落，
穷巷牛羊归。
野老念牧童，
倚杖候荆扉。
雉麦苗秀，
蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，
相见语依依。
即此羡闲逸，
怅然吟式微。
描写秋天的诗歌
宿建德江
(唐)孟浩然
舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清移月近人。
描写冬天的诗歌
江雪
(唐)柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
苦寒吟
(唐)孟郊
天寒色青苍，
北风叫枯桑。
厚冰无裂文，
短日有冷光。
描写思乡的诗歌
静夜思
(唐)李 白
床 前 明 月 光，
举 头 望 明 月，
疑 是 地 上 霜。
低 头 思 故 乡。
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
描写爱国的诗歌
示儿
(北宋)陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青.
描写送别的诗歌
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒。
西出阳关无故人。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
描写抒情的诗歌
马诗
李贺
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
描写说理的诗歌
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
登飞来峰
宋-王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
罗隐
蜂
不论平地与山尖，
无限风光尽被占；
采得百花酿成蜜，
为谁辛苦为谁甜？
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
描写山水田园的诗歌
田园言怀
（唐）李白
贾谊三年谪，
班超万里侯。
何如牵白犊，
饮水对清流。
含哲理的诗：
登飞来峰
（宋）王安石
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
描写边塞的诗歌
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
描写叙事的诗歌：
秋思
张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
送杜少府之任蜀州
（唐）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津.
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾！
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
行路难
李白
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
春江花夜月
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空月孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，清风浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
浪淘沙
（唐）白居易
白浪茫茫与海连，
平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，
遂令东海变桑田。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈
E. 诗歌活动
春眠 孟浩然
春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少
访袁拾遗不遇 孟浩然
洛阳访才子 江岭作流人 闻说梅花早 何如此地春
送郭司仓 王昌龄
映门淮水绿 留骑主人心 明月随良掾 春潮夜夜深
洛阳道 储光羲
大道直如发 春来佳气多 五陵贵公子 双双呜玉珂
独坐敬亭山 李 白
众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山
登鹳鹤楼 王之涣
白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼
观永乐公主入番 孙 逖
边地莺花少 年来未觉新 美人天上落 龙塞始应春
伊州歌 盖嘉运
打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西
左掖梨花 丘 为
冷艳全欺雪 余香乍入衣 春风且莫定 吹向玉阶飞
思君恩 令狐楚
小苑莺歌歇 长门蝶舞多 眼看春又去 翠辇不曾过
题袁氏别业 贺知章
主人不相识 偶坐为林泉 莫谩愁沽酒 囊中自有钱
夜送赵纵 杨 炯
赵氏连城璧 由来天下传 送君还旧府 明月满前川
竹里馆 王 维
独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照
送朱大入秦 王 维
避人五陵去 宝剑值千金 分手脱相赠 平生一片心
＊《孟浩然集》与《全唐诗》作孟浩然
长干行 崔 颢
君家在何处 妾住在横塘 停船暂借问 或恐是同乡
咏史 高 适
尚有绨袍赠 应怜范叔寒 不知天下士 犹作布衣看
罢相作 李适之
避贤初罢相 乐圣且衔杯 为问门前客 今朝几个来
逢侠者 钱 起
燕赵悲歌士 相逢剧孟家 寸心言不尽 前路日将斜
江行望匡庐 前 人
咫尺愁风雨 匡庐不可登 只疑云雾窟 犹有六朝僧
答李瀚 韦应物
林中观易罢 溪上对鸥闲 楚俗饶词客 何人最往还
秋风引 刘禹锡
何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻
秋夜寄丘员外 韦应物
怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠
秋日 耿 湋
返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍
秋日湖上 薛 莹
落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流
宫中题 文宗皇帝
辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知
汾上惊秋 苏 （廷＋页）
北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻
寻隐者不遇 贾 岛
松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处
蜀道后期 张 说
客心争日月 来往预期程 秋风不相待 先至洛阳城
静夜思 李 白
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
秋浦歌 李 白
白发三千丈 离愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜
赠乔侍郎 陈子昂
汉廷荣巧宦 云阁薄边功 可怜骢马使 白首为谁雄
答五陵太守 王昌龄
仗剑行千里 微躯敢一言 曾为大梁客 不负信陵恩
行军九日思长安故园 岑 参
强欲登高去 无人送酒来 遥怜故园菊 应傍战场开
婕妤怨 皇甫冉
花枝出建章 凤管发昭阳 借问承恩者 双蛾几许长
题竹林寺 朱 放
岁月人间促 烟霞此地多 殷勤竹林寺 更得几回过
三闾庙 戴叔伦
沅湘流不尽 屈子怨何深 日暮秋风起 萧萧枫树林
易水送别 骆宾王
此地别燕丹 壮士发冲冠 昔时人已没 今日水犹寒
别卢秦卿 司空曙
知有前期在 难分此夜中 无将故人酒 不及石尤风
答人 太上隐者
偶来松树下 高枕石头眠 山中无历日 寒尽不知年
千家诗卷二 信州谢叠山精选
五 律
幸蜀回至剑门 玄宗皇帝
剑阁横云峻 銮舆出狩回 翠屏千仞合 丹嶂五丁开
灌木萦旗转 仙云拂马来 乘时方在德 嗟尔勒铭才
和晋陵陆承相 杜审言
独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春
淑气催黄鸟 晴光转绿苹 忽闻歌古调 归思欲沾巾
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山
杜审言
北斗挂城边 南山倚殿前 云标金阙回 树杪玉堂悬
半岭通佳气 中峰绕瑞烟 小臣持献寿 长此戴尧天
春夜别友人 陈子昂
银烛吐清烟 金尊对绮筵 离堂思琴瑟 别路绕山川
明月悬高树 长河没晓天 悠悠洛阳去 此会在何年
＊一本作隐高树
长甯公主东庄侍宴 李 峤
别业临青甸 鸣銮降紫霄 长筵鵷鹭集 仙管凤凰调
树接南山近 烟含北渚遥 承恩咸已醉 恋赏未还镳
恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字
张 说
东壁图书府 西园翰墨林 诵诗闻国政 讲易见天心
位窃和羹重 恩叨醉酒深 载歌春兴曲 情竭为知音
送友人 李 白
青山横北郭 白水绕东城 此地一为别 孤篷万里征
浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧斑马鸣
送友人入蜀 李 白
见说蚕丛路 崎岖不易行 山从人面起 云傍马头生
芳树笼秦栈 春流绕蜀城 升沈应已定 不必问君平
次北固山下 王 湾
客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬
海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边
苏氏别业 祖 咏
别业居幽处 到来生隐心 南山当户牖 澧水映园林
竹覆经冬雪 庭昏未夕阴 寥寥人境外 闲坐听春禽
春宿左省 杜 甫
花隐掖垣暮 啾啾栖鸟过 星临万户动 月傍九霄多
不寝听金钥 因风想玉坷 明朝有封事 数问夜如何
题玄武禅师屋壁 杜 甫
何年顾虎头 满壁画沧州 赤日石林气 青天江海流
锡飞常近鹤 杯渡不惊鸥 似得庐山路 真随惠远游
终南山 王 维
太乙近天都 连山到海隅 白云回望合 青霭入看无
分野中峰变 阴晴众壑殊 欲投何处宿 隔水问樵夫
登总持阁 岑 参
高阁逼诸天 登临近日边 晴开万井树 愁看五陵烟
槛外低秦岭 窗中小渭川 早知清净理 常愿奉金仙
寄左省杜拾遗 岑 参
联步趋丹陛 分曹限紫薇 晓随天仗入 暮惹御香归
白发悲花落 青云羡鸟飞 圣朝无阙事 自觉谏书稀
登兖州城楼 杜 甫
东郡趋庭日 南楼纵目初 浮云连海岱 平野入青徐
孤嶂秦碑在 荒城鲁殿余 从来多古意 临眺独踌躇
杜少府之任蜀州 王 勃
城阙辅三秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人
海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾
送崔融 杜审言
君王行出将 书记远从征 祖帐连河阙 军麾动洛城
旌旗朝朔气 笳吹夜边声 坐觉烟尘少 秋风古北平
扈从登封途中作 宋之问
帐殿郁崔嵬 仙游实壮哉 晓云连幕卷 夜火杂星回
谷暗千旗出 山鸣万乘来 扈从良可赋 终乏掞天才
题义公禅房 孟浩然
义公习禅寂 结宇依空林 户外一峰秀 阶前众壑深
夕阳连雨足 空翠落庭阴 看取莲花净 方知不染心
醉后赠张旭 高 适
世上漫相识 此翁殊不然 兴来书自圣 醉后语尤颠
白发老闲事 青云在目前 床头一壶酒 能更几回眠
玉台观 高 适
浩劫因王造 平台访古游 彩云萧史驻 文字鲁恭留
宫阙通群帝 乾坤到十洲 人传有笙鹤 时过北山头
观李固言 杜 甫
方丈浑连水 天台总映云 人间长见画 老去限空闻
范蠡舟偏小 王乔鹤不群 此生随万物 何处出尘氛
旅夜书怀 杜 甫
细草微风岸 危樯独夜舟 星随平野阔 月涌大江流
名岂文章著 官因老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥
登岳阳楼 杜 甫
昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日月浮
亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流
江南旅情 祖 咏
楚山不可极 归路但萧条 海色晴看雨 江声夜听潮
剑留南斗近 书寄北风遥 为报空潭橘 无媒寄洛桥
宿龙兴寺 綦毋潜
香刹夜忘归 松清古殿扉 灯明方丈室 珠系比丘衣
白日传心净 青莲喻法微 天花落不尽 处处鸟衔飞
破山寺后禅院 常 建
清晨入古寺 初日照高林 曲径通幽处 禅房花木深
山光悦鸟性 潭影空人心 万籁此俱寂 惟闻钟磬音
题松汀驿 张 佑
山色远含空 苍茫泽国东 海明先见日 江白迥闻风
鸟道高原去 人烟小径通 那知旧遗逸 不在五湖中
圣果寺 释处默
路自中峰上 盘回出薜萝 到江吴地尽 隔岸越山多
古木丛青蔼 遥天浸白波 下方城郭近 钟磬杂笙歌
野望 王 绩
东皋薄暮望 徙倚欲何依 树树皆秋色 山山惟落晖
牧人驱犊返 猎马带禽归 相顾无相识 长歌怀采薇
送别崔著作东征 陈子昂
金天方肃杀 白露始专征 王师非乐战 之子送佳兵
海气侵南部 边风扫北平 莫卖卢龙塞 归邀麟阁名
携妓纳凉晚际遇雨 杜 甫
落日放船好 轻风生浪迟 竹深留客处 荷净纳凉时
公子调冰水 佳人雪藕丝 片云头上黑 应是雨催诗
其二 杜 甫
雨来沾席上 风急打船头 越女红裙湿 燕姬翠黛愁
缆侵堤柳系 幔卷浪花浮 归路翻萧飒 陂塘五月秋
宿云门寺阁 孙 逖
香阁东山下 烟花象外幽 悬灯千嶂夕 卷幔五湖秋
画壁余鸿雁 纱窗宿斗牛 更疑天路近 梦与白云游
秋登宣城谢眺北楼 李 白
江城如画里 山晓望晴空 两水夹明镜 双桥落彩虹
人烟寒橘柚 秋色老梧桐 谁念北楼上 临风怀谢公
临洞庭 孟浩然
八月湖水平 涵虚混太清 气蒸云梦泽 波撼岳阳城
欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情
过香积寺 王 维
不知香积寺 数里入云峰 古木无人径 深山何处钟
泉声咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禅制毒龙
送郑侍御谪闽中 高 适
谪去君无恨 闽中我旧过 大都秋雁少 只是夜猿多
东路云山合 南天瘴疠和 自当逢雨露 行矣顺风波
秦州杂诗 杜 甫
凤林戈未息 鱼海路常难 候火云峰峻 悬军幕井乾
风连西极动 月过北庭寒 故老思飞将 何时议筑坛
禹庙 杜 甫
禹庙空山里 秋风落日斜 荒庭垂橘柚 古屋画龙蛇
云气生虚壁 江深走白沙 早知乘四载 疏凿控三巴
望秦川 李 颀
秦川朝望迥 日出正东峰 远近山河净 逶迤城阙重
秋声万户竹 寒色五陵松 有客归欤叹 凄其霜露浓
同王徵君洞庭有怀 张 谓
八月洞庭秋 潇湘水北流 还家万里梦 为客五更愁
不用开书帙 偏宜上酒楼 故人京洛满 何日复同游
渡扬子江 丁仙芝
桂楫中流望 空波两岸明 林开扬子驿 山出润州城
海尽边阴静 江寒朔吹生 更闻枫叶下 淅沥度秋声
幽州夜歌 张 说
凉风吹夜雨 萧瑟动寒林 正有高堂宴 能忘迟暮心
军中宜剑舞 塞上重笳音 不作边城将 谁知恩遇深
千家诗卷三 信州谢叠山精选
七 绝
春日偶成 程 颢
云淡风轻近午天 傍花随柳过前川
时人不识余心乐 将谓偷闲学少年
春日 朱 熹
胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新
等闲识得东风面 万紫千红总是春
春宵 苏 轼
春宵一刻值千金 花有清香月有阴
歌管楼台声细细 秋千院落夜沈沈
城东早春 杨巨源
诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀
若待上林花似锦 出门俱是看花人
春夜 王安石
金炉香尽漏声残 剪剪轻风阵阵寒
春色恼人眠不得 月移花影上栏杆
初春小雨 韩 愈
天街小雨润如酥 草色遥看近却无
最是一年春好处 绝胜烟柳满皇都
元日 王安石
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏
千门万户曈曈日 总把新桃换旧符
上元侍宴 苏 轼
淡月疏星绕建章 仙风吹下御炉香
侍臣鹄立通明殿 一朵红云捧玉皇
立春偶成 张 栻
律回岁晚冰霜少 春到人间草木知
便觉眼前生意满 东风吹水绿参差
打球图 晁无咎
阊阖千门万户开 三郎沈醉打球回
九龄已老韩休死 无复明朝谏疏来
＊《宋诗纪事》为晁说之作
宫词 林 洪
金殿当头紫阁重 仙人掌上玉芙蓉
太平天子朝元日 五色云车驾六龙
其二 林 洪
殿上衮衣明日月 砚中旗影动龙蛇
纵横礼乐三千字 独对丹墀日未斜
咏华清宫 王 建
行尽江南数十程 晓风残月入华清
朝元阁上西风急 都入长杨作雨声
清平调词 李 白
云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓
若非群玉山头见 会向瑶台月下逢
题邸间壁 郑 谷
酴醿香梦怯春寒 翠掩重门燕子闲
敲断玉钗红烛冷 计程应说到常山
绝句 杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天
窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船
海棠 苏 轼
东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊
只恐夜深花睡去 故烧高烛照红妆
清明 王禹□
无花无酒过清明 兴味萧然似野僧
昨日邻家乞新火 晓窗分与读书灯
清明 杜 牧
清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂
借问酒家何处有 牧童遥指杏花村
社日 张 演
鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖对掩扉
桑柘影斜春社散 家家扶得醉人归
寒食 韩 （雄右换羽）
春城无处不飞花 寒食东风御柳斜
日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家
江南春 杜 牧
千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风
南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中
上高侍郎 高 蟾
天上碧桃和露种 日边红杏倚云栽
芙蓉生在秋江上 不向东风怨未开
绝句 僧志安
古木阴中系短篷 杖藜扶我过桥东
沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风
＊《宋诗纪事》作僧志南
游小园不值 叶 适
应嫌屐齿印苍苔 十扣柴扉九不开
春色满园关不住 一枝红杏出墙来
＊《宋诗纪事》作叶绍翁
客中行 李 白
兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光
但使主人能醉客 不知何处是他乡
题屏 刘季孙
呢喃燕子语梁间 底事来惊梦里闲
说与旁人浑不解 杖藜携酒看芝山
漫兴 杜 甫
肠断春江欲尽头 杖藜徐步立芳洲
颠狂柳絮随风舞 轻薄桃花逐水流
庆全庵桃花 谢枋得
寻得桃源好避秦 桃红又是一年春
花飞莫遣随流水 怕有渔郎来问津
玄都观桃花 刘禹锡
紫陌红尘拂面来 无人不道看花回
玄都观里桃千树 尽是刘郎去后栽
再游玄都观 刘禹锡
百亩庭中半是苔 桃花净尽菜花开
种桃道士归何处 前度刘郎今又来
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横
花影 苏 轼
重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开
刚被太阳收拾去 却教明月送将来
北山 王安石
北山输绿涨横陂 直堑回塘滟滟时
细数落花因坐久 缓寻芳草得归迟
湖上 徐元杰
花开红树乱莺啼 草长平湖白鹭飞
风日晴和人意好 夕阳箫鼓几船归
漫兴 杜 甫
糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱
笋根稚子无人见 沙上凫雏傍母眠
春晴 王 驾
雨前初见花间蕊 雨后全无叶底花
蜂蝶纷纷过墙去 却疑春色在邻家
春暮 曹 豳
门外无人问落花 绿阴冉冉遍天涯
林莺啼到无声处 青草池塘独听蛙
落花 朱淑贞
连理枝头花正开 妒花风雨便相催
愿教青帝常为主 莫遣纷纷点翠苔
春暮游小园 王 淇
一从梅粉褪残妆 涂抹新红上海棠
开到荼蘼花事了 丝丝天棘出莓墙
莺梭 刘克庄
掷柳迁乔太有情 交交时作弄机声
洛阳三月花如锦 多少工夫织得成
暮春即事 叶 李
双双瓦雀行书案 点点杨花入砚池
闲坐小窗读周易 不知春去几多时
＊《宋诗纪事》作叶采作
登山 李 涉
终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山
因过竹院逢僧话 又得浮生半日闲
蚕妇吟 谢枋得
子规啼彻四更时 起视蚕稠怕叶稀
不信楼头杨柳月 玉人歌舞未曾归
晚春 韩 愈
草木知春不久归 百般红紫斗芳菲
杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞
伤春 杨 简
准拟今春乐事浓 依然枉却一东风
年年不带看花眼 不是愁中即病中
送春 王逢原
三月残花落更开 小檐日日燕飞来
子规夜半犹啼血 不信东风唤不回
三月晦日送春 贾 岛
三月正当三十日 风光别我苦吟身
共君今夜不须睡 未到晓钟犹是春
客中初夏 司马光
四月清和雨乍晴 南山当户转分明
更无柳絮因风起 惟有葵花向日倾
有约 司马光
黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙
有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花
＊一作赵师秀作
初夏睡起 杨 简
梅子流酸溅齿牙 芭蕉分绿上窗纱
日长睡起无情思 闲看儿童捉柳花
＊一作杨万里作
三衢道中 曾 纡
梅子黄时日日晴 小溪泛尽却山行
绿阴不减来时路 添得黄鹂四五声
＊一作曾几作
即景 朱淑贞
竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳
谢却海棠飞尽絮 困人天气日初长
夏日 戴复古
乳鸭池塘水浅深 熟梅天气半晴阴
东园载酒西园醉 摘尽枇杷一树金
晚楼闲坐 王安石
四顾山光接水光 凭栏十里芰荷香
清风明月无人管 并作南来一味凉
＊一作黄庭坚作
山居夏日 高 骈
绿树阴浓夏日长 楼台倒影入池塘
水晶帘动微风起 满架蔷薇一院香
田家 范成大
昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家
童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜
村庄即事 范成大
绿遍山原白满川 子规声里雨如烟
乡村四月闲人少 才了蚕桑又插田
题榴花 朱 熹
五月榴花照眼明 枝间时见子初成
可怜此地无车马 颠倒苍苔落绛英
＊《全唐诗》与《朱文公校昌黎先生集》皆作韩愈作
村晚 雷 震
草满池塘水满陂 山衔落日浸寒漪
牧童归去横牛背 短笛无腔信口吹
茅檐 王安石
茅檐常扫净无苔 花木成蹊手自栽
一水护田将绿绕 两山排闼送青来
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜
旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
送使安西 王 维
渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
题北榭碑 李 白
一为迁客去长沙 西望长安不见家
黄鹤楼中吹玉笛 江城五月落梅花
题淮南寺 程 颢
南去北来休便休 白苹吹尽楚江秋
道人不是悲秋客 一任晚山相对愁
秋月 程 颢
清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋
隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠
七夕 杨 朴
未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭
年年乞与人间巧 不道人间巧几多
立秋 刘武子
乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风
睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中
七夕 杜 牧
银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤
天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星
中秋 杜 牧
暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘
此生此夜不长好 明月明年何处看
江楼有感 赵 嘏
独上江楼思悄然 月光如水水如天
同来玩月人何在 风景依稀似去年
西湖 林 洪
山外青山楼外楼 西湖歌舞几时休
暖风薰得游人醉 直把杭州作汴州
＊《宋诗纪事》作林升作
西湖 苏 轼
毕竟西湖六月中 风光不与四时同
接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
＊一说杨万里作
湖上初雨 苏 轼
水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇
欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜
入直 周必大
绿槐夹道集昏鸦 敕使传宣坐赐茶
归到玉堂清不寐 月钩初上紫薇花
水亭 蔡 确
纸屏石枕竹方床 手倦抛书午梦长
睡起莞然成独笑 数声渔笛在沧浪
禁锁 洪 遵
禁门深锁寂无哗 浓墨淋漓两相麻
唱彻五更天未晓 一墀月浸紫薇花
＊《宋诗纪事》作洪咨夔作
竹楼 李嘉佑
傲吏身闲笑五侯 西江取竹起高楼
南风不用蒲葵扇 纱帽闲眠对水鸥
直中书省 白居易
丝纶阁下文章静 钟鼓楼中刻漏长
独坐黄昏谁是伴 紫薇花对紫薇郎
观书有感 朱 熹
半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊
问渠那得清如许 为有源头活水来
泛舟 朱 熹
昨夜江边春水生 艨艟巨舰一毛轻
向来枉费推移力 此日中流自在行
冷泉亭 林 洪
一泓清可沁诗脾 冷暖年来只自知
流出西湖载歌舞 回头不似在山时
＊《宋诗纪事》作林稹作
冬景 苏 轼
荷尽已无擎雨盖 菊残犹有傲霜枝
一年好景君须记 最是橙黄橘绿时
枫桥夜泊 张 继
月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船
寒夜 杜小山
寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红
寻常一样窗前月 才有梅花便不同
霜夜 李商隐
初闻征雁已无蝉 百尺楼台水接天
青女素娥俱耐冷 月中霜里斗婵娟
梅 王 淇
不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心
只因误识林和靖 惹得诗人说到今
早春 白玉蟾
南枝才放两三花 雪里吟香弄粉些
淡淡著烟浓著月 深深笼水浅笼沙
雪梅 卢梅坡
梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章
梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香
又 卢梅坡
有梅无雪不精神 有雪无诗俗了人
日暮诗成天又雪 与梅井作十分春
答锺弱翁 牧 童
草铺横野六七里 笛弄晚风三四声
归来饱饭黄昏后 不脱蓑衣卧月明
秦淮夜泊 杜 牧
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
归雁 钱 起
潇湘何事等闲回 水碧沙明两岸苔
二十五弦弹夜月 不胜清怨却飞来
F. 陈子昂初入京文言文翻译,1市和具的意思
1、市和具复的意思
市：买制
具：准备
2、陈子昂从偏远的家乡来到长安不被人知,他买琴,摔琴达到了什么效果?
(用原文语句回答)
一日之内，声华溢都下。
3、结合选文谈谈陈子昂其人
从京都街头的偶遇“商机”到灵光乍现地高价买琴,再到“酒肴毕具”的促销会上“摔琴赠诗”,充分体现出陈子昂的精心安排和创新意识。
G. 假设陈子昂在长安街头没有遇到一个高价卖普通琴的商人和事件,他如何利用促销
怎么坚持忘退重温这条没有遇到一个高价买普通简历说您付事情他如何利用久他的挂到网上去
H. 新开的淘宝网店怎么样才能吸引顾客呢
卖些小饰品，或者家居用品等一些有特色的东东
开网店开始都是这个样子，这就要多吸引顾客
发贴回贴：当然不要明目张胆的在某网站做广告，要含蓄。这都是新手卖家最常用的一手，也是最方便直接的简单方法，能提高一定的浏览量，不过到掌门删除的时候可就是悔不可及了哦 删除一个帖子的同时你可就要损失3个银币哦所以一定得小心谨慎发广告帖子，即使是发也不要在家门口上，可以去其他的网站论坛发广告帖子，推广自己的小店可以去一些时尚网站论坛打一掌试下看发贴要尽量发些精华的贴子，例如开店的经验，感想等等， 如果人家看了贴子产生共鸣，就会去你的店里看看，或者是找你聊聊天，这样也许就会成为朋友，朋友多了生意自然也会来了，因为对朋友会有种信任感，对你信任自然也会对你的货千百个放心！在同样的选择中，我想大家都会买朋友的东西吧！？回贴也要回些有意义的贴子，不要灌水，例如看见有求助的贴子，如果能够帮助楼主就仔细回个贴帮助一下！对于讨论的贴子，回贴时要说出自己的见解，如果楼主或者路过的人看见了觉得有共同话题或许就会与你成为朋友，朋友多了道路自然也宽阔多了！
帖子被浏览的多了，去点击你小店的几率势必会上升很多，买不卖是一回事，有没有人气是另一回事：）说不准10个里边就有一个买的呢（这也不错了~~~1000个点击的就有100买你商品的话~~那不是发了：）呵呵~~~~是不是很是划算哦 如果帖子被加为精华的话，还会有10个的意外收获，精华帖子被浏览的几率会更高当帖子被小二或者掌门才用，被置顶的话~~~~~~乖乖`~~~那可是了不得了哦`~~~木欣心就是个例子哦；）就算是抢到广告位的时候每天也不过去500左右的流量，可帖子被加精华置顶后每天都在1000人左右的流量，人气绝对的是爆涨哦！发帖子要会发，发一些买卖双方，或者是有一放特别想看的帖子，只要是抓住了一方，就会提高很大一部分的点击率比如：自己在销售过程中遇到的一些困难麻烦等是怎么解决的；自己最近的销售额不错，是怎么提高的；总结一下 自己最近为什么销售不好~`~等等~~~这都是可以去写的~~~~或者定期来个小总结~~~~想写就一定能写好的哦：）加油想个话题就写开来吧！
再一个就是态度要好，有顾客询问时一定要热情，耐心，客户就是上帝，这话一点都没错不管什么情况，都要对客户和和气气的生意不在人情在嘛a.碰到要议价的买家也不能生硬的说一口价啊大家都会有体会的，自己去买产品时，不问问有啥优惠的，自己心里也会不舒服的嘛看到东东，即使是便宜的东东，也要问一问，有没再优惠，是人之常情所以，各位卖家要记得少赚少赔这四个字噢换作是我，买家要我优惠，我也是不好意思不优惠的呵呵，太心软了买家一还价我就会联想到如果是我在买这个东西是会怎么样哎，太自恋啦了b.碰到不太会尊重人的买家你也要很有礼貌的积极回应，因为你的态度也许会帮助某些人性格上的缺陷他说什么问题就解释什么问题，只需做到自己问心无愧，坦诚相待c.碰到超级优秀，特别爽快的买家比如，问下有没货就直接拍下产品的买家，你也要爽快些，麻利些主动送小礼品，及时发货这才是对买家的回报
I. 我和男朋友想清明的时候去成都周遍的地方旅游，希望大家给点方案，谢谢！
成都市内：武侯祠、锦里、杜甫草堂、青羊宫、永陵、文殊院、文殊房 、成都专国色天香、成都一品天下、成属都洛带古镇、成都平乐古镇、人民公园、新华公园、望江公园、文化公园、塔子山公园、成都游乐园、成都动物园、成都植物园、活水公园、北湖公园、国防公园等等
其他旅游地点：九寨沟、峨眉乐山、四姑娘山、稻城亚丁、剑门蜀道、西岭雪山、海螺沟、阿坝旅游、都江堰、青城山、龙池 、卧龙熊猫 、夹金山、三星堆、石经寺 、宝光寺、桂湖、米亚罗、夹江千佛崖、龙泉、九峰山(银厂沟）、黄龙溪古镇、九龙沟、刘氏庄园、 花水湾温泉、 西岭雪山、天台山、朝阳湖、蒙山－碧峰峡、松坪沟风景区、雅安上里古镇、青神中岩、雅安周公山温泉、二滩水电站、峨眉滑雪场、珙县悬棺、松坪沟、峨边黑竹沟、云顶石城、金沙遗址、卡龙沟风景区、江油市窦团山、陈子昂读书台、江油佛爷洞 、绵阳千佛山、 遂宁死海 、南充万卷楼 、 广安邓小平故里、西昌邛海沪山