⑴ 跪求一篇關於揚州旅遊資源特色的論文
已有近千年歷史的揚州萬花會4月18日在它的發源地得以恢復舉辦。首屆揚州萬花會由中國花卉協會和揚州市人民政府共同主辦，揚州蜀岡—瘦西湖風景名勝區管理委員會、揚州市園林局承辦，中國花卉協會花文化專業委員會、江蘇省花木協會協辦，為期1個月。中國花卉協會副會長劉向東出席開幕式並致辭。 劉向東在致辭中說，揚州1萬花會以花文化為主題，以古典歷史名園為載體，充分挖掘和表現地方特色，多方位展示花卉與園林、花卉與民風民俗、花卉與宗教文化等內涵，進一步拓展了花文化傳播發展的思路，對弘揚文化、引導消費、繁榮市場、促進地區經濟發展都是一個非常好的舉措。萬花會的舉辦將對推動花卉產業又好又快發展產生積極的作用。 主題展示是萬花會的重點 萬花會活動主要由揭幕儀式、主題展示、游園活動3部分組成。主題展示又分為花卉展示、花文化展示、萬花神韻國際花卉展和花卉學術研討會等4部分內容。主題展是萬花會的主要內容之一，地點在瘦西湖景區萬花園內。於2007年復建的萬花園投資近2億元，一期工程佔地面積500餘畝，主要依託瘦西湖的歷史文化背景，以花文化為主題，以古典歷史名園為線索，著重恢復完善瘦西湖「石壁流淙」、「靜香書屋」、「白塔晴雲」等景區，具有花事、博覽、觀奇、體驗、智趣、休閑、教育、生態、娛樂、審美十大功能。新建的萬花園既與瘦西湖公園融為一體、互相補充，又彰顯個性、體現特色，不僅在面積上擴大了瘦西湖公園，更在文化內涵、歷史延續、傳承創新等多方面豐富了瘦西湖公園。 花卉展營造「萬花的世界」 花卉展示是體現萬花會特點，吸引遊客參觀的因素之一。本屆萬花會花卉總用量達到260多個品種、200多萬株。幾萬株鬱金香被栽種在萬花園內的主要游覽線上，1萬余株月季、20餘萬盆包括美女櫻、四季海棠在內的時令草花被製作成花溪、花壇、花門、花廊等花卉景觀和春夏秋冬四季花境。此外，還專門引進了毛地黃、耬斗菜、花葉長春蔓、銀葉菊、虎耳草、虞美人、彩星花、貝母、醉蝶花、紫御谷、桂竹香、桔梗、薰衣草等花卉新優品種近60種10萬多株。萬花園內呈現出處處以花為題、步步花香流動的一片「萬花的世界」。 花文化展讓人們直觀了解花卉與文化的關系 萬花會花文化展示選址非常到位。展示地設在萬花園餐飲別墅內，一派竹籬茅舍、農家小院風情，大有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的世外桃源之境。花文化展示主要以圖片、文字的形式，分區對花卉保健、花卉美容養生、花卉與食品、精品花卉菜餚與飲品、花香療法等進行了系統展示。中國花卉協會花文化專業委員會會長周武忠介紹，本來設想聘請知名廚師現場表演製作花卉食品，讓觀眾親自品嘗花卉美食，親身感受花卉與文化的緊密關系，但由於場地限制，廚房設備有限，最後只好作罷。 花卉與工藝美術歷來密不可分。揚州有很多具有地方特色、與花卉緊密相關的精美工藝品，如通草花、絨花，歷史悠久，作品逼真，工藝大師用製作通草花技術製作的平時難得一見的工藝瓊花惟妙惟肖。花文化展中展出的由揚州著名工藝大師製作的瓊花、菊花、盆景等幾十盆通草花及絨花，造型別致，色彩繽紛，幾乎可以假亂真。此外，還展出了以花卉為圖案的著名的揚州漆器，以及近40幅以揚州梅花、瓊花、紫藤、荷花、菊花等為圖案的高品質國畫作品。 萬花神韻國際花藝展將花文化傳達給觀眾 除通過圖文展示將花文化傳達給觀眾外，花藝現場表演、互動是將花文化傳達給觀眾的最好形式。美的作品就應有與之相配的地方進行展示，本次花藝表演展示就選擇在萬花園中最美的一處建築「石壁流淙」內進行。展館分為中國館、韓國館、日本館、花藝表演館，其中中國館又分為大陸館、香港館、台灣館。來自韓國、日本以及我國台灣、香港、北京、江蘇等省市的31位著名插花花藝大師製作了上百個精美的插花藝藝作品，並布置在各個展館內供觀眾品評欣賞。花藝表演館主要用於花藝師現場製作花藝作品、向觀眾普及花藝知識。參加表演的花藝大師們都非常重視此次比賽，日本、韓國的花藝師在表演中都穿上了在本國也只有在重大活動或節日中才穿的民族服裝。日本花藝師身穿和服，在茶道表演和舒緩悠揚的民歌聲中插制出了一件件具有東方特色的花藝作品。韓國花藝師在表演過程中，韓國濟州島市市長正好來到表演大廳觀看，花藝師表演完成後，與市長及其他一些花藝師一起合影留念，場面溫馨感人。台灣花藝師在表演過程中，一旁的講解師對其作品進行了現場解說。講解師繪聲繪色的演講，讓觀眾對每個花藝作品理解得更為深刻。花藝表演結束後，花藝大師們載歌載舞，場面熱烈。 花文化學術研討會從理論層面探討花文化 花卉展示、花文化展示、花藝作品等展示可最直觀地將花文化傳達給觀眾，花文化學術研討則從理論層面來探討花文化的內涵。在同期舉辦的「2008中國揚州國際花文化學術研討會」上，中國民間文藝家協會副主席、東南大學藝術學院教授陶思炎，亞太地區插花藝術聯合會會長尚紀平、台灣省中華人文花道協會會長王國忠以及日本花道小原流家元一級教授荻古靖、韓國國際花文化交流協會花藝術聯合會會長朴善良和荷蘭瓦赫寧根大學教授馬特(Maarten Jongsma)等專家分別就「薺菜花與上巳節」、「中國傳統插花藝術的發展」、「插花與日本人的生活」等主題作了精彩演講。內容涉及花卉與節事的聯系，日本、韓國花文化的發展歷史及現狀，荷蘭花文化如何與旅遊業結合等內容，充分體現了「花卉·藝術·生活」這一主題。同時，專家們還圍繞「如何辦好萬花會」進行了討論。 游園活動加強與遊客互動 為突出萬花會的互動性，主辦方特別准備了多項活動邀請遊客參與。在萬花園內有6部長6米、寬2．8米的豪華花車，專做巡遊表演之用。這6部花車分別以萬花仙子、瓊花、芍葯、歡樂萬花園、福娃迎奧運、詩畫瘦西湖為主題。其中以瓊花為主題製作的花車靈感來源於隋煬帝下揚州看瓊花的典故，而以芍葯為主題的花車靈感則源於「四相簪花」的典故。據史料記載，北宋慶歷年間韓琦鎮守淮南時，後花園中有一株芍葯忽然開了4支花，韓琦請王璉、王安石、陳升之前往觀賞，並剪下4支花4人各簪一支。後來這4人都相繼官至宰相，「四相簪花」的典故由此而來，芍葯也被稱為「花相」。 萬花園內還安排了10名有親和力的演員穿著奧運福娃、花仙子等卡通服在園內巡遊，成為萬花園內一景，遊客紛紛與之拍照留念。此外，遊客還可以觀看室外演出的大型木偶劇《瓊花仙子》，欣賞揚州彈詞、揚州清曲等具地方特色的表演節目，參與花謎競猜、擊鼓傳花、拋花球等活動。萬花園中，處處盪漾著人們的歡聲笑語。據了解，在雙休日，約有6萬名遊客前往賞花，在平時每天的遊客量也達到1．5萬人次。 周武忠告訴記者，首屆萬花會是中國花卉協會花文化專業委員會首次與地方合作的一種嘗試，意欲將花文化與地方旅遊業結合起來，沒想到如此成功。所以今後不能僅就花文化論花文化，而應將其與其它產業結合起來，效益就會倍增。當然，沒有產業基礎就沒有花文化發展根基，花文化只有與產業結合才能顯示出強大的生命力。
⑵ 揚州旅遊客源市場的構成特點
你好，團游和散客為主。
⑶ 揚州旅遊文化旅遊經濟的概況
「煙雨瓊花飛，雨韻江南醉」的千年古邑揚州地處江蘇中部，長江下游的北岸，江淮平原的南端，歷來便為水陸交通的樞紐，南北漕運的咽喉，同時，它還是我國歷史文化名城，擁有2400多年的歷史，曾是「富甲天下」的淮左名都。
揚州屬於亞熱帶季風氣候，干濕冷暖，四季分明，雨量充沛，全年平均溫度17.5℃，氣候舒適宜人。
悠悠千古，經過無數王朝的興衰更迭，揚州人民在這里創造了燦爛的文化，留下了大量的文物古跡。今日的揚州，不僅是名聞名遐邇的旅遊勝地，也是蘇北地區的文化教育中心，自古就「人傑地靈」的揚州在改革開放的大潮中奮進雄起，城市面貌煥然一新。當越來越多的中外遊人到這里駐足時，他們最希望能在這座已經高度現代化的城市裡追尋到當年「二十四橋明月夜」的嫻靜和幽遠。
揚州既是風光秀麗的風景城，又是人文薈萃的文化城、歷史悠久的博物城。這里不僅擁有優美秀麗的自然風光，還享有深厚、凝重的歷史文化遺跡：古老的運河、唐宋古城的遺址、明清時期的園林、漢隋帝王的陵寢，還有大明寺、四望亭、文昌閣等等，人文景觀頗為豐富；何園、個園、唐城遺址、普哈丁墓園、高郵盂城驛、龍虯庄古人類遺址也為全國重點文物保護單位；此外，隋煬帝陵、高旻寺、汪氏小苑、西郊森林公園、鳳凰島生態旅遊區等一批旅遊新景點也向人們展現了歷史長河對岸那隅逝去的風景。
此外，揚州給人的感覺是輕柔的，是嬌弱江南女子的柔美與靜謐。綠揚城郭的園林風光宛如輕紗漫過人心，浮於心頭。著名的瘦西湖，歷來就是揚州的驕傲。天下西湖三十有六，而揚州獨佔一「瘦」。湖光山色掩映如畫，亭台樓閣於依依垂柳之間若隱若現。蒼月高掛，簫音陣陣，古意幽幽，弄一葉扁舟，邀二三摯友，點六七燭火，賞八九星光，共睹皓月當空，同品「二十四橋明月夜」的幽遠意境，人生得此，夫復何求？另外，城內的個園和何園也是揚州園林風光的代表，竹影朦朦，玉樹庭花，亭台樓閣，花團錦簇，自然美不勝收。
千年古邑揚州城，在茱萸灣、邵伯湖、鳳凰島環抱下，蘊含無限風情，古意之中透出「橋邊黯黯綠楊低」的點點嫻靜與幽遠，惹得這山水之城愈發美妙動人。
近年來，揚州市還獲得了「全國最佳人居環境獎」稱號，利用名城優勢和景觀特色，在「古、文、水、綠、秀」上，進一步完善了高郵湖漁家樂休閑游、著名的瘦西湖乾隆水上游覽線是國家旅遊局向海內外推出的國家級旅遊線；揚州的穆斯林旅遊產品正日漸成為我國穆斯林旅遊線的重要組成部分。
⑷ 揚州旅遊營銷中心有限公司怎麼樣
簡介：注冊號：****所在地：江蘇省注冊資本：100萬元人民幣法定代表：肖潔企業類型：有限責任公司登記狀態：在業登記機關：揚州市蜀岡—瘦西湖風景名勝區市場監督管理局注冊地址：大虹橋路17號
法定代表人：肖潔
成立時間：2011-10-13
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：321011000059953
企業類型：有限責任公司
公司地址：大虹橋路17號
⑸ 揚州旅遊路線
跟你搞了路線~~`按照這個 你就差不多把揚州玩遍了~~~~~~~ 呵呵
D1瘦西湖--大明寺--觀音山一線
第一天早茶當然是富春茶社（老店在老城區得勝橋35號，汽車很難進去；市中心淮海路上有家新店，揚子江北路299號，就在時代廣場西邊，去那比較方便；另外西區來鶴台廣場也有家分店。），特色名點三丁包被譽為「天下一品」，千層油糕和翡翠燒賣堪稱「揚州雙絕」。吃三丁包子要記住「輕輕夾慢慢移絲絲吸細細嚼」的要訣噢。
瘦西湖公園，門票80元，建議找個導游，或者蹭個導游聽聽。講解到了熙春台就結束了。其實可以在五亭橋東南面租條船，或劃或踏從水上向北，在煙柳水波中悠哉到北門大明寺腳下（可惜您還得回頭還船，不然就此上岸到大明寺倒真不錯！！）
建議中午就在五亭橋南邊的晴雲軒吃，口味不錯，也不貴！
從五亭橋北邊的北門出來，可以買點長毛絨玩具，揚州號稱「長毛絨玩具之鄉」，北門外雖沒什麼精品（精品直接出口了），不過同樣的東西比外地便宜多了，自己還價吧！
北門向北二十米吧，有公交車站台，坐游2可以直接到觀音山，1塊錢。市內坐5、游1、游2公交車都能到。
觀音山，是隋代迷樓故址，據《迷樓記》載，迷樓是隋煬帝行宮，本是隋煬帝行樂的地方，現在是佛家清修之地。門票？錢（高人指點！！）。
大明寺就在觀音山旁邊一站，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等景點組成，門票？錢（高人指點！！）
晚餐就到美食街吃吧。坐游1、游2公交車到揚大師院下，揚大師院大門東面這條街就是。從西到東，德意樓、大鬍子骨頭湯、三棵樹酸菜魚菜、重慶天賜、……揚州人家、福滿樓（高人指點！！）都不錯!
晚餐後到陸琴腳藝（梅嶺東路東頭）或者蘇揚腳藝（就在美食街西頭，揚州市師范學院對面）做個足底按摩，價格68-118元/位不等,時間一個小時左右,一天的疲勞會一掃而空。
D2八怪紀念館--史公祠--古運河一線（普哈丁園、宋城古遺址、東關古渡、吳道台宅第、淮揚菜博物館、文峰塔、高旻寺）
早餐就在冶春吃吧，順便逛一下冶春園，它位於西園飯店側畔，南面沿湖，北倚丘阜。此地以水取勝，臨湖築有草廬水榭，一半在岸上，一半伸入湖中，別有情趣。不用門票。如果在星期六、天還可以到東邊北岸的天寧寺（揚州博物館）淘點小掛件、小玩意。進天寧寺也不用門票。
八怪紀念館，駝嶺巷18號，文昌閣向北，公交3、4、5、6、16、18、20、27、29、30路都到，藍天大廈（三院門診部）站下車。八怪紀念館是一個文化旅遊景點。揚州八怪是清代乾隆年間產生於揚州的一個畫派，一般指汪士慎、黃慎、金農、高翔、李鱓、鄭板橋、李芳膺、羅聘（也有他說）。門票10元，游時1小時。
史公祠，位於揚州市史可法路南端梅花嶺畔，是明末抗清英雄史可法的祠堂，內建史可法衣冠墓。唐城遺址博物館，目前國內保存最為完好的唐代古城遺址之一，游1、游2可到，票價10元
普哈丁園，普哈丁相傳為穆罕默德十六世裔孫，南宋末年來揚州傳教，創建了仙鶴清真寺，卒後葬於此。始建於宋德佑元年（1275），明清擴建重修，距今逾七百年，是一座既有阿拉伯風格又有地方特色的建築，包括墓園、清真寺、園林三部分，富有異國情調。（普哈丁建的仙鶴清真寺與杭州鳳凰寺、廣州懷聖寺、泉州麒麟寺齊名，並稱我國四大清真寺院，可惜並不開放。）
票價：10元。公交線路：2路、12路、66路，也可以坐游1、游2到吳道台宅第下，步行向東過解放橋橋南即是。
午餐就在解放橋西北角的宋城名都里吃好了，幾家飯店都不錯。北邊隔壁是宋城古遺址雙瓮城遺址街心花園（此城門始建於唐代中期，起初為單一的城門，五代、北宋時期曾多次修繕），街對面是東關古渡（明清，很多人從水路來揚州的人就在東關古渡上岸。後來很多鹽商富賈都聚居於東關街。您可以遙想一下過去日日喧嘩、夜夜笙歌的繁鬧景象）。自然不用門票。
餐後去吳道台宅第，這是按照宅院主人吳引孫在清代寧紹做道台時的道台府建造的，被揚州老百姓稱為「九十九間半」。其間的一座西式藏書樓「測海樓」，與寧波的「天一閣」齊名，在近代揚州乃至中國文化史上都有不尋常的地位。
票價：？（高人指點！！）。游1、游2、4、26路都到。
淮揚菜博物館，在揚州現存最大的鹽商宅第，有「鹽商第一樓」之稱的盧氏鹽商住宅內。盧氏鹽商住宅總面積4000多平方米，前後九進，住宅的廳房，有大廳、二廳和女廳。大廳的建築用楠木裝修，號稱「百宴廳」，規模在國內首屈一指。宅後有意園、書齋、藏書樓、涼亭等等，市政府出資進行修繕。游1、游2、都到。
文峰塔，位於城南古運河畔，建於明朝萬曆10年，相傳是為鎮住揚州之文風，使學子在科舉場上出頭而得名。文峰塔是水陸交通進出揚州的標志。塔下運河是鑒真東渡解纜入江之地。登頂可南望大江，北眺蜀岡，綠楊城廊盡收眼底。登上塔頂眺望，可盡覽古運河及揚州市區風光，傍晚登塔感覺尤佳。
交通：汽車站或汽車西站乘8路到通裕集團過通揚橋沿寶塔路步行前往，或者直接打的算了，起步價吧。門票？（高人指點！！）
高旻寺，位於揚州南郊古運河與儀揚河交匯處的三汊河口，與鎮江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林之一，是馳名中外的清代揚州八大名剎之一。相傳高旻寺創建於隋代，康熙四十二年，賜名曰「高旻寺」。康熙第五、六次南巡，乾隆的六次南巡，均曾駐蹕於高旻寺行宮。
燒柱香吧，不用門票。只是要打車去，從文峰塔到高旻寺需要？的資。公交16路可到。
晚餐建議回市區，金鷹南邊的百姓人家、馬路東邊的毓賢街里也有好幾家不錯的飯店（高人指點！！）、文昌閣東北角的萬家福商廈和麥當勞餐廳之間的巷子里也有幾家小飯館價廉物美（比如庄戶人家、....）（高人指點！！）
累了兩天了，今晚應該去感受一下揚州的沐浴文化，世紀星城市溫泉(瓊花大廈浴場)、聚浪潮浴都、聚龍灣。。。一般浴資？元，按摩費用？？？（高人指點！！）
D3鹽商宅第：汪氏小苑--個園--何園--二分明月樓，瓊花觀--朱自清故居
早茶可以到我們揚州人愛去的共和春餃麵店，這也是揚州的一家百年老字型大小，以經營蝦籽餃面為主的一家風味獨特的面館。我是從小愛吃她的餛飩、餃面、鍋貼，外地的餛飩壓根比不了，不信你可以去試試。老店在甘泉路上，汽車很難進，只有坐三輪車了。新店在開發區，廣潤發大賣場東面，公交21、31、66路廣潤發站下，步行即可。
汪氏小苑，地處揚州東圈門歷史街區地官第14號，是目前保存得最完整的清末民初的鹽商住宅.小苑佔地面積三千平方米，建築面積一千七百多平方。小苑園與住宅連為一體，宅第的四個角落保存有「可棲徲」 「迎曦」「小苑春深」等四個庭院，打破了傳統的前宅後園的格局，形成了汪氏小苑鮮明的特色。門票？元（高人指點！！），公交4、12、33、66、8、33路在世紀聯華站下步行即到。一定要聽講解。
個園位於揚州鹽阜路。系清嘉慶年間，由鹽商兩淮商總黃應泰在明代壽芝園的基礎上擴建而成。主人性愛竹，取蘇東坡「寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗」的詩意，在園中修竹萬竿，因「個」字乃「竹」字之半，且狀似竹葉，故取名「個園」。蘇州以園亭勝，揚州以疊石勝，而個園又是將疊石藝術發揮到了極致。為揚州園林的典範，是中國四大名園之一。中國園林泰斗陳叢周先生又將其園中的四季假山稱為「國內唯一孤例」。節假日期間，如星期六、星期天，有女在抱山樓上撫箏弄琴,問訊民樂方面的有關知識,講解耐心、流利,非常雅緻。一定要聽講解。
門票40元。從汪氏小苑到個園恐怕就要坐三輪車了，起步價，三四元吧，從鹽阜路的綠蔭中坐車過來，感覺也很愜意！
出來乘游1、游2，東關古渡站下，去宋城名都裡面解決午餐，下午再坐游1、游2去何園，就不繞路了。東關古渡
何園，何園原名寄嘯山莊，位於古運河畔的徐凝門街，是晚清揚州最有特色的一座名園。園主人何姓，故名何家花園，簡稱「何園」。何園最大的特色便是其串樓與復廊的構思之巧。它們將東、西二園與住宅連為一體，即有局部美，又有整體美；串樓上下回環，遊人循樓漫步，景物推移，一路變幻，耳目常新。這種精妙的設計，是揚州園林的代表作，不愧為清末園林的傑出代表作品。在何園之南，緊緊毗鄰一個規模不大的園林--片石山房。相傳片石山房的假山石出自清代大畫家石濤和尚之手，現在可算是石濤疊石的「人間孤本了」。一定要聽講解。
門票40元。從個園乘游1、游2可到。
玩過何園可以吃個下午茶，大門向北不遠，廣陵路上的蔣家橋吃個鍋貼、餛飩，順便歇歇腳，蠻好！他家的鍋貼口味比共和春略咸，味道著實不賴，天天早上、下午生意好得很。要是覺得有點早，就等游完下一站二分明月樓再去，反正也不遠。
二分明月樓，「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」，揚州還有一處貨真價實的二分明月樓。清代中葉，員姓豪門依唐徐凝詩意建成此園，是一座精美的私家花園，內有『揚州八怪』之金農的墨跡『伴月』、鄭板橋的墨跡『夕照』。
從何園坐三輪車三四元就到，門票？元（高人指點！！）
瓊花觀，原為後土祠，始建於公元前十一年即西漢元延二年，至今已有兩千多年的歷史。後土祠內供奉的是主管萬物生長的後土女神，因此宋徽宗趙佶賜金字匾額題為「蕃厘觀」。「蕃厘」出自《漢書·禮樂志》「惟泰元尊，媼神蕃厘」，蕃指多、大，厘代表福氣，蕃厘即多福大福，舉世無雙的揚州古瓊花就生長在瓊花觀，所以有了隋煬帝下揚州看瓊花的傳說，因此俗稱瓊花觀。北宋時期歐陽修在觀內建「無雙亭」，並賦詩「瓊花芍葯世無倫，偶不提詩便怨人，曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。」
乘12路、26路、66路、4路等公交車可在瓊花觀站下車；門前有停車場，停車方便。從二分明月樓過去，最好還是坐三輪車吧。門票？元（高人指點！！要門票嗎？？）
朱自清故居，文昌東路瓊花觀對面有條窄窄的巷子叫安樂巷，朱自清故居就座落在27號大院之中。朱自清故居為晚清所建，今仍完好，是揚州傳統的三合院式民間住宅。門票？元（高人指點！！）
我寫累了，請哪位高人給指點一下，晚餐在哪吃吧，其實好吃的地方也很多！！
D4 漢陵苑國家3A級景區-唐城遺址
至於早餐，刨去前三天用早餐的地方，其他好吃的地方就仁者見仁，智者見智了。期望大家多給出一些建議，以備遊客視其住宿地遠近，自由挑選吧！！
漢陵苑，國家3A級景區，又名漢廣陵王墓博物館，地處瘦西湖蜀岡風景名勝區東部。苑中展出了西漢第一代廣陵王劉胥及王後的墓葬，屬帝王級的「黃腸題湊」式木槨墓，與全國出土的十座「黃腸題湊」墓相比，其用料之大、結構之嚴，確為驚世之作，堪稱世界之最。票價： 30元。公交線路：5、25路。
唐城遺址，揚州唐城遺址為全國重點文保單位，保存完好，城廓明晰。成象苑為隋煬帝成象殿，前立唐代城闕高大巍峨，後聳廡殿或延和閣，門道，門楣條石，上下千層石階皆是唐代宮城舊制，幾百件唐代出土文物，風采依舊。讓您感受大唐文化的風采，領略盛唐揚州的繁榮景象。公交線路：游1、游2，票價：10元
祝你玩的愉快~~呵呵
⑹ 求調查問卷一份。。。。。對揚州旅遊市場的問卷調查（PS：我學的是市場營銷）
哈哈，是不是又一個朱老師的學生。。。
⑺ 急求一篇關於揚州旅遊資源特色的論文!
在中國美術史上眾多的繪畫流派中，「揚州畫派」作為大眾皆知的一個美術流派。他們幾乎毫無師承關系（其中只有一對師徒），同時也沒有明確的「建章立派」的藝術主張，僅由書畫供求市場自由形成書畫群體，但是他們帶給中國藝術史特別是社會大眾的影響，卻是歷史上眾多藝術主張鮮明（如元四家、清四王），地域特點突出（如吳門畫派、華亭派），藝術師承關系明確（如嶺南畫派、吳門畫派）的藝術流派所無法比肩的。
是什麼原因使「揚州畫派」如此影響廣大，聲名遠播，風標獨著而鶴立於藝術之林的呢？
一、「揚州畫派」的形成歷史及其特色
18世紀的揚州，因長江和大運河水運樞紐的優勢，揚州成了當時中國鹽運的集散中心。主宰中國封建社會經濟命脈的食鹽業使揚州聚集了「數百家」富甲天下的鹽商。擁有大量財富的鹽商聚居揚州，必然帶動揚州的繁榮。特別是當時官商巨賈對藝術的需求，促使藝術品需求增加，帶來藝術品的生產與供給市場的發達。應市場所需，眾多的畫家聚集到了揚州。這些聚集到揚州的畫家，都是在野文人，生活上較為困苦，對當時封建社會現實也多有不滿，如金農、黃慎、高翔、羅聘、華喦等。他們中即使有的曾做過小官，如鄭燮、李鱓、李方膺等人，但也多遭讒貶罷，甚至被侮入獄。這樣，他們的藝術創作一方面出於維持生計的需要，另一方面，他們可以更加自由地抒發個人性靈。「揚州畫派」是當時揚州的一個畫家群體，他們每個人又都極富創新精神，個人風格獨特，且極力與他人拉開差距，便形成了所謂的「八怪」。出於經濟方面的原因，為了取得鹽商的喜愛與支持，揚州畫家們必須使自己成為某種專門的畫家，才能更加引人注目和吸引人購買。例如金農早期也畫竹，為了不與鄭燮沖突，故後來轉向了畫梅，成為畫梅的專家。諸如李鱓的色彩表達，高鳳翰的左手鬆筆畫與指畫，金農的「漆書」，個個都別開生面，這在客觀上促成了揚州畫家一人一個面目。同時，由於賣畫的原因，「揚州畫派」畫家在作畫速度上再也不像古人那樣「五日一山，十日一河」的精工細琢。他們多以快速創作展示花鳥人物為題材，形成了「揚州畫派」以擅長寫意花鳥畫為主的特色。盡管他們中也有以擅長人物或山水者，但往往都是寫意手法用筆，落筆落墨酣暢淋漓，成畫快速急捷。例如李鱓作畫的揮灑淋漓，鄭板橋寥寥數筆而極富生趣的蘭竹，黃慎的以草書入畫等等。在題材的取捨上，他們畫花鳥又多以梅、竹、蘭、菊四君子或身邊常見之瓜果蟲魚為題；畫人物則多以神仙鬼怪及下層人物為對象；畫山水則以一些殘山剩石進行點染。總之，其取材對象多是普通之物，以其一枝半形來草草勾染，既表現文人士大夫高雅清幽的逸趣，同時也更容易被鹽商及大眾所接受。在作品的展示上，「揚州畫派」強調詩書畫的結合，畫上必題詩，且有時甚至長篇巨制地題寫文字，儼然以書法、詩詞為主。在書法表現上，他們都形成了各自的鮮明特色。如鄭板橋的「六分半書」，金農的「漆書」，在中國書法史上都是空前的創新。同時，「揚州畫派」畫家本身還非常看重自己的詩書畫綜合能力。據說，揚州鹽商巨富對畫家們也有要求，如「揚州二馬，以文會友，凡文人來訪，進門須先做詩一首，待審定後再決定接待等級」（見陳傳席《揚州鹽商與揚州畫派及其它》）。據傳，丁敬初到揚州，曾因鹽商馬曰琯考問其掌故和對對聯未答出而遭到輕視和怠慢，只好跑到杭州去。黃慎初到揚州賣畫失勢請教金農，乃知在揚州賣畫必須善詩善書，黃慎便回閩學詩後再到揚州，才得以名氣大振。這一方面是鹽商對畫家詩文修養、名氣的要求，客觀上也造就了揚州畫家個人詩書畫兼善的特色。
揚州畫派在對待繪畫傳統時，具備的強烈的創新求變的意識。在創作態度上，「揚州畫派」畫家出於維持生存和競爭的需要，在創作中盡可能地展示其藝術才能，作品中除了詩書畫完美結合，表現較強的綜合素質外，他們更多地考慮如何使自己的創作主題成為符合市場要求的作品。揚州畫家都非常注重寫生，他們中早年大多師從職業畫家學習，臨摹描繪盡可能地採取實用之物像，從大量實物寫真而來。如黃慎早年仔細觀察過各個階層的種種人物肖像，鄭板橋分不同時辰認真觀察竹子，形成「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」的創作理念。同時，他們還善於轉益多師，向古人學習。如石濤對揚州畫派的全面影響，「筆墨當隨時代」、「借古開今」成為了「揚州畫派」繪畫創作的理論基礎。鄭板橋為學習古人，專門刻了一方「青藤門下走狗」的印，以示對徐渭的仰慕與學習。李鱓有《題花卉冊》詩句表達其個人的學習取法：「不學元章與補之，庭前老乾是吾師……豈知造化從心手，頃刻春生莫要遲。」「揚州畫派」的畫家們都十分欽佩石濤，主要是石濤敢於擺脫當時畫壇的正統主義和形式主義束縛，主張個性解放。如金農畫馬曾題詩曰：「撲面風沙行路難，昔年曾躡五雲端，紅韉今敝雕鞍損，不與人騎更好看。」由此可觀，他所表現的更主要是人的理想和人的特殊思想感情以及叛逆思想。
二、「揚州畫派」對當代中國書畫藝術的啟迪
揚州畫派之所以能在18世紀中期商業發達的城市揚州迅速崛起，並因鹽商和廣大市民的認同而名載史冊，流傳千古，其成功之處對振興和繁榮當代中國書畫藝術具有重要啟迪意義：
（1）藝術創作必須緊密結合市場，結合受眾的審美習俗。揚州畫派因鹽商而興，因廣大市民的認同而流傳於千古。18世紀的封建中國社會，商人的政治地位並不高。按照傳統的儒家尊卑思想，要使在古代封建社會佔有重要地位的士大夫（文人）去迎逢商人的口味，應該說是很難的。但「揚州畫派」畫家由於他們本身已淪入生活窘迫之境，為了維持生存，只有按商人們的意志去創作，去畫一些佛道之像或民間生活題材，甚至畫乞丐，從而反造就了「揚州畫派」在歷史上的地位。
（2）具備較高的藝術綜合素質。詩、書、畫、印結合是歷代中國藝術家們的崇高追求，詩、書、畫、印結合是中國書畫藝術魅力的完美表現。「揚州畫派」即使作為賣畫求生者也得遵守這一藝術形式，即使是充滿銅臭的揚州鹽商們，在對待畫家、對待文人和與文人們打交道時也不忘「以文會友」，以詩文水平確定招待檔次，以詩文水平確定畫作的價格。
（3）藝術必須樹立個人風格，形成獨特面貌。「揚州畫派」畫家之所以又被後人冠以「揚州八怪」，主要是針對他們每個人所形成的風標獨著，不乖同道的個人特色。即使一個地域，一個時代、一個師門所出的畫家，他們的作品也會迥然而異。例如，「揚州畫派」幾乎都畫梅蘭，但是各人在所畫梅花的表現手法上卻各有不同。如汪士慎畫梅清淡秀雅，李方膺畫梅則「鐵干銅皮」，高翔畫梅疏枝瘦朵、花蕊半開、雪冷風清，金農畫梅則是用筆簡朴、古澀，濃淡相宜，玲瓏剔透；羅聘師從於金農，而畫梅則又是濃淡交映，疏狂粗放。同時，在揚州畫家中，早年金農同鄭燮一樣都喜畫竹，由於鄭板橋的顯著影響，金農為了與鄭拉開差距晚年便轉向畫梅而以此著稱。其他如金農自創「漆書」，鄭板橋的「六分半書」，黃慎的以草書入畫，都使揚州畫家一人一個面貌，一家自有一家風格，才形成了「揚州八怪」。從某種程度講，怪而不怪，只是一種特殊的個人風格而已。
（4）創新求變的藝術理念和深入寫生的學習方法。在揚州畫家的眼裡，真正意義上的作品應該是創造性地表現某種思想情感，並產生表現形式的創新。他們的創造以石濤、徐渭等大家為榜樣，更多地吸取他們對傳統的變革創新的創作思想，與古人拉開差距，與同時代者拉開距離，形成極富個性的作品。這些作品一方面是他們深入學習古人技法技巧的結果，更是他們深入觀察生活、觀察身邊事物的結果。正如鄭板橋所說：「四十年來畫竹枝，日間揮毫夜間思……」又如李鱓在學蔣廷錫的同時，還深入向高其佩學習，並在表現形式上吸取明代孫隆、清代惲南田及石濤諸家，這種集眾家所長不斷豐富自身，從而導致其畫風數變，並形成自己的嶄新風格的學習方式亦為後世所傳頌。
對於學習古人，揚州畫家們多是取長補短的揚棄式學習。如李鱓曾言：「……八大山人長於筆，清湘大滌子長於墨；至予則長於水。水為茶墨之介紹，用之得法，乃凝於神，甚矣。」「筆與墨作合生動。妙在用水。余長於用水，而用墨用筆又不及二公（石濤與八大）」。可見，他們對古人是選擇性的學習、揚棄，才形成自己的獨特風格。
揚州畫派的創造無疑是成功的。他們既有那一個時代，那一個地域經濟文化背景，更有他們自身努力創新的結果。
⑻ 揚州旅遊路線（詳細的）
出機場就有到揚州市區的機場大巴，很方便的，票價25元直接到終點站友好會館下，下車後離你幾十米遠就是莫泰168和如家快捷。
第二天你早上可以去莫泰旁邊的冶春吃早茶，冶春茶社就在友好會館的旁邊河邊上，吃完早茶走路也行打車也行反正起步價8元就到瘦西湖南大門了，走路就是從冶春出來沿河邊的花鳥市場一直往西走就到了，步行15分鍾。來揚玩不是學生的話建議購買聯票比較省錢，目前揚州進去旅遊旺季，瘦西湖門票150元/，大明寺、何園、個園都是45元，包含五景點的聯票是220元/人次（兩日內有效），如果你購買聯票的話，遊玩路線可以按下面路線:
先去瘦西湖，那裡主要是景色，看你自己的喜好了，自己亂逛可能逛不到啥，進去後跟在人家旅行團後面有目的的逛，還免了導游錢，從瘦西湖北門出來你可以去大明寺上溜溜，上去敬個香許個願，據說很靈的，那裡常年香火不斷的。上面還有個素食坊，餓了弄點吃的墊巴墊巴下肚子，這里特別要多說點：你別點那裡的素麵，難吃不說還特貴，我經常看見外地人來吃，都點的是素麵，他們以為面條嘛肯定是最便宜的吃碗面花不了幾個錢，其實他們哪知道在這里的面條是最貴的，這就是商家的伎倆，早就摸透了客人的心理。要想不被宰，最好的辦法就是吃之前看他們的菜單，因為我就上過當，上來一看十個客人有九個都在吃面，還以為面肯定是最便宜的，二話沒說就點了三碗，等吃完一結賬才發現，一碗20，三碗一共60，真夠貴的！在看他們的菜單其他什麼都比面便宜，我就明白了，這就是做生意的揣摩客人的心理，賊精！
吃完逛逛下山往東走，有個烈士陵園免費的，可以看下，下來後再往東走就是觀音山，有興趣可以逛下，門票10元公交方面：經過瘦西湖的公交線路非常多：5路6路17路17路(臨時專線)27路29路37路56路62路103路4路4路(晚)23路(晚)29路(晚)51路(晚)59路(晚)旅遊專線，你要坐的是旅遊專線直接到個園下，裡面主要是竹子，據說有百種之多，個園的名字由來就是因為這個。
逛玩從南門出來就是東關街了，都是各種小吃和特產以及小玩意，謝馥春的老園馥園也在這條街上，門票15，有興趣也逛逛，逛到街盡頭你就到了東關街的東門，大大的古城樓一目瞭然，對面就是東關古渡，你到外面馬路對面的站台坐25路到五台山大橋站下（只有二站路就到，看站牌別坐錯方向了），下車後往前走十幾米觀邸旁邊就是古運河游覽線遊船上船碼頭，買票上船（單程60）遊玩古運河吧，終點站就是何園那邊，下船走不多遠就到何園了（門票45）。
住宿住連鎖旅店：如，莫泰168，錦江之星，漢庭快捷，7天連鎖，如家等等，這些價格都是適中的，價格一百幾十。
祝你遊玩愉快！字字手打，對你有幫助請給我加分！
打字不易，如滿意，望採納。
⑼ 揚州旅遊
從南京南站沒有到揚州的車，你需要到南京東站或者南京火車站坐到揚州的車，揚州這邊遊玩的話如果不是學生的話玩景點省錢的方法是購買聯票，220元包括瘦西湖、大明寺、個園、何園、古運河游覽，遊玩順序是先從瘦西湖南門開始，這樣比較好有公交銜接順路遊玩下來，如果是坐火車到揚州的話，
火車站下車後可以直接坐如下公交到瘦西湖南門，
從揚州火車站
坐 1路 (18站) 到達 揚大師院(四望亭路)
下來後往前有一段路有個丁字路口（這里有個小橋），在這里往北一直走就是瘦西湖南門了
如果是坐汽車的話，到揚州西站下車後到旁邊公交樞紐站坐20路(10站)到達 揚大師院(四望亭路)
下來後往前有一段路有個丁字路口（這里有個小橋），在這里往北一直走就是瘦西湖南門了。
南門進北門出～往左走幾分鍾可到大明寺～遊玩後在回到來時瘦西湖北門那邊，在附近公交站台（觀音山站台）坐旅遊專線公交可到個園北門～遊玩後南門出就是著名的小吃街東關街，可以在這里吃些東西逛逛～往東走可到古運河，你會看到路邊有個賣票的小房子，按照指示你可以來到便益門碼頭上遊船游覽古運河～目前因古運河上修橋，無法坐船到達何園，你可以把遊玩何園安排在第二天，目前揚州有些景點提供自行車出租服務，比如個園這里，你可以租倆自行車慢慢逛逛揚州的大街小巷，個人覺得比徒步或者坐公交都悠閑，就說這么多，如有疑問請追問，沒有請採納，謝謝，揚州歡迎你！