白鹿原宣傳

A. 《白鹿原》主要講了什麼

鄉土小說中，粗獷的陽剛之氣與纖細的陰柔之美同在，作家藉助鄉土小說揭示了中國大地上的風土人性和文化習俗的變遷，幾乎都無法迴避現代意識和外部世界對鄉村的影響。作者大多以審視的眼光對故鄉的愚昧、落後進行尖銳的諷刺和批判，也流溢出對傳統文化人性美質的依依眷戀。

月下小景、水鄉夜色、純美愛情與野蠻的陋俗、愚昧的鄉規形成鮮明的對比，大師們以小村莊寓意民族、國家的歷史文化，並通過人物的興衰展示文化沖突中的宏闊社會歷史圖景。

陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《浮躁》、汪曾祺的《受戒》、沈從文的《邊城》都是我國鄉土文學的代表作，他們的筆下記錄了中國怎樣的鄉土人情和社會變遷？

陳忠實《白鹿原》

上半部 《出延津記》講述了孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠「說得上話」的養女，為了尋找，走出延津。下半部《回延津記》講述了吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找「說得上話」的朋友，走向延津。一走一來，延宕百年。

小說中所有的社群組織和家庭和諧乃至於性慾愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。「書中殺豬的老裴、剃頭的老曾，還有楊百順，他們的話都比我說得好，說得有智慧、有深度。」

劉震雲透過《一句頂一萬句》向世人證明：由於所處環境、地位和各自利益的不同，由於誠信缺失，人與人之間，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友並不多，大多數人反倒是生活在孤獨中。

鄉土小說自上世紀20年代興起至今，從魯迅、賈平凹等人迭代到陳忠實、韓少功等，這些大師筆下的鄉土小說，既反映了一個世紀以來中國社會風土人情的變遷，也傳達出在歷史的大潮中小人物命運的悲哀，同時也告誡世人：如果不能與時俱進，走出困惑，結局總是會以悲劇告終。

B. 《白鹿原》究竟想反映的主要思想是什麼

主要思想

以陝北地方文化韻味為特色，通過描寫主要由白、鹿兩姓人家居住的白鹿原近百年來風雲變幻、幾度易主控制的歷史事實，深刻反映了家族式爭斗的狹隘性，反映了宗法制度、門第思想在貧困地區的根深蒂固，更深刻體現了「和」才是促進地方適應社會發展的唯一出路這一作者對政局的思考。

作品解析

《白鹿原》是一部現實主義作品。但它的現實主義又不同於以前的革命現實主義。革命現實主義，強調政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂「生活本質」，在人物塑造上有類型化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態，從而陷入政治圖解式的敘述。

《白鹿原》力圖展示生活原生態，揭示出紛繁社會中的文化屬性與文化規律，它通過設置大量看似偶然的事件，把具體的人物命運和宏大的歷史進程連結起來，從而使歷史呈現出某種渾沌的狀態，具有了生命的靈氣。

在具體的創作中，陳忠實大量借鑒了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現代主義手法，從而使情節愈顯曲折，突出了人物命運的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統農村的直觀思維中也可以找到根源，農村中那種融主觀和客觀、生與死於一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。

陳忠實正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的沖突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。同時，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼：彷彿冥冥中有一隻巨大的手掌握著人物的命運和歷史的發展。

但是，《白鹿原》的現實主義又不同於曾流行一時的「新寫實主義」。「新寫實主義」強調「零度寫作」，「純粹客觀地對生活本態進行還原」，展現現實的「原生態」，將「原色原汁原味」和盤托出，達到了「毛茸茸」的程度。

《白鹿原》雖然沒去圖解歷史，注重原生態的生活和細節真實，但它並不是純粹客觀地還原生活，而是力圖通過各種勢力在原上的沖突和發展，揭示出傳統文化的命運走向。陳忠實也並沒有堅持「零度情感」，而是以悲天憫人的情懷，對中國傳統文化的出路做了深刻的思考。

(2)白鹿原宣傳擴展閱讀

創作時代背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

創作經歷

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實了解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣志。

尤其是當他看到二十多卷的縣志，竟然有四五個卷本是有關「貞婦烈女」時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。縣志里往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。

這些布滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守著道德規章里專門給她們設置的「志」和「節」的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣志上幾厘米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。

從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

C. 白鹿原講的什麼故事

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。

黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。

(3)白鹿原宣傳擴展閱讀：

《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。

該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。

這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。

作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。

對於《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因為作者在《白鹿原》中盡可能地突顯了民間歷史的本來面目，側寫了中國當代文藝思潮，也具有新歷史主義小說的意義。

對於這一主題，有人認為陳忠實以這部《白鹿原》不僅為自己設置了一座很難以逾越的高峰，也為中國當代現實主義文學創作設置了一道很難跨逾的梁坎。《白鹿原》在關中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現了重構地域文化發展史的強烈意向。

總體來看陳忠實的《白鹿原》，特別是近年來關於它的主題研究已趨向於多種主題並存的觀點。《白鹿原》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重於感性和個人主義的歷史小說既成為一部家族史、風俗史以及個人命運的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運史和心靈史。

D. 陝西著名作家陳忠實的小說《白鹿原》思想主題是什麼

《白鹿原》以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏。

這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

《白鹿原》的藝術成就：

在具體的創作中，陳忠實大量借鑒了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現代主義手法，從而使情節愈顯曲折，突出了人物命運的不可臆測。

尤其是魔幻手法，在中國傳統農村的直觀思維中也可以找到根源，農村中那種融主觀和客觀、生與死於一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。

陳忠實正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的沖突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。

同時，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼：彷彿冥冥中有一隻巨大的手掌握著人物的命運和歷史的發展。

但是，《白鹿原》的現實主義又不同於曾流行一時的「新寫實主義」。「新寫實主義」強調「零度寫作」，「純粹客觀地對生活本態進行還原」，展現現實的「原生態」，將「原色原汁原味」和盤托出，達到了「毛茸茸」的程度。

E. 陳忠實的《白鹿原》的主題是什麼

《白鹿原》以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏。

這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

(5)白鹿原宣傳擴展閱讀：

《白鹿原》是近幾年來非常有代表意義的一部年代大戲，以陝西關中平原上有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，講述了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代之間恩怨紛爭的故事。

劇中最重要的兩個人物是白嘉軒和鹿子霖，也分別是白氏一族和鹿氏一族的靈魂人物。兩個人性格截然不同，白嘉軒忠義正直，鹿子霖卻圓滑世故。這樣兩個看起來不能和諧相處的人物卻共同演繹了白鹿原的精彩故事。

白鹿原是陳忠實壓箱底的一部著作，自從寫了這本書之後，他就此生無憾了。所以寫之前他做了很多准備，看了不少縣志古書這方面的記載，而且做了很多實地考察。

書的第一頁，引用了巴爾扎克的名言:小說是一個民族的秘史。 這是關西原上農村:白鹿原的百年變遷史。從清朝末年，一直寫到新中國成立後，甚至文化大革命的時候的事情，都描述了一部分。

寫白鹿原上幾十號經典人物，在劇烈的社會變遷之下，每個人的命運走向。一生耿直善良的族長白嘉軒，嫉妒心極強、總是不安分的鄉約鹿子霖，忠心到迂腐的長工鹿三，睿智近乎神明的傳統文化化身的朱先生。

其實，利益之爭都是浮雲，面對共同的外敵，團結對外是我們中華民族一直以來的優良傳統。哪怕性格不同、立場不同，哪怕出現了紛爭，但正是本著「白不離鹿，鹿不離白」的原則，白鹿原才得以生生不息。

每個人物形象都個性鮮明，特別經典，讀完書之後，我都覺得這些人物就在身邊。那些人物的性格特徵，處事方式，你都可以感覺得到，歷史從未走遠，而是一直就在你身邊。

這就是這本書的精髓，刻畫人性入木三分。讀這本書就是一種心靈的洗禮的感覺，對於中國傳統文化會進行更刻的反思。

F. 《白鹿原》這部書的主題思想是什麼

《白鹿原》這部電視劇可能大家很多都看過，那麼這部電視劇，其實是著名的作家陳忠實的小說改編而來的。

還看過這部電視劇的人，可能也是被裡面的情景所震撼，許多人的不公平，或者說是那種傳統的思想，其實真的害了很多人。

估計最讓人感觸的就是裡面的演繹真的是太原生了，特別的和當時的生活狀況所貼近，這部劇呢，其實主要是以白鷺村作為一個場景而演繹了百姓路線，這兩個非常大的家族在這么多年裡面的一些恩恩怨怨，甚至說是幾代的恩恩怨怨。

那鹿子霖我覺得他就是人性當中最自私的代表不擇手段，到最後呢也是毫無尊嚴的死去，相反的是路子林的兩個兒子，他們走的道路卻不同，一個是共產黨員，一個是國民黨，團長他們都是為了報國但事與願違。

還有白家軒家裡的那一位長工，黑娃的父親，平常的他可能就是一個非常忠厚老實但卻非常封建主義的一個人，最後他狠心的殺了田小娥，也是受到良心的譴責。

我覺得這部劇主要就是每一個鮮明人物的代表，其實這些人物形象不僅僅是個人，也是代表了當時的一些人的生活。

G. 白鹿原為什麼收視慘淡

首先，《白鹿原》的收視率並不慘淡，低開高走現在破1了。

我不需要論證《白鹿原》有多優秀，在口風刻薄的豆瓣網上，它得到了9.0的高分。

假如你不清楚這意味著什麼，我可以列出9分以上的國產劇，它們是《走向共和》、《大明王朝1566》、《黎明之前》和《琅琊榜》們。是的，口碑炸裂的良心國產劇《甄嬛傳》和《北平無戰事》也沒能沖上9分的門檻。

口碑劇的收視率曲線很容易先抑後揚，在平淡開局之後，《白鹿原》的收視率也攀上了1，並且有持續走高的趨勢。實際上，好劇並沒有沉沒。當然了，相較於霸佔話題榜的熱播劇，仍有不少熱心觀眾為《白鹿原》叫屈，期待它拿下最大的收視蛋糕才是。悲觀者甚或說，難道真是我們的觀眾不識貨嗎？

就是這么簡單，有些劇賺快錢，有些劇賺長線，10年後很多熱播劇早就銷聲匿跡，但《白鹿原》在大浪淘金後仍然能吸引到新的消費者，我可一點都不會意外。什麼是經典，就是多年之後，它仍有魅力去服務一代又一代的新觀眾。

令人欣慰的是，我們也發現因為網路信息的爆炸，「口碑滯後」的窗口在縮小。《白鹿原》並不需要再等十年，實際上它在當下就急劇擴散。口口相傳的效應是，一部作品的觀眾群也會擴大，比如在視頻網站的彈幕里，不難發現年輕觀眾的存在。

悲觀者把炮筒指向觀眾，尤其是指責年輕觀眾的淺薄， 這不符合好劇獲得一代又一代年輕觀眾的規律，也不尊重當下年輕觀眾的真實的選擇。要我說，優秀的國產正劇贏在未來，也贏在當下，我們樂見其成。

H. 陝西網紅白鹿原民俗村，為何「帥不過三秒」

相信很多朋友在網路上都已經看到過一份讓人非常吃驚的名單，那就是中國特色小鎮死亡名單。在這份小鎮的死亡名單上面，我們可以看到《白鹿原》民俗文化村名列其中，而且這個曾經的小鎮是非常紅的，一時之間也是吸引了很多網友去進行相關的旅遊，但是沒有想到最近卻演變成這個樣子，讓人感覺到非常的悲傷，而這一切最主要的原因就是因為違規用地。

而且除了這件原因之外，缺少相應的規劃，並且相同品牌同期扎堆，這就導致了這個ip雖然很熱，但是根本就沒有辦法去使得人們去記住這樣的東西。因為要知道，僅僅在兩百多平方公里的《白鹿原》上，就已經拒絕了很多的旅遊項目，包括影視城等這些旅遊項目，這樣做最終還是會讓公司和當地的人民遭受到巨大的損失，是不能夠去允許的。

I. 《白鹿原》講的是什麼故事，體現了怎樣文化

莫言是我國的中國作家，他的成民作品講述了中國曾經的農村生活，這種文學在我國的文學史上有很多，。這些書都講述了那個時期中國農村生活和社會環境相交織的故事。他們貼近生活的實際，讓我們了解到那個時代的事情。《白鹿原》講的是白姓和鹿姓，兩個人在那片土地上相互爭奪，相互斗爭的故事，體現了那個時代的農民生活和那個社會的大背景與人民的生活息息相關。

作者通過這本書來宣傳一些觀念，進一步揭示了在傳統觀念下人生存的問題和挑戰，一系列的人物活動，粗俗的鄉約制度，包括一些復雜精神都活靈活現的展現在我們的眼前。這是一部現實主義文學，可以讓我們了解到當時那個年代每個人的內心的苦悶，一個家族的興衰來反映一個時代的興衰，時代的一粒塵埃，落到每個人的身上都是很厚重。白鹿原中體現了當時那個時代復雜的文化相互交織。