二王廟宣傳語

『貳』 武侯祠廣告語

隆中對名揚天下，出師表氣壯山河。

『叄』 急求余秋雨一篇關於旅遊的文章

啊,看來最狠的還是我們老師,去年寒假要求寫讀後感+摘抄10000字，我選的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，僅供參考：
文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感於心，思於心。受很多人的影響，我讀余秋雨先生的第一本書已經是他的封筆之作《借我一生》，之後又讀過了《文化苦旅》、《千年一嘆》和《行者無疆》。
余秋雨的文字是走出來的，同樣也是讀出來的。讀是在山腰上的中正圖書館，也許讀書很多的人不少，大學讀文科的人大都回被老師逼迫地讀上一車，但是有誰會像他一樣不停地旅行，古人說「行萬里路讀萬卷書」，而余秋雨先生是：「行萬里路，寫萬卷書」。寫出來的文字是沉澱了時間的。不像某些文人寫出來的東西，只是無病呻吟，飛絮殘花毫無力度，甚至有些文人寫出來的東西只是為了詆毀別人。
我始終不相信能寫出這些文字的人會道德低下，我並不是沒有看過那些詆毀余秋雨的書，看的時候我只是感到心痛，感到那些罵他的人十分的可憐。他們不懂得真正流傳下來的不會是他們那些詆毀他人的話，留下來的只有思想的積淀。不能不說迫害文人的事情從古至今從沒斷過。秦王焚書坑儒，造成歷史的模糊，清朝文字獄，還有文化大革命。甚至這些還不受國界的限制，著名的哲學家蘇格拉底也毅然地喝下了毒葯。書頁上全都是血。我十分慶幸我沒有生活在兵荒馬亂的年代，更加慶幸我沒有活在六七十年代。
曾經在書店聽見兩個人在談話：
「買些什麼書呢？」
「這么多呢？挑挑……」
「余秋雨的？」
「嗯？那個……那個……有點……算了吧……」
有點什麼呢？我站在旁邊很想問一問。是受不了他文字的重量嗎？，如果沒看過，又是聽誰說的呢？余秋雨的文章是有鋒芒的，而且鋒芒畢露，他會去批評一種人，會去批評一種社會現象，難道是他說中了誰，誰受不了了？
不管別人怎樣說，我依然會讀余先生寫的書，一直讀下去，感受文學的重量。
這一萬多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什麼太過深沉的感悟，這也可能與思想還不健全，或者與性格的不健全相關，寫出這些一小半是為了作業，另一大半也是想排擠心中的郁悶。看與不看都是一樣。這一篇看山故鄉是序的東西，也屬於讀書筆記的一部分，不看這本書，我是不會寫的。
寫在電腦上也是為了方便算字數，如果有雷同，那是不可能的……
1道士塔
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我認為這一篇極其經典。
我並沒有去過莫高窟，以前是很想去的，滾滾黃沙，大漠孤煙，卻有敦煌壁畫，亦真亦幻。可現在我真的覺得自己沒有資格去那裡。我不配，我不能去真正的領悟古人對宗教的熱忱，不能真正的感受到現代研究者的辛勞和付出，不能更深地領會那個時候一個民族深重的危機並不只是外國的侵略，清政府的軟弱無能。去了跟沒去有什麼區別？只不過是再次加快了這些色彩脫落的速度，何況我要怎樣去看那個早被搬空了的藏經洞？所以就不要去了。
敦煌本該失中華最值得驕傲的，比之長城它多了絢爛，比之皇宮它多了內涵，可最後它卻是中華之傷。
在第二節里，余秋雨一開始並沒有寫他自己的感受，而是兩段的敘述，他寫王道士怎樣將洞壁上的「唐代笑容」、「宋代衣冠」刷白。他寫王道士怎樣將塑雕「婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。」余秋雨的筆觸很輕，只是略加了些修飾，讀來卻痛入骨髓。我自認為不是易動感情的人，別人可以看到哭的故事，我最多也只是皺眉或者面無表情。可能這次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情，並且被他帶動了。我想他寫的時候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是慘笑。
之後的一段有一種亦真亦幻的感覺：
我幾乎不會言動，眼前只晃動著那些刷把和鐵錘。「住手！」我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：「請等一等，等一等……」但是等什麼呢？我腦中一片慘白。
答案補充
上面是一部分的原文.這里還有一大半那麼多
至於描寫江南的,那篇江南小鎮,這里有;cid=143

『肆』 都江堰青城山一日游攻略

行程安排：05:30—06:30左右成都二環內旅遊大巴車到遊客就近地點接人出發 > 8:00-12:00都江堰景區+水利工程> 12:30—13:00 /午餐（根據實際情況導游做順序安排）> 13:30-16:00青城山風景區>16:30—18:00 街子古鎮> 游覽結束後返回成都，19:30左右琴台路散團。

都江堰游覽方式：乘坐都江堰停車場到景區觀光車（費用不含，根據自身情況自理乘坐觀光車10元/人），前往南橋參觀,，隨後從都江堰景區南門進入離堆公園景區觀碑亭、離堆、堰功道、川西第一名園--清溪園，徒步游覽戰國秦昭王時期（公元前227年），蜀郡守李冰在岷江上修建的中華第一古堰-被列為「世界文化遺產」的都江堰水利工程:寶瓶口引水口、飛沙堰泄洪壩、觀魚嘴分水堤。可自願參加道解都江堰（都江堰放水大典）（120元/人 費用自理）

道解都江堰：一座山，一灣水，一道堰。山傾城，水蘊美，堰傳奇。一項工程，浩盪2000年功能不減，滋養庇佑著世世代代巴蜀人民，而今它煥彩重生，重新演繹著千百年來川西平原幸福安康的歷史畫卷。《道解都江堰》用道用心解讀了都江堰的古往今來。作為四川唯一的大型山水實景，《道解都江堰》氣勢恢宏的演出場面，奢華震撼的視聽享受，不由得你不來感受一下四川四季、歷朝歷代的民俗風情。來吧，《道解都江堰》邀您一起來解讀巴蜀天堂的幸福生活！

Tips:都江堰景區水利工程展廳內均有出售旅遊紀念品及土特產，系景區行為，非我社安排，請客人理解。遊客在景區以內自行購買的商品一定要謹慎。

青城山游覽方式：乘坐青城山停車場到景區觀光車（費用不含，根據自身情況自理乘坐觀光車20元/人）前往中國道教發祥地----世界文化遺產----青城山風景區，在學習了解中國傳統文化的同時感受老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫、祖師殿、朝陽洞、圓明宮、建福宮林園幽靜、古道幽深、啼鳥幽情、山花幽香的自然風光。看盡山間不同年代、不同風格的道教宮觀，領略道家的文化魅力。（部分路程導游會陪同觀光，其餘時間客人自由活動）。

Tips:遊客在景區以內參加的宗教活動(燒香、算命等)和自行購買的商品一定要謹慎。

街子古鎮游覽方式：青城山山門集合乘車前往街子古鎮風景區（街子古鎮觀光車+街子味江景區古樂園及川西農耕園游覽費用不含70元/人），街子是個歷史悠久的古鎮，五代時名「橫渠鎮」，因橫於味江河畔而得名，其依山傍水，山清水秀，山靈水秀之惠。觀賞古鎮風情至聖燈廣場，參觀唐代詩人——唐求故居、御龍橋，沿畔江游道觀青城味江兩岸風光，游水木閑筵、香雪老人——羅元甫故居、品川西小吃、賞古鎮風情——江城街、銀杏廣場、川西保存最好的字型檔塔。

拓展資料：

青城山是中國道教的發源地之一，屬於道教名山。建福宮，始建於唐代，規模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有「天師」張道陵及其三十代孫「虛靖天師」像。現存殿宇建於清末，規模宏偉，雕刻精細，並有不少珍貴文物和古樹。

『伍』 關公本是三國人，奈何佛道爭為神

LZ的想法顯然有錯誤。
關羽自古被稱為「武聖」，關於他的傳說事跡早在羅貫中之前就廣為流傳。他勇冠三軍，武藝超群，更難能可貴的是他為人光明磊落，衷心不二。中國人向來對「忠誠」看得很重，人們敬重關羽正是由於他對劉備的衷心，過五關、斬六將、千里走單騎，人們看重的不是他闖了多少關，斬了多少將，而是他一心尋找劉備的決心。因此在他死後被人稱「聖」，甚至神格化，而並非是不追求真理，而是在探尋理性之外難能可貴的人性。為什麼結拜要拜關羽？因為向關羽發誓後，就要效仿關羽的那份忠誠、那份信義。對父母為孝、對兄弟為尊、對朋友為信，說來容易，但是真正能夠做到的又有幾人？正是古人希望推崇這種美德，因此以關羽為典範。這點希望LZ能夠明白。

將人神格化，在中國歷史上非常多見，因為那些人做了一些常人難以做到的事情，人們希望推崇他們的精神，因此將他們「封神」、「封聖」。
比如說四川有座「二王廟」，供奉的就是秦朝時期，在四川治水的兩位英雄——李冰、李棟父子，這兩個人所修建的都江堰水利工程至今仍在使用，是世界上唯一一個仍在使用的古代水利工程。他們其實只是普通人，但是為什麼傳說卻將他們神話成龍神父子？就是因為人們希望用這種方法，來推崇他們、學習他們、敬仰他們。
LZ不要搞錯了，迷信和宗教信仰是兩回事兒，暫且不管關羽在佛道二教裡面是干什麼的，你不能單純的因為佛教拜菩薩、道教拜天尊你就說他們是迷信，那西方人還拜耶穌阿拉伯人還拜安拉嘞，你一棍子打死全說是迷信的話，全世界的宗教所全關閉算了。宗教是思想的寄託，它的目的還是導人向善的，而不能偏激的認為凡是信什麼迷什麼那就是迷信。
有人說，為什麼要拜神，難道拜了神神就真會保佑你嗎?當然不是這樣的，拜神其實不只是表面上的拜神這么簡單，拜神其實拜的就是一個心安。基督教吃飯睡覺前要禱告，圖的也就是個心安。皇帝、政府出台一個政策，有的時候這個政策並不一定能夠落到實處，但是至少能在一定范圍能安住民心，圖的也是心安。
神啊仙啊什麼的怎麼會出來的，是因為古時候人們對自然不了解，沒有辦法作出合理的解釋，所以只能弄出這么些東西來。但是不代表現在科學了，解釋的出神啊仙啊什麼的就沒有存在的價值了。如果按照你的理論，我們過年放炮竹、端午吃粽子、清明踏青掃墓都是迷信呢。
人為什麼說死後有鬼，真的有鬼嗎？沒有嗎？你能保證嗎？你死過啊？誰都不知道，因為說這話的人都沒有死過。但為什麼全世界的人們要說有鬼？就是因為人們對死後的未知，因為未知，所以心不安，所以說有鬼，至少說有鬼，人們對死後的狀態有了個寄託，這就是心安。LZ又何必要這么執著迷不迷信呢？
錯誤的，有害的，我們要堅決取締。但是傳統的，無害的，繼成習慣的，又何必去追根究底好或不好，對與不對，要與不要呢？

『陸』 杜甫草堂，青城山，二王廟，樂山大佛，武侯祠，西嶺雪山，任選一個寫一則宣傳語

拜水都江堰，問道青城山。

『柒』 成都那裡最好

一、青城山-都江堰景區 國家5A級旅遊景區

青城山，世界文化遺產，中國道教發源地，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。

青城山位於四川省成都市都江堰市西南，古名「天倉山」，又名「丈人山」。東距成都市區68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1260米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有「青城天下幽」的美譽。

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位於四川省都江堰市城西。都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園、玉壘山公園、玉女峰、靈岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。

青城山和都江堰非常近，「拜水都江堰，問道青城山」是都江堰-青城山景區的常用宣傳語。

二、成都大熊貓繁育研究基地 國家4A級旅遊景區三、武侯祠博物館 國家4A級旅遊景區