眉縣宣傳語

『壹』 請告訴我關於黃河的手抄報 資料 插圖 詩句 名言謝謝

涼州詞

唐·王之渙

黃河遠上白雲間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

描寫黃河的詩句：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》

渡黃河詩
河流迅且濁。湯湯不可陵。
檜檝難為榜。松舟才自勝。
空庭偃舊木。荒疇余故塍。
不覩人行跡。但見狐兔興。
寄言河上老。此水何當澄。

浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。

黃河詩歌
【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】
崔曙

吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。
嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。
時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。
流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。

《渡黃河詩》
河流迅且濁。
湯湯不可陵。
檜檝難為榜。
松舟才自勝。
空庭偃舊木。
荒疇余故塍。
不覩人行跡。
但見狐兔興。
寄言河上老。
此水何當澄。

黃河鉤沉
從青藏高原
一個名不見傳的小土丘開始
拉長
泛黃之水
將先人粗糙的石器
和炎黃的嗚咽
深埋
匯成一聲吶喊拓展生命的異域
黃地毯
沿渤海灣
向龍宮延伸
會有一天
東海龍往
攜嬌美的龍女
踏地毯而來
月老下
和著雄渾的《船夫謠》
共飲一杯清冷的月光
和酒
與黃皮膚黑頭發的
攀親

將進酒

君不見黃河之水天上來。
奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發。
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡。
莫使金樽空對月。
天生我材必有用。
千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂。
會須一飲三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
將進酒
君莫停。
與君歌一曲。
請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴。
但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞。
惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂。
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢。
徑須沽取對君酌。
五花馬。
千金裘。
呼兒將出換美酒。
與爾同銷萬

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

——李白《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
關於描寫長江的詩句

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾

星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》

山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》
描寫黃河的詩句：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
渡黃河詩
河流迅且濁。湯湯不可陵。
檜檝難為榜。松舟才自勝。
空庭偃舊木。荒疇余故塍。
不覩人行跡。但見狐兔興。
寄言河上老。此水何當澄。

浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。

黃河詩歌
【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】
崔曙

吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。
嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。
時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。
流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。

《渡黃河詩》
河流迅且濁。
湯湯不可陵。
檜檝難為榜。
松舟才自勝。
空庭偃舊木。
荒疇余故塍。
不覩人行跡。
但見狐兔興。
寄言河上老。
此水何當澄。

黃河鉤沉
從青藏高原
一個名不見傳的小土丘開始
拉長
泛黃之水
將先人粗糙的石器
和炎黃的嗚咽
深埋
匯成一聲吶喊拓展生命的異域
黃地毯
沿渤海灣
向龍宮延伸
會有一天
東海龍往
攜嬌美的龍女
踏地毯而來
月老下
和著雄渾的《船夫謠》
共飲一杯清冷的月光
和酒
與黃皮膚黑頭發的
攀親

將進酒

君不見黃河之水天上來。
奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發。
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡。
莫使金樽空對月。
天生我材必有用。
千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂。
會須一飲三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
將進酒
君莫停。
與君歌一曲。
請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴。
但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞。
惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂。
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢。
徑須沽取對君酌。
五花馬。
千金裘。
呼兒將出換美酒。
與爾同銷萬

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

——李白《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
關於描寫長江的詩句

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾

星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》

山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》
黃河遠上百雲間，一片孤城萬仞山。
黃河諺語、成語詩句、名句
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁！
昨日勝今日，今年老去年。 黃河清有日，白發黑無緣。

渡黃河詩
河流迅且濁。湯湯不可陵。
檜檝難為榜。松舟才自勝。
空庭偃舊木。荒疇余故塍。
不覩人行跡。但見狐兔興。
寄言河上老。此水何當澄。

浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。

涼洲詞
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關

•不到黃河心不甘。
說 盡 黃 河 只 為 水（諺語）
意 思：比 喻 說 了 多 少 話 ， 只 有 一 個 目 的。
例 句：你 不 用 再 爭 辯 了，~，還 是 對 我 有 意 見。

•跳進黃河洗不清。
這句子的本意是說受了很大冤枉，就算跳進黃河這樣的大河也洗不清了。其實，不論是誰，跳進黃河就別想洗清。同時，黃河的泥沙顆粒很細，有時河水甚至成泥漿狀態，沾在身體上確實不易洗凈，真的成了"跳進黃河洗不清了"。

•看來他是不 到黃河心不死。

•君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
這句詩說的是黃河從西方遙遠的天邊奔騰而來，又滾滾東逝入海。今天，"黃河之水天上來"卻常常被人們用來形容黃河下游的"懸河"現象。"懸河"，是指河床高出兩岸地面的河流，又稱"地上河"。懸河的成因是，含沙量大的河流，至河谷開闊、比降不大、水流平緩的河段，泥沙大量堆集，河床不斷抬高，水位相應上升，為防止水害，兩岸大堤亦隨之不斷加高，年長日久，河床高出兩岸地面，成為"懸河"。黃河至下游後，每年大約有4億噸泥沙淤積於下遊河道，河床逐年升高，使黃河下游成為世界上著名的"懸河"。現在黃河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘縣的曹崗，竟高出10米之多。真成了"黃河之水天上來了。"由於河道高出地面，一般來說鄭州以下的黃河下遊河道成了淮河、海河兩大水系的分水嶺，從嚴格意義上來說黃河兩岸已不屬於黃河流域了。
黃河:
涼州詞

唐·王之渙

黃河遠上白雲間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

登鸛雀樓

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

使至塞上

唐·王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢侯騎，都護在燕然。

將進酒

唐·李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側耳聽！
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
黃河，你是民族的搖籃，五千年古國文化，
從你這兒發源，多少英雄故事在你周圍扮演……」。
《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久歷史，唱出了黃河的不朽功績。
黃河是我國第二大河，也是世界聞名的巨川。
——摘自《黃河頌》

長江:
無邊落木蕭蕭下
不盡長江滾滾來

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流

大江東去浪淘盡

我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。但願君心似我心，定不負君之意。

西湖:
詠西湖詩句：

錢塘湖春行 (錢塘湖是西湖的別名。)
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

三秋桂子，十里荷花(柳永)

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地吹來忽不見，望湖樓下水如天(蘇東坡)
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇東坡)

蔭濃煙柳藏鶯語，香散風花逐馬蹄.(王瀛)
西湖風景六條橋，一株楊柳一株桃。王瀛)

楊柳滿長堤，花明路不迷。畫船人未起，側枕聽鶯啼。(張寧)

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.(楊萬里)

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休,暖風
薰得遊人醉,直把杭州作汴州.(林洪)
長憶西湖，盡日憑欄樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。

笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水雲寒。(潘閬)

平 湖 秋 月 (孫銳)
月冷寒泉凝不流，
棹歌何處泛歸舟。
白蘋紅蓼西風里，
一色湖光萬頃秋。

和友人招游西湖
[明] 鍾禧
萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。
湖邊為問山多少？每個峰頭住一年。

夜泛西湖
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛

西湖柳枝詞
[清] 田庶
短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼
翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西

院 風 荷
[清] 許承祖
綠蓋紅妝錦綉鄉，
虛亭面面納湖光。
白雲一片忽釀雨，
瀉入波心水亦香。

和友人招游西湖
[明] 楊周
柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙。
何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。

寄杭州友人
[明] 鍾禧
萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。
湖邊為問山多少？每個峰頭住一年。

夜泛西湖
[明]史鑒
西湖湖上水初生，重疊春山接郡城。
記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。

西湖柳枝詞
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛

湖心亭
[清] 田庶
短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼
翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西。

飲龍井
[清] 許承祖
百遍清游未擬還，孤亭好在水雲間。
停闌四面空明裡，一面城頭三面山。

詠西湖的詩句作者：
宋鄭清之有詩句雲：「徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭」。六和塔蘇東坡曾有「溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰」的詩句。宋代大詩人蘇東坡的佳作更具神韻和特色。他寫道：「水光瀲灧晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」「山外青山樓外樓／西湖歌舞幾時休／暖風薰得遊人醉／直把杭州作汴州」林洪的這首七絕，「畢竟西湖六月中／風光不與四時同」「山影送斜輝／波光迎素月」「市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩雲。一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛。」元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，杭州樓外樓菜館「西湖醋魚何時美，獨數杭州樓外樓」。有詩人留下詩句：「西湖西畔天外天，野味珍饈里鮮，他日腰纏三萬貫，看舞越姬學醉仙。」孟浩然有 《 與顏錢塘登樟亭望潮作 》 一首詩：百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。南宋楊萬里曾留下：「海潮也怯桐紅凈，不遣潮頭過富春」的詩句。宋代曾在富陽石頭山（今鸛山）設觀濤所；而元代楊維楨「風送江聲萬里潮」正是在這一帶的記載；清代陳子瀾 《 恩波橋詩 》 又有「山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮」之作。北宋劉克庄有「惟有浙江潮事好，肯隨逐客到嚴州」；南宋謝翱又有「潮信到嚴灘」的詩句（這里所指的嚴灘即嚴子陵釣台一帶的急流險灘）；元代仇遠有「直上嚴灘勢始平」；而清代黃仲則更有「海潮連日大，直過子陵灘」的詩句。飛來峰，是靈隱地區的主要風景點。蘇東坡曾有溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰的詩句。蘇東坡曾以「人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍潭」的詩句稱道龍井的山泉。廣東籍革命老前輩葉劍英元帥的一首詩句：「借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。」 唐代大詩人白居易詩句「未能拋得杭州去，一半勾留是西湖」，宋代楊萬里的那首「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，這樣動人的詩句，真可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了！古時的白樂天守杭時有：「繞郭荷花三十里」之句。古人又把荷花比作光彩照人的美女，稱之：「紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝」，宋鄭清之有詩句雲：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。唐代大詩人白居易詩句「未能拋得杭州去，一半勾留是西湖」，足可見其對西湖的眷戀之情。唐朝詩人張 á 的 《 孤山詩 》 ，由於詩中有「斷橋荒蘚澀，空院落花深」等詩句宋鄭清之有詩句雲：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。， [ 正邪自古同冰炭；毀淮於今判偽真 ] ； [ 青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣 ] 。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊」。公元 825 年，大詩人白居易任杭州刺史三年任期滿後，離別杭州時在西湖邊寫下這樣的詩句。宋朝詩人楊萬里的詩句「三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮詩人蘇東坡常品茗吟詩於此，曾有「人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍潭」的詩句贊美。詩人白居易曾有「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」的詩句。白居易的詩句是：「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」。

浙大博士生論壇 博士之聲
西湖詩稿（選） 西湖詩稿（選）
1 、 遊船如梭煙里行，垂柳遠堤腳步輕。春未到來人先鬧，只等桃花放暖晴。
2 、 宋都往事可追憶，最堪感慨詩句里。而今忽然九百年，湖水仍似舊時平。
3 、 環湖笙燈不夜景，暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉，帝王焉鼓向北心。
4、 蒼穹如海高樓低，華燈十里繞湖碧。湖中不見小瀛洲，寒風吹頸略凄迷。
5 、 車馬流光人匆忙，庄嚴保俶觀衰替。美景只是虛幻象，誰於苦海攢歡喜。

洞庭湖:
臨洞庭上張丞相
【唐】孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

廬山

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

蘇州

『東西南北橋相望』,『畫橋三百映江城』

唐代著名詩人張繼的《楓橋夜泊》

月落鳥啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鍾聲到客船。

蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風景勝滁陽

蘇州橋：青山綠水百花苑；聚龍醒獅萬年城。

白居易

蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。

龔自珍有「妙構極自然,意非人意造」的贊美蘇州園林

杭州:
憶江南，最憶是杭州……
將進酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換酒，與爾同銷萬古愁。

涼州詞(唐-王之渙)

黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。

1、 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
2、 白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
3、 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
4、 大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
5、 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。（張養浩《潼關懷古》）
6、 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

王之渙 涼州詞
黃河遠上白雲間， 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關!
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李白 將近酒
君不見黃河之水天上來 奔流到海不復回
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渡黃河詩
河流迅且濁。湯湯不可陵。 檜檝難為榜。松舟才自勝。 空庭偃舊木。荒疇余故塍。 不睹人行跡。但見狐兔興。 寄言河上老。此水何當澄。
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王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
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王維《使至塞上》
大漠孤煙直，長勇淙趙病?
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黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。
鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。
願驅眾庶戴君王，混一車書棄金

『貳』 你的大一大二是怎樣度過的

現在已經大二了，回顧大一的時間，有歡聲笑語、有受苦受累。九月份的報道，軍訓一個月的時間，而且訓練強度越來越高，當時真的不知道怎樣堅持下去，軍訓完了之後，每天都是同樣的生活，早上出早操，然後集合上課，晚上又集合上晚自習。但有趣的在大一升大二的這年暑假，我們去了G20峰會安保，認真的做好每一件事，工作時間認認真真的在執勤，休息時間在一起打打游戲，開開玩笑，G20結束之後沒有多久，我們又去了南昌綜治會議安保，這真的是在考研我們耐力和堅持，我們早上六點起床，吃飯去馬路上站崗，然後中午輪休的時候就在路邊鋪好雨衣，然後躺在雨衣上休息一下，直到晚上九點多才能返回學校。這就是我大學一年多如何度過的。

『叄』 辦質量管理體系認證證書

如果是復辦證，當然容易，交錢就制行了，交錢的地方無所謂了，你只會關注交易的價格，即所謂的付出成本；
如果是獲得證書，就不同，你要考慮收獲什麼，投入什麼，我們如何達到，怎麼達到，這些很細致的問題，
有證的企業多了，顧客現在也越來越不相信你的所謂認證證書，只會關注你的口碑，經營業績，綜合形象，服務態度，不認真做管理，你的問題會越來越多，如此的掩耳盜鈴的企業，只會被同行和顧客一笑而過，最終在電話本中被人刪除。
認證機構，最重要的功能是可信，至於 是否可信，大家都有自己的評價。
多幾萬元辦證，讓人家相信你，太便宜了！

『肆』 眉縣有什麼旅遊景點

太白山是我市乃至全省的旅遊勝地，然而美景雖好，去往太白山的道路卻不平坦。日前，眉縣以建設「太白山國家級旅遊產業新區」為目標，對景區及周邊環境實施「大手術」。用不了多久，一條由法湯高速公路直達太白山山門的景觀大道將呈現在遊人面前。近年來，眉縣把文化旅遊產業發展納入年終目標責任考核，不斷加大對旅遊產業的投入，力度之大前所未有。今年，縣上專門設立旅遊發展專項資金，用於旅遊景點的宣傳促銷。近期，縣上進一步加大投入，著力打造「縣區一體、山水同城」的大生態旅遊格局，奮力向國家5A級景區沖刺。他們以建設「太白山國家級旅遊產業新區」為目標，充分利用太白山、渭河兩大得天獨厚的自然資源，將湯峪鎮、營頭鎮納入太白山旅遊區開發建設，使旅遊區規劃面積由 13平方公里擴大到 20平方公里。過去，沿高速公路而來的遊客到太白山游覽，要經過太安路，行程 10多公里，不僅路面狹窄，路面也已老化，在一定程度上影響了客源。今年下半年，眉縣決定打造一條將太白山與法湯高速公路連接起來的 8車道景觀大道。屆時，遊客將可由法湯高速公路出口直達太白山山門。同時，縣上還將河堤治理工程與旅遊發展結合起來，在湯峪河建設人工湖，將形成「車在水上走、人在景中游」的景觀效果。截至目前，景觀大道線路方案、線路勘察已基本完成，第一期施工范圍內的拆遷對象調查摸底工作已完成，拆遷工作將於近期啟動。

『伍』 求關於 秦嶺的詳細資料 地理人文民族風俗 各種。

秦嶺（英文名Qinling Mountains ，亦作Chin Ling或Qin Ling）。橫貫中國中部的東西走向山脈。西起甘肅南部，經陝西南部到湖北、河南西部，長約1500公里。為黃河支流渭河與長江支流嘉陵江、漢水的分水嶺。秦嶺-淮河一線是中國地理上最重要的南北分界線，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈。
秦嶺（Qín lǐng[1]）橫亘於中國中部.東西綿延1500千米，南北寬達100至150千米，海拔多為1500至2500米。秦嶺為黃河水系與長江水系的重要分水嶺。北側是肥沃的關中平原，南側是狹窄的漢水谷地。是褶皺（主要）斷塊山。
秦嶺主峰太白山（陝西寶雞太白縣鸚鴿鎮南塬村境內）海拔3771.2米（見《陝西基本地理省情白皮書》[2]），為陝西省最高峰。山頂氣候寒冷，經常白雪皚皚，天氣晴朗時在百里之外也可望見銀色山峰。山頂有古冰川遺跡。秦嶺北鄰渭河平原，其間有大斷裂，為北仰南傾的斷塊構造。主脊偏居北側，北坡陡而短，南坡緩而長。水系也不對稱。
山間多橫谷，為南北交通孔道。寶成鐵路沿嘉陵江（源頭位於寶雞）河谷穿過山地。秦嶺山地對氣流運行有明顯阻滯作用。夏季使濕潤的海洋氣流不易深入西北，使北方氣候乾燥；冬季阻滯寒潮南侵，使漢中盆地、四川盆地少受冷空氣侵襲。因此秦嶺成為亞熱帶與暖溫帶的分界線。秦嶺以南河流不凍，植被以常綠闊葉林為主，土壤多酸性。秦嶺以北為著名黃土高原，1月平均氣溫在0℃以下，河流凍結，植物以落葉闊葉樹為主，土壤富鈣質。秦嶺山地、白龍江流域尚保存連片森林，並有珍貴動物和植物。佛坪為大熊貓棲息地之一。商洛地區的核桃、岷縣的當歸等均以高產優質著稱。
廣義的秦嶺是橫亘於中國中部的東西走向的巨大山脈，西起甘肅省臨潭縣北部的白石山，以迭山與昆侖山脈分界。向東經天水南部的麥積山進入陝西。在陝西與河南交界處分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山；中支為熊耳山；南支為伏牛山。山脈南部一小部分由陝西延伸至湖北鄖縣。秦嶺山脈全長1600公里，南北寬數十公里至二三百公里，面積廣大，氣勢磅礴，蔚為壯觀。相傳是春秋戰國時秦國的領地也是秦國最高的山脈遂命名為秦嶺。
狹義的秦嶺是秦嶺山脈中段，位於陝西省中部的一部分。在漢代即有「秦嶺」之名，又因位於關中以南，故名「南山」。
海拔2000~3000米。北側斷層陷落。山體雄偉，

秦嶺風光
勢如屏壁。《史記》中說：「秦嶺天下之大阻也。」因此，它有「九州之險」的稱號。
陝西境內的秦嶺呈蜂腰狀分布，東、西兩翼各分出數支山脈。西翼的三支為大散嶺（海拔2819米）、鳳嶺（海拔2000米）和紫柏山（海拔2538米）。東翼分支自北向南依次為華山（海拔2154.9米）、蟒嶺山、流嶺和新開嶺。山嶺與盆地相間排列，有許多深切山嶺的河流發育。秦嶺中段主體為太白山（海拔3767米）、鰲山（海拔3476米）、首陽山（海拔2720米）、冰晶頂（又名靜峪腦，海拔3015米）、終南山（海拔2604米）、草鏈嶺（海拔2646米）。山體橫亘，對東亞季風有明顯的屏障作用，是氣候上的分界線，又是黃河支流渭河與長江支流嘉陵江、漢江的分水嶺。[3]
洪積扇自然區該區位於渭河沖積平原區南側的秦嶺山前地帶，東西狹長，一

秦嶺風光(20張)
般寬5~12公里，中部最寬處為25公里(白鹿原)。大致包括寶雞、眉縣、岐山、周至、戶縣、長安、藍田、臨潼、臨渭、華陰、華縣、潼關等縣市區的秦嶺山前台塬地帶。該區從地貌形態上可分為兩部分，一部分是渭河南岸的黃土台塬，它受秦嶺北坡河流切割，呈斷續分布，而且多呈南北向長條狀，僅中部西安、渭南一帶的塬面保持平坦，面積較大，如神禾原、少陵原、白鹿原、渭南原、豐原等。另一部分是山前洪積扇裙。由於秦嶺北坡峪口眾多，且大多坡陡流急，沖積泥沙在峪口外堆積，形成洪積扇，其下緣逐步相連而形成洪積扇帶。該區黃土台塬是關中重要的麥棉產區，洪積扇帶地下水豐富，灌溉方便，土壤經長期耕種熟化，已成為糧棉產區的重要組成部分。在洪積扇下緣(戶縣、長安等),還有大片的稻田，是陝西省優質稻米產地之一。洪積扇上緣土少石多，糧食產量較低，歷史上當地群眾就栽種柿、核桃、杏、桃等果樹，現已初步建成沿山果品林帶，以蘋果、柿、桃、核桃、石榴、葡萄、杏、獼猴桃等為主。
該區黃土塬歷史上受河流切割嚴重，塬邊坡陡峭，極易產生崩塌和滑塌，有不少黃土塬已成為黃土嶺，兩側滑塌嚴重，危及農田、房舍和人民生命財產安全，應加強治理，開展塬邊坡植樹造林，保塬固坡。除在山麓洪積扇上緣除栽植果樹，建立果林帶以外，還應注意綠化荒坡，建立沿山防護林。
北坡自然區

秦嶺
該區位於關中平原盆地區南部，主要包括寶雞市太白縣東北部、眉縣南部和周至縣、戶縣、長安縣、藍田縣、臨渭區、華陰市、華縣、潼關縣的南部山區。以山地森林景觀為主，從山麓到山頂垂直變化明顯，動植物資源豐富，是關中木材和山貨土特產品的重要產地。且由於山高坡陡，河溪深切，水流湍急，在許多地方形成瀑布和急流深潭，風光奇特，因而形成許多風景名勝點，旅遊開發潛力較大。同時，該區山地礦產資源豐富，不僅金礦、鉬礦等蘊藏豐富，而且有大量的非金屬礦和建材石料，為發展冶金、建材工業提供了豐富的資源，其中潼關、太白的金礦，金堆城鉬礦，藍田玉石等最為著名。
該區廣闊的山場是開展葯材栽培、珍稀名貴動物養殖的重要基地，還可利用河谷、草坡發展畜牧、養殖業，開展多種經營。同時該區還有大面積荒山和宜林地需要綠化和改造，應大力開展植樹造林，逐步退耕陡坡地，防止和減少水土流失。
南坡自然區
該區位於秦巴山區之間，跨越商洛、安康、漢中等地區，一直延伸至河南省。自然資源比較豐富。素有「南北植物薈萃、南北生物物種庫」之美譽。森林資源，包含中國南北多種植物；特色產品繁多，如核桃、柿子、板栗、木耳，核桃、板栗、柿子產量居全省之首，核桃產量佔全國的六分之一；又是全國有名的「天然葯庫」。中草葯種類1119種，列入國家「中草葯資源調查表」的達286種；礦產資源含量高，主要礦產金、銀、煤、釩、鋁、鋅等，鉀長石儲量位居全國第一，世界第二，釩礦亞洲第一；動物種類多，有大熊貓、蘇門羚、青羊、林麝、水獺、黑鸛等珍稀動物。
旅遊景區：著名的有南宮山，鎮安木王國家森林公園，商南金絲大峽谷AAAA景區、上蒼坊，山陽縣天竺山，柞水溶洞，牛背梁國家森林公園，秦嶺野生動物園，[4]丹鳳鳳冠山，丹江漂流，山陽月亮洞，商州仙娥湖，瀛湖，燕翔洞國家AAAA風景名勝區，古漢台，拜將壇，漢中古城牆遺址，陝南珍稀植物園，國家野生朱䴉保護園（洋縣境內）等。
秦嶺南北坡的自然景觀差異明

秦嶺植物(23張)
顯。野生動物中有大熊貓、金絲猴、羚牛等珍貴品種，鳥類有國家一類保護對象朱䴉和黑鸛。秦嶺現設有國家級太白山自然保護區和佛坪自然保護區。其中，大熊貓、金絲猴、羚牛、朱䴉被並稱為「秦嶺四寶」。
在秦嶺里，還藏匿著鬣羚、斑羚、野豬、黑熊、林麝、小麂、刺蝟、竹鼠、鼯鼠、松鼠等數不清的哺乳動物，以及堪稱世上最為豐富的雉雞類族群。擁有如此眾多的食草類動物，相信任何食肉動物在這里都不會為食物犯愁。於是，在現已查明豹、雲豹、豺、黃喉貂、豹貓等多種食肉動物的基礎上，動物學家一直沒有放棄在秦嶺尋找華南虎的希望。動物尚且如此，植

秦嶺山道
物就更不用說了。古人雲：太白山上無閑草。秦嶺的植物不但花樣繁多，而且獨具特色。
秦嶺擁有如此得天獨厚的生物資源，主要是因為秦嶺獨特的地理位置和鮮明的特點說起。在中國版圖正中央，秦嶺是自此向東最高的一座山脈，也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學家眼裡，秦嶺是南方和北方的分界線、是長江黃河的分水嶺；在動物學家眼裡，秦嶺將動物區系劃分為古北界和東洋界，兩類截然不同的動物在這里交會、融合；在氣候學家眼裡，秦嶺是北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶；在文學家眼裡，秦嶺和黃河並稱為中華民族的父親山、母親河，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……2009年，陝西省提出了陝西旅遊的主題是「山水秦嶺，人文陝西」。
因為有秦嶺的氣候屏障和水源滋養，才會有八百里秦川的 風調雨順，才會有周、秦、漢、唐的絕代風華。中華民族最引以為驕傲的古代文明，確得益於這樣一座朴實無華的由巨大花崗岩體構成的山脈。才會有十三朝帝都長安的繁華。美麗的漢中、安康、商洛就坐落在秦嶺山中。
人文歷史
秦嶺南北的人文景觀亦各具特色。北面的關中平原史稱"八百里秦川"，

秦嶺古道
自新石器時代就出現人類農耕、定居，是中國有名的文物古跡薈萃之地。秦嶺之南是沃野千里的「天府之國漢中盆地」，其間的邛崍山脈和成都平原又是蜀漢文明的發端之地，根據對廣漢三星堆，成都金沙遺址的考古發現，早在3000年以前的商周時代，蜀的先祖即掌握了非常先進的青銅冶煉、玉石加工工藝，是中國古代文明史上的一枝奇葩。間南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道，其中著名的有今寶（雞）成（都）鐵路經過的陳倉道、西安至寧陝的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道，以及儻駱道、周洋道。在秦嶺北坡及關中平原南緣現存眾多的文物古跡及流傳著豐富的歷史故事。
有秦始皇陵及許多帝王陵墓群、周代灃鎬遺址、秦阿房宮遺址、樓觀台、張良墓、蔡倫墓等古跡。

秦嶺(15張)
位於西安市南40餘公里的終南山自古風景秀麗。《詩經·秦風》有「終南何有，有條有梅」的詩句。唐代官紳在此建有別墅，其中以王維的輞川別墅最負盛名。王維所作的優美山水詩大多是描寫此處景色。唐代詩人祖詠的《終南望余雪》有「終南陰嶺秀，積雪浮雲端，林表明霽色，城中增暮寒」的詩句。附近還有翠華山、南五台、驪山等秀麗山峰，山中分布有明清以來建造的太乙宮、老君庵等大小廟宇40餘處，是關中游覽避暑的良好場所。
在秦嶺山脈西段有麥積山石窟，山體懸崖壁立，狀若積麥。自後秦時期開始鑿刻，至今保留有雕刻194窟，佛像7000餘尊，壁畫1300餘平方米，是古代雕塑藝術的寶庫。

『陸』 中國當代思想家有哪些

一、梁啟超：

字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動。

此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。

二、康有為：

原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。光緒二十一年得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即「公車上書」。

三、陳獨秀：

陳獨秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的發起者，是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者。

是五四運動的總司令，是五四運動的思想指導者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產黨最重要的創始人；是中國共產黨第一代領導集體的最主要的領導人；是中國近現代歷史上第一個深刻總結、反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗、教訓的人。

四、胡適：

原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心的求證」的治學方法。

五、毛澤東：

字潤之，湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。

『柒』 如何成為一個思想家

一、思想家的基本定義（什麼人是思想家？）

1、詞義辨析

在中國，人們往往把思想家和科學家區別開來；原因之一是自古以來思想家太多，科學家太少。思想家一般指哲學家和社會科學家。五四運動，請進了「德先生」（Democracy，民主，音譯為德莫克拉西）和「賽先生」（Science，科學，音譯為賽因斯）。科學家在人們心目中很偉大，很多兒童少年的最初理想是當科學家，而不是思想家。

在國外，人們往往把傑出的科學家列為偉大的思想家。在20世紀即將結束時，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次「千年思想家」網上評選。名列前十名的是：

①卡爾·馬克思；

②阿爾伯特·愛因斯坦；

③艾薩克·牛頓爵士；

④查爾斯·達爾文；

⑤聖托馬斯·阿奎納（中世紀義大利神/哲學家）；

⑤史蒂芬·霍金；

⑦伊曼紐爾·康德；

⑧雷內·笛卡爾；

⑨詹姆斯·麥克斯韋爾；

⑩弗里德里希·尼采。

思想是思維的結果。思維是理性認識的過程，思想是理性認識。正常人都有自己的思想。思想通過語言交流。愛因斯坦（或蕭伯納）說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下，每人還是一個蘋果。你有一個思想，我有一個思想；我們交流一下，每個人有幾個思想？

人人都有思想，人人都可以成為思想者。但是並非人人都能夠成為思想家。要有成果才能成名，成名才能成家。

2、概念定義

思想家是具有獨創性思想、並且其思想具有廣泛影響從而推動社會進步的人。

思想家理應創立「一家之言」，但不必構成完整體系。在古今中外的著名思想家中，能夠建構完整嚴密的理論體系者實屬鳳毛麟角。

參見《現代漢語詞典》的釋義：

【思想家】對客觀現實的認識有獨創見解並能自成體系的人。

二、思想家的成功之路（如何成為思想家？）

1、要有崇高的使命意識

張載（1020-1077，字子厚）是中國北宋時期哲學家。祖籍大梁（今河南開封），生於長安（今陝西西安），後居橫渠（今陝西眉縣橫渠鎮）。他的名言將「橫渠四句」廣為流傳：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

用現代語言來說，「為天地立心」就是「學者要用精神力量（心）認清客觀世界（天地）的本質和規律，為人們改造客觀世界確立堅實的理性基礎。」

用現代語言來說，「為生民立命」就是「學者要關心人民的命運、反映人民的心聲、消解人民的苦難，增進人民的福祉。」

用現代語言來說，「為往聖繼絕學」就是「學者要批判地繼承前人的學術成果，創造新的科學理論，並通過宣傳、教育和推廣使人類文明不斷延續下去。」

用現代語言來說，「為萬世開太平」就是「學者要有崇高的社會理想，維護社會中積極的進步的因素，抨擊社會中消極的落後的東西，並向人們指明通往美好未來的光明大道。」

2、要有寶貴的獨到見識

王國維是清末民初著名學者，他在《人間詞話》中用古代詩詞表述了治學三境界。

其中第一層境界是「昨夜秋風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」（晏殊《蝶戀花》）

安旗在《論抒人民之情》中寫到：「真正的詩人是這樣的人：在人生的大地上，他比一般人站得高、望得寬；他能告訴我們一些想看而看不到的東西，看到而不覺察的東西，覺察而不理解的東西，理解而沒有深深地吸進心靈的東西。真正的詩人能夠使鼠目寸光的人看見千里平蕪；使坐井觀天的人想見莽莽穹蒼；使匍匐而行的人抬起頭來；使閉戶幽居的人走向廣闊的世界。」這段文字富有詩意和哲理。把「詩人」換為「思想家」也是恰當的，真正的思想家就應該是這樣的人。

3、要有不懈的探索精神

王國維治學三境界的第二層境界是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（柳永《蝶戀花》）

思想源於思考，思考伴隨清苦。板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空。

4、要有系統的思維方法

王國維治學三境界的第三層境界是「眾里尋他千網路，回頭驀見〔驀然回首〕，那人正在燈火闌珊處。」（辛棄疾《青玉案·元夕》）

這是靈感的境界，思接千載，視通萬里，筆到功成。

要想成為思想家，必須熟練掌握多種思維方法，包括邏輯方法和非邏輯方法（想像、直覺和靈感）。

請看被「腰斬」或「續貂」的愛迪生名言：「天才就是那1%的靈感加上99%的汗水。」「但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。」

5、要有得力的傳播方式

在倫敦海格特公墓馬克思紀念碑上銘刻著馬克思的名言：「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」MNX1-19

在學術上，「功成」不等於「名就」。思想需要傳播，論文和書稿需要發表。

要想成為思想家，必須利用各種媒體發表和傳播自己的思想。當今時代，互聯網為一些以學術為志業、想當思想家的青年開辟了一個新的渠道。但是，按照現有的學術評價體系，在報刊上發表論文才是「正道」！

『捌』 賣眉縣獼猴桃搞笑廣告詞

坐地鐵，旁邊坐著一年輕漂亮媽媽抱著一三歲的小正太。
過了一會，可能回餓了，一直纏著要吃奶。答
媽媽說：「這么大了還吃奶？」
孩子一邊喊一邊扒媽媽的領口，媽媽拿手擋住胸口，小正太折騰了半天沒辦法。
突然沖著我喊：「叔叔幫我扒下，我們一人一個。」
你們說我該不該幫他一下呢！‍‍‍‍

『玖』 獼猴桃廣告語

• 獼猴桃廣告語是：

1. 遊山玩水都江堰，醉美果王獼猴桃。

2. 來都江堰爽一夏，吃獼猴桃美一生。

3. 從獼猴桃窺見生命，從都江堰探尋自然。

4. 相約魅力都江堰，共品美味獼猴桃。

5. 誰說眾口不好調，嘗嘗都江堰獼猴桃。

6. 青山堰水都江堰，健康美味獼猴桃。

7. 青城觀美景，獼猴獻紅心。

8. 都江堰獼猴桃，大自然的味道。