環保宣傳年畫

『壹』 李玉坤事跡簡介

李玉坤，女，11歲，開封市縣街小學學生。

李玉坤同學成績優異、責任心強，且熱心公益活動。曾發起組織「中國風」、「愛心」、「綠色環保」等公益社團，多次開展公益活動。她曾獨自到市博物館聯系協商，帶領「中國風社團」擔任市博物館的「北宋文化展」、「中山艦」主題展覽的義務講解，她優秀的表現深受廣大遊客和館領導的好評並被授予「優秀講解員「稱號。她帶領「中國風社團」觀看、學習朱仙鎮木版年畫的製作流程，寒假期間頂著寒風去景點和大市場義賣朱仙鎮木版年畫，活動中他們耐心的給路人講解有關傳統年畫知識和愛心活動目的，最後把義賣所得全部捐贈給他們長期關愛著的雅歌聾耳中心的孩子們，讓孩子們感受到社會的關愛和溫暖，她和社團成員則收獲了幫助別人帶來的快樂。幾年來，她組織的「綠色環保社團」在鄭開大道種下一片愛心林，並多次製作環保宣傳單、護綠卡向過往市民講解環保的重要性，向市民發出「保護環境，人人有責」的倡議。

她組織和參與的各種活動受到社會各界的好評，被《汴梁晚報》、《菊城報道》及網路媒體報道，被媒體稱為「愛心小天使」。

『貳』 關於校園綠色環境保護的手抄報

保護環境是人類有意識地保護自然資源並使其得到合理的利用，防止自然環境受到污染和破壞；對受到污染和破壞的環境必須做好綜合的治理，以創造出適合於人類生活、工作的環境。環境保護是指人類為解決現實的或潛在的環境問題，協調人類與環境的關系，保障經濟社會的持續發展而採取的各種行動的總稱。其方法和手段有工程技術的、行政管理的，也有法律的、經濟的、宣傳教育的等。
保護環境其內容主要有：
（1）防治由生產和生活活動引起的環境污染，包括防治工業生產排放的「三廢」（廢水、廢氣、廢渣）、粉塵、放射性物質以及產生的雜訊、振動、惡臭和電磁微波輻射，交通運輸活動產生的有害氣體、液體、雜訊，海上船舶運輸排出的污染物，工農業生產和人民生活使用的有毒有害化學品，城鎮生活排放的煙塵、污水和垃圾等造成的污染；
（2）防止由建設和開發活動引起的環境破壞，包括防止由大型水利工程、公路干線、大型港口碼頭、機場和大型工業項目等工程建設對環境造成的污染和破壞，農墾和圍湖造田活動、海上油田、海岸帶和沼澤地的開發、森林和礦產資源的開發對環境的破壞和影響，新工業區、新城鎮的設置和建設等對環境的破壞、污染和影響。
（3）保護有特殊價值的自然環境，包括對珍稀物種及其生活環境、特殊的自然發展史遺跡、地質現象、地貌景觀等提供有效的保護。 另外，城鄉規劃，控制水土流失和沙漠化、植樹造林、控制人口的增長和分布、合理配置生產力等，也都屬於環境保護的內容。環境保護已成為當今世界各國政府和人民的共同行動和主要任務之一。我國則把環境保護宣布為我國的一項基本國策，並制定和頒布了一系列環境保護的法律、法規，以保證這一基本國策的貫徹執行。
（4） 目前在全球范圍內都不同程度地出現了環境污染問題，具有全球影響的方面有大氣環境污染、海洋污染、城市環境問題等。隨著經濟和貿易的全球化，環境污染也日益呈現國際化趨勢，近年來出現的危險廢物越境轉移問題就是這方面的突出表現。
目前，我國的環境問題主要表現在：污染物排放量還相當大，遠遠高於環境的自凈力；工業污染治理任務仍相當繁重，有些經過治理的地方又出現反復，城鎮生活污染比重明顯增加；不少地區農業水質，土質污染日漸突出，有些地方的農副產品有害殘留物超標，影響人體健康和產品出口；部分地區水土流失，荒漠化仍在加劇，等等。從總體上看，我國生態環境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區有所改善，但目前我國環境形勢仍然相當嚴峻，不容樂觀。嚴峻的環境形勢迫使我們必須做出選擇：是持續發展還是自我毀滅。毫無疑問，我們應當刻不容緩地採取有效措施，防治環境污染與破壞。否則，日益惡化的環境將使我們在其他領域中所取得的一切成就黯然失色。因此，在推進現代化建設中，我們在保持國民經濟持續較快增長的同時，必須把環境保護放在突出的位置。我們應該認識到：保護和改善環境也是保護和發展生產力。
我們應該保護環境，否則人類會加速滅亡！

『叄』 關於 除夕、春節、元宵節的 作文（800字以上）

1.昨天是元宵節，可熱鬧了！按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

傍晚7：00多，我剛剛吃完飯，天空中響起了炸雷一般的響聲，嘭！嘭！嘭！每一家接二連三的放起了煙火！我趕忙停下手中的筷子，沖出飯廳和爸爸、弟弟跑到樓上觀賞起煙火來！因為我家在這一帶是屬比較高的樓房！我站在樓頂上一切景物盡收眼底！煙火升起來了！有的像一朵盛開的菊花！有的像螢火蟲般滿天飛舞，有的像一座雪山炸開了一般！最好看的要數「大禮花」，朵朵猶如火山爆發，嫣紅、翠綠、金黃，「一座山」連「一座山」爆發出來！如流星般四散，襯著漆黑的夜幕，艷麗奪目！把漆黑的夜晚照成了明亮的白天！我們看後無一人不發出贊嘆聲！最使人耐人尋味的要屬「導彈」了，先是一束白色的煙火串上天空，而後便在空中爆炸，最後銷聲匿跡……

看完了別人的煙火，我和弟弟也把自己的煙火拿出來放了！我拿出了「沖天炮」，點燃後，像流星般射了出去，後面還拖著長長的「尾巴」！五彩繽紛！弟弟拿出了「聖誕樹」，發出了強烈的火花！顏色各種個樣！像噴泉一樣，時高時矮，時亮時暗！火花從「天」而降，像無數條珍珠掛在天空！落下時像天上的銀河一樣！閃閃發光！還放了「雨花」就像仙女散花一樣，從空中落下來，時而「花」心中還綻開「小花」，如花蕊一般。還有的像「ufo」一樣閃過去，速度快的眼睛跟不上，有的像陀螺一般「瘋狂旋轉」……在夜幕中，家家戶戶的煙火就好象在比「美」，一家比一家壯觀，一家比一家希奇……終於放完了煙花，四周也靜下來了，看到這美麗的煙花，讓我想起了辛棄疾的《青玉案元夕》，眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。元宵晚會已經結束了，但那歡聲笑語，久久繚繞在我們窗前……

2.今天是正月十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得快快樂樂的。

聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風調雨順、五穀豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水泛濫，城外田地乾旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會後餘地回宮辦事，於是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來面目。玉帝酒醒後，也發現寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。後來玉帝發現自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了後，變成一隻神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節。

元宵節的習俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以今晚媽媽"權力下放"，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件十分重大的任務，生怕煮破了，所以心裡好像揣著一隻小兔子"怦怦"直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待著，等待著……。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道："湯圓要出鍋了。"我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嘗了我煮的湯圓，"美食家"媽媽給我打了一個一百分，誇我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這么高的評價，我心裡美滋滋的。

晚上七點左右，我們全家一起下樓放焰火。正好碰上我的好朋友劉一凡，我倆一起去放焰火。我拿著一個最大的"金椰子"禮花，用香把禮花點著了，看見一朵朵美麗的"茶花"沖上天空綻放了，我和劉一凡拍手叫好。我又拿了一個超大型的"飛毛腿"，只見那好似流星劃過天際，放射出五彩光芒，飛遠了。接著又放了手搖花、花籃、降落傘……

最後我們全家津津有味地坐在沙發上看著元宵晚會，其樂融融的。

今天我學會了煮湯圓的常識，感受到了放焰火的快樂。我夢想每天都是元宵節那該多好啊！我期盼著明年的元宵節……

3.這天是2010年的元宵節，也是我盼望已久的節日，因為這一天我可以吃元宵，放爆竹，看煙花。「吃元宵啦！」媽媽手裡端著熱氣騰騰的元宵，嘴裡高興地叫著，元宵象徵著一家人團團圓圓，生活像元宵一樣蜜甜，我嚼著綿綿的、沙沙的黑芝麻元宵，真是美在碗里，甜在心裡。

吃過元宵，我們一家人便歡快的來到街上看煙花，街上的人真多呀，像潮水一樣從四面八方涌來，各個臉上洋溢著節日的喜悅，我們隨著人流來到文化廣場，這里是看煙花的好地方，只聽見「嗖」的一聲，一朵大菊花在空中驟然開放，從花芯中綻放出無數個色彩斑斕的花瓣，頓時把美麗的夜空裝飾得更加絢麗多彩，人們不約而同的發出贊嘆聲；緊接著一朵朵色彩各異的梨花在空中競先開放，爭奇斗艷；又聽見「砰」的一聲，一個小圓點爆裂了，迸出無數個小圓點，接著無數個小圓點變成了無數個小蘑菇，它們像一個個小傘兵從空中飄落下來，一會兒消失在深邃的夜空中，人們陶醉在了這五彩繽紛的世界裡
看完煙花，我們隨著人流開始觀花燈，街上的燈真多，使我目不暇接，有十二生宵燈、如來佛燈、觀音燈、豬八戒燈、米老鼠燈、臉譜燈、神六飛天燈、奧運福娃燈……加上霓虹燈，把整個臨澤城裝扮得更加美麗。2010年是虎年，花燈的主角是福娃和十二生肖中的虎，一個個金虎顯得神采奕奕，它那股勁真讓人好笑，它們好像在說：我老虎今天也該揚眉吐氣了！彩燈綻放著絢爛的色彩，好像在為國慶加油呢。最引人注目的是縣政府門前的兩條巨龍燈，它是那麼的雄偉壯觀，引來了無數攝影愛好者。

正在這時，爸爸叫我去放爆竹，點著爆竹，嗖嗖從竹筒中飛出了一個個「流星」，像天女散花，像火樹銀花，像流星飛滾，我的夢也想隨「流星」飛向藍天，我一定要好好學習，掌握許多知識，實現我的嫦娥飛天夢！

『肆』 春節的由來習俗如何做到環保與平安

春節的來歷：

1.據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。古老傳統節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。

2.早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著禮樂文明深邃文化內涵。

春節的習俗：

1.辦年貨：中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。但是，備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的「過年必備」。

2.祭灶：農歷十二月二十三/二十四日祭灶，是日入夜後要把灶台刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，除至夕日晨早把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，燒香、點燭、放紙炮。民間祭灶，源於古人拜火習俗，祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰都是中國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。

3.貼年紅：年廿八、廿九或三十日家家戶戶「貼年紅」（年紅是春聯、門神、年畫、「福」字等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱）。根據《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。

要做到環保與平安需要大家共同努力，一起齊心協力不燃放煙花爆竹，過年上墳的時候注意周圍環境，防止引發山火。

『伍』 殘奧會資料、吉祥物、宗旨

北京殘奧會將於2008年9月6日至9月17日在北京舉行。

【北京2008年殘奧會組織結構】
殘奧會部：負責協調制定北京殘奧會籌備工作規劃、工作方案；協調、督促各部門殘奧會籌備工作的進展和落實；負責與國際殘奧委會、國際單項殘疾人體育聯合會和國內殘疾人組織的溝通、聯絡和協調；對各項殘奧會專項特殊工作提出指導性意見；協助殘奧會相關的各項培訓、推廣、宣傳工作.

【北京2008年殘奧會會徽】
北京2008年殘奧會會徽以天、地、人和諧統一為主線，把中國的文字、書法和殘疾人奧林匹克運動精神融為一體，集中體現了中國傳統文化和現代奧林匹克運動精神，體現了「心智、身體、精神」和諧統一的殘疾人奧林匹克運動精神，具有深厚的中國傳統文化底蘊。

會徽圖形部分，即由紅、藍、綠三色構成的「之」字形，以書法的筆觸表現出一個運動的人形，彷彿一個向前跳躍的體操運動員，又如一個正在鞍馬上凌空旋轉的運動員，體現了運動的概念。「之」字有出生、生生不息之意也有到達之意。其字形曲折，寓意歷經坎坷最終達到目標獲得成功。

在會徽所使用的色彩中，紅色，寓意著太陽；深藍色，寓意著藍天；綠色，寓意著大地。3種顏色的3個筆畫綜合起來成為一個運動的人形，即為「天地人」，體現了中國傳統文化中「天人合一」的思想，表達了現代人秉持科學的發展觀，追求運動的和諧，人的自身與自然、社會和諧發展的理念。會徽的色彩還充分體現了北京奧運會的三大理念。紅色，是具有濃重中國特色的「中國紅」，體現了「人文奧運」理念；深藍色，代表著高科技，體現了「科技奧運」理念；綠色，代表著環保，體現了「綠色奧運」理念。

北京2008年殘奧會會徽「天地人」以漢字作為會徽圖案，北京2008年奧運會會徽「中國印•舞動的北京」以印章作為會徽圖案，「中國字」和「中國印」都是中國傳統典型的文化元素，充滿了中國文化特色，兩者在思想上和藝術風格上遙相呼應。兩個會徽相得益彰，相映成輝，突出了「人文奧運」理念，寓意深刻，表現力強。

2008年北京殘奧會吉祥物是一個可愛的小牛的形象，名為「福牛樂樂」。「福牛樂樂」是中國奉獻給殘奧會和世界的友好形象大使，它具有濃郁的中國民族風格和文化特色，詮釋著豐富的奧林匹克精神，蘊含著殘疾人運動員自強不息和頑強拼搏的精神，體現著人與自然和諧共處。

【北京2008年殘奧會吉祥物】 【北京2008年奧運會、殘奧會主題口號解讀】
「同一個世界 同一個夢想」（One World One Dream），集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀——團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同願望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想。

「同一個世界 同一個夢想」（One World One Dream），深刻反映了北京奧運會的核心理念，體現了作為「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」三大理念的核心和靈魂的人文奧運所蘊含的和諧的價值觀。建設和諧社會、實現和諧發展是我們的夢想和追求。「天人合一」，「和為貴」是中國人民自古以來對人與自然，人與人和諧關系的理想與追求。我們相信，和平進步、和諧發展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。

「同一個世界 同一個夢想」（One World One Dream），文簡意深，既是中國的，也是世界的。口號表達了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現代化的偉大民族致力於和平發展，社會和諧，人民幸福的堅定信念；表達了13億中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。

英文口號「One World One Dream」句法結構具有鮮明特色。兩個「One」形成優美的排比，「World」和「Dream」前後呼應，整句口號簡潔、響亮，寓意深遠，既易記上口，又便於傳播。

中文口號「同一個世界 同一個夢想」中將「One」用「同一」表達，使「全人類同屬一個世界，全人類共同追求美好夢想」的主題更加突出。【2008年北京殘奧會體育圖標】
殘奧會體育圖標是殘奧會基礎形象元素之一，廣泛應用於殘奧會道路指示系統、場館內外的標識和裝飾、賽時運動員和觀眾參賽和觀賽指南等。同時還將應用於殘奧會電視轉播、廣告宣傳、市場開發等領域，豐富人們的殘奧會體驗。殘奧會體育圖標是構成一屆殘奧會景觀的重要基礎形象元素，它不僅具有很強的功能性，要求清晰、准確地表現各體育項目，與北京殘奧會會徽、色彩系統等已確定的視覺形象協調統一，也是傳達殘奧會舉辦理念和主辦國文化的重要載體。

根據殘奧會運動項目的特點，借鑒往屆殘奧會的成功經驗，特別是考慮到北京奧運會和殘奧會賽時景觀的轉換周期有限，為保持形象景觀設計風格的延續性，北京殘奧會體育圖標採取與奧運會體育圖標相同的創意理念及設計風格。

2008年北京殘奧會體育圖標以篆字筆畫為基本形式，融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現代圖形的簡化特徵，符合體育圖標易識別、易記憶、易使用的要求。強烈的黑白對比效果的巧妙運用，使北京殘奧會體育圖標顯示出了鮮明的運動特徵、優雅的運動美感和豐富的文化內涵，達到了「形」與「意」的和諧與統一。

北京殘奧會體育圖標設計包括20個圖標，分別是射箭、田徑、自行車、馬術、七人制足球、盲人柔道、帆船、游泳、乒乓球、硬地滾球、五人制足球、盲人門球、舉重、射擊、坐式排球、輪椅籃球、輪椅擊劍、輪椅橄欖球、輪椅網球、賽艇。

北京奧組委於2006年5月開始進行北京殘奧會體育圖標的研究、創作和評審工作，由北京奧運會體育圖標設計小組成員中央美術學院負責設計創作和修改完善及進行相關測試。期間眾多設計界專家、殘奧會專家、包括殘疾人運動員代表等提出了寶貴的意見和建議。2006年12月，北京奧組委執委會正式批准北京殘奧會體育圖標設計方案，並提交各國際單項體育聯合會審核。截至2007年2月初，各國際單項體育聯合會分別審核批准了北京殘奧會體育圖標設計方案，國際殘奧委會於2007年4月正式批准了北京殘奧會體育圖標。

【殘奧會運動員分級情況介紹】
殘奧會運動員為什麼要進行分級

為了保證比賽中盡可能公平、公正和安全的競爭，要對參賽選手的殘疾情況和運動能力進行評價，根據具體參賽項目的要求將殘疾程度戓運動能力差不多的選手盡可能分在一起進行比賽。

根據所參賽項目參賽的最低殘疾規定，對參賽者的殘疾情況進行評價，以確定其是否符合最低參賽殘疾標准。

參加殘奧會比賽的殘疾人類別

視力殘疾。

肢體殘疾(運動功能障礙)，包括腦癱、脊髓損傷、截肢及其它肢體殘疾者。

殘疾人基本分級(體育比賽)

視力殘疾(IBSA)：分為3個級別，B1、B2、B3級。

腦性麻痹(CP-ISRA)：分為8個級別，1-4級(坐掎子參賽)、5-8級(不坐椅子參賽)。

脊髓損傷(ISMWSF-IWAS)：分為8個級別，1A、1B、1C(四肢癱)、2、3 、4、5、6(截癱)級。

截肢和其它肢體殘疾(ISOD-IWAS)：截肢分為9個級別，A1-A9級。其它肢體殘疾分為6個級別，L1-L6級。

分級內容

運動項目級別：根據運動員參賽的運動項目, 按標准對其進行運動分級

參賽最低殘疾：確定運動員是否符合最低參賽 殘疾標准。

運動項目級別狀況分類

為保障分級的准確、真實，還要對其運動項目級別狀況位置進行分類，運動項目級別狀況有以下幾類：

1.未被國際分級組分過級的新運動員需在比賽前分級，有的需要在賽時再復查(N)

2.雖以往由國際分級組分過級，但有待賽前或比賽時復查 (R)

3.以往由國際分級組分過級並被確認(p)

【北京2008年殘奧會獎牌】
北京殘奧會獎牌的設計創意、造型與北京奧運會獎牌一脈相承，體現了「兩個奧運 同樣精彩」的要求，完美詮釋了「同一個世界 同一個夢想」的主題。
北京2008年殘奧會獎牌正面鑲玉的設計靈感來自中國古代的玉器造型，中間為北京2008年殘奧會會徽；玉的色澤隨金、銀、銅牌有所變化，分別為：白玉、青白玉、青玉。獎牌背面圖案為國際殘奧委會會徽和運動項目名稱，以及「北京2008年殘奧會」的中英文及盲文。獎牌掛鉤由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成。
國際殘奧委會對殘奧會獎牌的材質及其識別性、重量、尺寸、圖案等都有嚴格規定。殘奧會比賽項目冠軍和亞軍的獎牌質地為純銀，冠軍獎牌還要鍍有不少於6克的純金。北京殘奧會獎牌將玉嵌入其中，這一設計不僅符合國際殘奧委會的相關規定，其設計創意、造型也與北京2008年奧運會獎牌相呼應，體現了健全人與殘疾人彼此平等，相互尊重，無論是奧運會獎牌，還是殘奧會獎牌都具有相同的價值與無上榮譽，是「同一個世界 同一個夢想」的最好體現。

（一）詮釋出豐富的北京殘奧會理念和奧林匹克精神

牛，扎扎實實、勤勤懇懇、堅韌不拔、永不言敗。牛的良好形象蘊含著殘疾人運動員自強不息和頑強拼搏的精神，與殘奧會運動員奮發向上的品格以及北京殘奧會 「超越、融合、共享」 的理念相契合。

牛，朴實、樂觀、勤奮，體現了一種積極的生活態度。奧林匹克運動會提倡一種積極向上的生活哲學，殘奧會更倡導身體殘疾的人們和健全人一樣，享有在賽場上比賽的權利，並將這種精神延續到生活當中，做生活的強者，為社會的進步增添力量。

（二）體現人與自然的和諧共處，反映出北京奧運會「綠色奧運，人文奧運」理念

牛是與人類最親近的動物之一，它友好、忠厚、富有親和力。在世界文明的長河中，田園牧歌是人們對和諧生活的嚮往與禮贊，牛的形象廣泛出現在文學藝術作品描繪的自然、舒緩、詩意的田園生活中，體現出人們對人與自然和諧相處的憧憬與希望。

另外，在中國傳統文化中，牛還有祈求風調雨順、五穀豐登和平安、祥和之意。

（三）具有濃郁的民族風格和文化特色

設計方案吸收了中國民間版畫、年畫與玩具的造型與設計風格，並結合現代卡通造型的特點，體現了傳統民族風格、大眾情趣與時代氣息的完美結合。

（四）牛的形象在國際上具有廣泛認同性

牛是人類最早表現的動物，如法國拉斯科壁畫和西班牙阿爾塔米拉山澗岩畫中都有牛的形象。牛的形象正面，在國際上已得到廣泛認同。選擇人類最熟識的動物形象作為殘奧會吉祥物，有別於選取珍稀動物的傳統思路，具有一定的創新性。

（五）具有廣闊的延展設計和市場開發空間

設計方案符合穩定性原則。它的基本形象適合體育項目造型與殘奧會紀念品的搭配組合，也宜於絨毛、塑料等多種材質的開發。吉祥物紀念品可使用單一材質製作，也可以使用不同材質、結合形象特點進行組合製作。

圖片在以下地址
http://hi..com/liuyunke/blog/item/22ee2af441acdc68dcc47411.html

『陸』 春節文化習俗文化與環保

春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
一、春節的來歷：
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，「春節」民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
二、春節的習俗
1、臘月二十三 祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。
2、臘月二十四 掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
7、逛廟會
逛廟會是大多數中國人的春節情結，更是不可或缺的年俗。春節廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做「法事」或「道場」以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許願、還願、求福。廟會期間，也少不了商販叫賣、民間藝術表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
8、觀社火
除了廟會，民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動。社火源於古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有「靈」，並視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，於是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展，祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大，內容豐富，形式多樣的民間娛樂活動。
9、舞龍
舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日，各地都有舞龍的習俗。
舞龍起源於漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
關於舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有葯物都吃了，仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈後甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過去，只好說出實情。於是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷葯，龍王完全康復了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登」。這件事傳出後，人們便以為龍能興雲布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，並有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。
10、舞獅
舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。
舞獅開始於南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一隻大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。
南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全身。舞獅要使出渾身解
人們為什麼特別喜歡在春節時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。後來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。
三、春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉願望的特有方式。按照我國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時。「交子」即新年與舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象徵生活富裕。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
元宵，元宵節，道教稱之為「上元節」。據元代伊土珍《（女＋郎）環環記》引《三餘帖》記：嫦娥奔月後，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：「夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。」羿如法而行，嫦娥果然降臨。可見元宵節吃元宵，是取「團團如月」的吉祥之意。
明代時，元宵在北京已很常見，做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行「八寶元宵」、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與「袁消」音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的「百子湯元」，還有實心圓子和薄皮的「碌皮湯園」。
四、關於春節的詩歌

田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
《賣痴呆詞》
（唐）范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
《除夜》
（唐）來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
元日
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日 玉樓春
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。

除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年
（明）文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正
（明）葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
癸已除夕偶成
（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
鳳城新年辭
（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

甲午元旦
（清）孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦口佔用柳亞子懷人韻
董必武
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花；
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家；
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
春節看花市
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

『柒』 綠色環保漫畫該怎麼畫

多畫綠色為主的畫 如 幾個動漫人物在植樹 衣服以綠色為主 畫好多的樹。。。。

『捌』 急需公益海報的內涵及表現形式

公益海報蘊涵的文化特質
摘 要：本文淺析了平面公益海報藝術在信息時代所傳達的設計觀念、風格及獨特的藝術魅力，表述了它所體現的文化特點，闡明了公益海報藝術具有鮮明的文化公益主題性，並以其系列化、本土化、符號化等形式表現出來，成為反映時代文化、先進文化的傳媒代表。
關鍵詞：感悟 信息時代 公益海報 文化特質

在圖形語言成為優勢傳播的信息時代，我們已跨入一個設計文化的新世紀。設計與文化的融合，構建出多元化設計的文化生命形態，使設計的觀念、思維、風格、審美滲透出獨特的文化價值。
海報藝術（即招貼廣告，英譯：Poster
Advertisement）距今已有一百多年的歷史，是一種張貼於公共場所的戶外平面印刷廣告，它主要分為商業海報和社會公益海報兩大類型。雖然海報藝術隨著信息時代的到來而面臨來自報紙、雜志、電視等媒體的沖擊，但不斷求異創新的公益海報藝術所顯示出的高文化含量以及在視覺表現上的獨特藝術魅力，仍舊處於廣告宣傳媒體的重要地位。而以純經濟利益為目的的商業海報由於針對產品目標受眾的局限性，無法擺脫激烈的市場競爭及經濟操縱，過分注重物質層面的商業價值，從而忽略了精神層面的文化價值、藝術價值，難以獲得長久的生命力，在信息時代的今天，許多企業都紛紛與公益海報聯姻，以此作為塑造企業自身形象的媒體窗口，商業海報的運作也因此更注重文化性、藝術性，藉以縮短同公益海報在文化上的差距，進而提高其親和力及美譽度。可見，信息時代的公益海報在這個多元化的設計領域中,為設計師提供了無限創意的空間，同時也成為現代設計文化和觀念的傳播者，它在有效傳達人類精神文化領域的主題下以神奇的視覺符號，在非凡的創意中注入文化理念，讓設計與心靈對話，傳達設計文化的視覺語義和生命力，並成為反映時代文化、先進文化的傳媒代表。
體現時代文化觀念的公益主題

隨著國際經濟的日益融合，傳播空間的巨大變化，藝術文化的交流與互動，人們越來越需求精神世界的多元感性滿足，海報藝術作為信息傳播的交流媒介，以圖形語言和注入文化理念的主題設計碰撞著人們的生活和精神領域，成為最具精神浸透力的傳媒之一。

文化概念早已融入人類的一切活動之中，貫穿於人類的物質空間和精神空間，文化一詞在《詞海》中「廣義指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構」。可見文化是一種積淀，是一個創造過程，思想觀念、價值取向和人文精神是構成文化最基本的因素，不同的時代就會傳遞出特有的文化觀，現代藝術設計在現代文明進程中所體現的先進的設計觀念、設計思想、設計手法無不蘊涵著現代文化的創造精神，而作為現代藝術設計中的平面公益海報正反映人類精神深層結構的價值觀、道德觀、審美觀、生活觀所構成的意識形態，並對群體行為模式予以引導，推銷時代新觀念，引發公眾的公共意識和公益行為，這種滿足人們精神功能需求的藝術作品必然賦有深刻的文化特質。「主題是一種思想，是一切藝術作品共有的基本要素。」〔1〕傳播明確觀念和思想的主題是公益海報設計過程的核心及靈魂，其本身就蘊含著深刻的文化內涵和哲理。國際國內廣告設計權威機構幾乎每年都從文化的角度推出不同的社會公益主題性海報設計大賽，讓設計師在主題限定下以分主題的方式多角度、多方位地用視覺語言去闡釋人與人、人與社會、人與自然的永恆話題，去展現傳統美德、公共倫理及社會關懷。內涵豐富而鮮明的主題海報傳播著精神文明，引導著社會輿論，支配著公眾的思想意識和行為方式，推動著社會公益事業的迅速發展。例如：由中國廣告協會和中國工商局聯合發起的年度公益廣告設計大賽，自1996年起推出以弘揚民族優秀傳統和美德的「中華好風尚」主題設計之後，相繼推出的「自強創輝煌」、「抗洪精神」、「澳門回歸」、「樹立新風尚，邁向新世紀」等主題，體現出時代的文化主體精神，潛移默化地啟迪和教育人們。歸納起來，體現時代文化主旋律的公益海報主題通常分為以下幾類：
（一）以人類社會的環保題材為主題
人類在追求物質經濟的高速發展時，忽視了人類生存空間的保護，人類對有限資源環境的無限開發，使地球日益面臨危機，環保問題成為世界最為關注的問題。於是「保護自然、保護環境、保護野生動物、節約土地資源、節約水資源以及防止水污染、防止空氣污染、防止噪音污染、」等題材成為公益海報呼喚的主題，以傳達人類與大自然和諧共處的美好願望。
（二） 以人類的生命健康題材為主題
珍愛生命，尊重生命的價值，選擇健康而安全的生活，這是人類最基本的欲求，也是社會的關懷。所以關於「拒絕毒品、珍愛生命、禁煙、禁酒、交通安全、衛生防疫」等與生命價值相關題材而體現的主題更具親和力和震撼力。
（三）以宣揚社會的新風尚及美德題材為主題
社會就是大家庭，發揚光大中華民族幾千年傳承的優良傳統和美德，喚起民眾的公德意識，共建社會新風尚是時代的呼喚。由此而觸及的「家庭和睦、尊老愛幼、親情友情愛情、遵紀守法、互助友愛、保護婦女兒童的合法權益及遏制家庭暴力、自殺問題」等題材早已成為公益海報中揚善棄惡的宣傳主題。
（四）以振興教育、科技發展的題材為主題
教育科技是國家經濟發展之本，是國家富強之根，教育決定著國民的素質，科技帶動著經濟的騰飛，「希望工程、失學兒童、學生的增負與減負問題、再就業工程、尊重知識產權打擊盜版」等題材成為公益海報表現的科教主題。
（五）以提高社會的人口素質題材為主題
隨著人類社會發展，一方面高度科技化的市場經濟需求高素質人才，另一方面人類與地球的關系日趨緊張，地球之家無法承受無限增長的人口密度，關於「控制人口、計劃生育、人口老齡化、高素質人才」等題材成為反映的主題。
（六）以弘揚民族文化及愛國精神題材為主題
民族文化與藝術是人類文化的寶藏，弘揚傳統文化與藝術是大眾傳媒肩負的社會責任，.一切促進國家的繁榮、發展、和平、統一等題材都是公益海報表現的主題。
（七）以傳播時代觀念、文化的題材為主題
步入信息時代，孕育著新的文化、新的觀念、新的思維，與時代同步，一切需要溝通。這種釋放文化觀念的海報主題將給人以更深刻的思考及對未來的追求。
追求主題系列化的文化表述
高速信息化帶來的行業竟爭促使傳播媒體的迅速發展，狂轟亂炸式的媒體廣告使消費者應接不暇，被信息包圍的人們已處於視聽麻木的狀態，接受信息的方式日趨個性化，信息感應遺忘率較高，信息時代的廣告媒體將面臨新的挑戰和機遇。平面公益海報這種圖形媒介的傳播媒體，憑借方寸紙上的靜態圖像除追求文化品位外，怎樣才能提高觀者的視覺注目率及信息接受率？近年來公益海報的主題系列化訴求所形成的大規模視覺優勢，可使主題多層次多角度地進行深度表現，既提高了傳播力度，又使主題的引導及說服功能更具親和力，強化了觀念，豐富了視覺表現。這種在中心主題統帥下追求子主題系列化的文化表述，其內涵的深度思考和延展體現出信息時代公益海報的又一個文化特性。
（一） 意念集中的系列子主題
任何作品都應傳遞出主題思想，反映創作的意念。從屬於中心主題的系列子主題必須鮮明地表達出海報主題的思想內核，即傳遞的意念必須集中，既簡潔而明確，又給人以清晰明確的概念，這樣由多個相同意念的子主題構成的系列化組合，搭建出堅實的意念堡壘，由此而形成的強大的視覺陣容及主題攻勢，可使觀者在對主題深度感悟時，又增強了記憶力。
（二） 多視角的獨特表述
明確了中心主題的思想內核後，系列化子主題的表述必須從新穎而獨特的視角來切入主題，並創造出獨到見解的一組節點式的子主題，以此具體展開其表述方式，充分拓展想像思維：或從宏觀的角度、社會價值的角度、個人觀念的角度、危害的角度等方面去挖掘新創意；或運用文學中的比喻、推論、類比、假設等修辭手法來啟迪創新思維，從中尋求最具新意的、最有內涵的、最絕妙的一組語言結構形式統一化的子主題，這將作為創意設計中表現的主題理念和創造畫面效果的基礎定位，是形成系列化風格的內在生命線。多層次、不同角度的詮釋將更加突出主題的信息力度，讓大眾在同樣文化理念的信息傳遞中接受觀念、接受信息，這種與眾不同的主題系列化風格體現出作品的個性魅力。
（三） 揭示主題的深刻內涵
如果一件設計作品，特別是傳播觀念的設計作品不能開掘出令人心動不已的思想內涵時，當然就算不上上乘之作。具有深度思考力的公益海報其實來源於設計師對平凡生活的細心感悟，思考著生活帶來的觀念、價值、審美、創造的哲理性，既是最能讓廣大觀者在情感上引起共鳴的話題，又是藉助不同的表現手法來間接暗示的深刻哲理，從而給人們以更多的文化啟示。
由中心主題思想展開的子主題在系列化的文化表述中，在注重追求意念集中、獨特表達、深刻內涵時，還特別把握系列化的視覺統一風格。系列化風格在公益海報主題創作中的運用，其價值效應不僅使主題思想在反復中獲得情感共鳴，而且使一切信息元素獲取完整統一體的視覺感應，即一方面是主題意念完整的統一體：從中心主題派生出來的子主體的意念必須服從於主題思想；另一方面是構成要素完整的統一體：文字語言風格的內在統一性、廣告畫面主要形象的內在統一性、廣告整體版式設計風格的內在統一性等等。例如：由魏正創作體現「環保」年度主題的招貼設計就採用了系列化主題的創作風格，分別以「金的環保」、「木的環保」、
「水的環保」、 「火的環保」、
「土的環保」為子主題傳遞環保概念，特別是運用相同風格不同的漢字作元素設計，輔助不同的色調及相同的版式風格所形成的強大視覺震憾力，給人留下深刻的印象。
注入本土文化的設計理念

德國著名設計家霍格?馬蒂斯曾強調：「任何國度的設計中，都應體現國度的根，這個根就是自己的文化。」〔2〕每一個民族都有自己的燦爛文化，都鍾情於自己血脈相融的本土文化，這就是設計者所探索文化特色的源泉。在信息時代的公益海報設計雖然非常注重與國際廣告媒體間設計觀念、設計技術的相互融合、相互推動，獲取共性發展，但作為一種社會的文化設計，它繼承著千年燦爛的傳統文化，它需要本土文化的滋養，才能得以發展。在招貼設計中注入本土文化，實質上是對傳統文化的再認識過程，以吸取民族文化的精髓來豐富自己的個性語言，在現代設計的共性中去尋求個性化的創意表現，這種將傳統文化元素注入到現代設計理念之中的創意體現出信息時代公益海報設計的又一個文化特質。

我國是一個東方文明的古國，積淀著非常豐厚的民族文化和精神，傳統的文化藝術更顯示出無限的審美內涵，傳統繪畫藝術（如：傳統工筆畫、水墨畫、壁畫等）體現的那種神韻、空靈的藝術精神；民間美術作品（如：剪紙、漆畫、年畫、染織等）所反映的民俗民風以及獨特的藝術魅力，無不蘊涵著民族文化的情結，成為現代設計取之不盡的文化資源。觀念的思考和個性化的表現是公益海報創新設計的追求，深層次地挖掘傳統文化資源與圖像元素，巧妙地吸收並運用到現代設計中去，以體現出中國文化內涵的個性化設計。享譽國際的香港著名設計師靳埭強可謂近代華人設計師的典範，香港藝術館前任總館長譚志成的評論文章談到：「靳埭強擅長現代水墨畫。他把傳統中國畫及西方設計意念共冶一爐，為山水畫開拓出新境界。」〔3〕他創作的《元素計時海報系列》、《水墨的年代》、《漢字系列海報》、《香港新設計十五人展》、《愛護自然系列》等等文化性公益海報設計作品無不浸透著中國文化的內涵，作品注重將傳統繪畫的筆情墨趣、神韻意境融入現代設計語言之中，從而形成了「靳氏」特有的獨特風格，在國際設計界頗具影響力。「台灣印象海報設計聯宜會」自1991年起以「熱愛台灣、重視文化、關心設計」為思想內核，相繼推出年度主題海報設計，旨在反映燦爛的中國民族文化和時代精神，例如：林磐聳創作的《台灣TANWAN》系列招貼；游明龍創作的《風調雨順》、《祈求平安》；程湘如創作的《福壽》、《延齡》、《大愛》、《長命》系列化海報設計；靳埭強創作的《溝通》系列主題設計等等，從這些年度主題海報創作的作品之中，透視出中國的傳統文化及視覺元素與現代設計觀念相結合，並在設計中惟妙惟肖地運用，無不讓人感受到公益海報創意設計中體現的深刻意寓、時代精神及其獨特的藝術魅力。
傳達文化概念指向的符號化圖形

隨著信息技術在傳播媒體領域中的廣泛滲透，公益海報中的圖形設計形式也隨著現代廣告活動步入國際化潮流，逐漸成為超越國度的具有共識基礎的圖形語言，為了適應信息傳播時代對設計的文化需要，為了在激烈的媒體競爭之中獲得更多的注目率，傳達文化概念指向的符號化圖形已成為信息時代公益海報藝術又一個顯著的文化特徵。

符號是一種高度概念化的指向形象，具有非常豐富的文化內涵。公益海報藝術作為大眾傳播媒體，創造性地運用新穎、絕妙的符號圖形進行文化概念的形象表述，注重主題內涵的深度拓展，即依靠圖像來表達對象的象徵性，並通過豐富多彩的藝術手法來表現，從而體現一種既簡潔而又蘊藏豐富信息內涵的視覺符號形式，並賦予明確的意義指向。

「圖形（graphic）一詞通俗所指就是那些具有廣告性質的圖畫作品，具有認為設計性、著意於說明某種概念的視覺符號，總之，它明顯和美術作品具有截然不同的性質和意義。」〔4〕圖形的概念隨著科技的發展而不斷延展，從傳統手工技法產生的圖形擴展到現代的攝影、電腦等科技手段所演繹的圖形中，無不浸涵著不同文化概念的符號意義，從而形成了豐富的圖形語匯，並成為媒體傳播中投射信息的主要載體。「所謂『設計』，就是將視覺語言的這些優勢轉化為一種強大的發射力量和迫使受眾不得不接受的功效。」〔5〕符號化的圖形設計主要以聯想思維為基礎，依靠設計師的超然想像，通過對象的形象類似性和圖形的象徵指向來實現創意。在公益海報設計中，以圖像要素和文字要素構成了圖形符號的結構基礎，設計師須從藝術的角度，對設計中的圖像要素和文字要素展開絕妙的藝術想像，在對設計主題對象理解分析之後，努力尋求一種最能揭示主題深刻文化內涵的意象形象，再運用藝術的各種表現手法：或採用繪畫、攝影的手法來表現真實形象；或採用對比、誇張、聯想、隱形、空間等多樣化的表現手法來塑造主題意境；或採用文字語言的象徵性來詮釋作品主題等等，力求獲取一種象徵意味的、更具圖理性的、新文字化的視覺傳達形式，即符號化圖形，同時這種傳達又必須以簡潔易讀為前提，以共識為基礎。其實我們生活中有許多物象都具有豐富的文化內涵和象徵意義，都可轉化為符號化的圖形，如：茶具、宮扇、筆、硯、滑鼠、釘子、手語等等物象都可以在設計師的創意中體現出不同的文化概念指向，我們不難從許多優秀設計師的公益海報作品中感悟到符號化圖形形式所傳達的藝術魅力及文化概念指向，例如：由波蘭設計家為華沙禁酒協會創作的一幅招貼海報，就採用了典型的概念指向的符號化圖形，作品以反對酗酒為主題，整幅畫面沒有一個文字，只有一個用繩子繞套成的酒瓶外形和黑色的背景，簡潔的視覺形式卻傳遞出深刻的視覺語義，這個採用繩子扭曲而成的酒瓶造形體現出主題對象的形象類似性，即酗酒概念的形象化，黑色的背景和被扭曲的粗繩套給人以死亡、絕境之感，是危害概念的象徵性，作品如此巧妙地將兩個概念用圖形符號傳遞出來，從而揭示出酗酒的危害性主題。所以對視覺符號元素的挖掘可從以下幾方面尋找：（一）在對主題解析過程中，展開深度聯想，從而引出與主題關聯的多種視覺形象，最後尋求最具代表性的意象形象。（二）在主題解析過程中，從概念出發，尋求與詞義內涵構造相同的「同質異型」的意象形象。（三）在主題解析過程中，從偶然形中獲取獨特意味的視覺語言。可見，公益海報中的符號化圖形蘊藏著非常豐富的文化內涵。

面臨「信息技術全球共享」的時代，公益海報藝術的文化內涵會不斷的延展，文化特質也更加突出。電腦圖形設計所創造的前所未有的高精度、高效率、以及豐富而全新的視覺表現效果，為公益海報設計師提供了一種超乎想像的創意空間和豐富的藝術表現形式，成為一種新的作業標准，並帶動公益海報藝術走向更為廣闊的前景。

『玖』 寒假裡的一件事（寫過年的350字左右）

清早起來，我們小孩子都換上嶄新的衣服，懷揣著長輩給的壓歲錢，嬉笑打鬧。玩到鄰居家，總會收到大人們給的糖果、瓜子或爆竹之類的東西。爸爸則忙著打掃門前衛生，換中堂，貼大門和後門對聯，貼窗花和貼「福」字，掛貼年畫。奶奶和媽媽開始煮豬肉，做圓子，配製菜料，籌備豐盛的年夜飯。早餐和中餐吃得簡單點，特別是中餐，我們都吃得很少，為的是晚餐能大飽口福。傍晚，爸爸帶著我們給附近的祖墳送燈。這種燈是用細竹竿做的，在頂部縱向剖成四等分，扎緊頂頭，中間用兩根四寸長左右的短棍交叉撐開，外面用半透明的皮紙糊起來，留個小門，再在裡面插上蠟燭。來到墳前，把整個竹竿插進地面，然後點燃蠟燭就行了。天黑了，家裡各個房間都要點上燈，堂軒的香火桌上點燃兩根大蠟燭，中間的香爐里插上燃著的香。年夜飯之前必須履行祭拜祖先的程序：將飯桌橫向靠近香火桌，端上幾碗菜，擺上筷子和酒盅，盅內斟上酒，然後燃放鞭炮，焚燒香紙，同時，所有的男人按輩分大小，由前至後，向祖先行跪拜禮，祈求祖先保佑全家來年風調雨順、幸福安康。祭拜已畢，傾灑盅子里的酒，收拾碗筷，恢復飯桌到原來的位置，就可以開始上菜了。菜很豐富，一般少不了四樣東西，一是火鍋，二是圓子，三是魚，四是苦菜。火鍋以豬頭肉為主，燒得熱氣騰騰的，說明日子紅紅火火。圓子寓意全家團圓。「魚」和「余」諧音，象徵「年年有餘」。苦菜此時稱為安樂菜，用之是為了提醒孩子們，只有艱苦奮斗，才能過上安樂的日子。這一餐，即使不會喝酒的，也多少喝一點。全家人邊吃邊談，說說笑笑，共同營造出一種和諧歡樂的氣氛。小孩子性急，總是不等大人吃玩，就開始點起燈籠，去邀附近的小夥伴，挨家挨戶地登門，名曰「辭年」，實則收集香煙、糖果、瓜子一類的物品。那時侯，沒有電視，互相串門的多。善於講故事的、說書的、唱小唱的人特別吃香，人們爭相邀請，聚於一家，有滋有味地聽著。這一夜，所有的人家都睡得很晚，有很多人徹夜不眠，等待天明，稱為「守歲」。我和一個最要好的同學，就曾經相互打氣，一直在火宕（燒柴火的方坑）邊坐到窗外透進晨曦。
兒時的回憶令人神往。如今過年，雖說有飯店可以訂餐，有電話可以通問，有電視可以觀賞，有網路可以暢游，但實在難以感受到兒時那種急切的期待、那種濃烈的親情、那種熟悉的鄉音、那種純真的快樂。盡管現在出現了假期型、輕松平淡型等過年方式，但據中國社會調查所對北京、上海等地2000位公眾的調查顯示，七成多居民仍喜愛過傳統型春節，且公眾認為放鞭炮、舞獅、逛廟會、看戲等傳統項目應該保留。由此我想到，現代生活的進步毋庸置疑，而傳統過節的魅力也是巨大的。
過年啦
春節到了，各家各戶都在忙著裝扮自己的家，我們家也不例外。這不，你們看我們這一家子可忙碌呢！
瞧！媽媽正在搖搖晃晃的梯子上撕下舊對聯，准備換新的對聯呢！媽媽撕得滿頭大汗，地上卻如雪花飛舞落滿了紙屑，如同剛剛下了一場雪。瞧！再擦玻璃的爸爸也同樣忙的不亦樂乎呢！只見爸爸「全神貫注」地擦著，玻璃被爸爸擦得亮的像一面鏡子，那薄薄的玻璃像禁不起爸爸那樣用力的擦著，還不時發出「嚓嚓」的響聲，彷彿在快樂地唱著歌呢。
終於，媽媽把對聯撕干凈了，可以貼了。我便趕緊找來「恭候多時」的對聯。嗯！不錯嘛!上聯是「人和家事福星照」，下聯是心想事成鴻運開」。橫批是「萬事如意」。表達了我們對2009年的希望和期待！對聯貼好了，我趕緊找來一對可愛的卡通牛，叫媽媽貼在門上希望我們今年能夠「牛氣沖天」。一貼上去，咦！挺可愛的嘛！那隻「牛公主」拿著一把上面寫著「萬事如意」的小扇子，頭上還帶著一朵又大又鮮艷的大紅花和一個漂亮的蝴蝶結，穿著粉紅色的小裙子；「牛王子」穿著紅色的中國唐裝，可漂亮了。有了這兩只小牛陪我們過年，今年的春節那一定熱鬧多了！瞧！他們彷彿在說：「祝你們『happy 牛year』呢！」
2.大街小巷
過年，大街小巷中的氣息可也不賴於家中哦！來看看吧！
瞧！在大街小巷中，人們互相問著好，一句「新年好」是必不可少的，這一句句人與人之間傳遞著短短的話語，多麼流露出人與人之間的和平與和諧呀！小孩子們個個樂呵呵的，拿著壓歲錢，在大街小巷中快樂的奔跑著，一個個可愛的小臉蛋像一個個漂亮的紅蘋果。
看！那條小巷也熱鬧極了！那邊的老奶奶正在掛上喜慶的大紅燈籠呢！咦！那裡怎麼那麼熱鬧呀？哦，原來那在表演舞龍呢。這條龍可有精神了，它金光閃閃的，身上的龍鱗可漂亮呢，像真的一樣！在人群中「翱翔」著，人們不是發出一聲聲驚呼，好像這條「真龍」就出現在眼前似的。
「砰砰砰！砰砰砰！」什麼聲音呢？是幾個小孩子在放鞭炮呢！瞧！這些鞭炮的響聲在大街小巷中穿梭著，給原來就年味十足的小巷中增添了不少生氣，這些響聲好像也在給我們拜年呢！
2009年在鞭炮聲中來臨。面對新一年的到來，我們要繼續努力，在這新的一年中向別人展現出一個更加完美的自己，向全世界展現出一個更加強大的民族、更加富強的新中國！信心零九，我們一定努力，要做得比過去的一年更加精彩！
春節印象
在這個少雪且日漸溫暖的季節里，春節不知不覺掩埋了平淡的日子，迎面撲來。看著牆上新買的掛歷，數著本世紀最後一個春節臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個平靜而忙碌的一年。
年近而立，孩提時代積攢的或多或少的好印象隨之趨淡，不再是鞭炮煙花水餃壓歲錢的年代，不再憧憬自己又長了一歲，見識又多了一成，與其說春節是個最快樂的時候，不如說是個讓人猛然意識到年齡為之衰老、責任為之重大的關口。
泛泛地祝賀一下,說幾句辭舊迎新的吉利話，寫一點鬧春懷舊的文章，早就沒了那份雅興。像節目主持人一般，說說今年大事，感慨今昔，暢想未來，不過是贏得捧場人恭維的掌聲。自欺欺人的話我不說，或許我們的期望太高，春節不過是一年365天里平平常常的一天，我們對它注入了太多的文化內涵和商業炒作，因而顯得格外沉重。其實，我們不如以一顆平常心待之，抑制那份期望和躁動，在吃喝說笑、探親訪友的程式外，獲得一些不易覺察的滿足。
曾經，春節留給我許多美麗又難忘的記憶。我想，今天的孩子們也會和我當時一樣，感受到這一喜慶而隆重的節日。但是，不同年齡階段有不同的體驗，或許是自己的性格和興趣使然，無論各類媒體如何渲染轟炸，我的實際感受總是不盡人意，比平常的日子，多了許多無奈，多了些煩累與沉重。父母那裡必須去，親朋好友那裡也得去，同事相約還得去，實質內容總不外乎吃喝二字。恭喜發財、新年好、大吉大利之類的陳詞濫調說得心裡別扭卻又不得不一遍遍反復念叨。遊街購物、猜謎挑燈、送禮請客一年又一年重重復復無休無止。人就像一隻陀螺，被它抽打著旋轉不止，自己都不知道重心在哪裡。如此不堪重負的節日，我們還要強作兒時的興奮，觀看徹夜循環的晚會，聽聽屬於別人的笑聲，感受的卻是自己睏乏的雙眼、失望的情緒、無欲的胃。我寧肯像往常一樣，粗茶淡飯，十點鍾睡覺，臨時看一會書，或者跟朋友們打一圈牌。總覺得在這個全民皆歡的日子，我絲毫的興致都沒有，甚至一向良好的食慾。
傳統、文化、歷史、習俗原是人為的產物，是我們的祖先制定了它，我們一代一代人不停地拷貝翻版，演化發揮使其輝煌燦爛，更有網路的宣傳讓其飛騰變異，它最終制約了我們自己，違背了人類起碼的一點本性--人是嚮往自由和幸福的，春節，可以說是一面最為清晰的鏡子，從中每個人都能看到，如此疲憊消極的臉孔，是你兒時的樣子嗎？哪怕一絲歡樂的影子。
是的，我們不斷老去，不斷感受世事滄桑。今年的春節又被明年的春節復制，今天的不快明天就可能煙消雲散，記憶過濾了每個人心底的陰影和悲傷，剩下的或許就是可以稱之為美麗的東西吧，但是曾經呢？那裡沒有我們的位置，那是經過虛化的，虛擬的，明知是假我們還要重復，還要寫成文章，哄一哄行人和孩子。
不能老去，怕只有童年的純真吧

<<我和新年>>
伴著紛紛揚揚的雪花，度過了一個極富情趣的聖誕節。側耳傾聽，新年的腳步聲近了。翹首東望，時光隧道中正姍姍走來一個晶亮晶亮的日子，讓我們輕輕向他招收：新年，你好！
在逝去的三百六十五個充滿風霜雨雪的日子裡，我們奮斗過.進取過.成功過.也失敗過。我們的歡笑和失落.迷茫和困惑，都成了無比美好的記憶。正如普希金的詩中所說：「而那過去的，都會染上莫名的相思。」不是嗎？
新年是時光的起點，元旦是時光的第一個里程碑。這一天，我們更多的是暢想未來，那些就要完成的事業，即將到來的機遇和美好的前景，正在前方隱約向我們招手，以神秘的夢幻和無盡的快樂「誘惑」著我們。於是，我們心裡又燃起了信心和希望，顧不得疲憊和傷痛，又要義無反顧地風雨兼程了。 新年總是在一年裡最冷的時候到來，然而，「冬天來了，春天還會遠嗎？」 是的，那無數的詩情畫意等待著我們去感受，去描繪：灑滿陽光的湖畔早晨，落滿花瓣的小徑黃昏，還有江南巷青石小路上的煙雨蒙蒙，北國和熙春風里一碧萬頃的麥田……..
是的，盡管前行的道路依然坎坷，凜冽的寒風依然肆虜呼嘯，但為了心中那曾經對自己許下的諾言，為了那不滅的希冀和美麗的曈憬，我們還是向前，向前……
站在新年這一雪白的起跑線上，向著明天，向著東方那輪冉冉升起的紅日，讓我們放飛心中的白鴿，以怒放的百合花般的心情，真誠地道一聲;
新年，你好！！！

熱鬧的 新年>>
早晨，天氣很好，清新的空氣，明媚的陽光，晴朗的天空，白而柔軟的雲，如被水沖洗過的一樣純白。
今天的好天氣，伴我的外公來探親！呵呵，我的外公就是今天來。還帶上外婆、表哥、姨媽。我當然高興（說不定還收到利是呢，嘻嘻！~~）。
「啊哈哈，外公好，外婆好，新年快樂！」親戚一到，我就賣口乖：「恭喜發財，財源滾滾來，紅包跟著來！嘻嘻！」
外公外婆經不住我這一招，紛紛掏出紅包：「那，給你！」
「謝謝外公外婆，今年你們走好運咯！」說著，我就「逃回房間」，把紅包收好。
吃過團年飯後，我們齊齊看電視。9點了，爸爸好像忘了點什麼似的，從房間拿出幾樣東西。。。
「來，阿媽、阿爸、小超（我的表哥），你們的利是錢，呵呵！」爸爸微笑的派錢。
等親戚們睡後，我把爸爸拉到陽台。。。
「爸，你好象忘了點什麼。。。」我問爸爸。
「我忘了什麼？你說呀！」爸爸的好奇心很重。
「你忘了。。。你忘了。。。」我不好意思說出來（你們猜到我想說什麼嗎？）：「恭喜發財，利是拿來！」
「噢，原來是這個。不，我決心以下，今年你別拿壓歲錢了！」爸爸故意提高嗓子。
「嗚，不好，你今年可是『錢』程似錦，那麼一點點，你也捨不得？」我說：「好吧好吧！」爸爸忍不住了，終於肯讓步了。

夢想中的過年>>
「歡度春節」這些標語在電視機廣告上經常可以見到，也正是這些標語為春節添上了歡喜的氣氛。
每個人都在春節前上街購物，買件新衣服，新鞋等等。而我也不例外。聽說這意味著新的一年能換然一新，來一個好運。我覺得春節也有好的一面，也有壞的一面。當然對於我們來說是好的，有假放，有利是收。而對於清潔工來說，新年可是很辛苦的一段時期，他們在春節期間要打掃的垃圾增了很多。其實我們在開心的同時也不要破壞東西和亂扔東西，我們「不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」。所以我們不要在公共場所玩的時候，不要亂扔東西，只有這樣才能使清潔工人也能做到「歡度春節」。 政府也為人們能做到「歡度春節」，特意舉辦了一個煙花晚會。這個晚會是在十九那晚舉行的，那晚有許多人到來，人們甚至要擠到出公路去了。煙花開始放了，首先在我們眼前的是一束束多彩多姿的煙花射上天空，再在空中爆，好象一朵朵美麗的鮮花。接著又有更多在空中爆開時的姿態多樣的煙花。人們在觀賞的期間還不時傳出一陣陣的「哇」聲。但是在煙花晚會完了，人們散去之後，牌坊（地方名）卻變成了「垃圾場」了，垃圾是隨地都是。這是清潔工人可忙個很，他們個個都彎低腰撿垃圾。我當時看到這樣的情景想：那些清潔工撿完後一定是很累的了，明天就是大年初一了，也要做得那麼累，真是很痛苦！所以我們不要亂扔東西了，使清潔工人也能做到「歡度春節」。 到大年初一那天，我很高興得的和家人到廣州玩玩。當我們來到廣州後，廣州給我的感覺是一個繁榮國際大城市，街上往來的人很多，但他們也比較是守規的。我之所以這樣說是因為他們能自覺得把不要的東西扔到垃圾桶里，雖然也要一小部分人是不大守規矩的。但和我的家——肇慶相比可有一定的差距了，雖然肇慶比以前有所進步，也能在電視上宣傳一下環保和提出了一些規章制度，但我覺得還是不夠。這些規章制度還不是對廣泛的人民起作用，而我們本身的環保意識還不夠強，必須加強教育，而只有加強教育才是提高人民的環保意識的主要途徑。
所以我們必須加強環保意識的教育，使我們成為一個文明的人，使清潔工人也能做到「歡度春節」，使我們的家——更美麗。
盼望著，盼望著，年的腳步終於近了。

春節是中華民族的傳統節日，炎黃子孫歷來都重視。離過年還有半個多月，大家便開始緊落密鼓的籌劃准備。

在著生活節奏加快的時代里，親人、朋友相聚一堂似乎很困難了，而過年正是天涯海角的遊子與親人團聚的大好時機。在外工作的友人也可以再次相聚，雖然我體會不到遊子的心情，但過年時親朋好友聚在一塊玩，卻也其樂無窮。

作為小孩子，當然最愛玩了，平日忙於學習，過年終於可以痛痛快快的放送了。你們不妨與我分享我得大年吧！

看晚會。除夕晚上剛吃完水餃，全家人便迫不及待的等待晚會的開始，盡管每年都有晚會，但每次晚會同樣能夠被小品、相聲逗得捧腹大笑，時而陶醉於美妙的歌聲中，時而驚嘆於神氣的魔術……

放鞭炮。今年過年，我買了許多鞭炮，除夕夜十二點整時，我點燃了一大串鞭炮，新年的鍾聲與鞭炮聲同時響起，場面十分壯觀。閑來無事，還可以與弟弟放些小擦炮。在大人眼中雖無意思，但這些鞭炮聲在我們的記憶中留下了深刻的印象。

過年時，把長輩給的壓歲錢攢起來，買些自己需要的東西，感覺真不錯！今年，我還學會了一項新本事———包餃子。吃著自己包的餃子，真香！

過年是熱鬧的，但姐姐告訴我：「年的背後也寄託著厚重的責任，我們又長大了一歲，對於人生應該又多了一份思考。」面對新的一年，如何調整自己，以新的自我面對新的一年。

『拾』 十一屆全運會有無線電測向這個項目沒

你好！沒有，這好像只有專門的無線電定向比賽才有

十一屆全運會賽區安排
根據2009年十一屆全運會總體賽區安排，全省17個市均安排競賽項目。除主會場濟南外，青島市將承辦射箭、擊劍等9個項目的比賽；日照市將承辦賽艇、皮劃艇等5項比賽；泰安4項；淄博和煙台各3項；濰坊、威海、臨沂、濱州、棗庄各2項，東營、濟寧、萊蕪、德州、聊城、菏澤各1項。
此外，除花樣滑冰等冰上項目，我省將委託東北有關省、市協助承辦外，馬拉松項目的比賽也將按照國家體育總局的相關規定，放在北京市舉辦。
開幕式將在新建的濟南奧體中心體育場舉行。閉幕式則安排在奧體中心體育館舉行。開、閉幕式方案都將通過公開招標的方式向社會公開徵集，力求體現創新、精彩、節儉，體現民族傳統和時代精神，展示中華文化和齊魯文化風采，展現體育事業和經濟社會發展成就。
2008年8月份，將面向社會公開徵集開幕式文體表演方案，明年4月份確定開幕式的具體方案。
會徽吉祥物2008年10月揭曉
2008年10月，第十一屆全運會會徽、吉祥物、主題口號、宣傳畫都將揭曉。同時，將設立第十一屆全運會倒計時牌，舉行倒計時兩周年宣傳活動。
2008年9月，還將公開徵集第十一屆全運會聖火火種採集儀式、火炬式樣和傳遞方案。會歌也將於當月揭曉。
2009年5月，將舉行聖火火種採集儀式，8月將舉行火炬傳遞活動點火起跑啟動儀式及火炬傳遞活動，9月底各路火炬在濟南匯集後，於10月11日在開幕式上點燃主火炬。
濟南將承辦23項賽事
第十一屆全運會共設33個大項、360個小項，將分布在全省17市舉行。
在各市申辦的基礎上，經綜合平衡並報國家體育總局批准，確定了以濟南為主賽區、17個市共同參與、全省設置60個分項賽區的項目布局。
其中濟南將承辦23項賽事，包括田徑、游泳（跳水、男子水球）、羽毛球、男子籃球、拳擊、馬術（速度賽馬）、男子足球（小組賽及1-4名）、體操（藝術體操、蹦床）、男子手球、網球、男子排球、女子排球、舉重、摔跤、射擊、曲棍球、棒球、壘球。
青島將承辦11項，日照6項，其他各市1到3項。
馬拉松和部分冰雪項目，將安排在外省市舉行。
共需新建41個場館
按照節儉、精品、可持續原則，根據賽事需要，全省共需維修、新建130個比賽和訓練場館。其中，利用現有場館71個，新建41個，維修改造18個。
新建場館中，主會場濟南奧體中心已於去年5月28日開工建設。項目用地81公頃，建築面積35萬平方米，包括主體育場、體育館、游泳館、網球館。目前主體育場已經封頂，體育館、游泳館、網球館將於今年8月底前完成主體工程。整個奧體中心項目預計2008年底竣工。
其他各市新建的22個場館中，5個已完工，11個已開工，5個將於近期開工，另有一個項目正在落實規劃。
由省體育局承建的6個比賽場館、9個訓練場館，已於今年5月開工建設。為第十一屆全運會配套建設的廣電主播台、信息中心已規劃落地。
辦賽同時發展全民健身
全民健身事業的發展，業已被納入到第十一屆全運會辦賽宗旨中來。
我省計劃將開展了一系列「全民健身與奧運、全運同行」主題活動，制定了「一點三線」全民健身工程和「農民體育健身工程」規劃，並開始付諸實施。2009年以前，以濟南為中心，以市級城市為支點，結合城市規劃建設改造，建設一批健身中心、健身工程和基層健身站點，構築沿海、沿黃和歷史文化三條全民健身景觀線。
同時，結合建設社會主義新農村，在全省所有行政村建設適合農村特點的體十一運會徽
第十一屆全國運動會會徽發布儀式2008年11月18日晚在濟南舉行。由山東工藝美術學院副教授孫大剛等集體創作的 「和諧中華，活力山東」圖案最終被選定為十一運會會徽。
十一運會會徽以「和諧中華、活力山東」命名，以11個「競技人形」為主要構成元素。整體結構創意來源於中國古代文字小篆中繁體「中華」的「華」字，代表此次運動會是全中國人民的一次體育盛會；其中造型語言借鑒中國傳統吉祥飾物「四喜人」的手法，共用人形，巧妙地完成了11個運動人形的組合，在點明「第十一屆」全國運動會的同時還具有吉祥美好的象徵意義；會徽整體圖形創意還融合了中國傳統紋樣「同心結」的概念，寓意此次全運會將是一次「團結、和諧、圓滿」的體育盛會。
據專家介紹，會徽設計中巧妙地融入了具有山東文化傳統特色的特徵元素。會徽中的幾何形構成元素來源於山東濟南出土的戰國時期「錯綠松石銅豆」上的「幾何勾連雷紋」和西漢時期「規矩紋銅鏡」上的規矩紋飾，文化內涵深厚；會徽選用的色彩取材於山東傳統木版年畫中的顏色，蘊含了山東民間傳統文化的精神氣質，其中的「紅、黃、藍、綠、黑」五種顏色，還代表了奧林匹克五環色彩；同時，會徽表現手法輕松、活潑、現代，既體現了深厚的齊魯文化底蘊，又表現出現代山東充滿活力、朝氣蓬勃的新形象。
十一運會會徽通過面向社會公開徵集的方式產生。在徵集期間共收到來自全國各地的應征作品3040件。第十一屆全國運動會將於2009年10月在山東舉辦。

十一運吉祥物「泰山童子」
理念來源：
吉祥物「泰山童子」以充滿文化、自然內涵和動人傳說的泰山為基礎，並結合現代體育理念、國泰民安的吉祥寓意進行創作。泰山地處山東，東臨大海，西近黃河。它濃縮著東方文化精髓，是民族的根、生命的根，是天人合一、社會和諧的美好精神象徵。「登泰山而攬眾山小」，既體現了堅韌不拔、奮勇爭先的體育精神，又展現了登高望遠、憧憬未來的寬廣胸懷。數千年文化精神滲透和現代文明渲染，賦予「五嶽之首」更加豐富的積極內涵。
泰山的歷史由石頭寫起。傳說在巍峨的泰山腳下有一位青年石匠，他體魄強健，武藝高強，行俠仗義，保佑百姓，成為人們心目中的保護神，並將其刻在泰山石上，取名「石敢當」，作為鎮宅之寶，祈願平安吉祥。這一獨具特色的習俗一直延續至今，並擴展到全國乃至世界各地，成為中華民族具有代表性的吉祥信仰。該民俗經國務院批准列入國家級非物質文化遺產名錄。
設計釋義:
吉祥物「泰山童子」主體形象以泰山石為核心表現內容。石頭被譽為「生命之魂」，寓意著「健康與長壽」，特別是2008奧運會獎牌的設計，把中國的石文化推向一個新高潮。
結合動人傳說，通過時空轉換、視覺過渡，形成了一個充滿朝氣、活潑英武、活力四射的卡通形象，給擬人化的泰山石賦予了更加豐富的吉祥寓意，是歷史和自然文化與當代視覺藝術的交流，寄託著人們對未來的憧憬，也表達了好客的齊魯兒女以特有的吉祥形式，贊美第十一屆全運會的空前盛況，激勵中華兒女的拼搏精神，充滿了和諧與圓滿、提高與發展的良好祝福。
「泰山童子」設計將傳統與現代元素融入其中，吉祥紋樣與五官形象巧妙穿插，石與肢體靈活組合，既有整體概括，又有細節體現；既傳達了傳統文化內涵，又強調了現代精神風貌。造型獨特，簡潔大方，生動可愛，積極向上，為吉祥物宣傳推廣與開發應用提供了寬廣的空間，是「和諧中國、全民全運」概念最為直觀的藝術延展。同時，以石頭為基礎進行設計也是吉祥物創作的一個創新。

十一運會志願者標識

2008年10月13日，第十一屆全國運動會組委會在濟南舉行新聞發布會，正式發布十一運會志願者標識。
志願者標識的塑形手法和色彩源自奧運五環及十一運會的會徽，圖形的主要構成元素來源十一運會會徽的設計圖形，用兩個勾連的人形組成了蘊含志願者特徵的「心」形圖案。三個圓點與勾連紋樣的共用形態中，能看到三個緊緊相擁的人形，充分表達出志願者的組織形態和特徵，傳達了十一運會志願者精神「團結協作，真誠奉獻，奮發有為，共創和諧」的核心理念。
據了解，十一運會將招募志願者3萬名。志願者崗位分賽會志願者和城市志願者兩類。賽會志願者從事賽會志願服務，包括開閉幕式服務、場館服務、會務服務、團隊聯絡、技術服務、資料查詢、應急服務等。城市志願者從事城市志願服務，包括文明拉拉隊、禮儀接待、環境整治、導游導購等。
在山東工作、學習、生活，年齡18周歲以上，身體健康，遵守中國法律法規，具備志願服務崗位必需的專業知識和技能，有充足時間參加十一運會志願服務的社會公眾和在校大學生，均可報名申請成為志願者。
凡符合條件的申請人均可登陸十一運會官方網站進行報名。
第十一屆全國運動會火炬「如意」
2009年4月28日，第十一屆全國運動會火炬「如意」在濟南揭開面紗，首次在公眾面前亮相。
十一運會火炬外形由中國傳統吉祥物件「如意」演變而來，取「如意和諧，吉祥美好」之寓意。火炬整體由金銀兩色組成，出火口借鑒元代青花瓷荷花紋飾，殼體採用漢代柳葉紋飾裝飾，突出了濟南「四面荷花三面柳」的城市特色。火炬高度為69厘米，簡約明快，典雅大氣。
據介紹，「如意」在環保、安全和性能上延續了奧運火炬「祥雲」的特點。
十一運會火炬外殼採用的是可回收利用的輕質環保材料鋁，內部燃燒器等部件則採用耐高溫的不銹鋼和銅。燃料採用的是丙烷，對環境不會造成污染。「如意」火炬的燃燒性能也十分優異，可保障火炬在傳遞過程中的安全。
附：如意火炬技術參數
◇長度：690MM；
◇重量：1Kg左右；
◇燃燒時間：10-15分鍾；
◇零風速下的火焰高度：25-30CM，可調；
◇燃料成分：丙烷；
◇燃料優勢：丙烷是一種價格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氫，燃燒後只有二氧化碳和水，沒有其他物質，不會對環境造成污染。且其氣化溫度低,氣化速度快,燃燒更可靠；
◇外殼材料：輕薄鋁合金和中空塑件；
◇技術保障：65公里/小時強風、50毫米/小時的降雨下可保持正常燃燒不熄火；
◇火炬內部燃燒系統均參照29屆北京奧運會火炬技術標准進行設計。
十一運會宣傳口號
1、高舉中國特色社會主義偉大旗幟，緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進
2、深入落實科學發展觀，全面構建和諧社會
3、解放思想，改革創新，加快推進經濟文化強省建設
4、抓住承辦全運會機遇，實現我省經濟社會又好又快發展
5、高舉旗幟，科學發展，建設經濟文化強省
6、和諧中國，全民全運
7、體育的盛會，人民的節日
8、弘揚更快、更高、更強的奧林匹克精神
9、熱烈慶祝中華人民共和國第十一屆運動會在山東舉行
10、祝中華人民共和國第十一屆運動會圓滿成功
11、齊魯大地煥新顏，同慶祖國60華誕
12、與祖國同慶，與全運同行
13、舉省一致辦全運，展示齊魯新形象
14、人人都是東道主，我為全運做貢獻
15、手拉手當好東道主，心連心辦好全運會
16、支持全運會、參與全運會、奉獻全運會
17、迎全運盛會，創文明城市
18、齊心辦好十一運，攜手共建新山東
19、喜迎全運會，建設新山東
20、當好東道主，辦好全運會
21、和諧齊魯風，精彩全運情
22、相約禮儀之邦，共創全運輝煌
23、全民全心全運會，新風新貌新齊魯
24、相約活力山東,共享激情全運
25、活力新山東，激情十一運
26、齊魯齊心，全民全運
27、抓住新機遇、迎接新挑戰、攀登新高峰
28、為全運加油，為健兒喝彩
29、祝全國體育健兒取得優異成績
30、友誼第一，比賽第二
31、全民全心全運，更快更高更強
32、發展體育運動，增強人民體質
33、活力，健康，和諧
34、全民健身，利國利民，功在當代，利在千秋
35、健身，健康，健美
36、運動是健康之源
37、我運動，我快樂
38、與全運同行，與健康為伴
39、大家動起來，全運更精彩
40、人人爭做文明市民，熱情歡迎八方來賓
41、有朋遠方來，全運更精彩
42、山東人民歡迎您
43、熱烈歡迎來自全國各地的體育健兒
44、感謝全國人民對山東的支持
45、有朋自遠方來，不亦樂乎；全運會濟南開，不亦歡呼。

十一運會獎牌設計方案（反面）
十一運會獎牌設計方案（正面）
口號：和諧中國，全民全運。
Harmonious China，Everybody『s Game