佛山宣傳圖

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⑵ 佛山有哪些比較出名的廣告設計公司

根據以下幾點來判斷：
第一：廣告製作公司的廣告片作品的特色如何體現？
優秀的廣告片作品應該是能夠展現出豐富的內容與逼真的視覺效果，伴有生動的解說，具有鮮明的特徵，並且製作的內容真實不做作，自然生動有氣勢，涉及到專業領域的介紹時，也會彰顯出較強的專業性與說服力。
第二：優秀的廣告製作公司體現在哪幾個方面？
首先，新穎的創意與大膽的構思是優秀的廣告片產品所必不可少的部分，是否能從有限的資料當中挖掘出亮點，策劃出優秀的作品，就要看廣告片製作公司的工作人員是否具有一定的行業內經驗，他們在正式製作動作作品之前，都會由策劃人員與客戶共同討論制定出一套成熟的方案。要知道前期的准備是後期成功的最關鍵保證。
第三：其次，廣告片中的內容要鮮活，圖像要清晰，要有特色，整個廣告要有節奏感，旁白要有震撼力，這些細節都是考驗實力的地方，經驗欠缺的廣告片製作公司則難以做到。
第四：最後，我們還應該了解，有實力的製作公司在與客戶的溝通上也是非常順暢的，做事也會非常嚴謹，態度也會非常認真。通過對這些內容的了解，想必你已經對如何判斷優秀的廣告片產品有了答案。

⑶ 佛山木版年畫的社會意義

佛山有著深厚的歷史文化底蘊，明清時期享譽嶺南的剪紙、年畫、金花、燈色、扎作、木雕、磚雕、石雕、灰塑等民間工藝，無不與當地民俗民風有著千絲萬縷的關系，處處都反映了廣府民俗事項、民俗心態，而體現得比較全面、深刻的，當數年畫具有代表性。
年畫作為一種民間藝術品，其本身就是民俗事項的產物。它的形成發展與諸多民俗活動有著密不可分的聯系，受民俗文化的影響，佛山年畫在題材方面或取材於民間傳說，或取材於神靈崇拜，或取材於演義故事，或取材於現實生活，無不與民俗文化息息相關，反映出獨特的民俗內涵和審美意識，形象地展示了嶺南人的風尚習俗和人文精神。 佛山數百年綿延不絕，多姿多彩的民俗事項豐富了佛山年畫題材，是名副其實的民俗風情與民間藝術的結合體。民俗活動藉助年畫的傳播，不但贏得民間百姓喜愛，還產生了廣泛的社會影響。人們從一些年畫上可感受昔日醇厚的民風，獨具特色的民俗。
風箏古稱「紙鷂」，是中國起源較早的民間游藝用品，放風箏是民間較為常見的游藝活動。古代佛山還有專門的民間組織「放鷂會」。《放紙鷂》這幅年畫繪制了一群天真活潑的孩童在春和景明之日放紙鷂玩耍戲樂的情景。
佛山是著名的武術之鄉，明清時期武館林立，習武者眾，民間尚武之風悠久，不少年畫藝人同時也是武術愛好者，他們創作以武術為題材的年畫並不鮮見，是佛山本土民間藝術的一大特色。年畫《比武》描繪了一對稚氣的男童以棍戟交戰，雙方認真比試，難分勝負，這幅年畫反映了當時盛行的習武風氣。。 傳統民間年畫最能反映中國人的內心感情，最能表現中華民族獨特的文化心理。對此，佛山年畫也有充分的體現，它是民俗觀念的形象反映。
神靈信仰
粵人自古俗鬼，根深蒂固的泛神靈信仰令神像畫需求量非常大，每年銷售多達十數萬張，在佛山年畫中佔有很大比重。神像畫多取自釋道諸神及民間行業神：有水神北帝、天後、龍母、洪聖；財神有玄壇、財帛星君；辟邪鎮宅有鍾馗、關公、包公、主帥、紫薇、齊天大聖；納福迎祥有太上老君、觀音、賓公佛、釋迦牟尼、八仙、和合二仙等；行業神有蠶姑、關公等。幾乎包括中國民間的所有佛道神仙，是佛山年畫的一大特色。隨著歷史的演變，神像畫由原初驅邪禳災的護佑功能逐漸發展為兼有納福迎祥、招財進寶等多種功能的保護神，很大程度上，融合了廣大民眾對未來生活的意願和祈望，也反映了古代嶺南民間神靈信仰習俗和廣府文化的兼容性。
看重子嗣
看重子嗣是中國家族觀念的產物。「榴開百子」、「蓮生貴子」、「紅梅多子」、「瓜瓞連綿」等吉祥圖案象徵人丁興旺、子孫繁衍的形象，是民間藝術永恆的主題，也是佛山年畫的主要裝飾紋樣，它直接反映了人們對生命的崇拜。保護兒童無病無災、健康成長的《護生圖》、《孫悟空坐鎮》、《鎮宅神虎》等年畫廣受民間歡迎。這類年畫表現了人們對子孫昌盛、家族興旺的理想追求，這種以血緣系統為核心的文化心理，不僅影響到人們的文化生活習俗，同時也反映到民間年畫的創作觀念上來。
祈祥納福
民間年畫有「圖必有意」、「意必吉祥」之說，藉助民間藝術品寄託對未來生活的美好希冀，是中華民族積極向上的人生觀。處於封建社會統治階級奴役和剝削下，老百姓長年累月困守於封閉的文化圈內，過著苦難貧困的生活，即使他們的生活異常艱難，甚至食不果腹、衣不蔽體，但他們總是對生活充滿信心和希望。在佛山年畫中如《鳳凰牡丹》、《龍鳳呈樣》、《福祿壽全》、《五穀豐登》等大量蘊涵吉祥如意、辟邪納福題材的年畫，伴隨著人們的衣食住行，裝點著人們的生活環境，它代代相傳，歷久不衰，從某種意義上來說，也是中華民族繁榮昌盛的潛動力。
道德教化
中國是禮儀之邦，中華民族是崇尚倫理道德的民族。佛山年畫的題材不少含有教育人們為善戒惡、尊老愛幼、忠義節孝、家庭和睦等傳統道德的觀念。如《和合童子》、《和氣生財》圖中描繪的「和合二聖」是民間傳說之愛神，是情深義重的象徵，此類年畫有「和諧好合」、「家庭和睦」的豐富含義，蘊含著中國倫理道德的基本思想。
《天賜黃金》年畫則描繪了財神向人間賜予財寶，畫面書有一行字「天財地寶終歸善」，體現了中國人「君子愛財，取之有道」的傳統致富觀念。民間年畫遙接古代繪畫「明勸誡，著升沉」這一優良傳統宗旨，年畫的宣傳教化對遵守社會公德、強化道德修養、善化社會風氣，弘揚中華傳統美德起到了不可低估的作用。 民俗活動離不開民間藝術，許多民俗活動都因為民間藝術而增加了色彩氣氛。在漫長的歲月中，佛山年畫是伴隨著勞動人民的日常生活和民俗活動而生存發展的。民間藝術之所以能長期傳承在民間，完全是依賴人民不斷地結合民俗活動和生活需求去進行再創造。它承載著勞動人民的良好願望與希冀，在歷史的長河中經久不息地，一代一代地傳承下來。
新春佳節，—對對門神、一張張年畫，帶著百姓對來年美好的期盼走進千家萬戶。民間年畫以喜慶的內容，吉祥的造型，濃烈的色彩，使新年的民俗活動洋溢著歡樂祥和的氣氛。正月十五上元燈開燈宴、中秋佳節是佛山歷史上的傳統節日，家家戶戶都有買燈色、掛燈色的習俗。裝飾其上的就是門神行印製的燈畫。為傳統的民間節日增添了喜慶熱鬧的氣氛。
在日常生活中，大凡歲時節日、趕集廟會、祖師神誕、安家遷居、陞官授職、酬師謝神、道場打醮、生子彌月等民俗活動都有年畫點綴其盛，為豐富多彩的民俗活動增添了絢麗的色彩。 佛山年畫不以精巧細膩的工藝著稱，不以富麗堂皇的裝飾見長，甚至不入大雅之堂，倒是看起來有點「俗氣」，帶有醇厚質朴的鄉土風味，這正是地方民間文化的特徵和民俗文化的鮮明特點。民間工藝是民間藝人創作意識的物化，由於創作的出發點與觀念意識相通，它真情地保留著從先民那裡傳承下來的嶺南民俗文化元氣，通過這些民間藝術品，人們可了解博大精深的中國文化和豐富多彩的地方民俗。
年畫不僅是年節和民俗活動一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體。這些特點，是其它畫種難以比擬的，這意味著年畫除了具有美術價值以外，還具有研究歷史、政治、風俗和民眾生活心態及思想追求等方面的形象數據價值，是認識過去人們思維模式和文化心理的一個參照系，所以歷來受到研究者的重視，是研究廣府民俗的重要資源。
首先，佛山年畫是底層人民生活史多學科聚焦式畫面的反映，它真實地記錄了當時的民俗民風，飽含著勞動人民的智慧結晶，承載著豐富的歷史文化信息。其題材內容、作品形式、使用材質等都是隨社會經濟發展而變化，因時勢的變動和風俗而改變，憑借著民眾的感情和想像而發展。某些民俗活動和民俗事項，不少已經隨著歷史的發展消失或失傳了，比如，南獅傳說起源於佛山，醒獅的扎作和表演歷史悠久，由於屬於一種民間自娛自樂、練武強身的游藝活動，史籍記載幾乎是空白，更沒有留下圖像資料。南獅的形狀、顏色、配置的敲擊樂，醒獅的動作形態、活動場景等相關情況無從考究。在年畫作品中，描繪醒獅的圖像則為人們提供了形象的寶貴資料，對考證、研究佛山著名民間扎作工藝「獅頭」以及醒獅活動及武術文化的發展提供了例證。又如佛山年畫中神像畫相當大宗，不但品種繁雜，銷量也相當驚人，其產生和發展與古代嶺南民間信仰兼收並蓄和多神崇拜的觀念有著密切的關系，是探討嶺南民間信仰歷史發展軌跡的珍貴資料。一些年畫作品還反映了社會變革或人們經濟活動中有意無意表現的時代風尚和社會風俗，如房屋建築、傢具擺設、生產用具、交通工具以及人物的服飾裝束等，都給地方民俗研究留下了大量可貴形象資料。廣東是嶺南文化的發祥地，佛山是嶺南文化的重要組成部分，廣府文化的中心地之一，傳統的廣府文化意識在佛山年畫中都可以得到體現。
其次，中國民間年畫和民俗研究起步較晚，民間社會的世風世情，過去在正史中比較少見，而年畫是不同歷史時期世俗民風的一面鏡子，在過去沒有錄像、錄音的情況下，無疑是民俗研究重要的圖像資料。為人們研究廣府地區社會學、經濟學、民俗學、美學、考古學提供了重要的參考價值。這些有形資料可補充民俗史的不足，亦足資人文社會科學各學科研究參考。

⑷ 佛山歷史文化

佛山是「南國紅豆」粵劇的發源地。誕生了粵劇藝人的代稱——「紅船子弟」和粵劇最早的戲行組織——瓊花會館。民間自發組織的粵劇演唱「私伙局」是佛山文化的一大特色，至今長盛不衰。每年一度舉辦的瓊花粵劇藝術節，使佛山呈現「紅船泊晚紗，萬人看瓊花」的盛況。

佛山木版年畫源遠流長。在漢代時的廣州、佛山一帶已流行貼門神的習俗。佛-山木版年畫生產以清乾隆、嘉慶至抗日戰爭前為盛，屬於地方民俗的一種民間工藝美術品。

佛山是「南國陶都」、「中國陶瓷名都」，制陶工藝源遠流長，有700多年歷史，自古有「石灣瓦，甲天下」的美譽。建於明代正德年間的南風古灶，是世界現存最古老的柴燒龍窯，薪火相傳至今500多年，被譽為「陶瓷活化石」。

佛山是「嶺南成葯之鄉」。古方正葯的歷史有400餘年，涌現出了「黃祥華」如意油、「馮了性」葯酒、「源吉林」甘和茶等一批老字型大小名葯。

佛山的鑄造業始於2000多年前。宋代時佛山所鑄鼎、鍋、鍾、塔等聞名全國。到明代佛山的鑄造技術已達相當高的水平，成為南中國冶煉中心。鴉片戰爭期間，佛山所鑄大炮為抗擊外來入侵發揮了重要作用。

(4)佛山宣傳圖擴展閱讀

佛山河網密布，生態環境優美，是獨具特色的嶺南水鄉。佛山祖廟、西樵山、南風古灶、清暉園、皂幕山、南國桃園、陳村花卉世界、三水荷花世界被評為「佛山新八景」。

其中，佛山祖廟融古代陶瓷、木雕、鑄造、建築藝術於一體，被譽為「東方藝術之宮」；西樵山是國家級風景名勝區，有「南粵名山數二樵」之美譽；順德清暉園與佛山樑園是清代廣東四大名園；高明皂幕山是佛山最高峰；

陳村花卉世界是中國南方最大的花卉生產交易基地和花卉文化主題公園；三水荷花世界是現世界上規模大、品種資源豐富的荷花生態園。還有嶺南天地（東華里）、康有為故居、寶林寺、蘆苞祖廟、大旗頭古村、黃飛鴻紀念館、李小龍紀念館等文化景點。

⑸ 中國八大佛山都有哪些

中國八大佛山都有如下：

江蘇狼山、南嶽衡山、中嶽嵩山、江西廬山、滇西雞足山、浙東天台山、陝西終南山、北京香山。

中國八大佛山介紹

1、江蘇狼山

在歷史上，衡山是我國佛教的活動中心之一，其前山後山、山上山下有大小寺院數百處。其中，福嚴寺號稱「六朝古剎」，祝聖寺、方廣寺、上封寺等也都是名揚四海的佛教聖地。

寺中供奉「西方三聖」中的大勢至菩薩，大勢至菩薩道場。是江蘇省省級風景名勝區，國家AAAA級旅遊區。狼山亦為全國八小佛教名山之首。

2、南嶽衡山

在歷史上，衡山是我國佛教的活動中心之一，其前山後山、山上山下有大小寺院數百處。其中，福嚴寺號稱「六朝古剎」，祝聖寺、方廣寺、上封寺等也都是名揚四海的佛教聖地。

主景區全稱「衡山風景名勝區」位於衡山縣境內，現已劃為南嶽區，為衡陽市市轄區，1979年被列為湖南省級自然保護區，1982年11月8日第一批公布為國家重點風景名勝區。

3、中嶽嵩山

歷史上，嵩山有「上有72峰，下有72寺」之說。如今除了有保存完好的法王寺外，還有會善寺、永泰寺、清涼寺、蓮花寺等歷史悠久的寺廟，被譽為古剎中州的「禪宗勝地」的少林寺便坐落於此。"日出蒿山坳，晨鍾驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……」。

一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

4、江西廬山

廬山在東漢明帝時已是國內佛教中心之一。從東晉南朝至唐宋時期，這里寺廟林立，多至500處，少則300處，整個山幾乎為寺廟所盤踞，歷來即有「廬山到處是浮圖」之說。

位處於中國江西省九江市南郊，為中國名山之一，也是聯合國教科文組織評定的文化遺產和世界地質公園，同時還是中華人民共和國的國家5A級旅遊景區和文明旅遊風景區、世界名山大會的發起者。廬山形成於第四紀冰川時期，是一座地壘式斷塊山脈，是中國自古以來重要的游覽目的地。

5、滇西雞足山

據佛典記載，釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉持金縷僧衣入雲南賓川縣西北的雞足山等待慈佛下世，入定於華首門。

山上寺院建築始於唐、盛於明清，現存最大的佛寺為祝聖寺，附近圓凈庵、檀禪寺、石鍾寺等也是一方名寺。雞足山，位於雲南省大理州賓川縣。

雞足山因山峰形似雞爪而得名。雞足山為著名的佛教聖地 ，為漢傳佛教與藏傳佛教交匯地。

6、浙東天台山

山上建於隋代的古剎國清寺是佛教天台宗的發源地。唐宋時期，日本僧人多次來此學天台宗教義，並東傳日本。國清寺觀仍保存完好，是國內的著名古剎，香火不絕。

天台山，主要位於浙江省台州市天台縣境內，甬江、曹娥江和靈江的分水嶺；東北-西南走向，南連仙霞嶺；主峰華頂山，在天台縣城東北，為花崗岩組成。

7、陝西終南山

據《關中通志》記載，終南山不僅風光壯麗，且列為佛教聖地。明清以來，這里有大小寺院40多處，香火盛極一時。終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陝西眉縣，東至西安藍田縣，千峰疊翠，景色幽美，素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美稱。

8、北京香山

香山位於西山東麓。1186年即建造規模宏大的香山寺，是元、明、清三代帝王游山幸寺的駐蹕之地。

⑹ 現讀佛山新桂城中學的進~

你應該是報了桂中的中考學生吧，我是現在高一的桂中學生，我們當年（上一年報中考前）看的宣傳圖是當時的3D設計圖，不知道你們現在的宣傳圖是實拍的還是實際圖，不過我個人覺得也有8成多相似的，至於你說的面積問題，我數學目測也不是太好，不過個人覺得還可以吧，算是不大不小的那種，至於你看到的游泳池，現在呢，是沒有的，你的那是張設計圖吧。至於那個日語選修，我們現在高一有的人就在上了，不過要報名，50多個人吧，還有德語啊，這個當然是先報先得了，不用考慮成績的，下一年是有個國際版，是全面攻讀世界高考的，各方面條件（教學方面）都好（聽說，因為我們這屆還沒開辦），多口說一句，我當年也是想報考南中的，但也怕考差了進不了，就報了桂中，誰知卻又考到了南中，就只好到桂中了，開始聽不平衡的，但進來了覺得師資也不錯，但學風方面有待改善，晚修自習時都有人說話的，而我哥是石中畢業的，聽說在晚修自習時，他們只有翻書聲，這方面你要有心理准備啦，祝你中考順利，考來桂中和我做校友吧，有什麼也可以找我，就這樣了。

⑺ 想知道: 佛山市 經度:113.108573913 維度:23.065437316 在哪

此地是廣東佛山市中山公園

位於佛山市區東北部的汾江河畔，是一個集休閑、娛樂、宣傳、展覽、科普、飲食於一體的綜合性公園。該園始建於1928年，是為紀念孫中山先生而建的紀念性公園，建園初期僅0.5公頃。後經不斷擴建和改建，現該園佔地28.07公頃，形成了以廣闊水景和豐富綠化為特色的園林景觀。

⑻ 佛山旅遊必去的地方

祖廟、嶺南天地、南海影視城、西樵山、千燈湖、中山公園、南風古灶、三水荷花世界