鎮原百石窟宣傳片

A. 鎮原附近有什麼好玩的地方

平遙古城！ 五台山， 喬家大院、 王家大院。 還有雲岡石窟， 5A級景區: 雲岡石窟位於大同市西16公里處的武周山麓，依山開鑿，東西綿延1公里。國家級重點文物保護單位是中國三大石窟群之一，也是世界聞明的藝術寶庫。因石窟建在武周山麓

B. 作文鎮原頌

我們鎮原其實有很多美麗的旅遊風光的，只不過沒人發現而已！

鎮原縣位於慶陽地區西南部，東鄰革命勝地延安，南眺六朝古都西安，西接省會蘭州，北界塞上明珠銀川。全縣共轄 7鎮17鄉，總面積3500平方公里，總人口51.01萬人。
鎮原乃華夏故土，歷史悠久，人傑地靈，沃土平疇，物華天寶，曾是陝甘寧邊區的重要組成部分。糧食作物主要有小麥、玉米、高梁、糜谷、豆類、薯類；經濟作物主要有黃花、烤煙、油料、葯材、花椒等；杏子、蘋果、西瓜、桃、棗、梨等果品素負盛名，尤以黃花、杏子為最。黃花菜享譽全國，香飄五洲，被國家外貿部命名為「鎮原金針菜」；杏產品品類繁多，風味獨特，產量居全國第二，素有「紅杏之鄉」美稱；煙葉質優色黃，香味濃郁，被定為全國商品煙葉生產基地縣；畜產品以皮張、羊毛、羊絨等比較有名；石油等礦產資源儲量豐富，開發前景廣闊。
潛夫山公美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客園簡介 潛夫山公園位於縣城正北潛夫山，東西長450米，南北寬160米，佔地面積12000平方米。潛夫山距今有1800多年歷史，因東漢末年著名的思想家、政論家王符在此隱居而得名，相傳山上古柏為王符親手所植，潛夫亭為王符的讀書壇。潛夫山公園從1987年開始修建，目前已建成潛夫亭、杏花亭、通明宮、佑德觀、書畫展覽廳、烈士陵園、烈士陳列館、怡園、沁園、悠園、古城牆等景點，園內古柏蒼翠，香氣氤氳，有古柏、國槐等風景樹30多種3萬余株及各種花卉，五色繽紛，景色宜人。該公園距縣城1公里，交通、食宿極為方便，地理位置優越，並且因王符已成為全國乃至世界的歷史名人，名人效應較高，具有較強的開發性和前瞻性..石窟寺石窟 石窟寺石窟座落在鎮原縣城東2公里處的茹河南岸砂岩上，東西長100米，南北寬50米，共有兩個大窟，保存石雕兼泥塑造像13尊，是建築在鎮原縣的一處古代宗教主要遺址，名曰「石崆寺」，雄偉壯麗，氣勢磅礴。石崆寺據考，籌備於北魏，開鑿於隋，造像於唐，成形於宋，經明清而又重修。1993年被公布為省級文物保護單位.美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客鎮原窯洞美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客不要走的太遠家在我心中我也要把家永遠裝在心中 ， 冬暖夏涼的鎮原民居土窯洞是隴東高原上一道靚麗的景觀。它如同山清水秀的江南吊角樓；青松翠竹相互掩映的瑤鄉侗寨竹樓；綠茵如毯，羊群如雪鑲嵌在一望無垠的大草原上的蒙古包一樣，頗具民族特色。
窯洞是孕育人類的搖籃，是中華民族幾千年文明史的組成部分。隨著人類文明的進步而不斷發展變化。今天的民居土窯洞，隨著建築材料和建築技術的提高, 已今非昔比。昔日的連肩子窯，土坯窯，已換成了一磚到頂、鋼門鋁窗、裝潢美觀的現代窯。但其經久耐用，經濟實惠的特點，仍被人們津津樂道，正如一首民謠所雲：「貴客來到我家堂，休笑我家無瓦房，土窯好似神仙洞，冬天暖來夏天涼」。

C. 關於大同雲岡石窟的視頻及宣傳片資源多少個 啊

資源這個怎麼說啊！你網上搜素也雲岡石窟有關的就可以了！選擇你合適的！

D. 「北石窟驛」為何被稱為絲綢之路上的一顆璀璨明珠

北石窟驛，位於慶陽市鎮原縣蒲河和茹河交匯處

秦時期的彭陽郵驛(站)和秦漢時期的彭陽(縣)古城舊址修建，是古關隴絲綢古道北線"蕭關道"東入口處上的軍事、交通、商貿重地，與甘肅"四大名窟"之一的北石窟寺隔河相望。

旅遊文化浮雕牆

登臨城牆可見對面的文化浮雕牆，旅遊文化浮雕牆，高25米，長350米，上面所題的八個字「絲路通衢，王符故里」是中國第七屆書協主席蘇士澍所書，文化浮雕牆的東段是商旅出發時的場景，中間是在驛站休息時的場景，西段是絲綢之路上交易的繁榮景象。

E. 甘肅有哪些文化遺產

甘肅有哪些文化遺產
最佳答案
甘肅7處世界文化遺產，敦煌莫高窟，是我國和世界聞名的珍貴歷史文化遺產之一，是世界上現存最大的佛教藝術寶庫，是融建築、雕塑、壁畫三者於一體立體藝術，是中國古代藝術史的網路全書。1987年，敦煌莫高窟被列為世界文化遺產。
鎖陽城又名「苦峪城」、「瓜州故城」等，位於酒泉市鎖陽城鎮，是一座保存較為完整的隋唐時期古城址，是集古城址、古河道、古寺院、古墓葬、古墾區等為一體的古文化遺存地。2014年作為中哈吉三國聯合申遺的"絲綢之路:長安-天山廊道的路網"中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。
嘉峪關長城，位於嘉峪關最狹窄的山谷中部，是明代萬里長城的西端起點，也是明代萬里長城沿線保存最完好、規模最壯觀的古代軍事城堡，被譽為「天下第一雄關」。1987年，被列為世界文化遺產。
玉門關位於甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上，是長城西端重要關口。始置於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道於此而得名。2014年成功列入《世界遺產名錄》。
中國四大石窟之一的麥積山石窟，因山狀如堆積的麥垛而得名，位於天水東南約30公里。據記載，後秦時開窟造像，創建佛寺。在中國著名石窟中自然景色以麥積山為最佳。2014年作為中哈吉三國聯合申遺的"絲綢之路:長安-天山廊道的路網"中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。
懸泉置遺址屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省敦煌市。巴黎藏敦煌遺書(沙州都督府閣經)有記佛龕之文日「右在縣東(壽昌縣)六十里，香舊圖雲，漢(闕)佛龕百姓更營造。」2014年成功列入《世界遺產名錄》。
炳靈寺石窟位於甘肅省永靖縣西南35千米的小積石山中。炳靈寺在北魏之前稱唐述窟，唐代稱靈岩寺，明代始稱炳靈寺。同樣作為"絲綢之路:長安-天山廊道的路網"中的一處遺址點，2014年成功列入《世界遺產名錄》。

F. 鎮原縣景點

1、雞頭山：雞頭山如雄雞引頸報曉，高聳的渡槽凌空而起，牽引茹河水上山，澆灌千畝良田，顯示著人民的力量和智慧。
2、潛夫山森林公園：位於鎮原縣城潛夫山上，潛夫山因東漢末年著名的思想家，政論家王符在此隱居著書《潛夫論》而得名。
3、石空寺石窟：又名大佛寺，雙龍山古稱石空山，山東側石壁峭立，適於開窟造像。石空寺原有大佛洞、卧佛洞、觀音洞、靈光洞、龍王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中還置有各類塑神像。
4、玉山寺石窟：位於鎮原縣彭陽鄉劉大夫村，共有5個洞窟，保存石造像82身，其造像風格豐滿秀麗、細膩逼真、栩栩如生，具有一定的歷史和藝術價值，保存較好，對研究宋代石窟特徵和佛教藝術有重要價值。
5、胡國珍墓：位於鎮原縣上肖鄉翟池村東南。胡國珍（439—518），安定臨涇人，是北魏宣武靈皇後之父，歷仕孝文、宣武、孝明三朝，其女為宣武帝充華妃，謚曰靈太後。墓地面積約1200平方米，並列2座圓丘形封土，其中1座殘高2、底徑20米。墓碑及其它附屬物無存，墓葬保存較好，對研究魏史有重要價值。

G. 口袋妖怪漆黑的魅影5.0武鬥鎮石窟視頻

視頻就能沒有了，地圖還是有幾張的

H. 四川自貢市榮縣雙石鎮有沒有一座叫明慧寺的

雲岡石窟
雲岡石窟是中國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟，洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。位於16公里，西距大同市，山西省武周山南腳山鑿，綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，窟龕252大小，尊雕像50,001萬，代表了公元5-6世紀中國傑出的佛教石窟藝術。曇曜洞布局岡石窟石雕藝術寶庫之一，世界著名的。 1961年，國務院公布為全國重點文物保護單位，2001年被列為世界文化遺產。 5月8日，大同雲岡石窟由國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。已經成為一個重要的地方，為國內各行各業訪問，國際友人傾慕和嚮往的旅遊勝地。雲岡石窟的全貌

在這綿延一公里的石基，雕像大12米，小到幾厘米，躺在巨石，石頭建築，蔚為大觀。他們中有些人正襟危坐，栩栩如生，有的唱歌，跳舞，神采飛揚，或鼓或敲鍾，或拿著一支短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎遊人。雕像，飛，保薦人，家屬的臉和衣服，都留下了古代的智慧和辛勤工作的勞動人民。雕像和音樂家的雕像，也清楚地揭示了奇異的色彩。在我國傳統雕刻藝術的基礎上的經驗教訓，在印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華相結合，這是中國古代人民的智慧，創造性的工作，但也是他們的友好交往與其他國家的歷史見證。雲岡石窟追溯到超過1500多年的歷史，始建於公元460年由佛教高僧曇曜是理所當然的挖。現有的雲岡石窟，1961年，國務院公布的第一批全國重點文物保護單位。整個石窟分為三個部分，東部，中部，西部，洞穴佛龕，如蜂窩雲，大，中，小窟疏密有致嵌入在雲岡一半。東方石窟造塔，又稱塔洞;中部石窟每個分前後兩室，主佛在中間的牆壁和屋頂布滿浮雕;西部石窟洞和補充小中型刻的小龕修建的時代略晚，大部分作品後的首都遷到洛陽。整個石窟，莊重美觀，如此精美，主題突出視覺的氣魄。石窟雕塑的各種宗教人物看起來不同。雕刻技術，繼承和發展的優良傳統，在中國秦漢的藝術，但也吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建一個雲岡獨特的藝術風格，研究，雕塑，建築，音樂，宗教是非常有價值的信息。嚴格一致性的第一個高峰，中國佛教藝術的經典傑作。

切割前在北衛星前2002年（公元453年），主要完成遷都到洛陽（公元494年），石窟造像項目已延伸到正面光（公元520年到525年）。佛洞，力士，飛天形象生動細膩刻在桅桿上，成擒漢（公元前221年至公元220年），現實主義的藝術精髓，開隋唐（公元581至907年）浪漫主義的顏色其種，與敦煌，甘肅，河南龍門石窟莫高窟石窟和說，「中國的3主要洞穴。停電時間可以被劃分成早期，中間和後期3不同時期石窟風格有其自身的特點。早期的譚姚洞「華麗，豐富，質朴的氛圍西域。中期石窟雕琢，華麗著稱於世，顯示出北魏復雜華麗的藝術風格。晚期窟室規模小，但人物精幹帥氣，比例適中，是中國北方石窟藝術之源的「秀骨清像」的一個例子。此外，音樂和舞蹈，並留在石窟百戲雜技雕刻，是佛教思想和北魏社會生活的反映表現也很受歡迎。雲岡石窟在印度和中亞佛教藝術向中國佛教藝術的發展歷史記錄，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化，民族化進程。雲岡石窟佛教藝術造像風格，實現了前所未有的融會貫通，形成雲岡模式，成為中國佛教藝術發展的轉折點。敦煌莫高窟，龍門石窟北魏造像均不同程度地受到雲岡石窟的影響。雲岡石窟是石窟藝術「中國製造」的開始。中期雲岡石窟中國宮殿建築風格的雕刻，並在此基礎上發展中國的佛龕被廣泛用於後代的石窟寺建設。晚雲岡石窟的窟室布局和裝飾，以展現更加突出濃郁的中國建築風格的裝飾體現了中國佛教藝術「的深化。據史料記載，北魏和平年（公元460年至471年），主持由，插上了吳國的首都在西郊，著名的和尚曇曜開鑿石窟五，現在重新編號第十六第二十窟窟，首先削減的所謂「曇曜五洞穴。」其他主要洞窟，主要完成了18年的北魏（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前的歷史可以追溯到超過1500年，有著悠久的歷史，規模大，內容豐富，雕刻精細，被稱為奇跡的雲岡石窟中國石窟藝術的歷史，看不同的，生動的各種人物，如佛，菩薩，弟子和執法天上;古老的風格，多種形狀的木結構建築，主題突出，刀法嫻熟的佛傳真救災，譜寫復雜豐富，美麗而精緻的裝飾圖案;古代音樂樂器雕刻在中國，如豎琴，排蕭，篳篥，琵琶，豐富多彩，令人眼花繚亂。雕刻，繼承和發展中國漢代雕塑的傳統，精益求精，經驗教訓和有益的藝術配料融合印度犍陀羅藝術，創造了獨特的藝術風格，在中國雕塑藝術史上留下了重要的一頁。雲岡石窟不僅是了解和研究古代歷史，雕塑，建築，音樂，宗教等方面的重要形象信息，而且還追溯物證古代中國和西方國家和人民之間的文化交流的友好交往歷史。一千五百多年來，雲岡石窟由於風化，剝蝕和地震的影響，更嚴重的損壞，解放打砸搶被盜海外佛頭雕像，據不完全統計，多達一萬餘四百斧鑿的痕跡，其中今天仍然站立。建國以來，黨和政府的關懷下，雲岡石窟的幾個大型維修工程，使古老的藝術寶庫得到了妥善的保護。

看到的名字

雲岡石窟是北魏王朝的首都，現在大同平城期間留下的一座歷史豐碑，世界遺產，國家寶藏，大同文化卡組的中國和外國遊客穆七聖名稱層出不窮。

看到形狀

武周山，也是叫國武山，在大城市在西山。歌「和平記「引」冀州地圖說：「武周山縣西北部，東西五十英里，南北數百公里的南部山區，數千仞壁立。」雲岡石窟武周山南緣切山挖。

見洞

各種類型，結構復雜，雲岡石窟窟。大像窟，允許窟，塔廟窟，僧房窟禪窟，前三是雲岡石窟的主要類型。

佛

佛，菩薩，弟子，執法，如宗教人物的出現，隨著佛教藝術的發展軌道。

看畫

開雲岡石窟這個美麗的石書「，便似打開一個體積小巧畫，佛，菩薩和弟子為主要內容，飛行屏幕還點綴著佛教故事畫。故事畫，雖然不是主流的刻字內容，但它與其他洞穴對比的主題，美麗的洞，雲岡石窟，這耀眼的明珠，綻放出獨特的藝術光彩是相同的。 BR />藝術

雲岡石窟音樂和舞蹈雕刻古老的多元文化，深入和長期的民族民間音樂和舞蹈藝術在這個積累的調查顯示，洞穴有22個洞窟雕刻樂器圖像，雕刻500餘件，27尚存各種樂器，樂隊組合60組以上。性能佛教界或世俗界專業伎樂虛線圖案的牆面空間裝飾伎樂;規模，鄭君里的天堂般的音樂和舞蹈，也是一個趨勢蒙蒙YOUE迴旋流的美國飛天伎樂。

看到歷史

鮮卑拓跋一個上升陰山山脈以南的草原游牧民族，公元386年，鮮卑族的崛起盛樂---今內蒙古和林格爾北魏拓跋隨後，衛衣各族塞北，遷都今日398平城大同平城作為北中國的政治和文化中心，96年，雲岡石窟

1]鮮卑拓跋海關純一，原本不相信佛教，魏晉聘用，特別是在引進甚至翼犍的引進，開始接受佛教。人

1500多年來，雲岡石窟，字母，名人和學者，知名人士的男人的數量傾銷，唱歌，留下許多千年不朽的傑作，極大地豐富了雲岡石窟的文化內涵。

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片及招牌口味，和總理的人的喜愛。增光添彩的世界文化遺產雲岡石窟，留下了許多古楹聯，順治辛卯1651夏季五個洞穴正掛在特別的政府士兵瑪仕朗通提出的金額題寫牌匾[廟宇]。門聯：佛成佛乘以建佛心入佛雲山雲嶺，雲水繞雲城，在門口，中間懸康熙御筆題寫的匾[庄嚴法相] 6洞穴。外門聯：明慧鏡萬古靈光趙雲水含類群生所有的男人和女人仔細娛樂壽世創在門楣上聯：山與雲秀Fodeng的一天，總長度從慈航普渡歲成就性投靠佛法不滿具有廣泛的培訓>見寺

雲岡石窟窟較早創建的木結構建築，10寺，也為「10」，「10說，自遼代開始。黃金七年（1147年）10倖存御系統的代表曹Yanzhuan「大金西京狀態伍山石窟寺重建碑」，碑文記載......西京石窟寺，侯衛健還，其中有10家，其中顯示兩個靈岩，三鯨崇，在全國四大名鎮，五護國，六寺，七創教，8男孩9華嚴，10兜率......成化年間（1474）胡謚編譯山西「音量」廟「通志」雲：「在大同市開始建設時35英里西，後魏神瑞士終於爭光。凡七帝，歷百年寺升靈光三個國家的城鎮，四保護國家，崇福五，六個孩子，七能仁華嚴，八，九天宮，10兜率，苑在維修石頭佛寺10個壁龕，金頂之間的維修「明正德張勤編譯大同府演義寺廟」卷，明嘉靖年間大同府志「卷補充記錄」成化志「解放思想大略同。清順治胡文燁散文集「雲縣志構建記錄」說：「10個石窟寺......搶修20石佛龕。絕壁，所有的事情如來佛省長佟順治八年的速度在這恩典，很多維修服務殿閣舌雁北的盛景也。十殿廢棄後約明代中期。

洞，第二窟窟洞雙，位於塔克己佛教寺廟黃金鼻影。雲岡石窟東端的第一和第二洞洞穴

洞的中央雕出兩層方形塔柱，後壁立像彌勒佛，大部分的雕像風化和侵蝕的牆壁，南牆的洞穴門兩側雕維摩，文殊，東壁後下部的佛本生故事浮雕完成保存;兩個中央洞三個塔的方形，每個包圍中分三個樓閣式佛龕，洞穴內壁表面五層塔刻出來的是圖像建設北魏數據。，第三洞，雲岡石窟，約25米的門口毀通過曇曜譯經樓，窟分前後室，雕彌勒窟室，左右一對三雕的方塔前室上部中間西側房間的南部的部分刻圓臉，肌肉豐滿，花冠精細，流動帳幔三尊佛像，神後坐佛高10米，兩個常設菩薩，高各6.2米。這個樣子的風格和雕塑，早在唐代（公元七世紀）刻在第四洞，洞4

窟中央雕一長方形柱，南北兩面各雕六佛像，雕刻佛像的東西。牢記這個現存的最新銘記南牆上面的山洞門北魏正光紀年（公元520 525）在雲岡石窟五窟，位於雲岡石窟，一組雙洞六洞中間。窟分前後室，後室北壁主圖像三世佛，坐在中央，高17米，是雲岡石窟最大的佛像。滿雕佛龕，佛像的洞穴的牆壁，拱門兩側，刻有二佛坐在菩提樹頂部浮雕飛天，線條優美。兩窟窟前五個四層樓閣，現存建築清初順治八年（公元1651年）重建。

第六，曇曜五窟窟，窟平面近方形，中央石窟是一個連接兩個方形塔柱，高約15米。掛架呼籲層以下的壁龕，南鷹西部雕刻佛像，北方，刻釋放英達博交腳彌勒坐像，東面雕坐佛像，倚在桅桿兩側的包圍利基和窟東，南，西城牆，窗外兩側，刻出來的，從出生到33描述的佛開悟的佛的故事浮雕。這個洞穴規模宏偉，美麗富饒的雕刻，提煉技術雲岡石窟，最有代表性的一個。第七洞，洞建三木窟檐，正面和背面商會在山洞裡。房間後壁層刻有觀音坐獅子座在東，西南牆上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上6個菩薩，美觀，形象逼真。石窟浮雕飛天，活潑好動，蓮花中心，坐飛機到一個地方，跳舞和運動。第八窟，窟兩側五六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側刻有三個八臂騎牛的摩醯羅第一天，這是極為罕見的雕像在雲岡第九窟，分前後兩室。 ，前室拱之間的支柱八角室牆壁上刻有佛龕，音樂家，舞蹈家，造像生動，充滿活力和強大的10窟，九窟早期切，分前後兩室，前室飛，體態優美，比例統籌。窗外，佛石基組成復雜，玲瓏精巧，醒目。窟11窟直接石窟總額方形塔，雕像包圍的上部。陽性，菩薩保留。洞周壁滿刻佛像和小佛聖地，12洞一側的牆上刻有伎樂天人，拿著一個和弦，打擊樂，看著不同，形象生動。他們手中的排簫，豎琴，之間，左手臂和腿托臂刻有喜歡這個雲岡13窟，中間的交腳彌勒佛，12米的側安全帶等古典樂器，音樂研究的非常珍貴的，重要的信息。石窟是只是一個例子。佛雕像14窟南壁的上部的門拱，雕刻精美，優雅的姿態，雕像分化，工信部在西牆，倖存下來的雕像的一部分在東部雲岡石窟15窟，雕有一千尊小佛坐像，被稱為萬佛洞邊有一個方形佛列。第16窟第16窟至24日，5個洞穴，第一次打開的鑿，通常被稱為「曇曜五窟16窟平面呈橢圓形。像中間的主要釋迦牟尼，高13.5米，站在蓮花座上，周壁雕千佛和佛龕。洞

17窟，的主要如三世佛，正中為交彌勒坐像，高15.6米。東和西兩牆雕龕，東，西坐像雕像。東側的北魏（公元489年），十三年聖地，被瓜分後，窗外。 18窟是中性的，高達15米，裸露的右手臂，身穿千佛袈裟，刻畫細膩，生動感人。 19窟，主像III一樣，釋迦牟尼坐在洞中，高16.8米，是雲岡石窟中的第二座雕像。洞外的東西刻了兩個耳洞，一個8米的坐像的雕刻。第二十窟，窟帶遼代之前倒塌，造像完全露天。立法如三佛祖釋迦牟尼坐在中間高13.7米，佛像臉部豐滿，肩膀寬厚，造型雄偉，蓬勃向上的精神，雲岡石窟的雕塑傑作。在第五，六雲岡雲岡石窟中部的洞穴中，孝文帝搬到洛杉磯鑽出約465 - 494年前一組洞穴。清順治八年（1651年）建設五個廟前的四層木結構樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五洞為橢圓形的草廬形式小時開放前和後室。後室北壁本尊坐佛，高17米，是雲岡最大的佛像，外部通過唐代粘土重裝。洞穴佛龕雕刻佛像。西側刻有二佛坐在菩提樹下頂部浮雕飛天，線條優美的洞穴。窟平面近方形，中心廣場塔到二樓的連接石窟，高約14米，雕刻佛像四掛架，每邊9層檐小塔，包上面的四個角在回。洞穴的牆壁雕刻佛像的佛，菩薩，羅漢，飛。石窟天上33和各種騎，撲朔迷離。包圍在周圍的桅桿下部東南西牆，刻有33描述佛祖從出生到開明的佛祖故事浮雕，連貫，構圖精巧。這個洞穴規模宏偉，雕飾富麗，豐富的內容和精煉技術，雲岡石窟的代表窟，中期雕塑匯集了全面檢討。雲岡第七，八窟位於雲岡石窟，一組雙洞中間，挖早期石窟，雲岡石窟。七窟現存的木結構建築，清順治八年（1651年）建設。七，八窟窟7
平面矩形布局在山洞裡層的上部和下部，左右分段。七峒室的中心北牆層樹冠龕刻一個跨腳彌勒菩薩，坐在座椅上的獅子，所以准備一支精幹二菩薩佛，一邊。內容仍然是佛造像組合。下龕釋迦，多寶二佛並坐像。鷹的牆壁和石窟相一排伎樂人像，用音樂武裝。東西兩壁對稱的切割，雕刻牆，一排千佛頂相。以下四層雕八個不同的佛龕。南壁鑿有一個窗口，左，右兩側各雕四個佛龕。門窗六個家屬和伎樂天人像之間。明窗內雕菩薩和冥想的僧侶。內拱內雕力，執法國王和飛行。電網的上部雕平棋，蓮花集團，鷹飛揚，整個窟頂裝飾花。第七，八窟窟前一組比很多形狀的變化，內容，造像構成的主題，它反映了北魏時期的社會變革的洪流中。曇曜五窟是現在的第16號 - 第20窟，和尚曇曜主持，挖洞穴，雲岡石窟，最引人注目的一部分。據魏書·釋老志「載：」和平的開始，...曇曜白帝，西武塞國首都，鑿山懸崖，五開窟，胡安建佛，70英尺高，六十尺，雕飾奇偉冠在我吳濤，明元，太武，京慕，文成五帝為模型，雕刻五象。五窟規模宏大，氣魄雄偉。形狀的共同特點是外壁滿雕千佛大幅模仿橢圓形的草廬形式，後室。造像三世佛（過去，未來，現在），主佛形體高大，占窟。第16窟本尊釋迦牟尼雕像高13.5米，英俊，帥氣。坐在中間的第17窟橫裝針彌勒佛，高15.6米，像一個大的，積極進取的一個小山洞。 18窟本尊穿長袍赤土釋迦牟尼佛像，高15.5米，蔚為壯觀的弟子雕像造型奇特，東壁上部是純熟。第19窟本尊菩薩坐像高16.8米，雲岡雕像。第20窟開放的雕像，中間是佛坐像，高13.75米，代表的雲岡石窟，表面半圓形，高鼻深目，大眼睛薄嘴唇。耳垂肩，肩齊相當雄偉的造型，蓬勃向上的氣勢。雲岡五華洞的雲岡石窟在中央洞9 - 13。該五個洞穴代設施泥畫得名。 9,10窟為一組，前後雙洞腔結構，建於北魏孝文帝太和二零零八年（484），在太和13年完成，遼代崇福寺建設。兩窟平面近方形。前南壁鑿成八角柱廊，雕刻出來的東西牆訪問的木結構建築，我牆上的雕像，飛的三個神社。後室窟門北壁主佛釋迦牟尼佛刻出來的窗口。 10窟如彌勒。後室門拱內外兩個雕刻的設計模式，層次分明，富於變化。 11窟 - 13窟第12窟窟前和後一組。 11窟立方的桅桿，桅桿各方向上和向下開龕造像，龕彌勒，南部釋迦牟尼佛立像。東牆上部北魏2007（483）雕像題詞，重要的是要研究雲岡挖歷史。窟東北太和20年（496年）銘龕和七佛立像。第12窟前妻的東西牆單元刻出來的三木構建築屋形佛龕前列兩列敞開三個石窟雕刻伎樂天，持排簫，琵琶，笛子，腰鼓等樂器重要的是要學習音樂的歷史。 13窟本尊是交腳彌勒佛，高約13米，右臂下雕一力伍德斯托克同時進行力學，又兼具裝飾效果。南牆層七佛立像和下部支撐東壁天堂，雙方精品山洞。東壁聖地不同形狀。五華洞雕飾精美，色彩艷麗，有價值的信息，為研究北魏歷史，藝術，音樂，舞蹈，書法，建築，雲岡石窟的重要組成部分。雲岡東部窟群，指的東端的雲岡石窟1 - 4的塔洞。同期開放一組1和2洞，鑿孝文帝搬到洛杉磯窟中央雕方形塔柱，四面開龕造像。主要像彌勒洞低，塔南面雕釋迦多寶像上雕刻的釋迦牟尼。救濟五小塔，是研究北魏的圖像數據建設。第二洞雕釋迦多寶的形象，上雕三世佛是釋迦牟尼，塔南面降低。南壁窟窟門兩側雕維摩，文殊。雲岡石窟最大的洞穴，洞前垂直牆高約25米，通過從曇曜譯經樓。窟分前後兩室。塔周圍的雕刻雕方形窟室，主像彌勒佛，滿壁刻千佛前室的上部。在南部的部分房間兩側刻圓潤的臉，肌肉豐滿，農業糧食光滑佛三尊。坐像高約10米，兩菩薩像6.2米。風格和雕塑的觀點，是可能是初唐工程。第四窟風化水蝕嚴重，門上方的洞穴南牆北魏正光年雲岡石窟最新銘記銘記。西方雲岡窟群包括雲岡石窟21-45窟西，以及一些小洞穴借用小龕。大多屬於北魏18年後工程（494）。其特點是一組洞，洞的小型和中型的小龕刻上去。雕像瘦骨清除下部衣紋皺褶重疊，空氣中的優雅和美麗，沉箱飛天灑脫飄逸，具有極強的成品風格，非常接近38窟北壁「塊」龍的雕刻。走下神壇的音樂救濟，是研究了北魏雜伎圖像數據。 39窟中心五層塔桅，塔的每邊五，六列，支持屋檐下，天秤座，各樓層之間的高度寬度小於較低，穩重雋秀的恥辱括弧研究早期的建築聳立重要信息。 40洞的整體布局的巧妙運用，裝飾藝術洞穴格式，組成，現有的法律，還有其他一些更改，以提高石窟藝術風格。網路地圖

I. 鎮原縣的名勝古跡

天恩寺
天恩寺位於平泉鎮八山溝，坐北向南，佔地20餘畝，樓閣宮殿40餘間，從溝底至山頂呈長方形，將佛掌圈入其中。拾級而上，頂端為鎮山祖師無量殿，兩側飛檐閣樓對峙，垂柳翠柏掩映。東有王公殿，西為王母宮，左右護衛，相配成趣。其下平台之上，正中五間為三宮殿，塑有堯、舜、禹三傑坐像。兩側配殿，東為子孫宮，奉祀三霄娘娘，配以鍾樓；西為葯王殿，葯王孫恩邈端坐殿中，配有鼓樓。鍾鼓二樓，小巧玲瓏，高屋建瓴。極頂平台上，鍾磬鼓角，音韻悠悠，和著縷縷香煙，形成凝重的寺觀古剎氛圍。最下一層，高築三孔拱形門洞，正中為千手菩薩，兩邊洞門供人出入，廂房、僧舍分列左右。寺外一片平坦廣場，西築戲樓，南建山門，門外獨建靈官殿一楹。從此，天恩寺香火長盛不衰，信士絡繹不絕。同治年間遭兵燹破壞，光緒時重修。
石崆寺
石崆寺位於縣城東川2公里多茹河南岸的石佛灣，屬金龍村所轄，凌空懸起30多米。據考證，石崆寺籌備於北魏，開鑿於隋代，唐初開始造像，經明清兩代改造重修，增建了土地寺、葯王殿、靈官廟等，泥塑了金身，才形成了一處釋、道、儒三教並存的石窟群。清乾隆四十三年（公元1778年），因水災沖毀而重修，有遺存碑文記載。全寺東西走向，凌空蜿蜒，地勢險峻。現存8個石窟，內有石雕佛像13尊，泥塑神偶25軀，壁畫數十幅。這一石窟群，融釋、道、儒三教於一體，集唐、宋、元、明、清五代文化藝術於一爐，是一處古藝術群。
原峰山
原峰山位於鎮原縣西南30公里處的中原鄉原峰行政村南，古稱隴山。原峰山古老悠久，歷史上是西漢安定郡所在地高平縣的著名古剎，北周保定三年（公元563年）九月，武帝西巡原州，曾巡幸登臨。還是駐軍、執軍、屯兵防守的關隘要塞，古絲綢之路的重要通道之一。自東漢將州治移置臨涇後，此處才逐漸冷落，變為單純的古剎寺觀，僅有遊人信士來山頂禮膜拜，加之屢遭戰亂，原有建築受到破壞。自2001年開始重建，並成為鎮原游覽觀光的勝地之一。
潛夫山
鎮原縣城北的山上，寺觀巍峨，蒼柏參天，綠蔭成林，古稱七松亭。東漢末年著名思想家、政論家王符曾隱居在此，著書立說。書名其人，人名其地，王符號潛夫，此山因王符而出名，故又稱之為潛夫山。並先後在山上建起了烈士陵園、杏花亭、潛夫亭、靈霄寶殿、三皇廟等大型建築，同時重修潛夫祠、讀書台、王符紀念館、天寧寺、白衣庵等殿宇。
雞頭山
雞頭山悠久古老，史籍方誌多有記載。最早的當首推太史公的《史記·五帝本紀》雲：「（黃帝）西於空桐，登雞頭。」《鎮原縣志》記載：「秦二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山。」雞頭山腰後側有一土丘，當地傳說是秦始皇北巡長城時為祭祀黃帝而築的墳塋。
白馬池
白馬池亦稱白馬泉，在鎮原縣東27.5公里、屯字鎮東3公里的景家窪，因為當地有白馬廟，故稱白馬池。據考證，清同治7年（公元1868年），此地兩度山體滑坡，堵塞溝渠流水，形成此池。據測定，水深17米，水面面積15.3萬平方米，總蓄水量為130萬立方米，流域面積1.97平方公里。
太陰池
太陰池位於縣東32.5公里、屯子鎮東5公里左右的太陽高家，以新豐梁為界，東西兩邊各形成一座天然湫池，其地形如太極圖狀，故新豐梁以東，向陽之地的池湫稱太陽池，以西背陰之地的池湫稱太陰池。據考查，太陰池的形成早於白馬池48年，為清嘉慶二十五年（公元1820年）。池水面高程為1280米，長970米，平均寬250米，最深水位14.5米，水面面積24.25萬平方米，約370多畝，總蓄水量為218萬立方米，流域面積1.3平方公里。
翟池
翟池位於鎮原縣東35公里、眉肖公路西側的上肖境內。民國二年（公元1913年）古十一月，溝北原頭滑塌，堵塞溝渠，形成湫池。因此地聚居翟姓，故曰翟池，又因此池，該村也命名為翟池村。翟池水位最深處為13米，水面面積18萬平方米，總蓄水量126萬立方米，流域面積1.33平方公里。池上游南端有泉眼一孔，以每秒4公升的流量注入池中。水質甘甜純凈，是當地人畜飲用的唯一泉池。1977年8月，西岸一角堤壩滑坡，池水下降3.5米，後經幾次維修加固，已恢復正常水位。
五指原
五指原地處關隘，古代是拱衛中原的西大門，是關中去西北諸郡必經之地，地理位置十分重要。歷史上遺留下來的古址，標志著中華民族的經濟文化遠在秦漢時期就已相當發達，五指原也是其中不可分割的一部分。原峰城隍廟杜家，是漢安定郡、唐宋原州與鎮戎軍的所在地，官道通暢，驛站連接，百里營寨直達域外，不僅是屯兵防守的要塞，更是古絲綢之路的重要通道之一。

J. 北石窟寺作為慶陽的標志性建築，有什麼特別之處

北石窟寺的獨特之處在於，這個北石窟寺與在甘肅省平涼地區涇川縣南石窟寺同時代開鑿，南北輝映，具有特色。現在的北石窟寺為全國重點文物保護單位，地點位於甘肅省慶陽市西峰區西南25公里處，蒲河和茹河交匯之東岸的覆鍾山下，距市區25千米，海拔1083米，現存大小窟龕307個，石雕造像2126 尊，為甘肅省四大石窟之一。

北石窟寺包括寺溝、樓底村一窟、石道坡、花鴇崖和石崖東台等5個部分，南北延續3公里。是在北魏永平二年，涇州刺史奚康生所建。因與平涼市涇川縣南石窟寺為同時代開鑿，南北對應，故名北石窟寺。

七佛圖和七佛造像題材，全國早期開鑿的其他石窟也有實例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早、最宏偉、最有代表性，為以後七佛窟的興建開創了先例。