⑴ 文科高三學習計劃
我跟你說吧，我今年也是文科高考完的，我有一些經驗和方法，看對你又不有用呵！
剛進高三對高三有些迷茫，但是你不要害怕，恐懼。沉著的進去。你可以給自己制定一個學習計劃表，一天的任務，一周，一個月，把大的計劃，分成小的，看的見的，這樣才有動力，目標。
1.語文，我覺得，可以做一個小的摘抄本，把拼音，字詞抄到上面，每天規定自己記多少，而且要反復地記，這是一個熟能生巧的過程。你多看它幾遍，你就會覺得熟了。還有就是，把六本語文書要有計劃的通讀一遍，老師不可能在把語文書講一遍（反正我們是這樣滴）注意作者及其相關的知識，有時候考的文學常識就是來自於這些。還有就是古文的字音詞，實詞，虛詞，注意它的用法，及意思，這些都是一天一天積累起來的，到了一定程度，自然水到渠成。
2. 文科數學其實並不難，高三老師基本上是把全部知識再講一遍，所以一定要抓住這個機會，以前沒弄懂的，一定要弄懂，然後就是多做習題，高考題其實並不難，你主要掌握基礎，那麼及格就沒問題，然後再適當的加大點難度，100以上就沒問題，還有千萬上課要跟老師走，不要耍小聰明，認為老師講的沒用，其實老師都是有經驗的，他才知道哪些是重點與冷點，你做到一段時間，一定要堅持，自然你會發現自己的成績有變化的，從50分上到100分時常事，不是沒有可能的（我只是打個比方，因為我們班有這樣的例子，肯定你會比這個好的，呵呵）
3. 英語就是跟著老師的步伐走，然後自己可以給自己額外加作業，比如自己定時練習一個完型加5個閱讀，一周可以自己額外加3次這樣的練習，還有自己可以下載點聽力來聽聽，也是很有效的。
4.文綜，這個是絕對可以提高的，當你進入高三，我當時最惱火的就是文綜，我高一高二，文綜好時，可以考二百三四。因為是一單元一單元的知識，還是比較簡單，但是高三時全盤學習，特別是地理，全考，還有時間題也難（重慶的是這樣，但上海，廣東的時間題貌似簡單些）以前地理考七八十分，結果高三開始，我30多分都考過，因為以前學的世界地理，區域地理都極不住了，那才叫打擊，還有歷史也很難記，特別是剛開始學古代史時，那才摸不著頭腦。不過我的政治一直都還很好，不擔心，所以開始我文綜進高三就是一百七八，那是拉的我的成績呱呱叫（當然我的記性不怎麼好哈，矛盾具有特殊性嘛，你或許文綜好呢，呵呵）可是你只要跟老師的步伐走，規定自己每天記多少類容，還有做多少習題，到後面的沖刺階段多做綜合練習題，你可以只看題，對照答案，而不寫， 這樣節約時間些，本來高三就是爭分奪秒）到後期，當你知識掌握到一定程度後，你的成績自然上升，而且，不管你的主課薄弱，成績很差的同學，文綜照樣能學好，真的，我們班就很多例子。到後來，我的文綜有才上到兩百多的，如果你遇到這種情況千萬別灰心，這要一個過程的，其實中間我也迷茫過，不過努力後就會有收獲的，一定要相信!
，希望對你有幫助吧，不過重要的還是要靠自己，高三很辛苦，不過也有樂趣，堅持吧！希望你高考能成功，呵呵
⑵ 紅樓夢的文學常識
紅樓夢》又名《石頭記》《金玉緣》，我是國古代最偉大的長篇小說，有人民文學出版社校注本。全書共一百二十回，前八十回是曹雪芹寫的，後四十回據說是高鶚續寫的。故事始於賈寶玉銜玉出生，為賈母所鍾愛，林黛玉失恃，來依外祖母家，迄於黛玉死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經歷和結局。全書可分七個部分：第一回至十八回主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環境，以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描寫賈寶玉和林黛玉對愛情的探索，賈寶玉和封建正統思想的斗爭，以及薛寶釵、史湘雲、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。第四十二回至七十回主要寫其他人物，如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動。第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發生了波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，寶玉和寶釵結成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要寫賈府被查抄和賈母對天悔罪。第一百零七回至結尾主要寫賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯在一起的，形成完整有機的統一體。
全書是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，顯示出封建制度瀕於崩潰和必然滅亡的命運。作者通過對賈府的描寫，還展示了這個由少數封建主子和數百個奴僕所組成的封建貴族大家庭，顯示出那一社會不得不發生的種種矛盾和沖突。書中的寶玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、賈政、寶釵、襲人等代表了維護封建統治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾，發展到了很激烈的程度。作者還描寫了探春的反抄檢，鴛鴦的反霸佔，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫亂等斗爭場面，都是十分激烈的。除此之外，作者還寫了上自王公大臣，下至村夫走卒，各個階級、階層的矛盾和斗爭。其間有宮廷與王府的矛盾，家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害，豪強之間的掠奪，僧侶村夫之間的誘騙等。這些斗爭是通過人物性格來表現的，因此更顯得尖銳。《紅樓夢》描寫賈府中各種復雜矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、墮落和衰敗的現象，可以說是整個封建時代統治階級的縮影，曲折地反映那一時代必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
《紅樓夢》的思想意義還在於對於生活中積極的一面，對於那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。他們有著共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻；反對八股時文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫「性靈」；反對世俗利祿觀念，主張做一個品質高潔的人。他們反封建的表現形式密切結合著他們不同的處境和不同的性格，賈寶玉被逼得發呆，終於和封建家庭決絕；林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態，正體現了那一歷史時期要求進步的青年的思想面貌。
《紅樓夢》在藝術上的成就也是十分出色的。首先是表現在善於塑造人物。作者塑造了賈寶玉、林黛玉兩個男女主人公的典型形象，同時又塑造了一個具有高度典型意義的薛寶釵的形象。其他人物的塑造，也是血肉飽滿，個性鮮明。有些人物，作者雖寥寥幾筆，稍加勾勒，也給人很深的印象。其次，是它的結構的宏偉而又自然，好象完全是生活的再現。其中描寫了許多家庭生活的細節，也寫了一些波瀾壯闊的大場面，千頭萬緒、參差錯落，但看起來卻脈絡分明，有條不紊。它的每一段描寫，哪怕是極細微的地方，都是整個結構的組成部分，是一個高度的有機體。再次，《紅樓夢》的細節描寫也特別出色，它寫了許多家庭生活瑣事，這些生活瑣事看來都很平常，經過作者的提煉，描繪出封建貴族生活的圖畫，反映了生活的本質，具有豐富深刻的社會意義。第四，《紅樓夢》的語言繼承了中國古典小說的傳統，而又吸取了人民的語言加以提煉，其特色是表現得洗煉而十分自然。人物的語言豐富多樣，或長或短，或文或野，無不切合每個人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿態、表情和動作。
《紅樓夢》是封建社會中的作品，它的作者又是從富貴生活中來的，免不了感染上一些消極的東西。粗略說來，有下列各點：一，作者對富貴的生活有所留戀，對封建大家庭的沒落有所悼惜。二，作者感覺到封建社會的趨向沒落，但看不到出路，因而產生了人生如夢的色空觀念。三，主人公寶玉對丫頭的態度和一般公子哥兒的玩弄女性不同，這是應該肯定的，但他免不了也沾染一些不好習氣，書中也有一些不幹凈的描寫。四，寫寶黛的愛情有它的反封建的意義是值得肯定的。但這種在封建禮教重壓下的愛情，半吞半吐，纏綿曲折，神魂顛倒，終於黛玉以身殉情，寶玉出家，又帶有貴族階級的色彩。
此外，後四十回續作跟前八十回有不一致處，也是本書的一個缺點。不過，總的說來，它確是我國古代成就最高的一部小說
⑶ 文學常識
現代散文學家。浙江吳興人。原名商壽，1914年10月15日生於一個教師家庭。曾就讀於蘇州東吳大學文學院。1931年開始寫詩，1934年開始發表詩作《寄》、《沉重的BUS》、《詩拔萃》等，後結集為《二十歲人》。1936年起陸續發表散文《歌劇院及其它》、《貝多芬之戀》、《理想樹》等，後收入《美文集》、《狂歡之夜》。徐遲早期創作受歐美現代派影響。特別是他的詩作，追求意象的蘊蓄，節奏的跳躍，有些作品較為難懂。散文創作則因受美國作家海明威的影響，稍趨明朗，敘寫細膩，富於詩情。正如作者所說:「已經具有自己的一些特色，寫入散文中的詩味比我的詩中的更加濃郁。」(《自傳》)
中華人民共和國成立後，徐遲創作勤奮。50年代的前七年，他兩次到朝鮮戰場，4次去鞍鋼，6次到長江大橋工地。詩集《美麗‧神奇‧豐富》、《戰爭‧和平‧進步》和《共和國的歌》，特寫集《我們這時代的人》、《慶功宴》，論文集《詩與生活》等，是他這一時期的創作收獲；1957年至1960年的四年間，他擔任《詩刊》副主編。1960年定居武漢後，以主要精力從事報告文學的創作，寫成《火中的鳳凰》、《祁連山下》、《牡丹》等作品。記述兩個愛國知識分子常書鴻、孫健初的《祁連山下》，發表後受到廣泛好評。
1976年以後，徐遲以報告文學的形式反映自然科學領域的生活，寫出了《哥德巴赫猜想》、《地質之光》、《生命之樹常綠》、《在湍流的渦漩中》等一系列反響強烈的作品。《哥德巴赫猜想》、《地質之光》以及反映葛洲壩水利樞紐工程建設的《刑天舞干戚》，曾獲全國優秀報告文學獎。
徐遲以詩人氣質寫報告文學，特別是寫知識分子題材的作品，常能熔政論、詩和散文於一爐；結構宏大，氣勢開闊，語言華美而警策，獨具風格。著作有《哥德巴赫猜想》(報告文學選)、《徐遲散文選集》、散文集《法國，一個春天的旅行》，論文集《紅樓夢藝術論》、《文藝和現代化》等。
1996年底因患抑鬱症而在武漢一家醫院內跳樓自殺，震動全國。
徐遲與《哥德巴赫猜想》
作者：浙江日報 周明 更新時間：2008-03-14
1978年發表在《人民文學》第1期的轟動一時的報告文學《哥德巴赫猜想》，至今仍被文學界和讀者常常提及和談論。30年過去了，這篇報告文學的作者徐遲和主人公陳景潤皆已去世，他們曾經感動和激勵著一代人為「科學的春天」而奮斗，為改革開放的偉大事業而奮斗，兩位先生長垂史冊。
當時，我正在《人民文學》雜志社工作，那麼，這篇作品是怎樣產生的呢？
說來話長。粉碎「四人幫」後，黨中央和鄧小平同志花大氣力撥亂反正，正確評價知識分子的地位和重要作用。黨中央還決定召開全國科學大會。科學大會的召開，意味著中國文化的新方向，預示科學的春天即將到來。獲此信息，《人民文學》編輯部的同志們深受鼓舞，同時也就想到《人民文學》如能在這個時候組織一篇反映科學領域的報告文學，呼籲人們尊重知識，尊重知識分子，讀者一定會喜歡看的。
然而，寫誰好呢？又請誰來寫呢？編輯部內展開了討論。
突然間我們想起當時流傳的一個故事，即有個外國代表團來華訪問，成員中有人提出要見陳景潤教授。因為，他從一本國際權威科學雜志上看到了陳景潤攻克世界數學難題「哥德巴赫猜想」的學術論文，十分敬佩。我國有關方面千方百計尋找，終於在中國科學院數學研究所發現了這位數學家。
誰也不知道他取得的這一了不起的成果。陳景潤懾於文革中對他所謂走「白專」道路的嚴厲批判和打擊，甚至一度要自殺，但他挺了過來，冒著風險，埋頭潛心於論證。平日他將自己封閉在一間僅6平方米的宿舍里，刻苦鑽研，悄悄地攻關，不事張揚。可他領先突破了一道世界難題，驚動了國際數學界!
應該說，這是一位有貢獻的科學家。然而同時又傳出他的許多不食人間煙火的笑話和「自私」的行為，據說他是一個「科學怪人」。
編輯部的同志一致認為，就寫陳景潤吧!不管怎樣，他是有貢獻的。那麼，找誰來寫好呢？大家都不約而同地想到了徐遲。
我掛長途電話到武漢，尋找久違了的詩人。時值1977年深秋，這年詩人已63歲……聽得出，徐遲在電話里的聲音是多麼激動!對於我們邀請他來京采寫陳景潤一事，他很高興，但只是說，「試試看」。
為什麼說「試試看」呢？一是他覺得數學這門學科他不熟悉更不懂；二是聽說陳景潤是個「科學怪人」。因此，他有些猶豫不定。
果然，他抵京後不幾天，接觸到幾位老朋友，大家一聽說他來寫陳景潤，也都好心勸他換個題目，認為陳景潤是個有爭議的人，何必惹這個麻煩呢？
這時，我告訴他，我已同中國科學院有關方面聯系，得到了院領導方毅同志的支持。他說：「那太好了！」並說，他也向一位老同志談了，徵求意見，那位老同志說：「陳氏定理了不起啊!應該寫。」
這位老同志是誰呢？我事後才知道，原來是徐遲的姐夫、解放軍副總參謀長伍修權將軍。將軍的支持，堅定了徐遲的決心。
一個艷陽秋日裡，我陪同徐遲到了北京西郊中關村的中科院數學研究所。接待我們的是數學所黨支部書記李尚傑同志。
在辦公室，老李動情地向我們講述著「小陳」鑽研科學的故事。不一會兒，他離開辦公室，帶進來一個個頭兒不高、面頰紅撲撲，身著一套普通舊藍制服的年輕人。老李向我們介紹說：「這就是小陳，陳景潤同志。」
我和徐遲同志沒有想到這么快見到陳景潤，一個十分樸素的數學家。
我們隨意交談起來。我們問他最近還在考慮什麼問題，他說，最近收到一個國際會議的邀請，領導讓他自己考慮去不去的問題。接著，他告訴我們，不久前他收到國際數學聯合會主席先生的一封邀請函，邀請他去芬蘭參加國際數學家學術會議，並作45分鍾的學術報告。他說，據主席先生在信中介紹，出席本次會議的有世界各國的學者三千多人，但確定作學術報告者僅十來名，其中，亞洲只兩名，一個是日本的學者，一個便是中國的陳景潤。
經過認真考慮和調查研究之後，陳景潤很快寫了一封回信。信里大致有如下三點內容：第一、感謝國際數學會主席先生的盛情邀請；第二、世界上只有一個中國，就是中華人民共和國；台灣是中國不可分割的一省，而目前台灣占據著數學會的席位，因此，我不能參加；第三、如果驅逐了台灣代表，我可以考慮出席。
回答是何等富有原則而圓滿！
簡直出乎我們意料之外!他絕不像傳說中的那樣「傻」，那樣「痴」，而是一個很有政治頭腦的科學家。他還向我們述說了一些他在「文革」中被殘酷批鬥的慘狀，以及他如何施計躲避參加斗爭他的老師華羅庚教授的情景。
聽到這些令人感動的故事後，我和徐遲同志增進了對他的了解，消除了某些誤解。當然他也的確有些怪癖，但多半屬於性格所致。徐遲動情地悄聲對我說：「周明，他多可愛，我愛上他了!就寫他了。」
為了寫好這篇報告文學，徐遲就住在中關村，白天黑夜都排滿了采訪日程。采訪中，有講陳景潤好的，也有對陳景潤有看法的，正反兩方面意見他都認真地傾聽。他說：「這樣才能做到客觀地全面地判斷一件事物、一個人。」這期間，他花了很多工夫硬「啃」了陳景潤的學術論文。
在數學研究所，徐遲去了陳景潤經常出入的圖書館，去了他的辦公室，跟他一起進食堂，一塊兒聊天，還去看了「文革」中陳景潤被毒打而滾下樓的那個樓梯。很快，他和陳景潤成了知心的朋友。但是唯獨沒有看到過一個重要的地方——陳景潤解析「哥德巴赫猜想」的那間6平方米的房間。如果不看看這間小屋，勢必缺少對他攻關的環境氛圍的直接感受，那該多遺憾！為此，我們一再向李尚傑同志表達這個小小的願望。老李說：「小陳可是從來不讓人進他那間小屋的！他每次進了門就趕緊鎖起來，使得那間小屋很神秘。我倒是進去過，如果你們要進去，只能另想辦法，要不，咱們搞點『陰謀詭計』試試看。」
經策劃，這天，我和徐遲、李尚傑三人一同上樓，臨近陳景潤房間時，老李去敲門，先進屋。我和徐遲過了十分鍾後也去敲門，表示找李書記有急事，然後爭取擠進屋去。
當我敲響門，陳景潤還未反應過來，李尚傑搶先給我們開了門，來了個措手不及。我和徐遲迅速跨進了屋，他也只好不好意思地說：「請坐，請坐。」其實，哪裡能坐呀!我環顧四周；室內一張單人床，一張簡陋的辦公桌和一把椅子。牆角放了兩個鼓鼓囊囊的麻袋，一個裝的是他要換洗的衣服，另一個全是計算題手稿和廢紙。辦公桌上除了中間常用的一小片地方，其餘桌面上落滿了灰塵。他有時不用桌子，習慣將床板的一角褥子撩起，坐個小板凳趴在床上思考和演算。真可謂「艱苦奮斗」啊!
徐遲經過深入采訪，經過一番梳理、思索和提煉，反復斟酌，幾番修改，報告文學《哥德巴赫猜想》終於完成。
《人民文學》以醒目的標題，刊發在1978年1月號頭條位置。當時，中央關於徹底否定「文化大革命」的決議尚未做出，而人們積壓已久的憤懣被徐遲痛快地說了出來。一時間《哥德巴赫猜想》飛揚神州大地，幾乎家喻戶曉。陳景潤，也因此名聲大噪。
此後，詩人徐遲和報告文學結下了不解之緣。他一發而不可收，陸續寫作並在《人民文學》上發表了一系列反映四個現代化、描寫科學家的優秀報告文學。他漫遊在科學的王國里，繼《地質之光》、《哥德巴赫猜想》、《在湍急的漩渦中》、《生命之樹常綠》等之後，於1978年3月全國科學大會期間，他又開始涉足於高能物理，直到生命止息。
尋找徐遲
張抗抗
今年早春時在哈爾濱，去看望一位一直關心著我的文聯老領導、詩人方行老師。方老祖籍浙江湖州，雖然已在東北住了幾十年，一開口，濃重的浙江口音依然。方老年過八旬，雖然腿腳有些不便，精氣神兒卻好，頭腦也極清爽。聊過一會，忽然問我可曾讀過徐遲先生寫的長篇小說《江南小鎮》。我說知道這本書但一直沒有見過，方老有些黯然。告辭時，出於禮貌，我問他可有什麼事情需要在北京辦，我會盡力。方老遲疑片刻，說你要有空，幫我找一本《江南小鎮》寄來，聽人說寫得好，我想看看，但哈爾濱的書店怎麼也買不到。
心想不就是一本書嘛，別的事情辦不了，弄一本書還是綽綽有餘吧，當即滿口應承下來。回到北京，凡去書店書城，便不忘去找《江南小鎮》，記得幾年前看過介紹，封面是江南小鎮的水墨畫，很是淡雅寧靜。但想不到幾次出入書店，這本《江南小鎮》竟是遍尋無著。一段時間耽擱下來，方知這種幾年前出版的「舊書」，在新書如潮的書店，早已「退位」，一時十分失望。然而受人之託，總得盡心竭力才是，何況對方是位一生愛書嗜書的老者。
正發愁，那日忽地靈機一動，心想既然書店裡買不到，為什麼不去找出版社直接購買呢。別的人不認識，出版社的編輯總還認識幾個吧。剛剛一陣輕松，卻發現了一個更大的難題——無論是我，還是方老本人，都不知道《江南小鎮》究竟出於哪一家出版社。
橫下心給京城文友們一通亂打電話，熱心人說知道知道是浙江文藝出版社，又有人說是上海文藝出版社，還有人說是長江文藝出版社。所有的出版社都成為與《江南小鎮》有涉的嫌疑者，但沒有一種說法切實可信。於是只好一個一個長途電話打過去，一個出版社一個出版社地細細詢問，大有協助警方跟蹤破案的架勢。結果是在長途電話中與編輯朋友拐彎抹角海聊神侃一番，到最後說出打電話的緣由，才發現那些外地的出版社，竟沒有一家出版過《江南小鎮》。心有不甘，再三追問說真的沒有？朋友說難道出版過的書都會不知道么？悻悻放下電話，這才算明白，尋找一本「過時」的好書，竟是一件困難的事情。我惹上麻煩了。
情急無奈中，想起京城名編周明先生，此人神通廣大，以前與徐遲先生又有過交往，請他幫忙去查找一下《江南小鎮》的出版社，應該是舉手之勞了。周明兄果然俠義，幾日後即回電話，告知此案已有線索——《江南小鎮》為作家出版社出版，確鑿無疑。但他自己卻沒有這本書，查找了中國現代文學館的藏書庫，《徐遲文集》中也沒有收入這部長篇小說。周明安慰我說，既是京城的出版社，找起來就方便了。我心中大喜，連日來踏破鐵鞋，卻原來近在眼前，這下子，豈不是手到擒來，看你這神秘小鎮還往哪裡躲。當即給作家出版社副社長蔣翠琳女士打電話，又重復一遍那位哈爾濱的老詩人是如何如何想看這本書。請求她無論如何幫我「弄」一本，哪怕是高價購買也成。蔣大姐笑說有人喜歡我們出版的書，我們高興還來不及呢，沒問題沒問題。但真是應了好事多磨這句老話，問題馬上就來了：派人去作家出版社書庫里尋找《江南小鎮》，那偌大的書庫里，竟然已經連一本都沒有了。蔣大姐抱歉說出版社的書庫里都沒有的話，那是真的沒有了。也許以後什麼時候會再次印刷，但眼下，恐怕暫時是沒有辦法了。
一位詩人死後，有人想找他的書卻如此之難，詩人若地下有知，會作何感想？心裡就有些難過，一種說不上的哀傷在心裡拂之不去，為那本失蹤或是絕跡的書，為身前孤傲身後冷清的徐遲老，也為了寫書的人。就在那一刻，我發誓一定要找到這本書，它一旦出世，就有了生命。它是由許多活的文字組成的，那些年代久遠的小鎮人物和故事、那些詩一般美麗的語言，是那個生命的細胞、肌膚和血液；詩人生前獨立於世的品格與思想，是那個生命堅硬的骨骼。那是詩人生前最後的傾訴——魂牽夢縈的故鄉南潯小鎮，託付著他固執的純真與殘存的理想，我不相信它會這樣無聲無息地消失。人會死去，但好書，應該比人活得長久。
我開始同這本書較上了勁，執拗的天性在那些日子裡死灰復燃。我近於瘋狂地尋找那本書，不僅僅是為了方老，也不僅僅是為了徐遲，甚至也不是為了那本書。連我自己都不清楚，我何以花費那麼多的精力和時間，苦苦地搜尋著一切有可能同這本書、或是同徐遲老有關的人。問遍北京的朋友，不是由於人家搬家什麼書都找不出來，就是根本沒見過這本書，一次次掃興而罷。又想，徐遲老生前在武漢工作，想必應當先從他生前熟識的人著手——我給湖北作家協會副主席，也是我在文學講習所時的老同學劉富道、給湖北社會科學院文學所的老朋友俞汝捷先生打電話，重復著我已經對許多人說過的那一套老話，拜託他們找一找徐遲先生生前的老朋友，或是同事、鄰居，還有他作品的研究者，心裡希望著總會有一個人，或許僥幸保存著他生前曾贈送給別人的這本《江南小鎮》。
但是沒有。答復是找不到一個人擁有這本書。徐遲的女兒在國外，而一位徐遲作品的研究者，前幾天剛剛出國探親去了，而且要去較長的一段時間。
所有返回的信息都令人心寒齒冷，也證明了我心裡的推斷，徐遲老生前是一個不擅交往的人，他甚至很少贈書予人。他蝸居於陋室，隱沒於人群，埋頭於紙堆，探究著心底關於人和宇宙的奧秘。他寫書只是因為他需要寫，書一旦出版就已完成了他的心願，他並不特別在意那書後來的去向和命運。他把漂泊的靈魂交給了那些無翅無腿的作品，任由它們在世上行走悠盪，從不問它們的行蹤和接收者的評價。在這個他既熱愛又恐懼的科技時代，他把所有的孤獨與疑惑，都交給了醫院6層樓高窗外的天空……
我知道自己尋找的已經不是《江南小鎮》那本書，而是名叫徐遲的那個詩人。
好像是，《江南小鎮》已絕版，但徐遲卻活著。
一個令人絕望的早晨，我眼前突然出現了馮亦代和黃宗英兩個名字。陽光從窗簾的縫隙里泄下一道亮光，我從床上跳了起來，沖到了電話機旁。
宗英老師輕柔的聲音，像翻動的書頁，一頁頁傳過來，我聽出那聲音是微笑著的。
她說你怎麼早不想到我，我當然有徐遲的書。每一種都有。不過你曉得我家的書架，堆成那個樣子，我知道《江南小鎮》放在哪裡，不是找，不用找的，它就在那裡。但你要給我一點時間，讓我想辦法把它拿出來。
是的，不用找。我再也不必翻江倒海般地尋找徐遲，他，就在那裡。在一個知他識他想他讀他的老朋友，那一間擁擠而溫暖的書房兼卧室里。
幾天以後，宗英老師告訴我，她已經請人將那本書全書復印好，直接掛號寄給哈爾濱市的方行先生了（想想吧，那麼厚的一本書，一頁頁復印再郵寄，真是難為了她這樣70多歲的人了）。她再三說，這樣做只是為了怕把原書寄丟。你知道馮老，他是愛書如命的人，何況，這是徐遲先生生前留下的書。
那個流浪獨行的靈魂，終也是有一處棲身之地的，在老朋友的心裡。
後來方行的老伴王士媛老師打來電話，說《江南小鎮》已經收到了，真不知道怎樣感謝黃宗英和馮亦代先生。方老的眼神不濟，卻每天都捧著這部復印的書稿，一段段一頁頁地細讀。方老非常喜歡這部書，他說這其實是徐遲先生的心靈自傳。
那個時刻我的眼前一片模糊。為所有的寫書人。
⑷ 誰有中國文學常識啊謝謝……
1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。
2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想像，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是「女媧補天」、「後羿射日」、「精衛填海」、「嫦娥奔月」等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對後代文學創作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（有朋友從遠方來是值得高興的），「己所不欲，勿施於人」（自己不願做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期傑出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的傑出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典範。
17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上佔有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，後來人們把樂府機關採集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。
18、《孔雀東南飛》是中國古代傑出的長篇敘事詩, 敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府敘事詩發展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。
20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有「慷慨悲涼」的獨特風格，被人們稱為「 建安風骨」。
21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱「三曹」。
22、「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。
25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為「田園詩人」。
26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩並記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人在這里提出了「世外桃源」的社會理想。
27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術發展上的最高成就。
28、「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。
29、《木蘭詩》是北朝民歌的傑出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。
32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
33、《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對後代文學評論有很大的影響。
34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對後代詩歌評論有很大的影響。
35、唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。
36、唐代出現了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。
38、唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。
40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。古體、近體都有五言、七言之分。
41、初唐四傑是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」是其中最有名的一句。
43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：「鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」
44、陳子昂是初唐四傑以後的著名詩人，他反對六朝綺麗之風，提倡古樸淡雅的詩風。
45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現祖國山河的壯麗和田園的自然質朴，詩中有畫。
46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現了祖國邊塞風光和唐人開拓進取的精神。
47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。」
48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」告誡人們在取得成績之後要更加努力，才會實現更高的理想。
49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想像力很豐富，人稱「詩仙」。
50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉的名句：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」。
51、李白的《 秋浦歌》：「白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜」。白發有三千丈那樣長，誇張中帶有奇想，給人以深刻的印象。
52、李白的《 朝發白帝城》：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現了詩人愉快的心情。
53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。
54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，人稱「詩聖」。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。
55、杜甫的詩歌記下了很多當年的歷史事件，所以他的詩又被稱為「詩史」。
56、杜甫生活的時代正是唐代由強轉弱的時期，戰爭經常發生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：「白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉」，表現了詩人對勝利與和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城」，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。
58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。
59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現實生活。
60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」一句，成為流行的愛情誓言。《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠方的婦女彈奏琵琶抒發憂傷的感覺，詩中「大珠小珠落玉盤」一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優美旋律。
61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學家，他反對六朝以來綺靡的文風，提倡朴實的散文，氣勢雄偉。為「唐宋八大家」之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。
63、柳宗元在永州當官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。
64、晚唐的民間文學發展很快。唐代的小說叫做「 傳奇」，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱「 小李杜」。李商隱的詩清新典雅，長於抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。
66、晚唐有一種叫做詞的文學體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。
68、五代結束以後，中國進入宋朝（公元960——1279年），中國的文學又開始了一個新的階段。
69、宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的「出污泥而不染」的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文學家，代表作是《岳陽樓記》，其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句表達了作者憂國憂民的思想。
72、唐宋八大家是「韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏」，前兩位是唐代人，後六位是宋代人。
73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一起完成了詩文革新運動。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有「春風又綠江南岸，明月何時照我還」的名句，句中一個「綠」字將江南春色寫得淋漓盡致。
75、中國歷史上有很多父子文學家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特的風格。
76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，抒發了對歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。後兩句生動地說明一個人若處身於某種環境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。
78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，並曾策劃北伐大業。他的詞也屬豪放一派，「壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初」是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發展都有一定成績。柳永詞頗為當時群眾喜愛，以至有人說：「有井水處皆有人唱柳詞」。
80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。
⑸ 初一語文學習計劃500字
1、上課要認真聽講，跟著老師走
2、選擇一本適合自己的文言文輔導書
3、學會適應初中生活
4、把基礎（字詞，古詩，文言文注釋，文學常識）打牢
5、多閱讀名著
6、注意總結文言文的知識
第一：主要是多看參考書，看字 詞 句。
第二：提高閱讀能力的方法就是上課聽老師講多記筆記，把作者的意圖整懂，明白他寫的是什麼，表達的是什麼。
寫作文不僅靠多讀書而且還要有寫作的基礎，就是寫議論文就要以一件事展開討論，比如這件事的好處壞處，對社會的影響等著手寫。
我認為上補習班沒用，本來上了一周的課還要補習，身體和心理都著不住，心情也就不好，上課就沒有激情了。如果真要上補習班，那就是班上的尖子生，像我們這些普通人就耐不住板凳上的折磨。
第三：文言文要多注意實詞虛詞總結歸納，基本上參考書上有。
怎樣學好語文
孔子說：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。
只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。
其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應准備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。
而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯系起來，寫作時才會思如泉湧，寫出的文章才是好的文章。古語雲：「讀書破萬卷，下筆如有神。」也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什麼意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之後仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。
⑹ 初三下學期准備迎接中考的計劃。。
我也是一名即將中考的學生。希望我的學習計劃對你有所幫助。
拿出一張紙，列個表。
1·語文；基礎知識【包括拼音，字形，文學常識】，課外古詩詞背誦默寫，綜合性學習，課外閱讀，作文，文言文【課內課外】
2·數學；公式定理理解性背誦。
3·外語；單詞【六本書】背誦，聽寫。加*的直接跳過。課文閱讀。閱讀理解，完形填空，作文的訓練。還有聽力，每天半小時。適當放鬆可以聽歌。
4·化學；方程式，性質，反應，理解背誦。化學實驗進行回想。
5·物理；概念，規律，方法。理解性背誦。多做題。了解物理解題全過程。
6·政治，歷史；只需背誦，理解。還有掌握解題技巧。
最後把我上面說的六點列入表格，根據剩餘的中考時間進行安排。
希望我們都能個考上理想的學校！！
我就是重慶育才的。
⑺ 高中學習計劃書
高中的知識量大，概念很多，我不建議你假期出去補課，開學之前，把開學發的數要瀏覽一下，試著現學現賣，解決一些小題，遇到理解有困難的概念要畫下來，開學後需要重點聽，將會節省平日的預習負擔，注意英語單詞不要提前背下一學期的，要先看文章，遇到生詞，結合全文盡力去猜，這也是高考一大英語題型，培養猜詞能力，如果猜對了，你印象會很深，爭取給背下來。語文是每天都要看的，現代漢語詞典要從第一頁翻起每天看幾夜，把成語的詞義，引伸義，「感情色彩「，背准，保證每天的閱讀量。如果這個假期你能完成上述任務，開學後的理科你可以不用復習書本了。
開學後，一切要跟從老師的步伐，記住一定要信任你的老師，他時你的行動的指揮棒，也是你沖刺的加油站，所以一定跟上老師的思路，不要受別人的干擾，而不信任老師，當然在學術方面要大膽質疑，提出自己不同的見解，如果還有餘力，可以自己找練習冊做，比如《清華北大學子高效學習法》這本書習題量適中有大量的例題，例題必須要看，總結出了這個知識點的題型。
放假後立即找高考題做本學期的相關內容，提高對概念的理解深度。
上高三之前要學習個科目的學科思想，因為高中各科的知識點繁多解題時需要有明確的解題方向，才能在答卷是節省時間。
英語的閱讀與完型填空訓練是要貫穿整個高中的，專家分析理解能力最高在中午，，你吃完午飯後可以少作休息和運動，再做幾篇閱讀
語文的文言文是個死題，課內知識用於課外，把握好基礎，就可以了，剩下的只需要訓練科技論文的閱讀了，作文可以日記的形式練練筆，根須要關注今天的社會潮流，不要總寫古人了！
對於習題的處理，一定要把不會做的題與錯題進行整理，只整理數學與英語，平日物理只整理概念理解有困難的題，高三則正好相反！
其他學科都要 研讀教材，吃透概念，做完題後一定把書再看一邊總結新的體會（化學，生物，政治，地理，歷史理論）
歷史事件，需要你反復的背，如果初中的基礎好也要反復看。
祝你考上復旦大學！
⑻ 關於比文學常識一類的策劃案可以取什麼好聽的名字
觀文知語
日4個字還回答不了，我再多寫幾個廢話
⑼ 初中語文學習計劃。誰幫忙寫一篇啊
語文學習分四大部分
第一部分：語文基礎知識 語文基礎知識包括：字、詞、句（語法、標點、修辭）、文體知識、文學常識五個方面。
知識要點
一、字
1．字音： 漢語拼音規則，及容易讀錯的字。 掌握帶寫規則的重點字，這些字的音節拼寫對了，就可以達到觸類旁通、舉一反三的效果。
2．字形： 注意形近字與同音字之間的區別。 大多是書下的注釋和書後練習中容易寫錯的字；也有同學作文中常見的錯別字。一般是書下帶注音的字，和書後的關於字音的練習。
二、詞 知識要點 應掌握詞的本文，語境義，及辨析，近義詞，反義詞，辨析詞的褒貶義。
學法指導 1．每學新課，先要將自己不會的詞語畫出來，通過查字典再結合語境理解詞語，不能死記硬背。 2．在具體語境中有的詞義發生變化，一定要加強理解這部分內容， 3．書下註解及課後練習的詞語部分應是重點 4．學習詞語應堅持「長流水，不斷線」，根據自己情況，每天都要學習和積累一定的詞語，到一定時期，自測之後，將還不熟悉的詞語用過篩子的方法挑出來，再次復習，直至越來越少。 5．將自己積累的詞語記在一個本子里，最好分類，既有利於語文基礎知識的掌握。又有利於協作。
三、句 知識要點
（一）語法 應掌握短語、單句、復句這三方面知識 短語：五種基本結構，並列、偏正、動賓、補充、主謂 單句：六種基礎成份，主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語 復句：七種基礎類型，並列、遞進、轉折、選擇、因果、假設、條件 學法指導 近年來由於淡化語法知識，運用這些語法知識分析理解文章內容；運用這些語法知識，使自己的文章寫得更加通順、簡明、連貫。 1．短語的學習不要脫離句子，要結合短語在句子中的作用，理解句子的組成。 2．單句的成份的劃分可以利用不同成分的基本位置，和結構助詞的不同用法來掌握。 ①[狀語] （定語） 主語|| [狀語] 謂語 （定語） 賓語 ＜補語＞ 注意：表時間、地點的狀語一般在主語前。而表時間、地點的詞語如在謂語後，稱之為補語。 ②巧用結構助詞「的」「地」「得」 「的」字前一般是主語或賓語的定語。 「地」字前一般是謂語的狀語。 「得」字後一般是謂語的補語。 3．對復句的復習主要是記住常用關聯詞以辨析復句的類型，熟記口訣，便於記憶。 有一個復句關聯詞語歌訣，幾分鍾就能背熟，可以一試。 既又也還表並列，不是而是別記錯； 不是就是是不是，或者要麼表選擇； 不僅不但表遞進，而且並且更還也； 雖然但是為轉折，盡管可是加可卻； 因為所以既然就，因而因此是因果；只有和才只有就，條件還有無論都；如果和就即使也，要是和就表假設。 4.學習語法知識重在運用語法知識提高語言的表達能力，不必單純地死記語法的名詞術語、概念、理論，單句側重在病句修改；復句則重點關聯詞的運用；對復句中分句內容的理解。因此，在學習時應在掌握了語法的基本知識的基礎上，學會運用這些知識，為正確運用語言服務。
⑽ 水滸傳文學常識
水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。 內容概述 宋哲宗時，東京有一個浮浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就以王進因病未到為由，要嚴懲王進，逼得王進帶著母親逃離東京。原因只是高俅曾經因被王進父子教訓過，高俅想乘機打擊王進以報宿怨。 王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。後因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進去後，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事後，誣陷史進私通草寇，史進為此燒了史家莊。 史進只得離開華陰，去尋王進。途經渭州，結識了渭州經略府提轄魯達並遇到史進的師傅李忠，三人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達生性魯莽而又素好行俠仗義，叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到，女兒哭著說:因到渭州投親無著，狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危，要強娶小女為妾，今被趕出，那鄭屠反要我父女給他銀錢。魯達聽後大怒，決心懲治鄭屠。次日早上，魯達送走金氏父女，來到狀元橋肉鋪，先叫鄭屠親自操刀切肉，戲弄這惡棍一番之後，三拳結束了他的性命。隨即離了渭州。半月後由趙員外出面，把魯達送往五台山當了和尚，法名智深。 後魯智深離了五台山，在東京大相國寺管理菜園。一日，魯智深在菜園習武，當眾連根拔起垂楊樹，後給眾潑皮使器械，被陪同夫人到岳廟進香的林沖瞧見，兩人一見如故，結拜為兄弟。正在高興之際，丫環來報，說有人調戲夫人。林沖趕往岳廟，見是高太尉的干兒子高衙內，只好忍氣將他放了，告別魯智深回家。 高衙內見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。爪牙富安向高俅獻計，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。幸有魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，欲置林沖於死地。忍無可忍的林沖，殺死了爪牙，當夜投奔梁山泊。 山寨首領王倫嫉妒林沖，要他下山打劫。林沖下山等了三天，才見有一人經地。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入伙坐了第四把交椅，楊志不願入伙，下山去了東京。 楊志在東京投靠無門，只好賣祖傳寶刀，湊一點盤纏。潑皮牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿梁中書看中了楊志的武藝，要楊志護送價值10萬貫錢的生辰綱到東京為蔡京祝壽。此事被赤發鬼劉唐打聽到後，勸晁蓋劫下這批不義之財，晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小二、阮小五、阮小七，公孫勝等7人，決定在黃泥崗劫取這批生辰綱。 楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當口，投下了蒙汗葯，將他們葯昏，劫走了生辰綱。楊志醒來，發現生辰綱被劫，知道大禍臨頭，便去青州龍山做了強盜。 梁中書告知蔡京生辰綱被劫，蔡京下令濟州府捉拿賊人。濟州府尹派何濤負責此案，經查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆城縣捉拿晁蓋。 縣中押司宋江是晁蓋好友，聞訊後立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的庄園。大敗何濤，率領眾人投奔梁山泊。 王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領。晁蓋在挫敗官軍，穩住梁山泊之後，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，藏了書信。返回住處中途被閻婆攔住，將宋江強拉至家中，欲將女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進了柴進莊上。宋江在那遇見了逃難到此的武松，二人拜為兄弟。 武松病癒，告別宋江去尋找哥哥武大郎。武松路過景陽崗時打死了猛虎，被陽谷知縣任命為步兵都頭。一日，武松在陽谷縣城碰到了哥哥。武大郎非常高興，將武松引回家中。嫂子潘金蓮見武松相貌魁梧，頓生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松為知縣押運財物去了東京。武松走後，潘金蓮同開生葯鋪的本地一霸西門慶勾搭成奸，用葯毒死了武大郎。武松回縣得知此事，向知縣告狀不準，盛怒之下，去酒樓殺了西門慶，又殺了潘金蓮，被判罪發配孟州。孟州小管營施恩厚待武松，求武松幫助奪回被蔣門神搶佔去的快活林的店鋪。武松酒醉後痛打蔣門神，奪回了快活林。這蔣門神通過張團練買通張都監，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛雲浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4個公人，折回孟州城，殺死了正在設宴慶賀除掉武松的蔣門神、張團練和張都監，逃出孟州。在十字坡孫二娘將他扮為行者，讓他去二龍山投奔魯智深。武松又在白虎山孫家莊遇見了宋江，宋江是去投奔花榮的，二人結伴而行，在瑞龍鎮分手，宋江去往清風寨。清風寨有兩個知寨，正知寨劉高是個文官，他嫉恨副知寨花榮。 宋江一到就被劉高捉住，說宋江私通清風山草寇，花榮也因此受牽連。清風山頭領燕順、王英等人聞訊後下山救了宋江、花榮，花榮射殺了劉高，大家決定去投奔晁蓋。快到梁山泊，石勇捎來宋江父親假託病故要他回家的家書，宋江趕回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顧。但因酒醉在潯陽樓牆壁上題了反詩，被江州知府蔡京的兒子蔡九判處死刑。正准備行刑時，梁山泊英雄，在吳用策劃下，大鬧江州法場，前來劫走了宋江、戴宗。事後，29位英雄在江州白龍廟聚會，浩浩盪盪返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久，宋江接來老父，李逵也回家接母親上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之後，才知此人名叫李鬼，說他有90歲老母無人奉養，李逵送他10兩銀子，勸他改惡從善。後來李逵發覺上當，殺了李鬼，而李鬼的妻子卻溜掉了。回到家中，母親已雙目失明，李逵哄母親說:我做了官，接娘去享福。背著母親上了路。一日，行至沂嶺，李逵為母取水，回來後發現母親被虎吃掉。李逵大怒，連殺了4隻老虎，被獵戶迎進曹太公莊上。這時，逃來此處的李鬼妻子認出了李逵，曹太公等人正准備暗算李逵，幸虧梁山泊派來朱貴等人幫助，李逵才脫險回了山寨。 前來投梁山泊的楊雄、石秀、時遷被祝家莊酒店欺侮，雙方打了起來，時遷被捉。為救時遷，晁蓋、宋江發兵3次攻打祝家莊，盪平了祝家莊，附近與祝家莊結盟的李家莊、扈家莊都投降了梁山泊。梁山泊威名遠揚，四處好漢紛紛投奔。宋江收降了李應。 不久，李逵下山來到柴進莊上，正遇上柴進收到叔父寄來的信，說高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫要奪占柴家的花園。於是柴進同李逵火速趕往高唐州，見花園已被奪去，李逵大鬧高唐州，打死殷天錫。知府高廉點兵捉拿，柴進被擒，柴進叔父被抄家。李逵逃回山寨報信，晁蓋令宋江率領22名頭領攻打高唐州，殺了高廉，救了柴進。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江軍隊打得大敗，逃往青州，又去為慕容知府攻打桃花山、二龍山、白虎山的起義軍效力。魯智深聚合三山人馬，往梁山泊求援。宋江率軍與三山義軍共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被殺，三山頭領一起投奔了梁山泊。 此後，少華山史進被官府捉住，宋江又帶兵大鬧華山，殺了太守。 沒過幾天，凌州曾頭市曾家五虎攔截投奔梁山泊的好漢，並惡言中傷梁山泊。晁蓋大怒，親點5000人馬攻打曾頭市。在戰斗中，晁蓋被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推為山寨之主，改聚義廳為忠義堂。為報晁蓋遇難之仇，宋江記起了北京大名府玉麒麟盧俊義，知他武藝超群，棍棒天下無雙，想請他上山入伙，共報大仇。於是宋江派軍師吳用去京都，扮作算命先生給盧俊義算命，說盧俊義百日之內必有身首異處之災，將盧俊義騙至梁山泊，被張順擒拿上山。宋江勸盧俊義入伙，盧俊義不肯，兩個月後，宋江送盧俊義下了山。 盧俊義離家後，管家李固與盧妻勾搭成奸，當盧俊義回到家時，他們竟設下埋伏，將盧俊義捆送到梁中書處，盧俊義被刺配沙門島。盧俊義的家僕燕青在去沙門島途中殺死兩名防送公人，與盧俊義一起投奔梁山泊，在途中盧俊義又被捉。燕青獨自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、楊林。三人決定先讓石秀去北京城打探消息，燕青和楊林去梁山泊報信。石秀到北京城。石秀到北京城後探知盧俊義將於次日被斬首。在行刑那天，梁山泊好漢石秀劫法場，救出盧俊義，但因單槍匹馬，寡不敵眾，二人被擒。為救盧俊義和石秀，宋江發兵攻打北京。梁中書向太師蔡京告急，蔡京採納了關勝所獻圍魏救趙之計，率領1500人馬直攻梁山泊。宋江聞訊，退後回山，以計俘獲關勝，擊潰了官軍。隨即宋江任命關勝為先鋒再次攻打北京城，戰斗相持數月，直到次年元宵方攻破北京。並擒了索超，梁中書從南門奪路而逃，盧俊義、石秀被救出。 不久，蔡京又派單廷圭、魏定國攻打梁山泊，皆被擊潰。宋江與盧俊義一道領兵攻打曾頭市，殺了曾家五虎，回山祭奠晁蓋之靈。接著又乘勝攻破了東平、東昌二府，大軍凱旋而歸。此時，梁山泊大小頭領正好108位，合了當年洪太尉所放走的魔王之數。眾人會聚忠義堂，宋江坐了第一把交椅，立起了「替天行道」的杏黃旗。 山寨興旺之後，宋江有了「望天王降詔早招安」的打算，林沖、武松、李逵、劉唐、魯智深都堅決反對。 到了年底，宋江要往東京去觀賞明年元宵的燈火，柴進、李逵陪宋江到了東京。很偶然宋江進了李師師的府邸，徽宗皇帝也在場，正當宋江要向徽宗討招安詔書的時候，李逵在外邊打人放火，城內頓時大亂。宋江三人逃出，李逵單獨行至荊門鎮投宿時，聽莊主劉太公說宋江搶了她女兒上山，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黃旗，要拿宋江問罪。後來經過對證，乃是牛頭山賊人冒名乾的壞事。李逵負荊請罪，去牛頭山殺了賊人，救回了劉太公的女兒。 梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派殿前太尉陳善保前往招安，太尉高俅、太師蔡京各派心腹跟隨陳善前往梁山，因其飛揚跋扈，李逵接過招安詔書，一把撕得粉碎，招安失敗。朝廷又派童貫攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫敗了童貫的兩次進攻。童貫逃回東京，高俅又調遣十節度兵力來攻梁山泊。宋江三敗高俅，並將他活捉上山，以禮相待，要高俅轉達渴望朝廷招安之意。高俅去後，宋江又派燕青去東京，燕青通過李師師求得徽宗下詔，沒過幾天，殿前太尉宿元景上山來宣讀詔書，宋江領著眾山好漢接受了招安，打著「順天」「護國」旗幟，到東京接受徽宗檢閱。 梁山泊義軍接受招安後，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。於是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，佔領幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回國，遵照徽宗旨意，將所奪州縣仍退還給了遼邦。 回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定河北田虎，隨後又調去平定淮西王慶和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最後擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化(和尚盤膝打坐安然而死)，殘廢的武松不願回京，就在這里出了家。離開杭州後，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20餘名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒葯摻入御酒葯毒死了宋江和李逵。花榮和吳用弔死宋江墳前，此後高俅上書厚葬與宋江等人。葬於繆兒窪。就這樣，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了。 業內評價 《水滸傳》是我國第一部章回體小說。 是中國描寫中國封建社會農民起義的章回體長篇小說。 《水滸傳》在文學成就上受到後世不少文學評論家的贊許: