民俗展宣傳

A. 怎麼寫民俗文化活動策劃案（大學生類）的

一 總論

中國自古以農立國，農業文明源遠流長，漫長的耕作歷史，積淀了豐富的農業遺產。而今農耕時代漸行漸遠，鄉村生活日趨式微。轟鳴的機器、崛起的高樓以不可逆轉之勢正在終結五千年自給自足的小農經濟，把我們推進了物質供給極大豐富的商業文明社會。人們在享受電視、手機、汽車、互聯網、酒吧等現代生活的同時，也同樣深切感受到廢氣、噪音、有害食品、快節奏的工作、復雜的人際關系帶來的郁悶、煩躁和勞神。在都市冷麵的鋼筋水泥叢林之中，我們不由得回憶起田園牧歌式的鄉村生活，嚮往世外桃源里的寧靜與舒適。

本項目依託千畝村河邊組十餘萬平米原生態綠柳竹林，以及周邊田野鄉村風貌（可視景觀面積達三十餘萬平米），以農耕時代的生產、生活為設計元素，構築一個古代某一太平盛世時期的村鎮集市或自然村落，試圖全景式恢復當時社會的生產、生活圖景，再現人與人、人與自然中庸和諧的小農經濟社會的民風民俗，表達人們珍愛生命，緬懷祖先，敬畏天地神靈的由衷之情，表現自然經濟狀態下人們勤勞朴實、悠閑自得、與世無爭的安樂心態。「千畝萬福」民俗文化村-----一間現代都市人的精神家園，正是基於以上時代背景而策劃。

二、項目概況：

項目實施地距市區四公里約十分鍾車程，距規劃中的五里埠商貿區二公里約五分鍾車程。中津河呈「S」型由西南向東北蜿蜒，河水清澈，波光鱗鱗。中津河南岸氣勢雄偉、飛渡而過的宜黃公路大橋新添一景。東南與萬福村油坊村民組隔河相望。西為皖贛鐵路和省級經濟技術開發區。北為一字排開的河邊村民組民宅，民宅後為廣柔的千畝良田。林地緣中津河而走，主體部分在「S」型中段，由北面約80畝竹林和約100畝楊樹林組成。林地位置優熱、生態原始、環境友好，是一處天然的「森林氧吧」。有白鷺駐足，野兔亂串，蟲蛇出沒。春夏則綠草如茵、蛙鳴蟬噪、欣欣向榮，秋冬則安逸古樸、蕭瑟悠遠、靜謐幽深。

本項目充分依據現有的竹林、樹林、河流等原生態的地形地貌，以及周邊道路橋梁、村莊農舍、田野風光，建設一個集食、宿、游、樂於一體的民俗村落或集市。「吃農家飯、睡農家榻、庭院捉家雞、溪里摸魚蝦、林中摘野菜、月下聽神話」，把這種體驗式的休閑娛樂作為主要經營項目，並將農業生產工具、手工業工具、農家生活用具，如犁、耙、耖、風車、水車、石磨、木榨等，民俗節日，如春節、端午節、七巧節、中秋節、七月半鬼節、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜壽、婚禮、聽大古書、看露天電影、社戲、斗雞、演皮影戲等民俗活動有機結合於一個整體。進入民俗村，雞犬之聲相聞，猶如打漁人誤入桃花源，別有洞天，洗去塵俗，放鬆心情，忘卻煩惱，所謂「不知有漢，無論魏晉」。

項目實施地千畝村與睦鄰而處的萬福村一衣帶水，二地名形成歷史久遠，為一般普通民眾耳熟能詳，取「千畝萬福」為文化村的字型大小，信手拈來，渾然天成，既蘊含中華傳統文化的祈盼豐收、吉祥康泰、平安幸福之意，又琅琅上口、易讀易懂、雅俗共享，符合本項目的民俗特點。

優越的地理地置（略）

原始的生態環境（略）

三、市場分析

農家樂發端於上世紀九十年代，這種休閑娛樂方式由於迎合了現代都市人的小資情調和精神生活需求，出現之初就已受到人們的追捧，漸成休閑熱點，現已成為京津、滬蘇杭、成都、廣州等大中城市居民近郊遊、周末游的首選目的地。在京郊、成都已有星級農家樂出現，呈現出強勁的產業化發展趨勢。

近年來，寧國經濟發展進入了快車道，是安徽縣域經濟的排頭兵，人均GDP等主要經濟指標連續多年名列安徽省首位，城鄉居民的生活水平和生活質量顯著提高，有車一族漸成普及，現有城市的餐飲、游樂功能，已遠遠不能滿足市民的需求，追逐時尚、崇尚享樂、懷古念舊已成為都市白領乃至普通市民的消費新潮流。本項目試圖為市民提供這樣一個休閑去處。

同時，經濟開發區大工業的格局初現雛形，相信未來二、三年，現有的地塊將陸續開工投產。本項目實施地與經濟技術開發區咫尺之隔，是其理想的三產配套項目。新建宜黃公路，是長三角與黃山風景區互通的咽喉要道之一，交通便捷，過往司乘人員、遊客也是本項目的預期客源之一。因此，基於商業運作和公司化管理的民俗村項目，將會有較為充足的目標消費群體。

四、規劃示意圖（略）

五、投資規模及預算：（略）

六、建設內容：

1、進入民俗村設計三條通道：

第一條由五里鋪至萬福的鄉村公路（穿宜黃公路）從東北角水泥橋驅車進入，穿過竹林至停車場，約350米。車路路邊裝點一尺高白色木柵欄。

第二條由南面宜黃公路架100米木橋，過木橋步行進入（如自駕車，車停宜黃公路大橋下停車場）。該通道為景區的正門。

第三條由宜黃公路大橋西（開發區東南），過皖贛鐵路，步行約十分鍾進入。

三條進入通道口，分別設計木製或竹製儀門。路面用鵝卵石、沙石、石板、青磚鋪面。在景區南面，臨中津河處，樹「千畝萬福民俗村」巨型廣告牌。

2、整個景區由五部分組成：

（1）餐飲區。主體建築設施為風格儉朴的自然村落和農家小院，顯示寧靜、悠遠的氛圍。打汲水井一口，架水軲轆，既解決用水問題，又成一景。

同時附設野餐自助區，提供集中，但又相互獨立的野餐、燒烤區，增加遊客野外自助用餐的樂處。這是本項目的顯著特色之一。附示意圖：（略）

（2）住宿區。建十餘間二十五平米、附設農家桑拿、寬敞明亮的標准客房。分別命名為「聽蛙樓」、「鳴蟬閣」、「喜雨亭」、「秋爽齋」等。

（3）垂釣區。利用竹林與楊樹林之間的天然自流溝渠和河汊，開挖大小不一的魚塘，供遊人垂釣、休憩，生產的魚供應內部餐飲使用。

（4）茶樓品茗區。建一座200平米，具有濃郁民俗風情和徽派木質結構風格的茶樓。該建築為本景區標志性建築，亦設計為規模最大、檔次最高的茶樓。茶樓掩映在翠竹綠樹叢中，與周圍環境融為一體，可以滿足貴賓接待、商務洽談、朋友聚會、情人幽會之需要。

邀請四川茶藝人進行茶藝表演，邀請福建茶藝人表演功夫茶。

（5）綜合休閑區。緊鄰就餐區，建設簡易籃球場、乒乓球台、草台班子戲台、停車場，供客人健身、游戲、玩耍。

在各景點之間、路口，疏密有致地設置避雨亭、木椅、木凳、鞦韆、詞牌、路牌、標示牌等。

3、在景區外圍與農戶合作、合資栽種若干畝成片的桃樹、李樹、杏樹、棗樹、梨樹、葡萄、西瓜（萬福為西瓜的傳統種植地，品質優良），開花結果之際，供遊客觀賞、採摘、遊玩。本項建設內容既為民俗村增添了新的景觀和遊客自娛自樂的內容，有機的融周圍景觀於一體，大大拓展了民俗村的游樂空間，同時，又帶動當地村民走多種經營之路，發展生態農業經濟，增加了農民收入，可謂一舉多得。

4、租賃農戶菜地或與農戶達成協議，種植無公害、無污染的時鮮疏菜，自產自銷，供景區使用。

5、劃定一定區域，專人散養一定數量供自產自銷的雞、鴨、鵝等家禽，真正體現「庭院捉家雞」的樂趣。

6、規劃設計建設寧國南方牡丹花卉盆景園，將此列為中長期遠景目標。

7、在相關景點點綴富有濃郁鄉村田園生活氣息的古典詩詞字牌，如：

春色滿園關不住，一支紅杏出牆來。

借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

8、民俗村十二景：

翠堤春曉 幽林聽蟬 近水樓台 漁舟唱晚

茂竹修篁 長虹飛渡 村舍農家 綠林垂釣

千畝良田 村姑綄衣 遠山夕照 英烈遺蹤

註：英烈遺蹤是指一九四一年一月十七日，皖南事變中被俘的抗日名將葉挺將軍，扣壓在國民黨三十二集團軍總部（現萬福小學）一事。

七、民俗

1、農具、農家生活用具：

犁 耙 耖 風車 摜桶 打稻機 石磨、石碾 腳踏水車 手搖水車 獨輪手推車 木榨 軛頭 軲轆 簑衣 斗笠 紡車 織布機、草鞋 綁腿 山襪 竹籮、 竹簍、簸箕、 茶筒、 烘籃、蒸籠、 笊籬、笆箬扇 魚叉、 魚籠子、烏排 腰子船、雕花木床 條桌 八仙桌、 陶瓷茶壺、 藍邊碗、 葯輾子、 油紙傘、胡蘆瓢、 學步車、 嬰兒搖車、手火爐、磨刀石 鏈稿、秧耙、 土牆夾板、 木杵、 桑墩、 棒槌、 弓（捕捉野獸的工具）、 土獵槍、 木盒廣播、 手拉風箱、花轎 鑼鼓傢伙、民俗樂器、 汽油燈、 罩子燈、 手提馬燈、紅燈籠、算盤、 篾殼水瓶、自鳴鍾、 手搖電話機、 老式電影放影機、老式三角架布景照相機、 赤腳醫生葯箱子、文革宣傳畫系列。

2、手工業工具：

木匠、篾匠、鐵匠、瓦匠、等系列手工業工具，賣貨郎擔子，製糖、制茶工具，磨刀磨剪子擔子，皮影子戲道具，系列文革物品，彈弓，鐵環，陀螺等鄉村兒童自製玩具。

3、生產、生活設施：

牌坊、石碑、水井、毛竹棧漕自流水、洗衣鋪子、鄉村小賣部、100米木板橋、簡易鄉村戲台、豆腐坊、油坊、酒坊（用酒吊子打散酒）、土地廟、觀音菩薩廟、農家桑拿房。

4、民俗節日、儀式：

春節、元宵節、三月三、清明節、端午節、七巧節、中秋節、七月半鬼節、重陽節、臘八節、冬至、小年。

敬祖、 燒香拜佛、 拜壽、 相親、 陰陽八卦、 求雨、 婚禮、 喪葬、兒童抓周、 聽大古書、 看露天電影、 社戲、 斗雞、訓八哥說話、演皮影戲、快板、 三句半、玩龍舞獅、踩高蹺、百家姓。

（待續）

5、民俗活動：

（1）本項目在適當時間，舉辦系列民俗比賽活動，並在此基礎之上，在政府有關部門的支持下，發展成為寧國市民俗體育運動會。

擬推出以下節目：

推獨輪車交公糧 挑扁擔接 搓玉米 打糍粑、包粽子推磨

爬竹竿接力 踩水車 徒手摸泥鰍 栽秧、割稻 背新娘 九九重陽爬山 採茶葉對山歌 打麻將下象棋 斗雞、鬥蟋蟀 猜口令、劃酒拳 拔河 踢毽子

（2）為追逐時尚的新人舉辦說媒、相親、坐花轎、三磕首、入洞房、掀紅蓋頭民俗婚禮表演儀式。

（3）與現有的民間玩龍舞獅隊合作，成立「千畝萬福」玩龍舞獅隊。

（4）適時邀請國內具有顯著地方特點的民俗表演、絕活、雜耍來獻藝，如：川劇變臉、山東泥塑、河南皮影子戲。

6、民間傳說、故事：

民間傳說、故事是民俗文化的重要組成部分，是一座智慧的寶藏。千百年來三津大地演繹了多少美麗動人的傳說、傳奇、故事、幽默。項目將搜集、挖掘、整理這些民間身口相傳的民俗文化瑰寶。如：

水打北廟園，寧國出狀元 宗杲與慧雲禪寺

寧國公主 烏金潭的故事 長毛跑反 神童周贇

一擔籮筐下江南 日本鬼子不打寧國的故事

38號橋的來歷 楊虎的故事

小小寧國縣大大河歷溪 石口民兵

民俗文化內容豐富，形式多樣，是千百年來人們在生產、生活實踐中智慧的結晶，是人們生產、生活的重要組成部分，其主流是積極健康向上的，但也不乏庸俗、低級，敗壞社會風尚的內容，與「鄉風文明」的新農村建設格格不入，如搖色子、推牌九、算命等。在活動組織中，務必剔除其糟粕。

隨著時代的發展，科技的進步，許多民俗活動面臨失傳、淘汰。本項目試圖以類似博物館性質的形式，將以上所述民俗活動有機結合起來，籍此搶救性挖掘、整理、展示彌足珍貴的物質的、非物質的民俗文化遺產，尤其是具有皖南地域特色和徽文化背景的民間、民俗文化，並使之薪火不盡、代代相傳。

同時，對民俗活動要富於創新，與時俱進，注入新的內容，使其更具時代特色，滿足人們日益提高的欣賞需求

八、農家特色菜譜、食譜：

隨著城鄉居民生活質量的提高，正宗土菜、原汁原味的農家菜、別具一格的江湖菜越來越受到人們的追捧和青睞。同時，由於現代工業的快速發展，環境的惡化，餐桌食品安全日益引起了人們的關注，因此，農家飯更要在此作出特色來，充分體現「綠色、健康、安全、放心」的消費理念。

現擬以下農家菜譜、食譜：

1、菜譜

農家樂筍干小炒肉 天目毛竹筍衣燒肉

天目筍干燉排骨 板栗燒土雞

山裡人家臘味合蒸 野生蕨菜臘肉火鍋

野小蒜蒸臘肉 寧國臘香腸

香春炒雞蛋 老家香菜魚頭火鍋

馬蘭頭涼伴臭干 涼伴馬齒覓

寧國豆腐乳、辣椒醬 寧國鹵味

香菜 水陽三寶

一品香徽派豆腐乾煲 徽派龍蝦

榨辣椒 蒸土雞蛋

地渣皮 野生橡栗豆腐

紅燒田螺 各式野味火鍋

四季時鮮小菜 各式野菜

2、食譜：

甜米酒 鍋巴湯

玉米餅 喬麥粑粑

清明粑粑 米糕

烤燒餅 烤紅薯

九、實施步驟：（略）

十、組織形式：( 略）

十一、合作協議： （略）

十二、公司章程： （略）

十三、品牌建設

廣告語： 千畝良田稻花飄香 萬福聲中喜奔小康

1、申請注冊「千畝萬福」29類企業字型大小商標。

2、建「千畝萬福」企業網站：

3、在城區及宜黃公路相關地段設立大型戶外廣告。

4、印製精美宣傳畫冊，錄制相關影視資料。

5、約請寧國籍名人、書畫家題寫企業商號、詩詞等。

6、舉辦民俗風情攝影展，適時組織鄉村采風活動。

7、聘請中國民俗文化協會 為名譽顧問。

8、申請加入中國民俗文化協會。

9、參加有關民俗文化產業博覽會。

10、申請省級民俗文化產業示範基地。

11、CIS設計（略）

12、企業理念：

團隊精神：和睦、和諧、團結、共贏

經營理念：品質、品味、綠色、健康

五心服務：熱心、誠心、細心、真心、耐心

企業目標：將「千畝萬福」鑄造成寧國農家樂的一張金質名片

13、企業標識：（略）

十四、經濟效益與社會效益：（略）

十五、發展戰略：（略）

十六、風險評估：

本項目實施地緊鄰河道，地勢相對低平，且主要建築設施為竹、木結構，不具備抵禦洪水的功能，一旦水患形成，財產將面臨重大危險。鑒於此，為規避水患影響，須做好以下幾項工作：

1、選擇地勢最高位為建築選址，並打1米高地腳，確保萬無一失。

2、做好汛期的監測防範、安全值班工作，制定防汛緊急預案，一旦險情發生，及時應對。

4、條件成熟時，沿河岸築高河壩，建成濱河觀光走廊。

據當地村民介紹，東岸水庫建成蓄水後，由於西津河來水減少，加快了中津河水的下泄速度，加上近年來實施的退耕還林政策初見成效，上游水土流失較少，近五、六年來，基本沒有發生過汛期洪水漫上堤岸現象。特大降雨，有淺水漫進楊樹林，雨止水退，經觀察沒有發現明顯的洪水痕跡。

因此，綜合以上分析，只要採取了適當的應對措施，防患於未然，就可以完全預防和抵禦水患災害。

十七、結論：

二00六年新年伊始，「十一五」規劃拉開了新農村建設的帷幕，「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」，成為新農村建設的基本內容。市委、市政府亦提出「一主兩翼」、「生態立市」的戰略，把大力提倡利用資然優勢，發展生態旅遊作為新農村建設的一項舉措。

本項目是一項可持續發展的系統文化產業工程，它以民俗文化建設為主題，以生態游樂為平台，實施現代企業制度的公司化管理，既符合新農村建設的大政方針，保護生態環境，又為帶動地方經濟發展作貢獻。

綜上分析，本項目的實施，將會產生較好的社會效益和經濟效益

B. 德州民俗文化

一、木偶小戲

木偶小戲，德州人民又稱「玩小戲的」，「耍人的」。這種街頭文藝、簡而易行，大街小巷，凡居民區任何空閑地方都可演出，全部道具家當，只需一人，一條扁擔挑著即可。

一頭是木架制的小型戲台（長寬各約一米、高約80公分，支起來形似小廟），戲台下部四周，圍黃色布幕（好似個肥大的布口袋）演出時，內用木扁擔作支柱、把小戲台支起來（戲台後面須貼牆壁），另一頭是個大園籠，內裝鑼鼓。

木偶小人及各種小道具。表演時藝人鑽入布幕中，把盛道具的圓籠放置身前，便與隨取隨放，一人演唱及伴奏，口手不停地忙活。

當圍觀的人越聚越多，演到精彩處，突然中止，藝人鑽出幕布圍子，向觀眾要錢，觀眾急著往下看，紛紛給錢，一次可手幾角錢。若碰上運氣，被富有大戶人家叫進院內，為其佳人演唱幾出戲，可得個塊兒八角的。那時物價很便宜，一天的生活便有了保障。

二、假二人摔跤

假二人摔跤，實為一人表演，故；冠「假」字。一對半截假人，其上身骨架為木製，頭戴假面具，外罩藍布或青布大褂，假人兩面對相，兩臂相褡褳，做摔跤狀，肥大的大褂內，紗系人套褲、布靴子。

表演時，藝人將假人木架用皮條系腰中背後面，鑽入大褂內，雙腳穿上一假人的套褲靴子，俯身雙手臂現插入另一假人褲筒靴子內，彎腰好似真二人摔跤模樣。

兩人互相使絆，翻滾在地，干凈利落，不露破綻，博得圍觀者鼓掌喝彩，表演到精彩時，藝人頭從大褂衣襟下鑽出，假二人上半身橫背在藝人背後，向觀眾要錢。

這項技藝非常吃力，人們紛紛給錢相助，一場下來，運氣好了，也能收得塊兒八角，為了賣藝糊口，演出一天，當黃昏收場時藝人已是筋疲力盡，腰酸腿疼，大汗淋漓。

三、變戲法

「民間戲法」與「現代魔術」不同。魔術多是在劇場舞台上表演，觀眾距離遠，並且常藉助於幕布，燈光、電子道具等，藝技逼真，而民間戲法則在街頭撂攤，沒有任何遮蔽，前後左右都是觀眾，在眾目睽睽之下表演，全憑藝人手疾眼快，技藝巧妙，干凈利落，不露破綻，而贏得觀眾鼓掌喝彩，實在不易。

四、玩猴的

藝人手牽猴子，小叭兒狗，背著簡單道具，在廟會、市場、街頭撂場，表演時藝人一手敲鑼，一手牽著猴子，還拿著小辮子（猴子性野，淘氣好動，但最怕鞭子）。猴子和小叭狗，是從小訓練，它懂主人的話，藝人叫它們幹啥，它就幹啥。

如：猴子攀杠子、翻跟斗、戴假面具、戴烏紗帽、爬桿子，在桿子頂上坐著，端著盤子給觀眾要錢等。小叭狗會蹦、會跳、會坐、會立、會作揖、會拜謝、會鑽圈、會跳圈等。藝人利用猴子小狗表演，連說帶唱，使觀眾開心一笑。

五、綉球燈舞

這種民間舞蹈藝術，出現於全國不少地區，而齊河縣祝阿鎮官莊綉球燈舞卻以其獨特的造型、高難的技藝獨步於民間舞壇，聲震一方。追尋它的足跡，官莊綉球燈舞可謂是源遠流長。相傳，在三百多年前，勞動人民在飽受兵荒馬亂、漂泊流離之苦後，迎來了「康乾盛世」，為了慶賀這一較為安定的生活，每年春節過後，淳樸善良的村民紛紛組織起來，正月十五鬧花燈，表達祈求風調雨順、安居樂業的強烈願望，官莊綉球燈舞就在那個時候誕生了。

C. 如何利用民俗文化為旅遊添彩

旅遊文化化，這不只是為旅遊增添些「文化」味道，而可以說貫穿在旅遊「食宿行游購娛」的全過程之中，甚至也運用於旅遊產品開發與營銷的整個階段，比如藉助於王勃的《滕王閣序》而使滕王閣名滿天下，這從某種意義上看就是文學作品以其傳播性強的特點而發揮著營銷的功能，就當下很多人是因為這首詩詞才去滕王閣觀光攬勝，文學符號遠遠超越文本意義

D. 幼兒園元宵節，新年民俗活動展板怎麼做

一、設計思考
元宵節是我國傳統的重要節日之一，又稱「上元節」、「燈節」。民間正月十五鬧元宵已有悠
久的歷史，它伴隨人們迎來春天，是把節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。在主題
活動中，通過調查、參觀、學習和表演等不同形式的活動，幼兒不僅能對元宵節的傳統文化
和民俗習慣有一個基本的了解，更可以通過自身的參與和表現，進一步獲得對節日氣氛的體
驗，獲取多方面的經驗：
① 農歷正月十五是元宵節，是團圓的日子。
②元宵節有許多傳說、故事、兒歌。
③元宵節有吃元宵、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風俗習慣。
④「元宵」象徵著「團圓」，它有不同的種類和味道。
⑤元宵節有各種各樣的花燈，給人們帶來了喜氣和歡樂。
二、各年齡段主題活動目標
小班主要目標
(1)知道元宵節是團圓的節日，初步了解元宵節人們的活動和特別的食品——元宵;
(2)愉快地參與元宵節各種活動，感受節日的快樂氣氛。
中班主要目標
(1)知道農歷正月十五是我國的傳統節日——元宵節，了解元宵節的來歷及習俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等);
(2)感受與家長、老師、小朋友一起玩花燈、猜燈謎、吃元宵的快樂
大班主要目標
(1)嘗試通過多種途徑獲得元宵節的相關經驗，進一步了解元宵節的來歷和風俗習慣;
(2) 積極參與「鬧元宵」的籌備和慶祝工作，在和老師、同伴一起過節的過程中，進一步感受團圓的意義
三、活動實施概況
活動名稱：歡歡喜喜鬧元宵(賞燈、猜燈謎)
組織形式：親子形式(分年級組開展)
活動時間：2015年2月26日下午 小班15：40、中班15：55、大班16：10
活動准備：園內展出各種各樣的花燈和燈謎、各種小禮物
活動建議：
1.參觀花燈展，欣賞花燈的外形、色彩、圖案。
2.交流對燈謎的認知經驗，豐富對燈謎由來、種類和結構的認識。
3.積極參與賞燈猜謎活動，老師對優勝者給予適當的獎勵。
四、主題活動環境創設
班級環境
(1)師幼共同布置「美麗的花燈展」，懸掛幼兒購買或參與自製的花燈;
(2)收集幼兒在節日中賞燈、玩燈的照片，布置主題牆飾;
(3)在家長園地貼出「致家長的信」，介紹主題活動的構想和配合事項。
園內大環境
(1)園內大廳懸掛教師、幼兒與家長共同收集和製作的各式花燈，花燈下懸掛各種燈謎;
(2)宣傳展板：開展元宵節活動的方案及要求。
備註：關於元宵節的常識。
元宵節是每年的農歷正月十五，又稱「燈節」、「上元節」。上元，含有「新的一年第一次月圓之夜」的意思(道教曾把一年中的正月十五稱為「上元節」，七月十五稱為「中元節」，十月十五稱為「下元節」)。每逢上元，民間有張燈觀賞的風俗。元宵之夜，小孩子們紛紛提著燈籠，四處遊走玩耍。元宵佳節，不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈，有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……像北京的宮燈、天津的寶蓮燈、上海的金龍戲珠燈、東北的冰燈，都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。過去燈內點蠟燭，現在用電，使燈更加奇幻多姿，五彩繽紛。元宵節有許多傳統風俗和節目，如：鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎、吃元宵等。元宵大多是用糯米麵包糖餡做成的，它象徵著全家團圓和睦、生活幸福甜美。

E. 民俗展覽館怎麼樣

兔年新春鬧周村五此次周村一日游中我最喜歡的景點之一，也是個人極力推薦，您進去絕不後悔的景點！愛她的好玩。在正式進入民俗展覽館前，有一個大院子，在其南側由東向西依次排開有五間小房子，表面看毫不吸引人，但近距離觀察時，你很可能會被其吸引——這是些神奇的小屋子！西頭是一間迷宮，因為本人智商的緣故，也因為LD怕黑的原因（裡面是黑漆漆的），我們並沒有嘗試，但從好多小朋友充滿笑容的臉上來看，一定不錯；接下來三間屋子是根據人們的視覺而設置的特色小屋——分別是橫屋，倒屋，斜屋。顧名思義，就是裡面的景象分別都是橫過來，倒過去，斜著看的，具體表述不清，還請大家從我的圖片中體會吧；東頭的屋子是隱身屋。其實，它不是真正的隱身，而是通過特製的透明玻璃上面開一個小口，人鑽進去之後只有頭露在外面，整個身子都隱藏到玻璃後面去了，通過玻璃的反射，遠遠看過去，好像人隱身了一般。只可惜，玻璃在反光的同時也會將外面遊客的身子照在鏡子上，導致隱身的效果失真，因此我們沒有照相。倘若沒有外人干擾的話，我想會呈現門口牆壁上宣傳中的「隱身」效果。愛她的回歸傳統。大院的南側是抓人眼球的神奇小屋，而北側則是充滿了舊時傳統色彩的農家工具：過去推的磨，碾子，還有獨輪車。我也曾經在國內很多景點里看到過類似的農具，特別是磨更是普遍。可和那些花架子不同，這里的一切農具都是最地道的，最原始的，並沒有因為時代的前進而放下自己的身段，來迎合沒見過「市面」的現代城市人。說實話，這些農具別說在城市，就算是在農村也基本淘汰掉了，如今的我們也幾乎沒有見過真實的它們，而對於老一輩的父母們的辛苦就更加難以體會了。當你來到這里，真切體會一把推磨的艱辛，碾子的沉重，獨輪車的極難掌握平衡時，一切你都能明白，在你的心中也定會升騰起對先輩的敬仰之心，這是任何死的教學讀書都體會不到的一種學習，一種勝過千言萬語的學習！愛她的博大精深。說實話，民俗展覽館和北京的東岳廟，和全國大城市的展館相比，儲量的豐富程度和珍貴程度根本不值一提，可我依舊覺得她博大精深，因為她更真實，更樸素。在一入門的一組舊時結婚的塑像中，我們能明白那時候娶妻生子，孝順父母的真諦；在二樓的展廳里，我們能看到舊時周村的民風民俗；在出口處的陳列中，我們能尋覓到上世紀人們生活的足跡與發展歷史——從舊唱片到收音機再到電視機，從古老的大食盒到葯碾子，再到舊時的冰箱……鮮活的，真實的讓人可怕，卻給人帶來了不盡的心靈震撼……如果您喜歡玩，一定要來這里；如果您想體驗生活，一定要來這里；如果您對民俗很感興趣，一定要來這里……

F. 中華民俗知多少海報

海報設計是視覺傳達的表現形式之一，通過版面的構成在第一時間內將人們的目光吸引，並獲得瞬間的刺激，這要求設計者要將圖片、文字、色彩、空間等要素進行完整的結合，以恰當的形式向人們展示出宣傳信息。

一般來講，海報從內容上看可以分為下列幾類：

1．電影海報

這是影劇院公布演出電影的名稱、時間、地點及內容介紹的一種海報。這類海報有的還會配上簡單的宣傳畫，將電影中的主要人物畫面形象地繪出來，以擴大宣傳的力度。

2．文藝晚會雜技體育比賽等海報

這類海報同電影海報大同小異，它的內容是觀眾可以身臨其境進行娛樂觀賞的一種演出活動 ，這類海報一般有較強的參與性。海報的設計往往要新穎別致，引人入勝。

3．學術報告類海報

這是一種為一些學術性的活動而發布的海報。一般張貼在學校或相關的單位。學術類海報具有較強的針對性。

4．個性海報

自己設計並製作,具有明顯DIY特點的海報。

過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。農歷的正月（1月）是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分時間立春是在農歷臘月下旬），定名為春節；節日具體時間最後的確定相信和這個時間對農業勞作影響最小有關。

農歷每年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「大年三十」，除夕晚上全家人團圓吃年飯（農歷一年中最後一頓飯），年飯以後有熬年夜（守年歲）和發壓歲錢的習俗，表示從農歷上年的最後一天守到來年的第一天，因此，對這一節日又稱之為過年。

從陽歷看，春節在1月21日至2月20日游動。立春是在每年的2月4日或著是2月5日。

(6)民俗展宣傳擴展閱讀：

臘八：農歷臘月初八，是漢族傳統的節日，作為「年禧」即將到來的信號。作為傳統，這一天要喝臘八粥，製作臘八蒜。參見臘八節

祭灶,就是小年送灶王爺上天 掃塵, 貼春聯,貼年畫, 請神,拜神,送神, 燒香,燃燭, 掛燈籠,

燈籠里點蠟燭,燭焰躥動,真好看.要是放一個電燈泡,可就遜色多了.

拜祖先, 敲鑼打鼓,吃年夜飯,守歲, 放鞭炮, 拜年, 收（給）壓歲錢, 踩高蹺,舞龍燈, 合家團聚。出門在外學習工作的人要回家與父母團聚，一起過年。

G. 跪求 為廟會 寫一段宣傳 詞.

尊敬的各位領導，各位來賓，同志們，朋友們：
春和景明，萬象更新。第六屆李樓村廟會在社會各界的熱情關注和大力支持下，經過緊張籌備，今天在這里隆重開幕。值此喜慶之際，向光臨今天開幕式的各位領導、各位來賓、各位朋友表示熱烈的歡迎！向為籌備第六屆靈山文化廟會付出辛勤勞動的各界人士表示衷心的感謝！

李樓村雖無金碧輝煌之外觀，卻具古色古香之神韻。千百年來，不僅以其濃郁的佛教文化氣息召喚著眾多香客，更以其鮮明的地方民俗文化特色吸引著四方遊人。 年以來，我們按照「政府牽頭、群眾參與、發展旅遊、振興經濟」的宗旨，成功舉辦了李樓村廟會，達到了「繁榮文化，發展經濟，宣傳李樓村」的辦會目的。我們將著手李樓村整體開發，努力將李樓村建設成為集休閑娛樂、佛事活動、民俗文化、旅遊觀光為一體的著名旅遊勝地，力爭把李樓村打造成為旅遊線上的精品景區。
本屆李樓村廟會，我們本著熱烈隆重、健康有序的原則，安排了豐富多彩的文藝演出及文化、科技、衛生三下鄉活動。我們希望通過各方面的共同努力，把李樓村廟會辦成一個「群眾文化的觀摩會、科技信息的交流會、商貿往來的交易會、招商引資的促進會」。我們相信，有市委、市政府的正確領導，有全縣人民的共同努力，有社會各界的鼎力支持，本屆廟會的預期目標一定能夠實現。
各位領導，各位來賓，同志們，朋友們，2005年是李樓村經濟社會的大發展之年，熱情好客的李樓村人民熱忱歡迎各界之士到宜陽觀光旅遊，積極參與我縣旅遊開發和經濟建設，共同創造宜陽的美好未來。
最後，預祝李樓村廟會圓滿成功！祝與會領導、來賓身體健康，工作順利，萬事如意！
謝謝大家。

H. 關於民俗文化的傳承與發展

文化傳承創新是文化建設的基本內容，是文化發展繁榮的基本規律
中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。傳承中華優秀傳統文化，培育和弘揚民族精神，對於增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義。
先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶，它影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。中國先進文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它源於中華民族五千年的文明史，又植根於中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特徵。
文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的集體記憶和精神家園，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎和繼續發展的前提，其重要性是不言而喻的。當然，人類已經進入了21世紀第二個十年，如何應對全球化的沖擊，如何在激烈的文化競爭中生存與發展，核心是文化創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優秀的文化傳統，也要適應時代的需要，實現現代性的創造性轉化，同時融入民主精神、科學精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。只有永遠保持創新精神，才能譜寫新時代民族文化的新篇章，賦予其新的內涵與活力。
中國特色社會主義文化發展道路，就是社會主義先進文化與民族優秀傳統文化相結合的發展道路，在這里，悠悠古韻與勃勃生機是有機結合的，文化傳承與文化創新是內在統一的。傳承是基礎，創新是生命，兩者不可偏廢。對此，我們必須始終保持清醒的認識。
建設優秀傳統文化傳承體系，著力推進文化建設的現代化、生活化、社會化、教育化、網路化
傳承與弘揚中華優秀傳統文化，要有一套具體的做法和合適的路徑。中華文化具有悠久的歷史，但是五四以來在文化方面總的看是破的多，立的少，從近百年來的文化討論來看，一些相同的主題幾乎過幾年就被重新提起，老是在批判傳統——重建傳統——再批判傳統——再重建傳統里兜圈子。結果是，在如何繼承優秀傳統文化方面，我們已經沒有多少時間可以再猶豫彷徨了。要從娃娃抓起，從最基礎的典籍著手，從最基本的文明禮儀和規范做起，在文化建設方面多做扎扎實實的工作——
現代化。這里的現代化主要指的是現代化的科技手段。中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產，既有物質文化遺產，也有非物質文化遺產。要加強規劃，加大投入，特別是運用現代科技手段，認真做好文化典籍整理工作，切實保護我們的文化瑰寶。
生活化。逐步使仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥成為日常生活規范。培育與人為善、樂於助人的道德情感，見利思義、顧全大局的行為准則，形成相互尊重、禮讓寬容的人際關系，互諒互讓、友好協商、人人為我、我為人人的社會風尚，創造關愛他人、團結互助、維護公平、伸張正義的社會氛圍。
社會化。使中華文化走入社區和社會，改造和發展具有濃郁民族特色的民間風俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
教育化。 使中華文化成為小學、中學的重要課程。要切實做好中小學生的傳統文化教育，各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化的內容，在全國中小學生中廣泛開展典籍誦讀活動。
網路化。要把中華文化的豐厚資源與現代數字、網路技術結合起來，使網路成為傳播中華文化的重要載體。使更多的人了解傳統文化，喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的承載者和傳播者。
傳統文化是一個復雜的矛盾體，需要具體分析。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。
在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，倡導和發展中國先進文化
中國特色社會主義的偉大實踐是當代中國文化建設的基礎。在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，必須堅持——
以科學發展為主題。必須抓住和利用我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國的第一要務的重要內容，作為深入貫徹科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設協調發展。為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供思想保證、精神動力、輿論支持和文化條件。
以建設社會主義核心價值體系為根本任務。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各個方面。堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。要堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。
以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點。要維護人民群眾的文化權益，滿足人民群眾多層次多方面的文化需求，讓全體人民共享文化改革與發展成果。人民群眾是文化發展的主體，也是文化消費的主體。文化的發展繁榮不僅要體現在文化發展的良好環境和氛圍，出人才出精品，歸根結底要體現在人民群眾的文化消費數量增加，質量提升，內容充實，形式多樣，人民群眾呈現出良好的精神風貌和文化形象。
以改革創新為動力。要以更大力度推進文化改革發展，必須加快文化體制改革，加快構建公共文化服務體系，加快發展文化事業和文化產業。要推進文化觀念創新，文化內容創新，文化業態創新，文化機制創新，不斷激發人民群眾的文化創造活力，推動社會主義文化大發展大繁榮。

I. 民俗文化在廣告策劃中運用的案例、 民俗文化對廣告策劃的影響有哪些、

現代廣告策劃作為一種最能體現平面設計形式特徵的藝術,強調文化創意和視覺吸引,中國傳統文化因素作為設計的內在表現形式,有效引導現代廣告傳遞視覺信息為其基本功能。恰當的運用傳統因素,能夠引導觀眾的視線按照設計師的意圖,以快捷的途徑,有效的感知方式,去獲取最佳的視覺效果。作為當今社會人與人交流載體的現代廣告策劃創意,要走出一條有中國特色的創新發展道路。

J. 保護民俗的宣傳標語 急用！！！！！！！

齊心保護文化遺產 合力構建和諧社會
保護文化遺產功在當代 傳承歷史文明惠及內子孫
保護文化遺產 發展容先進文化 構建和諧社會
保護文化遺產從你我做起 從現在做起
保護文化遺產 實現經濟社會可持續發展
文化遺產不可再生 加強保護刻不容緩
給自己多點責任 給後代多些財富
新農村建設必須加強文化遺產保護工作
文化遺產保護是經得起歷史檢驗的政績工程程
保護我國非物質文化遺產是我們的共同責任

文化遺產日：一天的提醒 每一天的行動 .

保護為主 搶救第一 合理利用 傳承發展 .

全面普查 摸清家底 點面結合 講究實效 .

政府主導 社會參與 明確職責 形成合力 .
應該能幫上你，在一個王桂斌啊我是孫豪啊
哈哈