武當山旅遊宣傳語

『壹』 對武當山了解的朋友進！

武當山2日游最佳.第1天上午直接坐車到南岩宮,登記好酒店放下行李,輕裝徒步住返登金頂.晚回酒店休息好調整體力第2天從南岩宮開始往山下玩紫霄宮.逍遙谷(此處有不少彌猴也比較容易接近,每天上午十點半.下午四點有兩場武當武術表演免費的喲!這好玩可能呆的時間長些!).太子坡等.出門也就下午了.你的武當之旅(核心景區)也就結束了.如果你還不過癮,坐公交去看看城區幾個遺址也是不錯的.
一、看武術表演，到逍遙谷不錯，另外可以看看原生態旅遊，看看山猴也不錯。
二、看建築規模，看皇家氣勢，了解道教文化，到紫霄去看看。
三、武當山凌駕於五嶽之上，那麼，武當金頂絕對要看看，如果你時間比較充裕，建議走上去看看。武當山靈簽天下聞名，上山不抽一隻就太對不起自己了。
四、看建築，到南岩。所有的建築都建在懸崖上，絕對不錯。
五、其他的，比如太子坡的一株十二梁、八仙觀品茶、五龍宮看相等如果你有空，都是很不錯的。
六、山下的玉虛宮、玄岳門等等，這些地方建築、景色都不亞於其他風景區景色，建議你有空也可以看看。

『貳』 武當山上600年沒滅過的長明燈，其背後究竟是什麼原理

武當山上面600年不滅的長明燈，其實是長明燈的火不滅並不是整個燈一直沒有滅。見過這個長明燈的遊客都會發現，這是這是一個很傳統的燈座、燈芯以及燈油，真的能夠點燃六百年之多嗎？絕對是不可能的；其實這所謂600年沒有滅過的是長明燈的火，畢竟在更換燈芯以及香油時候，會把火轉移到另外的燈上，讓火一直不滅下去。

其實這六百年不滅的是長明燈的火並非整個燈座，更換時候通過轉移燈火就可以確保長明燈一直沒有被滅過。

『叄』 武當山旅遊景點及路線介紹

1、紫禁城

建於永樂十七年（1419年），延天柱峰環繞，周長345米，牆基厚2.4米，牆厚1.8米，城牆最高處達10米，用條石依岩砌築，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象徵天門。

2、凈樂宮

位居武當山八宮之首，始建於明代永樂十一年的武當山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。

2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實施凈樂宮復原工作，經過2年多的施工，一期工程廣場、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現雛形，再現了當年凈樂宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調工程地上文物搬遷復原的範例。

3、玄岳門

是「治世玄岳」牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。「治世玄岳」牌坊建於明嘉靖三十一年（1552年）。位於武當山鎮東4000米處，為進入武當山的第一道門戶，又名玄岳門。

武當山上可以坐滑竿，從南岩到金殿十多千米的石級山路收費80元。另外還有索道，一點設在瓊台中觀，另一點設在距金殿下100米處的綉球峰和獅子峰之間，單向運行時間不到半小時，往返票價70元。

(3)武當山旅遊宣傳語擴展閱讀：

歷史沿革

唐貞觀年間（627—649年），唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建「五龍祠」。乾寧年間（896—897年），武當山列為「七十二福地」第九位。

自唐代後，武當山就得到歷代封建皇帝的重視，封號武當，使其地位崇高、名聲顯赫。

元代至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封「武當福地」。

2012年08月01日，因南水北調中線工程，遇真宮頂升工程正式啟動。

2012年09月27日，武當山玉虛宮修繕落成。

『肆』 道教四大名山的武當山

神秘空靈——武當山，道教聖地，位於湖北省西北部的十堰市丹江口市境內，方圓400公里，屬大巴山東段。武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱。有元、明建築群等風景勝跡，居於七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。截至2013年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。

宋書畫家米芾曾贊武當為天下第一山。明代，武當山被皇帝封為「大岳」、「治世玄岳」，被尊為至高無上的「皇室家廟」。武當山以「四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗」的「五嶽之冠」的顯赫地位聞名於世。武當武術，是中華武術的重要流派。
武當山是聯合國公布的世界文化遺產地之一，是中國國家重點風景名勝區、國家AAAAA級風景區。武當山也是道教名山和武當武術的發源地，被稱為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。丹江口水庫之濱的玄武門（石雕牌坊），坊額刻有明代嘉靖皇帝御筆治世玄岳四字。玄岳門西一公里處，有明成祖永樂十五年（1417）敕建的遇真宮，是紀念武當拳的創始者張三豐的。天柱峰頂端有建於1416年的金殿，是武當山最突出、最有代表性的道教建築群，也是我國現存最大的銅建築群。殿高5.54米，寬5.8米，深4.2米，重80 余噸，英姿魁偉。還有銅鑄金童、玉女及水火二將侍立兩側，十分壯觀。漢代陰長生，唐代呂洞賓，明代張三豐等均在此修煉。
武當山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四澗﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等勝景﹐風景名勝區以天柱峰為中心有上﹑下十八盤等險道及「七十二峰朝大頂」和「金殿疊影」等 。
太和宮：位於天柱峰南側，佔地面積8萬平方米，有古建築20餘棟，建築面積1600 多平方米。
古銅殿：位於天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2．8米，深2．4米，懸山式屋頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標明安裝部位，格扇裙板上鑄有「此殿於元大德十一年鑄於武昌梅亭萬氏作坊」，是中國現存最早的銅鑄木結構建築。
紫金城：紫金城建於永樂十七年（公元1419年），延天柱峰環繞，周長345米，牆基厚2．4米，牆厚1．8米，城牆最高處達10米，用條石依岩砌築，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象徵天門。該石雕建築在懸崖徒壁之上，設計巧妙，施工難度大，是明代科學與藝術相結合的產物。
凈樂宮：凈樂宮位居武當山八宮之首，始建於明代永樂11年的武當山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實施凈樂宮復原工作，經過2年多的施工，一期工程廣場、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現雛形，再現了當年凈樂宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調工程地上文物搬遷復原的範例。

玄岳門：玄岳門是「治世玄岳」牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。「治世玄岳」牌坊建於明嘉靖三十一年（公元1552年）。位於武當山鎮東4000米處，為進入武當山的第一道門戶，又名玄岳門。
玉虛宮：玉虛宮全稱「玄天玉虛宮」。建於明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建築群中最大的單元。後來大部分毀於清乾隆十年（公元1745年），現存部分建築和遺址，還建有重達百噸的「龜馱碑」亭四座。
磨針井：磨針井又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建於明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50餘間，面積1700平方米。
太子坡：太子坡又名復真觀。現基本保持當年規模，是武當建築群中的一個較大單元。復真觀建於明永樂十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位於獅子峰前，建築20棟，建築面積3505平方米，佔地6萬平方米。
南岩：南岩為道教所稱真武得道飛升之「聖境」，是武當山36岩中風光最美的一處。南岩宮始建於元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂十年（公元1412年）擴建。位於獨陽岩下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現存建築2l棟，建築面積3505平方米，佔地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建築物。主體建築天乙真慶宮石殿，建於元至大三年（公元1310年）以前，面闊11米，進深6．6米，通高6．8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，後坡依岩，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建築斗栱的做法。龍頭香，長3米，寬僅o．33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。
瓊台觀：瓊台觀位於天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為「瓊台宮」。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（1856年），毀於兵火。現已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的遊客集散地。
隱仙岩：隱仙岩位於竹關之上，五龍宮之北。高聳雲煙，石如玉壁，呈瑰納奇。
武當山北神道：武當山北神道位於天柱峰東北的丹江口市武當山鎮﹐所產龍頭拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統名茶。襄渝鐵路﹑老（河口）白（河）公路在此並行通過。
武當山南神道：武當山南神道位於武當山西南麓的丹江口市官山鎮，距武當山金頂（天柱峰）僅有5.7公里，是豫川陝香客敬香的重要神道，素有武當後花園之美譽。這里群山如花，數峰如筍，大河如練，美景如畫，民歌如潮。這里是八百里武當里一塊最原始、最神秘的幽靜之地，景區全長20公里，由中國漢族民歌第一村——呂家河村和直通金頂的武當大峽谷兩大景區組成，以九道河為玉帶，像珍珠般串連著呂家河民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、尼姑岩、桃花洞、蘭花谷、獅子灘、鬼穀子澗、天書谷、黑金溝大峽谷、龍潭、轉運台、金蟾朝聖等眾多景點。

武當山西神道：經丹江口市六里坪、官山外朝山、分道觀分道開始登山，經過猴王廟、娃子坡、全真觀遺址（有兩株千年大銀杏樹）、長嶺抵全龍觀，計程15公里，現為四米寬水泥公路。再登黃土嶺，到亂石窖，交古韓糧道，依次經財神、黑虎、火神、山神四座石廟，上黃土埡，再攀青龍背、吊鍾台，經太和宮上金頂，計程10公里。因位於天柱峰西側，史稱西神道。沿途古木參天，風景如畫，東有深溝大壑的雷澗（東溝河），有金鼎、眉棱兩峰左右矗立，七星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）峰南北屏立。
武當山東神道：從丹江口市鹽池河鎮到武當口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，還有近2公里的路面有望在年內完成，屆時，武當山第三條上山旅遊線路將全面建成。天橋溝瀑布——位於鹽池河鎮政府所在地以東約9公里處，實則為一條山澗小溪，自改板河村由東向西緩緩流出，長約3公里，溪水自天橋處折而向北流經百米高的懸崖跌宕而下形成瀑布。山坡鑼鼓——民間藝術瑰寶，有獨特的地域文化內涵，加大宣傳開發力度，爭取申報世界文化遺產，向「中國鑼鼓之鄉」努力。
武柱峰景區：武柱峰景區位於丹江口的官山鎮騾馬溝村，一天然真武神石像酷似武當山金頂上的真武大帝像。武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山鎮騾馬溝村，武柱峰又稱大明峰，柱頭岩，真武坐像（因真武大帝父親凈樂國明真大帝而得名），元代建有王母宮（即真武大帝母親）。距武當天柱峰14公里，是武當72峰之一，海拔為1132米。此坐像兩峰如筍形同座椅，之間端坐著一尊高約80米、寬40米的天然真武神石像，身著道服，五官形備，目光深邃，背依伏龍山，注視武當山金頂，其頭頂上茂密的白皮鬆儼然發髻，臉龐圓潤，鼻樑高高隆起，兩手平放兩膝之上，打坐在玄武背上修行狀惟妙惟肖，酷似武當山金頂的真武大帝像。在秋高氣爽的艷陽照射下，山體直插霄漢，真武座像矗立在陡峭的懸崖上，晶瑩光滑，金光燦燦，輝煌奪目。相傳，真武在此潛心修行多年，以虔誠和恆心感動了道德天尊，被點化成仙，留下石質人像。

『伍』 能體現十堰地域特色的詞語，兩字，三字，四字皆可，謝謝

我們的美麗十堰有一句宣傳詞，叫十堰是一個人人稱道的地方。我歡迎大家並期待各位，到十堰去做客，謝謝！

剛才偉鴻老師在後面問我，怎麼開輛車上來了，我說我們是現代化的汽車城，這款車是我們十堰的湖北汽車工業學院的學生親自設計、製造出來的一輛方程式賽車。它在我們國內多次方程式賽車當中奪得冠軍，也在國際賽場上取得了最好的成績。

我們十堰有三張馳名中外的名片，叫仙山、秀水、汽車城。

大家都說故土難離，許多場面我至今不能夠忘懷。一個95歲的老大爺，被人抬到擔架上，含著眼淚看自己老宅子一眼。我們舒家溝的村民，緊緊地擁抱著站在路邊，滿含眼淚再看一眼自己的故鄉。那高高的山樑上，幾百條漢子站在一塊兒，放聲大哭，然後高喊「洪家溝，再見了！」。還有，我們六位移民幹部，就因為要做好移民工作，沒日沒夜地去做，最後，累倒在自己的工作崗位上，永遠離開了我們。

這就是十堰，這就是十堰人民當守井人的忠誠。國家需要，我把家鄉獻給你，萬眾一心，要保一江清水永北送。我這個井長幹得越來越有勁了，我比較稱職。

十堰是一座大城，它是大美之城，大善之城，大愛之城，同時它還是一個大成之城。這一次，我們與茂名PK，茂名是800萬人口的大市，十堰市是350萬人口的城市。我想，沒問題，在座的朋友們都是十堰的力量，有大家的支持，十堰在這個舞台上照樣是大城。請投十堰一票，十堰將給你驚喜。請投十堰一票，十堰有更好的未來！

『陸』 古今文人墨客對武當山的題詩或題詞

。武當。詩詞
登武當
民國 李品仙
為尋勝景武當游，步步崎嶇興不休。
四面煙巒歸眼底，疏疏林葉萬山秋。
游天柱峰
民國 方振武
萬丈雄山勢欲奔，峰高五嶽接天門。
秦皇漢武封禪日，不愛虛榮亦自尊。
禹跡池
民國 白衣道人
導定山川感禹跡，功高萬古震乾坤。
休雲福地王難到，跡遺池中尚有痕。
太和途中遇雪
清 趙松雲
雲生足底雪沾衣，頃刻梨花遍翠微。
群蟑爭翻銀立浪，老松欲化玉龍飛。
迎恩宮
清 王欽命
危垣殘宇策征軺，望闕迎恩事已遙。
雨暗垂楊迷古道，沙回斷岸鎖荒橋。
畫欄空舞巢新燕，老衲閑歸戀舊瓢。
日暮天涯問往事，幾聲啼鳥雜悲簫。
登太和山
清 樂醒
嵯峨眾派獨??，應是昆侖第一峰。
四大名山皆拱極，五方仙岳共朝宗。
鳥啼隱隱聞天語，鶴影翩翩度晚鍾。
我正欲尋招隱地，桃源洞口白雲封。
紫霄寒夜
清 趙松雲
喔喔天雞夜氣清，木魚時聽步虛聲。
清修苦志人何在？惟見長空孤月明。
武當山天門道中
清 杜大賓
億萬金錢耗費時，人間構出洞天奇。
而今半付頹垣草，空使苔荒永樂碑。
答永樂皇帝
明 張三豐
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當雲外鍾鼓清。
臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞聖聽，澄心寡慾是長生。
太和山
元 虞集
雪樹生香佩滿巾，紫霄最上集仙真。
苔荒鶴還渾無路，柳暗笙聲不見人。
瑤圃月寒通白曉，丹台雲暖駐長春。
莫叫流水山前去，恐似桃源客問津。
題太和山
唐 呂洞賓
混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。
石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環。
雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。
谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就裡原來日月閑。
此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復還。
天津橋
明 方升
平橋通九渡，仙跡想群賢。
旆動煙雲外，兵連草水間。
寧辭將命辱，共得入仙便。
回憶田橫客，空思向海邊。
曉登天柱絕頂
明 徐中行
萬丈奇峰展翠屏，千尋飛閣俯明庭。
金容日映扶桑赤，仙掌雲開太華青。
已見祠壇封玉檢，堪從石室問丹經。
塵中漫道無仙骨，不妄元曾署歲星。
玉虛岩
明 胡潑
竹杖芒鞋洞府游，玉虛仙景更清幽。
自從混沌初分後，明月清風幾萬秋。
入南岩岩下
明 章煥
誤入武當路，頻疑別有天
深洞千仞落，飛閣一巢懸。
鳴泉當窗急，長松拂幛眠。
此中能避世，箕坐已忘年。
題梅武當榔梅
明 魏良輔
凍梅偷暖著枯芽，石徑雲封第幾家？
雪色風香尤會意，青鸞銜出過牆花。
雪天同林君梅窗登太和
明 葉九金
直上天門景更幽，金城台殿甲中州。
丹梯萬丈雲霞杳，自浪千層雪霧收。
點點秦山橫地出，悠悠漢水接天流。
銀河夜色清如許，蓬島何須海上求。
武當道中雜詠
明 洪翼聖
五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏。
樓台隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。
門裂雙岩容馬度，天開一徑許人通。
當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
龍泉觀
明 王世貞
摩天群峭石骨，護壁萬泉松髯。
過橋泉聲忽怒，破寶風意時尖。
武當山與武當派
《飛狐外傳》寫到了武當派的威名，武當為內家拳劍之主。《倚天屠龍記》中，少年張三豐在武當山創立門派，最後成為中國 武術史上的不世奇才，金庸把這一回題擬為武當山頂松柏長，就是比喻張三豐開創的武當基業。武當山北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，是著名的道教聖地。武當派武術在江湖上非常有名，有北宗少林，南尊武當之稱。今天，《暢游中國》系列節目之「跟著金庸去旅遊」就帶您走進武當山、了解武當派、重溫金庸筆下的武當神功。

『柒』 宣傳湖北旅遊的廣告詞

古楚之地，最美湖北！

『捌』 武當山再度亮相海外，為何能有吸引世界的實力

武當山是道教名山，也是道教名山和武當武術的發源地，武當山周邊高峰，有著許多懸崖峭壁的斷層絕貌，他豐富的植物和動物資源和景點更是讓他成為吸引海外來中國旅遊人的青睞。來到武當山感受道教的魅力，旅遊的同時還能讓你的心平靜下來。

武當山近幾年來打造旅遊+的旅遊資源，不僅可以進行觀光、養生等體驗，更是推出了學習武術，道茶，打坐等道教文化的學習，這下成功激發了武當山的旅遊價值，使得武當山走出國門，成為各國爭相報道的旅遊景點。

如今，武當山許多景點也對外實現免費，文化的吸引力、超高性價比和旅遊風格更是集聚了許多的遊客，對於住宿的改進，交通的改進，更使得武當山的魅力散發出去，現在武當山的各種旅遊項目使得這個原本不出眾的道教之山成功地走向世界，讓我們博大精深的中華文化也走了出去。

『玖』 武當山的簡介

武當山風景區位於湖北省西北部, 在丹江口市境內, 屬大巴山東段。武當山,又名太和山、仙室山。位於中國湖北省西北部丹江口市境內，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江水庫（中國南水北調中線工程取水源頭），是聯合國公布的世界文化遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。高峰林立,主峰天柱峰海拔1612米,方圓400公里。是道教名山,又是武當派拳術發源地。是中國國家級風景名勝之一, 方圓30多平方公里之內有72峰, 峰奇谷險, 風景秀麗。主峰天柱峰, 海拔1612米, 全山遊程約60公里。

武當山成為著名的仙山福地如同全國其他名山一樣，有賴於其特殊的地理環境和自然優勢。武當山的地理方位，東經110°56′15〃—111°15′23〃，北緯32°22′30〃—32°35′06〃。處於中國腹地。這里方圓八百里，高險幽深，飛雲盪霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」

武當山是真武大帝的道場，武當二字源自一句話：「非真武而不足以當此山。」武當山上的武當派也是中國古代有名的教派之一。

武當山被世人尊稱為「仙山」、「道山」。《太和山志》記載「武當」的含義源於「非真武不足當之」，意謂武當乃中國道教敬奉的「玄天真武大帝」（亦稱真武帝）的發跡聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。

武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。登上海拔1612米的主峰「天柱峰」，置身雲端，所有塵世煩憂盡消於足下。環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，嚴然「萬山來朝」。元人有詩曰：「七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。」武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。

武當山的宮觀、道院、亭台、樓閣等宏偉的古建築群，遍布峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。

武當道樂「戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端」，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為「仙樂」、「梵音」。
武當山武術以「內家功夫」而著稱，是中國武術中與少林齊名的重要流派，譽為「北崇少林、南尊武當。」傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。

武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流盪與靜謐，霧的生騰與凄婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心盪神迷，令神仙留連忘返……

武當山主要風景名勝有：

玄岳門：是"治世玄岳"牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。建於明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.8米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書「治世玄岳」4個大字，筆勢雋永剛健。

玉虛宮：全稱「玄天玉虛宮」。建於明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建築群中最大的單元。後來大部分毀於清乾隆十年（公元1745年），現存部分建築和遺址，還建有重達百噸的「龜馱碑」亭四座。

磨針井：又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建於明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50餘間，面積1700平方米。
太子坡：又名復真觀。明永樂十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修。現基本保持當年規模，是武當建築群中的一個較大單元。

南岩：為道教所稱真武得道飛升之「聖境」，是武當山36岩中風光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭台等大小房間150間，賜額「大聖南岩宮」，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴大到460間。今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建築。

瓊台觀：位於天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為「瓊台宮」。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（1856年），毀於兵火。現已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的遊客集散地。

紫霄宮：建於明永樂十一年（公元1413年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭台等860多間，賜額「太元紫霄宮」。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為「紫霄福地」。

金殿：為首批全國重點文物保護單位。坐落在海拔1612米的武當天柱峰之巔，建於明永樂十四年（公元1416年）。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建築精品。 武當山，位於湖北省西北部十堰市境內，是我國著名的道教聖地之一。景區面積古稱「方圓八百里」，現有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車城十堰市，南依原始森林神農架林區，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫。武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統一，因此被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。武當山，作為國家重點風景名勝區、4A級旅遊區、全國武術之鄉、全國八大避暑勝地之一，其古建築群被列入《世界文化遺產名錄》，並先後榮獲「全國文明風景名勝區」稱號和「全國文明風景旅遊區示範點」稱號。
武當山，是著名的山嶽風景旅遊勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36岩、激湍飛流的24澗、雲騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽為「一柱擎天」，四周群峰向主峰傾斜，形成「萬山來朝」的奇觀。武當山的葯用植物豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草葯中，武當山就有400多種。據1985年葯用植物普查結果，已知全山有葯材617種，因此，武當山有「天然葯庫」之稱。
武當山古建築群規模宏大，氣勢雄偉。據統計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000餘間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山道場作為皇室家廟來修建。明永樂年間，大建武當，史有「北建故宮，南建武當」之說，共建成9宮、9觀、36庵堂、72岩廟、39橋、12亭等33座道教建築群，面積達160萬平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進行擴建，形成「五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏。樓台隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中」的建築奇觀，達到「仙山瓊閣」的意境。現存較完好的古建築有129處，廟房1182間，猶如我國古代建築成就的展覽。金殿、紫霄宮、「治世玄岳」石牌坊、南岩宮、玉虛宮遺址分別於1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國家重點文物保護單位。除古建築外，武當山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱於世，故被譽為「道教文物寶庫」。
武當武術，又稱「內家拳」，源遠流長，玄妙飄靈，是中國武術的一大流派，素有「北崇少林，南尊武當」之說。它以靜制動，以柔克剛，煉氣凝神，剛柔相濟，內外兼修，是極好的健身養性之術。富有神韻的武當道教音樂，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點，與武當武術同享盛名。武當傳說故事、民歌、民俗風情等豐富多彩，異彩紛呈。
武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人傑地靈的特質給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鍾靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……

『拾』 吳鵬飛的精彩廣告語

武當山，靈
賞析：武當山博大精深，吳鵬飛這樣解讀：武當仙山神秘空靈，武當武術飄逸輕靈，武當建築雄渾靈動，武當醫葯神奇靈驗，武當文化華夏魂靈，武當諸神佑眾顯靈，凝為一「靈」字。
南水北調港，水和水不一樣
賞析：這個旅遊港位於南水北調源頭，大壩身邊，面朝有「小太平洋」之稱的丹江口庫區。吳鵬飛以「水」為魂來創作，延伸出水質不一樣、水面不一樣、水的涵義不一樣等等，含義深刻，充滿詩意。
中國鄖縣，人類老家
賞析：鄖縣出土兩塊百萬年前的人類頭蓋骨，與非洲人骨同時代，證明「鄖縣人」也是人類的老祖宗。鄖縣從恐龍到今天，文化沒斷層、文明未斷代，世界罕見。吳鵬飛提出「人類老家」的概念，貼切深刻，得鄖縣文化之精髓。
浪漫太子山，上樹住兩天
賞析：太子山國家森林公園是江漢平原綠色明珠、武漢的後花園。吳鵬飛提出鳥巢旅館的創意，將其定位為「鳥巢旅館群，樹上旅遊區」，提出「浪漫太子山，上樹住兩天」，讓人豁然開朗。
殷墟，中國的一
賞析：殷墟名列中國20世紀100大考古之首。吳鵬飛將如此博大的文化遺址總結四個「一」：第一，殷墟是中國第一文化工程；唯一，源自甲骨文的漢字是全球華人唯一的精神紐帶；獨一，殷墟闡述了獨一無二的告慰祖先福蔭子孫類宗教傳統；一切，殷墟包含了城市文明的一切萌芽。簡言之：殷墟，中國的一。此廣告一出，聞者無不驚嘆。
武當村，永樂大地
賞析：吳鵬飛認為，道教與其它宗教的區別在於教人們樂在今生，提倡肉體之樂、精神之樂、靈魂之樂、萬物之樂，而非今生受苦來生享樂。此廣告語巧妙諧音武當山修建者永樂大帝，精準之深，無以復加。
孔明湖，中國人的一面鏡子
賞析：吳鵬飛認為，襄陽文化的本質是君子文化，著名歷史文化名人皆以「智、勇、忠、賢」著稱，諸葛亮成才於襄陽，集「大智、大勇、大忠、大賢」於一身，萬世師表，是君子文化的總代表，是所有中國人的一面鏡子。
王府錦，歷代帝王在此恭候百姓
賞析：自西周以來，歷朝歷代均有帝王級名人流放於鄂西北房縣，數千年延綿不絕，蔚為壯觀。該廣告語不僅精準表達了景區的帝王文化主題，還巧妙注入民重君輕的民主思想，充滿時空穿越感。
泉水溫、木耳柔、黃酒鄉——詩書房縣，中國溫柔鄉
賞析：房縣徵集廣告語，數十萬條思維趨同，沒有新意。吳鵬飛作為評委，創作了本廣告語。該廣告語巧妙將溫泉、木耳、黃酒三大特產和《詩經》文化融為一體，更是通過「溫柔鄉」三字，點破了房縣作為帝王軟禁地的特殊涵義。
青龍山有多遠？三十分鍾，六千萬年！
賞析：這是為青龍山恐龍地質公園創作的廣告語。與「青龍山，地球恐龍王巢」「到青龍山，看祖先的祖先的祖先」形成系列，通曉易懂，過目難忘，充滿了人類學思考和歷史縱深感。
日出之巔、聖火之源——滄浪山，日火千萬年！
賞析：在該項目策劃中，吳鵬飛敏銳地發現滄浪山主峰從地理上為中華最佳觀日點，先祖祝融就在此登山觀日發明聖火帶領人類走出原始時代，他創造性地提出「日」和「火」的旅遊概念。廣告語中的「日火」二字，一語雙關，在當地方言中蘊含多種幽默的涵義。
明清醫聖萬密齋，中華養生第一人
賞析：大別山養生大觀園以萬密齋為依託，他600年前提出「治未病」的光輝思想，至今仍有巨大的養生指導意義。本廣告語令他從歷代14名醫聖中脫穎而出，定位精準，深受好評。
有三種方法，可以住進武當國際園——第一、做一個成功人士；第二、嫁一個成功人士；第三、生一個成功人士
賞析：武當國際園是高端大盤，但因宣傳概念多元，早期市場定位給消費者的印象尚不清晰。吳鵬飛撰此廣告，幽默准確，一經推出，立即轟動當地，成為傳誦一時的地產廣告語。
方正地產，盡美盡善
賞析：吳鵬飛認為：美，是一切藝術的靈魂；善，是一切文化的核心；建築，應當是這兩者的完美體現。本廣告語化用成語，凸顯了方正地產著名品牌的文化胸襟，讀來盪氣回腸。
很苦惱——想買濱湖灣，太太心疼錢；不買濱湖灣，太太又抱怨
賞析：此廣告語一出立即傳頌一時，連當地領導也以此語開玩笑。此廣告語妙在對家庭購房決策過程的深入體察，如同一個微型小品，令人忍俊不禁，於幽默中化解了人們的價高誤解。
買副食來批發，最開心的是我媽
賞析：這個廣告令很多人動容。吳鵬飛為此配寫的順口溜更是充滿了溫情：超市有啥它有啥，統統都是批發價，買多買少都批發，現場還能再砍價，花兩塊錢跑一趟，上百塊錢省下啦。
機器一響，黃金萬兩；全國老鄉，快來辦廠
賞析：這條廣告語是為一個大型國際化工業園而作的。這里已經入駐的工業項目，多是該市在深圳、上海闖盪回家辦實業的，這句廣告語很好地總結了這一現象，很容易打動人心。
遊客止步，楚天都市金園不是公園
賞析：這是一個由楚文化八景、國學館、楚文化名人館等構成的主題公園式樓盤，也是獲優秀民族建築大獎的園林式樓盤。此廣告語反其意用之，幽默風趣，令人對該樓盤印象深刻。
半山半水、伴人伴仙
賞析：濱河灣這個樓盤依山靠水，又在優美的七夕文化廣場身邊，恍如人間仙境。此廣告語巧用漢字諧音、疊字疊音，意境清新，是不可多得的十分貼切又文采斐然的臨機妙語。
銷售產品，也銷售快樂
賞析：從商場、超市到銷品茂，商業的意義發生了本質改變，和信銷品茂是購物、休閑、飲食、娛樂合為一體的體驗消費模式。本廣告語為此而作，化繁為簡，通俗易懂，一語中的。
這席上佳餚不過是酸甜苦辣咸之肉菜以大小火烹成因此天外有天
那座上來客無非是東南西北中之男女依主次位就坐所謂人上有人
賞析：這是為一個名叫天人賓館的酒店作的廣告語。它幽默詼諧地狀寫了酒店這個特殊場合的情景，巧妙地將「天人」名號嵌入其中，雖然長，但是很容易記誦，並給人留下深刻印象。
燕良兩歲、燕良最小、燕良想做最好
賞析：燕良大酒店是當時當地最好、最新的酒店，在它兩周年慶時，需要一個鮮明的廣告語。吳鵬飛的這個創作，一連三個「燕良」疊語，別致有趣，耳目一新，推出立即受到好評。
香格里拉，四步到家——第一步上上山電梯，第二步下上山電梯，第三步上電瓶車，第四步在家門口下電瓶車
賞析：此樓盤在半山之上，長期生活在平原的該城市購房者深感上下不便。吳鵬飛建議修建上山電梯、配備電瓶車接送業主後，使最不方便的樓盤變成了最方便的樓盤，銷售為之改觀。
全心全意為人服務，住宅從此更新換代——金地廣場，牛
賞析：金地廣場是當地首座真正現代化的樓盤，缺少一個名副其實的概念，吳鵬飛提出「全心全意為人服務，住宅從此更新換代」的思路，表現為一個「牛」字，誠如所望，婦孺能誦。
住進格林小鎮，女人比男人興奮
賞析：格林小鎮臨湖而建、背靠廣場，歐式風情景觀精緻無比，讓很多女性購房者為之傾心。此廣告看似信手拈來，其實含意深刻。幽默詼諧的廣告，激起了大眾對該樓盤的興趣。
買一間商鋪就是回去睡覺，十年後醒來也是千萬富翁
賞析：香港街大都會是一個位於城市商業圈正中心位置的商業地產，一個人人都知道它的增值潛力的地段，這樣的廣告語十分傳神，簡明、生動、形象，具有極強的打動人心的力量。
你的生活，別人的夢
賞析：九龍太陽城是當地城中心的節能示範型樓盤，主張低碳環保的高品位生活。吳鵬飛所撰本廣告語，通過鮮明對比，巧妙凸顯出樓盤的現代感，緊緊扣住了時代的居住文化方向。
買一套碧水龍城，這輩子做城市人
賞析：碧水龍城位於鄉鎮，規模超大，幾近小城。吳鵬飛充分抓住了鄉村人世世代代對城市生活的嚮往與期待，一筆呵成本廣告語。簡練、生動、誘人，可謂平中見奇的廣告傑作。
不到農家不叫農家樂——市民農家游，吃富大西溝
賞析：這是為把一鄉村賣給城市而作的廣告語，兩句話，就將市民去往農家樂遊玩和鄉村因農家樂而富裕起來的情景描繪得惟妙惟肖，相互關系解說得生動簡明，非語言高手不能為之。
沒有一個市場，比它更有分量
賞析：這又是一個充滿機智的吳氏廣告語。鋼材，是生產資料中極其重要的商品，也是市場上常見的重量很重的商品。作為一家大型現代鋼材市場的廣告語，確實妙不可言。
天滋、地滋、你滋、我滋
賞析：武當紅干紅葡萄酒由純野葡萄汁釀造而成，營養物質、抗癌、軟化血管、抗衰老物質含量均遠遠高於普通葡萄酒，被稱為最令人尊敬的中國干紅。此廣告精妙有趣，令人嘆服。
黃鶴樓酒，千古一液風流
賞析：本廣告語短短六字，即將黃鶴樓酒的歷史悠久、酒品層次、文化格調和目標人群統統概括其中，巧妙嵌入與著名成語諧音的短句，一語雙關，過目難忘，令人回味無窮。
陳香白雲邊，古代男人的飯
賞析：陳香白雲邊是一種古方釀造的酒，也是很多白雲邊酒的基酒。針對白酒市場品牌林立，消費者忠誠度低等情況，本廣告語含蓄、幽默地誇耀了自己的歷史、品質和被長期喜愛。
青稞美酒香又醇，三百年來燒男人
賞析：青稞酒歷史悠久，是高原家家必備、男人人人鍾愛的酒種。這句廣告語很好地概括了此酒的特性和與當地人民生活的深切聯系。為此廣告語，青海酒廠曾殺羊置酒款待吳鵬飛。
中國董酒，能喝的國寶
賞析：董酒由130味名貴葯材入曲，通過大窖小窖發酵，風味獨特稱為董香型，工藝與配方兩項列為國家機密，6000多種白酒僅此一家。由此可以看出這句廣告語的貼切。
神農皇，十八朝代帝王釀
賞析：從西周到明代，18個王朝，23個帝王級人物，2800多年，房縣黃酒一直被視為皇家御用貢品，還有什麼廣告概念能夠比這樣一句廣告語更精確、更明白、更傳神？
因橘成頌，以沫相濡
賞析：東風公司於困難中擠出數百萬資金，購買駐地果農大批積壓的桔子，傳為佳話。當地政府以錦旗相贈，吳鵬飛為此創作了上述聯語，巧妙借用兩個歷史典故，構思奇絕。
熱愛讀者、被讀者熱愛
賞析：為一家地方晚報而作的這個廣告語，大氣深情，深解媒體與人民之間水乳交融的真正關系。舉目今日中國報界，雖定位語很多，但修辭之巧妙、思想之深刻超過此語者，不多。
人家喜歡禮，才會喜歡你
賞析：一種新型電子閱讀器，顯示屏像紙張一樣，可以儲存上萬本書。用它送禮，可以投其所好儲存對方喜歡的大量讀物。這個廣告語利用諧音，言簡意賅，意味深長，不可多得。
你們檢測我們，我們檢測設備
賞析：豪邁作為我國電力檢測設備製造商前三強，多年希望有一個與之地位匹配的廣告語。如何突破行業通行廣告語的刻板套路？吳鵬飛這個廣告語一出，該企業激動表示要用百年。
吃了時間晶體，補鈣才有意義
賞析：時間晶體是一種進口優質膠原蛋白。全民在補鈣，但很少人知道，骨頭的第二大營養是膠原蛋白，沒有它鈣無法沉積。吳鵬飛用最簡明的語言，取代了此前連篇累牘的宣傳文字。
發燒最傷小腦袋，快用兵兵退熱貼
賞析：原廣告語「感冒發燒，一貼就好」導致退貨、消費者罵娘，還有其它醫療工作者詆毀。吳鵬飛為之改為上述廣告語後，挽救了這家企業，十年過去了，此廣告語至今還在沿用。
想得美，上淘美
賞析：這是一個以選美為主旨的大型門戶網站。男性想得到美、女性想得很美，均可上此網站尋找機會，利用漢字多音多義，一語雙關，照應到兩個目標人群，可謂妙手偶得之。
疼老婆，買芙閣
賞析：芙閣灶具實現了燃氣充分燃燒，比一般灶具排放的一氧化碳少得多，造福千千萬萬的家庭主婦。此廣告語調動丈夫感情，簡明通俗地表達出芙閣灶具對女人提供保護的鮮明特點。
幫丈夫瞄準最優秀的卵子，生你一生最好的那個孩子
賞析：一種醫療器械，居然這樣做廣告語，在北京生殖科技展覽會上曾十分轟動。在這個也許並不很科學的廣告語中，卻深深透出一種人文的關懷、美好性生活的暗示。
土地感動了，才結出鄖縣這么好的土豆
賞析：這么一句短短的廣告語，包含了對地方政府富民努力的贊許，對農民辛勤勞作的贊美，對土豆豐收的喜悅，對土豆品質的誇耀。農產品廣告中，這應該算是一個精品和極品。
能吃能抹的水性油
賞析：這句看似平凡的廣告語，卻實現了一種橄欖油銷售業績的百倍增長和全國100多個城市的招商。因為它把一個對中國人而言很神秘的油，一下子變得那麼親切、有趣。
九真山蟲子雞，武漢人口水滴
賞析：九真山蟲子雞是一種深山放養的原生態土雞，雞肉結實又細嫩。此廣告語不直接誇雞，從側面著手寫人，通過描摹人的神態，反襯出此雞的獨特，既生動有趣又詼諧幽默。
一生一世，珠聯璧合
賞析：華城珠寶是武漢一家民營珠寶品牌，本廣告語將珠寶作為愛情信物的深刻涵義表現得淋漓盡致、也贊美了天下有情人的天造地設。易記且感人，遐思起來感同身受。