放心觀宣傳畫

① 《無盡江山入畫圖》是誰的作品

李可染
詩堂：看似三峽，不是三峽。胸中丘壑，筆底煙霞。題煙江夕照圖。一九八七歲次丁卯秋，可染於師牛堂。

李可染，1907年（清·光緒三十三年）出生在江蘇徐州一個平民之家，取名永順。父親是貧農，逃荒到了徐州，先以捕魚為生，後來又做了廚師。母親是城市貧民。雙親均不識字。

一、耳聰

李可染的藝術世界充溢著大自然的萬籟音響，而這個萬籟奏鳴的世界在他童年時代已經潛入了他易感的心靈里了。

② 輔導班的宣傳海報和單頁如何設計

這個問題很簡單!一：手寫（這個估計大家都會哈，以前常用毛筆，現在很多改用馬克筆了，不過要是數量多了，就很累了）
二：擬好內容，整理好素材找廣告公司或者設計公司幫你設計(如果你不懂設計，這個是最有效的辦法了，而且如果設計要求不高，又需要印刷的話，很多公司都不收設計費)
三：擬好內容，整理好素材之後，找一台電腦，下載個photoshop之類的軟體，就可以開始設計了,這個新手操作比較難，如果對這方面不懂，我建議你用WORD或者PPT之類

③ 企業文化宣傳標語 安全標語掛圖 生產宣傳畫在深圳什麼地方購買能夠放心點呢。

《消防安全常識二十條》是從國家消防法律法規、消防技術規范和消防常識中提煉概括的，是公民應當掌握的最基本的消防知識。可以上美彩標語商城看圖片，具體內容包括： 一、自覺維護公共消防安全，發現火災迅速撥打１１９電話報警，消防隊救火不收費。 二、發現火災隱患和消防安全違法行為可撥打９６１１９電話，向當地公安消防部門舉報。 三、不埋壓、圈佔、損壞、挪用、遮擋消防設施和器材。 四、不攜帶易燃易爆危險品進入公共場所、乘坐公共交通工具。 五、不在嚴禁煙火的場所和人員密集場所動用明火和吸煙。 六、購買合格的煙花爆竹，燃放時遵守安全燃放規定，注意消防安全。 七、家庭和單位配備必要的消防器材並掌握正確的使用方法。 八、每個家庭都應制定消防安全計劃，繪制逃生疏散路線圖，及時檢查、消除火災隱患。 九、室內裝修裝飾不宜採用易燃材料。 十、正確使用電器設備，不亂接電源線，不超負荷用電，及時更換老化電器設備和線路，外出時要關閉電源開關。 十一、正確使用、經常檢查燃氣設施和用具，發現燃氣泄漏，迅速關閥門、開門窗，切勿觸動電器開關和使用明火。 十二、教育兒童不玩火，將打火機和火柴放在兒童拿不到的地方。 十三、不佔用、堵塞或封閉安全出口、疏散通道和消防車通道，不設置妨礙消防車通行和火災撲救的障礙物。 十四、不躺在床上或沙發上吸煙，不亂扔煙頭。 十五、學校和單位定期組織逃生疏散演練。 十六、進入公共場所注意觀察安全出口和疏散通道，記住疏散方向。 十七、遇到火災時沉著、冷靜，迅速正確逃生，不貪戀財物、不乘坐電梯、不盲目跳樓。 十八、必須穿過濃煙逃生時，盡量用浸濕的衣物保護頭部和身體，捂住口鼻，彎腰低姿前行。 十九、身上著火，可就地打滾或用厚重衣物覆蓋，壓滅火苗。 二十、大火封門無法逃生時，可用浸濕的毛巾衣物堵塞門縫，發出求救信號等待救援。

採納哦

④ 游戲公司對原畫師 CG 一天要求是幾幅畫

看你的基本功和想像力了!!這種情況分人!!想我們平時看到的那些游戲原畫那些都是宣傳用的所以一般一幅畫都用1-2個星期!!當然要看畫的難度和質量決定!!一般技術好的3天就可以畫完一個很不錯的人設!!設定的話只要你畫的能讓後期做3D的看明白 那麼你就隨便發揮自己的想像力一天你畫100張都可以只要能讓3D建摸看懂你的目的!所以公司內部的設定是用方法來解決的!!而拿給觀眾看的宣傳畫那個是不能含糊的!!!但是最起碼的一點 必須要對顏色的把握能里有充分的准備!!! 即便你用文字敘述也是可以的 只要你不怕每天都坐在3D建模師旁邊浪費口舌!!! 呵呵!!!所以每天要求多少張是看個人的能力來的 當然你畫的越多老闆 越滿意!!

⑤ 公益宣傳畫是什麼

中國傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代廣告招貼設計思想，而廣告招貼設計思想反過來又影響著傳統民族審美觀念。本文論述了傳統美學觀在現代廣告招貼設計中的體現。指出作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。
[關鍵詞]：傳統美學現代廣告招貼設計影響
在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時矛與盾的口頭廣告------韓非子中所描述的懸幟甚高中的望子；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的傳單等（2）p8，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動並發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。招貼畫（POST）是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用於公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用於商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
廣告在世界各國的產生和發展都有著共同的規律。它們都是隨著商品的產生而產生，隨著科技進步、社會發展而發展的。科學技術進步所帶來的傳播手段的革新，無不對廣告的發展產生巨大的推動作用。如果說1886年出現於巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代招貼的開始時期，那麼我國招貼的產生則以本世紀二十年代和三四十年代出現在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶，因此，應該說是我國招貼廣告的發展與開端（1）p87。建國後的五六十年代，我國的招貼藝術在不同程度上受到蘇聯、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有基礎上思想性與藝術性有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的招貼藝術手法。可以說，作為招貼藝術，中國的廣告設計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經驗和作法。
從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立於不敗之地，就要勇於吸收，敢於繼承，善於交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇於吸收，才能發展，只有敢於繼承、善於交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該立足中華，面向世界，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要尋根，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖於民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。
首先，招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同於架上油畫或版畫，它要求一目瞭然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往採取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，並可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發生的活動組合在一起。並經常運用象徵手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要簡練誇張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現物與物之間的內在聯系，賦予畫面更廣泛的含義並使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統的美學觀，能夠為設計者提供大量的營養。
例如，構思上的一以當十、以少用多的精煉，構圖上計白當黑無畫處皆成妙境的簡潔，疏可走馬，密切不透風的對比關系，似與不似之間的形象誇張，都是先輩留給我們的寶貴財富
，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。（4）p68香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意意念先行，以形取神；創新承先啟後，破舊立新；活用適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際水主題招貼藝術展中，水--生命--文化招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構築了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的範例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介於似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出中國結和運動員兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。
前面說過，招貼畫屬於瞬間藝術。好的招貼要做到既要讓人一目瞭然還要做到讓人一見傾心，為它所吸引，顧盼之餘，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到以少勝多一以當十。（3）p72當然，至今也還有要求藝術敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現實。以少用多和由此及彼是藝術技巧的標志，特別是招貼藝術，它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。任何形象都不過是構成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態，一個表情，只要是選擇最富於代表性的現象，而且著重它的某些特徵，它就能構成言簡意賅的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現出一定的、能吸引人的意境。在意境中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗，某種聯想。清代一位學者說過，一幅畫與其令人愛，不如使人思。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯想，引起人的美好願望，表現意境，就要有手段，我們稱之為意匠。匠字在藝術家心目中有貶意，如匠氣。但也有褒意，如匠心獨運，就是人家沒有想到的，你想到了。意匠是藝術家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術成就的高低。唐代詩人杜甫說的意匠慘淡經營中、語不驚人死不休，說明藝術意境的產生一定要有意匠的煞費苦心。意匠具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），誇張（強調形象的特徵）、經營位置（構圖）、表現（選項用恰當的技法）（5）p68，而這一切，恰恰是我國招貼設計者構思時的主要手段。
中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂疏可走馬、密不透風的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，（2）p21都可以在現代招貼藝術的構圖中得到印證。
西方傳統藝術，基於幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，藉以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出：各種藝術都是對現實世界的模仿，奠定了傳統西方藝術的模仿說（1）p24。中國藝術家則是有選擇，有重點，以不似之似、脫形寫神為藝術追求的勝境，在中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞台除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什麼，而是主要欣賞通過什麼藝術手法來表現。欣賞的著眼點在於筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和唱、念、做、打的功夫。中國傳統藝術，突破了自然主義和形式主義的片面性，創造了不少規范化的程式，這些師法自然，來源於生活但又經過千錘百煉，概括而又多變的程式是一種經過高度提煉的美的精華，是積淀了內容要求的形式之美（4）p68。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。
我們從來不曾用如實的描寫，逼真的再現要求過中國傳統藝術，沒有人指責某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒人批評傳統戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統藝術有一個固定的觀念，懂得抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。中國傳統藝術講究形神兼備，講究概括與變形，齊白石畫蝦幾十年才得其神，就有一個不斷概括，不斷深入的過程，最終敢於舍棄蝦的次要部分而突出主要特徵，使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的作畫妙在似與不似之間，這種說法和石濤的無法而法，乃為至法的說法是相通的。聯系他的作品和實踐可知，他主張的不似正是為了似，不似其實是在似的基礎上發展起來的，決不是似是而非，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應的聯想作用（4）p35。再看我們的一些招貼畫，就似與不似的觀點來考察，就形象的簡明與富於概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復雜到單純由繁雜到簡潔，必須承認是一種難能可貴的提高。作品的魅力，決不只是以外形的逼真為轉移，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發現和補充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索，有所發現和創造，作品的主題，才能產生可深入的影響。這種特點正符合了招貼藝術的要求。靳埭強招貼作品金、木、水、火、土招貼圖形形象設計，也充分顯示了這種文化藝術的精神特徵，縈繞著極其強烈的現代主義設計的精神光環。
傳統美術的色彩處理，主要是裝飾色彩。由於招貼藝術的特徵，決定了裝飾色彩在畫畫上所起的作用。裝飾色彩具有一定的主觀性，這正是廣告畫面所刻意追求的。意足不求顏色似說明了這種關系。宋代蘇軾曾畫朱竹，有人責難他，難道有紅色的竹子嗎？他反問：難道有黑色的竹子嗎？意思是既然大家對黑竹習以為常，為什麼不允許畫朱竹呢？這說明傳統美學觀中對色彩的主觀想像是允許的，而且是必要的。但這種主觀想像不等於主觀臆造，裝飾色彩同樣來源於生活實踐，同樣需要從客觀事物中吸取營養。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發而創造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性使某些聯想，將自然景色擬人化。不同的人物由於性格、經歷、情緒的不同，對客觀事物產生不同的看法，對於某些自然色彩的感受，可以是綠肥紅瘦，也可以是怡紅快綠。至於傷心碧、塞煙翠、青欲滴、綠生涼這些古代詩人筆下對色彩的不同感受，無論是傷心、寒、涼，說明了色彩給人感受的心理因素。早在宋代畫論中就有炎緋寒碧的說法（6）p24。這些心理因素，色彩的聯想是由於人們在具體的生活中形成的。我們既反對形而上的把某種色彩硬說成代表某種性格，又不排斥在具體生活中形成某種聯想使人產生的感情，這就是傳統美學中運用色彩象徵性的前提。傳統中國畫中經常把荷花畫得紅艷艷的，荷葉只用淋漓的水墨，面對這些形象，人們自然會覺得所畫的水墨葉子是綠色的。這是因為畫家適應了自然現象相互聯系這一科學規律、利用了欣賞者相應的聯想作用。同樣，一張白紙上，畫上幾只游動的小蝦，人們根據自己的生活經驗自然會把大片空白聯想成茫茫的水面。在招貼畫上，常常也有這樣的例證，一張藍色的畫面，上角畫幾束燦爛的焰火，這塊藍色自然會被人接受為深邃的藍天。同樣是藍色的底色，畫上幾塊白色的三角帆影，這塊藍色又會被人們視為無邊的海洋。一張綠色的畫紙上畫一對嬉戲的小羊，這綠色就成了如茵的草坪。正因為只是單純的底色，空間更大了，給人的聯想更多了。這種單純是虛的，但又是實的，觀眾的想像是抽象的，但又是具體的，這樣處理，不僅在形式上不一見其虛，在內容上也因某些啟示與聯想，使其更充實，更豐富了。春風又綠江南岸，一個綠字，給人多麼充實而深刻的含義。日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭我國古代詩人運用色彩象徵的手法不是值得我們在設計招貼畫時很好的借鑒嗎？
以上所述的僅僅是傳統美學觀對我國現代招貼藝術的一些影響。這些美學觀在潛移默化的影響著我們的現代設計思想。當然，我們也在不斷受到外來文化設計思想的沖擊，同樣從中受益匪淺。我們相信，在這種世界規模的文化交流與競爭當中，凡是我們民族確有的長處，決不會喪失，只會發揚光大。

⑥ 該怎麼寫抽獎宣傳海報的廣告詞

搞促銷，做廣告，先讓大家記住。對了，廣告詞很重要，突出兩點：干凈衛生，安全放心！ 個人意見 現在來說 直接聯系各個超市 在主要地點做促銷位 再弄

⑦ 幫我畫個最漂亮的圖案

花泥畫是一種風靡市場的新潮裝飾工藝畫，它主要採用無毒、芳香、不污染衣物的專用材料花泥，通過簡單工藝製成，底板為三合板（也可用紙板或玻璃），再配上漂亮的框架，根據所喜愛的圖案，粘上色彩艷麗的花泥。成品酷似浮雕，還可以相互調色，能畫出油畫、水墨畫、水彩畫等畫種的效果來。花泥畫無需美術基礎就可以製作，是一種新興的、人人皆宜的藝術形式。

花泥畫市場廣闊，開發潛力極大。它涉足教育、裝飾、廣告、企業宣傳等領域，多為賓館、酒店、夜總會及家庭等用來作為裝飾品，也是商場、娛樂場所、旅遊景點、文具店、書店、企業等促銷的絕佳產品。現僅就目前開發的青少年兒童消費市場作一些分析，以供投資者參考：

青少年兒童消費市場是社會消費的永恆話題。就全國而言，僅中小學生的數量就十分龐大，每個縣市中小學校就有幾十上百所，每所學校的學生數量少則幾百人，多則幾千人；另外，中小學生的消費在整個家庭的消費中已經不是一個小數目，在一對夫妻一個孩子的居家模式上，家長們都捨得為自己的子女一擲千金。對一般家庭來說，孩子喜歡的東西一二十元都能應付，看看孩子手中：左手一瓶飲料，右手一塊麵包、巧克力之類的食物，可能都要比一幅花泥畫貴得多。再說哪個父母不希望自己的孩子心靈手巧，智慧超群呢？可有些家長卻忽略了孩子動手的重要性，只強調游戲、娛樂的表面，輕視了孩子求知求新的好奇心。科學家、教育家以及無數事實早已經證明：孩子在動手的過程中，會動腦筋思考，能夠有效的發揮潛能，使手與腦巧妙結合，互相影響，使孩子的身心得以健康成長。現在，人們對生活水平要求越來越高，其消費觀念已發生了巨大的變化，由吃到玩，由觀賞到動手參與，特別是青少年一代因其求知、求新、求前衛的生活方式，也會成為花泥畫消費的龐大群體，況且花泥畫有現代都市青少年男女喜愛的各種個性圖案，花一二十元錢親手製作一幅十分喜愛的花泥畫，掛在自己的房間里或贈與友人、情人，充分體現了現代都市青年追求時尚的個性。這種新奇漂亮的花泥畫，因其製作簡單、適應面廣、傳播速度快、重復消費強，必將形成一個新的消費熱點。

1、製作彩泥顏料和成品彩泥畫銷售，市場前景十分廣闊。

由於彩泥畫新穎時尚、精美靚麗，許多賓館、酒店、夜總會、幼兒園、企事業辦公室以及家庭等都用 彩泥畫作為室內裝飾品。因此，彩泥畫具有廣闊的市場前景……

彩泥顏料還可用於學生美勞、製作手工藝品、休閑創作、廣告、壁飾、浮雕、立體地圖、美工海報、POP 櫥窗設計、紙品加工、樣品屋造型等其他方面，市場需求量很大。

2、開辦彩泥畫廊，孩子高興，家長放心，生意一定紅火。

彩泥畫在國外已很流行，現在隨著一種提倡自己動手創作的彩泥畫廊正在國內興起，把自己創作的彩泥畫作為家居裝飾畫也開始慢慢成為一種時尚。

彩泥畫題材廣泛，製作隨意，即使沒有美術基礎也可輕松地製作出漂亮精美的作品。它和手工陶器的製作一樣，是一種提倡自己動手、動腦，發揮個人想像力的新藝術，不但對兒童有藝術啟蒙教育作用，而且對培養青少年的動手能力、創造思維、色彩配置等也有很大的輔助作用，能使孩子們不斷地得到成功的體驗，家長們也隨之產生欣慰感。

現在的孩子手中可自由支配的零花錢較多，且家長們都有望子成龍的心理，經營者除了自己製作彩泥畫銷售之外，如果在學校門口或附近開一家彩泥畫廊，瞄準學生做生意，經營彩泥成品畫、孩子們自行製作及原材料銷售等等，必能賺錢……

經營者可在彩泥畫廊的天花板掛上仿生藤葉、瓜果之類裝飾品，牆上掛滿了大大小小的彩泥畫成品和半成品，裡面放些貨架、桌子和小椅子，寫一些宣傳標語，如「彩泥畫集知識性與趣味性於一體，是提高學生審美意識、繪畫技能和動手創新能力的新途徑」、「培養孩子毅力和耐心的場所」、「素質教育的園地」及「彩泥畫製作注意事項」等等，並將這些內容張貼在畫廊的里里外外或做成廣告宣傳招牌。在這個高雅文明的畫廊里，就會處處充滿了藝術氣息，經營者現場傳授彩泥畫的製作方法（但彩泥顏料的配製方法不要傳授），無疑是吸引客戶的活廣告。

客戶可根據自己的喜好，將人物、風景、卡通等圖案描繪在紙板或木板上，並將不同顏色的彩泥添上去，形成了一幅幅生動艷麗的立體感較強的手工彩泥畫。置身製作現場，不論是學生、兒童還是俊男靚女都想一試身手，就是家長見了也會躍躍欲試！孩子們自己動手製作的彩泥畫是送給同學、朋友的珍貴禮品，也是精美的裝飾畫，可帶回家或出售，是一種健康的課余興趣，不但不影響學習，而且還可使他們遠離游戲機、網吧，逐步培養耐心、細致、富有創造性等良好的思維品質。孩子高興，家長放心，人人都有成就感！

因此，製作彩泥畫又是一門玩的藝術，具有極強的趣味性和實用性。彩泥畫廊是一個真正的素質教育的健康樂園，深受中小學生的喜愛和家長的認可，極富有開發潛力。

為什麼中小學生喜歡製作彩泥畫？

中小學生最喜歡製作花泥畫。原因有三： (1) 新奇與創造性。普通的東西孩子不感興趣，而花泥畫新奇漂亮的卡通、人物、動物、風景，文字等圖案讓孩子們產生了極大興趣，都想親自試一試，使繪畫、配色、題字、製作等完全由他們自己進行，可以自由想像，使孩子們的想像力與創造力切實得到提高。(2) 簡單與實用性。花泥畫易學易干，無需美術基礎就能作畫，做好的產品可以帶回家，作為心愛的物品掛在自己的卧室里或作為珍貴的工藝品送給同學或朋友。(3) 群體與競爭性。家庭的威嚴，課堂的嚴肅，使孩子始終處於被動的地位。要孩子單獨干某些事，一般不願干，就是干也沒有主動性，而大家都在幹些事情，孩子一般都主動參與，孩子們好逞強、好攀比。在畫廊里，你做的比他好，我做的比你更好。

為什麼家長支持孩子學習彩泥畫？

家長都非常支持孩子學習花泥畫。現在家長對孩子吃零食、打游戲機、進網吧都普遍反感，而對學花泥畫非常支持，許多家長還專程陪同子女前往，共同製作。只是因為：(1)孩子在畫廊里接觸新生事物，增長了見識，開闊了眼界，思維得到了啟發，改善了動作的協調性，提高了與人交往的能力，培養了開放的個性，整體素質得到了顯著提高。(2) 學花泥畫不會影響孩子的學習成績，只會幫助孩子提高學習成績。常聽許多家長嘮叨自己的孩子上課思想不集中、開小差，做事沒有耐心。而花泥畫的製作方法獨特，是訓練孩子耐心的極好的方法。(3) 孩子製作的花泥畫可長久保存，是孩子成長的見證，是人生長河中一段永恆的紀念

⑧ 企業文化宣傳標語 安全標語掛圖 生產宣傳畫在什麼地方購買能夠放心點呢

你出設計稿，找印刷公司印刷最放心

⑨ 中國第一條商業廣告

中國第一條商業廣告是由上海電視台播出的「參桂養容酒」廣告。

這第一條電視廣告，在當年被看成是思想劇變、驚濤駭浪的象徵，可以說毫不為過。香港《大公報》當年發表評論稱：「廣告的出現猶如一聲長笛，標志著中國經濟的巨輪開始啟航。」

上海市廣告公司是新中國第一家廣告公司，成立於1962年。文革中被更名為上海市美術公司，在一個漫長的時間中，只能畫一些紅色宣傳畫。1979年1月14日，在上海廣告公司工作的丁允朋，在《文匯報》上發表了《為廣告正名》的文章，引起很大震動。

文章扭轉那個時代認為廣告是「擺噱頭、吹牛皮，資本主義生意經」的觀念，不僅是新中國廣告業恢復的第一聲號角，也被看作是改革開放的一個信號。文章刊登後沒多久，1979年1月25日，上海市電視台就打報告申請播出廣告，沒想到報告第二天就批下來了。

(9)放心觀宣傳畫擴展閱讀：

一、廣告不同於一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現在：

1、廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息，由這項商品的生產或經營機構（廣告主）傳送給一群用戶和消費者；

2、做廣告需要付費；

3、廣告進行的傳播活動是帶有說服性的；

4、廣告是有目的、有計劃，是連續的；

5、廣告不僅對廣告主有利，而且對目標對象也有好處，它可使用戶和消費者得到有用的信息。

二、要素

1、以廣告活動的參與者為出發點，廣告構成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費用及廣告效果。

2、以大眾傳播理論為出發點，廣告信息傳播過程中的廣告構成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。