清明節策劃書

A. 關於清明節，運動會的策劃書怎麼寫

本次運動會共設拔河、乒乓球、田賽、跳繩、競賽五個項目。 給你一個範本，我修改了一下，請您參考製作一個策劃案。

（一）拔河

全院共有16個代表隊參加，每隊11人，其中男8人、女3人，每隊採取3局2勝的辦法進行比賽，分組實行淘汰賽，勝者進入第二輪。

（二）乒乓球

該項目由16個隊參加，每隊3名運動員，實行團體比賽，比賽採取每局11個球，5局3勝淘汰制辦法進行，最後冠、亞、季軍決賽採取7局4勝制。

（三）跳繩

該項目16個代表隊參加，每隊3名女運動員，每名運動員完成2分鍾跳繩，最終統計3名運動員的總次數決出團體賽前三名。

（四）象棋

該項目16個隊參加，每隊1人，男女不限。實行淘汰制，限時30分鍾，最後決出前三名。

（五）競賽

該項目由16個代表隊參加，每隊參賽運動員男女各1名。要求比賽隊員從起跑點手跑步至終點，跑回起跑點即止（場內來回跑道距離約40米），比賽決出前三名。

五、獎勵辦法

整個運動會項目採取發放獎金的辦法，每個項目設一、二、三等獎獎勵和參賽獎。

B. 如何做好餐廳酒店清明節促銷活動方案

清明節開始成為法定假日以後，一些短途旅遊開始盛行起來。雖然清明偏重於開展祭祀、專掃墓等活動，屬但是還是不少人選擇外出短途旅遊，因此，清明節策劃一些活動方案，其實是可行的。 在人們的印象中，清明節比較偏重於開展祭祀、掃墓等活動。所以，在去年清明節被列為國家法定節假日後，不少善於借節促銷的商家對這個節日表現得小心翼翼，尤其是鄭州的餐飲業，至今尚對清明節搞不搞活動持觀望態度。 ●挖掘「清明經濟」尚在摸索 其實，清明節的習俗是豐富有趣的。據了解，在清明節這天，除了講究祭祀、掃墓，還有踏青、春遊、盪鞦韆、放風箏等一系列風俗活動。因此，這個節日中既有為先祖掃墓添墳的莊重肅穆，又充滿了踏青遊玩的歡聲笑語，是一個富有特色的節日。

C. 急！！請高手幫我做一份活動策劃書，活動內容是清明節去廣州烈士陵園掃墓，要把細節寫清楚點，以及如何分

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，快到清明節了，我校三到六年級的學生，穿校服，帶著手制的小白花，去七星公園掃陳光烈士墓。走在路上，我們的心情很沉痛，天陰沉沉的，不時飄點小雨，和我們的心情一樣。
來到了目的地，我環視四周，只見這矗立著一個銀灰色的紀念塔，高約8米，塔身四方，頂部是一個鮮紅色的五角星，上面可這幾個蒼勁有力的七個大字「陳光烈士紀念塔」。塔後是一個紅色圓墓，呈半球形、直徑3.7米，高1.45 米，墓圍11.6米，墓中沉睡著一位身經百戰的革命先輩。
四周松柏環抱，青翠欲滴，無論是嚴寒酷暑，還是春夏秋冬，都不會枯死，象徵著烈士留芳千古，永垂不朽。
這時，李真副校長來到我們的前面，介紹起了陳光烈士的生平事跡。她用庄嚴的語氣說道：「陳光 (1918－1949)，廣東梅縣人。解放戰爭時期，擔任中共桂林市城工委書記，從事地下工作。1949年10月5日，因叛徒出賣被捕，在獄中遭受種種酷刑，堅貞不屈，於11月11日晚，在原北站附近英勇就義，距桂林解放僅11天，時僅31歲。」李真副校長剛說完，便又高聲宣佈道：「肅靜！全體師生鞠躬三次！」
我們便懷著悲傷的情緒，默默的鞠躬了三次。
「全體師生默哀三分鍾！」李真副校長又宣佈道。
我們安靜的閉上眼睛，輕輕地低下了頭。此時此刻，我心想：烈士們為了人民，拋頭顱，灑熱血，勇往直前，我們的紅領巾是用烈士們的鮮血染紅的。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一起，才換來了今天大家的安寧。
我彷彿看到了戰士們正在炮火與硝煙中奮力拚搏著，為革命作斗爭。我彷彿聽見了戰士們在勝利的小號聲中快樂的吶喊著，他們歡呼雀躍，臉上滿是勝利的喜悅……
三分鍾到了，我抬起頭，看到一些其他的同學正在獻花圈。我們繞著烈士墓，輕輕的，輕輕的走了一圈。再把雖然不精美但是精心製作小白花輕輕的放在了墓上。墓上已經放滿了小白花，那不僅僅是小白花，更是我們對革命先輩的尊敬與哀悼……
同學們，我們今天的好日子都是革命烈士、革命先輩們換來的，讓我們珍惜現有的一切，讓我們學習革命先輩大無畏的精神吧！ 掃墓
又一個清明節到了，我們身穿校服，胸前偑帶著鮮艷的紅領巾，左側還別著親手製作的小白花，向烈士陵園進發。
我們邁著整齊而堅定的步伐，進入烈士陵園。烈士陵園是那麼庄嚴、肅穆，迎門兩側的松柏是那麼挺拔、青翠。我心想：革命烈士呀！我們來看望你們了。我們現在的生活十分幸福。你們安息吧！
在27米高的紀念碑上寫著周恩來總理的題詞「革命烈士永垂不朽」我們就在那裡舉辦了主題大隊會，歌聲是那麼嘹亮，朗誦是那麼深情，演奏是那麼悅耳，我們無比的激動，默默地告慰著我們心中的英雄。
之後我們來到了烈士事跡陳列館，一進陳列館，最搶眼的就是那幅大型油畫，畫的是紅軍隊伍正在艱難的爬著山峰，戰士們的腳下都是萬丈深淵，稍有不慎就會喪失生命，可是戰士們並沒有被困難嚇倒，他們咬著牙，艱難的向上爬著、爬著，永往直前。
在陳列館里我看到許多烈士的軍功章和烈士們的事跡介紹。看著他們的事跡，我彷彿看見他們視死如歸、英勇殺敵的動人場面，我彷彿聽到了烈士們英勇不屈的聲音。烈士們為了祖國付出了一切一切，為了人民，獻出了自己寶貴的生命。烈士們啊！願你們像那美麗的鮮花，在祖國大地上散發出陣陣芳香，讓祖國的每一個角落都充滿著生機與希望！
來到陵園墓地，我們一一進行瞻仰，把手中的白花，把親手編制的花籃送給最可敬的英雄。這時我彷彿看見無數英烈站在我們面前，頂天立地！是他們，就是他們，為了我們的新中國，為了人民翻身得解放，拋頭顱，灑熱血，犧牲了自己換來了今天的美好生活。烈士們啊！你們那寧死不屈的精神，激勵著我們前進，讓我們每個人都充滿著為祖國不懈努力的信心。
烈士們啊！明年的今天，會有更多的人來看望你們的，安息吧

1今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，後面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。無疑，這些學生是跟嘉康傑烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。

今天我是來重新寫掃墓的。那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。現在的孩子不知道掃墓歸來寫什麼，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋麵包給扔了，心裡往往不是滋味。我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族後代是一個無比羞恥的後代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族後代是愚昧的後代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎？不，它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河裡，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。

9月9日下午，我們懷著崇敬的心情參觀了湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園。從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了我黨艱苦卓絕的奮斗歷程，緬懷了革命先烈的偉大精神，也使我們對黨的先進性內涵有了更加深刻的認識和理解，心靈得到進一步凈化。

通過這次參觀學習，使我們充分認識並堅信，我們的黨是偉大的馬克思主義政黨。我們的黨從成立之日起，就堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，並在實踐中加以豐富和發展，使我們的黨不斷壯大起來，取得了一個又一個輝煌的成就。在社會主義建設新時期，我們的黨帶領全國人民以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路，也一定可以取得中國特色社會主義建設事業的偉大勝利。

前輩的精神激勵我們奮進。通過這次教育活動，進一步堅定了我們的理想信念。革命前輩在艱苦中奪取了革命的勝利，我們也沒有理由面對工作中的困難和矛盾而退縮。我們要繼承和發揚老一輩革命家的優良品質和革命傳統，繼往開來，與時俱進，堅定正確的理想信念，牢記黨的宗旨，踐行「三個代表」重要思想，立足本職，充分發揮黨員的先鋒模範作用，全心全意為讀者服務，為實現人民富裕安康的宏偉目標，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量，這將是對革命先烈的最好紀念。

每年的4月4月，是我國人民緬懷先人，烈士的清明節，為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命**，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導廣大學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進我校精神文明建設。學校舉行「緬懷革命**，清明節掃墓」活動。

清明節一早，全校師生排著整齊的隊伍坐著車，舉著少先隊隊旗，來到老營革命烈士陵園，師生們來到革命烈士紀念碑下，向革命**門獻上自己親手做的小白花。少先隊員們面對鮮紅的隊旗，進行了集體宣誓：「准備著，時刻准備著，為共產主義事業而奮斗」。誓詞在烈士紀念碑前久久地回盪……。

宣誓儀式上，同學和老師和老師們紛紛表示：要繼承**們的遺志，高舉旗幟，沿著他們沒有走完的路奮勇向前，讓星星火炬代代相傳。練好本領，增強素質，為祖國的富強和民族的強盛做出自己的貢獻！

接著同學們討論了關於革命**的英雄事跡，接受愛國主義教育，我想到：我們今天的幸福（美好）生活都是由革命**為我們創造出來的，也是血紅的鮮血換來的；於是，我的心中起了一個念頭：要繼承**遺志，發奮學習，努力成為建設國家的棟梁。 掃墓

今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，後面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。無疑，這些學生是跟嘉康傑烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。

今天我是來重新寫掃墓的。那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。現在的孩子不知道掃墓歸來寫什麼，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋麵包給扔了，心裡往往不是滋味。我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族後代是一個無比羞恥的後代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族後代是愚昧的後代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎？不，它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河裡，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。

9月9日下午，我們懷著崇敬的心情參觀了湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園。從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了我黨艱苦卓絕的奮斗歷程，緬懷了革命先烈的偉大精神，也使我們對黨的先進性內涵有了更加深刻的認識和理解，心靈得到進一步凈化。

通過這次參觀學習，使我們充分認識並堅信，我們的黨是偉大的馬克思主義政黨。我們的黨從成立之日起，就堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，並在實踐中加以豐富和發展，使我們的黨不斷壯大起來，取得了一個又一個輝煌的成就。在社會主義建設新時期，我們的黨帶領全國人民以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路，也一定可以取得中國特色社會主義建設事業的偉大勝利。

前輩的精神激勵我們奮進。通過這次教育活動，進一步堅定了我們的理想信念。革命前輩在艱苦中奪取了革命的勝利，我們也沒有理由面對工作中的困難和矛盾而退縮。我們要繼承和發揚老一輩革命家的優良品質和革命傳統，繼往開來，與時俱進，堅定正確的理想信念，牢記黨的宗旨，踐行「三個代表」重要思想，立足本職，充分發揮黨員的先鋒模範作用，全心全意為讀者服務，為實現人民富裕安康的宏偉目標，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量，這將是對革命先烈的最好紀念。

每年的4月4月，是我國人民緬懷先人，烈士的清明節，為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命**，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導廣大學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進我校精神文明建設。學校舉行「緬懷革命**，清明節掃墓」活動。

清明節一早，全校師生排著整齊的隊伍坐著車，舉著少先隊隊旗，來到老營革命烈士陵園，師生們來到革命烈士紀念碑下，向革命**門獻上自己親手做的小白花。少先隊員們面對鮮紅的隊旗，進行了集體宣誓：「准備著，時刻准備著，為共產主義事業而奮斗」。誓詞在烈士紀念碑前久久地回盪……。

宣誓儀式上，同學和老師和老師們紛紛表示：要繼承**們的遺志，高舉旗幟，沿著他們沒有走完的路奮勇向前，讓星星火炬代代相傳。練好本領，增強素質，為祖國的富強和民族的強盛做出自己的貢獻！

接著同學們討論了關於革命**的英雄事跡，接受愛國主義教育，我想到：我們今天的幸福（美好）生活都是由革命**為我們創造出來的，也是血紅的鮮血換來的；於是，我的心中起了一個念頭：要繼承**遺志，發奮學習，努力成為建設國家的棟梁。

下午3點多，掃墓活動結束了，同學們乘著車緩緩的回到學校，同學們也累了一整天，在車上許多同學都進入了美夢之中……

一年一度的清明節又到了，為了紀念英勇犧牲革命先烈，我們學校今天組織去烈士陵園掃墓。為了今天掃墓，昨晚我還特意讓媽媽教我做了兩朵小白花呢。聽媽媽說她們小時候掃墓用的花可都是她們親手做的，我想我也得自已親自動手才能顯得更真誠些。
吃過飯我們准備出發了，老師給我們分好小組，每個小組配一個小組長協助老師管紀律。我們一組共有七個人，我是組長。分好組，我們就出發了，一路步行來到了烈士陵園。今天天氣情好，所以來到烈士陵園掃墓的人也特別多，不光是我們學校，還有其他學校的，也有好多成人也來紀念革命先烈。
大家排好隊，按順序在紀念碑前鞠躬、獻花，寄託對革命英雄們的崇敬和哀思！同學們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學習，將來報效祖國，做一個對社會有用的人。
從烈士陵園出來後，老師為了獎勵我們上次在蘇州市的抽查活動中為學校爭光，所以讓我們在亭林公園遊玩。由於是春天，公園里好多花都開了，還有一片片青翠的草地，在這里深深地吸一口氣，彷彿都能感覺到甜甜的味道。我們這一大群孩子更象是剛出籠的小鳥，在草地上歡呼雀躍，好不興奮！我們找了片空地分組活動，把事先帶好的零食都拿出來大家分享，我們邊做游戲邊吃東西。講故事的講故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦樂呼，連老師都看得心癢癢一起加入了我們的隊伍。
不知不覺一個下午就過去了，我們小組的同學在整個活動過程中都很配合我這個小組長，誰都沒有違反紀律，為了獎勵他們，我用自已的零花錢給他們每人買了根冷飲。嘿嘿，我這個小組長還當得不錯吧！

D. 關於清明節的活動策劃名稱和主題有哪些

清明節節氣的主題策劃盤點：

1、倡導禮貌祭掃、樹立禮貌新風

2、親近自然、親近傳統、親近家人

3、民族精神代代傳——家鄉英雄知多少

4、緬懷祭奠革命先烈、做一個有道德的人

5、緬懷革命先烈、弘揚民族精神

相關名稱整理：

1、祭掃，平安祭掃

2、秉承傳統，禮貌祭奠

3、話說清明，文明掃墓

4、緬懷先賢，熱愛祖國

5、傳統藝術，感知清明

(4)清明節策劃書擴展閱讀：

清明節的習俗：

踏青

踏青為春日郊遊，也稱「踏春」，一般指初春時到郊外散步遊玩。清明節期間到大自然去欣賞和領略春日景象，郊外遠足，這種踏青也叫春遊。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。

插柳

清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。

據說插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。

植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。

E. 我心中的中國傳統節日 活動方案

清明節古時也叫三月節，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。
清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民間掃墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合並為一了！
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。
清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。
由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明節當天有些人家也在家裡拜祭祖先。
在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書·嚴延年傳》記載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為炎黃子孫的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些地方人們的掃墓活動長達一個月。
清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
公歷四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：「一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。」意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
清明節的起源,據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。
寒食節，又稱熟食節、禁煙節、冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：「中春以木鐸修火禁於國中。」可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就准備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、郊遊、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」
《荊楚歲時記》：「（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。」可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（lou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的「雕卵」。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的「子福」）。 寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：「寒食宮人步打毯。」牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。

F. 清明節活動計劃書

清明節 活動計劃書 為了更好地對學生進行革命傳統教育和愛國主義教育，讓學生繼承先烈遺志，弘揚先烈艱苦奮斗，前赴後繼的精神，激發他們對黨，對社會主義祖國的熱愛之情，從而樹立起崇高的理想並為之奮斗終身，學校決定4月2日下午組織全體師生參加清明掃墓活動。現將此次活動的有關安排及注意事項通知如下：
一、 組織形式
活動總指揮：xxx
活動策劃：xxx
各段負責人：xxx
二、 活動具體安排
（一） 准備宣傳階段
低段：通過晨會、班隊課讓每位學生了解黨的光輝歷程，知道烈士的事跡。
中、高段：通過晨會、班隊課讓每位學生了解新中國的偉大成就，並能講一個革命故事。
（二） 活動實施階段
1、 低段組織一、二年級全體學生祭掃鳳凰山革命烈士墓，參觀北侖革命烈士紀念館，舉行新隊員入隊儀式。
出發前組織紀律教育：12：10~12：20
集中地點：球場 集中時間12：25 出發時間：12：30
集會紀律教育：xxx
2、 中段組織三、四年級全體師祭掃鳳凰山革命烈士墓，參觀北侖革命烈士紀念館。
出發前紀律教育：12：40~12：50
集中地點：球場 集中時間：12：55 出發時間：13：00
集會紀律教育：xxx
3、 高段組織五、六年級全體學生祭掃鳳凰山革命烈士墓，參觀北侖革命烈士紀念館。
出發前紀律教育：13：10~13：20
集中地點：球場 集中時間：13：25 出發時間：13：30
集會紀律教育：xxx
（三） 帶班教師安排
(即教師人員)
（四） 注意事項：
1、各位班主任在出發前必須強調路上紀律、活動紀律和休息場地衛生。
2、各段學生每人准備做一朵小白花。參加活動的學生要求全部著穿校服，戴紅領巾，帶班教師著深色服裝，默哀時要求學生低頭，嚴肅參與。
3、 各段准備一名學生主持，兩名學生獻花圈。
4、加橫線的男老師負責好各個主要的十字路口。

G. 這個特殊的清明假期大家都是怎樣計劃的

又是一年清明到，今年的清明節是4月4日，星期一，法定假日。清明節是掃墓，紀念逝者的日子。到了這一天，遠在他鄉異國的中華兒女都會思鄉念祖，千里迢迢會家鄉掃墓祭祖，紀念先輩。那麼如何用好清明節這個三天假期呢？小編和和大家探討一下這個問你，希望對你有所啟發。
方法/步驟分步閱讀
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借清明節，培養子孫的家鄉意識。
清明節是老年人帶著兒孫認祖歸根的好時間。現在隨著城鎮化建設的開展，越來越多的年輕人住進了城裡，孩子們上了大學幾乎沒有回過家鄉，家鄉意識淡漠，祖先觀念很弱。一年只有一次清明節，上了年紀的人都會有回家鄉訪親拜友的意願，而年輕的子孫對家鄉沒有什麼感情，有的甚至從未去過故鄉，不是十分想去那個陌生的地方。因此，父母的教育引導很重要。
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借清明節，兄弟姐妹聚一聚。
清明節是一個重要的傳統節日，大家都很重視，尤其是老人。平時大家各奔東西，忙工作，謀生計，很少有機會相聚在一起。所以，只要不是有特殊的情況，都要率領子女一起前往掃墓。這是對祖先的尊重和敬仰，也是對下一代的教育和引導。中華民族的優良傳統必須得到傳承和發展。我們五六十年代的人，兄弟姐妹多，對家鄉的感情也比較深厚。80後，基本就是獨身子女了，表姐弟，堂兄妹什麼的來往不是很多，感情不是那麼深，所以要借重要節日聚一聚。
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利用清明節，接近太自然。
清明節也是踏青郊遊的好時節。清明節雖然雨水多，天氣多變。但是春天的景色非常濃厚，到家鄉走走。看看家鄉這些年的變化，看看古代建築，飽覽家鄉的山清水秀的自然風光，是一次難得的體驗，特別是對從未去過家鄉的孩子來說有一種好奇心和新鮮感。長輩可以對他們講講家鄉的演變歷史，說說兒時的故事，回憶一下童年的趣事，這些對培養子孫熱愛家鄉的思想都有益處。
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利用清明節，和家鄉父老聯絡感情。
我每一次回家鄉掃墓，總要到村裡的相親們家裡走走，喝喝茶，聊聊天，同時也給他們帶點好吃的糕點。這些相親都很熱情，請我們吃家鄉的春餅和其他特色美食。我感受到大家的生活都好了起來。現在家家戶戶都用液化氣和電飯煲燒飯做菜，年輕人都出去打工賺錢，很多人蓋起了小洋房，日子過得不比城裡人差。回家鄉通過訪親敘舊活動，加深了彼此間的感情。
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利用清明節，了解家鄉的鄉土文化。
對年輕人來說，由於沒有在家鄉生活過，所以家鄉也就是一個陌生的地方，不了解，也沒有任何印象。老人把他們兒女帶到家鄉就是想讓他們看一看家鄉是個什麼樣子的，同時借這個機會可以了解一下家鄉的地理結構，主要農產品，和傳統習俗。現在學校也很重視鄉土文化介紹。還可以調查一下，家鄉的經濟情況，主要收入來源和發展潛能。或許你還可以在家鄉投資辦企業哦。
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最後，別忘了清明節的主題，掃墓祭祖。
主題是掃墓，所以也要了解一下掃墓的習俗。在我的故鄉，一年又兩個時間可以掃墓。上半年是清明節，下半年是白露節氣。就天氣來說，上半年清明節雨水多，天氣有時候也很熱。以前到了白露節氣，都要蓋上厚厚的棉被了，現在天氣變暖，白露依然炎熱。下半年掃墓的人比較少。掃墓還有講究，一般是不允許女人爬上墓頂的，當然那是封建思想。掃墓時要注意不要使用除草劑噴灑，以免破壞植被，造成水土流失。

H. 宣傳清明節的方案

為認真做好清明節宣傳工作，發揮清明節「傳遞親情、傳承文化」的作用，引導群眾文明安全祭掃，讓人民群眾過一個文明、和諧的清明節，通過宣傳，擴大殯葬改革的社會影響，推動全省殯葬改革工作深入健康發展，特製定清明節宣傳方案如下：

一、指導思想

以「三個代表」重要思想和科學發展觀為指導，充分發揮殯葬工作在構建社會主義和諧社會中的重要作用，通過加強清明節宣傳活動，切實增強人民群眾文明祭祀的意識，樹立文明節儉辦喪事及「厚養薄葬」新風，確保清明節群眾掃墓活動安全，促進全省殯葬改革健康發展。

二、組織領導

（一）成立清明節宣傳工作領導小組，組長副組長分別由省民政廳王樹芬廳長、劉智副廳長擔任，成員由各州（市）民政局局長組成，領導小組下設辦公室（設在省民政廳社會福利和社會事務處），社會福利和社會事務處處長董亞美任辦公室主任，副處長和向群、省殯葬管理服務中心主任陳永任副主任，並成立兩個工作組：宣傳組，由和向群任組長，工作人員有丁偉鴻、張靖、蔡苓；督導組，由陳永任組長，工作人員有彭先華、瞿勤、楊傑。

（二） 領導小組辦公室負責組織實施全省清明節殯葬改革宣傳及安全文明祭祀工作，收集匯總通報各地工作信息，聯系新聞單位，做好專題報道宣傳工作。各州（市）民政部門要根據省民政廳的總體部署和要求，相應成立清明節宣傳工作領導小組，制定本地區宣傳工作方案，確定宣傳活動責任人和聯系人，在節日活動期間安排值班人員，同省廳保持24小時聯系，及時通報進展情況。

三、宣傳時間

2009年3月20日一4月15日

四、宣傳主題

文明祭祀，平安清明

五、宣傳內容

（一）殯葬改革的成就，殯葬事業的發展；

（二）殯葬法規和政策，以及土地、林業、環保等方面的法規；

（三） 全省殯葬改革工作會議精神；

（四） 宣傳科學、文明祭祀的理念，提高防火防事故的意識，引導群眾避開集中祭掃高峰，倡導和推廣「家庭追思會」、「網上祭祀」等安全、環保、健康祭祀形式；

（五）整治亂埋亂葬，加強植樹綠化，改善生態環境；

（六）積極回應媒體和公眾對殯葬工作的意見和建議。

六、宣傳形式和工作職責

（一）宣傳形式

在全省范圍內開展以「文明祭祀，平安清明」為主題的殯葬改革宣傳月活動，採取主會場和分會場同時進行的方式，即：在昆明市東風廣場設立主會場，各州市在城市主要區域、人員較為集中的地方設立分會場，各殯儀服務單位在各自服務區舉辦宣傳活動，並通過電視、報紙、廣播等媒體對活動開展情況進行追蹤報道；各地以宣傳展板、宣傳冊、宣傳單、公益廣告簡訊，文藝演出等多種形式進行宣傳；對省民政廳領導進行現場采訪及專訪等形式，解答群眾關心的殯葬問題。

（二）各組工作職責

1.宣傳組：（1）組織一次中等規模的墳山墓地誌願者義務植樹活動，具體活動方案附後。（2）籌備召開新聞通氣會。邀請各大新聞媒體，介紹開展此次清明節宣傳活動的實施方案和啟動應急突發事件預案處置的情況；介紹殯葬改革的總體情況，以及此次清明節殯葬改革宣傳和安全工作要達到的目的和要求，近年來新聞媒體和廣大民眾普遍關注殯葬的熱點問題。時間：2009年3月18日下午2：30分，地點：省民政廳。（3）組織策劃新聞專題節目或欄目。請省民政廳領導接受電視媒體專題訪談，在報刊上刊登署名文章等，具體安排附後。

2.督導組：負責監督、檢查各州（市）啟動應急預案，以及防火防事故、文明祭祀的各項措施落實情況，建立24小時應急值班和緊急情況報告制度，指導各地做好安全防範工作，督導組設專人值班，負責收集各州（市）和殯葬服務單位落實宣傳和安全工作及進展情況，實行每日報告制度，各州（市）設專人聯系，每日17時前將當天情況向督導組報告。督導組通過認真整理，每日按時將信息報告廳領導。

（三）各州（市）民政部門工作職責

1.結合實際制定本地區清明節宣傳工作方案，啟動清明節群眾祭祀活動期間突發事件應急處置預案，並2009年3月15日前報省清明節宣傳工作領導小組辦公室。宣傳活動要充分利用當地廣播、電視、報刊等媒體，組織開展各種貼近實際、具有良好引導作用的宣傳活動。

2.引導、督促本轄區殯葬服務機構做好清明節宣傳活動的策劃、組織、實施工作，及時總結、宣傳、推廣好的經驗和做法。

3.設置應急值班，明確值班地點、工作職責。及時匯報工作情況。

（四）各殯儀服務單位工作職責

1.各殯儀館、經營性公墓要根據實際制定宣傳工作方案和應急事件處置預案（已有應急事件處置預案的要進一步完善），於2009年3月15日前報本轄區民政部門宣傳工作領導小組辦公室。充分利用現有條件，實地開展「傳承文明，和諧清明」為主題的宣傳活動，創新祭祀形式，並嚴格管理用火，防止火災的發生，同時，做好交通疏導工作，防止踩踏和交通事故的發生，邀請媒體做相關報道。

2.各殯儀服務單位要公開服務程序、收費項目和標准，向社會承諾辦理事項、時限，自覺接受群眾和媒體的監督，使殯葬服務更加透明陽光。

3.設置應急值班，啟動24小時值班制度，在可能發生事故地區進行嚴密防控，每日定時向轄區民政局宣傳工作領導小組辦公室匯報情況。

七、宣傳工作具體安排

1.准備階段

2009年3月15日前做好活動的准備工作，包括製作宣傳冊，落實活動地點，聯系新聞單位，安排活動程序等。各地通報交流活動籌備情況，對活動安排做出統一部署。

2.具體實施階段

（1）主會場：2009年3月20日（上午9：00至下午3：00）在東風廣場舉行「文明祭祀，平安清明」大型聯動宣傳月啟動儀式，請省民政廳、昆明市有關領導參加。

（2）分會場：2009年3月20日各州（市）在各自區域內同時舉行宣傳活動；

（3）從3月21日至4月15日由各州（市）組織深入到縣（市、區）、鄉（鎮）、辦事處，社區和村委會進行廣泛宣傳，與此同時各公墓、殯儀館結合行業特點開展宣傳活動。

八、工作要求

（一）由於今春以來連續乾旱，氣溫較高，風干物燥，時時處在高火險警戒線，全省已發生多處火災，務必要引起各級各部門的高度重視。為此，各地要對清明節殯葬改革宣傳工作提前安排，認真組織，及早確定宣傳活動組織機構，並結合本地區實際情況制定出宣傳工作方案，同時啟動應急處置預案，並將宣傳工作方案和啟動應急處置預案的實施方案及時報同級人民政府，由同級人民政府組織相關部門進行實施，確保清明節群眾祭掃活動的安全。

（二）各級民政部門和殯儀服務單位要精心組織，周密安排，既要做好宣傳工作，引導群眾文明祭掃，又要積極做好安全防範工作，防止事故發生。同時，還要加強與相關部門的溝通協調，做到統一策劃、統一組織、統一實施。

（三）組織宣傳活動要通過發動社區組織、農村紅白事理事會等社會力量，調動各方力量，主動與新聞媒體加強聯系溝通，取得積極配合，廣泛開展宣傳活動，引起社會各界的關注，吸引人民群眾積極參與

I. 青年志願團在清明節掃墓活動旳策劃書怎麼寫

一、活動目的：
二、活動時間：年4月 日 。
三、活動地點：
四、參加對象：
五、活動准備：
1、花圈（1個）、自製小花材料、祭掃車輛。
2、活動攝影負責人
六、活動安排：
1、各班班主任做好學生的活動紀律和安全教育，帶好自製的小花，選好一名旗手。
2、接到廣播通知後，各班主任和責任區老師帶領學生先在自己班級門口整隊（兩列），再有序的走至校門口候車，請醫務人員攜帶醫葯箱一同前往。
3、祭掃活動程序
a．宣布活動開始：
b．默哀三分鍾。
播放哀樂
c．敬獻花圈。
全體師生向炎武墓三鞠躬。（一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬）
d少先隊員代表獻詞：
主持人：請少先隊隊員代表講話。
e．敬獻小白花。
主持人：請各中隊列隊上前，向炎武先輩敬獻小花。
4、參觀後集中返校。
七、注意事項：

J. 清明節活動策劃

清明節紀念抄祖先有多種襲形式：
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。

由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家裡拜祭祖先。

在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。