1. 有關與責任和誠信的班會策劃書
給一個課件和素材，自己編撰一下！
責任伴我同行
——( )班主題班會
時間：( )年( )月
地點：( )班教室
參加對象：( )班全體同學
主持人：( )( )
班會流程：
1．主持人宣布班會開始，並宣布班會主題
(通過本次班會活動,幫助同學們認識到責任的重要性，增強責任感，從小事做起，從身邊的事做起，做一個有責任感的人。)
2．詩歌朗誦
朗誦者：( )同學
3．以「現在青年是否需要責任」為辯論主題，分小組進行討論與辯論
（1）、大思考：培養責任感，我們能做些什麼？
（2）、小思考：培養責任感，在班裡我們要做些什麼？
這一環節學生各抒己見，從實際出發談如何加強責任感受意識。
(同學各抒己見，在辯論中認同，現在青年是需要責任的。)
4．各組代表( )總結對「責任」的認識。
5．牢記關於「責任」的名人名言。
6．主持人總結：
(通過這次學習，我們又一次清洗了自己的心靈，用心去體味了生活的美好，同學們一定將更加珍惜自己的學習條件和機會，做一個有責任心的人。)
7．班主任總結班會，並對同學們提出希望。
班會串詞
——責任伴我同行
[開場白]
甲：老師們，同學們大家好，歡迎您們參加本班的《責任與我同行》主題班會。責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是岩石般的冷峻，一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份禮物已不知不覺地卸落在他的肩上。
乙：責任是一個你時時不得不付出一切呵護的孩子。而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦。這樣的一個十字架，我們為什麼要背負呢？因為它最終帶給你的是人類珍定—人格的偉大。我宣布，本次主題班會現在開始。
[詩歌朗誦]
甲：生活需要責任，就如生活不能沒有陽光一樣。沒有責任，花是枯的，沒有責任，天空是灰的，沒有責任，世界是黑白的。生活對責任的依賴，就猶如魚與水一樣。讓我們共同來用責任撐起一方晴空。請聽詩朗誦――《xxxxxx》
[現在青年是否需要責任]
乙：相信大家都聽過這個故事：一名公交車司機行車途中突發心臟病，在生命的最後一分鍾里，做了三件事：先把車緩緩地停在馬路邊，並用生命的最後力氣拉下了手動剎車閘；然後把車門打開，讓乘客安全地下了車；最後將發動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。聽完這個故事，你一定感受到了一種撼人心魄的力量，一定體會到了什麼叫強烈的責任感。大千世界，人海茫茫。自然每個人對「責任」的理解也迥然不同。現在請同學們討論一下，看看你們對責任的看法是什麼。
[同學討論]
[同學發言]
乙：下面就讓我們來聽一聽同學對責任的看法。
[名人名言]
甲：同學們的看法都各有道理。浩瀚的歷史長河中，也有無數的名人發表過他們對責任的理解。現采擷幾條，與同學們分享。
[總結]
甲：通過這次主題班會，相信同學們對責任又有更深的一層認識。英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。」通過這次學習，我們又一次清洗了自己的心靈，用心去體味了生活的美好。願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的、金子般的光輝。
[教師發言]
乙：現在請班主任談談她對這次班會的看法吧。
[來賓發言]
乙：讓我們歡迎來賓發表他們對此次班會的看法。
[結束語]
甲： 我宣布，本次班會到此結束。再次感謝來賓們的光臨和同學們的支持。
[附]演講稿：
責任 也許，我們得過多地贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、雲的浪漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責任，雲有雲的責任，月也有月的責任，萬事萬物都有自己的責任！ 每當明月當空，萬簌俱寂時，我曾獨自沉思：實際上，我們每個人也都有我們自己的責任。當遠古時，也許那時的人們就已擔負起那讓人類走向文明的責任。其時，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因為有責任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。當古代時，也許只因要擔負起平定大戰、統一全國、讓百姓重新安寧的責任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有「大江東去、浪濤盡」的情懷。也許就因為這個責任，才有了關於天下流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。當近代時，也許只因要擔負起救國救民、除盡封建思想的重任，才會有驚天地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的「百日維新」，雖然最終仍舊失敗了，但卻讓我們感慨萬分。也許正因為肩負這個偉大的重任，譚嗣同在臨終前才寫下了「我自橫刀向天笑，去留甘膽兩昆侖」豪情萬丈的詩篇。這就是責任啊！ 責任和自我如同一架天平。責任的砝碼越重，我們就越是要加倍努力。而這努力又是最艱辛的，甚至是痛苦的。在天平的法碼上，我們不能讓那責任的天平一邊沉下，因為沉下，就意味著將辜負每個人對你寄予的厚望，也意味著將放棄你自己已作出的一切努力。沉下的結果讓人心寒、心碎。因此，你只有再去努力！ 事物的發展並不都一帆風順。好不容易贏了時，在一短暫的歡樂過去，剩下的，又不得而知······也許就因為這個，才有了古人閑雲野鶴的情懷。這情懷，或許只是一種暫時的逃避吧？！逃避，只能獲得靈魂片刻的放鬆，思想卻依舊凝固在自己未完成的事業上。責任仍舊加碼,靈魂得不到真正的解脫。諸葛亮終究會出山;劉伯溫遲早會回到朱元璋身邊，重新完成自己未完成的事業。只有面對現實、不負於責任的人，才是最聰明的人。這樣作雖然艱辛,卻無愧於心。 我們都有一條路，任重而道遠！
責任
自從來到這個世界以後，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責任。 責任常常是雙向的。父母對子女有撫養的義務，子女又對父母有贍養之責任；個人對社會有奉獻的責任，同時社會也有對個人的責任。比如，社會有對未成年人的義務教育的責任。 能夠承擔責任的被稱贊為勇者。古人常以「天下興亡匹夫有責」為訓，才有歷史上種種驚天動地之舉，而不能承擔責任的是懦夫。要承擔責任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動。不信，讓我講這樣一個故事： 一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當時可謂是天文數字，足夠買下125隻生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，並且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：「這筆錢是我借給你的，一年後要分毫不差的還給我。」男孩賠了錢之後，便開始艱苦地打工。終於，經過半年的努力，他把這「天文數字」分毫不差地還給了父親。這個男孩就是後來的美國總統羅納德·李根。他還回憶說：「通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什麼是責任。」 的確，承擔責任是需要付出艱苦勞動的。有的責任是我們應當承擔的，而不是可以逃避的。但是，承擔責任也要有一定的原則，有的責任是不可以盲目地承擔的，要量力而行。當我們在做事之前，要對整件事有個大概的了解，正確地估計一下自己的能力。否則，你將會迎來不堪設想的後果。 有時候，也會常常發生不負責任的事情，它們往往會釀成悲劇。 1982年5月28日，一列火車向關內行駛，一位鐵路工人把起道機放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務和責任。 責任是誠信的表現。盡管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任時，高呼一聲：「扛起來吧，做一個堅強的勇者！」
責任的考驗 每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恆。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責任。 在學校里，我們努力學習，這是責任。在家裡，我們幫父母做點家務活，這是責任。出門在外，為社會做點事，這是責任。大千世界，草有責任，花有責任，大樹有責任。無論什麼生命，都有自己不可推卻的責任。 對自己付責，也要對別人付責。在全國每年都有上千起交通事故，發生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責任心嗎？如果汽車司機有著對自己對別人負責的心態，按規章制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎？ 責任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受「非典」的襲擊下，600萬醫護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同「非典」的戰斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑「非典」有多麼可怕，卻無法吞咽醫護人員那顆強烈的責任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧；有的醫護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰斗中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，「非典」風波平息了，這是用醫護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責任心，那就不知道這場風暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。 古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭， 事業，友情，兒女……歷經艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。不經意的撿起一張廢紙是保護環境的責任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責任；替別人解決困難，是助人為樂的責任。責任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風中就會輕易動搖。對自己付責，責任是嚴格的教官；對別人付責，責任是生命財產安全的保證；對國家付責，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責任，是不可丟棄的使命，它肩負在人們的身上。讓我們每個人都富有責任心，去戰勝與一次次突如其來的考驗吧！
責任很重
以至每一個人都難以承受
責任很輕
隨便幾句話就可以敷衍應付
責任很實在
因為關乎生活生命的致命殺傷力
責任很輕浮
其實我們有時說了很多不負責任的話
或許彌補心靈的空缺
或許滿足情感的缺失
責任可能是承擔必要的義務
責任可能是任何情況都遵守的自然法則
然而生命的脆弱
生活的艱辛
我們又必須負起責任
2. 關於誠信的徵文600字
誠—誠實，信—信用。我記得有這樣一句話:「信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。」是啊，人活著就總會和別人交往，只有誠信待人，才會得到別人的信任。
誠實守信是為人處世的基本原則。我認為，在學習上也應該講信用。古人曾說過：「知之為知之，不知為不知，是知也。」反觀那些不講信用的人，明知道自己學習上有問題，卻不向別人請教，反而是靠抄襲別人的作業、考試偷看別人的試卷來取得虛假的成績。這樣的人將來怎麼會有一番成績呢？我認為在學習上講誠信並不吃虧，反而對我們還有很大的幫助，不講誠信最終受害的還是自己，這種行為不是拿鐵錘砸自己的腳嗎？
「播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。」 其實世間上最美好的東西就是有幾個知心的朋友，而想要交上幾個心地都很正直朋友，首先自己要講誠信，因為人與人之間要想相處好，應該要互相遵守諾言，坦誠相對。如果雙方之間總是遮遮掩掩，不了解對方，又怎樣會成為好朋友呢？所以朋友之間要互相坦誠。
父母與孩子之間也要講誠信，父母是為我們付出最多代價的人，他們每天辛苦的去工作，為的是什麼？可有些孩子明知道那些錢是父母的血汗錢，他們還是偷偷拿錢去買一些沒有用的東西或者去上網吧玩電腦，這是欺騙行為。身為未來少年中國的主人，應該擁有誠實和信用，可他們怎麼能這樣做呢？
在生活上，我們所做的大事、小事都應該認真地去面對，在做人方面上，並沒有大事、小事之分，而是一些一點一滴的小事慢慢積累成的大事，誠信做人就體現在這些點點滴滴的小事中。
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是一輪朗朗的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠信能帶我駛去人生目標的終點;誠信能讓我領略人生的真諦; 誠信是一種鼓勵，它給了你劈波斬浪的勇氣;誠信是一盞燈，它在黑暗的地方，給了你一束耀眼的光芒；誠信是一把劍，它能砍掉你人生的道路上的阻止你前進的磕磕絆絆；誠信是一陣雨，它能把你的心靈澆灌得更美麗；誠信可以給你清風般的溫暖，給你星光燦爛般的鼓勵；誠信就像我的血液一樣，融入到我的身體;誠信就像一輛馬車，雖然很普通，可是它裝載了人類靈魂的全部美麗！
3. 1000字的誠信徵文
對一個人來說，「誠實守信」既是一種道德品質和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的「人格力量」。對一個企業和團體來說，它是一種「形象」，一種「品牌，一種信譽，一個使企業興旺發達的基礎。對一個國家和政府來說，「誠實守信」是「國格」的體現，對國內，它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐；對國際，它是顯示國家地位和國家尊嚴的象徵，是國家自立自強於世界民族之林的重要力量，也是良好「國際形象」和「國際信譽」的標志。
黨的十六大在闡述加強思想道德建設時提出，要「弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育」，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中也指出，「增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為准則。」明確提出在道德建設中要以「誠實守信為重點」的指導思想，這是對我國當前精神文明建設和思想道德建設的一個重要論斷，是針對公民道德建設的實際情況和問題而得出的一個有針對性的結論。
「誠實守信」是社會健康發展的重要保障
「以誠實守信為重點」，是社會主義市場經濟對道德建設的一個重要要求，是提高人們的思想素質、改善社會風尚、保障經濟秩序良性運行的支撐。加強誠信建設，日益成為我國經濟、政治、文化和社會健康發展的重要保障。
所謂「誠實」，就是說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裡如一。所謂「守信」，就是要「講信用」、「守諾言」，也就是要「言而有信」、「誠實不欺」等等。
「誠實守信」是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩定、經濟秩序得以保持和發展的重要力量。對一個人來說，「誠實守信」既是一種道德品質和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的「人格力量」。對一個企業和團體來說，它是一種「形象」，一種「品牌，一種信譽，一個使企業興旺發達的基礎。對一個國家和政府來說，「誠實守信」是「國格」的體現，對國內，它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐；對國際，它是顯示國家地位和國家尊嚴的象徵，是國家自立自強於世界民族之林的重要力量，也是良好「國際形象」和「國際信譽」的標志。從經濟生活來看，「誠實守信」是經濟秩序的基石，是企業的「立身之本」和一種「無形的資產」；從政治道德來看，「誠實守信」是一種極其重要的「品性」，是「政治意識」和「責任意識」的體現，是一個從政者必須具有的「道德品性」和「政治素質」；從人際關系來看，「誠實守信」是人和人在社會交往中最根本的道德規范，也是一個人最主要的道德品質，人們在交往中，相互信任是相處的基礎，其關鍵就在於「誠實守信」。
在現代社會中，隨著社會主義市場經濟的不斷發展，「誠實守信」在社會政治生活、經濟生活、文化建設和道德風尚等各個方面，日益顯示出它的重要地位。立黨為公、執政為民的思想，寄希望於政治上的「誠實守信」；經濟秩序的正常運行，迫切要求「誠實守信」；人民群眾的相互交往，熱切地呼喚「誠實守信」；社會的道德失范，亟需「誠實守信」來予以匡正。在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，加強誠信建設體現了「法治」和「德治」、依法治國與以德治國的相輔相成。
「誠實守信」是傳統美德和革命傳統的要求
弘揚中華民族精神和傳統美德，是我國全面建設小康社會，開創社會主義事業新局面的一個重要精神動力。
「誠實守信」是中華民族傳統美德的一個重要規范，也是革命傳統道德的一個重要內容。隨著時代的不斷發展和變化，「誠實守信」也不斷賦予體現時代精神的新內涵。
在先秦，所謂「誠」主要是指「誠實」、「真誠」和「忠誠」，要心裡想的和實際做的一致，這也就是古人所說的「誠於中、形於外」，就是要「勿自欺」、「勿欺人」。所謂「信」，主要是「真實」、「誠實」和「信守諾言」，強調一個人要「言必信」，要「言而有信」等。後來，思想家們往往把「誠」和「信」相互通用。東漢的許慎在他所著的《說文解字》中說，「誠，信也」，又說「信，誠也」。由此可見，「誠」和「信」，不論是單獨使用或相連使用，在古代，表示的大體是同一個意思。
孔子作為著名的教育家，他認為，在社會生活中，「信」是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把「信」列為對學生進行教育的「四大科目」(言、行、忠、信)和「五大規范」(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調要「言而有信」，認為只有「信」，才能得到他人「信任」(「信則人任焉」)。孔子說：「人而無信，不知其可也。大車無(大車轅端與衡相接處的關鍵)，小車無皔(小車轅端與衡相接處的關鍵)，其何以行之哉！」這就是說，一個人，如果失去「信」，就像車子沒有輪中的關鍵一樣，是一步也不能行走的。孔子在談到統治者怎樣才能得到老百姓信任時說：「民無信不立」，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持；只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的「威信」。
古人認為，在為人處事中，「謹而信」(謹慎和誠信)、「敬事而信」是最基本的。《春秋穀梁傳·僖公22年》中記載：「人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？」孟軻把社會中人和人之間的基本道德規范，概括為五個原則，「信」就是其中之一。這就是他所說的「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」。先秦以後的思想家們，都把「誠」和「信」作為立身處世的基本道德要求。宋明道學家們，對「誠」賦予了更重要的地位。周敦頤把「誠」提到「五常之本，百行之源」的高度；朱熹說：「誠者，至實而無妄之謂。」陸象山則強調「忠信」，認為「忠者何？不欺之謂也；信者何？不妄之謂也」，「人而不忠信，何以異於禽獸者乎？」從上述這些思想家的言論可以看到，在中國古代傳統道德中，「誠信」佔有很重要的地位。
中國共產黨成立後，在民主革命與社會主義革命和建設中，進一步加深和豐富了對「誠信」的認識，把「誠信」提高到黨的建設的高度。毛澤東同志提出「實事求是」之後，在《為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗》一文中還提出，我國人民要努力工作，要「老老實實，勤勤懇懇，互勉互勵，力戒任何的虛誇和驕傲」。周恩來同志強調要「老老實實，實事求是，腳踏實地，穩步而又勇敢地前進」。劉少奇同志多次強調「大力提倡說老實話，辦老實事，當老實人，堅決反對弄虛作假」。鄧小平同志也著重指出要「實事求是」、「老老實實」，反對「說空話、說假話、說大話」，要求必須杜絕這種「惡習」。這一切，都充分說明，「誠實守信」、「老老實實」、「說老實話」、「辦老實事」、「做老實人」，不但是傳統美德的要求，也是革命傳統的重要要求。在革命和建設時期，「誠實守信」具有體現時代精神的新內容，其現實意義更加重要。
「誠實守信」是當前道德建設的重點
社會主義社會的道德建設，是一個包括道德核心(為人民服務)、道德原則(集體主義)和各種道德規范的龐大體系。這個體系涵蓋了道德生活的所有方面，包括「社會公德、職業道德和家庭美德」三大領域中各種人倫關系的要求。在「二十字基本道德規范」中，更突出了「愛國」、「守法」、「明禮」、「誠信」、「團結」「友善」、「勤儉」、「自強」、「敬業」、「奉獻」等10個基本規范。為什麼黨的十六大在闡述加強道德建設時又提出要「以誠實守信為重點」呢？
道德建設和道德教育的最終目的，就是要使道德核心、道德原則和道德規范，轉化為人們的內心信念，並能把它付諸實踐。道德教育不但要使人們懂得什麼是道德的，什麼是不道德的，更重要的是，要以誠摯、真實的態度，把道德要求化為自己的行動。古人認為：「履，德之基也」(《周易·爻辭下》)，「口能言之，身能行之，國寶也，口言善，身行惡，國妖也」(《荀子·大略》)，把能否實踐道德作為道德建設的根本。因此，以什麼樣的態度來對待道德的核心、原則和規范，是道德建設和道德教育能否收到實際效果的決定環節。能夠做到「誠實守信」，身體力行道德規范，我們的道德建設就必然取得愈來愈大的進展；不能做到「誠實守信」，我們的道德建設就會淪為空談，人們的素質也就不可能得到提高。在當前，我國一些地方的道德失范現象，歸根到底，都是同失去了「誠實守信」有重要關系，而要改變這種現象，就必須從加強「誠實守信」的建設入手。
「言行一致」、「身體力行」，以老老實實的態度來履行道德規范的要求，這可以說是加強道德建設的卓識遠見。
「誠實守信」是建立市場經濟秩序的基石
市場經濟，是交換經濟、競爭經濟，又是一種契約經濟。因此，如何保證契約雙方履行自己的義務，是維護市場經濟秩序的關鍵。一方面，我們強調市場經濟是法治經濟，用「法律」的手段，來維護市場的「秩序」；同時，我們還必須用道德的力量，以「誠信」的道德覺悟，來維護正常的經濟秩序。市場經濟的健康運行，不僅靠對違法者的懲處；更重要的，要使大多數參與競爭的人，能夠成為競爭中的守法者，成為一個有道德的人。如果沒有道德教育，沒有榮辱觀念，沒有羞恥之心，都信奉「自私自利」、「損人利己」的價值觀念，人們就會想方設法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無法進行。社會失去了「誠實守信」的道德基石，失去了「誠實守信」為榮、「背信棄義」為恥的輿論氛圍，市場經濟的正常秩序是根本無法建立起來的。「法治」和「刑罰」著重於懲罰那些已經違法犯罪的人；而道德教育和「德治」則著重於對違法犯罪前的教育和預防。
在市場經濟的激烈競爭中，在最大利益的誘惑與驅動下，只有使參與競爭的大多數人自覺守法，才能夠避免「法不責眾」的混亂局面，才能真正發揮法律的作用，才能保證市場經濟秩序的正常運行。
在社會主義社會中，「誠實守信」對克服「市場」的消極方面和負面影響、保證社會主義市場經濟沿著社會主義道路向前發展，有著特殊的指向作用。
我國「市場」發展中的消極因素，如拜金主義、享樂主義和極端個人主義的滋生，已經在對我國的市場經濟秩序，產生了不可忽視的影響。在經濟交往中，假冒偽劣、欺詐欺騙、坑蒙拐騙、偷稅漏稅的歪風，制約著經濟的發展。統計、審計、財務、會計工作中，也出現了弄虛作假、欺上瞞下、無中生有、以假亂真的腐敗現象。的確，由於欺騙欺詐現象屢禁不止和不斷蔓延，已成出現了所謂「信用缺失」、「信用危機」的現象，成為社會主義市場經濟健康發展的一大「公害」。這種情況，是不可能僅僅靠「法治」來解決的，它還必須通過社會主義的「誠實守信」教育和社會主義正確價值導向來引導和克服。
「誠實守信」是一切職業道德的「立足點」
在公民道德建設中，把「誠實守信」融入到職業道德的各個領域和各個方面，使各行各業的從業人員，都能在各自的職業中，培養誠實守信的觀念，忠誠於自己從事的職業，信守自己的承諾。「職業道德」總的要求是「愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會」，而「誠實守信」是其中的「立足點」。
一個政府的幹部、一個國家的公務員，從貫徹「三個代表」重要思想的高度，一言一行，應當切實體現最廣大人民的根本利益。對上級、對下級、對老百姓「誠實守信」，說老實話，辦老實事。如果對上虛報成績、弄虛作假，隱瞞缺點、掩蓋錯誤；對下只說不做、言而無信，說的是為人民服務，而做的是為自己的陞官發財著想，就必然走向腐敗。
一個企業的工作人員，如果能夠樹立起「誠信為本」、「童叟無欺」的形象，企業就能夠不斷發展壯大。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場佔有重要地位，盡管原因很多，但「以誠信為本」，是其中的一個決定的因素；相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。在前一段時期，我國的一些地方、企業和個人，曾以失去「誠實守信」而導致「信譽掃地」，在經濟上、形象上蒙受了重大損失。一些地方和企業，「痛定思痛」，不得不以更大的代價，重新鑄造自己「誠實守信」形象，這個沉痛教訓，是值得認真吸取的。
一個教育工作者、一個教師，不但要「傳道、授業、解惑」，而且要「為人師表」、「言傳身教」。不論在教學工作和科研工作中，都要忠於職守、熱愛專業、認真負責、老老實實，決不能敷衍塞責、虛華浮誇、弄虛作假、得過且過。「誠實守信」既是一種道德品質，更是一種「高尚人格」，每一個教師，不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生，而且要以自己的「人格力量」來啟迪學生、感召學生。作為「靈魂工程師」的教師，決不能為了追逐「名利」而弄虛作假，而應當以「誠實守信」的人生態度和價值取向來啟迪學生，通過潛移默化來培養學生的思想素質和道德素質。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說：「師者，人之模範也」，提出了教師在「做人」上的「模範」作用，強調了對教師的道德品質的要求。從一定意義上，教育者的「身教」比「言傳」更為重要。「身教重於言傳」，「身教高於言傳」。每一個教師，不但要以自己的知識和才能來傳授知識，更要以自己的「道德品質」來感染和激勵學生。
同樣，不論從事任何職業，我們都要把「誠實守信」融入到職業道德的具體要求之中，使其成為一切職業道德的「立足點」，提高職業人員的思想素質和道德素質。
「誠實守信」建設，還必須建立相應的「誠信機制」，如必要的規章制度和賞罰；加強對「誠實守信」者的獎勵、褒揚和對「失信」者的懲罰與貶斥；建立各種形式的誠信檔案，及時把個人、企業、團體的誠信與失信記錄公諸於世；運用現代化的各種傳媒手段，形成濃厚的「誠實守信」輿論氛圍等，使「誠實守信」能夠深入人心，形成風氣................
4. 關於誠信的徵文
誠信是一面鋥亮的明鏡，照應著你我的內心；誠信是一股清澈的泉水，洗去骯臟流淌潔凈；誠信是一塊不朽的基石，讓我們踏它前行……以誠待人，以信律己是我們一直以來必須實行的宗旨。可以說：誠信是我們做人的根本。
孔子曾道：民無信不立。因此，他也經常教育他手下的三千學子須誠信。曾子就為孔子的三千學子之一。有一次，曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子而許諾回來給孩子殺豬吃，回來後見曾子捉豬便殺忙上前阻止，曾子卻說：「孩子不懂事，凡是由著父母。現你哄騙他，不是教他騙人嗎？」於是就立即殺了豬。我記的剛剛聽完確實沒什麼感觸，但細細琢磨，心中突然油然而生了一種難以言表的敬佩：誠實守信，說話算話是基本准則，曾子若失言不殺豬，那麼家中的豬定能保住，可在一個純潔孩子的幼小心靈上卻留下了不可磨滅的陰影。
然而，作為學生的我們，作為祖國未來接班人的我們，有幾個發自內心地問過自己：我是一個誠信的人嗎？又有幾個可以挺起胸膛，理直氣壯地拍著自己的胸膛說出我從來沒有做過違背誠信的事？有，但卻是極少極少。有的可以為了玩電腦，進網吧而欺騙父母，還有的為了在考試中取得好成績而作弊，抄襲來欺騙老師，還有的貪圖小利小惠，就像我們學校開展的誠信水箱，誠信雨傘，又有多少人正真做到呢？到最後，發展成為自欺欺人。一個接一個的謊言，一次又一次地違背誠信，國家的繼承在哪裡，民族的發展又在哪裡？不要讓我們的國家最終毀在我們的違背誠信上。
誠信，是一朵花，是一朵開在我們心間、一朵易枯萎的花。我們需要用心血去澆灌它，用心去呵護它，它才會永遠地盛開在我們的心靈。
同學們，讓我們手挽手，真心幫助每個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信紮根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學習，報效祖國。「贈人玫瑰，手有餘香。」讓我們帶著誠信，與誠信同行吧！當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗；因為我美麗，所以我自豪！
5. 求一篇圍繞誠信的演講稿 題目為《我誠信 我光榮》
一、感恩立德，明禮修身
或許你出身貧寒，或許你曾埋怨過你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過自卑和壓抑……同學們，物質上的貧乏並不是貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困。
不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，「全國道德模範之孝親愛老模範」劉霆，家貧如洗，背母求學，用他剛毅而堅強的品格感動了家鄉父老和求學所在的異地他鄉；蘭州大學優秀畢業生石小東用她的行動詮釋了她所說的「貧困生並不是一個讓人感到自卑的身份，而是一個讓人發奮的理由。」
我們要銘刻父母親情，常念老師恩情，深厚同學友情，要把感恩的思想貫穿於日常的學習和生活之中，貫穿於文明建設、學風建設及和諧校園建設的實踐之中。
我們要大力弘揚中華傳統美德，懂得愛父母、愛老師、愛同學、愛母校。學會以感念之心去處世做事，立足於「先成人，後成材」。為了回報親情而刻苦用功，為了恪守自尊而拒絕消沉，為了明天前程而提高綜合素質。
二、自強不息，立志成材
困難催生偉大的品格，壓力凝聚堅不可摧的精神。作為承載未來和嚮往明天的當代大學生，我們應當秉承中華民族自強不息的寶貴精神，以頑強的意志、務實的行動書寫合格的青春答卷。
在生命的歷程中，只有不斷地努力、奮斗和追求，才能實現人生價值，領悟人生真諦。愈挫愈勇，逆境成才。在困難和挫折面前，要始終堅信：困難和挫折都是暫時的。心中常樹必勝之志，胸中常立豁達之情，永遠奮發向上。
立足專業，廣泛學習。用科學知識武裝自己，用過硬素質充實自己，以實際行動報效祖國，服務社會。
三、勇擔責任，誠信做人
人無信不立，要將誠信做人貫穿日常的學習生活之中。行動起來，讓我們做誠信的主人，對自己誠信，對他人誠信，對自己負責，對他人負責。
做到誠信學習——端正學習態度，學習踏實，不遲到、不早退、不曠課，不拖欠學習任務，不抄襲他人作業；做到誠信生活——說誠信話、辦誠信事、做誠信人；做到誠信考試——樹立「誠信考試光榮，違紀作弊可恥」的思想，自覺遵守考風考紀，不違紀、不作弊；做到誠信學生科研——尊重科學，維護知識和學術尊嚴，遵守學術道德，不剽竊他人成果；做到誠信擇業——在擇業過程中，誠實准備求職材料，不弄虛作假，不欺騙學校和用人單位；做到誠信還貸——主動與貸款銀行聯系，按時還本付息。
當然，我們能做的不僅僅是這些，我們只是想通過這樣的方式來喚醒大家的愛心、善良與社會責任感。讓我們行動起來，把「感恩、自強、責任」這一美德進行到底！
時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恆的那首《再回首》，惟獨對「曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真」這一句不願認同。「孤獨王子」唱得未免太超然了－－一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。
平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎？曾幾何時，我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認為只要「與世無爭，恬淡一生」便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的「無為」思想發揚廣大之勢。是什麼使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什麼使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰？是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔？是因為我們未走出自我困惑的地帶？還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮於倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過你多少真正的重荷於不平呢？沒有！只因為在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度里，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的借口。於是，你曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身後的除了那份平淡，什麼也沒有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭於題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是為了追求「平平淡淡是最真」嗎？
在我們四年的每個日子裡，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什麼理由去認為「平平淡淡是最真」呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎？僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎？小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎麼就可以輕易認同「平平淡淡」才是真呢？
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至於成為空白。成功女神並不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以後的感覺和收獲。她們告訴我：並沒有什麼大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，註定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧！
大學生演講稿－未來不是夢各位領導、同學們：
大家好！我是美術學xx班的xx。來自江蘇，我的性格比較開朗，平時比較喜歡聽音樂、看書、上網。
脫去高中的稚衣，帶著憧憬走進了屬於我的象牙塔。隨著時間的流逝，轉眼一年過去了。由一個高中生變成了一個對未來充滿希望的大學生感到特別榮幸。大學是人生的關鍵階段。這是因為進入大學使我終於放下高考的重擔，第一次開始追逐自己的理想、興趣。離開家庭的生活。第一次獨立參與團體和社會生活。不再單純的學習或背誦書本上的理論知識，第一次有機會在學習理論的同時親身實踐。第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習遇到的各類問題，支配所有屬於自己的時間。
從大學的第一天開始，我就必須從被動轉向主動，必須成為自己未來的主人，必須積極地管理自己的學業和將來的事業，理由很簡單：因為沒有人比我更在乎我自己的學習與生活。「讓大學生活對自己有價值」是我的責任。許多人到了最後才開始做人生和職業規劃，而一個主動的人因該從進入大學時就開始規劃自己的未來。
大學時期，我想除了專業之外最為重要的就是英語。對我來講英語一直存在著一系列的煩惱，在大學四年期間我要抓緊一切的時間來努力學習英語，我想只有學好英語，那麼對於未來就會有更大的選擇和發展機會。
第一次離開父母，離開自己生長環境。進入校園開始集體生活，如何與同學、朋友、以及社團的同學友好相處也就成為了大學生學習內容的一部分。大學是最後一次可以在相對寬松的環境中學習，培養，訓練如何與人相處的機會。在未來，在社會里，在工作中與人相處的能力會變得越來越重要，甚至超過了工作的本身。所以我會好好把握機會，培養自己的交流的意識和團隊精神。
我會培養真正的友情。在一起求學和自身發展的道路上，友誼彌足珍貴。好朋友有很多種，樂觀的朋友、智慧的朋友、腳踏實地的朋友、幽默風趣的朋友、激勵上進的朋友、幫你提升能力的朋友。了解自己的朋友，等等。我會誠懇地對待每一個人，來結交更多的朋友。
花開的日子，讓我們在和諧的校園氣氛中愉快地學習。
花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操。
花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康成長。
未來不是夢，今天在我們手中！
6. 演講策劃案怎麼寫
對於重要場合的演講，提前准備好的一篇格式正確，內容切題形象生動的演講稿是必不可少的一項。演講稿能很好的整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度；並且引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容；通過對語言的推究提高語言的表現力，增強語言的感染力。故其寫作方法上也是有一定方法可循的。
演講稿的結構。
演講稿的結構通常包括開場白、正文、結尾三部分。
開場白
開場白是演講稿中很重要的部分，方式多種，如開篇入題，借題發揮，提問設問，引用比興等。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎。開場白的目的是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等，總的原則是切題和鎮場。
正文
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行並列、正反對比、逐層深入。由於演講材料是通過口頭表達的，為了便於聽眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當的過渡和照應。
結尾
結尾是演講內容的收束。它起著深化主題的作用，有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結強調主要觀點；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發聽眾思考和對演講者觀點的認同。此外，演講稿的結尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
7. 我們班要舉行以《誠信、高尚、包容、和諧》為題的主題班會，該怎麼寫策劃書呢要簡潔，新穎，
提綱：
xx班主題班會
時間：xx年x月
地點：xxx班教室
參加對象：xx全體同學
主持人：xxxxxxxxxx
班會流程：
1．主持人宣布班會開始，並宣布班會主題。
(通過本次班會活動達成什麼目的)
演講——《xxxx》、《xxxx》、《xxxx》、《xxxx》、《xxxx》
3．以「 （班會活動達成的目的）可以帶給我們什麼」為討論主題，分小組進行討論。
這一環節同學們各抒己見，從實際出發談（班會活動達成的目的）。並在討論中認同，（班會活動達成的目的）。
各小組代表總結對「（班會活動達成的目的）」的認識。
同學介紹如何實現（班會活動達成的目的）。
6．主持人總結班會。
通過這次學習，我們又一次清洗了自己的心靈，用心去體味了生活的美好，同學們一定將更加珍惜自己的學習條件和機會，來達成（班會活動達成的目的），做一個為自己的理想而奮斗的人。
班主任總結班會，並對同學們提出希望。
主持人宣布班會結束。
串詞：
班會串詞（「以培養良好的學習方法」為例）
[開場白]
甲：老師們，同學們大家好，歡迎您們參加本班的《培養良好的學習方法》主題班會。說起「學習」二字，我國古代對此有很好的論述。《論語》說：「學而時習之。」學和習是兩個既有聯系、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力；習是復習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟：學、問、思、辨、行。
乙：「學習」對於我們而言，並非易事。每一個人的學習都必須從不知到知，從知之不多到知之較多，從點點滴滴的了解到掌握系統的知識，從學習淺顯的知識到理解較為深奧的知識，這是一個相當復雜的學習過程。因此，同學們如果能在中小學階段養成良好的學習方法，將終生受益。我宣布，本次主題班會現在開始。
[演講]
甲：好的學習方法一旦養成，就會成為支配人生的一種力量。請聽同學們的演講。
[培養良好的學習方法]
乙：國內外教學研究統計資料表明，對於絕大多數學生來說，學習的好壞， 20％與智力因素相關，80％與非智力因素相關。而在信心、意志、方法、興趣、性格等主要非智力因素中，方法又佔有重要位置。古今中外在學術上有所建樹者，無一不具有良好的學習方法。達爾文說：「我的生活過得像鍾表的機器那樣有規則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。」達爾文所說的「規則」 ，便是指良好的學習方法。現在請同學們討論一下，看看你們對培養良好的學習方法的看法是什麼。
[同學討論]
[同學發言]
乙：下面就讓我們來聽一聽同學對培養良好的學習方法的看法。
[交流經驗]
乙：學習方法是指學生為達到好的學習效果而形成的一種學習上的自動傾向性。著名教育家葉聖陶先生說： 「什麼是教育，簡單一句話，就是要培養良好的學習方法。」 現在，請 （ ）同學為我們講述一下他的學習方法。
[總結] 甲：通過這次主題班會，相信同學們對培養良好的學習方法又有更深的一層認識。 英國唯物主義哲學家、現代實驗科學的始祖、科學歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到方法時深有感觸地說：「方法真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的方法。」聯系現實生活中的人和事，再仔細分析一下，就會越發感到那些科學家的話確實包含著深刻的道理，尤其是在學習問題上，幾乎對每一個人都適用。
[教師發言]
乙：現在請班主任談談她對這次班會的看法吧。
[來賓發言]
乙：讓我們歡迎來賓發表他們對此次班會的看法。
[結束語]
甲： 我宣布，本次班會到此結束。再次感謝來賓們的光臨和同學們的支持。
8. 小學生寫的徵文和演講稿是以誠信為主題，字數限定1500字
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
9. 誠信徵文800字怎麼寫
誠信，如春回大地，千冰融化，激起萬丈碧波；誠信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁；誠信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風采。
「生命如一劇本，重要的不是長度而是它的精彩、朴實、真誠」，只有內不欺己，外不欺人，才能快樂，踏實地過好每一日。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，不是激流，不是瀑布，不是烈火，而是花木掩映下唱出朴實歌聲的枯井。誠信卑微如青苔，庄嚴如晨曦，柔如江南的水聲，堅如千年的寒玉。仰首時，是皓皓明月；垂首時，是莽莽大地。誠信讓花、讓海、讓黎明變得更絢爛、更澎湃。
「三鹿奶粉」的醜陋行徑，打著「免檢」的幌子，坑害消費者；「打工皇帝」唐駿假學歷事件，弄得滿城風雨，令人寒心；麥道夫五百億美元驚天大騙局，揭露其人的惡毒，見錢眼開。他們獲得的只是一時的利益，他們能心安理得嗎？他們毀的是他們今後的前程、信譽，天網恢恢，疏而不漏，誰能逃避法律的制裁呢？
當誠信消失時，肉體也就失去了生命的內核。如果要使別人誠信，首先自己的要誠信。失去誠信就是失去自己，就是失敗。
誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。鄰居間也該誠信相處，才能和諧、團結、友愛，我們應該用誠信去感召別人，別人也會為你之舉而感動，也學會誠信，一鳥飛，百鳥隨飛，那麼將會是一個鶯啼鳥囀的萬紫千紅的美妙春天。
如果你發現你正陷身在謊言的沼澤中，在苦海中掙扎。那麼請記住：浪子回頭金不換。趁現在未走深及時回頭，放棄那大紅大綠鈔票的誘惑，去尋找真正朴實的世外桃源，不用背負著壓力，使誠信的天平平衡，這樣才能自在地放手一搏，翱翔藍天，魚翔淺底。
誠信是一枚凝重的法碼，放上它生命才不再搖擺不定；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎月對視，才能沉澱出生命的本真。
人生應該要低調，偶爾也可以高調，但不能跑調，不能失去人之根本——誠信。
誠信，漫漫人生路上的指路明燈。