創傷宣傳口號

Ⅰ 抗震救災的口號

獻出我愛心 期待您傳遞！
不在於捐款多少，在於每一個善舉都是一份巨大的愛心、都能顯示團結的力量、都能點亮心中的一盞明燈！
弘揚北京奧運精神 積極向地震災區捐款！
一方有難 八方支援！
積極行動起來 向災區人民伸出援助之手！
積極行動起來 踴躍為地震災區人民捐款！
向抗災救災的英雄們致敬！
參與抗震救災是我們義不容辭的責任！
捐出一份愛心 共建一個家園！
危難時刻伸援手 地震無情人有情！
共產黨員要始終站在抗震救災捐贈的前列！
堅持以人為本 構建和諧社會！
全國人民,眾志成城,抗震救災
只要人人都獻出一點愛,汶川人民就能渡過難關。
有什麼能耐使什麼能耐
有一分能耐使一分能耐
攜手同心,共渡難關

下面是一些宣傳抗震救災的口號

弘揚北京奧運精神 積極向地震災區捐款！
全國人民心繫四川地震災民！
一方有難 八方支援！
積極行動起來 向災區人民伸出援助之手！
積極行動起來 踴躍為地震災區人民捐款！
向抗災救災的英雄們學習！
向戰斗在抗震救災第一線的英雄們致敬！
參與抗震救災是我們義不容辭的責任！
捐出一份愛心 共建一個家園！
危難時刻伸援手 地震無情人有情！
共產黨員要始終站在抗震救災捐贈的前列！
堅持以人為本 構建和諧社會！
弘揚奧運精神 支持抗震救災！
傳遞平安 傳遞希望！
傳遞激情傳遞愛 你我同行抗災害！
全民攜手 抗震救災！
眾志成城 抗震救災 重建家園！
全國人民萬眾一心抗震救災！
萬眾一心 眾志成城 共同奪取抗震救災勝利！
抗震救災 你我同行!

弘揚北京奧運精神 積極向地震災區捐款！
全國人民心繫四川地震災民！
一方有難 八方支援！
積極行動起來 向災區人民伸出援助之手！
積極行動起來 踴躍為地震災區人民捐款！
向抗災救災的英雄們致敬！
參與抗震救災是我們義不容辭的責任！
捐出一份愛心 共建一個家園！
危難時刻伸援手 地震無情人有情！
共產黨員要始終站在抗震救災捐贈的前列！
堅持以人為本 構建和諧社會！
抗震救災，眾志成城！
華錫職工與災區人民心連心！
用我們的愛心支援災區人民重建家園！
用我們的雙手為災區人民扶平心靈的創傷！
發奮工作，多創效益，為國分憂！
災區的老人孩子在廢墟中期待著我們的救援！、 災區的人們需要我們的幫助！
一件衣就是一份溫暖！一元錢就是一份希望！
華錫人永遠與汶川人民同在！
向英雄的汶川人民致敬！

Ⅱ 寫給自己的鼓勵語

經歷風和雨，方能見彩虹，我可以的。
古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。
失敗只是一種心理狀態，其他什麼都不是。人生起落很多，不能因為一次小小的失誤就消沉下去。人活著就是為了一種責任。
困難像彈簧,看你強不強.你強它就弱,你弱它就強. ●事常與人違，事總在人為。

●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。

●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。

●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。

●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。

●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。

●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。

●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。

●敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。

●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。

●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。

●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。

●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。

●奮斗者在汗水匯集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。

●忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。

●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。

●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。

●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。

●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。

●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。

●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。

●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......

●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.

●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.

●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.

●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.

●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.

●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.

●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.

●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.

●生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.

●向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.

●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.

●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.

●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.

●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.

●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。

●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。

●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。

●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。

●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。

●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。

●沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。

●你既然認准一條道路，何必去打聽要走多久。

●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。

●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。

●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰。

●拒絕嚴峻的冶煉，礦石並不比被發掘前更有價值。

●要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能迴避風雨的沖刷。

●行路人，用足音代替嘆息吧！

●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。

●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。

●只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。

●美麗的藍圖，落在懶漢手裡，也不過是一頁廢紙。

●一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。

●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。

●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。

●沉湎於希望的人和守株待兔的樵夫沒有什麼兩樣。

●沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。

●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。

●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。

●站在巨人的肩上是為了超過巨人。

●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。

●如果缺少破土面出並與風雪拚搏的勇氣，種子的前途並不比落葉美妙一分。

●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢於奮斗、敢於冒尖。

●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。

●智者的夢再美，也不如愚人實乾的腳印。

●耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。

●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。

●讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。

●再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。

●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。

●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮

●對於勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進的動力。

●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。

●幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。只有敢於揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。

●望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。

●不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。

●生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。

●只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。

●松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。

●驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的淚。

●一帆風順，並不等於行駛的是一條平坦的航線。

●在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象徵。

●攀登山頂的腳力，生於「欲窮千里目」的壯心和「不到長城非好漢」的意志。

●忍辛負重的耕牛，留下的腳印最清晰。

●帆的自豪，是能在風浪中挺起胸膛。

●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。

●跑昨越快，遇到風的阻力越大。阻力與成就相伴隨。

●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。

●翹首盼來的春天屬於大自然，用手織出的春天才屬於自己。

●戰士的意志要象礁石一樣堅定，戰士的性格要象和風一樣溫柔。

●誰把安逸當成幸福的花朵，那麼等到結果時節，他只能望著空枝嘆息。

●太陽雖有黑點，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。

●努力就是光，成功就是影。沒有光哪兒來影？

●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。

●沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

●路燈經過一夜的努力，才無愧地領受第一縷晨光的撫慰。

●不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。

●涓涓細流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。

●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。

●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，後天的保證。

●鞋底磨穿了，不等於路走到了頭。

●事業的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。

●只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。

●幻想者頭腦里只有空中樓閣，實幹家胸中才有摩天大廈。

●長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另一株支物。

●望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。

●沿著別人走出的道路前進時，應該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。

●新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。

●閑適和寧靜，對於浪花，意味著死亡。

●如果脆弱的心靈創傷太多，朋友，追求才是癒合你傷口最好的良葯。

●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。

●松馳的琴弦，永遠奏不出時代的強音。

●撒進奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。

●根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。

●在懶漢的眼裡，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。

●壓力---在事業成功的道路上，你是無知者頹喪的前奏，更是有志者奮進的序曲。

●在避風的港灣里，找不到昂揚的帆。

●空談家用空談來裝飾自己，實幹家用實干去創造業績。

●英雄的事業必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。

●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。

●有建樹的人，並非具備了比一般人更優越的條件，相反，他們要經過更多的磨練，走更艱辛的路。

●實幹家在沙漠里也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會獲得豐收。

●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。

●消沉就角一支單調的畫筆，只能給未來塗上一層灰色。

●假如樵夫害怕荊棘，船隻避忌風浪，鐵匠畏懼火星，那麼，世界就會變成另一副模樣。

●收獲是事業的雨量計；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。

●無窮的偉大，也是從「一」開始的。

●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。

●天才之舟，在汗水的河流里啟程。

●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險峰才有真正的樂趣。

●懶惰包含著永久的失望。

●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風浪。貪圖安逸的人，他的希望不過是一帶道路、一種幻境，只有敢於和狂風巨浪拚搏的人，希望才會開出鮮花，結出碩果。

●小溪---在生命的長河裡，你前進的步伐每時每刻都撥動著大海心中的琴弦。

●如果把成才比作登天，自學便是成才的天梯。

●只有腳踏實地的人，大地才樂意留下他的腳印。

●鋼釺與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。

●貪圖省力的船夫，目標永遠下游。

●浪花永不凋萎的秘訣：永遠追求不安閑的生活。

●要是你的心本來就在燃燒，那麼一旦需要，掏出來就可以當火把。

●纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。

●眼睛裡沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。

●蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。

●與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。

●踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。

●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。

●只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。開墾吧，現在就開始。

●攀登者智慧和汗水，構思著一首信念和意志的長詩。

●執著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進的腳步是否扎實。

●埋首俯身，全為了奮力向上，並不是對頭上的太陽缺乏感情。

●腰板挺得筆直的人，終究不會走在攀登者隊伍的前列。

●浪花，從不伴隨躲在避風港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。

●克服困難，勇敢者自有千方百計，怯懦者只感到萬般無奈。

●燕子嘴上的春泥，別看它點點滴滴，築不成大廈，卻能壘起幸福之巢。

●磚---經受過爐火的考驗，才有資格成為大廈的一員。

●正是礁石的阻擋，才使浪花顯得美麗。

●在逆境中要看到生活的美，在希望中別忘記不斷奮斗。

●為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻殷勤。

●松樹在懸崖峭壁上巍然挺立，雄風不衰，是因為它具有勇於傲霜鬥雪的內在氣質。

●盲人眼前雖然一片漆黑，但腳下同樣可以開拓出一條光明的路.

●荊棘、坎坷是磨礪開拓者意志的搖復；困難艱險，是開拓者前進路上的墊腳石。

●勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。

●停止奮斗的腳步，江河就會淪為一潭死水。

●在為事業奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發不息的心則可以登上成功的峰巔的。

●浪花總是著揚帆者的路開放的。

●離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。

●同樣的旋車，車輪不知前進了多少 ，陀螺卻仍在原處。

●小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。

●為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。

●開拓者走的是彎彎曲曲的路，而他留下的卻是又直又寬的足跡。

●海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎，也不肯後退一步。

●即使腳步下是一片岩石，它也會迸發出火花，只要你拿起鐵錘鋼釺。

●上游，是勇士劈風破浪的終點，下游，是懦夫一帆風順的歸宿。

●躺在被窩里的人，並不感到太陽的溫暖。

●人最可悲的是自己不能戰勝自己。

●奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從「幸福」開始的。

●溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，後者進取不已。 失敗是堅忍的最後考驗。

——俾斯麥

對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

——俾斯麥

一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強。

——博 維

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。

——愛迪生

我們關心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨。

——林 肯

暫時的失利，比暫時的勝利好得多。

——阿卜·法拉茲

挫折
●經一番挫折，長一番見識

●越碰釘子越有心眼

●初生之犢十八跌

●從跌跤中學會走路（哈薩克族）

●不磕不碰，骨頭不硬

●小孩是經過跌倒再跌倒，才逐漸長大的（蘇聯）

●事情的成敗以結果為斷，中間的波折不足為論（德國）

●不計波折多，但望結局好（俄羅斯）

●流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放（歌德）

●不識坎離顛倒，誰能辨，金木沉浮（宋·呂岩）

●我認為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機會，講到這一點，我還要對千方百計誣陷者表示無限的謝意（鄒韜奮）

●火無終日旺，花無百日紅

●天有陰晴，事有成敗

●月無常圓，花無常紅

●月有圓和缺，人有聚和別

●月兒有圓缺，花兒有開有謝

●花有謝時，筵有散時

●月有雲遮，花有風吹（日本）

●有一興必有一敗

●江河不曲水不流

●事有百折百變

●壞事的道路順溜溜，成事的道路彎曲曲（維吾爾族）

●長的旅途，必有崎嶇

●最曲折的路有時最簡捷（孚希特萬格）

●正路並不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途（朱光潛） 曾經念導航的考研班是的宣傳口號，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程！ 英國的首相丘吉爾的話——人盡其力，力盡其責。
問題的關鍵不是你的困難，使你最終想得到什麼，若是真有執念，你的問題又不是什麼荒誕的妄想，不成功，是你不夠努力，再多的名言比不上你的一個念想，不要逃避。 年輕沒有失敗，是好馬總會被人發現的，困難永遠是成功的階下囚。我也不會給你說什麼長篇大論，只有這些，關鍵得靠自己。吃得苦中苦，方為人上人！
滿意請採納。

Ⅲ 我老公受傷要怎麼寫標語感謝大家幫我輕松籌湊的錢

你老公受傷了，治療費通過輕松籌籌款，你要寫感謝大家的標語，你就寫：
XXX全家感謝您們的愛心與付出

Ⅳ 搜集廣告語(要一般人都聽過的)

好的廣告語就是品牌的眼睛，對於人們理解品牌內涵，建立品牌忠誠都有不同尋常的意義。下面我們來看看這些耳熟能詳的世界經典廣告語，是如何造就世界級的品牌的。

1、 雀巢咖啡：味道好極了

是人們最熟悉的一句廣告語，也是人們最喜歡的廣告語。簡單而又意味深遠，朗朗上口，因為發自內心的感受可以脫口而出，正是其經典之所在。以至於雀巢以重金在全球徵集新廣告語時，發現沒有一句比這句話更經典，所以就永久地保留了它。

2、 M＆M巧克力：只溶在口，不溶在手

這是著名廣告大師伯恩巴克的靈感之作，堪稱經典，流傳至今。它既反映了M&M巧克力糖衣包裝的獨特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至於我們不願意使巧克力在手上停留片刻。

3、百事可樂：新一代的選擇

在與可口可樂的競爭中，百事可樂終於找到突破口，它們從年輕人身上發現市場，把自己定位為新生代的可樂，邀請新生代喜歡的超級歌星作為自己的品牌代言人，終於贏得青年人的青睞。一句廣告語明確的傳達了品牌的定位，創造了一個市場，這句廣告語居功至偉

4、 大眾甲克蟲汽車：想想還是小的好

60年代的美國汽車市場是大型車的天下，大眾的甲克蟲剛進入美國時根本就沒有市場，伯恩巴克再次拯救了大眾的甲克蟲，提出「think small」的主張，運用廣告的力量，改變了美國人的觀念，使美國人認識到小型車的優點。從此，大眾的小型汽車就穩執美國汽車市場之牛耳，直到日本汽車進入美國市場。

5、 耐克：just do it

耐克通過以just do it為主題的系列廣告,和籃球明星喬丹的明星效應，迅速成為體育用品的第一品牌，而這句廣告語正符合青少年一代的心態，要做就做，只要與眾不同，只要行動起來。然而，隨著喬丹的退役，隨著just do it改為「I dream.」,耐克的影響力逐漸式微。

6、 諾基亞：科技以人為本
「科技以人為本」似乎不是諾基亞最早提出的，但卻把這句話的內涵發揮得淋漓盡致，事實證明，諾基亞能夠從一個小品牌一躍為行動電話市場的第一品牌，正是尊崇了這一理念，從產品開發到人才管理，真正體現了以人為本的理念，因此，口號才喊得格外有力，因為言之有物。

7、 戴比爾斯鑽石：鑽石恆久遠，一顆永流傳

事實證明，經典的廣告語總是豐富的內涵和優美的語句的結合體，戴比爾斯鑽石的這句廣告語，不僅道出了鑽石的真正價值，而且也從另一個層面把愛情的價值提升到足夠的高度，使人們很容易把鑽石與愛情聯系起來，這的確是最美妙的感覺。

8、 麥氏咖啡：滴滴香濃，意猶未盡
作為全球第二大咖啡品牌，麥氏的廣告語堪稱語言的經典。與雀巢不同，麥氏的感覺體驗更勝一籌，雖然不如雀巢那麼直白，但卻符合品咖啡時的那種意境，同時又把麥氏咖啡的那種醇香與內心的感受緊緊結合起來，同樣經得起考驗。

9、 IBM：四海一家的解決之道
在藍色巨人經營處於低谷時，提出這一頗具煽動性的口號，希望不僅成為一個名副其實的跨國企業，而且真正成為為高科技電子領域提供一條龍解決方案的企業，進入電子商務時代，IBM正在將這一角色實現，扮演著電子商務解決方案的提供商角色。

10、 柯達：串起生活每一刻

作為全球最大的感光材料的生產商，柯達在膠卷生產技術方面的領先已無須再用語言來形容，柯達更多地把拍照片和美好生活聯系起來，讓人們記住生活中那些幸福的時刻，因此請用柯達膠卷，這正是柯達想要的。

11、 山葉鋼琴：學琴的孩子不會變壞
這是台灣地區最有名的廣告語，它抓住父母的心態，採用攻心策略，不講鋼琴的優點，而是從學鋼琴有利於孩子身心成長的角度，吸引孩子父母。這一點的確很有效，父母十分認同山葉的觀點，於是購買山葉鋼琴就是下一步的事情了。山葉高明於此。

12、 麥氏咖啡：好東西要與好朋友分享

這是麥氏咖啡進入台灣市場推出的廣告語，由於雀巢已經牢牢占據台灣市場，那句廣告語又已經深入人心，麥氏只好從情感入手，把咖啡與友情結合起來，深得台灣消費者的認同，於是麥氏就順利進入台灣咖啡市場。當人們一看見麥氏咖啡，就想起與朋友分享的感覺，這種感覺的確很好。

13、 人頭馬XO：人頭馬一開，好事自然來
尊貴的人頭馬非一般人能享受起，因此喝人頭馬XO一定會有一些不同的感覺，因此人頭馬給你一個希望，只要喝人頭馬就會有好事等著到來。有了這樣吉利的「占卜」，誰不願意喝人頭馬呢？

14、 鹿牌威士忌：自在，則無所不在
在鹿牌威士忌的廣告中，那個鹿頭人身的傢伙總是一副神情自若的樣子，因為他經常喝鹿牌威士忌，那種感覺足以讓你羨慕，享受一下鹿牌威士忌吧，自在的感覺你一定也會擁有。攻心的力量常常比精確的描述還有效。

15、 大德芙巧克力：牛奶香濃，絲般感受
之所以夠得上經典，在於那個「絲般感受」的心理體驗。能夠把巧克力細膩滑潤的感覺用絲綢來形容，意境夠高遠，想像夠豐富。充分利用聯覺感受，把語言的力量發揮到極致。

16、 可口可樂：永遠的可口可樂，獨一無二好味道

在碳酸飲料市場上可口可樂總是一副舍我其誰的姿態，似乎可樂就是可口。雖然可口可樂的廣告語每幾年就要換一次，而且也流傳下來不少可以算得上經典的主題廣告語，但還是這句用的時間最長，最能代表可口可樂的精神內涵。
－－以上摘自《山西新華網》

17、 海爾：海爾，中國造
國產家用電器一向被認為質低價廉，即使是出口也很少打出中國製造的牌子。海爾在中國家電工業走向成熟的時候，果斷地打出「中國造」的旗號，增強了民族自豪感。就廣告語本身而言，妙就妙在一個「造」上，簡潔有力，底氣十足。

18、 長虹：以產業報國、以民族昌盛為己任
作為民族工業的一面旗幟，長虹在中國彩電工業逐漸走向成熟的時候，承擔起民族昌盛的責任，是何等的勇氣和魄力。如今，經過幾次降價，進口品牌的市場已經很小了。這句廣告語就是長虹的精神圖騰。

19、中國聯通：情系中國結，聯通四海心
聯通的標志是一個中國結的形象，本身就充滿了親和力。聯通把自己的標志和品牌名稱自然地融入到廣告語中，從外表到精神做到了和諧統一，反映了企業的精神理念。

20、商務通：科技讓你更輕松
簡單、易用的商務通解釋了什麼叫「科技讓你更輕松」。憑借著鋪天蓋地的廣告，商務通創造了一個市場。

21、飛亞達：一旦擁有，別無選擇
當人們的生活品質達到一定高度後，手錶就不再是看時間這么單一的用途了，飛亞達用高貴的品質，把自己與身份聯系起來，使人們戴上飛亞達手錶後，更多的感受是不凡的氣質和唯我獨享的尊崇感受。

22、李寧：把精彩留給自己
國內最好的體育用品恐怕非「李寧」莫屬了。體育用品是年輕人的天下，既沒有耐克的超級明星，又沒有銳步的國際背景，李寧的「把精彩留給自己」卻也同樣符合青少年的心態，誰不希望精彩呢？

23、康師傅：好吃看得見
台灣品牌卻在大陸發家，標準的「牆內開花，牆外紅」，一個普通的方便麵，能夠讓美味看得見，的確不容易。

24、張裕：傳奇品質，百年張裕
當進口紅酒蜂擁進入中國市場時，以張裕為代表的國產紅酒並沒有被擊退，而是通過塑造百年張裕的品牌形象，豐富了酒文化內涵，使一個擁有傳奇品質的民族老字型大小企業毅然挺立。

25、新飛冰箱：新飛廣告做的好，不如新飛冰箱好
這個廣告曾經引起爭議，語言學術界、廣告評論界、競爭對手都加入了討論的行列，褒也好，貶也好，反正新飛是沒事偷著樂，畢竟廣告能引起如此廣泛的關注就是成功，新飛的知名度不知又提升了多少。

26、孔府家酒：孔府家酒，叫人想家
1995年最引人注目的就是王姬為孔府家酒拍的廣告，孔府家酒巧妙地把《北京人在紐約》的火爆嫁接到自己的廣告中來，而一炮成名的王姬和「千萬次的問」成為最大的記憶點，不過人們也記住了「孔府家酒，叫人想家」這句充滿中國人倫理親情的廣告語。

27、潤迅通訊：一呼天下應
潤迅是通訊行業里比較注重品牌形象塑造的企業，他們的廣告總是大製作、大手筆，「烽火戲諸侯」篇就是潤迅的代表作，反映了企業雄偉的氣魄。

28、上海別克：當代精神，當代車
直到通用別克轎車進入中國，才結束中國只能引進國外過時車型的歷史，通用別克是第一個引進的當代車型，無論車型還是廣告形象都體現了當代車的風范，不含一滴水分也許就是別克轎車當代精神的折射。

29、奧妮洗發水：黑頭發，中國貨
當洗發水市場上的民族品牌一個接一個被吞噬的時候，只有重慶奧妮還屹立不倒，而且還大有向國際品牌發難的氣勢，「黑頭發，中國貨」就是對國貨的自信和信心。

30、春都火腿腸：春都進萬家，賓朋滿天下
還記得那個會跳舞的火腿腸嗎？當年春都火腿腸可是電視上的寵兒，而這句廣告語則充滿了熱情洋溢的激情，令人感到溫暖。

31、舒膚佳：促進健康為全家
寶潔的廣告從不張揚，而是實實在在，堪稱實效廣告的典範。舒膚佳也不例外，第一個提出殺菌的概念，「促進健康為全家」的廣告語也來得很實在。

32、農夫山泉：農夫山泉有點甜
一句廣告語打響一個品牌用在農夫山泉身上絕不過分。沒有這句廣告語就沒有廣告的成功，而品牌的長期積累，則離不開這句廣告語的作用。換一個角度去看瓶裝水，換一個思維去理解瓶裝水，就會找到差異，而後，你的品牌個性也就不難塑造了。

33、樂百氏：27層凈化
這也許是當代中國廣告里最經典的一個理性訴求廣告了，鮮明的USP、單一的主題令人印象深刻。雖然「27層凈化」並不是一個獨特的概念，但樂百氏卻是第一個提出來的，並把這個概念發揮到極致，形成品牌概念獨享。

Ⅳ 空靈點的個性標語標語

一輩輩形成的

中秋節簡介
中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名「中秋節」，也叫「仲秋節」；又因這個節日在秋季、八月，故又稱「秋節」、「八月節」「八月會」；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱「團圓節」、「女兒節」。因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」「追月節」「玩月節」「拜月節」；在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

中秋節由來
「中秋」一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱「中秋」。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為「仲秋」。

隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗葯，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪了一副副班駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為「團圓節」。

中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國漢族三大節日（春節、端午、中秋）之一。

嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。

後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。

然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。

嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死葯服之，奔月。將往，枚占於有黃。有黃占之：曰：『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」嫦娥變成癩蛤蟆後，在月宮中終日被罰搗不死葯，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」

吳剛伐桂

抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。而他也不斷的砍下去 。

玉兔搗葯

相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。後來兔子說：「你們吃我的肉吧！」就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。

玉兔入月宮

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不捨地離開妻兒，踏著雲彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什麼忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多麼寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又捨不得自己的寶貝女兒，這等於是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：「如果是我孤獨地被關起來，你們願意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！」

孩子們明白了父親的心，都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥住了！

玄宗漫遊月宮

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的「霓棠羽衣曲」。

月餅的傳說

月餅象徵團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。

相傳當時中原人不甘受蒙古人的統治，有志之士皆思起義抗元， 然欲整合反抗的力量，卻苦於無從傳遞消息，所以劉伯溫便想一計策散布將有瘟疫的流言，要人們於中秋節買月餅來吃以避禍。大家買了月餅回家後切開一看，裡面藏了紙條寫著「八月十五夜起義」，於是民眾紛紛響應，因而一舉推翻元朝。月餅因而成為中秋節的應景食物。

中秋節習俗
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：「天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。」這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

明清之後，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以「賞月」為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，「民間拜月」成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

「燒寶塔」

在少數地方,過中秋時有燒寶塔的習俗.當夜幕降臨，月光遍地，小夥伴們紛紛來到房前屋後的空地，拾來斷磚殘瓦，堆壘起一座座小寶塔，在一些大空地或廣場搭起大型寶塔,類似於主塔,寶塔中空，塞入柴草,這種活動，大人也往往興致勃勃地前來參與。特別是一些老人，還會在寶塔前擺上小供桌，桌上放著月餅、甜藕、桔子,柚子之類圓形供品，點上香和燭。當所有的寶塔都堆壘好了，有人高喊：「點火喲———」於是，一齊點燃寶塔中的柴草，紅紅的火焰升騰起來，火花爆響。不一會，一座座寶塔里外燒得通紅，十分壯觀,好看極了。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統治，於是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火台點火起事,這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。 這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗葯玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：「月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗葯之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一並焚之。」

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：「京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。」到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

「每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。」舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。 這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱「叭噠嘴」，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

博餅
在廈門地區還有博餅的習俗。在一個大碗中放入6個股子，根據其中紅色點子的多少，有一秀、二舉、四進、三紅、對堂以及狀元6個等級獎項。

少數民族的祭月拜月習俗

在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。雲南傣族在中秋之夜，盛行「拜月」風俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。 每逢中秋節這天，小夥子一清早就帶上火葯槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著准備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四隻桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始「拜月」。然後，對空鳴放火葯槍，以示對英雄岩尖的敬意。最後，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

鄂倫春人祭月時在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然後跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然後，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱「打月亮」；廣西西部壯族的「祭月請神」活動更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象徵社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為：請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。

八月十五月餅圓

中秋節這一天人們都要吃月餅以示「團圓」。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的「邊薄心厚太師餅」。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形「胡餅」，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：「應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。」隨後分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但「月餅」一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：「八月十五日祭月，其祭果餅必圓。」田汝成《西湖游覽志余》說：「八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。」沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆「造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。」心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：「月宮符，畫成玉兔窯台居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊葯年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。」

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：「酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。」北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的「卜狀元」：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為「狀元」；中等的放在中間，為「榜眼」；最小的在上面，為「探花」。而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

玩花燈·舞火龍

中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有『將「一點紅」燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但製作簡易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈紮成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛於祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料製成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純朴之美。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西「中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈」。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有「燒塔仔」的活動。

舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，熱鬧非凡。

香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊後，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四齣搜捕，終於把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天後，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。

求愛·祈子

中秋節，因為有了美妙的月光而富於詩意，月下正是少年男女們踏歌覓偶的最好時光，因而又是追求愛情的節日。少年男女們於月下歌舞嬉戲，見到意中人便可成為配偶。到近代，這類古俗也仍有所存留，富於情趣。

拋帕招親

福建省有些地區，中秋之夜有拋帕招親的習俗。是夜，於廣場中搭一彩台，布置成月宮景狀，並設玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之後，姑娘們將一些綉著不同花色的手帕向台下拋去。如有觀眾接得的手帕與「嫦娥」手中的花色相同，即可登台領獎。有些未婚的小夥子在交還手帕時，若受「嫦娥」喜歡，則可以戒指相贈。此後，雙方可以交友往來，情投者便喜結良緣。

乞月照月爬月

舊時東莞有些婦女相信「月老為媒」，凡家中有成年男女而無意中人者，便於中秋夜晚三更時，在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。在一些地區，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之「照月」。

偷菜求郎

在台灣，中秋夜有未婚女子「偷菜求郎」之俗。妝飾美麗的女子踏著月光，往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜，偷摘到之後
便預示她能遇到如意郎君。因此台灣有「偷著蔥，嫁好夫；偷著菜，嫁好婿」之諺語。

侗族的偷月亮菜

湖南侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的「偷月亮菜」風俗。

相傳古時候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風俗，取名為「偷月亮菜」。

中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛後生的園圃，去採摘瓜菜，而不會被人看成是「偷盜」。她們還要有意地高聲叫喊：「喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！」原來，她們這是藉助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個並蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們採摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去「偷月亮菜」，不過，她們希望能採到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象徵著小孩的肥壯，毛頭的健康（毛豆的諧音，指小孩）。小夥子們也有「偷月亮菜」的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。「偷月亮菜」，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

苗族的跳月

每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行「跳月」活動。

苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小夥子，深深愛上了月亮。最後，她還經歷了太陽製造的種種磨難，終於和月亮幸福地結合一起。

苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，並把這一風俗稱為「跳月」。青年男女在「跳月」中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。

中秋夜，不少地方還盛行著求子之俗。這是古代生育 崇拜的體現。這是因為月屬陰、屬女性神，同時又有追求愛情的活動，故求子之俗流傳於中秋節俗中。而求子之俗各地各不相同。

竊瓜祈子

在湖南的衡陽"中秋晚，有送瓜"一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，"鳴金放炮，送至其家"年長者置冬瓜於床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲".在衡陽，凡是村裡結了婚沒有生育兒女的人家，"只要人緣好，村裡都會有人給他們"送子"。

在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村裡最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一隻大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順著竹管往裡灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據說，罵得越凶，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人"乾爹"、"干媽"。

在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來後，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然後陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。

安徽歙縣一帶，中秋節時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說:"送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。"

Ⅵ 精彩的廣告語，並作點評

中原地產十大經典廣告語點評

鄭州聯盟新城：

「當別人都在說『世界』時，聯盟新城笑了」、「當別人都在說『景觀』時，聯盟新城笑了」、「當別人都在說『建標』時，聯盟新城笑了」

點評：這是鄭州聯盟新城一系列宣傳推廣用語，不與人爭、笑看風雲淡，像是一個身懷絕技、隱居江湖的大俠，不經意間卻彰顯大家風范。

鄭州聯盟新城作為由深圳萬科、浙江南都、河南建業等12家全國一流房地產巨鱷共同投資、打造的房地產連鎖品牌旗艦，有著與生俱來的國際血脈。在最早規劃時，從項目地形的利用到建築設計的細部處理，再到景觀小品的反復考證，都選擇了國際一流的合作機構，目的就是利用它們雄厚的設計實力及國際化的規劃理念，讓聯盟新城的每一個細節都流露出國際化情結。

實際上，品質決勝樓市，地產市場粗放式經營一去不復返了，精耕細作已成為房地產開發商新的制勝法寶，中原房地產將進入一個以「品質」為主題的時代。目前，真正能達到國際化開發水平、具有國際視野、與城市未來的發展相結合的住宅並不多。聯盟新城所採用的建標，普遍高出國家標准3倍左右，住宅中的勞斯萊斯名副其實。難怪聯盟新城敢如此「妄言」：一切可以想像得到的建築，在聯盟新城面前，皆相形見絀。

世貿商城：身價千萬的王老闆還在為誰打工？

點評：商鋪投資因為不需要投入大量的時間和精力就能賺取可觀的利潤，而成為諸多房地產投資者關注的熱點。投資商鋪當然是為了賺錢，但是風險和收益總是如影隨形。怎樣才能讓自己的投資高收益、低風險呢？

這是一個商業廣告橫行的年代，「身價千萬的王老闆還在為誰打工？」使我們眼前一亮，在眾多的商業廣告中脫穎而出。不管「王老闆」在為誰打工，這一句無疑是最成功的商業地產廣告語之一，因為它迅速抓住了商鋪投資者的眼球，把世貿商城「先租後售」的經營模式淋漓盡致地表現出來。為保障廣大商鋪投資者的利益，達到開發商、經營商戶和投資者三方共贏，世貿商城所有的商鋪都是先招商、先經營，然後進行產權出售，讓商鋪投資者有效地避開了風險，這無疑也是開發商對自己責任和信譽的公開宣揚。

鄭州大上海城步行街：千年大中原一個大上海

點評：最愛體味這句廣告語中深入骨髓的厚重味道。中原大地，天高地厚；上海風情，新銳繁華。在商戰發源地鄭州，在二七商圈這個「商核」之地，鄭州大上海城商業步行街項目正在按最初的設想成功操盤，必將成就鄭州商業史上的另一個傳奇，成為鄭州這個商戰之都的點睛之筆。

「千年大中原一個大上海」的含義包括：第一，「千年大中原一個大上海」是海派文化和中原文化融合和整合的產物，在地域文化上，實現了共享共榮；第二，「千年」與「一個」，「中原」與「上海」對比工整，而且和諧押韻，朗朗上口，大氣穩重，很符合大上海城的項目定位和運作風格。

大河春天：主流生活，主流社區

點評：孩子是每一個家長的「主流」，是每一個家庭的重心，大河春天對教育的重視，贏得了家長和孩子，也贏得了整個家庭。作為以教育文化社區定位的中國教育地產品牌名盤，思達置業以8350萬元+500萬元的巨資，鼎力打造優質的教育資源和高質量的教育服務體系，用九大換代體驗給中原人居注入了全新的內容。

「主流」是本年度最流行的詞語。所謂主流是一種身份、一種資源、一種價值觀、一種時間欲的綜合體現。主流生活是一個最具社會活動話語權的階層生活，該階層是社會的中流砥柱，也是時間的自我掌控者，他們是在真正地享受生活，而其他人則多是活著。主流社區則代表著樓市的發展方向，引領著中原居住業的主導消費，是一個主流階層的生活場。

綠城·百合公寓：百年建築一生好合

點評：一彎明月、一瓣桂花，這就是綠城房產標志組合的圖形部分，而桂花瓣、桂花樹、桂花林也成了綠城房產所有代表項目中的統一符號。「為員工創造平台、為顧客創造價值、為城市創造美麗、為社會創造財富」是綠城的企業使命。「真誠、善意、精緻、完美」是綠城的八字方針。「產品即人品，人品是產品之源」、「生命多精彩，產品多精彩」、「人是公司第一產品」等是綠城獨特的理念性口號。「百年建築，一生好合」廣告語的提出正是基於這樣的文化背景和企業風格。

大象無形，產品有形；價值無形，居住有形。從「百年建築、一生好合」這一點出發，綠城·百合公寓暗示著綠城追求的房產是百年建築，讓建築成為後人可以解讀的歷史。在花叢里「種」房子，這就是「百年建築，一生好合」的最好註解。

長城康橋花園：讓有身份的人悠然起來

點評：當這句廣告語隨戶外廣告出現在鄭州街頭時，吸引了不少人的眼球。

悠然生活自悠然。現代社會上的上流人士追求的住宅是有品位、有檔次、周邊配套環境又好的地方，這樣才更能彰顯其顯赫的社會地位。豪宅，成為身份的另一個代名詞。

在長城康橋花園，無論是公司或者個人，高品質的建築質量、高層次的居住人群、高起點的瞰視效果、典雅的居住環境、精緻的景觀設計、完善的配套設施，使入住的業主都能真正地享受高品位的居住環境，真正地體驗身份的高貴與典雅，成為業主事業有成的品牌象徵，白領階層的高檔享受。在這里體味人生的高度，感受生活的滿足，體驗家庭的完美與升華，用成功與歡樂鑄造幸福巢穴，不失為一種悠然自得的愜意生活。

濱水帶·聖菲城：聖菲城只有兩座，一座住著比爾·蓋茨，另一座你可以居住

點評：這句廣告語是濱水帶·聖菲城的系列廣告語之一。該項目是太極置業繼「公館世家」後推出的又一個大型高層社區，為河西岸70米寬的濱河公園所環抱。因為「太極公館」系列已經以其實實在在的品質為太極置業樹立了良好的形象，這將為濱水帶·聖菲城培養一批潛在的購房者。「我家住在公館里」的廣告詞變為「我家住在聖菲城」也許就不會太難。

濱水帶·聖菲城的形象廣告做得很成功，確實能讓人對「蘭喬聖菲」的生活產生無限的遐想！其經典之處就在於用圈層的手法無形中提升了樓盤的檔次。比爾·蓋茨住在美國的蘭喬聖菲，而鄭州有一個同樣檔次的住宅，那就是聖菲城，聖菲城=蘭喬聖菲，你=比爾·蓋茨，不需要過多的語言描述就完成了客戶的心理提升。

鑫苑·中央花園：勢在四方，築在中央

點評：當鑫苑·中央花園面世的時候，鑫苑公司就毫不謙虛。放言要在緊鄰鄭東新區CBD的地方，推出超性價比的「中央生活區」，為「錯過鑫苑名家」的人們，再造一個「坐享超值基業」的機會。始終把目標定在如何讓業主坐享一份超值的基業，這也是鑫苑公司產品的核心競爭力所在。

這句廣告語，在經典中國紅的襯托之下顯得非常大氣。據了解，該廣告語源自兩千多年前韓非子的「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效。」借四方之勢，在大鄭州的核心區位置業安家。巧妙借用「四方」與「中央」的關系，准確地傳達出了項目位於金水路和中州大道（原107國道）兩條城市中軸線交會處的稀缺位置。因為「要」在中央，也有一種希望消費者「四方來效」的預期。同時，這句廣告語低調內斂、不事張揚的風格也與一貫堅持正和大氣的鑫苑品牌形象相吻合。

順馳·中央特區：讓全球華人聯合起來

點評：順馳是一個製造關注度和引導行業輿論的高手。2004年，順馳·第一大街亮相鄭東新區，「建築榜樣中原」的廣告口號在賺足了眼球的同時，也引來了行業大討論。時隔一年，另一個大型項目順馳·中央特區再次給了人們一個驚喜，「讓全球華人聯合起來」的大手筆使順馳的領袖風格再次彰顯。

順馳·中央特區是由海外客屬雄厚資金的投資委託人世界客屬總商會和順馳地產強強聯合打造的國際頂級住宅大盤，總規劃佔地640餘畝，總建築面積70餘萬平方米，獨家引進電梯直接入戶、入戶空中花園及中央休閑林陰景觀帶，是鄭州未來的理想之城、未來之城、魅力之城、活力之城和生活之城。

鄭州國際小商品城：金櫃通上市了，財神爺下崗了！

點評：鄭州國際小商品城與中信銀行聯合推出的全新投資理財產品「金櫃通」上市之後備受關注，不僅僅是因為它把商業地產產品進行了創新，還有一個重要的原因就是這句很抓人眼球的廣告語：「金櫃通上市了，財神爺下崗了！」此廣告語看似平平，實則是一個很實際、很適合商業地產操作的方法。它簡單明了，直奔主題，尤其是「財神爺」三個字更是用得恰到好處，緊抓投資者的心理。廣告語中「上市」與「下崗」形成鮮明對比，直接傳達出其產品蘊含的巨大商業價值，使投資者可以直觀地感受到投資「金櫃通」的收益之大。

各行各業海量廣告語點評：

IT及辦公設備類POP廣告語

1、 用網路改變生活——金長城電腦

點評 、「用網路改變生活」，改變怎樣的生活？網路可以延伸生活，也可以提速生活；網路可以突破邊界，也可以隱藏自我；網路可以庇護邪 惡，也可以激活慾望……

這好像是給所有網路公司做的廣告，

而不是「金長城電腦」的品牌訴求。

2、 你面臨兩種快感，視覺上、以及使用上——戴爾電腦

點評：快感時代的選擇，心感，手感，視覺感，一個不少。一個健全的人，從心理到生理不下100種快感的需求，戴爾電腦的定位「扇面」是不是太「小農」了。

追求速度是一種過程需求，體驗快感是一種快樂的結果。

3、 體驗銳麗。體驗香格里拉——TCL電腦

點評：「銳麗」與「香格里拉」有什麼內在聯系嗎？「香格里拉」的自然流暢之美，景觀的原始野性之力等等，都與「銳麗」不沾邊。廣告創意人對產品概念訴求的恣意姦淫，使這個產品從TCL流水線上一下來，就打上了形象怪胎的疤痕。

一、房地產類TOP廣告語

1、 有束縛，寫字不愉快，所以抬高一米——少數人的寫字樓——北京左岸工社

點評：此廣告有點另類，想住「抬高一米的境界」而「寫少數人的生活」。

就一般樓盤而言出此廣告要冒風險，但作為個性樓盤而言則可能出奇制勝。

2、 集萃全部精華，關注所有細節——北京深藍華亭

點評：此廣告的問題出在「全部」與「所有」上，「集萃全部精華」就沒有精華，「關注所有細節」就沒有細節，違反「2：8定律」表明了一種哲學上的盲區。

廣告語的創意永遠抗拒哲學上的絕對思維！其實把此廣告縮減為：

「薈萃精華，關注細節」——可能更坦盪點。

3、 有點小錯更好——生活中有些錯，是錯的有理的——北京美然網路城

點評：藝術因遺憾而永生，人物因缺陷而生動，樓盤因「小錯」而垂名！

此廣告語構思巧妙，於情於理於獨特的思辨中，可謂匠心獨運！

4、 尊重人，造城之本——北京世紀城

點評： 抓住了愛屋之本，但有訴之不夠，求之不深，愛之不切之感，或許這就是廣告的力量，完成對消費者心理的制導與牽引……讓你去想，讓 你去猜，讓你去品，給了你許多可擴展的想像基礎。如：

尊重人，築基之本；關愛人，建家之德；

敬重人，造屋之需；提升人，愛家之理。

5、 完美主義性情，上海生活版本——上海新福康里

點評：此廣告非常有個性，並且氣度非凡。解讀完美主義的情結，在於張揚中的細節之處的魅力，進而融入上海標准版本的生活境界……

6、 在三十年代的人文記憶中相逢，市中心時尚海派名宅——上海步高宛

點評：想在非常簡潔的廣告語中，把樓盤深藏的人文主義的精神之光訴之於眾，確實是一種挑戰！

讓新建築重現城市親切地的記憶……我們只能說，能凝固時光的房子，自然，能喚起人們溫馨的記憶！

7、 精英生活新主張，不要傳統四房，要彈性空間，可分可合——上海當代新華

點評：把堅固的框架深埋大地

把分合的自由交給業主

超越四合院的傳統束縛

擁有新主張的分合空間

8、 綠地名人坊讓上海名流生活先聲奪人——上海綠地名人坊

點評：此廣告前面的結構都說明了「盤名＋概念」，而「先聲奪人」就顯得多此一舉了……其實此廣告完全可以寫得更清晰些、更層次些：

名人坊，另類打造，為少不為多；

名人坊，名流所愛，為精不為粗。

10，君安鄉村別墅，金融家的樂圓——上海君安鄉村別墅

點評： 這是市場細分後的目標對象訴求的房產廣告，意境也不錯：闊佬也為君，取財理之有道，擁財不露富，君安於鄉野，有大亨之遼闊，心恬 歸自然的人文背景。

11，自由空間，讓一切成為可能——廣州興澤房產

點評：既像是站在陽台上的感嘆，更像是剛從囚籠里放出來對自由空間的欣嘆！

喜怒哀樂酸甜苦辣，「讓一切成為可能」！讓你怎麼找也找不到與「興澤房產」推出的樓盤相關聯的蛛絲馬跡。當廣告語不能成為產品形 象准確的代言者時，就可能把天空當成撒尿的大廁所一樣地自由了……其實稍改動一點：

「我家的空間，多一點隨心所欲……」就好一些。

12、細致造就差別——廣州珠江地產

點評： 有一種獨到的力量，能抓住中國老百姓心理，凡遇掏錢的事，總得弄個明白；凡遇掏大錢的，更得睜大眼睛——看個仔細。有品才有味， 品在那裡？品從「細」中來，這個「細」就可解讀為：

差別體現價值

細節鑄就經典

細致表達精彩

二、服務類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、運動無限，溝通無限——中國移動通信

點評： 此廣告太空泛了，象愛因斯坦的廣義相對論一樣遠離普通人的耳朵，生活不是哲學意義的翻版，這為其一。其二，簡單鑄成大傻，雖然運 動是無限，但溝通卻「時限」，除非游太空不要錢，張大媽和外星人通話不要錢，因為都可以用中國移動通信的公款報銷嘛！尋求語句上 的簡單粘貼，沒想到鑄成背離生活的天大笑話

2、提倡清晰主義——中國移動通信

點評： 「提倡清晰主義」？用什麼提倡？用眼睛？用鼻子？用嘴巴？還是耳朵？如此草率，鬍子眉毛一把抓，況且人類的五官功能放到動物王國 里，沒有一樣不慚愧的。

眼睛——比不上貓頭鷹

鼻子——比不上狗靈敏

耳朵——比不上蛇耳膜

嘴巴——比不上獅子大

只有——大腦排在第一

本來是想用耳朵來「聆聽動感人生」，可一個「提倡清晰主義」概念訴求，卻把消費者的大腦攪成了一盤漿糊……

3、飛一般的我——廣東移動夢網

點評：差也！聽起來就像「飛蛾」撲火一般浪漫犧牲，反過來說，我僅僅是「一般的」飛！而不是獨特的，有感覺的，夢一樣的飛……

4、打，就打個痛快淋漓

愛打才會贏——中國電信

點評： 定位失誤：此廣告把消費者與產品之間的關系搞成了「一次性消費的定位（像餐巾紙，衛生筷）像賭徒式的不計後果的激勵，因為此廣告 的負面效應，就是：「打，讓你的血流得痛快淋漓」如此廣告，竟登大雅之堂……不該，不該！

4、 每天前進一不步，永遠真誠服務——廣東電信

點評：文理不通，原旨是，在每一步里都包含真誠服務。但文字表達如此別扭。每天前進一步，是一個計量單位的疊加意思……很一般！

三、個人用品類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、不在乎天長地久，只在乎曾經擁有——鐵達時表

點評： 此廣告是典型剽客文化的時間表達。怎麼不在乎「天長地久」呢？上直宇宙的「光年」 時間，下至微觀的「質子」時間，都與人類朝夕相伴。或許前句立意太偉大了，「鐵達時表」賤看自己，刻不進鑽石天空，就在地攤上當 紅薯賣了。

2、真情付出，自有回報——雕牌牙膏

點評：若改為「濃情溢出，彰顯純潔」就好了！因「真情付出」的東西，可能不是牙膏。

還有太多聯想。「自有回報」太虛了，找不著北，是收舊牙膏批的叫賣聲嗎？放棄產品特性的追求與表達。就等於放棄了對這個產品品牌 的雕刻。

3、維C能量來自水果維C能量，促進細胞活力，恢復秀發生命力

——比倩維C能量洗發露

點評：新概念的應用，或許就是一種創意！

4、 現在有更新的世界等著我們去觀看！——眼鏡

點評：很好！框進我的世界，毫粒皆精彩！

四、家用電器類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、原來生活可以更美好的——美的空調

點評： 傻瓜藝術，悶墩情結，精神病似的發現，生活在時代的進步中，可以更好些，不是今天吃了什麼，買了什麼，就來個「原來」式的傻大帽 式的感嘆！

2、讓夢想離生活更近些——新高路華電器

點評：如果夢想離生活太近，就是「白日夢」了，夢想屬於神秘之夜，生活屬於七咕八雜

五、媒體類TOP廣告語

1、深入成就深度——南方周末

點評：此廣告有點缺胳膊斷腿的，「深入成就深度」是線性思維的表達，後面呢？

如果都以「度」作韻腳，是否可以添上：「理性決定高度，尖銳窺見深度，愛心方顯寬度……」

2、新聞就這么多，看看時訊怎麼說——青年時訊

點評：一家之言，左右你我的觀點

一孔之見，左右你我的視線

新聞不在多，一新二真三深度」……可能更好些。

3、 辦中國最好的報紙——南方都市報

點評：想鶴立雞群，沒錯，但好像沒有考慮成本。報業競爭，成一域之王，並不簡單，目標過高，要麼是一種口號的翻版；要麼是一種想得到而辦不到的自我尷尬。

既是提出「辦南方最好的報紙」，哪都是一種夢想的征程了！

4、 失敗者尋找借口，成功者尋找《成功》——成功月刊

點評：「成功者尋找《成功》」，是不成功的就不找《成功》嗎？否定失敗的價值，否定患難的積淀，否定痛苦對意志的熏陶……成功就成了一種輕鬆了，這同追星簇的時尚淺薄如出一轍。此敗筆，幾乎就宣判此月刊的死期！

其實，改一個字其涵義就可變過來：「想成功者找《成功》」。

六、汽車類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、驚世之美，天地共造化 ——帕薩特B5

點評：大雅之美，氣度恢宏，真有點唐詩宋詞的感覺。

集「天下為工」之匠心，造「地靈秀美」之雅韻。

帕薩特B5——輪子上的夢想……

2、動力，寶來，駕馭動力，生命無限精彩——寶來汽車

點評：「動力」一詞的疊加，沒有起到應有的效果，反而有拖泥帶水之感……

不如「駕馭寶來，生活很動感」更簡潔。

3、進步就是永不停步——本田汽車

點評：耗油版。忘記了中國消費者愛精打細算過日的傳統，事辦完就該歇腳就歇腳，否則就是「兜風」了，還有「不停步」的危險導向，是意味剎車失靈呢？是抽掉了鑰匙，馬達還在「歌唱」嗎？……

4、 五座加兩座，工作加生活——海南馬自打普利馬

點評：另謀蹊徑，賣的就是5+2的體量，非常獨到！

七、食品類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、 健康三元奶，無抗百分百——三元乳品

點評：「無抗百分百」是什麼意思？意思沒弄明白，有健康可言嗎？

2、 百分百好牛，出百分百好奶！——光明牛奶

點評：看來奶製品行業纏上了百分比了，進入一個形象誤區，再怎麼創新，都難落俗套。慎用百分比，因為超過一點點就是超標，超標就意味著傷害與恐怖

3、 泡的就是你——統一來一桶方便麵

點評：追求時尚「酷語」的精神可嘉，「泡的就是你」很形象，但後面的副語，就把我搞懵了，什麼是「統一來一桶方便麵」有點別扭。

八、葯品類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、 恢復胃動力，請嗎丁啉幫忙！——西安楊森嗎丁啉胃葯

點評：前一句功效定義不錯，後一句處理顯得輕率了，建議用「恢復胃動力，適量嗎丁啉。」

2、 成長難免有創傷

再深、再久的創傷也終會癒合——邦迪

點評：此句太長了一點，應再精煉些。

人有兩種「傷」，「心傷由時治，體傷由葯理。」

因此，「邦迪世界——傷有大小，癒合之王。」

3、 今年爸媽不收禮，收禮只收腦白金——腦白金

點評：真像官僚腐敗之家的孩子，開個小門，露個小臉，嚕個小嘴，大聲朗誦對所有「進貢送禮」者的嘲弄，此廣告的社會意義真不知對中國高官的諷刺，還是哪些愛送禮的人的調侃戲弄。

九、金融保險類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、 全球匯款特快——西聯匯款

點評：氣勢不錯，但應該有「時間標准」的表達

2、 建行「樂得家」幸福千萬家——中國建設銀行

點評： 單純地追求一種「順口溜」式的輕松，無意之間扼殺了推出的此金融產品的理性力量。或許，真情的兒歌，可以製造快樂，但不會製造理 性的消費，此廣告，簡單有餘而霸氣不足，有空泛和茫然之感。

3、 真正的信用卡——廣東發展銀行廣發卡

點評：缺少定義，缺少比較，直推「真正的信用卡」有點像內部員工的誓師大會上的口號，明智的金融消費者會問上一句：「憑什麼？！」

4、 攜手的巨人，與您的生活同行——信誠保險

點評：「巨人」在這里是資金規模的表現嗎？作縱比可是，作橫比就小了，若改成「與誠信同行，與無憂相隨」可能好點。

十、綜合類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、 用我們的愛心，托起明天的太陽——希望工程

點評：寫得好！經典之筆！

2、 如果你用食指扣動扳機，它們就將死去；如果你用食指按動快門，它們將生生不息。

——禁止獵殺珍稀動物廣告

點評： 這讓我思考一個問題，為什麼常常是公益廣告從畫面到語言，都是那麼地貼心，鑽心，攻心……而許多帶「錢」的廣告，總是那麼別扭， 總是那麼直白如水……

3、 天下第一厚皮——鞋店

點評：另類廣告，精彩！這使我想到李宗吾前輩的「厚而不黑，黑而不惡」名句。

如果能補上一句小字：人皮，地皮，厚皮——本店特供奔波人生，闖盪江湖的男性皮鞋為好！

十一、國際IT類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、 生意人也有生活——Nextel電信公司

點評：Nextel電信公司的廣告費，看來是白花了，如此咬文嚼字，卻弄個常理不通，與公司形象毫無聯想，不如單刀直入，一針見血，帶「電」新生活，提速生意人！

2、 其他的網站只是貼出你的簡歷。我們把它交到合適的僱主手裡。

——美國·Thingamajab.com職業介紹網站

點評：屬競爭性廣告，巧用區別，溫柔攻擊。

3、 由上帝編寫，製作和導演——天氣預報網

點評：精彩！但不嫌不足，參考補一條

如：每天泄露上帝喜怒哀樂的天眼

十二、國際個人用品類TOP廣告語（TOP廣告語欣賞）

1、 如何打死一隻蚊子？

——Hehit殺蟲劑

點評：如何打死一隻蚊子？——可能是個戰術問題。蚊子說：可以商量，建議使用羅馬式的決斗，讓我死得悲壯而明白。如果你使用生化武器，在傷及我的同時也會傷及你，除你天天戴著防毒面具與我舞蹈。殺蟲劑：這……哪……讓我，考慮……考慮……

2、 我們的新產品極易吸引異性，因此隨瓶奉送自衛教材一份——香水

點評：此廣告有點動物世界裡的喜劇效果，它是把所有男人鼻子當作「法國狗」了。據我所知在這個世界上只有法國尼斯男人的鼻子，在1200多種香味中，能准確地判斷出香水的濃淡與類型。而我的鼻子從來未與狗鼻子比賽過，因為請誰當「裁判」是個問題

Ⅶ 學校舉行為汶川大地震重建捐款儀式，寫一個標語

「我們不能放棄任何一個屬於我們大家的地方」

團結一致、眾志成城！ 緊急動員起來，與災區人民同患難、共呼吸、心連心！ 伸出你的援手，獻出你的愛心，為地震災區盡一份力！

抗震救災，眾志成城！ 用我們的愛心支援災區人民重建家園！ 用我們的雙手為災區人民扶平心靈的創傷！ 災區的老人孩子在廢墟中期待著我們的救援！ 災區的人們需要我們的幫助！ 一件衣就是一份溫暖！一元錢就是一份希望！ 向英雄的汶川人民致敬！ 情系地震災區，攜手共渡難關!

一方有難，八方支援！重建和諧家園！

災情就是命令，時間就是生命。
汶川挺住，中國挺住。
天災無情人有情，八方支援暖人心

抗震救災,眾志成城!
友愛互助,自強不息!
只要有一線希望,就要付出百倍努力!
再大的困難,也打不倒堅強的中國人民!
用我的翅膀,讓你飛翔!
災害無情,人間有愛!
愛,是我們共同的語言!
獻出一份愛,收獲一份情!

Ⅷ 廣告口號的創作類型

(1)廣告的整體戰略鮮明地體現在廣告口號之中。廣告口號按其不同的職能 可分為產品廣告口號、企業形象廣告口號、服務性廣告口號等不同的類型。(2)根據對許多商業廣告口號的分析和研究 還可以在內容和形式上給它們一個更為詳細的分類： 廣告口號向消費者傳達產品或品牌的核心概念。其語言表達要精煉准確
高爾基說：「語言的真正美產生於言辭的准確、明晰和悅耳。」這句話同樣適用於廣告語言，在以圖像標志為特徵的廣告世界中，語言——文字的語言和聲音的語言仍然是最重要的表現符號。廣告語言是廣告生命的支點，它在廣告中處於核心地位。廣告口號不是孤立存在的，它是完整廣告作品的一部分，是廣告作品的點睛之筆。廣告口號向消費者傳達產品或品牌的核心概念，是濃縮的觀念性信息，其語言表達要准確。所謂准確，就是要找出廣告訴求重點，即產品的獨特賣點和消費者對產品的獨特需求。在2O世紀40年代的時候，著名的廣告人R·雷斯接到M&M巧克力豆產品，發現這種巧克力是當時第一種用糖衣裹著的巧克力，於是「只溶在口，不溶在手」的廣告語脫口而出。這句只用了lO分鍾就創意出的廣告口號就是從產品中提煉出的，這八個字使產品獨特賣點一下跳了出來，非常具體有用。既和同類產品產生了差異，又事關消費者的利益——不粘手，言外之意是其他巧克力拿在手裡是「粘糊糊」的。
「27層凈化」是樂百事純凈水的廣告口號，其實每一種合格的純凈水在出廠前都要經過復雜的消毒和過濾，但消費者對此並不了解，其他生產商也沒有想到要把一個司空見慣的工序拿到廣告里來大加宣傳。樂百事水抓住這個數字大做文章，精當准確，極富科學嚴謹的精神，在消費者心中留下了深刻的印象。消費者在購買商品時，不僅僅是購買商品的使用價值(如服裝就是禦寒，化妝品就是保護皮膚、美容養顏)，還購買商品的附加價值(即能滿足消費者感情需求的附加功能)。這種附加能由商品的本身延伸出的一種理念，是人們購買商品時的一種感受，一種希望，一種夢想。眾所周知，百事可樂崛起於二戰之後，在與可口可樂的競爭中，它們從年青人身上發現市場，抓住了二戰後出生的年青一代反叛、不羈、崇尚自我的心理特點，果斷提出了「新一代的選擇!」這樣響亮的口號，把自己定位為新生代的可樂，並邀請新生代喜歡的超級歌星作為自己的品牌代言人，終於贏得青年人青睞。一句廣告口號明確地傳達了品牌的定位，創造了一個市場，這句廣告口號功不可沒!
由此可見，廣告口號與廣告訴求主題必須通過准確的語言表達出來，如果廣告口號與廣告訴求主題相脫節，二者沒有通過准確的語言達到有機地聯結，那麼廣告口號與廣告訴求主題之間便難以產生共鳴，勢必文不對題。如某白酒的廣告口號：「喝XX酒，做豪邁中國人!」，某摩托車的廣告口號：「天地間由我在行走」，某彩電的口號：「有了XX等離子，真想再活500年!」雖氣吞山河，震耳欲聾，但言之無物，空洞、乏味；說者豪情滿懷，聽者卻漠然視之，根本不往心裡去。 廣告口號要能在信息海洋中脫穎而出，要有個性，其語言表述要特色鮮明
接受心理學告訴我們，人們對那些常見的雷同的事物習以為常，而對於罕見的、奇特的、反常的、突出的……，總之，對於一切嶄新的事物感受深刻，反映強烈。消費者總是在不經意、漫不經心的情形下接受廣告信息的。如果廣告口號不能做到與眾不同，消費者自然也就會對它熟視無睹、麻木不仁。廣告口號要能在信息海洋中脫穎而出，就要有個性，其語言表述要特色鮮明。
2000年夏季，韓朝峰會這個震驚世界的話題引起全球關注，半個世紀的對峙終握手言和。邦迪廣告《韓朝峰會篇》敏感地抓住這一真實的歷史，把人們對和平的期盼，通過「邦迪堅信：沒有癒合不了的傷口」這一廣告口號，將邦迪創可貼「癒合傷口」這個簡單的產品功能擴展為「再深再久的創傷也終會癒合」的產品理念，在消費者心中引起共鳴。當然，廣告也因為這個歷史性事件與產品的個性功能、品牌理念的契合，而獲得了國際廣告大獎。
著名廣告人J·w·克勞福特在談到廣告文案創作時曾說：「永無休止地尋找新的思想，永無休止地尋找與眾不同的表達這種思想的方法。」廣告口號要充分發揮向消費者傳達產品或品牌的核心概念這一功能，它所強調的主張必須是競爭對手做不到或無法提供的，必須說出其獨特之處，在品牌和說辭方面是獨一無二的。例如現在市場上的水廣告，礦泉水在拚命地強調其富含多種礦物質，純凈水則強調其純凈。娃哈合純凈水的口號是：娃哈哈純凈水，我的眼裡只有你。採用一種情感訴求方式；樂百氏純凈水則採取理性訴求方式強調其27層凈化；而農夫山泉則抓住了當前人們回歸自然的消費時尚，無論是產品的命名還是廣告創意都圍繞著人們的這種消費心理，其廣告口號：農夫山泉有點甜。從另一個層面挖掘出深意，喝上一口有一點甜絲絲的感覺，這正是人們對優質水的感覺，既體現了產品的與眾不同之處，又抓住了消費者的心理。
沒有個性的廣告口號，只能是人雲亦雲。上世紀90年代初，英特爾奔騰處理器的廣告口號：「INTEL奔騰處理器，給電腦一顆奔騰的『芯』。」巧妙地動用諧音，突出產品特性，給消費者耳目一新的感覺，有利地促進了產品銷售。但接下來鋪天蓋地的諧音廣告大行其道，壓得人喘不過氣來。如：某服裝的廣告口號—— 「衣」見鍾情，某冰箱——領「鮮」一步，某祛痰葯—— 「痰」止一揮間，某塗料——好色之「塗」……用得太多，用得太濫，拾人牙慧，毫無特色，只能導致人們反感，受到抨擊和責難。 廣告口號語言表述要生動優美，彰顯文化底蘊，要帶給消費者美的享受
廣告口號除了傳播產品的獨特利益和品牌精髓外，還要帶給消費者美好的享受，深深打動消費者的心。美國營銷大師愛瑪·赫伊拉說得好：「不要賣牛排，要賣滋滋聲。」事實證明，無論是書面廣告，還是有聲廣告，語言的生動性和形象性都會給消費者留下深刻的印象，從而有利於樹立商品形象、傳播商品信息、促進商品銷售。經典的廣告口號總是豐富內涵和優美語句的結合體。上世紀5O年代，智·威·湯遜芝加哥公司為世界最大的鑽石商戴比爾斯創作的廣告語： 「鑽石恆久遠，一顆永流傳。」50年後，依然震撼著我們的心靈。這句廣告口號不僅道出了鑽石的真正價值，而且從另一層面把愛情的價值提升到足夠的高度，使人們很容易把鑽石與愛情聯系起來，給天下有情人一種長相廝守、彌足珍貴的美妙感覺。
消費者購買商品時往往追求的是「實質利益+心理利益」，對某些消費群來說，廣告尤其應該重視運用形象來滿足其心理的需求。麥氏咖啡：滴滴香濃，意猶未盡。作為全球第二大咖啡品牌，麥氏的廣告口號堪稱語言的經典，與雀巢(雀巢咖啡：味道好極了)不同，麥氏的感覺體驗更勝一籌，雖然不如雀巢那麼直白，但卻符合品咖啡時的那種意境，同時又把麥氏咖啡那種醇香與內心的感受緊緊結合起來，所以歷經5O年風雨，此口號仍不失獨特風采。「牛奶香濃，絲般感受」是德芙巧克力的廣告口號，它把巧克力細膩滑潤的感覺用絲綢來形容，想像豐富，利用通感手法，把語言的力量發揮到極致。「空間生命的第一樂章」是羅馬瓷磚廣告口號，高雅不俗，頗具西方人審美韻味。
一則優秀的廣告口號總是較長時間的反復使用，這實際上是對企業品牌的一種長期投資，人們接受了廣告口號，也接受了一種高品味的企業文化，給受眾以美的熏陶和享受。語言的生動形象、意境優美，體現在對詞語、句式、辭格等巧妙運用上，但絕不是玩文字游戲。
2001年，上海一生產女性內衣的台資企業打出了「玩美女人」的廣告口號，受到公眾和媒體的指責，並引發官司。在法庭上，生產廠家認為：改革開放以來，生活日益豐富多彩，語言中出現了許多帶有輕松隨意態度的新字句，「玩」有「追求、崇尚」的意思，生動形象、動感十足、極富時代氣息，「玩美」就是崇尚美、追求美，所謂「玩美女人」，也就是重視生活情趣、講究生活質量的女人，它體現了一種現代的生活理念和消費觀念。但工商部門指出：「玩」有「戲弄、玩弄」的意思，「美女人」是指「美麗、漂亮的女人」，「玩美女人」給公眾的理解就是「玩弄美女」，這違反了《廣告法》關於廣告「不得妨礙社會公共秩序和違背社會良好風尚」的規定。結果，廠家被責令停止發布此廣告，公開更正，並被罰款20萬元。「玩美女人」這一口號之所以引起爭議、被叫停，究其原因與語言的歧義、雙關有關(諧音「完美女人」；歧義：玩美——女人，玩——美女人)。從語言學的角度看，恰如其分地運用歧義和雙關可以含蓄地表達文學意境，造成強烈的暗示，讓受眾者心領神會，產生美感，陶冶情操。但決不能為了片面追求生動形象，而肆意篡改和拼接傳統語言。那些低級庸俗、俗不可耐的廣告口號，既不能反應商品的內在特性，又不能使公眾心理產生認知、認同、認購的效應，更不具有一定的文化品位，對自己品牌也造成傷害，弊大於利，實不足取。 廣告口號要使消費者便於記憶，其語言表述要簡潔明了
在紛繁的信息當中，消費者唯一能記住的或許就是你的廣告口號，而記住了廣告口號，也就記住了你的產品或品牌。簡潔的語言容易讓人記住，容易傳播。古人認為簡潔是文章的高手，「文貴簡。凡文筆老到則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。」廣告口號是從廣告作品中提煉、濃縮出來的精華，它不像其他文字作品可以盡情揮灑，言簡意賅是其必然要求。心理學家在關於記憶的研究中發現：「記憶材料越多，越容易忘記。」長的廣告口號包含的訴求點多，涉及的記憶因素也多，同時也就削弱了產品或品牌的獨特利益訴求。所以，廣告口號要使消費者在密集的信息中迅速捕捉到並且記住，其語言表述要簡潔明了，不要拗口和繁瑣，多用讀起來上口、記起來容易的短句子，在構思上既體現廣告主題，又能琅琅上口。例如：「全心全意，小天鵝」——小天鵝洗衣機的口號，「海爾，真誠到永遠」——海爾集團，「大家好，才是真的好」——好迪化妝品，「科技以人為本」——諾基亞，「一切皆有可能」——李寧體育運動用品廣告口號。這些語言內涵深厚，極具穿透力，表述卻簡潔明了。簡潔明了的話里蘊含不盡之意，有限的文字元號包含了豐富的信息，堪稱言簡意賅的語言典範，能夠廣為流行也勢在必然。

Ⅸ 魯迅的宣傳標語

改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅

要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅

有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅

寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。－－魯迅

勇者舉刀向強者－－魯迅

寫不出的時候不硬寫－－魯迅

希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅

不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅

以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅

青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來－－魯迅

社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業－－魯迅

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅

一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅

那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅

穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。 —— 魯迅

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅

Ⅹ 幫我想句口號，關於中學後勤物業的！

後勤部門服務口號【一】
1、只要你一聲需要，我們會做得最好！

2、服務無邊、誠信無時、追求無境。

3、您的滿意、我們的追求。

4、嘴邊的家在後勤、後勤的家在我心。

5、學子的期望，後勤的追求。

6、放我的真心在你的手心。

7、您所需之物，即我後勤需做之服務。

8、真誠記心間、熱情到永遠。

9、我在您身邊、您在我心中。

10、工作與學習，後勤做保障。

11、給您便捷生活、解您後顧之憂。

12、您的滿意、我的追求。

13、給我信心、讓你舒心。

14、用心的，才是最好的！

15、用我們的努力，換取您的滿意！

後勤部門服務口號【二】
1、以管理促服務、以服務塑形象。

2、後於學教、勤盡在前。

3、保障、服務、育人。

4、爭取服務之首、再塑工大風貌。

5、用我們的周到引領您的享受。

6、心隨你動、服務到家。

7、您的需要就是我的承諾。

8、學子師長的保姆、教學科研的後盾。

9、勤於人先、樂在人後。

10、不苦不累不是後勤人，不樂不富誰做後勤人？

11、全心全意為客戶服務！

12、微笑服務每一天！

13、接受後勤服務，您就成為上帝。

14、說到不如做到，要做就做最好。

15、微笑掛在臉上，服務記在心裡。

後勤部門服務口號【三】
1、您的微笑，就是最好的回報！

2、服務真心實意、質量稱心如意。

3、工大後勤給您便利生活，師生微笑是我終極追求。

4、綠色、溫情、滿足。

5、後勤服務、美在無語。

6、以誠信贏得市場、用服務塑造形象。

7、篤守誠信、服務為民。

8、我們的服務！您的滿意！我們的微笑！你的好心情！

9、用我優質服務，還您精彩生活。

10、美好生活，從擁有後勤服務開始。

11、服務有價、誠信無價。

12、您的需要給了我回報的機會！

13、安心吧，你會有家庭般的呵護！

14、追求師生滿意，實現人生價值。

15、用心服務、追求完美、實現價值。

後勤部門服務口號【四】
1、愛融於服務、情源於後勤。

2、工大後勤、服務為民。

3、篤守誠信、追求卓越。

4、學校滿意、師生滿意、員工滿意。

5、服務工大師生，確保資產增值。

6、熱情、周到的服務，滿意的微笑。

7、一流的後勤、一流的服務。

8、開拓進取、尋求發展、服務工大。

9、服務從微笑開始。

10、您滿意、我快樂。

11、務實創新、全心服務。

12、工大後勤、誠信可親。

13、為您，我們盡責為您，我們盡心。

14、微笑在臉，服務在心。

15、一流的宣傳不如一流的服務！

後勤部門服務口號【五】
1、我用心化水澆熄您傷口的火焰，我用情至真撫平您心靈的創傷。

2、您的健康我的追求，您的滿意我的目標。

3、將心比心，用我的愛心、誠心、細心，換您的舒心、放心、安心。

4、周到的服務才能贏得顧客的信任。

5、您的滿意就是我的動力！

6、細微顯真情，平凡塑仁心。

7、以人為本、服務至上。

8、誠信彼此、同謀共贏。

9、客戶虐我千百遍，我當客戶如初戀。

10、腿要勤，腰要彎，嘴要甜，微笑要時時掛在臉上!

11、要用我們的耐心、誠心、熱情為顧客服務。

12、貼心的關懷、用心的服務。

13、後勤一片心、服務無止境。

14、微笑問好，喜迎客到。

15、用心做好細節，以誠贏得信賴