Ⅰ 福音組合的簡介
Branden Anderson believes that everything happens for a reason.
Branden Anderson 深信凡事皆事出有因。
As the founder and keyboardist of Richmond gospel group G.I. (aka God's Image), Anderson is confident that the 10 years it took the quartet to record its first national CD was time well-spent learning, making mistakes and growing.
He's also unruffled about the fact that the performance and interview that G.I. taped for BET's "106 & Gospel" was postponed a week. "We're a faith-based group, so we always believe things happen when they should."
作為來自Richmond的 G.I.（既God's Image簡稱）福音組合的創始人及鍵盤手，Anderson認為他們這四人組合所錄制的首張全國性CD耗費了十年的時間是值得的，從中獲得學習，也從犯錯中成長。 G.I.為BET的 "106 & Gospel" 電視節目所拍攝的表演與訪談被延後一周，他對這件事泰然處之：「我們是基於信仰的一個組合，因此我們一直相信一切情況的發生都有理可循」。
Currently, the upbeat "Get Up," the first single from their self-titled nationally distributed debut, is making some noise on the Billboard and Radio & Records gospel charts, while the video for the song is in heavy rotation on BET and the Gospel Music Channel.
Anderson, 27, is the oldest of G.I., which also includes his brother Marlon, 24, on bass; Lamonte Harris, 22, on drums; and Curtis Langley, 26, also on keyboards. All of the members attended Henrico High School and have been playing together since 1998.
目前，他們全國發行的同名專輯的第一首單曲，歡快節奏的"Get Up"，在Billboard 及 Radio & Records福音排行榜已引起人們的注意，而該曲的視頻也在BET及Gospel Music Channel 電視台頻繁播放。27歲的Anderson是G.I.組合里年齡最大的，其中包括他24歲的弟弟，貝斯手Marlon，22歲的鼓手Lamonte Harris以及26歲的Curtis Langley，他也是一名鍵盤手。他們全都是Henrico中學的學生，自1998年就組隊一起演奏。
Over the years, they've released a couple of locally proced EPs, performed at churches, on Bobby Jones' show on the Word network and also at Gov. Timothy M. Kaine's inauguration in 2006, where they shared the stage with the Beach Boys.
The album, which will be available at retailers nationwide and also digitally (http://www.myspace.com/gi4) was recorded primarily in Tacoma, Wash., because the band wanted to work with procer Derrick L. Wade, who has worked with Ruben Studdard, among other artists. "He really gave us a sound that left us smiling," Anderson said.
這些年來，他們曾發行過兩張當地製作的多曲目唱片、在教堂演出、在WORD Network電視台的Bobby Jones' show節目亮過相、也曾在Timothy M. Kaine州長2006年的就職典禮中，與Beach Boys同台獻藝。這張將會在全國各地零售店以及在網上(http://www.myspace.com/gi4) 下載銷售的專輯，主要是在華盛頓州的Tacoma市錄制，因為該樂隊看中的合作對象是曾與Ruben Studdard和其他藝人合作過的製作人Derrick L. Wade。Anderson的評語是：「他的聲樂真讓我們賞心悅耳」。
After its Richmond performance tomorrow, G.I. will embark on a weeklong publicity tour of Philadelphia, New York, Baltimore and Atlanta before heading on to more regional shows at churches, Christian clubs and, the band hopes, some universities.
"We have issues that we want to spread about the gospel of Jesus Christ, but we want to spread the message of striving and reaching for your goals and dreams," Anderson said. "There's nothing special about us, but we worked hard. If we can do it, anybody can."
明天在Richmond的演唱之後，G.I.將會陸續在費城、紐約、巴爾的摩及亞特蘭大展開為期一周的宣傳巡迴表演，然後在區域性的教堂、基督教會所獻藝；樂隊也希望能夠在一些大學演出。Anderson說：「我們想要宣揚耶穌基督福音的一些課題，但我們更願意宣傳的信息是艱苦努力去實現你的目標與夢想。我們沒什麼特殊，但我們全力以赴。如果我們能做到，任何人也能」。
註：BET：Black Entertainment Television, （黑人娛樂電視）非洲裔美國人普遍關注
的有線電視網。
WORD Network 是一家位於密歇根州全球性的城市佈道與福音音樂有線電視。單
在美國就有6千萬家庭客戶，在英國也有9百萬客戶。
文章有點長，要加分喲！！
Ⅱ 關於新約福音的經文
太多了，有三頁，發不上來啊，
我就發四福音吧，其他的真的太多了。
太4:23耶穌走遍加利利，在各會堂里教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
太9:35耶穌走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
太11:5就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔凈，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
太24:14這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
太26:13我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。」
可1:1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
可1:14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，
可1:15說：「日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音！」
可8:35因為，凡要救自己生命（或作「靈魂」。下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
可10:29耶穌說：「我實在告訴你們：人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，
可13:10然而，福音必須先傳給萬民。
可14:9我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」
可16:15他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（「萬民」原文作「凡受造的」）聽。
可16:20門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們。
路3:18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。
路4:18「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路4:43但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」
路7:22耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔凈，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
路8:1過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒，
路9:6門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。
路16:16律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
路20:1有一天，耶穌在殿里教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，
Ⅲ 宣告、宣布、宣傳都是什麼意思
宣傳（向人講解說明,進行教育;傳播,宣揚
宣傳福音。）→宣告（宣布,告知）→(指向聽眾宣讀某個決定、信息，古代指在一定位置張貼告示，將一定的信息公之於眾。)其實這三者區別不大，意思都基本相似。
Ⅳ 我的公司叫極限水族設備廠 專業製造水族用二氧化碳減壓器材 想要字宣傳冊上寫一句廣告詞 請教各位給點意見
水草福音 日日常新
Ⅳ 有沒有福音單
首先，你要記住，福音是神聖的，只有真正明白他的含義才能去宣傳，如果工夫不到家只會誤導別人，那就是犯罪。我建議你在寫單張的時候一定要認真審核，要有聖靈的...
Ⅵ 宣傳,宣揚,宣講三個詞語的區別
宣傳,宣揚抄,宣講的區別為襲：意思不同、引證不同。
一、意思不同
1、宣傳：對群眾說明講解，使群眾相信並跟著行動。
2、宣揚：廣泛宣傳，使大家知道。
3、宣講：宣傳講解。
二、引證不同
1、宣傳：巴金 《利娜》：「她不管我懂不懂，這三天來就不斷地向我宣傳他們的理想，講解那個運動的歷史的發展。」
2、宣揚：竺可楨 《中國古代在天文學上的偉大貢獻》：「 中國古代在天文學上的成就，自有其輝煌卓越的貢獻，值得我們的探討和宣揚。」
3、宣講：管樺 《將軍河》第一部第三九章：「老頭子正要長篇大套宣講，立刻被人止住。」
宣傳的近義詞：鼓吹、 宣稱、 散布
一、鼓吹
讀音：[ gǔ chuī ]
釋義：宣傳提倡。
引證：朱自清 《民眾文學的討論》：「鼓吹固然要緊，實行更為要緊；空言鼓吹，盡管起勁，又有何用！」
二、宣稱
讀音：[ xuān chēng ]
釋義：公開地用語言、文字表示。
引證：王西彥 《鄉下朋友》：「飯後， 庄道耕先生宣稱今天疲倦了，要求主人馬上送到卧室里去。」
三、散布
讀音：[ sàn bù ]
釋義：分散到各處。
引證：魏巍 《東方》第三部第三章：「他們還在朝鮮人民中拚命地散布謠言。」
Ⅶ 教會與教廷有什麼區別
教會是指基督宗教的團體，既指所有基督徒的整體,即普世性的教會；也指有形的基督徒組織，即個別性的教會。
教廷從古代羅馬主教府發展而來，最初無固定機構。它是天主教會的中央行政機構，協助教皇處理整個教會的事務。
Ⅷ 請問這圖是EVA里哪部劇場版的圖
《EVA新劇場版序》的宣傳圖，圖上有寫著，但是《序》裡面沒有這個場景
Ⅸ 宗教中的福音是什麼意思
福音就是： 我們都是罪人，罪的工價就是死。上帝的兒子耶穌基督道成肉身來到這個世界上來拯救我們，為我們世人贖罪，我們若願意接受耶穌基督作我們的救主，我們的罪就得赦免，並得永生。
一句話概括：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。—約翰福音 3:16
Ⅹ 誰會做關於敬老愛老的宣傳單啊
在教會中、社會上有許多老年人需要我們去關心、照顧。俗語雲:"家中有一老,如同有一寶。"老年人已跋涉過漫長的歲月,經歷了人生崎嶇的道路,嘗盡了人世間的酸、甜、苦、辣,也累積了不少寶貴的經驗,發出智慧的光輝。經雲:"白發是老人的尊榮。"(箴20:29)因此,我們應該敬重老人,也要學習敬老的道理。
一、為何要敬老?
1．神的吩咐:"在白發的人面前,你要站起來,也要尊敬老人。"(利19:32)看到老人應主動扶持、讓坐,回答問話要恭敬,這是基本禮貌,也是實踐經訓。
2．我國優良的傳統:古時朝廷設有"國老"之職,供皇帝請益國事,咨詢時必賜坐,極受敬重。地方則設有"鄉老"掌管教化。以前農業社會里,老人在家族和村裡中享有極高的權威與地位,若遇糾紛無法解決時,交由村中長者仲裁,判定後不得有異議。可知,我國自古以來,老人備受尊重。
3．老人對社會、教會的貢獻:"前人種樹,後人乘涼。"上一輩的人胼手胝足,不斷辛勤的工作,才有今日安定、富裕的生活,他們竭盡心力,貢獻出自己的智慧,才能使我們享受甜美的果實。今日的教會,遍布於各地,乃是初代信徒信心火熱,忍受逼迫、煎熬,勇敢傳福音所留下的成果,我們作為後輩的,豈能不抱著感謝的心,隨著前人的腳蹤,為主工繼續努力呢?
4．老人經驗豐富、具有智慧:俗諺:"不聽老人言,吃虧在眼前。"老人閱歷豐富,經驗充足,對人生更有透闢的看法,他們可以給我們極好的指導。他們就像一本"活字典"值得我們去珍惜。
二、如何敬老?
1．尊敬:老年人形體雖然日漸衰敗,記憶力減退,但終究也為國家社會做了不少事,由於他們所受的教育和所處的環境與這一代有顯著不同,我們不可因他們學歷較低或對事物的判斷力與價值觀,與我們的看法有差距,便鄙視他們,甚至對他們的話感到厭煩,反而應該發自內心的敬重,視他們如自己的父親,提摩太敬重保羅即是如此,成為我輩年輕人的佳范。舉辦敬老會時,要踴躍參加,表示敬重。
2．照顧:年紀越大,受著生理狀況的限制,再也不能像年輕人來去自如,加上同輩親友日漸凋零、社會圈子日益狹小,心理上頓感孤單無助,這時作晚輩應該體諒老人的苦悶,主動親近他們、問安、陪他們談話、扶持上下樓梯,關心他們的生活,建立良好感情,秉著"老吾老以及人之老"的仁愛精神,使老人也能得到溫暖,使教會成為充滿和樂的大家庭。
3．主動請教:"年輕人的財富是青春,老年人的財富是智慧。"年輕人做事很有沖勁,但常因設想不周,而功敗垂成。就如一部汽車,年輕的有如引擎,具有沖力;老年人有如方向盤,能保持安穩前進,減少危險與差錯。為避免受虧損,我們應主動請教老人,汲取他們的經驗,虛心接受指導,將可獲益良多。摩西採納岳父葉忒羅的建議,在民中選立十夫長、百夫長、千夫長等,來管理百姓,分層負責,結果省時又省力。羅波安因不採用老年人的主意,結果導致王國分裂(王上12:13-17)。
三、對老人的稱呼
1.對教會中的老人:教會中不少老同靈,他們的年齡足夠作我們的祖父母,雖在主內我們都是弟兄姐妹,但在稱呼上卻不適合直稱"某弟兄"、"某姐妹",仍應以輩份稱"伯公、叔公、伯、奶奶、嬸……"為宜,在言語中上更應謹慎,"不可嚴責老年人,只要勸他如同父親……勸老年婦人如同母親。"(提前5:1、2)
2.對不認識的老人:開口稱呼"老爺爺、老奶奶",保持應有的禮貌,可博得人家的好感,不可學時下的少年,開口閉口"老廢仔",或故意罵"老賊",這些都帶著極輕蔑的口吻,非我們基督徒所就持有的態度,要極力禁止。
結語:
如果我們自幼便能養成敬老的好品德,維護社會倫理,便會受長輩的器重,樂意指導我們,時時為我們代禱,這樣必能蒙神祝福,使我們的福杯滿溢。