奉節宣傳片

A. 重慶職高有哪些

1、重慶工業職業技術學院

重慶航天職業技術學院（Chongqing Aerospace Polytechnic）是中國航天科技集團公司主辦，重慶市教育委員會主管的公辦全日制普通高等職業院校，是中國人民解放軍定向培養直招士官高等學校、教育部首批現代學徒制試點院校、教育部職業院校教學診斷與改進工作試點院校、教育部國防教育特色學校、重慶市示範性高等職業院校。

(1)奉節宣傳片擴展閱讀：

重慶，簡稱渝或巴，是中華人民共和國中西部唯一的直轄市、國家中心城市、超大城市、國際大都市，長江上游地區的經濟、金融、科創、航運和商貿物流中心，西部大開發重要的戰略支點、「一帶一路」和長江經濟帶重要聯結點以及內陸開放高地；既以江城、霧都著稱，又以山城揚名。

重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡「雙重喜慶」，重慶由此得名。重慶既是「紅岩精神」起源地，又是巴渝文化發祥地，「火鍋」、「吊腳樓」等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱「巴渝」；抗戰時期為國民政府陪都。

參考資料：網路-重慶

B. 怎麼寫解說詞啊

可通過對事物的准確描述、渲染，感染觀眾或聽眾，使其了解事物的實情、狀態和意義，力爭收到宣傳效果。

就電視專題片的解說詞而言，它是對電視畫面內容的文字解釋和說明。例如

電視片《壯麗的長江三峽》解說詞

這三個峽各有其特點。瞿塘峽以宏偉雄壯著稱。巫峽以其幽深秀麗而聞名。西陵峽則是灘多險峻驚人。三峽勝景豐富多姿。更有許許多多的名勝古跡，流傳著奇妙動人的神話故事，令人無限神往。

古往今來，多少詩人畫家、名士高人慕名而來，為其吟詩作畫，描繪和贊美它的千姿萬態。游覽三峽，飽覽奇光異景，是一種非常美妙的享受。

談網視頻《采桂花》解說詞

「古代就有詠桂的詩作，如《江南靖士詩稿·桂花》：『瑤樹靜當嚴序來，千花殺後有花開。清貞更造清芬境，大地蕭條賴挽回。』」

(2)奉節宣傳片擴展閱讀

其作用有二：

一是發揮對視覺的補充作用，讓觀眾在觀看實物和形象的同時，從聽覺上得到形象的描述和解釋，從而受到感染和教育。

二是發揮對聽覺的補充作用，即通過形象化的描述，使聽眾感知故事裡的環境，猶如身臨其境，從而達到情感上的共鳴。

特點

1、說明性

解說詞是配合實物或圖畫的文字說明，便於觀眾一目瞭然。一般用不多的文字把實物介紹給觀眾，使觀眾藉助簡明的文字介紹，對實物或圖畫獲得深刻認識。

2、順序性

解說詞是按照實物陳列的順序或畫面推移的順序、時間順序編寫的。陳列的各實物或各畫面有相對的獨立性，反映在解說詞里，應該節段分明，每一件實物或一個畫面有一節或一段文字說明。在書面形式上，或用標題標明，或用空行表示。

C. 奉節白帝城有些什麼特色吃食

我去那邊拍奉節宣傳片的時候整整半個月，就沒發現有什麼特別吃的東西，那邊吃的就是蜂蜜算特產，橙子算，其他真的沒覺得，不好意思了，在白帝城到縣城路段有一家吃魚很不錯，名字我忘了，確實是很多年了

D. 《等到滿山紅葉時》影片中那個奉節信號台還在嗎

《等到滿山紅葉時》___1979年的奉節回憶

1979年，一部即將轟動整個中國的優秀生活故事片《等到滿山紅葉時》正在三峽奉節外景地緊張拍攝。故事以倒序的方式，採用當時最流行的「音樂風光片」敘事手法，講述了長江「朝雲號」輪船上一個奉節女三副凄美的愛情故事！

影片回溯到上世紀八十年代初，一艘從上海始發上行，向著當時最熱門的旅遊景點長江三峽進發的江輪上.....奉節瞿塘峽川江邊，住著一戶只有父子兩人的瞿塘人家，父親是奉節長航的信號員，兒子楊明還是一個7、8歲的少年。有一次，他們在搶救一艘即將在瞿塘峽沉沒的行船時，救起一個只有2歲的女孩，父子倆收養了這個可憐的女孩，取名楊英，從此三人相依為命。

今天，早已純情不再的中國，有一個叫廬山的地方，電影院里常年堅持放映著一部電影，叫《廬山戀》！已成為廬山的標志旅遊項目，到廬山看電影《廬山戀》,是外地人到廬山旅遊的保留節目。而對同樣曾經家喻戶曉的電影《等到滿山紅葉時》，奉節人卻沒能傾心打造出屬於自己的浪漫戀城，實在可惜！

電影插曲《滿山紅葉似彩霞》

演唱：朱逢博 錢曼華

滿山那個紅葉哎～似彩霞

彩霞年年映三峽

滿山紅葉似彩霞

紅葉彩霞千般好

怎比阿妹在山崖

手捧紅葉望阿哥

紅葉映在妹心窩

哥是川江長流水

妹是川江水上波

E. 寫奉節的散文，比如三峽啊，白帝城啊，幫我吧，1700

感受奉節
感受奉節，當我寫下這個題目的時候，我感到了行文的艱難。
奉節，到底離我有多遠？那是南方與北方的距離，那是長江與黃河的距離，那是峽江與平原的距離，那是歷史與現實的距離，那是彼現實與此現實的距離。感受奉節，對於我來說，是和感受南方，感受長江，感受山城，感受歷史與現實的交融緊密聯系在一起的。所以，當奉節這座具有2300多年歷史的傳奇城市突然向我靠近的時候，我是那麼地措手不及。或者說，當我從乾燥的北方，廣闊的黃河流域，平坦的冀中平原，一夜之間踏上這浩瀚長江邊的古城時，你攜南中國的氣息而來，你攜江河雄風而來，你捧豐滿鮮活的生命而來，你迎面而來，撞我滿懷，我卻無法擁抱，也無法感嘆，我只有乖乖站在你的土地上，慢慢地靠近你，靠近你每一絲山水風息，靠近你的歷史，靠近你的現在，靠近你飽滿鮮嫩的靈魂。
奉節，你在長江之岸，你在峽谷之邊，你雄踞高山之上，當我棄船登岸走上那高高又高高的台階，我才知你與山融為一體。一座美麗的山城，山中有城，城中有山，山與城相環相擁。站在城中可觀山，站在山上可看城。山上高樓林立，樓中江山盡收眼底，真正的天人合一。
你也是一座江城，大江穿境而過，雄偉的夔門大橋橫跨長江之上，連通兩岸秀麗山巒。長江於你是一位親切的母親吧，我太匆匆，無法全部感知你們親密的底細。你的空氣溫潤，舒適宜人，透著江風清爽的溫柔。
最奇特的是山，綿延不絕的山巒，茂密的綠色植物覆蓋，磅礴中透著掩飾不住的秀美，力與柔竟達到最完美的結合。朋友說這些植物一年四季碧綠，我想像不出她們的秋天和冬天，她們怎樣新陳代謝。綠色總是令人心曠神怡，汽車穿行綠色的山巒間，我們暢快地呼吸，是生命自由幸福的感覺，沒有什麼比這綠色更美。
最美還有你的雲，這里的雲海奇觀真是令人嘆為觀止。我們坐在汽車上看一路山巒起伏，觀一路雲海變幻，其姿態何止萬千！我不禁驚嘆，來到奉節看雲就夠了，不用看其他了。這潔白的雲啊，在山谷與山巒間聚集、升騰、流徙、飄散，時而綿如絮，時而淡如紗；時而壯闊雄奇，時而婀娜婉轉；有似薄幕披肩，又似輕煙淡痕。這哪裡是雲，分明是山間神女在與青山長歌曼舞，玩耍嬉戲，難怪有巫山雲雨之美妙傳說了。山是多情郎，雲是痴情女，他們相戀了億萬年，不知演繹了多少愛的傳奇。
奉節，你不愧「詩城」的美譽，詩意已融進你的血脈里，那麼自然而然，流露在生活的每個細節里。樓頂上漂亮的綠地，家家戶戶陽台上伸出鮮艷的花枝。整潔的街道，干凈的台階，挑著擔兒賣水果和玉蘭花的人們，擺動優美的身姿。大街上邁著嫻雅步子的男人和女人，臉上的安詳像掛在胸前的玉蘭花瓣。幾層樓高的台階，人們走上去又走下來，竟如履平地。樓房在山上，先爬上山才能到自己的家，為什麼你們還是那麼悠閑？我看到小鎮上背著滿籮筐菜走路的女人，她的腰竟是挺直的。
奉節，你留下過偉大詩人的足跡。李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾，陸游等都曾在這里寫下著名的篇章。李白一生三過三峽，最後一次流放遇赦，喜出望外，寫出膾炙人口的詩篇《早發白帝城》 ：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 。杜甫寓居夔州不到兩年創作了400多首詩歌，達到他創作最旺盛的時期，他的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」久久傳唱。劉禹錫任夔州刺史時，汲取巴人竹枝歌舞的精華，改編創制的竹枝詞影響深遠。這些著名大詩人與奉節這片山水都發生過密切聯系，給這座古城帶來「詩城」的美譽。如今走在詩城廣場，瞻仰各位大詩人的塑像，吟誦刻入石碑的名篇佳句，不禁心潮翻湧。是詩人成就了江山的美名，還是江山成就了詩人的美名呢？我們的大詩人啊，你們依然是奉節的過客，是江山的過客。這片山水在你們之前不知多少億萬年就是如此之美，在你們身後幾千年的今天依然如此之美，而從今之後不知千萬年它依然會如此之美呀。我們都是它的過客。
公孫述曾在這里躍馬稱帝嗎？劉玄德曾在這里兵敗託孤嗎？諸葛孔明的八陣圖，白帝城的遺跡。亘古江山，宏大的包容氣勢啊，一代代英豪，一世世傳奇，你們的成功與失敗，你們的喜劇與悲劇，雄壯的，哀婉的，都刻印在山水之間。浩盪瞿塘水，日夜訴說，又不曾訴說；莽莽巫山脈，一直靜默，又不曾靜默。
是山上密匝匝的樹在訴說嗎？它們生長了多少年，怎樣的綠著，怎樣的榮枯，是否每一棵樹都比我們的秘密更多？是山間飄逸的雲在訴說嗎？那些奇幻的仙子啊，這片山水永遠的神女，永遠的新娘。人間之美，人間之詩，人間之愛只是采擷其神韻之萬一。
感受奉節，我一路匆匆走過。

F. 中秋節放假三天，重慶有哪些景點值得一去

知道重慶最新的旅遊形象宣傳片「重慶，非去不可」不？？裡面集中展示了巫山縣大小三峽、奉節天坑地縫、大足石刻、武隆天生三硚、涪陵白鶴梁、合川釣魚城的進去中和風貌，是一部集中展現重慶旅遊特色的宣傳片。這里，不得不為自己的家鄉合川說一下，釣魚城作為中外歷史上有名的景點，真的有必要非去不可！！

G. 春申君故里到底在哪裡

——西南江夏文化（2014重慶）論壇論文
作者：黃景澤

《史記》記載：歇公春申君學識淵博、生性豪獷、博聞多智、才華出眾，不僅有政治遠見，還以能言善辯著稱，是當時著名的政治家、軍亊家、社會活動家。
司馬遷著的《史記》之中，只是說其是楚國人，未具體指明楚國何地。那麼，春申君的故里在哪裡？遂成一大歷史之迷。
根據《中華姓氏通史·黃姓》記載，「禾坪譜、潮州譜等說他祖籍湖廣武昌江夏縣黃鶴鄉仁義村，出身新羅（今朝鮮），君返回楚國仍居江夏」。《湖南黃氏世譜》則認為春申君仍居古黃國地，並說：「蓋黃入楚居，其宗族未嘗他徙也。」在各地爭先恐後打名人牌的今天，河南潢川憑借潢川是古黃國祖地，楚王曾賜淮北12縣與春申君，故推想此地乃他的故鄉。賜者，非故居也。河北沙洋縣只據《荊門州志》一個地方記載說有春申君的故居，但無詳細記錄。一志之記，難已為定。湖南常德又憑《中湘四修譜》說黃歇居黔中（常德），一句話而自定為黃歇故居，也難以令人信服。重慶巫溪借歷史上曾與太平縣接壤，也把萬源市的萬頃池搬到距原邊界數百里的紅池壩，重慶市政府還撥款數億打造所謂春申君的故鄉。上述四地均無正史典籍記載，只可以說黃歇到那些地方去過、待過；或游歷，或為官。
春申君的故鄉到底在哪裡呢？學界尚無確論,現有歷史文獻來看，春申君故鄉應在四川達州境內。

一、史載春申君故鄉在達州

關於春申君故鄉，史書記載不多，最早見於《圖經》 ：「萬頃池，春申君故居之遺也。」其後一些史書也有類似表述。也就是說，正史記載的春申君故鄉在萬頃池，只要能找到萬頃池，就可確定春申君故鄉所在。那麼，萬頃池又在哪裡呢？
宋元豐八年，《元豐九城志·附錄》「達州」目說：「萬頃池，《圖經》雲：春申君故居之遺也」，這是歷史典籍最早把萬頃池、春申君和達州連在一起的記載。
南宋寶慶三年成書的《輿（音：余）地紀勝》 ，據《蜀中名勝記》卷二十一，「太平縣」條轉引前書稱：「（縣）東北八十里，萬頃池，是春申君故居。旁有平田萬頃，鄰邑諸水皆源於此。」
明洪武九年，降達州為達縣，原諸縣皆省，成書於明大順五年的《大明一統志》載萬頃池在達縣，對萬頃池的直接記述與《元一統志》相同。
清乾隆六十年鍾蓮主編的《太平縣志》記載：「萬頃池，縣東三百里，一名千頃池，在峽口山之南，交大寧縣界，接近萬頃山，幽谷深箐（音：慶），水瀦（音：朱）為池，水分四道，一出縣北江，一出大寧，一出奉節，一出雲陽。」
《類書》:「池在達州，相傳為春申君故居也。其旁平田可萬頃，多花果園林之勝。」

二、春申君黃歇故里在達縣麻柳
（一）「上海之父」竟是達州人

近日，我市知名地方旅遊文化史學者鄧高先生約見《達州日報》記者，公布了一項他經過11年艱辛考證而得出的驚人結論：「戰國四公子之一，有著上海之父美譽的春申君是達州人！」這一考證如果最終得到證實的話，那麼我市的歷史文化又將添上璀璨的一筆。
中國歷史上鼎鼎有名的春申君，如何又成了達州人呢？據鄧高先生介紹，早在1992年，他便從新編《達縣志》初稿中查閱到有關春申君故里在達縣麻柳古萬頃池的記載。這一發現引起了鄧高的濃厚興趣。但由於《達縣志》中的記載有傳說之嫌，鄧高沒有匆匆下結論，之後便開始了長達11年的認真考證歷程。1995年，他從四川大學陳應鸞（音：巒）校注的《太平縣志》中得到了春申君故里萬頃池的進一步論證；1997年，他從《達川地區志·建置卷》中獲悉達州歷史上曾因境內有萬頃池而名萬州；1999年，他查閱到民國《達縣志》中有春申君故里乃萬頃池的記載；2000年，他從《上海市志·建置卷》中獲悉上海其戰國時為春申君封地而得名申城；2003年，經過實地踏勘及大量翻閱《辭海》 、《中國通史》 、《史記》 、《四川通志》等書籍，鄧高先生終於得出了春申君故里萬頃池確實在今天的達縣麻柳境內的結論。
春申君是達州人！鄧高先生這一結論如果得到最終論證的話，不但可以解開春申君故里究竟在哪裡的一大懸案，而且還可以為我市歷史文化增添濃墨重彩。

（二）春申君故里萬頃池在達縣麻柳

《達縣志·社會風土篇·民間傳說》中記錄：「達縣城東南90里麻柳壩有一池，周長約數百丈，形似長扁，爛泥頗深，不可耕種，農人留作蓄水，當地人叫『爛泥湖』。相傳為古之萬頃池，又名鑒湖，楚春申君故里。」
又據清乾隆《達州志》中也有關於春申君故里在達州的記載。知州宋名立在序中寫道：「維殺川之綉壤，實西蜀之名區，風嶺嵯峨，巴渠盪潏（音：預）；池名萬頃，春申君結客之鄉，山號峨城，舞陽侯[樊噲]揮戈之地；夜月射丁溪之館[元稹]，杜宇啼紅；春風鳴丙穴之泉，嘉魚養碧。若夫德堪俎豆，代產偉人；品重璚璋（音：瓊章），世傳令范。」這也佐證了《達縣志》中記載之事並非空穴來風。
四川大學陳應鸞註：「以萬頃池為名者有三，一在城口，一在萬源之石塘壩，一在達縣。」《太平縣志》又載：「冠帽山，縣東南一百二十里，半山有池，其深莫測，昔年壩田缺水，決此水灌田，而池中吼聲大作，雷雨驟至，水自陷下不流。是夜，居民夢人言，令民躲路。民人遂於溝中及前山、青龍各立廟，名曰回龍觀，至今久雨不涸，決缺猶存。」清光緒本和民國本《太平縣志》載：冠帽山為石塘壩主山，山半有龍池，大逾十畝，不溢不竭，相傳即為千頃池。因此，不是達縣麻柳萬頃池。
經綜合論證：春申君故里在達縣麻柳萬頃池。一是因為城口縣萬頃池地處深山老林，地勢高峻，為四水之源，且戰國時期該地尚為地老天荒，人跡罕至的動物世界，故不是春申君故里。二是萬源市石塘壩冠帽山之龍池，只有十畝大，與萬頃（15萬畝）池的稱呼是大相徑庭，故不是春申君故里。三是今麻柳尚存萬頃池的遺址爛泥湖，至今面積近500畝，圍湖造田之前近1000畝，今爛泥湖村由此而名。據實地踏勘，古萬頃池以今爛泥湖村為中心，以明月江為軸線，以今碾盤灣、地藏寺、銅鼓堆、四方碑、聯寨、大風場、土橋、雙堰塘、沙河、石寶寨和麻柳場為湖濱，面積與萬頃誤差不大，乃名副其實。四是今大風高拱橋處河岸有被疏通的痕跡。據分析，古時此處有巨石阻塞，形成瀑布，內側阻明月江水成萬頃池，外側瀑布高懸沖刷成今大風潭。今之明月江大風以下河道的疏通工作從未停止過，尤以明朝萬曆時期今亭子鎮花園村的衛承芳官至吏部尚書後，倡導明月江水運，至今尚傳衛閣老開河的故事於民間。
南朝梁時期大同二年（公元前536年），因境內有萬頃池，在今達州市通川區設萬州，州領6郡，可見萬頃池的影響深遠。據史考證，今銅鑼山脈（雷音鋪）為古楚國和巴國的天然國界。時萬頃池往楚國都城郢，今湖北省荊州江陵縣]的交通較為便利，主要路線是經檀木、開江至開縣的巫山坎、鐵橋、臨江後，即可乘船沿西河和小江至雲陽通長江而一帆風順。
古代萬頃池遺址爛泥湖地帶，建有地藏寺，正門有楹聯：「林密溪幽，憶當年春申落籍；鍾鳴谷應，觀此地佛像藏山」。白雲寺有詩仙李白拜謁春申君而賦的《白雲寺詩》曰：「一支鳳凰落南埡，兩條真龍戲珠沙。白雲連生萬寶寨，紅日高照七里峽。」爛泥湖村有土丘古冢，高丈許，傳為黃歇墓。昔日人稱當地百姓「任俠尚氣，有黃歇遺風」。通過對麻柳和大樹片區地名詳查，發現了大量飽含歷史信息的地名，尤其是「黃都鄉」和「黃庭鄉」等關聯性很強的地名。

（三）達縣政府全力打造春申君故里

1、達縣春申君塑像落戶世博
近日，達縣縣委、縣政府向上海世博會組委會贈送了一尊春申君塑像。
上海和達縣因為春申君而產生了深厚的感情，為加強上海和達縣的經濟文化交流，搭建兩地友好合作的橋梁，達縣特邀請我國頂級雕塑家葉毓山教授創作了一尊高85厘米、底座配1·2米高烏木座的寫實性春申君青銅塑像，贈送給上海世博會陳列展出。
2、達州市地方誌辦公室的鄧高告訴記者，據了解，達縣近年來在多種場合宣傳當地是春申君故里，四川文理學院還為此舉辦了學術研討會。
3、今年3月16日，達縣縣委領導在會見中央電視台中文國際頻道《走遍中國》欄目達縣篇攝制組時，明確表示達縣將全力打造春申君故里歷史文化名片。
中央電視台國際頻道（CCTV－4）《走遍中國》黃金強檔欄目於2010年6月6日晚20點，用30分鍾時間播出了專題片《傳說中的春申君故里在達縣》，引起了許多人的好奇和關注。公元前262年，楚王同意改其封地於吳，春申君在封地內大興水利，發展經濟，民生安富，深得吳地人民愛戴，並且世代傳承，被上海敬稱為「上海之根——春申君」 和「中國城市之父——春申君」 。因此，《傳說中的春申君故里在達縣》專題片也是《走遍中國》欄目為上海世博會打造的一部特別節目。
4、央視聚焦達縣「火龍」，探尋春申君故里傳說。
春申君是戰國四君子中唯一非王室中人，民間稱春申君故里在達縣，達縣麻柳一帶有不少關於春申君的傳說。近日，央視4套《走遍中國》欄目組走進達縣，實地拍攝了石橋鎮、東興鄉「燒火龍」和「傳說中的春申君故里」。欄目組還先後前往達縣麻柳、黃都、黃庭等地探尋「春申君故里」的蹤影。電視紀錄片，挖掘了我市特色文化和歷史古跡，展示了達州厚重的歷史文化。
5、互聯網己認可春申君故里在達州。
6、國家工商總局批准以春申君為名的注冊商標。
7、《春申君故里在達州》的創作歌曲已由重慶市歌舞團製作。
8、達縣縣委、政府決定：由縣有關部門組織，以麻柳鎮為主體承辦，編制春申君故里的建設規劃方案。
公元前648年古黃國被楚國所滅，黃國貴族和人民遭到楚國流放和愴惶逃亡，背井離鄉到了楚國和巴國結合部的萬頃池地區，也就是今天達縣的麻柳和大樹片區。「黃都」和「黃庭」充分反映了國破家亡的黃國人思念故國和故鄉，並把他們那已不可能復國的夢想淋漓盡致地浸染在了給予庇佑和希望的第二故鄉。

H. 中國詩詞的核心追求是什麼

你好，中國詩詞的核心追求就是抒情。

I. 重慶市工貿高級技工學校，這學校怎樣啊，垃圾嗎

重慶市工貿高級技工學校（重慶工貿技師學院）隸屬於重慶市經濟和信息化委員會，為市財政全額撥款事業單位，全國第一所技工院校。重慶工貿高級技工學校是國家中職示範校單位、國家級高技能人才培訓基地建設單位、國家級重點技工學校、技師學院。學校最早創建於1940年，但歷史可追溯到晚清洋務運動時期。現有佔地面積約323畝，建築面積8.8萬平方米，在校學生9000餘人。由原市紡織技校、市冶金技校、長安集團技工學校整合而成，另設立有豐都分校區。辦學地點以含谷教育科技園新校區。學校現為國家級重點技工學校、國家級高技能人才培訓基地、重慶電子信息產業應急用工技能人才特訓儲備基地、全國網路與信息技術培訓考試院校測評基地、重慶市首批大學生就業實習定點培訓基地、重慶市百萬農村勞動力轉移就業定點培訓單位、國家中等職業教育改革示範發展學校，並被確定為長安公司在職員工業務提升的主要培訓基地。學校發展的目標是建設「全國一流，西部領先，特色鮮明的技工院校。」

重慶工貿高級技工學校辦學規模

學校坐落在重慶市九龍坡區含谷鎮教育科技園，左臨大學新城，右靠成渝高速，前觀歌樂雄姿，後墜縉雲夕陽，環抱汽車、電子等支柱產業，風景宜人，交通便利。學校新校區佔地252畝，教職工300餘人，在校學生8000餘人，擁有各類實訓設施3800餘台套、總值4000餘萬元。

重慶工貿高級技工學校專業開設

圍繞汽車工程、智能製造、經貿服務、基礎教育四大領域，開設9大類19個專業。數控技術應用、汽車製造與檢修、服裝設計與工藝、電子技術應用成功創建為國家重點專業;旅遊服務與管理等5個專業為市級重點(特色)專業。幼兒教育、美容美發、旅遊服務與管理等特色專業穩步發展;緊抓國家戰略性新興產業發展需求，學校在全國率先開設3D列印技術與應用專業，重點培育工業機器人、智能家居設計與製造等新興專業。

重慶工貿高級技工學校辦學成績

學校專注於培養德技兼備的高素質技能人才，形成涵蓋中級技工、高級技工、預備技師的多層次培養體系。辦學至今，學校累計為社會培養輸送高素質勞動者和技能人才5萬餘人。很多已成為各行各業的骨幹力量，更有全國技術能手、全國五一勞動獎章和國務院專家津貼獲得者，為重慶市經濟發展做出了應有的貢獻。

與此同時，學校堅持學歷教育和社會培訓並舉，年均培訓企業員工及社會人員6000人次以上。因辦學成績突出，學校多次被人力資源和社會保障部評為國家技能人才培育「突出貢獻獎」單位。

想要報讀技師學院的同學，重慶工貿高級技工學校是很不錯的選擇，該校辦學歷史悠久，師資力量雄厚，歷年為社會輸送了大量的優秀人才，大家對該校有興趣的同學可以放心報讀，同時學校周邊風景宜人，交通便利。相信只要大家努力，以後一定不會後悔選擇來這里讀書的。

J. 重慶萬觀投資管理有限公司怎麼樣

簡介：萬觀文旅產業發展機構專注於文化旅遊領域，集投資、融資、服務和運營等多元化經營為一體，可提供項目策劃規劃、包裝融資、文化演藝、品牌營銷、項目合作開發、特色營地打造以及同行企業合作交流等全程服務。

圍繞著「壯大一個控股機構，發展多個實體企業，培育數個知名品牌」的戰略目標，公司旗下設立了萬觀投資管理公司、萬觀文化傳媒公司，萬維遠景規劃設計公司，路在路上旅遊俱樂部、等多個子公司及分支機構。

集團旗下萬維遠景規劃設計公司主要從事旅遊景區規劃設計，合作項目代表：寧夏中衛沙坡頭景區整體規劃、湖北利川正式綜合體項目概念規劃、重慶大竹渝西汽貿城建築、景觀規劃、四川遵義縣華城大都會項目景觀規劃、武隆仙女山物流園項目、綦江鑒山國際商業小鎮項目策劃規劃等。

重慶萬觀文化傳媒有限公司：主要從事文化旅遊開發，包括新媒體運營、區域營銷推廣、景區整體形象打造、旅遊產品研發生產、節慶及活動策劃執行等。
合作項目代表：寧夏中衛旅遊手繪導覽圖（出版）、重慶南川旅遊手繪導覽圖、南川賞花折頁、九龍坡華岩風景區折頁、走馬古鎮手繪導覽圖、合川康旭社沙畫宣傳片、沙坡頭景區重慶地區營銷代理、合川鄉村音樂節、武隆國際戶外運動賽萬人伴跑、綦江萬人露營節。

重慶路在路上戶外度假俱樂部有限責任公司：經營管理一家由萬觀集團設立，廣大熱愛生活、愛好旅遊及投資旅遊的專家學者、企業家、企業管理者和旅遊從業人員、媒體從業人員組成的全國性旅遊投資聯盟，俱樂部5月成立至今，目前擁有企業會員400餘家，個人會員200餘人。俱樂部長期舉辦五大主題活動，包括路上論道、路上拾遺、路上共行、路上路演、路上大講堂。成立以來先後在南山書院、永川舉辦過鄉村旅遊創新模式研討、復合型休閑項目研討、永川旅遊的發展與創新等論道活動，渝商走進永川考察、俱樂部組織會員參加渝商走進犍為、奉節考察活動，參加長江流域高峰論壇活動，組織會員參加黃水、武隆、桐梓等共行活動，會員交流酒會等活動。

公司發展迅速、渴求人才，期望尋找到志同道合的加盟者，我們將為您提供富有保障和激勵的薪酬制度以及更有前景的發展空間。

企業網址：www.cqwgtz.com
法定代表人：金松
成立日期：2013-01-05
注冊資本：500萬元人民幣
所屬地區：重慶市
統一社會信用代碼：91500105059868322T
經營狀態：存續(在營、開業、在冊)
所屬行業：租賃和商務服務業
公司類型：有限責任公司
人員規模：50-99人
企業地址：重慶市江北區西環路8號2幢18-6
經營范圍：企業投資管理;企業項目投資咨詢(不含期貨及證券);企業資產管理;經濟信息咨詢;商務信息咨詢;企業管理咨詢;旅遊策劃咨詢;企業形象設計;公共活動策劃;會展服務;房屋中介(不含房屋評估);房地產營銷策劃;市場調查;樓盤銷售代理;代辦銀行貸款手續。** [依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動]