⑴ 請圍繞「文明每一步,安全每一天」這一主題進行作文,文體不限,題目自擬,鼓勵採取論文的形式
上帝是公平的也是吝嗇的,他只賜予每個人一次生命,所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的,它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊,教育我們,勸戒我們。
生命是寶貴的,人的一生就只有一次生命,我們應該愛惜生命,必須珍惜你所擁有的美好,注意交通安全也是愛惜生命的一部分。但是,現在因不注意交通安全而死亡的人數太多了,比如,那幾次……
那是一個燦爛晴朗的午後吧,陽光迷離的灑在整個大地,城市依舊是那樣繁忙,我和幾個朋友並肩走在街上。突然,一輛車「唰」地一下擦肩而過,我定睛一看,原來是一個男孩騎著自行車,不知要去哪兒,由於他騎得太快了,差一點兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那麼快,可他不聽勸告,繼續騎他的「飛車」,臉上不時露出得意而急促的神情。我想:這個男孩可能是有什麼急事吧!要不然他怎麼會騎得那麼快呢?但這樣很有可能會發生交通事故的。果然不出我所料。我和朋友在一個拐彎的地方,看見許多人圍在路中央,我們就帶著好奇心走了過去。「啊」我不禁驚叫起來。這不是剛才騎「飛車」的那個男孩嗎,他怎麼被車撞了?我聽見旁觀者議論紛紛,「唉!這孩子這可憐啊!剛才不小心撞上了一輛大卡車,連人帶車一起飛了出去。」「如果這個孩子車騎得慢一點,如果那個開車的開慢一點,如果……」可是,世界上個本沒有「如果」,再多的「如果」也不能使這朵已經完全凋謝的蓓蕾重新開放。這個男孩的父母不知為這個倒在血泊中的孩子操了多少心,可現在只能眼睜睜地看著自己的孩子離去,讓父母悲痛萬分……
同樣的城市,同樣的下場,同樣的悲劇與痛苦,不同的只是流血的人……
那次,我的一個同學正在放學的路上,那個傍晚的夕陽是那麼迷人。馬路上,一輛紅色的小轎車瘋狂野性地在高速公路上飛馳著,一個20出頭,蠻「靚」的「後生仔」傾斜著身子搖坐在駕駛室內,一手把著方向盤,一手拿著手機,似乎正談笑風生地說著什麼。紅燈亮了,小轎車還一如既往地向前奔著。這時,一輛載著滿滿地西瓜的貨車穩穩地向轎車急速地駛去,「砰」的一聲巨響 ……那一刻,血彌漫在空中,周圍的是一聲聲尖叫,換來的是親人無數的痛苦和淚水,以及自己的生命……
現在城市交通繁忙了,像這種悲慘的交通事故在國內多如繁星,因為我國交通事故死傷率居世界第一。所以,無論交警在不在場,我們都要自覺的遵守交通法規。例如:過馬路要看清信號燈,紅燈停、綠燈行,要走人行橫道,不得翻越交通護欄;未滿12歲的兒童不得在馬路上騎自行車;不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲……我們小學生不僅自己要遵守交通法規,而且發現有人違反了,應及時地批評、勸阻。
讓我們把「交通安全」這四個字在心裡永遠紮下根,讓全世界人民都自覺遵守交通規則,讓交通事故永遠在我們生活中消失,讓我們的明天充滿鮮花,充滿陽光,充滿彩虹。那麼,交通安全便是你最好最好的朋友,它將永遠保護著你,帶給你幸福。讓我們爭做文明守法的好少年吧! 隨著社會的飛速發展,生活、工作節奏也愈來愈快,汽車成了人們的主要工具,它給我們帶來了前所未有的方便與快捷,在大家贊嘆社會進步、享受社會進步的同時,它也給我們帶來了災難,一個個鮮活的生命消失在飛馳的車輪下,一個個幸福美滿的家庭轉眼破碎不堪。因此,我們要遵守交通規則,安全行駛,才能避免這些事故的發生,健康成長。
交通事故時時刻刻都會發生,它就像顆威力十足的炸彈,一時大意,這顆埋伏在我們生活中的炸彈就會爆炸,炸得家庭破碎,炸得人心悲苦。我曾在報紙上目睹這樣一個驚心動魄的場面:走在男孩面前的是一位活蹦亂跳的女孩,頭上扎著一對粉黃的蝴蝶結,身穿一條漂亮的白紗裙,正准備過馬路,綠燈停了,紅燈亮了,男孩立刻停在馬路邊,小女孩卻飛快地向前沖。說時遲,那時快,一輛汽車正像箭一樣向小女孩駛來。司機來不及剎車,"嘭"的一聲,小女孩躺在地上,鮮血染紅了白紗裙,是那麼令人眩目。她"睡著"了,永遠不會醒來了……
她媽媽聞聲趕來,看到女兒冰冷的屍體,她失聲痛哭,含著眼淚說:"我的寶貝女兒啊,我只有你一個女兒。你去了,我該怎麼辦?你快醒來。"隨後,她媽媽當場昏倒了。交通事故是那麼可怕啊,一剎那間,就奪走了人的生命。
唉,一個春光燦爛的生命消失了,真令人悲痛。這悲劇是誰造成的呢?就是小女孩她自己,如果她遵守交通規則,這悲劇是不會發生的……真可謂是寧等三分,不搶一秒啊。我多麼希望時間能沖淡一切,讓小女孩的媽媽臉上浮出一絲微笑。所以我們一定要遵守交通規則。紅燈停,黃燈等,綠燈走。過馬路不要追逐,要一看,二慢,三通過。
「遵守交通規則,不亂闖紅燈。」是個很重要的問題,我們不僅要把這句話掛在嘴邊,還要把它深深地記在心上,把安全放在首位,讓事故的發生可能性變得越來越少。讓我們在安全的包圍下快樂、健康地成長,建設自己美麗的家園!
我們還要在班級宣傳欄或展覽欄上,多貼一些遵守交通、不亂闖紅燈等之類的警告語,讓同學們更好的明白交通安全的重要性。學校了也可以請來警察叔叔,給同學門上關於交通的課,使同學們更好的知道交通對人類的幫助……
讓我們遵守交通安全,把交通事故降到最低,這就是時代的呼籲!
在我們現代社會中,城市馬路不僅僅是人和物位置移動的通道,同時也是體現一個國家或地區的文明程度的檢驗場。
許多國家都十分重視交通安全教育,孩子們從小就接受交通知識的教育,每個人也嚴格按照交規出行。例如,在德國,交通管理部門經常組織學齡前兒童舉行交通知識大獎賽。德國的街道上,最引人注目的是大街小巷的紅綠燈,大的十字路口的紅綠燈都是自動裝置,中小路口有指示先行或後行的交通牌。在學校、幼兒園或孩子集中的地區,路牌上會印有小孩的圖案,提醒司機注意。瑞典的交通規則也是以人為先,行人第一。馬路上的信號燈在離地面兩米處,與行人的目光高度持平,且周圍不準立廣告牌或栽樹,以避免遮蓋信號燈。
我國雖然也十分重視交通安全和交通文明,但相比較其他國家做得還遠遠不夠。每天,馬路上,不遵守交通規則的行人、自行車、車輛比比皆是。如,非機動車遇紅燈時越線、在車道上逆行、違法載人載物,行人不走人行道、任意跨越護欄、亂穿機動車道等。有的時候我過馬路,經常會看見紅燈時行人無視信號燈闖紅燈,或者綠燈時汽車利用交叉路口時間差不顧過馬路的行人加速沖過去等情況。沒有信號燈的時候更甚。我國交通法規明確規定:「車輛行經人行橫道,遇有交通信號放行行人通過時,必須停車或減速讓行;通過沒有信號燈控制的人行橫道時,須注意避讓來往行人。」在現實生活中,有交通信號的路口還好一些,沒有交通信號的路口根本就是一片混亂的景象,車水馬龍,互不相讓。在我們這個現代社會中,車輛依法行車,行人依法行路,是交通文明的一部分。另外,交通警察依法管理、文明執法,也是交通文明的另一部分。這兩部分同時「展現」在馬路上,才能構成完整的交通文明。
為了加強朝陽區道路交通安全秩序和提高人民的交通文明素質,朝陽區特提出了朝陽區交通安全秩序整治「四知」和交通文明「四讓」。四知是:一知主題,即迎奧運,建首善,創和諧交通環境;二知內容,即整頓行人、非機動車違法行為;三知目標,即車不越線、人不亂穿、各行其道、秩序井然;四知規范,即行使規范、停車規范、設施規范、占路規范。四讓是:人讓人讓出一片溫情,人讓人讓出一片秩序,車讓人讓出一片安全,車讓車讓出一片理解。我想制定這個交通安全秩序整治「四知」和交通文明「四讓」的目的就是,提高大家的交通安全意識和交通文明素質,從而減少交通事故的發生。
當然對於交通文明習慣和素質的培養,應該從每個人做起,特別是作為一名處於弱勢地位的行人,更應該引起注意。因此,只有全社會都行動起來,以人為本,從我做起,加強「交通文明」意識教育,才能真正的使其得到改進,才能真正的實現交通安全秩序整治「四知」和交通文明「四讓」,才能真正實現和諧的交通環境。
一、遵守交通法規。不闖紅燈,不亂穿馬路。在上學路上或放學路上,要自覺靠右沿人行道行走,不追逐打鬧。過馬路時要走斑馬線、要做到「紅燈停、綠燈行、黃燈等一等」,。
二、在乘車時,要自覺排隊。在車上不爭搶座位,主動為老人、孕婦、殘疾人、病人和比自己年齡小的等乘車有困難的人讓座。下車時,按順序依次下車,不爭、不搶,並幫助有困難的人下車。
三、在行走的路上,不僅自己要遵守交通法規,還要以雷鋒叔叔為榜樣,主動幫助行走有困難的老人、病殘人和幼兒等,做到助人為樂。
四、未滿12周歲不騎自行車,未滿16周歲不駕騎電動自行車。自覺執行學校規定,校園內不騎車、不滑車。
道路交通文明體現城市文明道路交通涉及到千家萬戶的利益,道路交通文明更是一個城市經濟文化發展變化的外在表現形式,也是城市市民文明素質的集中縮影。北京、上海等特大城市都尤為重視市民的道路交通文明素質的培養的建設工作。
不文明道路交通行為極易引發道路交通事故,據統計,行人道路交通死亡人數占總道路交通事故死亡人數的40%以上。同時也影響城市形象,今年4月,上海、重慶針對不文明道路交通行為進行問卷調查,行人闖紅燈、隨意橫穿公路以及堵塞不依次排隊等行為位居不文明交通行為前三位。
存在不文明道路交通行為主要有兩方面的原因:
一是近年來南通的社會經濟快速提升,道路通車里程,車輛及駕駛員數量都成倍增長,但是市民較為落後的道路交通安全意識與現代交通的要求仍有較大的差距。人們自由行走的舊習慣妨礙了正常的交通控制和管理。據調查,在沒有交警管理或沒有設立紅綠燈的路口,行人交通違章率可達95%以上,主要體現在闖紅燈、隨意橫穿公路等不文明道路交通行為。
二是道路交通設施以及道路的設計等方面沒有貫徹和體現以人為本、方便群眾的原則。主要體現在道路隔離設施不合理,沒有考慮和滿足行人的通行需求。
行人闖紅燈、隨意橫穿公路、車輛亂停亂放等不文明道路交通行為有所回潮的現象,對此我們一定要加強管理,建立培養和建設市民文明道路交通行為習慣的長效工作機制。
首先要遵照《道路交通安全法》的法律要求,針對各個時期不同的不文明道路交通行為,加大道路交通安全秩序整治工作,切實解決城區車輛亂停亂放、堵塞時不依次排隊等不文明現象。
其次要遵循科學規律,加強對行人的道路交通安全管理,要通過增修或拓寬道路,修建地下通道、建立立交橋、過街天橋等方式減少行人數量,同時要盡量將人行道和車行道分開,合理規劃人行橫道線;用物隔離、線隔離、時間隔離、法規隔離、空間隔離等方法將行人和車輛隔開;對於行人建反《道路交通安全法》的不文明道路交通行為依法進行嚴厲處罰。
第三要結合《道路交通安全法》的頒布實施,加強交通安全宣傳教育工作。公安交警部門要認真組織開展交通安全宣傳「五進」活動,要教育市民遵守交通法規,增強紅綠燈意識、斑馬線意識,特別要加強對機動車駕駛員的宣傳教育,要通過宣傳教育使他們樹立牢固的「車讓人」的安全觀念。
道路交通文明行為應該包括兩個方面,一是在道路交通活動中被管理者的文明行為,比如行人文明行路,駕駛員規范行車等行為。二是管理者的文明行為,就是要求交警在執法活動中要做到依法管理、文明執法、這是交通文明的另一部分。只有這兩部分都展現於城市道路上,才能構成完整和諧的道路交通文明。
⑵ 急急急,來不急
我叫***,**省***市*****學校任教(自己寫上),90年以優異的成績考入佳木斯師范高等專科學校地理系,在校期間連年被評為優秀學生幹部,92年專科畢業,同年年初分配到**區第五中學任教來到第五中學擔任地理課,並擔任班主任工作。當時那個班級是二年連續更換四位班主任的差班,工作中我克服了重重困難,大膽改革,重選班級幹部,帶領學生積極與科任老師密切配合,團結協作,同時也得到校領導的大力支持與幫助,班級學習成績各紀律都得到一定的提高。(這段可以根據你自己的情況修改而寫)
92-95年任班主任工作,96年任初二地理,96年7月至97年7月任初一地理,97年9月-98年7月任初二地理,98年7月-99年7月初一地理,99年9月-2000年7月初二地理,2000年7月至年底因工作需要教初一初二兩個學年的勞技課。
97年-98年在黑龍江省優秀教育成果評獎中,論文《人類與自然地理環境的關系》獲省科研二等獎。
99年在**區說、做、評大賽中榮獲指導教師二等獎
2000年7月在市第二屆師生自製教具展評活動中以《中國地形圖》獲三等獎
99年製作的《中國地圖》在**區第五屆教具展覽中獲二等獎
1995年以優異成績考入省教育學院數字系本科,99年畢業。(做個示範,你可以寫上自己的榮譽)
思想積極,要求進步,擁護中國共產黨領導,愛崗敬業,無私奉獻。92年任教以來,一直以愛國心,事業心,責任心「三心」為動力,全身心投入教育教學工作,以良好的師德形象,獨具特色的教育教學方法,在廣大師生中贏得了良好的聲譽。
工作中我不斷鑽研科學育人的方法,探索教育規律,以不怕苦累的實際行動感召學生,以朴實端莊的人民教師形象教育學生,做到了為人師表,修德修才。
教育工作中,我把課前精備、課上精講、課後精練作為減輕學生負擔,提高教學質量的教學三環節,面對有限的課時,我以改革精神探索提高教學效率的科學方法,激發學生自覺參與學習的意識,最大限度地提高單位時間里的教學效益。把提高教學效益當作首要任務,把課前精備、課上精講、課後精練作為減輕學生負擔,提高教學質量的教學三環節。課前精備,是指上課前把功夫下在深入鑽研教材,廣泛搜集有關資料,精心設計課堂結構及教學方法上,特別是認真研究怎樣「用最節省的時間、最簡潔的方法讓學生掌握最多的知識,並促使學生最快地轉化為能力」。課上精講,是指在課堂教學中,集中時間,集中精力,講清教材的重點、難點、疑點、能力點、思路和規律,激活課堂氣氛,教得生動,學得主動,充分發揮課堂潛在功能。課後精練,是指在課後作業的安排上,本著質量高,數量少,內容精,方法活,形式多樣,針對性強的要求,精心設計,合理分配,嚴格控製作業數量。
先後擔任三年時間班主任工作。積極探索班級管理新路子。所帶班級班風純正,學風較端正。倡導「嚴謹、求實、啟智、育人」的教風,不斷加強自身師德,提高業務素質,努力把學生培養成為熱愛國家、愛社會、愛他人的時代青年。
愛學生如親人,對學習成績優秀的學生予以更大的支持,對成績或生活情況較差的有自悲心理的學生予以鼓勵和幫助,日常通過班會、團活、升旗、宣傳欄等形式開展活動以培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,鼓勵學生竟選學生幹部,樹立起自強自立精神。我提出的「抬頭做人埋頭學習」的要求已成為學生的自覺行動。
教學中我認真的調查研究,虛心向同仁學習,對五中的老教師們,我一個一個地拜訪求教。不斷吸收別人的經驗,以豐富自己,使自己成長進步的速度快,
班級管理中我能夠創設寬容、理解、和諧的班級氣氛,尊重學生個性,具有與學生一起共同學習的態度,具有能激發學生創造渴望的教學藝術。應該把學生看成學習的主人,對好質疑、好提「怪」問題、回答問題超越課本的學生,應持熱情歡迎的態度。要鼓勵學生超過教師,愛護學生的自尊心和自信心,鼓勵學生的創造性;
長期的教學生涯中我一直遵循的准則是:千教萬教,教人求真;千學萬學,學作真人。注重研究教學規律,精心組織教學,受到學生們的普遍好評,
我大膽改革勞動技術課的教學模式,將「我講你聽」的「滿堂灌」變成授課、實踐和競賽等雙向交流的多種方式並存,活躍了課堂氣氛。我運用錄音、錄像投影等現代化手段,增強了教學直觀性、趣味性,受到學生的普遍歡迎。組織學生開展野外實踐活動並指導學生撰寫實踐報告、小論文,在提高應用能力方面作出了可貴的探索。
學習是手段,創造才是目的。在教育學生時我以培養能力,發展智力,造就新型人才為目的。以思維能力及創造力的培養為突破口,以地理課堂教學為主陣地,以地理課外活動和社會實踐活動為兩翼,全面滲透創造力培養的教學原理、原則與策略,在探索中小學生創造性思維規律,開發中小學生創造潛能的途徑等方面取得了突破性研究成果。
學生思維能力及創造力培養是時代的需要。一是注重提高學生的自學能力;二是提高學生的參與意識;三是能使學生養成不盲目接受、深入思考、敢於否定、勇於發表見解的優良心理品質,培養了學生創造性思維能力。
學生思維力、創造力的培養,主渠道是課堂教學。要最大限度地發揚課堂民主,調動學生參與學習的積極性,創設生動活潑的氣氛,讓學生愉快思考、主動探索、大膽質疑,敢於標新立異。採用「引導式」,充分發揮教師的主導作用,要巧設問題,善設疑點,給學生一個自由發揮的天地,說己之欲說,寫己之欲寫,提供其積極參與的思維空間。學生只有在此境界中才會產生最佳心態,從而誘發潛在的創造智能,使思維趨於活躍,使靈氣得到解放。
富蘭克林有一句話:「空無一物的袋子是難以站得筆直的。」同樣,地理教師如果沒有淵博的知識,不注重吸納時代活水,創造力就是一句空話。
在現代科學迅速發展的今天,各學科間的橫向交叉、滲透和融合趨勢日趨明顯,這必然反映到地理教學內容上來。「我始終是教育教學戰線上的一名新兵。」我總是用這樣的想法來鞭策自己學習和不斷提高。正是一直有這樣的業務上的飢餓感,培育努力學習,在學習中探索的習慣。並常以自己的讀書行動體會去感染學生,熏陶學生,潛移默化中使學生養成良好的學地理的習慣。由於自身文化底蘊逐漸厚實,95年,我以優異的成績考入省教育學院進行數字專業本科學歷函授學習,於97年合格畢業,三年函授學習,我閱讀了大理專業書籍,開闊了視野,豐富了理論知識。為干好教育教學本質工作打下了堅實的基礎。
憑著對教育事業的摯愛深情,憑著「干什麼都要爭第一,樣樣工作爭優異」的強烈事業心,我針對地理教學中存在的弊端,結合自己的教學實踐,進行了大膽的教學改革,創造了許多成功的經驗。我撰寫的論文《人類與地理自然環境的關系》榮獲省獎勵。
我們認為:讀書,是凸現地理教學邊緣性特徵,實現地理教師自我「充電」的最佳途徑。讀書不僅為創造提供原材料,而且能夠啟發地理教師創造的靈感。
事業上的不斷追求與創新就是一名教師的生命。如今,我的思路更加開闊,目標更加遠大,步伐更加堅實。有決心在地理教研乃至普教研究這塊園地中,更加辛勤地耕耘,用自己的汗水,澆灌出更加豐碩的果實,讓青春在對事業的追求中煥發出光華!!
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⑶ 江夏吃,娛樂,文化,民風民俗
江夏民俗的產生、演變和傳承乃至消亡,在各個不同歷史時期,有其不同特點,它們與江夏社會發展的進程相始終,具體而深刻地反映社會的物質生產水平、生活方式和思想意識、精神心理狀況。本文僅粗線條地試作概述。
一、江夏歷史地理沿革及人文環境
江夏區歷史悠久,源遠流長。「江夏」二字最早見於《楚辭》中的「哀郢」:「去故鄉而遠兮,遵江夏以流亡」。作為邑名,得名有二,一說「江夏得名以水」。《漢書》載,「江夏郡,高帝制,屬荊州」,應劭注曰:「沔水自江別至南郡華容為夏水,過郡入江,故曰江夏。」一說得名於江夏山(今蛇山)。據考古發現,境內新石器時代文化遺存便有15處。漢高祖六年(公元前201年)置江夏郡,始設沙羨縣,縣治塗口(今金口)。晉太元三年(公元378年)僑置汝南縣。隋開皇九年(公元589年)更名江夏縣,遷治郢城(今武昌區)。1912年改名為武昌縣,初隸江漢道,1930年後隸湖北省第一專區。1949年 6月10日,武昌縣人民政府在武昌成立,初隸大冶專區;1952年改隸孝感專區;1959年11月劃歸武漢市,1960年縣治移於紙坊鎮;1961年 4 月, 復隸孝感專區;1965年改隸咸寧地區;1975年 11 月再次劃歸武漢市轄。1995年經國務院批准,撤銷武昌縣,設立武漢市江夏區;1996年 3 月28日正式掛牌成立。
江夏區自古為政治、軍亊要地。漢高祖六年(公元前201年)置沙羨縣,治所金口,不僅是江夏區也是武漢建制之始;漢獻帝建安二年(公元197年)吳孫策與漢宗室劉表爭戰於沙羨屯(今金口);建安十二年(公元207年),江夏赤壁(今金口)長江水域遭遇了中國歷史上著名的赤壁之戰;近代林則徐兩次在江夏禁煙;太平軍過金口攻武昌;武昌首義震驚世界;北伐期間葉挺率部大戰賀勝橋;1938年,中山艦喋血金口長江水域;中共黨和國家領導人毛澤東、周恩來、李先念、胡錦濤等先後親臨這片土地,給予了極大的關懷。
江夏區人才輩出。三國時魏將李通,唐代文學家李邕,明代江夏畫派創始人吳偉,明禮部右侍郎郭正域,明末守邊名將熊廷弼,京劇泰斗、中國電影第一人譚鑫培,青年運動先驅、「左聯五烈士」之一李偉森,紅軍女戰士唐義貞,無產階級革命家惲代英,中共黨和紅軍早期領導人、新四軍創建人之一項英,美術教育家唐義精、唐一禾,文史專家劉成禺,打響武昌起義第一槍的熊秉坤,人民教育家吳貽芳,都是從這塊熱土走向四面八方。
江夏區自然條件優越,屬江漢平原向鄂南丘陵過渡地段。區境地形特徵是中部高,西靠長江,東向湖區緩斜。區境北部為丘陵地形,呈東西向帶狀,橫亘於網狀平原和沖積平原之中。東部和西部為濱湖平原,地面高程約20~40米。中部和北部有成片海拔150米左右的崗丘。
江夏區山水資源充足。長江由西南向東北流經區境31.5公里,金水河由南向北流經區境43公里注入長江;東、北、西南三面臨湖,形成江湖環抱之勢。境內大小湖泊、湖汊136處,主要湖泊有梁子湖、牛山湖、斧頭湖、魯湖、後湖、上涉湖、湯遜湖、大溝湖、豹澥湖等。水域面積約占區域總面積28.3%。有大小山體114座,其中海拔在100米以上的有52座,八分山海拔272.3米,是區境內最高點。
江夏區屬中亞熱帶過渡的濕潤季風氣候,溫暖濕潤、四季鮮明、熱量豐富、降水充沛、光照充足。
二、江夏民俗的主要特徵
1、楚文化特徵
江夏是楚文化的發祥地之一。楚國(公元前1066-前223年)曾是一個實力強大的諸侯國。山坡鄉一處2200多年前的戰國楚墓經過一個月的搶救性發掘,已出土100多件文物。考古專家認為,這些出土文物對於研究武漢地區楚文化具有重要參考價值。江夏民俗重重地打上了楚文化的絡印。江夏民俗主要特徵之一便是楚文化的特徵。楚風俗具有豐富性,體現在形式多樣,種類繁多,構造復雜,色彩強烈等方面。
屈原文化是楚文化的集中表現。端午節便是為紀念屈原而設。江夏人不僅崇尚端午節,還在五月十五日過大端午節。
春申君黃歇是楚國江夏人,楚烈王時為相26年。江夏是海內外公認的黃姓源頭之一,素有「天下黃姓出江夏,萬派朝宗江夏黃」之說。江夏黃民俗文化源遠流長,豐富多彩。
楚人尊龍崇鳳。江夏以龍鳳命名的地名不計其數。建築物、傢具上雕龍刻鳳的更多。
飲食是物質文化和社會風俗各部分中最能反映民族和地區特色的一個組成部分。楚國地處南方,氣候溫暖,土壤肥沃,適宜種植水稻。江夏人以稻米為主食,基本副食品有魚類、肉類和蔬菜類為主。又如傳統的服飾有兩種基本的形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。在楚國,這兩種服式是交互使用的。楚國的衣有單衣,有夾衣。江夏農村至今還保存有夾衣的。
2、江湖水文化特徵
江夏地處長江中下游東南岸,屬於長江流域民俗文化圈。境內的湖泊星羅棋布,素有「百湖之縣」之美譽。
民間有「隔山不隔水」的說法。在生產力尚不發達的舊社會,山是交通的屏障,水是聯系的樞紐,人們總是通過水路來溝通生活、經濟等各個方面。在民俗文化中.有許多現象直接征示著水文化的內容與形式,民俗文化與水文化交織在一起,佐證江夏文明的久遠豐富而復雜的底蘊。
境內有著悠久的賽龍舟習俗,從古至今,村民端午節都會自發地組織龍舟競渡。湯遜湖賽龍舟是近年來打造的一個文化品牌,在這之前已經舉行四屆了,從今年開始提升為武漢市的品牌。這樣既是為了傳承民俗文化,更重的是弘揚龍舟競渡的一種精神。
以水為題材的民間文學、傳說、故事、民間工藝,極為豐富,如梁子湖傳說、武昌魚的傳說、牛山與鯿魚潭的傳說等等。
傾力保護水質,保護水資源,如禁湖等的習俗古以有之。
境內漁業習俗多有講究。武昌魚、螃蟹文化習俗亦為豐富。水域景觀隨處可見。
3、南北交匯文化特徵
江夏因為地處湖北中部,南北東西的過渡地帶,京珠、滬容交匯於此。社會經濟與文化發展各個方面都呈現出南北東西交匯的特徵。多種文化因子的碰撞產生了深厚的文化積淀。民俗自然呈現出南北交匯文化特徵。
最為突出的例證如方言,境內方言語音極為復雜,幾乎一鄉一音,甚至一村一音。總體上分南北兩個方言區。北部屬於北方方言的一個分支——西南官話官區,與武漢城區方言接近, 語速較快, 較為好懂。南部屬於南方語系的贛語區,極為難懂。南北方言天壤之別。
4、新舊碰撞文化特徵
江夏北部深入武漢中心城區。由於受武漢風俗膻變的帶動,社會風尚的開化方面往往走在全省前頭。新事物、新風尚比較迅速延伸。同時,東西南分別今鄂州、嘉魚、咸寧、大冶接壤。大部分為農村人口。呈現出古老的傳統習俗與新的社會風尚的並存與雜揉。把新事物變得合於傳統,把舊習俗改頭換面地保存下來,造成社會風俗演變中許多新舊雜揉、土洋摻半的現象,恐怕是在所難免。民俗呈現新舊交替、紛繁多姿的現象。例如火葬取代棺葬,骨灰盒仍要入土為安,土葬的儀式照樣舉行。又如每年七月半傍晚,人們一邊跳著迪斯科,一邊用錢紙將現代化公園四周燒成一個碩大的黑圈。還有,飯店裡新式婚禮上,照樣上演公公背媳婦、抬茶等舊俗鬧劇。
5、移民文化特徵
移民文化在傳承地域文化方面發揮著不可小視的作用,在建立地域文化的過程中保留一些移民文化是必要的,也是必須的。
歷史上江夏縣從江西移民的不計其數,主要來自贛中、贛北諸州縣。江夏民俗的江西移民文化特徵自不用說。解放前後遷入山坡、法泗等地的湖南移民,其集中居住地的方言,生產、生活習俗完整地保留下來。又如20世紀70年代的鄖陽移民,其集中居住地的方言,生產、生活習俗也完整地保留下來。並影響著本地域的民俗文化。例如起源於鄖陽地區的鳳凰燈,集民間繪畫、民間手工藝和民間樂曲於一體,渾然天成。造型古樸典雅,栩栩如生,富有浪漫情趣。在悠揚的鑼鼓嗩吶聲中,按照「百擁鳳出巢――鳳凰游園-―鳳鳴――鳳凰尋花――鳳凰戲牡丹――鳳舞――鳳凰理羽――鳳凰打盹――鳳凰展翅——鳳凰朝陽――鳳凰點頭――鳳凰回巢」等程式依次進行,翩翩起舞,典雅大方,姿態優美,出神入化,熱烈豪放,並配以獨特風格的鳳凰燈曲調,激越歡快,凸現出濃郁的民族民間地方特色。此燈僅鄖陽和江夏流傳至今,為江夏的燈會習俗增添了光彩。
三、江夏民俗的區域劃分
境內有「十里不同俗,各處一鄉風」之說。江夏民俗的區域大致可劃分兩個區域。南部所謂南八鄉為一個區域。其他地區為一個區域。如果細分,還可分為三個小區。西部金口、法泗為一小區。中部紙坊、大橋為一小區。原東五鄉鎮為一小區。?
四、移風易俗,弘揚文明新風
民俗產生和演變的規律,一般都有由野而文、改陋為良、由簡面繁、由繁而簡、由恭到親和由儉到奢的過程,與人類社會的發展和進步相始終。境內的民俗演變也具有這種規律性。
然而,大多數的習俗都是形成於封建時代甚至是遠古時代,那個時代形成的東西就必然會帶有那個時代特有的印記,而在那樣一個文明未開化甚至是刀耕火種的時代適合的東西,拿到現代社會就必然會變得落後。風俗的改良是社會進步的標志之一。移風易俗是歷史的必然。
從江夏蠻到全面漢化,境內民俗了發生了質的變化,即由愚昧向文明過渡,由落後向科學過渡,包括文明的生活習慣等等。
19世紀末的維新運動就是以變風俗作為變法之首要。辛亥革命推翻了清王朝的統治,境內人頭上的辮子剪掉了,出現了文明的集會,跪拜、作揖不見了,代之以鞠躬、握手。陳規陋俗,革故鼎新,新風俗逐漸為普通民眾所接受。20世紀初的新文化運動、五四運動為境內民俗的改良發揮了空前的作用,成為移風易俗的理論指導和社會輿論基礎。
新民主主義革命,尤其是農民運動,蘇區政權的建立以及土地改革和民主建政,徹底動搖了封建意識的基礎,宗族族權被打倒,頑固維護封建舊風俗的堡壘不復存在。與家族相關的禮儀風俗如童養媳、冥婚、入贅、丁憂、族規等漸次走向衰亡。
新中國成立以後,境內基本上掃除了封建殘余勢力。習俗觀念發生的巨大變化。如婚姻習俗,結婚完全可以自由戀愛。又如喪葬習俗,人們已經可以很坦然的接受火葬的習俗。改革開放以來,人們對物質世界、精神世界的看法有了新的科學的認識。境內民俗基本完成了由傳統向現代、由守舊到相對開放的過渡。
社會的進步,尤其是科學的進步,最終決定了民俗的發展和變化。舊俗中不合乎社會現實的部分必然被逐漸淘汰,或由新的風俗取而代之,或與新的內容結合,呈現出紛繁多姿的面貌。舊俗中某些於社會經濟有益的傳統民俗,逐漸被人們重視、挖掘並加以發展,如民間飲食習俗中許多傳統風味名吃,如湯遜湖魚丸,不僅重新露臉,且發揚光大。再如民俗中姓氏文化江夏黃得到開發利用,發揮著越來越大的積極作用。
當然,民俗習慣具有強大的歷史惰性。而有的陳規陋俗還會有一定的反彈,死灰復燃。封建迷信、婚喪嫁娶鋪張浪費、請客送禮、打牌賭博.、吸毒嫖娼等陋習有抬頭之勢,形成新的社會矛盾熱點,成為建設和諧社會亟待解決的問題。
因而,移風易俗,弘揚文明新風是貫徹落實科學發展觀,構築和諧社會,建設社會主義新農村的重要內容和主要目標之一。改革開放以來,江夏區在這方面下了真功夫,作了全廣泛的探索:
堅持移風易俗的理念。面對現實,在建設社會主義新農村的進程中,充分認識鄉風文明既是構築社會主義新農村的重要目標,又是社會主義新農村群眾性精神文明創建活動的重要內容的歷史意義和現實意義。用鄉風文明來統攬移風易俗的開展,牢牢牽住移風易俗這條主線,使移風易俗化為無形的、有較強自約的規范,從而形成一種科學理念,為促進鄉風文明創建提供了必要的思想條件。
廣泛開展群眾性精神文明創建活動。江夏區(武昌縣)自中共十一屆三中全會之後將精神文明建設擺在與經濟建設同樣的地位。1982 年起,全縣普遍開展「文明禮貌月」、「五講四美三熱愛」活動,教育廣大群眾樹立文明風尚;1983年起,全縣開展文明單位、文明村鎮、文明家庭、文明農戶的創建活動;1997 年起,在全區開展爭創「十星級」文明農戶活動;1999年起開展文明社區創建活動;2000年初,區委、區政府作出了《關於開展創新環境、創建文明城區活動的決定》,用五年時間建成市級文明城區。同時,進一步加強以「三德」為重點的思想道德教育。區委、區政府將精神文明建設納入各單位、各鄉鎮的責任目標,形成黨政群團齊抓共管的局面。1983—2004年,全區創各級文明集體、最佳文明單位、文明單位1928個/次;文明村鎮346 個/次;文明農戶1365戶/次;文明家庭648個/次;有40000多農戶參加十星級文明農戶創建活動,占農戶總數40%以上,掛牌有7000多戶;文明社區63個/次;軍民共建點達到182個,警民共建點30個。全區人民的精神風貌、社會風氣、建設環境煥然一新。
用文藝精品感染人。加強文化基礎設施建設,依託豐富的文化底蘊,充分挖掘江夏特色文化,組織收集、創作、編排一些富有地方特色、群眾喜聞樂見、反映移風易俗、樹立社會新風的健康向上的文藝作品,大力弘揚新文化,陶冶群眾情操。正確輿論引導。充分利用科普園地、廣播、電視、宣傳欄等宣傳媒介,大張旗鼓地宣傳文明新風。
弘揚民間傳統美德。傳統美德之所以有旺盛的生命力就在於它是順應時代發展,歷經實踐長期檢驗而流傳下來的,反映勞動人民民族情感、民族性格、民族精神的文明寶貴遺產中的優良傳統和品質。這種傳統美德對於廣大農民調節公共關系、處理日常生活、指導生產實踐有著不可替代的作用。因此,在建設社會主義新農村,開展鄉風文明的活動中,把傳統美德發揚光大,把公民道德基本規范融入於生產生活實踐中,真正做到「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」。
倡導科學健康的生活方式。開展移風易俗,推進鄉風文明的落腳點在於樹立適應社會主義新農村的新風尚,形成廣大農民文明健康科學的生活方式,促使落後、愚昧、腐朽的陳規陋習逐漸萎縮,直至最後消亡。樹立新的生活觀念。革除小農經濟、小富即安、重農輕商、封閉自首、自私自利、唯利是圖等舊觀念。樹立勤勞致富、公平競爭、團結協作、助人為樂等新觀念。特別是把群眾喜聞樂見的優良傳統文體活動內容、方式方法與現代文明成果結合起來,寓教於樂,培養美好情操,使鄉風文明得以充分地彰顯。
以鄉規民約約束。建立健全工作機制,修訂完善村規民約,加強對婚事、喪事、神事活動的監督和管理,實現群眾的自我教育、自我約束和自我管理。
⑷ 2010小升初作文題目
26. 材料:我們班和六年級二班進行拔河比賽,同學們熱烈地為我們加油助威。就在這時,我腳下一滑,摔倒了。我們失敗了。我擔心大家埋怨我,可是大家反而鼓勵我,並且在隨後的比賽前,大家仔細地分析,又想出了許多辦法。我們班終於取得了最後的勝利。
要求:1.自擬題目。2.把所給的材料用第一人稱擴寫成一篇不少於500字的記敘文。3.要圍繞中心,展開合理想像,把內容寫具體。
提示:1.可寫出大家是如何動腦筋,想辦法取得拔河勝利的。2.可描寫第二場比賽的情景。
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27. 材料:驚喜
下課了,操場上又成了歡樂的海洋。但與往日不同的是有很多同學聚集在宣傳欄前,他們都伸著脖子看著什麼,個子小的同學,還不停地在那一躥一躥地跳著看,出於好奇,我馬上隨著人流向那兒跑去......
要求:1.根據材料續寫。2.展開合理想像,想想宣傳欄上寫的是什麼內容,為什麼使「我」驚喜。3.用提供的材料作開頭,續寫一篇五六百字的記敘文,內容要具體,要恰當地運用敘述、描寫等語言表達方式。
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28. 請你按照下面提供的材料,展開合理的想像,以叢選演員鋒為題擴寫成一篇500字左右的記敘文。
材料:六一兒童節前,學校內呈現出一片喜氣洋洋的景象。為了准備「六一「文藝演出,學校計劃排演課本劇,要求各班推選演員。小雅非常想扮演劇中的一個角色。小雅的媽媽知道女兒一心想參加這次演出,可又擔心女兒會落選。 推選的過程結束了。 媽媽來接小雅,小雅跑到媽媽的跟前,眼裡含著晶瑩的淚光,她大聲地說:「媽媽,我雖然沒被選為演員,但是我還要為那些被選上的演員們鼓掌喝彩。」
要求:L先把題目抄寫在第一行,再寫作文。2.恰當地運用敘述、描寫、議論等表達方式。3.中心明確,內容具體,文從字順。4.書寫認真,卷面整潔。
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29. 在一次以「那一刻,我激動不已」為主題在班會上,主持人請同學們講述小學生活中值得回憶之事。同學們紛紛講述著自己內心的珍藏。輪到你發言了,向大家講述什麼呢? 請把它寫下來。
文題:那一刻,我激動不已
要求:1.選材有時代感,敘事完整。2.文從字順,恰當運用描寫方法,表達要有真情實感。、3.結構完整,語言流暢,550左右。
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30. 題目:我嘗到了
提示:在生活中,你可能享受過助人的快樂,也可能體驗過失敗的痛苦;你可能品嘗過母愛的甜蜜,也可能經歷過勞動的艱辛; 你可能......請根據自己要寫的內容,把題目補充完整(橫線上可以填:學習的快樂、勞動的艱辛、成功的甜頭、母愛的甜蜜......),然後寫一篇500字左右的記敘文。
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31. 題目:心中的豐碑——《豐碑)一文有感 (津南區2004年小升初考題)
要求:1.仔細閱讀《豐碑撻篇文章,想一想最讓偽憾動的地方是什麼,是什麼讓你如此感動。2.聯系現實生活中你耳聞目睹的人和,寫出你最想說的話和最想抒發的感情。3.可結合文章內容展開豐富的聯想。吾句通順,不少於500字。 (文略)
32. 改寫《牆角的垃圾》
要求:1.根據所給詩的內容寫一篇記敘文2.主題鮮明,敘事詳略得當,恰當地運用敘述、描寫、議論表達方式。
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牆角的垃圾
①教室門外牆角,一堆垃圾放著。②第一個人走來,朝著垃圾瞧瞧,揚著臉兒走去,好像沒有看到。③第二個人走來,朝著垃圾笑笑:「這是哪個懶鬼,掃到這里放著? "④第三個人走來,垃圾堆里找找,弄得兩手骯臟,拾到一片貝殼。⑤第四個人走來,拿著笤帚打掃,走到垃圾箱旁,親自把它倒掉。⑥教室門外牆角,乾乾凈凈真好!
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33. 請你在下面兩題中任選一題作文。
1.親愛的同學,在生活中,一定有許多你愛的人,你愛的物,你愛做的事......請你以「我最愛 」為題,寫一篇500字文章,除詩歌以外,文體不限。
2.以「尋金記」為題,把下面的材料擴寫成一篇500字左右的記敘文。
材料:從前,有父子二人住在一個山村裡,種植果園。父親得病後,兒子好逸惡勞,果園漸漸荒蕪了。老人臨死時,把兒子叫到床前,告訴他說:「我有一罐兒金子,就埋在果園里……兒子正要問埋在哪兒,老人已經咽了氣。埋葬老人後,兒子在果園里整日地挖,也沒見那罐兒金子,兒子大失所望,埋怨父親騙了他。因給園子翻了一遍土,這年秋天,園中蘋果、梨獲得大豐收。這時兒子才明白父親臨終時說的話的真正含義。
要求:1.你若寫第1題,請將題目補充完整。2.你若寫第2題,要在不違背原意的前提下,加以想像拓展。
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34. 題目:一節語文課帶給我的歡樂
提示:自從進入校門的那天起,作為學生的你,不知上了多少節語文課。這些課,有的內容充實有趣,有的形式新穎活潑......它向你敞開知識的犬門,它開啟你的心靈之窗;它為你播下理想的種子,它為你插上想像的翅膀;它讓你品嘗成功的喜悅,它架起師生情感交流的橋梁。就在上課、下課的鈴聲中,帶給你無限的歡樂。請就你經歷過的一節語文課,用那生花的妙筆記錄下那段歡樂的時刻。
要求:1.寫成一篇不少於500字的記敘文,可以有適當的議論和抒情。2.記敘內容要具體,中心明確。語言連貫通順,突出個性和文采。
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35. 題目:他(她)深深地打動了我
我們在課內外讀過一些作品,有許多描寫得個性鮮明、血肉豐滿的人物,像保爾、貝多芬、孫悟空、魯濱遜、鄧稼先、花木蘭、方仲永、雷鋒等等。他們深深打動過你,讓你尊敬、仰慕或讓你同情、憐憫,也可能叫你喜愛、嚮往。從你讀過的書中,選擇最能打動你的人物,確定好題目,寫一篇600字左右的文章。寫出這一人物的特點,表達出你的真實感受。
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36. 在生活中,有一些「聲音」時時與我們相伴、像父母的叮囑、老師的教導、朋友的安慰...你印象最深的「聲音」是什麼?它使你想起了哪些往事?又使你領悟到什麼道理?請你圍繞自己最難忘的「聲音」選擇合適的材抖,寫一篇500字以上的記實作文,表達出自已的真情實感。題目自擬。
要求:L中心明確,內容具體,結構完整,語言通順。2.書寫工整,卷面整潔,不寫錯別字。3.文中不要出現真實的校名、人名。
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37. 生活中的一些小事,常常會使我們領悟到做人的道理。相信你也曾經有過這樣的經歷和感悟。請以「成長中的一件事」為題,寫一篇記敘文。
要求:必須通過一件具體的事來表現中心,表達真情實感。字數不少於500字。
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38. 題目:我的閃光點 (靜海2005年小升初考題)
要求:寫出自己身上的長處。2.寫清自己身上閃光點形成的過程。
39. 材料: 我們班報名參加全校的板報評比,同學們都積極出謀獻策。我經過充分准備,提出自己的設計方案。在大家的努力下,我們的板報獲得了一等獎。
要求:1.自擬題目. (寫在第一行) 2.把所給材料擴寫成一篇不少於500字約記敘文。2.圍繞中心,內容具體,語句通順,書寫工整。提示:可以寫大家出謀獻策的情景,也可以寫「我」准備的過程、設計的方案。
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40. 題目:這也是課堂
材料:幼年的我,知道有桌有椅的教室就是課堂,上了小學的我,了解了教室外的操場也是課堂,如今的我,懂得了生活處處是課堂。 今天,我在這里親身經歷了這件事,真是獲益匪淺。這也是課堂!
提示和要求: 1.聯系日常生活體驗,想想「這」指什麼地方,「我」經歷了怎祥的一件事,「我」有什麼收獲。2.用上提供的材料,把《這也是課堂》這篇記敘文寫具體、完整,字數五六百字。
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41. 題目:理解
材料: 周末,我們的家庭「戰爭」叉一次爆發了。 「為什麼總是我的錯,難道你們做大人的都是對的嗎?」說著,我氣沖沖地跑回自己的房間,「砰」地一聲關上了房門,一頭撲到床土,任淚水從眼角流下來。....
要求:1.請你依據標題「理解」,用提供的材料作開頭,續寫成一篇記敘文,續寫部分不少f500字。2.展開合理的想像,恰當地運用敘述、描寫、議論等表達方式。3.中心明確,內容具體,文從字順。.認真書寫,卷面整潔。閱讀以上考試題,你的解題思路是什麽?列寫作提綱 寫出開頭和結尾 (河東區2005年小升初考題)
42. 同學們,你們的知心姐姐來信啦!快來讀一讀吧了!
親愛的同學們:
你們好!我是你們的知心姐姐。雖然我們沒有見過面,但是我一直關心著你們的咸長。愉快的小學生活即將結束,我想,在你們的童年生活中一定發生過許多印象深刻的事情,能讓我與你們一起分享嗎?盼望你們的來信!
祝你們健康快樂,學習進步! 知心姐姐 2005年6月12日
要求:1.請根據來信的內容,從你的童年生活中選取印象最深的一件事,給知心姐姐寫一封回信,注意不要使用真實的校名和姓名。2.敘事完整,條理清楚,內容具體,語句重順。3.要表達出自己的真情實感。
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43. 題目:謝謝你,我的好
要求:1.補充文題。橫線上可以填長輩、老師、親戚、朋友、夥伴.... 2.選擇一件事例,敘述要具體、生動,感情要真摯。
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44. 材料: 「鈴......」放學鈴聲剛過,校園里立刻熱閡起來。同學們都三五成群地走出教室。我也迫不及待地背起書包奔向校門....
要求:依據上面提示的內容,展開合理的想像續寫,並擬一個恰當的標題。字數在550字左右。
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45. 仔細閱讀下面這篇短文,然後按要求作文。 (津南區2005年小升初考題)
《坐並觀天》青蛙坐在井裡。小鳥飛來,落在井沿上。青蛙問小鳥:你從哪兒來呀? 小鳥回答說:「我從天上來,飛了一百多里,口渴了,下來找點水喝。」青蛙說:「朋友,別說大話了!天不過井口那麼大,還用飛那麼遠嗎?" 小鳥說:「你弄錯了。天無邊無際,大得很呢! ,, 青蛙笑了:「朋友,我天天坐在井裡,一抬頭就看見天。我不會弄錯的。」小鳥也笑了,說:「朋友,你是弄錯了。不信,你跳出井口來看一看吧。」
要求:1.以「井外的世界」為題。2.展開豐富的想像,續寫這個寓言故事。3.故事情節要完整,內容要具體。4.運用「虛實結合」的表達方法。
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46. 題目:聰明的小兔
材料: 森林裡,一頭兇狠的獅子每天都要捕捉小動物當午餐。小動物們說願意輪流送飯給它吃,請獅子不要再捕捉它們,獅子答應了。 一天,貪玩的小免誤了送飯的時間,獅子生氣了。小免謊稱自己遇到了一頭更大的獅子,搶了飯吃。還說那頭獅子要爭做森林之王,激得獅子跟著它來到井邊,要與更大的獅子較量。獅子往井裡一看,看到一頭面目猙獰的獅子正盯著它,於是它不顧一功猛地撲向井裡去拚命,結果獅子被淹死了。
要求:根據所給材料,展開合理想像,把小動物們是如何懼怕獅子的情形以及小兔與獅子的較量描述清楚、具體,擴寫成一篇記敘文。2.文中可適當運用諸如景物描寫、語言描寫、外貌描寫、動作描寫、心理描寫等手法。
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47. (一)題目:那一次,我感動得哭了
提示和要求: 1.聯系日常生活體驗,寫一件自己親身經歷的事情。2.要把事情的經過寫具體、完整,突出你感動之處,表達自己的真情實感。3.運用敘述和描寫等表達方式。
(二)根據材料續寫: 平凡小事
在「我能行」主題中隊會上,同學們都講了自己曾經做過的令自己引以為榮的事。輪到我了,一緊張,竟不知說什麼好。老師啟發我:就說說昨天回家的路上發生的那件事。你媽媽說起那事時可興奮了。那件事太平凡了,還值得一提嗎?
提示和要求: 1.展開合理想像,想想在回家的路上,做了什麼事。2.根據提供的材料,續寫成一篇條理清,呢絨具體的記敘文(材料中的「媽媽」可以是爸爸、同學等)。3.運用敘述和描寫等表達方式。
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48. (一)請就六年學過的古詩文中的一篇展開想像,自擬題目,將其改寫成一篇記敘文;
(二)以「我喜歡的一句格言」為題,寫一篇文章,文體不限(詩歌除外).
要求: 從以上兩個題目中任選其一,按照要求構思成文。
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49. 從1、2題中任選一題作文。
1.以「我的一個星期天」為題,寫一篇500字以上的記敘文。
2.春夏秋冬,四季更替,時移景換,各盡其美。有人欣賞春天的生機盎然,有人稱贊夏天的熱情似火,有人誇獎秋天的滿目金黃,有人感念冬季的純潔美麗。以「我眼中的 (春天、夏天、秋天、冬天或四季)」為題,先將題目補充完整,然後寫一篇500字以上的文章。
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50. 題目:我深深感受到了
要求:1.先把題目補充完整,然後再寫作文。可供選填的短語如「成功的喜悅」,「失敗的痛苦」,「友誼的可貴」,「誠實的可貴」等。2.寫成一篇記敘文,字數不少於500字。
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⑸ 我在學校要宣傳文明禮儀,誰能幫我製作個方案
方案如下:
活動主題:「文明禮儀伴我行」
活動目標:
開展文明禮儀教育活動旨在加強和改進在校學生的思想道德建設,教育學生學會共處、學會做事、學會做人,引導他們「知榮辱、明禮儀、別陋習」,做到「日常行為講規范、人際交往講禮儀、社會活動講文明」,形成一種「人人有禮貌、個個懂禮儀、處處講文明」的以人為本,和諧發展的校園文化特色。
活動內容:
(一)文明禮儀常規知識普及活動
1、組織學生認真學習文明禮儀讀本,掌握基礎文明禮儀常識。
2、充分利用校園多媒體,組織學生觀看文明禮儀影視教材,讓學生對文明禮儀常識有一個全方位的認識。
3、通過校園廣播站、宣傳欄、黑板報等渠道,廣泛宣傳文明禮儀常規知識。
4、結合學校實際,制定《本校學生文明禮儀規范》,張貼在校園醒目位置,讓每一個學生把規范熟記在心上,落實在行動上。
「文明禮儀進校園」系列活動
1、學校召開文明禮儀主題教育活動動員大會,傳達活動實施方案,下發倡議書,舉行「告別不文明行為」宣誓和簽名儀式。
2、在校園內懸掛、張貼文明禮儀宣傳標語,組織召開主題班會,形成 「全面發動、人人參與」的良好氛圍。
3、開展「我身邊的不文明行為」調查活動和學生文明用語徵集活動。
4、開展「文明每一天」――文明禮儀踐行活動。組織學生從「文明在我口中」、「文明在我手中」、「文明在我腳下」、「文明在我心中」等方面入手,每天做幾件文明事,逐步培養良好的文明行為習慣,進而贏得他人的尊重。
5、設立「文明禮儀監督員」,開通「文明禮儀監督熱線」及時反饋活動過程中出現的先進事跡、人物及不文明行為,便於學校及時樹立正面教育典型和掌握教育過程中出現的問題。
6、舉行文明禮儀主題競賽活動:
(1)「文明禮儀伴我行」知識競賽活動。
(2)「文明禮儀從我做起」演講比賽活動。
7、開展爭當「文明標兵」、爭創「文明班級」「文明宿舍」活動。
(四)「文明禮儀進社區」系列活動
1、組織學生成立社區文明禮儀宣傳隊,學生自己搜集製作文明禮儀宣傳口號、標語、宣傳單,走上街頭,走進社區,開展文明禮儀宣傳活動。
2、開展「講文明、獻愛心」社會實踐活動,組織學生走向社會、服務社會、奉獻愛心,通過豐富多彩的社會實踐活動,展示實驗中學學生的文明禮儀風采。
3、開展「我們的城市文明」社會調查活動。
希望能對你起到作用~~~
⑹ 求一篇寫學校宣傳欄上的驚喜的作文、急
參考例文
驚喜
下課了,操場上又成了歡樂的海洋。但與往日不同的是有許多同學們聚集在宣傳欄前,他們都伸著脖子看著什麼,個子小的同學,還不停地在那一躥一躥地跳著看。有的同學雀躍著,有的同學邊跑這邊歡呼著,熱鬧非凡,出於好奇,我馬上隨著人流向那兒跑去。
來到公告欄,同學們已經討論起來了:
「咱們的付出總算沒白費,我們的成績真是太好了!一些同學為自己學校所取得的成績而感到欣慰。」
……
他們到底再說什麼?我還是不知道公告欄上寫的是什麼,於是,我踮起腳尖身子使勁向前傾著,只見宣傳欄上貼著:「在本學期五年級數學期中考試中,我校通過各位老師和同學的共同努力下,在全區取得了第一名的好成績!」
「哈哈!想不到平時成績平平的我們,這次竟然一舉摘奪了全區第一名的桂冠!」我高興得跳了起來,我心中的喜悅無法表達,馬上把這個令人興奮的消息告訴同學們,一起分享這份喜悅。
我想既然我們這一次拿下了第一名,說不定我們以後便沉醉在了第一名的喜悅和甜蜜中,這個桂冠再下一次便被其他學校摘取了,那豈不是跟空歡喜一場一樣嗎?如果把第一名當作最後一名來看待,這樣我們就會有動力,要越過第一名這個阻止我們前進的攔路虎。
第一名雖然是令我們喜悅的,但也是我們最大的敵人,我們驚喜得到了第一名,但還要努力,繼續加油!
⑺ 周祥民訓練法是什麼
周祥民訓練法是害人精騙子周祥民編造的用來騙錢害人的所謂的「治療近視」的方法。
廣州人周祥民為騙取錢財於2004年無中生有地編造了"強制性視遠訓練法"並在網上公布,周祥民謊稱這種用力眯眼看遠的訓練法能治療近視、散光,降低近視度數,縮短眼軸,謊稱這種訓練法簡單、自然、安全、高效,同時周祥民創建貼吧「周祥民吧」、開了數個網路ID賬號、開通博客宣傳其子虛烏有的謊言和歪理邪說,招收近視患者(包括小孩和高度近視者)收取高額培訓費、實施詐騙。周祥民讓人用力眯眼看,小孔成像,人為加大調節,用力壓平角膜等暫時、短暫或瞬間看清了視標,這種虛假搞高視力是毫無意義、沒有一點價值的,周祥民蒙騙受騙者說那種無用的虛假視力就是效果,他說驗光單是一張廢紙,不讓受訓者做驗光檢查,怕受騙者發現眼睛練出了問題。這種違反自然規律和眼睛生理規律的用力眯眼自殘式的訓練,對眼睛沒有一點好處,視力只會越練越差,最終幾乎所有受騙者眼睛都練出了嚴重的重影、散光、飛蚊和其它問題,並且引起近視度數加深,因此有網友說,周祥民強制性視遠訓練法是快速、高效製造散光、飛蚊和加重近視的利器,是騙子周祥民行騙的工具,是騙子周祥民的搖錢樹。
「周祥民強制性視遠訓練法」治療近視是騙子周祥民精心編造、自導自演的騙局和令人啼笑皆非的荒誕鬧劇。周祥民自吹、假冒是「近視康復方面的世界權威「,實則是製造散光與飛蚊、加重近視的權威、一個跳樑小丑,一個丟人現眼的大笑料、笑柄。
騙子周祥民十分缺德,是一個害人精,他明知用力眯眼無用且會傷害眼睛,但他為了騙錢用「周祥民強制性視遠訓練法」行騙了十多年,騙取了1400多人的錢財,聽信周祥民自行練習的人更是不計其數,受騙練習者的眼睛受到了傷害,搞出了嚴重重影、散光、飛蚊和其它眼部問題。
騙子周祥民是製造散光、飛蚊和加重近視、坑害別人眼睛的災星。
騙子周祥民是社會的敗類。
騙子周祥民是危害社會的毒瘤。
騙子周祥民現在被揭露他的網友駁得體無完膚、被打得變成可憐的落水狗 !
騙子周祥民的網路賬號一個又一個被屏蔽,周祥民從」周祥民吧「吧主位置上趕了下來,變成了喪家之犬。
現在騙子周祥民就像老鼠過街,人人喊打。
現在周祥民就像是一個瘟神,人人避之唯恐不及。
網友總結,周祥民是「九無騙子」——不學無術、無知無識、無德無情、無恥無良、無證從業的無賴騙子。
騙子周祥民的特點有:滿腦邪念、滿腹鬼胎、厚顏無恥、造假行騙、信口開河、顛倒黑白、混淆是非、自吹自擂、瘋言瘋語、邏輯混亂、撒謊成性、睜眼說瞎話、編造歪理邪說、騙錢害人、出口成臟、潑婦罵街、滿口噴糞、裝腔作勢、賊喊捉賊、自導自演、假扮善良、死豬不怕開水燙、破罐子破摔、不可救葯。
據說,騙子周祥民還在繼續行騙。
騙子周祥民騙錢、傷害別人,多行不義必自斃。天網恢恢,疏而不漏,如果騙子周祥民繼續行騙、傷害別人的眼睛,等待他的將是法律的制裁,他將會遭受牢獄之災。(有網友暴料,因為某種原因,受騙受害人起訴、舉報、報警都是沒用的,只能是白白被騙、眼睛白白被他傷害了。)
附:周祥民強制性視遠訓練法用力眯眼壓迫眼球的危害
練習周祥民強制性視遠訓練法非常危險,對眼睛傷害極大,最明顯的後果是出現散光、飛蚊及其他眼部問題,用周祥民方法的人絕大部分眼睛都練出了問題。具體來說,周祥民強制性視遠訓練法用力眯眼壓迫眼球會導致如下問題:
1、重影;
2、散光;
3、玻璃體混濁;
4、飛蚊症;
5、乾眼;
6、視網膜脫落;
7、閃光;
8、眼壓升高;
9、近視度數上升。
練習周祥民強制性視遠訓練法出現散光、飛蚊的時間長短不一定,快的幾天甚至幾小時,慢的幾個月,這取決於下列因素:
1、眯眼力度大小,越用力,越快出現散光、飛蚊;
2、每天練習的時間長短,練習的時間越長,越快出現散光、飛蚊;
3、練習者近視度數度低和眼軸的長度, 度數越高、眼軸越長越容易練出飛蚊。
總而言之,練習周祥民強制性視遠訓練法遲早會出現散光、飛蚊和其它眼睛問題。
⑻ 疫情防控內容有哪些
疫情防控預防知識:
1、勤洗手。使用肥皂或洗手液並用流動水洗手,用一次性紙巾或干凈毛巾擦手。雙手接觸呼吸道分泌物後(如打噴嚏後)應立即洗手。
2、保持良好的呼吸道衛生習慣。咳嗽或打噴嚏時,用紙巾、毛巾等遮住口鼻,咳嗽或打噴嚏後洗手,避免用手觸摸眼睛、鼻或口。
3、增強體質和免疫力。均衡飲食、適量運動、作息規律,避免產生過度疲勞。
4、保持環境清潔和通風。每天開窗通風數次不少於3次,每次20-30分鍾。戶外空氣質量較差時,通風換氣頻次和時間應適當減少。
5、盡量減少到人群密集場所活動,避免接觸呼吸道感染患者。
6、如出現呼吸道感染症狀如咳嗽、流涕、發熱等,應居家隔離休息,持續發熱不退或症狀加重時及早就醫。
疫情期間需要戴口罩的情景:
1、所處地區的風險等級,如中、高風險地區要戴口罩;
2、看所處的環境,如果處於人員密集、通風不良的場所,或者長時間停留在公共區域,則應佩戴口罩;
3、某些服務行業和特殊職業,如公共交通工具的司機和乘務員,餐廳、超市、商場服務人員以及幼兒園教師、醫生、養老院服務人員等,需要佩戴口罩;
4、出現咳嗽、咽痛、打噴嚏等呼吸道症狀時,要戴口罩以防傳染他人。
5、一些場所有特殊規定的,要遵從管理方要求佩戴口罩。
⑼ 游記怎麼寫
一、抓住特點。抓住特點來寫,就是要把自己游覽的景物的主要特點找出來,或者是它給你留下的印象最深刻的地方記下來。要抓住景物的特點就是要靠你自己仔細觀察,認真回味才能得到。要做一個有心人,在游覽的過程中把最美的、最有趣的地方深深留在記憶中。只有這樣在寫的過程中,你才會有景可寫,有物可寫。
二、理清頭緒。所謂理請頭緒,就是寫游記要有條理,對於所描述的事物先寫什麼,最後寫什麼,順序一定要安排好。否則,就會出現思路不清晰,條理不分明的問題,讓人看了糊里糊塗,難以理解。一般寫游記可以根據游覽的方位或是時間為寫作線索。寫游記一定要組織好材料,只有這樣文章才會言之有序,有條不紊。
三、詳略得當。寫游記不一定要把看到的景物一一寫出來,這樣顯得沒有重點,要選擇典型的、有特色的景物來寫。其實寫游記也可以像拍電影一樣,有些地方用特寫鏡頭——詳細地來寫,有些地方用全景鏡頭——只做簡單地介紹。
四、表達感情。游記寫的是祖國的大好河山,名勝古跡,但光把這些景物記下來,還不算寫好。你還應該把自己的感情融入其中,情景結合,表達對這些名山大川的熱愛。最後老師給大家提個醒。寫游記要注意以下兩點:一、不要把游記寫成「流水帳」從游覽開始到結束,看到什麼就寫什麼,平鋪直敘,沒有重點、沒主次。二、不要把游記寫成「只見物不見人」整片作文全是景物描寫,卻不見人物出現,更沒有表達自己感受,顯得不夠深刻。