民族青年交流民族問題策劃書

Ⅰ 我們青少年如何維護民族團結

我們青少年應樹立起維護國家統一和民族團結的意識，自覺擁護黨和國家的民族政策，尊重各民族的宗教信仰、風俗習慣和語言文字，以實際行動維護民族團結，促進各民族共同繁榮。

1、樹立維護民族團結的意識，自覺履行維護民族團結的義務。

2、維護民族團結就要做到三尊重，尊重少數民族的宗教信仰，風俗習慣，語言文字。

3、在日常生活中，與少數民族同學平等相處，互幫互助，以實際行動履行維護民族團結的義務。

4、積極宣傳少數民族地區所取得的成就和我國的民族政策，敢於同破壞民族團結的行為作斗爭。

(1)民族青年交流民族問題策劃書擴展閱讀

我國社會主義新型民族關系是：

1、社會主義新型民族關系：平等、團結、互助。

2、我國處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。

3、處理民族關系的首要原則，民族平等的含義。

4、處理民族關系的重要原則，民族團結的含義。

5、處理民族關系的根本原則，堅持民族共同繁榮的含義。

6、處理民族關系三項基本原則的關系：民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。

處理好民族關系有利於緩和民族矛盾，促進各族經濟文化共同發展。對於中國這樣由多個民族組成的國家而言，處理好民族關系有利於民族團結，有利於國家穩固，有利於民族文化融合。

Ⅱ 如何和少數民族交流交往交融論文

隨著社會經濟的發展，高等教育的不斷擴招，以及國家的各類政策，越來越多的少數民族學生（以下簡稱民族生）離開家鄉求學生活。由於民族文化和風俗習慣的差異，部分民族生難以適應開放多元的大學生活，離不開「同鄉圈子」，局限於小團體內部，缺乏交流、交往、交融的途徑和平台，不利於自身的成長成才。
一、民族生交流、交往、交融現狀
出於歷史發展和社會變革的客觀原因，民漢之間的隔閡難以在短時期內消除。我們應該清醒的認識到，民族大團結關系著社會穩定和長治久安，關繫到中華民族交融和國家統一。在這種背景下，讓民族生走上舞台展示自己，讓漢族學生欣賞民族生、了解民族生、接納民族生，探索構建相互嵌入的高校管理模式模式，促進民漢學生之間交流、交往、交心、交融，是做好高校民族生管理工作的基礎，也是重要手段。
當前，大學階段學生民族團結交流、交往、交融工作開展得有聲有色，能夠基本滿足青少年德育教育以及民族團結教育的需求，但是，也存在如下問題。
一是各學校發展不平衡，部分高校只重視智育，主抓第一課堂，忽視對德育的重視。學校領導對民族生管理工作不夠重視，認識不到位，沒有將民族團結教育貫穿於整個學校學生管理過程之中，缺乏相應的機制和保障措施，活動浮在表面，流於形式。二是民族生管理的各項工作分散、不成體系，無法形成聯動機制。目前，民族團結教育形式較為單一，僅限於演講、座談、報告會等形式，且參與面不夠廣泛。三是少部分民族生的文化素質有待進一步提高，容易受到民族分裂分子的蒙蔽和蠱惑。近幾年，三股勢力加緊向教育領域滲透，與我們在思想意識形態領域爭奪陣地、爭奪青少年一代。
二、民族生交流、交往、交融途徑
開拓民族生交流、交往、交融途徑，搭建民漢學生之間溝通交流的平台，提升民族生跨文化交際能力，是實現民族文化共享、弘揚、傳承，切實維護校園穩定、豐富校園文化的前提，是踐行教育強國偉大理念，培養政治堅定、知識全面、綜合素質過硬的少數民族骨乾的重要途徑，對豐富學生培養路徑、發展學生培養模式、探索學生培養體系、研究學生培養成效具有重要影響。
（一）鼓勵民族生展示與宣講本民族語言、服飾、飲食、風土人情，以互知為基礎，提高民族生的自信，幫助民族生盡快融入學校。民族生極其渴望將本民族的文化、特點、習俗以及家鄉的風土人情展示給其他民族的同學，以求消解認識誤區、打破以往成見，與其他民族同學和諧共處。而漢族學生對於豐富多彩、神秘誘人的少數民族文化、特點、習俗以及其家鄉的風土人情充滿好奇，有了解的熱忱與興趣。在這樣一個心理共識之下，為少數民族同學和漢族學生搭建橋梁，為各民族學生建立友誼提供一個機會和平台，同時成為建立同伴關系、提升交往能力的心理契機。
（二）建立普通生與民族生的朋輩互信計劃，建立一種互相信任、團結友愛、富有凝聚力的合作夥伴關系。鼓勵民族生走出自己的小圈子真正融入到學校的文化氛圍之中，培養跨文化交際能力。培養訓練一批熟悉本民族風土人情、有一定文化素養、愛國愛校、友好親和的民族生；吸引招募一批對少數民族文化懷有濃厚興趣的普通生，使之認識和了解少數民族文化與風土人情。通過訓練與合作，提高對不同區域不同民族間文化差異的認識，形成兼容並包的氣度，達成互諒互惠的關系。
（三）鞏固普通生與民族生的朋輩互助計劃，提高民族生的學習能力，提升民族生專業素養，幫助民族生處理學業困難問題。形成朋輩互助機制，建立全方位、多角度、深層次的互助模式，為民族生招募學業上的導師。利用結對關系，培養多方面深層次的綜合素養。

Ⅲ 策劃書怎麼寫

一、前 言

要實現中華民族的偉大復興 ，要構建和諧社會，將祖國建設成為富強、民主、文明的國家，需要我們幾代人甚至幾十代人的艱苦奮斗。青少年學生作為國家民族的未來，肩負著沉重的歷史重任，他們就是我們偉大民族復興事業的生力軍，而他們能否擔起重任則依託於健全的教育體系，這個教育體系包括家庭教育，學校教育和社會教育，此三者相互依託，相輔而行，每一個教育環節的缺失將直接關繫到偉大民族的復興、和諧社會的構建。

而當前我國青少年問題卻頻頻曝出：暴力犯罪、厭學逃學、好吃懶做、求新求異、憂郁消沉等等，這些問題正是來自於教育體系各個環節的尚未完善，而歸根結底卻是青少年心理素質教育的匱乏。

由北京春風行動扶貧辦公室主辦的大型「愛在天地間----樹立社會主義榮辱觀大型公益愛心教育演講」正是針對青少年心理素質教育的活動，它是貫徹落實國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》文件精神的一項具體措施,旨在推動廣大青少年心理素質教育工作,為廣大青少年和家長、老師提供調整心理狀態、提高心理素質和進行心靈溝通的科學方法,促進青少年身心全面發展。

給分呀！！！！！！！！！！！1

Ⅳ 大學生三下鄉活動策劃書

第一章 概況
招遠市齊山鎮嶺上王家村位於招遠市南部膠東山地，交通條件較差，農民以種植果樹為主，屬煙台市較不發達地區，農民亟需科技充實。近年來，通過農村黨員遠程教育工作開展，已初步形成小型教育網路。
第二章 活動介紹
一 指導思想
大學生開展「三下鄉「社會實踐活動，對於引導青年學生學習貫徹「三個代表」重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發展觀，促進構建社會主義和諧社會，積極拓展大學生思想政治教育，引導大學生在實踐中熏陶感情，充實精神生活，提高道德境界，增長知識才幹具有重要意義。同學應該把自己價值實現同祖國興衰聯系起來，以「服務和諧社會建設，正確樹立社會主義榮辱觀，提高思想政治素質」為主題，全面宣傳落實黨的各項政策為主要活動內容。為實現全面建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會主義和諧社會的宏偉目標而作充分准備。
二、活動目的
本項志願服務項目是以網路教育、網路服務為主要內容，藉助計算機專業技術優勢，自帶網路設備、筆記本電腦。通過協調村黨支部藉助農村黨員遠程教育網路教室等現有條件，為當地農民開展科技服務；通過網上交易平台，宣傳當地果品特產，為農民初步樹立電子商務理念；同時配合村兩委開展力所能及的工作，為新農村建設作為應有貢獻。
三、活動內容
一是落實科學發展的實踐服務，深入調查農村發展情況，積極參加各項田間義務勞動。
二是宣傳當地果品特產，為農民初步樹立電子商務理念。
三是普法宣傳和農業知識宣傳，向農村宣傳先進文化，豐富廣大農村學生暑期生活，開展交流座談會。
四是加強農村環境保護宣傳，使村名樹立良好的環保意識。，為當地經濟發展增磚添瓦。
活動成果
這次三下鄉活動在老師、同學及當地政府部門的互相配合下達到了預期的效果。
活動計劃性
在進行此項活動之前我們進行了頗為完整的計劃，在活動籌備之初，在人員確定的問題上，對此服務團提出了一系列要求。在精心准備及大力討論下大部分工作順利進行。
活動效果
為了讓農民充分接受我們帶來的知識，我們結合當地農民的生活習慣採用多種形式，以極大的熱情為農民服務，得到了他們的認可，是指切身感受到我們的關心和幫助。他們對我們的活動也表現出極大的熱情，配合我們做好每一項活動，為我們這次活動的順利開展提供了有力保障。
1、科技學習
農民的收入來自天地，這是他們幾乎沒有精力關注科技知識。根據現狀我們採取邊幹活邊聊天的宣傳方式向農民灌輸科技理念，希望能夠引起他們的注意，題為「科學技術是第一生產力」的含義、了解現代科技知識、關注國家科技前沿，更好地認識現代社會。
2、科學致富
致富需要科學的方法，我們根據當地多位栽培果樹這一特點加大對果樹栽培的宣傳，使農民朋友更好地了解各種果樹的特點，使他們掌握根多的成功的種植經驗。由科學的道路走向富裕。
3、法魯宣傳
在獲得當地村委同意之後，我們藉助當地的集會時間藉助我們所帶電腦及當地提供的音響設備向農民宣傳法例知識，並通過網路查詢對他們提出的問題給與解答。通過這次和弄希望他們進一步關心法律、學習法律。
活動感悟
這次活動是我們所需知識有了用武之地，將平時所學知識用於實踐。在服務農村的過程中，我們又一次加深了對「三農」問題的認識 ，在一周的時間過程中，我們看到了很多，聽到了很多，也感受到很多。我們在知識和能力上得到了提高。大家共處一周，相互關心相互幫助，使活動更加精彩。

活動策劃書
——化學系「三下鄉」活動
活動主題：建設社會主義新農村
活動目的：通過"三下鄉"實踐活動促進先進生產力的發展，幫助和引導大學生按先進生產力發展要求成長成才；為農村人民傳播先進文化，幫助和引導大學生接受先進文化的哺育；服務人民群眾的根本利益，服務大學生的全面發展；引導廣大青年學生在全面建設小康社會的實踐中深入學習貫徹鄧小平理論和「三個代表」重要思想，樹立和落實科學發展觀，學習實踐社會主義榮辱觀服務新農村建設，我系組織開展暑期文化、科技、衛生「三下鄉」活動。
活動時間：2006年8月1日——8月7日
活動地點：山東德州市夏津縣蘇留庄鎮前屯村、王堤村、報效屯、宋樓村。
活動安排：
一、前期准備
跟當地村委會取得聯系，了解當地情況、便於開展的一些活動。
設計調查問卷，收集和整理宣傳材料。
二、實施過程
1．調研：進行深入的調查，形成比較規范的調研報告。
2．宣傳工作：宣傳「中央一號文件」和「十六屆三中全會精神」以及「八榮八恥」，對農民進行有針對性的宣傳。
環境檢測：對當地水體開始出現富營養化污染趨勢進行檢測，宣傳環保知識，發放自己編印的農村環保宣傳手冊。
話劇表演：邀請系話劇團的演員們以生動的表演向村民們宣傳「八榮八恥」重要思想以及有關環境方面的知識、環境污染的危害
三、實施過程時間安排
具體實踐和活動內容見下表：
時間 活動內容
8月1日 8：30出發，中午與村領導見面，安排住宿。
下午各小組走訪當地農戶
8月2日 上午貼宣傳標語，下午組織農民學習中央有關文件及環保知識，以黑板報形式展示環保圖片
8月3日 白天各小組開始按計劃開展活動，對土壤、水質（包括灌溉水、飲用水）、大氣、噪音進行檢測，晚上，各小組成員寫心得體會
8月4日 調研小組上午到集鎮聯系宣傳地點，中午到集鎮上組織環保知識宣傳及調查問卷（如當天不是趕集，則把當天的活動安排與其他天調換）晚上，各小組成員寫心得體會
8月5日 白天調研小組總結過去幾天的調查情況，以及當地土壤、水質（包括灌溉水、飲用水）、大氣、植被檢測情況，晚上，開總結會
8月6日 白天，在學校組織學生家長開交流會，主題：家庭教育對學生的教育的影響，晚上採用多媒體形式為當地的村民放映環保影片
8月7日 上午，整理調查問卷，布置表演會場，下午話劇演出，晚上返回
四、活動器材
帽子、喇叭、橫幅、系旗、膠卷、黑板、筆記本電腦一台、投影儀一套、溫度計、燥聲儀、COD測定儀、BOD測定儀、分光光度計、離子色譜、原子吸收光譜
五、活動預算
車費：12人×15元/次×2（往返）=360元
生活費：10元/人/天×7天×12人=840元
葯品：100元
橫幅：100元
帽子：10元×12人=120元
膠卷：15元×10個=150元
沖洗費：15元×10個=150元
宣傳資料（問卷調查復印）：0.1元×3000份=300元
電腦費：30元/天×7天=210元
合計：2330元
六、管理制度
為保證我系暑假「三下鄉」社會實踐活動的順利開展，遵守紀律，團結友愛，互幫互助，群策群力，激情與理性相結合，共同搞好本次活動，決不因為一個人的關系影響全隊的活動，時刻把安全問題放首位，加強安全防範措施，杜絕意外事故發生，請各隊員遵守以下的規范和要求：
所有成員必須服從帶隊老師的安排，不得私自行動
對自己的工作必須認真完成
注意交通安全，不乘坐違章車輛，行車注意安全，選擇方 便安全的交通工具，走安全道路，時刻保持警惕，決不能私自離開隊伍，單獨行動
活動過程中注意飲食衛生，不私吃東西，不喝不凈生水；遇到突發事件要沉著冷靜，尋求正當方式解決，避免沖突，第一時間與當地有關部門聯系，並速與帶隊老師聯系。

化學系
2006年6月28日

德州學院外語系
「心連心」支教服務團活動實施方案

為積極響應院團委號召，引導廣大青年學生在全面建設小康社會的實踐中深入學習貫徹鄧小平理論和「三個代表」重要思想，樹立和落實社會主義科學發展觀，學習實踐社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村建設，外語系團總支經研究決定成立外語系「心連心」支教服務團，利用暑期時間繼續組織學生支援者暑期文化、科技、衛生「三下鄉」社會實踐活動。具體實施方案如下：
一、活動主題
榮辱記心間 共建新農村
二、活動內容
今年的活動堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，突出學習實踐社會主義榮辱觀和服務社會主義新農村建設的主題，引導青年學生與祖國共奮進、與時代同發展。按照建設「生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的總體要求，根據外語系的專業特色廣泛開展以政策宣講、科技支農、文藝演出等形式的下鄉活動。
三、活動形式
A 樹立社會主義榮辱觀演講。社會主義榮辱觀是社會主義道德觀念的集中體現，是全體公民為人處事的精神准則。我們將組織外語系志願者下鄉對村民進行圖片展覽，專題展覽，同時舉辦一場樹立社會主義榮辱觀的演講，使榮辱觀念深入人心，引導廣大人民群眾知榮明恥，宏揚農村新風貌。
B 外語專業知識講座。組織外語系成績優秀的學生下鄉進行知識講座，結合本系專業特點，可以對村內中小學生以及家長進行英語、日語、俄語方面的知識傳播。並傳授學習的經驗、方法。積極推動農村人才培養以及知識文化傳播，建設科技發展、文化氛圍濃厚的社會主義新農村。
C 組織文藝演出。通過歌唱、相聲、小品、朗誦的喜聞樂見的藝術形式將科技興農、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀等政策深入農民心中，同時豐富農民業余文化生活。
四、活動意義
在提高新農村村民政治、文化生活的同時，使學生積累一定的生活、實踐經驗。使社會主義榮辱觀深入人心，積極推動社會主義新農村建設進程。

活動經費預算：路費200元
宣傳材料、書籍500元
各項文體活動500元
其它生活費用 800元
共計2000元

二〇〇六年六月二十八日

德州學院（教育系）2006暑期
「三下鄉」暨大學生社會實踐活動策劃方案

為鼓勵大學生服務社會主義新農村建設，以實際行動踐行「八榮八恥」。經研究，我系將組織大學生暑期社會實踐活動，讓大學生在實踐中認識國情，了解省情，奉獻社會，服務農村，提高素質。結合我系實際，制定了我院2006年暑期「三下鄉」社會實踐活動方案。

一、活動主題
今年我系「三下鄉」社會實踐活動將緊扣「踐行『八榮八恥』，建設社會主義新農村的主題，堅持「受教育、長才幹、做貢獻」的原則，通過豐富的社會實踐活動，引導廣大學生學習踐行「八榮八恥」，大力弘揚和培育民族精神，在服務農村經濟和社會發展的實踐中拓展自身素質，促進全社會牢固樹立和真正落實全面、協調、持續的科學發展觀。

二、活動內容
社會實踐活動要以「三個代表」重要思想為指導，突出科學發展觀，通過社會實踐服務社會主義新農村建設，倡導學習「八榮八恥」。同時，發揮我系學前教育專業優勢，實事求是、因地制宜地開展農村幼兒教育的社會服務活動。具體內容有：

與趙虎鄉政府、趙虎鄉幼兒園簽訂大學生社會實踐基地協議；
深入幼兒園開展獻愛心活動，捐贈一批學慣用品；
學前教育理念與教學方法理論與實踐經驗座談會；
學前教育觀摩課
與幼兒手拉手支教活動：講課和組織幼兒活動。
幼兒家庭教育問題咨詢。
三 活動步驟
1、組織發動與准備階段（6月中旬-6月下旬）
成立暑期社會實踐活動工作小組，招募人員。
2、策劃協調階段（6月下旬）
與服務地區聯系、進行調查，了解服務需求，確定服務項目，設計總體方案，組織培訓，落實物品准備責任。
3、活動實施階段（7月10日-13日）
10日上午7：00集合，7：10出發；8：10到達目的地，8：30舉行簽字儀式，9：00幼兒園活動；
11日-13日分組行動。
4、總結上報階段（9月）
社會實踐活動結束後，進行認真全面的總結，通過座談會、網站、報紙等形式進行廣泛宣傳，進一步擴大社會實踐活動的影響和效果；總結在活動中取得的經驗和教訓，對在社會實踐中涌現出的先進個人和典型事跡，形成書面材料向上級團委匯報。

四．人員安排：教師2人，學生6人
組長:楊愛民副書記
指導教師：陳瑛琪老師
成員：劉芳、徐坤、朱政等同學
組織與安全管理:劉芳
講課（或講故事）：姚君、朱政、劉芳
學前教育咨詢:陳瑛琪、徐坤、
美術、音體活動:劉燕、梁楓
宣傳：朱政
策劃及後勤聯系：姚君
五、物品准備及財務預算
1、錄音機一台、磁帶（劉芳借）
2、電子琴一架（劉燕自備）
3、宣傳品100份（陳瑛琪）約50元
4、玩具、學慣用品、圖書價值300元（梁楓、姚君）
5、交通工具：座乘10人以上麵包車一輛。（爭取院辦支持）
6、礦泉水一箱，方便麵一箱（價值約50元）
7、其他機動：100元
預算總計：500元
教育系團總支
2006年6月28日

2006年服裝系暑期「三下鄉」活動策劃書
組織領導
帶隊老師：李敬華
隊長：王麗萌 副隊長：周志雲
隊員：楊秀偉 任強 王玲玲 李福佳 張麗麗 鄭穎 魏霞趙廷廣 彌寶玉 張楠楠 張雲 楊琛 呂新麗 李占州
活動介紹
一、社會實踐地點：德州市袁橋鄉李少槐村
二、社會實踐時間：7月9日
三、活動意義
1、積極響應院團委「三下鄉」活動號召，宣傳社會主義榮辱觀重要思想，幫助村民樹立社會主義榮辱觀。
2、給當地村民介紹德州學院，介紹有關服裝的知識。
3、給當地人帶去大學生多元化信息，開展各種文體活動。
4、磨練隊員意志，培養吃苦耐勞精神。
四、活動內容和形式
1、與當地村民進行座談，了解當地情況，通過展板、宣講、交流會等形式宣傳社會主義榮辱觀。
2、以調研和宣傳為主，倡導村民進一步了解社會主義榮辱觀的內容，幫助群眾明是非，知榮辱，辯善惡，分美醜，弘揚農村文明新風。
3、給當地群眾帶去一場精彩的文藝演出。
五、活動宣傳方式
主要通過展板、橫幅、文藝演出等形式宣傳。
六、活動成果形式
完成一份活動總結匯報，並在服裝系主頁上發布。每位隊員完成一篇社會實踐感想。
日程安排
一、前期准備
時間：7月4日-8日
動員大會：召開動員大會，向同學們宣傳社會實踐的目的，號召大家積極參加暑期實踐活動。
宣傳展板：搜集資料，製作展板，准備出發儀式。
二、實施過程
時間：7月9日
早上8點左右從學校帶隊出發，到達指定地點後，稍做調整，布置場地，安放展板，發放傳單，同時進行文藝演出，宣傳社會主義榮辱觀。中午休息，下午2點，走訪當地群眾，進行座談和思想交流。
三、總結工作
時間：7月10日至開學
在帶隊老師的指導下，每位隊員完成一篇心得體會，反映自己的感受，總結活動的重要意義等；宣傳部負責整體活動的記錄，沖洗照片，上報有關資料；網路信息部負責製作專題網頁等。
任務分配
帶隊老師：負責特殊事件的應急處理；整體行程的指導。
隊長：負責整體活動的安排；各項活動的組織；經費的支出管理。
攝影攝像：楊秀偉
展板：呂新麗
宣傳資料：張楠楠
文藝節目：張雲
安全保衛：趙廷廣
外聯：李占州
預期效果
切實本著「給貧困地區人民帶去先進科技知識，並使自己得到人生意義」的信念，將社會主義榮辱觀的宣揚落到實處。
對於當地村民，通過我們的活動，能使其在思想、道德、意識、知識等方面有所改善，樹立正確的榮辱觀，對生活更充滿信心。
對於我們自己，其一，可以盡一份當代大學生對祖國和社會應盡的責任；其二，可以把書本的知識結合到實踐中去；其三，可以感受到地區之間的差距，感受到人生的意義，使自己更加珍惜現在的生活。
我們相信，通過我們的努力，能使我們凝結深厚的友誼，最主要的是通過我們此次活動能讓大家更加關注「三下鄉」活動，深刻體會該活動的重要意義，倡導大家積極參與到該活動中來。
經費預算
交通費：200元 服裝費：200元
礦泉水：50元 攝影費：50元
展板：50元 傳單：50元
總計：600元

服 裝 系
2006年6月28日

Ⅳ 作為青少年，我們應當怎麼和民族之間的人交流

最重要的，要尊重他人的民族習慣以及宗教信仰。不要提及他們比較忌諱的事與物，比如信仰伊斯蘭教的民族，不要在他們跟前說有關豬的所有話題。

Ⅵ 校園班會－－弘揚民族精神的一份企劃案

當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家，而且在自然科學方面也創造了許多傑出的成就，在世界上引領風騷數千年。在文化藝術方面的累累碩果，更是風采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。
創新精神是中華文明得以不斷發展的巨大動力。中華民族是富於智能和創造力的民族。中華文明的發展正是與五千年來中國在政治、經濟、文化和科學技術各方面與時俱進的推陳出新或發明創造相伴隨。以科學技術為例，英國學者羅伯特．坦普爾在世界著名的中國科技史權威李約瑟博士指導下所著《中國-發現和發明的國度》一書中指出，當代世界的基本發明和創造，可能有半數以上來源於中國的古老文明。他列舉了中國的一百個"世界第一"除了"四大發明"，在現代農業、現代航運、現代石油工業、現代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機的核心設計，幾乎都源於中國的發明。李約瑟博士認為，"在公元3世紀到13世紀之間，中國保持了一個西方所望塵莫及的水平"。中華民族的創新能力舉世公認。只是到了近代，由於封建制度的僵化和由此導致的國勢衰弱，這樣的創新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創新精神的發展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導思想的錯誤在相當程度上削弱了這種發展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產力大解放，是中國人民得以充份發揮智能和創造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學技術和經濟建設各方面的創新發展如同熔岩噴發，不可遏止，取得了劃時代的輝煌業績，再次向世界證明了中華民族的巨大創造力和創新力。
氣節精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣；節者，為節義、節操。中國傳統精神認為，人的生命包含著價值因素，是生命價值的載體。生命，只有承擔了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節操守為立身之本。王夫之提出："生以載義，生可貴"；"義以立生，生可舍"，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，"成為中華氣節操守精神的經典標尺。文天祥以生命實踐了自己"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的千古絕唱，樹立了氣節精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現了許多具有這樣高風亮節的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰沙場馬革裹屍，或臨危不懼捨身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。
愛國精神是我們的民族的優秀傳統。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恆動力。民族利益高於一切，祖國榮譽重於一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼"國而忘家，公而忘私"；諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而後已"；范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；顧炎武"天下興亡，匹夫有責"；岳飛"以身許國，何事不可為？"陸游"位卑未敢忘國憂"；林則徐"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"；秋瑾"他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國"。孫中山第一個提出"振興中華"，以熾熱的愛國激情"亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾"。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的"我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民"。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵禦任何狂風暴雨。
斗爭精神是我們的民族外抗強暴，內拒奸惡的利劍。為著追求自由和幸福，追尋光明和進步，為著民族的獨立和人民的解放，中國人民敢於斗爭，從不畏懼，絕不屈服。在上古和中古時期，一次次反抗壓迫的農民起義沉重地打擊了統治者，迫使他們做出調整政策的讓步或是導致改朝換代，促進了社會的發展。
改革精神在中國有久遠的傳統。《周易》中說，"窮則變，變則通，通則久"。中國歷代有作為的政治家和思想家都反對因循守舊，泥古不化。為著推動社會的發展進步和促進國家的強盛，自古以來就有許多殫精竭慮，不畏艱難，不顧身家性命力促變法改革者。戰國時期有商鞅變法。商鞅主張"便國不必法古，利民不循其禮"。韓非力倡變革思想。他認為"世異必變"；"聖人不期修古，不法常可。論世之事，因之為備"。西漢時有晁錯之變法。北宋有王安石變法。王安石認為"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有張居正變法。近代的"戊戌變法"更為世人所熟知。他們或是力主改革土地所有制，廢止世襲特權，鞏固封建統治；或是建言削蕃，加強中央集權；或是改革稅制以緩解社會矛盾；或是變法以求富國強兵。無論成敗，他們的努力順應歷史潮流，體現了時代精神。他們的思想或主張在當時或是後來在不同程度上得到實現，並對後世產生了深遠的影響，因而推動了中國的社會發展。當代中國以建立社會主義市場經濟體制為總體目標的改革，更是一場以空前未有的規模和深度在中華大地上進行的除舊布新的偉大創舉。僅僅二十餘年，中國面貌一新，走上富強之路。改革精神在神州大地從來沒有這樣深入人心並展示如此強大的生命力。
開放精神在中國經歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學為目的開放，再到實行全方位的對外開放的發展過程。《尚書》中提出的"協和萬邦"的開放思想指向協調國家之間的關系和對異族異域的融會。孔子"遠人不服則修文德以來之"也是一種政治交往。墨子提出"兼愛"、"非攻"，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。漢唐以來，由於中國的強盛，統治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。例如，漢初陸賈提出將"寬博浩大，恢廓密微，附遠寧近，懷來萬邦"作為漢王朝的外交指導思想。此外，由於中國在經濟和科學技術方面長期居世界領先地位，也使得中國難以認識到向外國學習和與外國的經濟交往的意義。"絲綢之路的形成雖然對於溝通中西具有重要的經濟和文化意義，它對於中國對外交往的歷史發展的影響只是局部性和階段性的。明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。直到近代，在列強倚仗堅船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識到自己的落伍。從而有馮桂芬提出"學西方，謀自強"，"以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術"；魏源提出開眼看世界，"師夷之長技以制夷"；而後有"中體西用"之倡和洋務運動之興。中國旨在接納西方先進科學技術和學術思想的開放意識逐漸覺醒。本世紀七十年代末以來，經濟全球化浪潮的推動和改變中國經濟發展遲滯狀態的緊迫性使以開放求發展成為中國的基本國策之一。鄧小平以求實精神所提出的"三個有利於"的標准，進一步推動了中國的全面開放。在新的歷史時期，開放精神給中國的經濟和社會發展注入了強大的活力並帶來了歷史性的巨大變遷。

推進民族復興大業必需進一步弘揚民族精神

二十多年的改革開放，在中國這樣一個幅員遼闊人口眾多的國度創造了發展的奇跡，使中國開辟了民族復興的新時代。我們為已經取得的成就感到驕傲和自豪，同時也務必清醒地看到，發展中的問題不容忽視，走向未來依然任重道遠。在全面推進中國的現代化建設和中華民族的復興大業的進程中，切不可忽略我們的民族精神的建設和發展。因此，我們不僅要全力推進"科教興國"，推進社會經濟和科學技術發展，而且必須大力弘揚民族精神。弘揚民族精神應當作為與科教興國一樣重要的國家大政方針予以充分重視。
加速中國的現代化建設和促進民族復興大業需要進一步激發自強精神。如前所述，自強精神體現在國家和個人兩個方面。作為前者，是國家的自強。一方面，中國當然必須堅持獨立自主的發展，不斷增強國家的經濟實力、國防實力和綜合國力。落後就會挨打，中國人民永遠不會忘記半個世紀前百年屈辱的歷史。中國堅持全方位對外開放，但是絕不依賴他人，也絕不受制於任何人。另一方面，每一個華夏兒女都應保持民族的自尊、自信和自強精神；為自己作為一個中國人而感到自豪；堅信中華民族具有不遜於任何民族的創造力和生命力，過去能夠、將來也必定能夠昂首闊步地走在世界發展的前沿；並充滿信心地為國家和民族的發展奉獻力量。作為後者，每一個人都激發自強精神是民族自強的基礎。每一個炎黃子孫都應該奮發有為。人的能力有大小，秉賦有差異，機遇有不同。但是，只要能激發自強不息的精神，就可以在各自的崗位上最大限度地發揮自己的創造力，使自己的生命能量得到充分的釋放，從而在不同的人生軌跡上實現自己的人生價值，為社會做出貢獻。中華兒女越是有更多的人以這樣的精神奮發進取，中國的發展就越是充滿活力，中華民族的復興大業就越是能夠勝利地向前推進。
進一步淳化民風，保持良好的社會風氣需要大力倡導仁愛精神。仁愛精神對於維護人們的心理健康具有增益改善作用，對於協調人際關系具有親和敦睦作用，對於維系整個社會肌體的良性運行具有導引潤滑作用，對於加強民族凝聚力具有向心促進作用。譬如，倡導和弘揚仁愛精神有利於減少和化解人民內部矛盾，減少或消解人們在處理社會生活中的各種關系時有可能遇到的消極因素的影響。這些關系包括長幼關系、夫妻關系、親友關系、鄰里關系、師生關系、同事關系、上下級關系、同行關系和同胞關系，等等。倡導和弘揚仁愛精神還有利於減少社會上某些人群中犯罪心理產生的機率，有利於在一定程度上彌補法制機制尚不完善的缺憾，促進社會的安定。因此，為了促進民族復興大業的發展，無論從民風教化，社會安定，強固國本各方面看，都有必要倡導和弘揚仁愛精神。
發揚勤奮精神是加快現代化建設的需要。鴉片戰爭以來的一個半世紀，中國失去的時間和機會已經太多。現在，我們終於有了一個和平發展的環境，有了卓有成效的發展戰略和政策。過去二十二年的成功已為未來的發展奠定了強大的基礎。這個時候，我們尤其需要以腳踏實地的精神和只爭朝夕的精神勤奮工作。不說空話，不說大話。唯其如此，才能一步一個腳印把與發達國家的差距不斷縮小。
改革時代呼喚進一步激發探索精神。繼續推進改革開放還會遇到許多未定和未知的因素；在科學技術方面追趕發達國家還需要付出很大的努力；在中國這樣一個有悠久的文明史、人口眾多、幅員遼闊的大國推進現代化建設是一項世界上前所未有的事業，還會面臨各種困難的挑戰。這些，都需要鍥而不舍地不斷探索。探索是創新的前提。沒有勇於探索的精神，就不可能有創新的條件和機遇。二十二年的改革史證明，中國在各個領域的每一項成功改革或發展，都是一步一步通過探索、試驗才取得的。在科學技術方面的發展，亦是如此。因此，銳意探索，不斷進取，是必須發揚光大的時代精神。
激勵創新精神是改革開放時代的當然需要。從另一方面看，當今經濟全球化迅速發展，知識經濟與信息時代聯袂而來，這是新的挑戰和機遇。在此背景之下，進一步激勵創新精神更有特別重要的意義。中國還是一個發展中國家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，並繼續促進國民經濟的穩定高速發展，也需要增強創新能力。只有不斷地進行理論創新、體制創新和科技創新，才能在新的歷史條件下使我們的國家保持強勁的可持續發展的能力。

弘揚愛國精神是進一步加強民族凝聚力，激發民氣，促進民族復興和完成祖國統一的偉大歷史使命之必需。愛國，就是對養育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心，增強振興中華的使命感和鬥志。
繼續推進改革大業的發展理所當然地需要高舉改革精神的大旗，這是能否把我們民族的復興大業繼續向前推進的關鍵。當代的中國社會脫離綿延數千年的封建社會還不到一百年，從開始逐漸擺脫高度集中的計劃經濟體系的束縛至今不過二十餘年。我們需要通過改革進一步解放和發展生產力。在經濟、政治、文化和社會各個領域中，已經開始改革的方面需要向縱深推進，需要不斷總結經驗，改善和完善已推出的政策或舉措，並最終以法規或法律的形式從制度上予以確立。要達到這樣的目標，還需要做大量艱苦繁復的工作。此外，需要進行改革而尚未起步的方面還有很多。這是又一個繼往開來的重要關頭。乘二十二年成功改革之銳氣，鼓勇而進，堅定不移地深化和加快改革，是我們走向更美好未來的必由之路。這應當是沒有爭議的結論。
民族精神代代傳
現在，社會發展了,生活水平提高了。大家的生活也非常優越，平時有了零花錢，生日有了「紅包」、禮品，過節有了「壓歲錢」，零食、玩具，要什麼有什麼，衣來伸手，飯來張口，幸福的不得了。但是對於過去的艱苦生活還是要了解的——在人人富裕，大家都過上了幸福小康生活的先進的新時期，革命傳統是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。
中國共產黨在長期革命斗爭實踐中形成的革命精神，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統、培育民族精神是新時期新階段我們小學生一項很重要的有關思想道德建設和德智建設的緊迫任務。
因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以民族傳統教育為重點，引導廣大青少年了解近代以來我黨領導人民進行英勇斗爭的歷史的一系列活動。時時刻刻都不能忘記民族精神、愛國主義和革命傳統教育。
繼承和發揚民族傳統不僅僅是一句簡單的口號,而是實實在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧!
堅持對外開放是中國的發展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經更深切地認識到，任何一個系統，只有在開放的環境下，不斷地與外界交換能量、物質和信息，才能健康地發展壯大。反之，一個封閉的系統，只能逐步走向衰亡。改革開放二十年來的寶貴經驗告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經濟和科學技術的發展，從而使中國出現了今日的興盛和可持續發展的強勁勢頭。這使中國人民比過去任何時候都更深刻地認識到對外開放作為促進國家經濟發展的前提條件的必然性。因此，毫無疑問，進一步推動民族復興大業發展必須堅持開放精神。
概而言之，我們有充分的理由認為，進一步建設和弘揚我們的民族精神-民族精神，有利於激發民氣和增強民族凝聚力，有利於促進我們民族的道德價值體系的建設和道德水準的提升，有利於激勵奮發有為的精神和的民族創新力，是推進中國的現代化建設和民族復興大業的需要。因此，進一步建設和弘揚民族精神應當作為一項如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復興的千秋偉業。 弘揚民族精神 爭做時代先鋒！
回答者：xztlsy - 秀才 二級 4-24 17:47
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家

Ⅶ 誰能幫我找份《組建青年志願者大隊策劃書》急啊，在線等

中北大學理學院青年志願者服務小隊章程

第一章 總 則
一、根據我院《理學院青年志願者章程》、《理學院志願者管理辦法》和我院實際情況，為提高大家的團結精神、志願服務意識，錘煉一支團結奮進能幹實乾的志願服務隊伍，本學期我隊特組建基層志願服務小分隊。
二、青年志願者服務小隊（以下簡稱小隊）由每個團支部的志願者組建而成，小隊長由該團支部的團支書、組織委員或宣傳委員擔任，小隊隸屬理學院團委學生會青年志願者服務隊。
第二章 活動開展
各青年志願者服務小隊在青年志願者服務隊的指導下積極開展志願服務活動。
一、活動性質
小隊組織和指導青年志願服務活動，志願從事社會公益事業與社會保障事業，為社會提供志願服務，推動社會主義精神文明建設，促進社會主義市場經濟體制的建立和完善，提高青年的整體素質，為經濟社會的協調發展和全面進步做出貢獻開展自己的志願服務活動。
二、活動開展
1、一個小隊可以自己開展志願服務活動，也可以幾個小隊合作開展一個志願服務活動。
2、可以舉辦或參加我院、我校或校外青年志願者服務隊舉辦的志願服務活動。
3、團支部開展的團日活動如果屬於志願服務性質的，可以算作小隊開展的志願服務活動。
4、活動策劃書與審批
小分隊舉辦的每個志願活動必須要有活動策劃書。如果志願服務活動非團日活動，策劃書交於我院青年志願者服務隊，由我院青年志願者服務隊審批與上報；如果志願活動與團日活動一起開展，策劃書除上交我院團委外也要上交我院青年志願者服務隊一份（策劃書一定要寫明志願活動是否與團日活動一起開展）。上交活動策劃書之後將在三個工作日內給予答復。
5、落款
志願活動與團日活動一起開展，落款：07070141團支部 青年志願者服務小隊；若只是志願活動，落款：07070141青年志願者服務小隊。
第三章 工時計算
各小隊的青年志願者按以下辦法注冊服務工時：
一、 參加小隊青年志願者服務活動
活動結束後由小隊負責人攜帶志願者服務時間和服務表現記錄以及相關證明統一並及時到院青年志願者服務隊注冊服務時間。
二、 參加各院青年志願者服務隊舉辦的志願者服務活動
活動結束後按服務時間和服務中表現注冊時間。
三、 參加校青年志願者總隊舉辦的志願者服務活動
活動結束後按服務時間和服務中表現注冊時間。
四、 參加其它青年志願者服務活動
活動結束後攜帶有關服務時間以及服務表現的證明到院青年志願者服務隊注冊服務時間。
五、具體服務時間計算辦法
1、服務時間40分鍾至一小時計工時一小時；
2、有些服務依情況而定，太累太苦的按照指定服務時間的20%加；
3、迎新工作每服務半天計四小時，最多不超過40工時；
4、三下鄉按每天服務八小時計，最多不超過80工時；
5、每次活動組織者多計工時兩小時；
6、青年志願者部門內部成員每學期多計工時5小時。
註：
1、相關服務證明：活動照片、新聞報道等能夠反映事實的相關物品和報刊雜志即可。
2、活動過後一周之內請及時到院青年志願者服務隊注冊服務時間。
3、青年志願者證書只限本人使用，嚴禁轉借他人。
4、嚴禁個人亂寫，所計時數將統一備案登記。
5、活動過後應及時到相關組織注冊服務時間，過時將不予注冊（原則上是活動結束後一個月內，寒、暑假允許第二學期開學後一個月以內）。
第四章 經費問題
小隊的志願服務活動經費由團支部經費支出，視活動組織范圍或影響范圍可由我院青年志願者服務隊經費支出。活動經費需我院青年志願者服務隊支出的需在每學期第一周上報以便做預算。
第五章 評優制度
我院每學年將評出10名十佳青年志願者、50名優秀青年志願者、10名優秀志願工作者、10個優秀志願服務集體。評優將在大一和大二中進行。大二的志願服務優秀個人和集體將選送校里參加評優。
一、推薦條件
（一）十佳青年志願者
1、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，積極擁護黨的領導，實踐「三個代表」重要思想，模範遵守國家法律法規的注冊志願者。
2、具有助人為樂、扶貧濟困、幫孤助殘、無私奉獻、拾金不昧等某一方面或其他方面的突出事跡。所進行的志願服務受到服務對象的歡迎和好評，具有實際效果，在社會上具有廣泛的影響；
3、通過志願活動的開展，能夠為在社會上樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風作出貢獻，展現當代大學生的精神風貌，促進社會主義精神文明建設，能夠從活動中受到教育和啟發，自身得到鍛煉和提高。
4、學習目的明確，刻苦努力，本年度成績良好。
5、服務時間不得低於80小時（需要有注冊證）。
（二）優秀青年志願者
1、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，積極擁護黨的領導，實踐「三個代表」重要思想，模範遵守國家法律法規的注冊志願者。
2、通過志願活動的開展，能夠為在社會上樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風作出貢獻，展現當代大學生的精神風貌，促進社會主義精神文明建設；
3、講文明禮貌，道德修養好，奉獻意識強，能夠從活動中受到教育和啟發，自身得到鍛煉和提高；
4、學習目的明確，刻苦努力，本年度成績良好；
5、服務時間不得低於40小時（需要有注冊證）。
（三）優秀志願工作者
1、志願活動的骨幹力量，認真策劃，積極籌備，精心指導志願服務活動；主動聯系服務場所，帶領隊員深入活動第一線；工作認真細致，活動效果明顯；
2、高質高效完成各項工作任務，並能在工作中團結協作，互相配合；關心和幫助大學生志願者的志願服務工作和生活，注重對大學生志願者的培養，在本職崗位中發揮模範帶頭作用，工作成效顯著。
3、學習目的明確，刻苦努力，本年度成績良好；
4、服務時間不得低於50小時（需要有注冊證）。
（四）優秀志願服務集體
1、小隊積極引導青年志願者開展志願性活動，思想積極，工作規范，小隊內分工合理，團結協作，成員奉獻意識高；
2、通過志願活動的開展，能夠在社會上樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風。
3、各團體的青年志願者的注冊比例不得低於90%。
4、團體青年志願者的平均服務時間不得低於30個小時（需要有注冊證）；
二、評選程序
1、初評：以各小隊為初評單位，按照分配名額和評選條件做好參評個人和集體的資格審查、實地考察、初評及推薦工作。
2、審查：我院青年志願者服務隊和各小隊長對參評對象進行審查，產生候選集體和個人。
3、評選：院團委和青年志願者隊對正式候選對象進行答辯評選，確定獲獎者。
第六章 檔案管理
以各小隊為單位統一整理檔案，交由青年志願者服務隊統一保管。每個小隊設立一個檔案袋，其中應有一份小隊的統計表（見附表1）、小隊中每個青年志願者的信息登記表（見附表2）、志願服務活動策劃書及其總結。
第七章 附 則
本章程於2008年10月1日起正式實施，最終解釋權歸中北大學理學院青年志願者服務隊所有。

中北大學理學院青年志願者服務小隊信息匯總表

小隊編號 小隊人數
小隊負責人 聯系方式
電郵地址
青年志願者服務小隊成員信息匯總
姓 名 性 別 注 冊 號 聯系方式

中北大學理學院青年志願者信息登記表

姓 名 性別 民 族
貼
照
片
身份證號 出生年月
注 冊 號 注冊日期
注冊組織
組織地址
籍 貫
參加活動名稱 活動組織單位 活動地點 活動時間 注冊工時

WORD文檔下載地址：http://7y.nuc.e.cn/lxytw/admin/UploadFile/200810224222.doc

Ⅷ 團日活動策劃書

活動主題：加強團員青年「愛國，進步，科學」的思想建設，強化團員青年勇於擔負使命和責任的意識。
參與人員：0602班全體成員
計劃人數：28人
為了宏揚五四精神，在思想上，組織上，行動上踐行黨的基本方針，推動中原崛起，實現中華民族的偉大振興，本次團活動分為以下三個階段實施：

第一階段：
內容：組織觀看一場有助於增強團員青年社會責任感和歷史使命感的革命影片。
時間：4月23日
地點： 4507教室
參與人員：與會全體同學
步驟：
1：通過組織觀看愛國影片，使同學對共青團的歷史、五四愛國運動的背景及其對中國革命、建設道路的積極作用有一些初步地認識， 使愛國、進步、民主、科學的五四精神得到宏揚，進一步增強當代青年尤其是大學生的社會責任感和歷史使命感。
2：以大字報、傳單等各種方式告知學校全體同學並熱忱地歡迎全體同學參與下一步的創意大賽活動現場。

第二階段：
內容：在全校范圍內組織一場有關黨政知識的搶答比賽；對同學進行黨史、五四精神、兩會精神等知識的采訪；組織主題為「愛國、進步、民主、科學」的簽名會；發送有助於激發青年愛國熱情、激勵團員青年強化使命感和責任感的名言警句。
時間：4月27日
地點：鍾樓廣場
參與人員：全體與會人員

步驟
1：在全校范圍內組織有關黨政知識的搶答比賽。
實行全場互動，以小組賽的形式進行，每組十人當場搶答。為活躍現場氣氛我們將對積極參與並取得佳績的的同學予以獎勵。
2：隨機進行現場采訪，內容為黨史、五四精神、兩會精神等方面的知識。
3：組織主題為「愛國 進步 民主 科學」的簽名會，發送有助於激發青年愛國熱情、激勵團員青年強化使命感和責任感的名言警句。
以上活動在同一時間、同一地點同步進行，並且將對本次活動的全程進行拍攝記錄，錄製成盤，交於校團委審批通過。

第三階段
組織團支部成員下鄉，深入基層。
活動時間：4月28日
活動地點：東史馬村
活動內容：1、向基層群眾宣傳法律知識和黨對農村，農民的一些大政方針政策。
2、深入基層師資力量薄弱的學校，把團員分組在各班級中擔任助教一天。
3、最後總結調查和親身體驗的成果，並提交政府有關部門。
活動措施（具體步驟）：
1、先組織精幹力量3-5人對一些較近的，落後的鄉村進行實地考察，然後根據實地情況評估方案的可行性。
2、聯系具體的鄉村，把各項聯系事宜落實到實處。
3、嚴密組織，保證安全，把全體成員分四組，一，二組負責宣傳，並保證成員大部分為河南人。三，四組成員負責擔當鄉村助教。
4、一二組向村民散發一些傳單，傳單內容易懂。
5、根據當地的風土人情和村民習慣，在一二組中選擇熟知河南話的同學用朴實的語言向村民講解，宣傳一些與村民聯系緊密的法律知識和國家對農民及農村的一些措施。
6、在三四組中選擇一些閱歷豐富，說話流利的同學利用小學生的星期天，在室外和小朋友們進行交流，暢談理想並組織他們進行一些趣味游戲和回答一些知識竟答，贈送一些小禮物。
7、向村民及孩子了解一些農村經濟，民主，教育，醫療，衛生等問題的現狀。
8、把在基層了解到的情況寫成調報告遞交政府有關部門，並提出一些建設性意見。

活動目的：
1、 為了廣大團青年牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。
2、 不但在思想上弘揚團青年的愛國，愛黨，進步，民主科學的精神，思想上加強團青年的社會主義責任感和歷史責任感，更要在實踐中努力踐行這些理論。
3、 通過對國家大政方針的了解，促使廣大青年積極為社會主義現代化建設添磚添

法學院0602團支部
2007年4月19日

活動的具體實施
一、 黃曉彪負責活動主題策劃、人員調度。
二、 做好各項准備工作分配，確定各項工作的具體負責人
三、（一）第一階段活動人員分配
1、黃曉彪、張燕芝負責申請教室；
2、呂麒麟負責准備影片；
3、劉亮負責現場的拍攝；
4、劉沛、馮峰、張娟娟負責本階段活動的宣傳；
5、黃晶負責現場的主持工作。
（二）第二階段活動人員分配
1、馮峰、李莉負責傳單、告示內容的起草；
2、趙飛、呂麒麟、馮清張貼告示；
3、劉沛、何影、張倩、張海萍、袁衛雲負責傳單的發放和宣傳工作；
4、郭得智、張寶華、王小兵、趙新宇負責條幅的製作和看管；
5、張燕芝、劉燕負責小禮品、畫筆、膠水等物品的購買；
6、黃晶、馮峰、張娟娟、李莉負責現場的問題提問和采訪；
7、其他同學活躍現場氣氛。
（三）第三階段活動人員分配
1、黃曉彪負責與村、學校負責人聯系；
2、張燕芝、呂麒麟、劉燕、黃曉彪負責實地考察；
3、劉沛、何影、張倩、張海萍、袁衛東負責傳單的發放和宣傳工作；
4、張娟娟、張麗娜、黃晶、張海萍、孫沛、侯會琴、何影擔當助教；
5、郭得智、張寶華、王小兵、趙新宇、趙飛、馮清組成安全保障小組；
6、劉亮負責拍攝。

參考自：172校園活動網。