❶ 湘綉文化為什麼沒有蘇綉蜀綉出名差別在哪
應該不大,畢竟是四大名綉之一,名氣還是挺大的,可以多加宣傳就好了
❷ 京最大蘇綉批發基地在哪
華南地區
華南地區主要的服裝批發市場分布在廣東、福建。
地處華南沿海地區的廣東、福建依靠緊鄰香港、台灣地區得天獨厚的條件,服裝加工企業大批承接服裝加工定單,形成產業規模。
廣東和福建的服裝批發市場依託當地服裝生產加工業的形成發展迅速形成了規模,是非常典型的產地型批發市場。
廣東的服裝製造業有明顯的地區性的專業分工。比如,深圳東莞主要是以生產女裝為主,中山以休閑裝為主,南海的鹽步偏重內衣。此外,普寧的襯衫、潮州的婚紗晚裝、佛山的童裝、汕頭的西服及東莞的大朗毛織品等,都有各自的側重。而福建的服裝加工基地主要是集中在石獅、泉州和晉江等地。
廣東紡織服裝批發市場數不勝數,各具特點。廣州目前形成以白馬為龍頭的流花板塊和沙東有利為龍頭的沙河板塊兩大服裝批發市場。
位置接近廣州火車站及省長途汽車站的流花服裝批發商業區是比較成型的。流花服裝批發商業區內有十多家服裝批發中心,其中比較有規模的、夠檔次的要算白馬、天馬及步步高。據說,流花每年的服裝交易額接近50億元。
廣東的虎門是服裝重鎮,在服裝業中的影響力,快趕上當年林則徐的虎門「銷煙」了。虎門也是服裝批發很集中的地方,主要的批發市場有富民商業大廈、黃河時裝城、龍泉商業廣場、連卡佛時裝批發商場、金百利時裝批發商場、百老匯商場、新時代及金百利等,其中,富民商業大廈和黃河時裝城最具代表性。
此外,廣東西樵輕紡城,2003年成交額接近150億元,中國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場排名「老四」,也是很有名氣的。
福建石獅市在上世紀80年代中期已發展成為全國知名的服裝批零中心,在高峰時期日進出石獅的商販達3萬人以上,產品種類以西服、童裝、牛仔服裝、T恤為主。
福建石獅的服裝批發市場較為分散,幾乎遍及整個城市。石獅擁有近20條服裝批發街(包括大侖街、躍進路、城隍街等)、6座商業城(中信時裝城、僑鄉商業城、中僑商廈、耀中大廈、環球商場等)和8個不同類別的成衣專業市場如華南童服城等,共8000多家服裝店。
鴛鴦池面料市場是石獅現有5個面料批發市場中規模最大的,以經營內地生產的面料為主,進口面料為輔。
西南地區
西南地區主要的服裝批發市場在重慶和成都。
重慶和成都是通向西南的第一站,重慶和成都的服裝批發市場擔負著向四川、雲南、貴州、陝西甚至西藏等地幾百個市縣分銷紡織服裝商品的任務。
重慶的朝天門批發市場位於重慶渝中區東南端長江和嘉陵江交匯處,交通運輸便利,歷來商賈雲集,並且是西南地區重要的商品集散地。從1988年開始,朝天門批發市場利用原有倉庫改建為市場,1991年市場正式開業。市場的建成面積達37萬平方米,市場內設26個交易區,其中數千家經營者是來自內地其他省市的商家,是長江上游最大的服裝和日用工業品批發市場。
朝天門批發市場商品主要輻射重慶三峽庫區,朝天門市場每天的客流量在20萬人次以上。
朝天門批發市場有服裝、紡織面料、服飾輔料、鞋帽等20餘個商品大類。批發市場的商品以中低檔為主,但為了提高市場經營的商品檔次,管理單位有意引導商戶經營一些檔次較高的商品,同時希望市場經營方式由批零兼營,逐步轉變為以批發為主。
成都的青年路地處繁華商業街,現有九龍、萬紫、金開、明都、錦綉等專業服裝批發市場。
九龍廣場自1999年元月試營業至今,主要以經營服裝、鞋類、皮具,商品大多來自深、港、粵、滬的中高檔產品,其中以廣州、福建、杭州、武漢、上海、深圳、台灣、香港為主,也有來自韓國、法國、義大利的二線品牌,被譽為「西部服裝第一城」。
華中地區
華中地區主要的服裝批發市場分布在湖北的武漢,湖南的長沙和株洲。
中國改革開放後,湖北武漢的漢正街在中國率先恢復發展個體私營經濟。上世紀80年代更憑其優越的地理優勢,發揮著「引南接北,承東啟西」的流通功能,成為中國中部地區最大的小商品集散地。雖然近年漢正街的銷售額有所萎縮,但仍然是湖北省批發商品的重要渠道。
整個漢正街市場營業面積共256平方公里。漢正街經營的商戶大部分是中小型的私營企業,經銷產品包括服裝、飾品、拉鏈等28大類商品。不過,除了部分服裝是來自蔡甸、漢川等周邊縣市以外,其餘商品均來自全國其他地區。
數年前,負責管理漢正街市場的有關單位提出要「二次創業」,要重塑漢正街的布局、環境和品牌,爭取在2005年把漢正街建成全國性的商品流通中心。現在漢正街已新增6個專業市場,經營方式從以往的單純銷售拓展到為客戶提供「營銷代理、大型展賣場、商務資訊咨詢、電子商務」等現代商貿活動所需的全方位服務。由管理單位負責籌備的「中國漢正街小商品博覽會」將進一步將漢正街樹立成為武漢的商業重點。
華東地區
華東地區主要的服裝批發市場分布在浙江、江蘇、上海等地。
江浙滬蘇杭一帶,人傑地靈之所在,自古就出才子,是中國紡織服裝的一大基地,是典型的產地型市場。在2003年全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場前20名中,華東地區一下子入圍12個。太多了,說不過來,挑幾個有特色的看看。
浙江紹興縣是聞名全國的紡織大縣,歷史上就有「日出萬丈綢」之美譽。全縣現有各種類型的紡織骨幹企業3000多家,擁有世界一流紡織印染整理設備,形成了以化纖原料、紡織、印染、整理等完善的現代化輕紡工業體系。
起步於上世紀80年代中期的紹興中國輕紡城,經過20年的發展,已成為目前全國輕紡產品交易中心。市場商品輻射全國和東南亞地區,占國內銷量的三分之一以上。2003年市場成交額246億元,是全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額老大。
1989年10月創辦的杭州四季青服裝市場,建築面積5萬平方米,是全國著名的大型服裝專業批發市場。2003年全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額排行第十二位,成交額53億元,也是大江南北服裝交流的重要集散地。
浙江湖州織里童裝市場,毗鄰江蘇省蘇州一帶,受聞名全國的「蘇綉」影響,民間能綉善織的人很多,因此童裝有著深厚的群眾基礎。織里童裝市場初建於1983年,共有攤位近4000間的童裝、棉布專業市場。2003年交易額為102億元,全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第六,是中國最大的童裝市場和棉布集散中心。
海寧中國皮革城,原名浙江皮革服裝城。全國最大的皮革服裝市場,於1994年應運而生,建築面積16萬平方米。2003年交易額接近33億元,全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第十八位。
浙江省桐鄉市濮院鎮是著名的江南五大鎮之一。1988年興建了濮院羊毛衫交易市場,佔地15平方公里,濮院市場有交易區10個,是為全國最大的羊毛衫集散中心,人稱「中國羊毛衫名鎮」。2003年的交易額為338億元,全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額排行第十七位。
1986年10月創辦的江蘇省吳江中國東方絲綢市場,是一個絲綢專業大型批發市場。市場佔地30萬平方米,2003年交易額達218億元,全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額排行第二,是全國絲綢、化纖產品集散中心。
2003年交易額89億元的江蘇常熟招商城,營業面積25平方公里,招商城內有28家專業批發市場。全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第七位,絕對是個超大規模的專業服裝批發城。
江蘇疊石橋綉品城始建於1982年,目前綉品城佔地77萬平方米,2003年疊石橋綉品城的交易額41億元,全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第十五位。
從某種意義上說,上海的服裝批發市場已經是一種「高端」的形態了。在面向的小批量、零散客戶群體的同時,在高檔品牌產品、進口商品方面,力求營造「好東西,不重樣,還實惠」的氛圍。批發市場的各個鋪位在同類商品中尋求商品的差異化,客戶賣東西時覺得不重樣,挑選餘地大,這點的確領先於其他地區的批發市場。
天津路和七浦路是上海著名的服裝街,那裡集中了具有代表性的服裝批發市場。比如,新七浦服裝市場、麗影服裝批發市場、興旺服飾市場等。
地處著名的服裝街七浦路、河南北路路口的上海新七浦服裝市場,是目前上海交易量最大,設施最完善的服裝批發市場。
目前,新七浦以擁有1100個鋪位的規模成為上海乃至大城市中名列前茅的大型專業服裝批發市場。
華北地區
華北地區主要的服裝批發市場在北京、山東、河北。北京面向華北、東北、西北地區。山東主要面向東亞。
北京作為大城市的代表,服裝批發市場屬典型的集散型市場,其單體市場的交易額或許達不到全國統計排名前列,但整體商圈的交易總額足以讓業內人士關注。
北京的服裝批發市場成了「商圈」規模的就兩個,一個木樨園,一個動物園。官園批發市場和萬通小商品市場不能算,或許可以說這是一種「批著批發外皮的可以砍價的零售」。
木樨園商圈是中國長江以北地區最大的服裝集散市場。京溫、大紅門服裝城、新世紀商城、天海、龍湫,以及去年新開業的天雅大廈、今年5月開業的百榮世貿商城、木樨園商貿城等大型服裝和面料市場,以其強大的能量輻射整個華北乃至全國。
北京動物園商圈自1980年就開始形成。近年來,動物園商圈已經建成了一批較具規模的專業化服裝批發市場,東鼎、天樂、眾合,以及今年6月開業的金開利德服裝市場,構成了整個動物園服裝商圈。客戶相對集中,市場規模大、成交額高,在全國和世界具有相當高的知名度。
山東被成為「大紡織、小服裝」,紡織服裝是山東的傳統支柱產業,在全國的紡織工業中佔有重要的一席之地。但是在全國紡織服裝業中,能在全國叫得響的名牌,山東並不是很多。
2003年,山東進入全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場排行前20名的有4個。即墨市服裝批發市場排名第9、淄川服裝城65億元緊隨其後、淄博市周村紡織大世界排名第16;濟南濼口服裝批發市場第20名剛好入選。
即墨服裝批發市場是在山東服裝批發市場中交易額最高的。營業面積10萬平方米。2003年實現商品交易額67億元。
河北唐山的路南區小山工業品批發市場2003年交易額285億元,在北方其規模不可小覷。
另外還有辛集皮貨,白溝的箱包也是華北地區人氣頗旺的市場。
東北地區
東北地區主要的服裝批發市場分布在沈陽、海城和哈爾濱。
哈爾濱的紅博世紀廣場是近年來發展較快的服裝專業市場之一。
西柳服裝市場自1978年誕生以來,特別是經過1994年易地重建後,已成為我國建築規模較大的專業批發市場之一,2003年的市場交易額190多億元,排名全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場第三位。
現在的西柳市場佔地面積100萬平方米,分16個經營區和一個綜合商場,西柳服裝市場的產品行銷國內20多個省市區,還通過邊境貿易銷往俄羅斯、蒙古、朝鮮等國家和地區,與南非、日本、香港等國家和地區建立了商貿關系。
創建於1997年的沈陽五愛市場服裝城是東北的主要服裝交易市場。佔地面積17萬平方米,總建築面積127萬平方米,經營面積107萬平方米;年交易額約80億元,是目前全國超大服裝專業批發(兼零售)
全國各地的服裝批發市場,最大的市場是在廣州和虎門,這里是全國的服裝生產基地和批發中心。
其次是杭州、武漢、北京。北京的動物園南門是中國北方地區最大的市場,客流量大,來客的地區眾多,也是竄貨最容易發生的地方。
杭州的四季青是個不錯的市場,大而全,高中低檔不同種類的市場分得很清楚,你想做什麼樣的貨,就會有這樣的一個市場供你選擇。杭州除了四季青以外,還有新生,龍翔做中高檔女裝,興合做男裝都不錯。
武漢的漢正街是全國聞名,這里不光是服裝,幾乎是什麼東西都可以在批發。到了這終於明白為什麼說武漢是九省通商之地。不過漢正街太破太臟太擠了。和四季青比起來相差很遠。武漢也是竄貨容易發生的地方。
江蘇的常熟招商城早年很不錯,生意做得很遠,現在不行了,有一句話可能常熟不喜歡聽,我覺得那裡的人不會做服裝品牌。要不,以純的配貨中心在杭州,班尼路,佐丹奴的在上海。
鄭州的銀基、成都的九龍、長春的遠東是後起之秀。成都的九龍廣場這兩年發展很快。鄭州的銀基蠻大的,
溫州人在這其中,起了很大的作用。據說吉林的服裝生意好做,其實,中小品牌在東北都好做,做得都不錯。
西安的康復路是西北地區的主要批發市場,不少人都是在那裡做西北五省的總代理。西安人做服裝,居然做出了一個全國品牌----班博,真的不容易,班博的老闆!
山東的服裝批發市場很亂,濟南、臨沂、淄博、即墨都有批發市場。不過淄博、即墨都已經不行了,濟南利用省會城市的作用,已基本上領導了山東市場,臨沂轉成了以低檔貨為主。
上海七浦路,沒有領導華東的服裝市場,安徽、江蘇的零售商更喜歡去杭州四季青拿貨。
論交通的便利,湖南株州的服裝批發市場再好不過了,火車站、汽車站都在旁邊。
福建省有兩個批發市場,福州和石獅,兩邊的人經常因為竄貨而在廣州和虎門的公司相互告狀。
沈陽的五愛市場是全國開門最早,關門也是最早的市場,天不亮就開門,沈陽的五愛市場規模較大,遼寧省還有一個海城西柳批發市場。
太原和貴陽的服裝批發最不好做,付出的成本和別人差不多。賺得去不多。交通也很不方便。貴陽的市西路很亂,沒什麼很專業的批發市場。太原的朝陽街就好多了,太原人喜歡兩種東西:醋和面條。
哈爾濱的紅博最有集團化經營觀念,統一宣傳,志在打造「紅博」品牌。
❸ 國產電視連續劇,上演了一場圍繞蘇綉珍品天堂綉而展開的故事,陸毅.韓智慧主演。
樓主,是電視劇《天堂綉》 30集國產電視連續劇《天堂綉》,由中國電視劇製作中心、廣東南方廣播影視傳媒集團、北京華盛金榜國際傳媒有限公司、中共蘇州市委宣傳部四家單位聯合出品。該劇由陸毅、韓智慧領銜主演。故事主要講述了,來自韓國的全彩熙和來自新加坡的袁斯朗,兩位不同背景女孩先後來到蘇州,與中國蘇州一位男孩鄺良不期而遇,還與蘇綉結下不解之緣。上演了一場圍繞蘇綉珍品天堂綉而展開的曲折離奇的故事。 簡介: 天堂綉是一代蘇綉大師陳壽嘔心瀝血綉制的傳世之作。鄺奶奶是陳壽大徒弟的唯一傳人,也是後來天堂綉的收藏者和修復者,在文革時期,她為了保護天堂綉而死。而鄺家自此也與天堂綉結下了不解之緣。母親的死讓獨生兒子楚凡對天堂綉從小就有一種異樣的仇恨。 改革開放伊始,鄺楚凡已經娶了一位美麗的綉娘阿珍,並隨著時代大潮投入商海。楚凡無意中得到了失蹤已久的天堂綉,其父蘇綉大師鄺蔭軒讓兒子把得來的天堂秀上交國家。而此時鄺楚凡正缺資金周轉,便想利用天堂綉真跡吸引文物商,然後偷梁換柱用贗品替代真品,以籌集資金。在鄺唯染(鄺蔭軒養女)的丈夫韓國畫家全秉賢的介紹下認識了倒賣文物的韓國商人,但全秉賢卻不知其中內幕。不料中計,天堂綉真跡流失國外,鄺楚凡後悔不已,只好潛逃出國。 即將臨盆的鄺唯染誤解了無辜的全秉賢,堅決提出與之分手。在一次激烈爭吵後鄺唯染早產,昏迷不醒。當她醒來之後,全秉賢已經帶著剛剛出生的女兒失蹤。回到韓國的全秉賢為證明自己的清白,四處尋找倒賣天堂秀的商人。多年的苦尋仍然不見蹤影,全秉賢心灰意冷,意志消沉,他化名全道升,終日以用酒精麻痹自己,做畫為生,撫養女兒成人,女兒成了她唯一的精神依託。而鄺楚凡的妻子阿珍知曉丈夫的倒賣天堂秀出國的事情,便耗盡心血重綉天堂綉以安慰鄺蔭軒,最後勞累致死,只留下他與鄺楚凡剛剛出生的兒子鄺良。鄺老讓失去女兒的鄺唯染收養了鄺良,而鄺唯染也將鄺良當做自己的親生兒子,把他撫養長大,他們都對鄺良隱瞞了真情。 全秉賢和鄺唯染的女兒全彩熙,從小生活在一個缺乏溫暖的單親家庭,這也使彩熙從小養成了堅韌隱忍的性格。她對母親唯一的印象就是父親在醉後說過的,她的母親是蘇州綉女。她畢業於韓國藝術院校美術專業,瞞著父親來了中國尋找母親…… 望採納,謝謝
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❹ 嬌古蘇綉公司的廣告宣傳語是什麼
嬌古蘇綉的經典廣告語:一針一綉藝、一線一夢境!
❺ 什麼是五彩綉香囊
五彩綉主要是紅色、黃色、綠色、藍色和白色
我國古代當衣服已經步入規范化,色彩、原料也初步確定後,如何運用工藝手段畫龍點睛,即 所謂精道地裝飾,便自然地提到日程上來了。
"畫"和"綉"的出現及繪綉的應用 從史料記載得知,最具有悠久歷史的,要算"畫繢",和"刺綉"。據漢書《說文·解字》的注釋。 "繢就是畫繢的畫,綉就是繪綉的繪"。現代詞典上解釋,所謂"繢"的含意和"繪"字相同。因此"畫 繢"實質上就是指古代人們在衣裳和旗仗等紡織品上的繪畫的技藝,刺綉則是以絲線在綢、布上 面綴縫圖案的一種手段。從周秦《經書》、《尚書》上得知,從公元前2550年--公元前2140年的舜 開始,就將象形文字分類用在衣裳上。《考工記》中記?quot;五彩備,謂之綉"。畫繢和刺綉本不相同, 一個是畫工,一個是綉工,但古代書中卻不予區別,均屬於設色彩的工藝范圍,應用極為廣泛。 《詩經》在"奉風(指山西的簡稱)、豳風(指現今的陝西)唐風"中記載了有關綉裳的內容。現今 山西、陝西一帶民間刺綉仍然極為盛行,說明歷史上這種手工技藝的基礎十分深厚。 史書記載,從周一魏晉南北朝,刺綉反映在宮殿的陳設上,貴族的衣裳上,花色非常豐富,采 用的是以線縷綉的技藝,這使刺綉更加生輝。 在奴隸制和封建社會初期,天子和百官公卿所用的衣裳、旗仗,形式上都有統一的規定。統治 階級按"陰陽五行"的說法,將黃、青、赤、白、黑五種顏色定為"五方正色"。而所謂"陰陽"是以日光 的向背為准,正面為陽,背面為陰。"五行"則是指金、木、水、火、土五種物質而言。戰國以後的思 想家以"陰陽五行"的概念,解釋宇宙萬物發展變化的根源,企圖以樸素的辯證法來擺脫迷信的說 法,使認識趨向科學性。此時,由於蠶絲在人們生活中已經廣泛使用,不少絲絹面料上或成衣上, 都採用了繪畫和書寫手法,甚至在一些殉葬品上,也發現過運用彩繪技藝在絹底上做裝飾,這些 都說明戰國時期綉和染的工藝已臻完備。 漢代,刺綉被貴族富商享用,史書中記有"漢御史以綉為衣稱綉衣"。宴會場面在牆壁上張掛 綉品以作裝巍S捎誚�躚粑逍杏朊孕漚岷掀鵠?飾物的內容則具有神秘色彩。 古代在衣和裳的分配上,按上陽下陰來區分。衣穿在上身表示陽,以畫為主。裳穿在下身表示 陰,取綉為飾。在王充《論衡》中記載"刺綉之師,能縫帷裳納縷之工不能織錦"。"齊(周代一個 國名,是今山東東部,河北東南角)郡能刺綉,恆女無不能者"。說明當時刺綉手工在民間已廣為流 傳。運用納縷的綉花工藝縫綴帷慢、衣裳已經相當普遍。 唐、宋時期,刺綉廣泛運用到宗教宣傳上,成為獨立的刺綉藝術品,精細的技藝能惟妙惟肖的 將南海法華寺經的故事用三、四層疊綉的方法,綉製成"佛及門徒與供養人"的精品。 宋代專門設有"綉作"(刺綉作坊)為皇室服務,針法十分講究,以平針綉代替了唐綉中的各種 雜拼法,外觀上簡練干凈,從此,宮廷中刺綉手法被民間廣泛採用。 元、明時期,宮廷綉作的規模日漸擴大,僅明嘉靖年間宮中綉匠就有七百餘人。
新生刺綉的涌現 明末上海出現了民間藝人創立的刺綉新法,取名"顧綉",顧綉以綉風景條幅為主,它的出現 帶動了很多地區,成為世家相傳的名綉。清初陸續出現了湖南的"湘綉"、蘇州的"蘇綉"、廣東的 "粵綉"和成都的"蜀綉"。形成了我國著名的四大名綉的刺綉體系。四大名綉由於分布分散,特點 也各不相同。蘇州是我國南方很有特色的城市,一貫以山清水秀、庭園瑰麗著稱。蘇州人的性格 與環境十分吻合,秀麗柔和、平靜、嫻淑、蘇綉的風格正是體現了這些特點,十分素雅秀美。蘇綉主 要以衣裙鞋帽的裝飾為主,圖案則以亭台樓閣,小橋流水為題材,較多的以藍、綠色調,體現清雅 幽靜的效果。刺綉紋飾是以均齊形式處理,用剪紙粘貼方法付綉出來。粵綉的外觀與蘇 綉截然不同。據史料記載,"有以孔雀毛績為線縷,有綉譜子及雲章袖口,金翠奪目亦可愛,其毛多 買於番舶"。粵綉始於海南少數民族,與黎族的織錦同一源頭。粵綉技法與其他綉種不同
❻ 能體現中國特色的小禮物
1、瓷器
茶葉罐等小件瓷器
❼ 蘇綉的傳承年輕人要怎麼做
摘要 為了解決綉娘減少所帶來斷層問題,盧福英在幾年前就有意識地跟一些學校進行了合作,開設蘇綉的興趣班。盧福英介紹道,「這幾年我也在嘗試創辦一個蘇綉的學校,專門招收對蘇綉感興趣的年輕人進行培訓,倒不是說一定要讓這些人都成為綉娘,至少讓她們知道蘇綉是什麼,從興趣培養的角度出發,希望其中能有人願意從事綉娘這一行業。這樣一來,既是對蘇綉的一種推廣和普及,同時,也可以將蘇綉以一種更貼近當下時代的方式介紹給更多的年輕人,不至於讓蘇綉斷了傳承,沒了後人。
❽ 高分~~~~~~~~~~~~~~~~~~長三角 世界文化遺產
07年9月11日,由中國最權威的視覺遺產雜志《中華遺產》與新華社長三角新聞中心、上海文廣新聞傳媒集團(SMG)廣播新聞中心聯手推出,並由新浪網提供網路支持的「穿越長三角」大型報道活動,在上海正式啟動。
此次穿越活動是國內首次跨媒體合作的大型長三角遺產考察活動。在活動中,《中華遺產》雜志特派記者、攝影師與遺產專家、其他媒體記者等一道,深入中國最富庶的地區,探訪該地域最具代表性的遺產地,試圖從遺產的歷史、文化、人文等層面重新解讀15個城市的精神內核。
十里秦淮的旖旎纏綿、蘇州園林的精緻典雅、茅山號子的粗獷醇厚、惠山泥人的憨態可掬……這些獨具特色的遺產,都將通過一線專家、記者的親歷娓娓道來,為金秋奉獻了一道道美妙的文化大餐。
本次活動是以上海交通台成立15周年為契機,以「速度改變生活、遺產點亮未來」為主題,將目標聚焦在長三角城市群的上海、南京、蘇州、鎮江、揚州、無錫、南通、常州、杭州、寧波、溫州、台州、紹興、湖州、嘉興、舟山16個城市,由記者駕車從上海出發,15天穿越長三角15個城市,最終回到上海,通過網路視頻的全程實時直播、16位城市市長的訪談、以及專家學者的對話、對16個城市遺產的關注、16個城市的差異化定位,通過不間斷地網路對話、廣播、報紙、雜志、電視媒體的綜合報道,從而達到吸引民眾關注,實現加強城市互融溝通、構建和諧社會的最終目的。
近年來,盡管長三角城市群在經濟上取得了成功,但事實上,這些城市正在面臨著產業雷同、定位雷同、建設雷同等一系列發展困局。而正在醞釀中的《長三角地區十一五規劃》將使長三角主要城市之間的城市功能面臨著重新定位和整合。長三角如何在「十一五」期間實現更深層次的融合、構築和諧社會,將成為一個重要課題。
同時,隨著中國經濟的快速發展,旅遊業已經成為中國國民經濟的支柱產業,而各地獨特的遺產地也已成為當地發展旅遊的助推器,許多地方正在興起一股遺產申報、保護的熱潮。因此,如何全方位提升各城市的遺產價值,深入挖崛遺產背後蘊含的政治、經濟、文化、歷史對城市發展的意義,必將成為未來長三角城市在制定產業發展政策時的重要議題。
申請失敗的地方,主要面臨的幾個問題,以京杭大運河為例,
(京杭大運河欲在2014年申請)
京杭大運河有著輝煌的歷史,為中華民族創造了豐富的物質和精神財富。但今天,大運河面臨的處境讓人擔憂:自然環境污染嚴重,文化遺存毀損流失驚人,社會經濟功能銳減等。為保護京杭大運河,支持其申報世界文化遺產,北京科技大學成立了「京杭大運河學生調研團」,赴運河沿岸6個省市、18個城市進行調研,並對社會公眾進行運河知識普及,攜手推進申遺工作。
今年11月,在第十屆「挑戰杯」全國大學生課外學術科技作品競賽中,北京科技大學「京杭大運河」調查報告獲一等獎。本報現刊登調查報告中「運河歷史與文化」部分,以饗讀者。
調研方法
■ 請國家文物局和北京科技大學考古科學技術方面的專家對調研組成員進行培訓。
■ 調研團通過徒步、騎自行車等方式,對運河的水源、水質、水利設施及周邊環境等進行實地考察,分析問題產生的原因。
■調研團通過與運河沿岸百姓交流,了解運河的變遷,已流失的民俗文化等。
■ 調研團主動聯系運河沿岸城市政府和相關機構,組織系列座談會。
在整個調研過程中,調研團共發放運河知識宣傳資料15700餘份、調查問卷2581份,回收有效調查問卷2487份,開展「保護運河,支持申遺」萬人簽名活動,活動輻射人數近百萬。調研團隊還采訪了70餘位專家學者和政府官員,並與天津市水利局、漳衛南運河管理局、滄州市文物局等26家政府相關部門進行了座談。
京杭大運河開鑿於春秋末期,成形於隋,發展於唐宋,元代時形成了一個完整的運河體系,經過歷代的修治、改道,最終形成了一條全長1794公里的「黃金水道」,至今已有近2500年的歷史。
京杭大運河作為古代溝通南北的黃金通道,一直是歷代王朝的政治、經濟和軍事命脈,在促進經濟繁榮、融合南北文化、傳承民族精神等各個方面發揮過極其重要的作用。京杭大運河流域廣闊,文化古跡星羅棋布。
京杭大運河的昔日輝煌何在?現在面貌如何?為什麼申遺之路如此艱辛?帶著上述問題,北京科技大學京杭大運河學生調研團組建了13支調研小分隊共144人,奔赴京杭大運河沿岸6個省市、18個城市,對大運河進行為期半年的全面調研,同時沿河發起「保護運河,支持申遺」萬人簽名活動。
京杭大運河南北情況差異大,存在問題各異,目前主要集中在以下幾個方面:
■ 自然環境破壞嚴重
主要表現為水源減少,水量不足;污染嚴重,水質較差;水利設施管理失范,水利工程已經嚴重老化,大部分年久失修,已不能發揮其應有的作用。由於運河南北河段情況的不同,同樣的設施也發揮著不同的作用。
運河周圍環境不佳,大運河的管理被分割給沿途的各個省市管理,這給運河的整體保護和治理造成了很大的困難。再加上一些沿岸居民環保意識不高,運河整治難度較大。現代運輸業的發展使運河的航運價值大打折扣。
■ 社會經濟功能退化
1. 航運功能發揮不足
京杭大運河曾經擁有發達的航運,是南北物資運輸的重要通道和長三角經濟區的重要水道。即使現在,每年也約有10萬多艘船舶長年在運河上航行,年運輸量3倍於京滬鐵路。但從目前大運河的水位、水利設施等整體情況來看,大運河已不可能全線通航,有近半數的河段已停止航運。大運河全年通航里程僅為800多公里,季節性通航里程也只有1000多公里。
2.難於滿足兩岸農業灌溉和生活用水需求
在調查中僅有30.25%的沿岸居民認為運河水依然可用於燒菜煮飯和洗澡洗衣服等日常清潔,大多數居民已經基本沒有使用運河河水的概念。
■ 文化遺產損失驚人
京杭大運河哺育了一代又一代的百姓,孕育了一座又一座的名城古鎮,留下了一處又一處的文物古跡。
各地居民對運河沿岸文物古跡及風俗習慣的了解程度有一定差異,還需加強對運河文化的宣傳教育。
文物古跡的損毀
在運河沿線,已經公布和注冊了654處文物保護單位,其中109處是全國重點文物保護單位,還有9座城市是國家級歷史文化名城。以北京通州為例,36公里的運河沿岸有燃燈舍利塔、石壩碼頭等100多處與運河有關的建築,2000多件可移動文物。另外,運河部分地段的文物保護規劃也在制定中,一些河段還展開了環境整治、搶救修繕文物等工作。如浙江杭州的小河直接編制了歷史街區的保護規劃、杭州市建設了運河博物館等。在江蘇蘇州寒山寺,景點沿河而建,保護工作也很完善,導游也在遊客游覽過程中大力宣傳介紹當地的歷史文化。無疑,在旅遊等產業帶動經濟發展的同時,可以更好地呼籲大家保護文化遺產和繼承歷史文化精神,但這些都必須建立在有統一、完善、健全的保護措施的基礎之上。
調查發現,一些地方對運河沿線殘留不多的古宅、古街、古巷以及深埋地下或為草木掩映的閘壩、堤岸、碑刻等,不僅沒有發掘整理或採取相應保護措施,相反還大興土木製造偽古跡、兜售假古董,人為地破壞了運河的原貌。例如,天津古宅的拆除、泊頭段「正太茶莊」的居民區改建、蘇州西山的建築等,由於得不到有效保護,目前正以每年約為20%的速度消亡。
民間工藝的流失
民間工藝是民間藝人按照自己的生活習慣和審美視角,就地取材,以手工方式創作的工藝美術品,是民間文化的鄉土瑰寶。運河水養育了心靈手巧的運河人,他們創造了一批批頗具地方特色的民間工藝。
運河沿岸有農民畫、剪紙、泥玩、布玩、面人、風箏、彩燈、玩具、糖人、木雕、石刻、刺綉、木版年畫、草編、柳編、刺綉織錦等民間藝術形式。其中江蘇徐州流傳至今的30餘種民間藝術形式保留完好。東昌府區民間工藝作品眾多,最具有代表性的是東昌年畫、梁水葫蘆,聊城(古時為東昌府)與濰坊楊家埠並稱山東兩大民間畫市。
但是民間工藝正日漸消亡。在家家有蘇綉、人人知蘇綉、戶戶懂蘇綉的江蘇百家名鎮——蘇州滸墅關第一鎮,原本盛行的特色草編工藝,在蘇綉的繁榮發展中卻消亡殆盡。手工業的發展無疑帶來了商業的活躍和城市的興起,但在市場競爭下,非物質文化遺產的保護較為困難,受到忽視。伴著城市的大規模改造,運河沿岸的歷史文脈也變得漫漶不清。老藝人在老去,技藝後繼無人。保護是在與時間賽跑,搶救工作迫在眉睫。
民間藝術的沒落
大運河吸納融匯了中國南北各地的民俗、飲食服飾、宗教信仰、官民儀禮等,形成了獨特的運河風情和民俗文化。其最顯著的一個特點是市井文化,即人們通過舉辦各種節日活動,期盼香火興旺、風調雨順、萬事如意。如每年春節,龍燈、旱船、高蹺、獅子舞,走街串巷,絡繹不絕,熱鬧非凡。此外,百餘種曲藝也見證了運河人的文化生活。以天津為例,曲藝包括評書、相聲、梅花大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓等近20餘種。
然而,隨著運河功能的衰退,運河價值的銳減,由運河哺育的民間藝術也難逃沒落的命運。運河沿岸某些村落處於自然發展狀態,許多地方連基本的娛樂活動場所都沒有。大多數地區,尤其是經濟落後地區,不同程度地出現了「文化沙漠」和「文化死角」。
其中最典型的是已收入在《中國民間歌曲集》的運河號子。北部運河沿岸常年居住的人們都還會哼唱祖祖輩輩流傳下來的運河號子,但由於運河的缺水甚至斷流,已無法在河岸邊聽見船夫們拉船時高唱出的真實的運河號子。這種在漕運中形成的民間藝術,隨著漕運的衰退,如今已漸漸成為「千古絕唱」。值得欣慰的是,有關部門已經開始重視運河號子這種運河文化的傳承,目前通州、揚州地區運河號子的收集和整理工作正在進行著。
京杭大運河是民族文化的重要遺產,也是全人類的共同財富。但大運河的歷史文化遺產保護存在的諸多問題,引起了我們的注意。我們認為,除了對大運河缺乏統一規劃管理和部分公眾對文化遺產的保護意識相對薄弱等原因外,主要還有以下兩點原因:第一,運河文化的相關研究工作停留於表面,在文化、歷史等方面,尤其是非物質文化方面的研究相對薄弱;第二,當今社會上部分人對財富的認識局限在眼前利益,忽略對古文化的傳承和保護致使文化遺產由於缺乏經濟效益而日漸消亡。
■ 保護對策及申遺建議
雖然京杭大運河所面臨的問題較多,但運河沿岸各級政府也正在加大對運河保護和治理的力度,紛紛出台相關保護政策和方案,不斷加大投入的人力、物力和財力,並取得了一定的效果。隨著申遺和保護工作的不斷推進,大運河受到了各界越來越多的關注。
我們建議建立統一管理協調機制,成立多方參與的京杭大運河保護及申遺工作組。其參與主體應包括文物保護機構,運河沿岸地方政府,水利部、交通部及其對應的基層部門,運河相關工作人員、專家學者等,從而統一管理、協調沿岸各地對大運河的保護、管理、開發及申遺工作。
■ 旅遊資源開發負面效應過多
調查發現,京杭大運河的旅遊資源不僅沒有得到充分的開發利用,在有限的開發中還產生了許多負面影響。
(1)旅遊資源開發不足
京杭大運河沿岸既有寺塔廟院、古街巷道等文物古跡,又有戲劇曲藝、燈彩陶塑等民間藝術和民間手工藝,旅遊資源極為豐富。在調查中有群眾說:「我們這里有唐代的石板、宋代的瓦、明代的門檻、清代的窗,內部還有現代化設施。」但是京杭大運河的旅遊資源沒有得到充分的開發,經濟產值低。
(2)不合理開發破壞旅遊資源
沿岸城市在對運河的旅遊開發中缺乏合理的規劃、保護,許多河段的旅遊開發盲目地推陳出新,沒有合理劃分緩沖區和保護區。開發商們為了建造熱門旅遊景點,大興土木建造運河文化廣場、運河公園等。過量建設樓群,隨便改造河道,使大運河的原貌及沿岸的文化遺產遭到不同程度的破壞,運河古文化與現代都市氣息沒有合理結合,也不利於和諧社會的構建。
部分被訪者對運河申遺的了解情況和支持程度
北京到天津段:
知道杭大運河現在正在申報世界文化遺產的有39.42%;問及京杭大運河有必要申報世界文化遺產時,認為沒有必要的為24.24%,有必要的為42.42%,說不清的為33.33%。
支持京杭大運河申報世界文化遺產的為92.65%,不支持的為2.21%,說不準的為5.15%。受訪群眾了解了保護大運河的重要性後,很大部分的民眾都表示支持申報世界文化遺產。
徐州到宿遷段:
有將近60%的人不知道京杭大運河正在申報世界文化遺產。當然,幾乎所有人都認為京杭大運河有申報世界文化遺產的必要,並且給與支持。
吳江到杭州段:
知道京杭大運河現在正在申報世界文化遺產的有54.93%;問及京杭大運河有必要申報世界文化遺產時,認為沒有必要的為1.41%,有必要的為94.37%,說不清的為4.23%;支持京杭大運河申報世界文化遺產的為98.59%,不支持為1.41%,說不準的為零。
部分被訪者對運河歷史的了解情況和運河文化的認識
北京到天津段:
對京杭大運河的歷史一點不了解的為12.78 %,有一點了解的為57.89 %,基本了解的為25.56%。對當地與運河有關的文物古跡不知道的為41.67%,知道一些的為58.33%。對地方曲藝、舞蹈、戲劇、文學、民間藝術、民間傳說、民俗的了解方面,不知道的為53.85%,知道一些的為46.15%。
天津到滄州段:
50.2 %的被訪者選擇對京杭大運河的歷史「有一點了解」,18.7 %的被訪者選擇了「基本了解」,很了解和一點不了解的各佔15.6%。在被訪者中,有很大一部分能說出有關運河的傳說故事,但很少有人知道運河具體的歷史,甚至有相當一部分不知道自己家門口那條水溝就是京杭大運河。
徐州到宿遷段:
大多數人都對京杭大運河歷史多少有些了解,但是對於和運河有關的文物古跡,大家知之甚少,一般知道的有秦淮河與瓜州古渡。而對藝術和民俗,有30%左右的人有所了解,知道有安徽柳琴戲,安徽黃梅戲,越劇,豫劇,花鼓戲。
中新社北京三月十一日電(記者 馬海燕)今天下午,在全國政協十屆五次會議「大運河保護與『申遺』」集體采訪中,全國政協委員、國家文物局局長單霽翔透露,中國將採取八大措施保障對大運河的保護與恢復。
這八大措施是:第一,對大運河文化遺產進行全面調查,摸清家底。第二,根據文物普查情況,及時把相關文化遺產公布為保護單位和歷史村鎮。第三,建立健全大運河保護的法律法規體系,包括制定大運河保護條例。第四,開展大運河整體保護規劃的編制工作。第五,結合南水北調東線工程做好搶救性考古發掘和保護工作。第六,建立健全適應大運河跨地域、跨流域、跨部門的保護管理體制,明確相關的保護責任。第七,深入開展大運河保護的社會宣傳教育。第八,增加對大運河文化遺產保護經費的投入。
作為世界上開鑿最早、規模最大、里程最長的運河,大運河流經今天中國行政區劃的六省兩市,貫通了東西方向的五大水系,是中國重要的南北水上通道,同時也是防洪灌溉工程。濟寧以南的段落至今仍在通航,但濟寧以北的段落已經斷流。
據介紹,運河文化遺產的內容,既包括河道、碼頭、船閘、堤壩、橋梁等水工設施,也包括運河沿岸的崖谷、官倉、會館、驛站、廟宇等相關設施,還包括依託運河發展起來的歷史性城鎮、街區、村鎮,同時還包括與大運河相關的非物質遺產。
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