古代參軍宣傳

㈠ 古人如何徵兵

自古以來，兵力是國家重中之重，因此便有了徵兵之事。在古代，關於徵兵的最早的記載，見於周朝《周禮》。此後，各朝各代徵兵均有所不同，今天，小編帶大家一起來看看古人是如何徵兵的，也許你想去當兵可能還會不夠格哦。

上古時期，因為生產的低下，青銅產量很低，所以兵農不分家，全民皆兵，農具就是武器。沒有戰亂的時候，大家都在耕地，一旦發生戰爭，大家掄起鋤頭就上。不過也有製作精良的裝備武器，平常的時候保存在公家那裡，打仗的時候再發放，稱為「授甲」。

西周的時候，徵兵制開始廣泛實行，而且當時的青年都非常響應國家號召，一聽說徵兵了，每個人都很興奮，這個是有原因的。在當時來說，當兵是一種特權，並不是每人都有當兵的機會，一個家庭只能有一個人成為正式士兵，其他人再想當兵，只能是預備役。

戰國時期，戰亂四起，這個時候當兵的條件就放寬了，為了取得戰爭勝利，各個國家開始廣泛徵兵，當然，最能打的還是常規軍，至於其他的人，只能做預備役跟後勤。長平之戰中，白起坑殺四十萬趙軍，大部分就是後勤。

漢朝的時候，建立了義務兵役制，不過復員制度沒有跟上，因此出現了詩句中「十五從軍征，八十始得歸」的奇葩現象。不過漢朝的徵兵制要求依舊很高，比如服兵役的最低年齡是在20歲左右，漢初為17歲，後來又改為20和23，而最低身高是六尺二寸。

三國時期，亂世紛爭，徵兵數量更大，曹操一次便收黃巾百萬，則三十萬精壯為青州兵，而吳國，還逼迫山越人出山作戰。

南北朝的時候，徵兵進入新階段，為府兵制，列入軍戶籍的人，世代都要負責選出人來當兵，不過也有好處，那就是不用納稅，南朝著名的「北府軍」，就是府兵制結果下戰鬥力最強的軍隊。

隋唐時期，依舊沿用的是府兵制，不過募兵制也開始使用，募兵在體格能力能方面都優於義務兵，因此往往被編入警衛營或者是突擊隊。

兩宋時期，是募兵制的極盛時期，出現了一種兵無常將、將無常兵的局面，也有效遏制了了過去藩鎮割據的現象，既能防止武將奪權，也能防止人民反抗。此外宋朝時期，士兵的臉上會被刺字，目的是防止他們逃跑。

明朝的時候，朱元璋自創「衛所制」，5600人為衛，1120人為千戶所，120人為百戶所。衛所制的兵籍是世襲制，一直到嘉靖時期由於邊患嚴重才改為募兵制，權力也逐漸下放將領，因此出現了有名的「戚家軍」。

清朝時期軍制，最有名的便是「八旗制」，每旗各養一支軍隊，在行政上分開管理。清帝國形成後，八旗被視為精銳，身份世襲，享受私田長俸。

清朝初期，八旗的戰鬥力非常強悍，但清中期以後，由於疏於操練，吃喝玩樂，戰鬥力大大下降，作戰主力，則逐漸轉變成以湘軍、淮軍等地方軍為主。

㈡ 古代如何徵兵

1、商周時期的徵兵與甲士制度

我國在商、周時已經有徵兵制度。當時規定，每個部落成員在戰爭期間，都有當兵作戰的義務。軍隊的核心是王家與貴族子弟，即「三族」與「多子族」所組成。

基幹力量是由平民組成的甲士。那時作戰用戰車，每輛車上有駕車、持干、戈和拿弓矢的作戰人員三名．俗稱「三甲士」。在每輛戰車的兩側與車後，隨有步兵（徒兵）幾十名，由奴隸充當。他們既是戰斗員，又是侍候奴隸主的雜役。

2、戰國時期的常備兵與常備兵考核制度

戰國時期，各國相繼變法，封建經濟逐步占據主導地位，開始建立了郡縣制，兵役制也發生了新的變化。當時已經建立常備兵制度。常備兵是軍隊的基幹，他們都是應把經過考選而來。選時相當嚴格。

以魏國為例：選拔武卒要求參加考選的人穿「三層之甲」，拿一張要用上百斤力才能拉開的硬弓和裝有五十支箭的箭囊，扛著文，頭戴鐵盔，腰佩劍，帶三天糧食，在半天之內走完百里路。凡是中選的人，免除全家的賦稅、徭役。

3、秦漢時期的徵兵制度

秦統一中國後，便出現了全國規模的徵兵制。徵兵以郡縣為單位，郡守有徵發一郡壯丁作戰的權力。當時農民既是主要生產力，也是兵員的主要來源。秦朝兵役和勞役極為繁重：當時全國大約有兩千多萬人口，而經常被征發服兵役、勞役的就有二、三百萬人。

漢承秦制，當時規定不省貴賤，男子二十歲就要在官府登記。並且根據三年耕一年儲的原則，從二十三歲起正式服役，直到五十六歲止。在適齡期間，除每年農閑受訓外每人一生要服兩次兵役，每次一年。一次在地方上，稱「正卒」；一次在邊疆或京城，稱「戍卒」或「衛士」。

漢武帝時，出現了招募熟悉北方少數民族情況的人組成「胡騎」，招募熟悉南方越事的人組成「越騎」。

3、三國時代的世兵制度

東漢後期，由於軍閥割據，塢堡林立，大批農民為軍閥豪強所霸佔，成為依附於他們的部曲（近於奴隸的私人部隊）。很多壯丁成了地主家兵，全國徵兵制度遭到嚴重破壞。

三國時期出現了「世兵制」。「世兵」就是父子世代為兵。這種兵家戶籍不屬郡縣，而由軍府管理，稱為「士家」、「軍戶」。他們的社會地位低下，只有得到放免才能取得平民的身份。

4、世兵制度的進化體：北魏隋唐的府兵制度

南北朝後期，北朝出現了「府兵制」。西魏的字文泰在大統九年（公元543年），廣泛招募各地漢族豪強地主從軍，通過他們的從屬關系，帶來了大量家兵、部曲等私人武裝。西魏政權根據他們所帶軍隊的眾寡，授予各種不同爵位。這種使地方割據的私人武裝中央化的辦法，不但增強了朝廷軍力，同時使鮮卑部落兵與漢族封建兵制逐漸結合，創置了「府兵制」。

西魏末年，府兵由六個柱國大將軍率領，每柱國下設兩個大將軍，一個大將軍下又有兩個開府將軍，共有二十四軍。當時府兵與民籍分開，不屬郡縣管轄，他們只管打仗，不負擔其它賦稅。

府兵制到了隋朝起了很大變化。軍府名稱為驃騎府，以驃騎將軍為長官。軍士開始編入戶籍，從事生產。隋煬帝時，府兵直接從民間征調，男子年滿二十一歲即可參加府兵。全國府兵由十二衛分領。大業三年（公元607年）改驃騎將軍府為鷹揚府。長官為鷹揚郎將。軍人稱「衛士」。衛府制度趨於完善，中央集權在軍制上得到加強。

唐初全國共有六百三十四個府，均由十二衛和東宮六率分領。一改隋朝鷹揚府為折沖府，每府府兵歸折沖都尉管轄。並規定在設府的地方，人民有充府兵的義務。服役年齡是二十至六十歲．應征充當府兵的人，平日務農，農閑教練，征發時自備兵器、資糧。這實際上是一種兵農合一的兵役制度。證調服役的人，定期宿衛京師或戍邊；戰時出征，戰事完畢，即「兵散於府，將歸於朝」。

5、唐中後期、宋的募兵制

唐代中期，府兵因負擔過重而大量逃亡，折沖府名存實亡，府兵制受到嚴重破壞。為了補充兵員，就採取了招募的辦法。唐玄宗開元十一年（公元723年）招募蒲、同、歧、華、京兆等州逃亡的府兵和白丁充當宿衛，稱「長從宿衛」，以代替府兵定期輪流宿衛的舊制度。開元二十五年（公元727年）下令各軍鎮招募長駐邊疆的軍防健兒，其家口願同去的，各給田地屋宅。後來組成邊兵，由方鎮操縱。這樣經歷了二百多年的府兵制度基本結束。

募兵制是宋朝的主要兵制。當時有四種不同軍隊——禁軍、廂兵、蕃兵、鄉兵。禁軍是皇帝的親兵，駐守京師，兼備征伐，是北宋的正規軍。它來源於全國招募與選自廂兵、鄉兵中的健壯兵丁。廂兵是各州募集的地方軍，不進行軍事訓練，所以不能作戰，只給地方政府服親沒。蕃兵是招募西北邊疆少數民族，充當過境屯戍守軍。鄉兵，於招募之外，也有當地征發的，經過訓練作為地方防守部隊。

6、元的部落兵制

元朝在取得全國政權前，實行部落兵制。本部落的男子十五歲以上、七十歲以下全部當兵，下馬牧畜，上馬攻戰。其本族人建立的『蒙古軍」與後來吞並各部落建立的『探馬赤軍」為主力軍。進入中原後，抽調二十歲以上的漢人壯丁建立「漢軍」，作為戍守當地的地方軍。

7、明的衛所制

明朝實行「衛所制」。軍隊組織有衛、所兩級。一府設所，幾府設衛。衛設指揮使，統兵士五千六百人。衛下有千戶所（一千士兵），千戶所下設百戶所（一百士兵）。兵士有軍籍，世襲為軍，平時屯田或駐防。遇有戰爭，朝廷命將，率領調自衛、所的士兵征戰。

衛所制有些象世兵制，又與唐代的府兵制相似。

8、清的部落兵制：旗兵制

清朝實行「旗兵制」。起兵伊始，以部落為單位組成「旗」，旗是軍政合一的組織，旗民平時為民，戰時為兵。因此，旗兵制就是部落兵制。

公元1615年，努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個旗，分別用正黃、正自、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種色旗作標志。這就是八旗軍」的由來。

清統一全國後，又以漢人為基礎組成了「綠旗軍」（以綠旗為標志，又名『綠營兵」）。兵員時有增減，最多時達到六十多萬人。

㈢ 徵兵的宣傳標語有哪些

2017年徵兵宣傳標語 1.保家衛國終不悔，綠色軍營獻青春。 2.沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。 3.貫徹實施國防法規，自覺履行國防義務。 4.老前輩打江山功垂史冊，當代人衛祖國繼往開來。 5.軍民築長城，共鑄大國防。 6.天下興亡，匹夫有責。 7.改革開放不忘固國防，科學發展不忘興武裝。 8.莫忘歷史屈辱，鑄就現代國防。 9.家無余糧心裡慌張，國無強兵民心不穩。 10.居安思危，有備無患。 11.千重要，萬重要，國防強大最重要。 12.內鄉青年志氣高，投身軍旅獻青春。 13.國泰民安須思危，富國強兵防未然。 14.國防建設要與經濟建設協調發展。 15.莘莘學子攜筆從戎，參軍報國建功立業。 16.少時立志尚武，長大報國從軍。 17.確保把文化程度高.綜合素質好的青年送到軍營。 18.增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城。 19.富國強軍科學發展，軍民融合共建小康 20.常懷報國之志為民為中華，堅持依法徵兵強軍強國家 21.國防連著你我他，安寧維系千萬家 22.黨政軍民思國防，陸海空天築長城 23.輸送優質兵員，建設強大國防 24.參軍盡義務，戍邊衛國防.攜筆從戎錘煉男兒本色，建功軍營忠誠報效祖國 26.優秀青年立志從軍，熱血男兒精誠報國 27.莘莘學子攜筆從戎，參軍報國建功立業 28.保家衛國終不悔，綠色軍營獻青春 29.響應祖國號召，踴躍報名參軍。 30.軍營里解讀大千世界，軍旗下煉就鋼筋鐵骨。 31.一人參軍，全家光榮，全社會支持。 32.增強國防觀念，保衛美麗家園。 33.增強國防觀念，踴躍報名參軍。 34.學習實踐科學發展觀，為建設強大的國防做貢獻。 35.固我長城人人有責，建設國防個個出力。 36.家事國事天下事，國防建設是大事。 37.經濟發展不忘國防建設，安居樂業不忘報效祖國。

㈣ 古代徵兵打仗的告示

強制徵兵時代，主要靠抽丁，所以徵兵量主要看人口基數，去掉家裡有功名的，一戶抽一丁（當然這也是理想情況下）；
時間上，就是戰時抽丁，臨時訓練一下就上，所以也沒有什麼時間上的具體規定，有需要就征；

後來又發展了衛所制度，這個軍戶就不用征了，生下來就是預備兵員，也沒什麼積極性
所以就又發展了募兵制，吸引的方式不外乎就是給安家銀子、給吃飽飯，那時候「好鐵不打釘，好男不當兵」不是混不下去了，沒人去當兵。
當然還有一種方式，就是碰上徵兵的人比較能說，忽悠下民族大義什麼的也可以。

㈤ 我國古代是如何徵兵的，都有什麼制度

沈氏病重去世。臧姑亦悔不當初，決定重新做人。

㈥ 古人是怎麼參軍的

參軍是一個漢語詞彙，拼音是cān jūn，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉代以後也可指去當兵。「參謀軍務」的簡稱。參軍也可以叫做入伍。入伍，與我國古代軍階編制有關。據《周禮》載：我國古代軍隊里「五人為伍，五伍為兩，五兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍」。從西周時代起，軍隊就是按伍、兩、卒、旅、師、軍編制的。那時，社會基層單位叫「比」，一個村莊、一個部落住在一起，五戶為一比。當兵時，五戶各送一名男丁，一比共送五人，組成一個伍，不管幹什麼，五人總是在一起。歷代軍隊編制雖然不斷變化，但「伍」的叫法卻一直流傳至今。近代的班、排、連代替了古老的伍、兩、卒，人們仍習慣把參軍叫作「入伍」。「伍」字在部隊廣為使用，如：「隊伍」、「入伍」、「退伍」等等。

㈦ 古代的徵兵告示怎麼寫

強制徵兵時代，主要靠抽丁，所以徵兵量主要看人口基數，去掉家裡有功名的，一戶抽一丁（當然這也是理想情況下）； 時間上，就是戰時抽丁，臨時訓練一下就上，所以也沒有什麼時間上的具體規定，有需要就征； 後來又發展了衛所制度，這個軍戶就不用征了，生下來就是預備兵員，也沒什麼積極性 所以就又發展了募兵制，吸引的方式不外乎就是給安家銀子、給吃飽飯，那時候「好鐵不打釘，好男不當兵」不是混不下去了，沒人去當兵。 當然還有一種方式，就是碰上徵兵的人比較能說，忽悠下民族大義什麼的也可以

㈧ 古代是如何徵兵的，都有什麼制度

在春秋那個時代，想要當兵那可不是隨便什麼人都可以當的，那時候稱作「士」，那時只有世襲貴族的子弟才能當兵。這個很像歐洲中世紀的時候，作為一個兵是在捍衛自己的家族和封地利益，是要向領主的盡義務的。

其實這也容易理解：貧困人家的子弟，雖然身份清白，也可以「良家子」身份從軍，但迫於生活壓力和家庭責任，往往沒有時間練習騎馬射箭，更不會置家人生存於不顧，自願跑去當兵。

㈨ 中國古代各朝代有什麼樣的「徵兵制」

徵兵制即徵招義務兵。徵兵制在中國已經有很久的歷史了，我們國家現行的是義務徵兵制度，雖然帶有一定的強制性但是中國兵役法只是要求每個適齡青年應積極參軍報名履行法律予以的義務，沒有規定每個人都必須服兵役。不同的是古代的徵兵制大都是強制性的，攤派名額，就像我們知道的花木蘭替父從軍，說的就是北魏花木蘭的父親按照當時的徵兵制度必須去參軍，而此時木蘭父親年紀以長，弟弟則太過年幼，花木蘭沒有辦法只能替父從軍。

到了漢代，中央政府基本建立了義務兵役制度，對徵兵的時間年齡以及要求都有了明確的規定。三國時期由於政權割據，各方勢力角逐，戰爭頻繁，徵兵的數量更大，如曹操曾一次“收青州黃巾百萬，擇其精壯三十萬號為青州兵”。雖然各朝各代都有其獨特的兵役制度，但是不管在哪個朝代，徵兵這種形式一直存在，尤其是在發生大規模戰爭時，為滿足戰爭需要，朝廷都會大量徵兵，即使繁盛如唐朝，在安史之亂發生之後，唐玄宗也曾下令擴大徵兵范圍，我們可以從杜甫的《石壕吏》中寫到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”了解到當時徵兵的瘋狂。

㈩ 中國古代的徵兵方式

中國古代的兵役制度。主要包括兵農合一制、全民皆兵制、徵兵制、軍戶制、團結兵制、民兵制、募兵制、衛所制、八旗綠營制等等。

兵農合一制

在西周、春秋以前，是寓兵於農的。所謂寓兵於農，就是以農器為兵器(《六韜·農器篇》)。古代兵器是銅做的，農器是鐵做的。兵器都藏在公家，臨戰才發給。所謂授甲、授兵。兵器只能供給正式軍隊用，鄉下保衛團一類的兵，是不能給與的。但是，當敵人打過來時，總不能隨便拿著個農器就自衛吧？所以就有《六韜》之說，教其以某種農器，當某種兵器。

全民皆兵制

到戰國時期，由於戰爭規模的擴大和對抗的加劇，開始出現了全民皆兵制。春秋時，各國用兵，最多不過數萬。至戰國時，卻阬降斬級，動以萬計。此等記載，必不能全屬子虛，新增的兵，從何處來呢？我們看《左氏》成公二年，記齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候，「見保者曰：勉之，齊師敗矣，」可見其時正式的軍隊雖敗於外，各地方守御之兵仍在。而《戰國策》載蘇秦說齊宣王之言，說「韓魏戰而勝秦，則兵半折，四竟不守；戰而不勝，國以危亡隨其後；」可見各地方守御之兵，都已調出去，充作正式軍隊了。這是戰國時兵數驟增之由。在中國歷史上，真正全國皆兵的，怕莫此時若了。所以戰國後期，秦楚皆帶兵百萬，而其他五國軍隊人數也在30-50萬之間。

徵兵制

即徵招義務兵。徵兵制在中國古代廣泛存在，幾首各朝都有，比較明顯的三代、春秋、戰國、秦、漢、三國。
西周建立後，正式組織了六軍和八師（筆者以前在軍盟發表守相關文章），但六軍和八師是平時生產，戰時打仗的半常備軍，而且六軍基本由關中的周人，八師基本由被周遷到洛陽附近的殷人組成，還帶有落後兵的痕跡。早在西周，諸侯就擁有了一旅（500人）到三軍（37500人）的武裝，到了春秋又有擴大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕跡慢慢消退。
到了戰國，戰爭規模擴大，達到雙方十幾萬到幾十萬人參戰，戰爭時間延長，次數頻繁且間隔短，加上從奴隸制度向封建制度過渡逐漸完成，原來基本不能作為兵源的奴隸成為農民，成為了兵源，所以大規模的徵兵制形成，如秦趙長平之戰，秦軍將趙軍包圍在長平，為了取得這一決定性戰役的勝利，秦王親自趕到河內郡，征發所有成年男子支援前線。秦建立以後，秦始皇又征發大量的人力守長城、征河套、嶺南等地，過重的兵役是秦王朝滅亡的原因之一。這一時期的徵兵在簋大程度上還帶有臨時性，制度化的普遍兵役制度還沒有建立。
到了漢代，中央政府基本建立了普及義務兵役制度，但復原制度還不健全，所以有了漢樂府中所說的「十五從軍征，八十始得歸」的現象。三國時期由於戰爭頻繁，徵兵的數量更大，如曹操曾一次「收青州黃巾百萬，擇其精壯三十萬號為青州兵」，吳國還迫使山越出山為兵，見於史書的就有十幾萬。
三國以後的各個朝代有的實行軍戶制，有的實行募兵，但徵兵制一直存在，特別是在發生大規模戰爭時，為滿足戰爭需要，朝廷都為大量徵兵，如隋煬帝為征高麗「在山東增置軍府，掃地為兵」；杜甫詩中寫到「夜宿石壕村，有吏夜捉人」、「再把中男行」，都說明唐政府為平安史之亂，連老人和十四五歲的少年都不放過。

軍戶制

所謂軍戶制，就是把軍籍與民籍分開，列入軍戶籍的人家世世代代要出人當兵，而民戶則只納租調，不用服兵役。中國歷史上採用這一制度的大體上是南北朝、隋、唐、明。
從西晉時的羌人起義開始，大量北方少數民族進入中原地區，並先後在中國北方建立了一些政權，這些政權實行漢胡分治，北朝皇帝曾對漢人說，「北人為汝客，得汝一斛粟，為汝擊賊」，對本族人說「漢人為汝奴，夫為汝耕，婦為汝織」，為了防治漢人的反抗，基本不以漢人為兵，而世代為兵的北方民族逐漸成為軍戶，當然北魏孝武帝所也有漢人為軍戶的。在南朝，從北府兵開始，以北方流亡到南方的人民為主，也逐步形成了世代為兵的情況。這種情況的進一步發展便形成了軍戶制。
軍戶在多數朝代不用向政府交納租稅，有的朝工還分給軍戶土地，而他們所要負擔的就是兵役。木蘭詩中的「昨日見軍貼，可汗大點兵……卷卷有爺名」說明其家很可能是軍戶。軍戶制度最大的好處就是兵農合一，平時生產，戰時打仗，節省了封建王朝的軍費開支，又避免了徵兵制增加農民負擔及妨礙農業生產。唐朝中前期的強盛，與較好地執行了府兵制（也就是筆者說的軍戶制）不無關系。
軍戶的來源很多，有本身為軍被指為軍戶的，有因戰爭被俘或被掠為軍戶的，有因犯罪被沒入軍戶的。在各朝稱謂也不同，隋唐府兵帛，隋設折沖府、鷹揚府等，唐設六衛，又分左右，各設大將軍，為十二位大將軍。在明為衛所，全國衛所成百上千，衛所有軍田，軍隊自給自足。抗倭民將戚繼光家就是世襲登州衛都指揮僉事。
軍戶制主要缺點有兩個，一是容易廢馳，國家一旦長年沒有戰事，軍戶就會因為軍官奴役、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產生逃亡，久之就會變得老弱而不能戰，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報，私占其土地。到唐的後期，由於府兵制的破壞，唐政府為可戰之兵，只能聽認藩鎮割據。明代更是如此，中期以後衛所兵不能戰，不得不大量募兵，參加東南沿海抗倭的部隊就包括廣西狼兵、湖北鄉兵以及煙兵、漕兵等雇來的募兵，有名的「戚家軍」也是募兵。
另一缺點，從北朝開始，府兵中產生的軍事貴族勢力抬頭，而南朝宋、齊、梁、陳都由軍事政變建立，唐高祖李淵祖父為西魏八柱國之一，參加瓦崗軍的李密也是關隴軍事貴族，這一狀況到唐代，終於演變為以「安史之亂」為起點的延續到北宋的藩鎮割據局面，造成了五代十國的空前分裂，世襲府兵養出了一批難治的驕兵悍將。

團結兵制

在武後時期，地方上出現了團結兵制度。首先在河南、河北道實行，後又擴展到關內道，其大意是挑選丁戶殷贍、身體強壯者充任團結兵，免其征賦，平常要練習弓矢。到代宗時更明確地規定，春夏歸農，秋冬集合，並由官府發給兵器、資糧。團結兵是地方兵，主要負責地方治安等事務。

民兵制

宋朝王安石變法時實行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制連帶的。他立保甲之法，以十家為一保，設保長。五十家為一大保，設大保長。五百家為一都保，設都保正副。家有兩丁的，以其一為保丁。其初日輪若幹人儆盜。後乃教以武藝，籍為民兵。

募兵制

募兵制也就是雇擁兵役制度，我國歷史上實行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。
宋代的募兵制，在簋大程度上是為了使兵無常將，將無常兵，目的是不再出藩鎮割據的局面，而且為了防止人民反抗，在發生災荒的地方，把災民募為兵。然而募兵大大加重的宋政府的負擔，而且應幕的多是潑皮無賴，沒有組織紀律性，而災民為兵又老弱無戰鬥力，這也就難怪為什麼北宋對外戰爭負多勝少了。到了南宋，情況更壞，軍隊座食而不能戰還侵擾百姓，軍官吃空額當本錢做生意，可說是中國歷史上武備最廢馳的時期了。
元朝的情況又有不同，元朝的軍隊主力是蒙古、色目軍，主要任務就是鎮壓漢人、南人，他們長期駐扎繁華大城市，政府靠殘酷剝削人民給他們以優厚待遇，結果幾十年下來，造成了貴族軍官沒見過作戰，歷載他們「以飛杯為飛炮，肉陣為軍陣，頌歌為凱歌」，當紅巾軍起義時，六千名體形高大的阿速軍（由西北民族阿速人組成）全合漢軍進攻劉富通領導的農民軍，結果還沒有開戰，蒙古指揮官看到義軍人數眾多，就高喊「阿撲，阿撲」（快跑，快跑）逃走了。
清代的情況比較特別，滿洲八旗，是世代為兵，國家按人頭給月例，象是軍戶制。但從康熙開始，旗營不再由旗主掌握，而是兵部調配，旗人也不是個個為兵，只是挑選其中一部分作為常備軍，平進訓練而不生產，所以筆者認為也應歸入募兵，而且到了清中期以後，旗兵戰鬥力下降，作戰主要靠漢軍綠營，那就完全是募兵了。到了晚清，綠營也廢馳不能戰了，為鎮壓太平軍，曾國藩首創了湘軍，以營官自招為基礎，全營自服從營官，全軍只服從曾國藩，開了中國近代軍閥的先河，由此而形成的募兵沿襲到了後來李鴻章的淮軍、各系北洋軍以至國民黨軍隊，都是僱傭關系，紅軍在成立之初的三灣改編中，為了體現與舊軍隊的區別，一個重要的舉措就是廢除僱傭關系。

衛所制

明代的衛所制和元朝的軍戶制大體相同，兵籍也是可以世襲的。明制：以五千六百人為衛。一千一百十二人為千戶所，一百十二人為百戶所。什伍之長，歷代都即在其什伍之人數內，明朝則在其外。每一百戶所，有總旗二人，小旗十人，所以共為一百十二人。衛設都指揮使，隸屬於五軍都督府。兵的來路有三種：第一種從征，是開國時固有的兵。第二種歸附，是敵國兵投降的。第三種謫發，則是刑法上罰令當兵的，俗話謂之「充軍」。從征和歸附，固然是世代為兵，謫發亦然。身死之後，要調其繼承人，繼承人絕掉，還要調其親族去補充的，謂之「句丁」。這明是以元朝的兵籍法為本，而加以補充的。五軍都督府，多用明初勛臣的子孫，也是模仿元朝軍官世襲之制。

八旗綠營制

清代的兵制前期中期以八旗和綠營為主。清朝駐防的旗兵，和漢人分城而居。清代的漢兵，謂之綠旗，亦稱綠營。清代中葉以前的用兵，是外征以八旗為主，內亂以綠營為主的。八旗兵在關外時，戰斗之力頗強，但是入關後腐敗亦頗速。三藩之亂時，八旗兵已不足用了。而到太平天國時期，綠營兵也已不堪使用。太平天國之後，清軍主力以湘軍、淮軍為主。
縱觀中國古代兵制，徵兵、軍戶、募兵相繼出現，又互相滲雜，總的說來，徵兵帛隨著時代的發展，越來越不能滿足封建國家的需要；軍戶制，因為兵農合一，不用政府出錢養兵而受推崇較多，但他容易廢馳破壞的毛病無法根除；北、南宋的募兵則最為失敗，因為花了錢又養不出能戰之兵，清朝的募兵制相對成功一些，清代普通百姓幾乎沒有兵役負擔，生產得到發展，人口大量增加，然而募兵帛的頑症吃空餉則一直從清延續到新中國成立。