粽子策劃書前言

㈠ 端午節策劃書範文

端午節活動策劃
浙江大學華家池校區學生會
前言
又到一年粽飄香,你是否對華夏傳統節日——端午節有所期待呢 賽龍舟,掛艾草……端午的舊風古俗你又知道多少 品味過多少
農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽節,午日節,五月節,艾節,端五,重午,午日,夏節.端午節是我國二千多年的舊習俗,早在周朝,就有"五月五日,蓄蘭而沐"的習俗.每到這一天,家家戶戶都懸鍾馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴.
端午的主角粽子在東漢就已有出現,但一直要到晉朝,粽子才成為端午的應節食品.從前的粽子是以粟為主要原料,不添加其餘餡料.但在講究飲食的中國人巧手經營之下,今天我所能看到的粽子,不論是造型或內容,都有五花八門的變化.先就造型而言,各地的粽子有三角,四角錐形,枕頭形,小寶塔形,圓棒形等.粽葉的材料則因地而異.就口味而言,粽子餡葷素兼具,有甜有咸.北方的粽子以甜味為主,南方的粽子甜少咸多.有用白粽子,小棗粽,豆沙粽,八寶粽,雞肉粽,鮮肉粽,椒鹽豆粽,蓮蓉粽,栗蓉粽,鹹肉粽,蛋黃粽等.

主題 品味五月五
活動標語 竹篛香飄華池,端陽正當五月
主辦單位:浙江大學華家池校區
承辦單位:飲服公司第三分公司
活動時間:2006年5月30日
活動地點:食堂門口 學生活動中心
活動總述:以游戲的形式體現端午的風俗,弘揚民族文化,烘托節日氣氛,為各地文化風俗的交流建立平台,豐富校園文化,活躍同學們的課餘生活.
活動內容及流程
1.前期准備工作
准備好各活動用具,分配各部負責項目及人員安排.
2.活動之前先進行相應的宣傳,包括通過網站,論壇,校迅通進行前期宣傳,橫幅,海報的宣傳.
3.活動開始.
熱場游戲:
(1)夾彈珠
每組2名參賽者,各1雙筷子,1個水杯.工作人員宣布開始後,計時1分鍾,選手開始夾彈珠,時間到,工作人員宣布結束並檢查各杯中彈珠數目,數目多者獲勝,發放獎品.
(2)鏢王爭霸
端午有射箭的風俗. 由於條件限制,我們以飛鏢代替射箭.射鏢距離為2米,以超過3鏢總數超過18環者為勝.
(3)端午知識問答
我們在場地周圍懸掛長繩,繩上按順序粘上有關端午節風俗,歌謠等的問答題目.
同學們若知道題目答案的可將題目拿下,到對獎處回答,答對者發放獎品.
主場活動:
吃粽子比賽
參賽者以三人為一組,蒙好雙眼,待主持人宣布"開始"後,各參賽選手在原地轉五圈,然後找到自己的粽子,以最快的速度解開包裝吃完粽子,當完全咽下後舉手示意,由工作人員檢查無誤後示意主持人宣布比賽結束.為完成游戲時間最短的獲勝選手,發放獎品.其他兩位發放紀念品.

(2)美食大會
在食堂門口開設一塊美食專區,由食堂負責提供各式粽子和各種風味的南北小吃.
對食堂的宣傳和回報
通過主場活動為食堂作宣傳,加強與同學的交流.
在美食大會現場以海報,橫幅,展板的形式向同學們宣傳,加深這一活動在學生中的影響力和參與度.
熱場及主場游戲為美食大會聚集人氣.
活動進行期間
1.活動中製作特製大型橫幅,在食堂南門口懸掛,明確標明協辦單位名稱.
2.活動中製作海報張貼在校區明顯處,並明確標明協辦單位名稱.
3.有關活動的各項公文,宣傳文件,新聞稿,通知及其他有關宣傳品對協辦單位名稱予以明示.
4.在活動進程中,學生會組織人員均大力為贊助單位進行宣傳.

㈡ 端午節活動策劃方案

您是想要線上活動方案，還是線下活動方案么？
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㈢ 端午節粽子推廣方案怎麼寫 範文

活動流程：
(一) 活動前期准備
1、 製作策劃書(5月16日前)
2、 製作通知單
3、 確定活動場地，與食堂老闆協商
4、 海報宣傳(食堂宣傳欄和兩個生活區宣傳板)

㈣ 如果要做一個端午節包粽子比賽的活動,要怎麼策劃有沒什麼好的策劃方案

端午節包粽子比賽策劃方案 活動目的：本次活動旨在提升賣場人氣，樹立良好的企業品牌形象；感謝廣大消費者對新世紀的支持與厚愛，特別在中國傳統節日『端午節』以及國際六一兒童節到來之際，真誠回報消費者，讓消費者參與游戲互動，讓消費者在購物休閑之中感受娛樂。裁 判： 、 、組織部門： 比賽時間：5月31日 上午10：30——11：00 一場下午 3：30——4：00 一場晚 7：30——8：00 一場（由於參賽報名者較多，除以上規定時間段外，視具體情況而加時比賽。）比賽內容：所有參加比賽人員每20人一組，限時5分鍾，計時開始。包多少就送多少，同時產生一等獎2名，贈送品牌粽子一袋（思念牌）粽葉、糯米以及相應器具均由新世紀購物廣場提供。在比賽過程中須用勺盛取糯米，不得用手抓取，每個粽子只准放一個紅棗，包好後必須用紅線捆紮，放於規定方板之上。本次比賽，以速度、數量、勻稱、美觀為勝。若有粽子露餡、質量不合格或缺少工序而與要求不符，或在比賽過程中因匆忙而掉在地上的粽子均不計入最後成績，不作為贈品贈送，並同時從比賽成績中扣除。報名參賽人員於5月31日按所劃時間段准時報道，按報名先後點名參賽，點名未到者將取消其比賽資格，每20人一組，點名每組不足20名，可依次順延上調，湊齊20名。賽場設置：新世紀購物廣場北門門前。賽場要求：1. 出示前期報名購物小票（已簽字），嚴格按規則參賽。2. 必須洗手後方可參加比賽。3. 為保證賽場秩序，請聽從裁判的統一協調指揮。 （本次活動由新世紀購物廣場主辦，最終解釋權歸新世紀購物廣場所有） 細 節 准 備 1. 案板一張；（1.2×4.8米）2. 白色噴繪布一塊；（鋪設案板）3. 桌椅各二張；（裁判和助理收取購物小票）4. 塑料盆20個；（用於盛粽葉）5. 所料小桶10；（用於盛糯米）6. 小勺20個；7. 紅線軸20個；（用於捆綁粽子）8. 粽葉約20斤；（煮熟）9. 糯米約100斤；（約每人5兩計算，泡好後用。）10.小紅棗約20斤。（每個粽子只准放一個紅棗）11.小喇叭一個；（解說詳細活動規則及點名用）12.品牌粽子23包；（分發一等獎獲得者）13.凈手毛巾2條。（放於北門水龍頭處，必須洗手後參賽。）14.秒錶一塊；（計時用）15.橫幅一條；（慶端午 新世紀購物廣場包粽子比賽）16.禮儀小姐10名；（負責道具的調整、監督和方便袋的發放）17.小方便袋200個；（參賽選手所得粽子的包盛）18.製作一等獎領獎卡23張；（持卡到服務台領取獎品）19.保安2名；（負責秩序與通道暢通）20.小彩旗劃定比賽區域。21.拍照新聞發布。22.電視台攝影。 各道具准備於5月31日上午9：30前全部完成到位。 費用預算：小紅棗約20斤：計66元。粽葉約20斤： 計28元。 糯米約100斤：計200元。毛巾2條： 計6元。品牌粽子23包（獎品）：計156.4元。合計456.4元。 企劃部2006年5月30日

㈤ 酒店跪求：以端午節包粽子比賽為主題，寫一份策劃書。

凡活動期間開店的前100名顧客，每人贈送端午節大禮一份。

㈥ 大學端午節活動策劃書

端午節活動方案
端午節是中國的傳統節日，在夏歷五月初五。過端午節是中國人兩千多年來的習慣。
端午節是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的節日。
活動日期：端午節，也就是夏歷五月初五。
活動地點：可以在自己家裡
活動目的：大家都知道端午節是中國的傳統節日，我們要通過端午節來更加了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是為了紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人 。端午節也不失為一個與家人團聚在一起的好機會，可以與家人增進感情。
活動內容：活動內容是據端午節的習俗來制定的。
1、 在端午節賽龍舟是十分盛行的，賽龍舟也有許多不同寓意，
有是為了紀念屈原的寓意，也有是為了紀念秋瑾的寓意，但不論怎樣，端午節是不能缺少賽龍舟的。但在端午節去賽龍舟是不太可能的，不過我們可以在電視中看到賽龍舟比賽，與親友們觀看刺激，緊張的比賽也是不錯的。
2、 端午節吃粽子又是一個中國的傳統習俗。粽子的味道不用
說了，是十分美味的。但並不是每個人都會包粽子的，我們可以趁端午的機會向老一輩的爺爺奶奶們學習包粽子，或許第一次包的粽子不是最漂亮的，但這是自己努力的結果，所以一定是最美味的。在煮粽子的同時一定要煮雞蛋，鴨蛋，鵝蛋，這是流傳下的習俗。粽子的口味有許多種，南北方的口味也不同。粽子的形狀也是大有不同的，但這些都是人們發明的，而我們作為一個富有想像力的中學生，也可以發明一下粽子的口味，形狀，相信這是十分有趣的。
3、 端午節要佩戴香囊，我們不妨在端午節前夕買好或自己制
作香囊送給家人，在南方有些城市香囊是用來在男女之間表達愛意的，我們送家人香囊可以表達我們對他們的愛，感謝他們平日為我們的辛勞。

㈦ 關於中秋節報告的前言和後記！

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

中秋節的由來與傳說：

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——吳剛折桂

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節詩詞選：

《中秋》
（唐）李朴
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。

《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

《中秋月》
（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。

《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。

《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。

《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生卧徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
希望我的資料對你有幫助！

㈧ 五芳齋粽子的營銷計劃

「2010年對於五芳齋來說至關重要，而世博會可以說是百年一遇的契機。」厲建平說，作為2010年上海世博會餐飲供應商，五芳齋為世博會期間的餐飲供應特別開辟了專用通道。同時，豐富的參展經驗和強大的物流配送能力也將幫助集團更好地在上海世博會這樣一個世界性的平台上向全世界展示品牌、提升自我形象。
同時，在五芳齋品牌的推廣上，線上與線下結合的方式將讓全國消費者更好地了解五芳齋。「比如會在央視、衛視的媒體上強勢宣傳，同時通過分眾傳媒在全國700多家賣場進行推廣，另外還有全國21座城市接近200場的路演，讓消費者多方位、多角度地了解五芳齋，這都是五芳齋歷年來所沒有的。」厲建平表示，2010年全國粽子市場容量將會繼續放大，粽子產品的節日禮品消費趨勢將繼續加強，五芳齋集團將繼續全速發展粽子業務，一方面精耕華東地區核心渠道，大力拓展二、三級市場；另一方面將依託華南、西南兩大生產基地，充分發揮配送優勢，擴大市場份額；同時，將進一步加大五芳齋品牌傳播力度，提升品牌形象，增強五芳齋產品的核心競爭力。
藉助世博會這百年一遇的契機，加上五芳齋良好的業績增長和渠道建設、資金保障，五芳齋有望在2010年成功從地區品牌升格為全國品牌乃至世界品牌。
「五芳齋」作為嘉興的一張城市名片，以其富有地域特色的中國傳統食品文化元素和高品質的產品屢獲好評，成為嘉興「對外交流的使者」。位於秀洲區的「全國工業旅遊示範點」五芳齋產業園，已經成為弘揚中華傳統美食文化，展示特色產品的窗口，每年接待數萬計國內外遊客、媒體記者和各屆社會人士參觀交流，為宣傳嘉興城市和五芳齋品牌文化起到了積極的推動作。

㈨ 急求五芳齋粽子廣告策劃方案

額，這個嘛，要來試過五源芳齋的粽子才好說話的，紙上談兵的東西總是不怎麼靠譜！給你點提示吧，深度挖掘產品的比較優勢，緊緊抓住這一優勢，做為廣告的訴求點。我認為，電視和平面廣告都向消費者傳達同一信息是最好的，畢竟屬於快速消費品，宣傳也就幾天的時間，傳達的內容太雜，反而顯現不出優勢。