欣賞書畫展策劃書

Ⅰ 求一份畫展的策劃書

靜 萱 書 畫 社

——書畫展策劃書

活動時間：11月初

活動地點：科技學院南院超市門口

活動組織內者:靜萱容書畫社與學習部共同舉辦

活動經費來源:由學習部向學院申請經費

活動目的：

宏揚中國書畫藝術,響應校團工委提出的繁榮校園文化活動豐富校園活動的號召,豐富同學們的業餘生活,同時也提高同學們的文化素質修養,我社特進行此次書畫展。

活動主題：以學風建設，增強同學們對書畫的興趣為主題

活動內容：

由社團內組織部負責參與活動同學的組織工作，宣傳部負責本次活動的宣傳工作，其他部門協助工作。積極鼓勵社團成員上交自己作品。我社與學習部共同徵集全院同學的作品，並聯合對作品進行評選，優秀作品將會統一展覽，通過展覽，結合各方面的意見，評選出一等獎、二等獎、三等獎若干名，頒發榮譽證書，並給予一定的物質獎勵。

作品的評選：由專業的書畫人士對作品進行評估

靜萱書畫社

2007年10月

Ⅱ 如何做畫展策劃

首先要考慮自己抄要做到什麼規模，要產生什麼效果。這次活動要定什麼主題？
邀請哪些嘉賓和媒體？等等...
所有的問題解決以後，最最重要的就是執行力。所有的計劃執行不到為等於零。有什麼可以幫助您的可以繼續和我聯系。我們就是鄭州專業做活動策劃的企業。
下面是一個展會策劃的框架您可以參考一下：
1.前期准備。
（1）你准備投入多少資金？
（2）展會的目的？
（3）方案構思。
（4）預算細分。
2.組織和時間安排。
（1）關鍵任務時間表。
（2）確定任務負責人。
3.位置。
（1）地點的選點。
（2）地點的要求。
4.交通。
（1）展會地點的交通優化。
（2）停車區規劃。
5.客人抵達。
（1）天氣狀況。
（2）客人通行。
（3）票劵領取。
6.展會現場要求。
（1）舞台。
（2）視聽。
（3）燈光。
7.餐飲。
（1）預算人數。
（2）菜單策劃。
（3）人員配置。
8.其他考慮事項。
（1）娛樂節目。
（2）主題
裝飾
贈品
等。
9.結束。
（1）結束撤場。
（2）活動總結。
（3）等....

Ⅲ 畫展策劃方案怎麼寫

概要如下復：
1.說明畫展在制當地的人文環境、市場環境，也就是說，說明該畫展的舉辦，是有益處的，無論是社會效益還是經濟效益。
2.畫展主題安排
例如「18位當紅畫家現場潑墨，25位著名書法家即興揮毫！」 呵呵，這主題一出，活動也有了。。。
3.活動涉及到的時間、地點、人物、物料、交通、費用等安排。
總之，做到事事都有人負責，人人都要負責到底，這樣，協調工作就好做多了。。。

具體的活動安排，要看組織方是怎麼想的了。。。

如果這些仍不能幫你解決問題，可以再溝通。

Ⅳ 個人畫展策劃書怎麼寫

我認為一個畫展策來劃案主自要目的是吸引跟多的人來參觀。對於一個策劃案至少需要一個星期以上，並且還需要大量的資料如：你的畫展性質、畫展的目的、作者的知名度等等。然後策劃需要一個強有力的主題並且要會造勢或借勢。我建議你在主辦畫展的同時開展一個有意義的活動起到造勢的作用。本人是學策劃的，如過你對策劃方面需要幫助的話我會盡我最大能力幫助您。我的郵箱：[email protected]

Ⅳ 巫禎來的對巫禎來的評價

時間 媒體名稱 文章名稱 1999年11月29日 廈門商報 外師造化，中得心源。（華夏文） 2000年10月30日 福建日報社主辦《海峽都市報》 人生悟透，妙筆生花。（含冰文） 2002年9月4日 廈門晚報 用周易理念作畫（劉涼軍文） 2002年第九期 福建省台辦《海峽瞭望》 廈門畫家乾貞與金門藝術家的筆墨緣 2003年5月14日 海峽生活報 記著名書畫家巫禎來先生（葉延龍文） 2003年6月號 廈門圖書館聲 禎祥心上悟，來去意中生（李國梅文） 2003年8月7日 廈門晚報 我市舉行易經研討會（陳保軍） 2003年8月 福建收藏報 以易入藝，易藝相融（丁建南文） 2004年3月1日 海峽生活報 巫禎來舉辦易理書畫展（陳希影文） 2004年6月5日 海峽導報 字里見矛畫中有盾（麥子文） 2004年7月31日 中國建材報 我讀周易策劃書（朱榮梅文） 2004第7期（總第29期） 《沿海新潮》·美麗印象》雜志 以易入藝 神筆度人 2003年9月25日 《香港書畫報》 巫禎來書畫欣賞 2004年10月14日 《中國書畫報》特刊 入選全國名家小品邀請展 2005年11月合刊 《作家報》 作家報「藝術在線」巫禎來書畫專欄 2006年9月第八季 《金領》 中國書畫的風水場 2006年9月21日 《海峽消費報》 馬英九給我寄賀年卡（雷宇明記者專訪） 2006年10月 《福建精彩廣告：零伍玖貳》 巫禎來談家居風水 2006年10月 雷宇明 易經：給現代人的啟示 2006年10月 雷宇明 將易理融入生活與藝術的「怪傑」 2007年11月9日 《廈門晚報》 巫禎來先生主講《周易與書法》 2009年11月06日 《廈門商報》 為弘揚中醫文化收藏萬冊中醫典籍 2010年10月26日 《福建日報》 巫禎來書畫作品選

Ⅵ 尚德及象書畫院介紹

摘要 吉林省尚德書畫院是2015-05-13在吉林省長春市注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於長春汽車經濟技術開發區保利·拉菲公館S1號樓411號房。

Ⅶ 求一篇2000字的有創意的活動策劃書

活動策劃書

一、項目活動組成

小算珠計劃是一個愛心計劃，她的口號是「讓不同的運算，有同樣的精確」。她援助的主要對象是落後的鄉村學校，涉及到兒童、教師、村民鄧人群，受益方向體現在英語能力、健康體格、健全心理、文明禮儀、安全常識、現代教育技術培訓、兒童心理疏導、家庭兒女教育、公益事業項目推廣等方面。本項目具有結構科學性、形式多樣性、效益廣泛性的特點。

（1） 項目活動分三個階段對不同的對象進行重點關注，並對他的成效進行科學評估，確保項目計劃的科學性和項目效益的實在性；

（2） 項目活動分三個方案，實行三個支隊專題負責，確保項目活動的執行性和項目方案的完整性；

（3） 項目活動中建立「扶貧助學」長效援助幫扶機制和「綠色掛點聯系制度」，確保項目計劃的傳承性；

（4） 項目活動中建立「鄉村小算珠閱覽室」和「鄉村小算珠咨詢部」，開展「鄉村小算珠活動月」，確保了項目計劃的推廣性。

二、項目活動階段

1.第一階段（6月30日~7月10日）

1.1活動對象：岑溪中學、岑溪二中

1.2活動計劃及成效：

在岑溪市各中學放假之前，由高中志願者在老師的帶領下進行一次「鄉村小算珠計劃」宣講活動，目的在於讓公益活動走進校園。並在其期間發起一次中型規模的募捐活動。

①「鄉村小算珠計劃」校園宣講活動——愛心進校園，公益入人心，獲得更多人的關注和認同，為日後項目推廣打好基礎。

②「鄉村小算珠計劃」公益募捐活動——募捐到一定數量的圖書、教學用書、雜志、文具、工藝品、生活用品等學生實用的實物。

③中學志願者——作為日後項目校園宣講者，為我們提供最新中小學信息，作為本土關愛力量的骨幹。

2.第二階段（7月12日~7月31日）

2.1活動對象：古味中心小學

2.2活動計劃及成效：

古味中心小學作為古味學區的中心，在前期，我們已經和領導商量好了一切事宜，並得到了學校和村委的一致贊許。我們擁有教育技術學、應用心理學、學前教育學等專業優勢。

①「鄉村小算珠」捐贈——體育設施用品，如乒乓球桌、單雙杠、籃球、排球、羽毛球等；圖書，如募捐得到的、出版社贈送的；教學器材，如教學三角板、圓規、小黑板等。

②建立「鄉村小算珠閱覽室」——把所有得到的圖書、雜志、教科書等組建一間開放式的閱覽室。已知學校有一間廢棄的圖書室，校方已同意建立開放式閱覽室。

③建立「鄉村小算珠咨詢部」——在學校掛牌成立項目咨詢部，設點在閱覽室，作為項目成果永久展覽地。由校方推薦或輪值2~3名學生擔任管理員和咨詢員，也對小學生起到鍛煉作用。

④開展「鄉村小算珠活動月」——開展作文比賽、書畫比賽、攝影比賽、書畫展、作品展、名人展；提倡愛運動、講禮儀；發動「愛心資訊」、「心事說說」等活動，開通「綠色傾訴通道」等提高學生文化素養、行為禮儀、心理健康。

⑤「鄉村小算珠」支教——小學生英語能力培訓，安全知識系統普及（如用火用電安全、交通法規安全、防盜防騙安全等），文明禮儀教育引導之類。

⑥「鄉村小算珠」專題——對教師進行電腦技術、現代教育技術專題培訓。我們中多數都是教育技術學專業學生，有專業優勢。

3.第三階段（8月1日~8月27日）

3.1活動對象：學區村委、中學站點

3.2活動計劃及成效：

根據上兩個階段形成的成果，進行項目效益評估，及時作出相應的完善措施。通過階段小結與成果交流，不斷提升項目的實際可行性和社會公益性，最後根據成果擴大試點制，進行區域性推廣。

①「鄉村小算珠」支教——英語能力測試，根據成績對口語或語法進行加強；安全知識考查，評比是否具備實際運用能力；文明禮儀評比，對語言與行為方面進行考查，分別作出相應完善措施。

②「鄉村小算珠閱覽室、咨詢部」——制度完善，措施補救，確保項目的傳承性和推廣性。

③「鄉村小算珠活動月」——對參賽成果評比，獎勵優秀者；對活動反響作出評估；提交活動具體方案文檔給校方，爭取校方將此活動月當做校園文化節，形成一種傳統，並不斷豐富活動月內容和形式。校方現對此計劃已經表示採納，將爭取改在每年5月舉行，本土關愛力量已有稚型。

④項目成果推廣——整理形成完整的項目成果，8月下旬在古味學區各村委、岑溪中學、岑溪二中等合作單位舉行成果展出。選擇在人流量大的路口，加強宣傳，提高社會效益，增強本土關愛力量。

三、項目活動方案

1.第一支隊（義教支隊）

1.1活動方案：統籌所有支教計劃，全面負責支教成效。

①做好支教志願者和支教內容的安排和分配，做好支教效益評估；

②負責「宣傳小算珠活動月」「鄉村小算珠主題輔導」活動。

1.2社會效應：

①全面提升小學生英語能力，增強安全知識應用，引導文明禮儀行為，拓展社會見識，加深藝術修養，健全心理體格；

②提高教師現代教育技術能力，更好適應現代化教學；

③形成活動模式，是本土關愛力量有「型」可循，更好的傳承這項活動。

2.第二支隊（宣傳支隊）

2.1活動方案：統籌所有宣傳工作，全面負責宣傳成效。

①暑期前組織做好各場志願者招募、公益募捐；

②活動期間加強與媒體的溝通與合作；

③負責各時段的海報、宣傳單、成果展等；

④更新博客網站。

2.2社會效應：

①加深學生人群對本項目的認識，吸引他們投身項目實踐中；

②引起社會、政府、教育部門對落後鄉村教育的關注；

③喚起本土關愛力量，在岑溪市多處成立本項目機構。

3.第三支隊（項目支隊）

3.1活動方案：統籌所有項目機構建立工作，全面負責機構成效。

①負責對校的捐贈活動，及時與校方確定落實組建「閱覽室」「咨詢部」的方案；

②建立「扶貧助學」長效援助幫扶機制；

③建立「綠色掛點聯系制度」。

3.2社會效應：

①緩解學校無體育器材的困境，豐富學生課余閱讀生活；

②發展縣城中學對鄉村小學的對口支扶；

③團隊與校方及站點掛點結對子，定期了解情況，長期引導幫扶。

四、項目活動內容

1. 鄉村小算珠支教

2. 鄉村小算珠捐贈

3. 鄉村小算珠活動月

4. 鄉村小算珠閱覽室

5. 鄉村小算珠咨詢部

6. 鄉村小算珠專題活動

五、項目活動整理

1. 成果形成：①階段效益評估，專題效益評比，形成階段性專題性成果；

②活動全程錄像拍攝、攝影照相，教育技術學具有此專業特長。

2. 成果展示：①成果分主題分階段展出，通過媒體、海報、博客不斷豐富；

②在學校、村委、街道等人流量大的地點展出。備選：學區村委、大業鎮政府、市教育局、岑溪人民廣場、岑溪中學、岑溪二中。

3. 成果交流：①根據人們的反響和建議，總結經驗，做好記錄；

②與相關公益項目作經驗交流，成果互享。備選：「小黑板·多帶一個」、 「五彩畫筆·絢爛童年」、「金鳳計劃」等項目。

4. 成果推廣：①不斷完善試點工作，擴大試點制，先後在鎮、市、區進行區域性推廣；

②與相同相關的公益項目或機構合作聯合，推行分站點制；

③聯系媒體，全面推廣。

5. 成果傳承：①撰寫活動總結，經驗感想，完善小算珠志願者服務手冊，以文件形式保存好，方便今後借鑒和引用；

②根據長效機制和掛點制度，不斷在項目試點地和項目團隊充實新成員，不斷加固與尋找項目合作機構，使「小算珠計劃」長期運行，長久傳承。

六、項目活動附件

Ⅷ 如何寫策劃書以及做好一次活動的主要步驟

營銷策劃的話 注意有市場環境（宏觀環境、微觀環境、市場環境、消費環境、產品環境）產品分析定位等等
活動的話，主題 目的 時間 流程 預算等等

Ⅸ 王伯敏的書畫展

慶賀王伯敏先生90壽系列活動
人文正脈——王伯敏書畫展
展覽時間：2013年8月20日——25日
展覽地點：中國美術學院美術館（浙江省杭州市南山路218號）
主辦單位：中國美術學院
中國國家畫院
中國美術家協會
中國國際茶文化研究會
溫嶺市人民政府
畫史南山——王伯敏九十日課展
展覽時間：2013年9月21日——27日
展覽地點：中國美術學院藏品陳列館西廳（浙江省杭州市南山路218號）
主辦單位：
中國美術學院藝術人文學院
中國國家畫院
中國美術家協會
中國國際茶文化研究會
溫嶺市人民政府
半唐齋里人長樂——王伯敏、王大川、王庚畫展
展覽時間：2013年9月22日——10月7日
展覽地點：恆廬美術館（浙江省杭州市南山路202號）
主辦單位：
中國國際茶文化研究會
溫嶺市人民政府
同道堂文化藝術機構
半唐齋里人長樂書畫展
展覽時間：2013年11月
展覽地點：溫嶺王伯敏美術史學館（浙江省溫嶺市）
主辦單位：
中國國際茶文化研究會
溫嶺市政府 王伯敏
詩、書、畫是我一生讀書的餘事。到了晚年，畫得多一些，有時「落墨燈前不令閑」。
半個多世紀，書劍長隨。要求自己做個讀書人。要做讀書人，務必多讀書，多行路。作為畫畫的人，還要師造化，不乏內營丘壑之功。對此，我只能說自己向這方面努力著。
中國畫的創作，要求「以不似之似似之」。說得太好了，有著「經典」性的理論價值。繪畫是可視藝術，畫好「似」，塑造出對象的形象特徵，這是應該的，故曰：「畫虎不可類犬。」但是，作為藝術，不能只以「畫似」為准則。就此，辯證地提出「不似之似」。事實上，「不似」是正常的，因為藝術表現，要經過概括、取捨、誇張和變形。畫中的形，不等於客觀存在的形，即南朝宗炳在《畫山水序》中所謂的「以形寫形」。若是藝術的形，在畫家主觀成分中，表現出完全的「不似」，這又過了分。所以提出了「不似之似」。這四個字，言簡意賅，便成了畫壇合乎科學具有邏輯的至理名言。試看看歷代山水畫家的作品，便可以一目瞭然。北宋的李、范、郭、米，南宋的李、劉、馬、夏，元代的黃、王、倪、吳，明代的文、沈、唐、仇，以及清代的「二石」、「四王」，還有近現代的黃賓虹、李可染、傅抱石等，他們的作品，局部為「不似」，試看他們畫中的「雨點皴」、「亂柴皴」、「卷雲皴」、「披麻皴」，又什麼「沒天沒地的劈面點」等等，顯然都是些抽象的概括，點即所謂「不似」。而從整體看，他們所畫的千岩萬壑、飛瀑清流，或紅樹青山、或狂風暴雨、或煙波釣艇、或長橋卧波，無不一一具現，既是「以不似」為之，又是「似之」。石濤曾有詩雲：「變幻神奇懵懂間，不似似之當下拜。」為此，仍在努力探索。
有人相問，老頭多年畫下來，到底有何創造？我回答，創造談不上，往往畫失敗了。年輕時，受黃賓虹的用水啟發，修「龍王行雨之業」。我人笨，經驗又不足，釀成水災，所以廢畫一堆。有時遇巧，水生波瀾，自得其樂。我喜歡以漬水、凝水、潑水、鋪水在生宣上運筆。或以水破墨、水破彩，或以墨彩去沖水，或讓水去沖宿墨。有時沖出一片氤氣，又在一片氤氣中，綴點焦枯的墨色去提一提。說不上乾裂秋風，潤含春雨之功，總想有那麼一種變化的味道。我的這種想法與做法，傅抱石早已經說過，這是一種「闖畫」。他的意思是：「闖」，突破常規來作畫。「法」為畫家所用，卻不可被「法」所束縛。
到了八十歲以後，我喜歡以重彩來畫山。對石青、石綠、硃砂、赭石，以單色用，或以復色用。多數以白粉代水用來調色。我在上海美專求學，一度在西洋畫系學油畫。陳士文先生是指導老師。他一再地說，各種顏色，放上一些白色去調一調，會生出另一種色彩效果。所以我喜用白粉，受陳老師的一定影響。還在試驗中，談不出甘苦有得之言。
如今，朋友們好心又多情，將我歷年一些不經意的作品，擬編為一集並作展覽。際此開展，表示衷心感謝。 慶賀王伯敏先生90華誕
「人文正脈——王伯敏書畫展」
中國美術史學泰斗、中華人文正脈的集大成者、當代文人畫的傑出代表、享譽國際的中國書畫大家王伯敏教授，1924年生於浙江台州，1947年畢業於上海美專。畢業後赴北平藝術專科學校研究班深造，既是徐悲鴻的研究生，又是國畫大師黃賓虹的弟子。1952年起任教於浙江美術學院（今中國美術學院）。現任中國美術學院教授、美術學博士生導師、中國國家畫院院士、敦煌研究院兼職研究員、西泠印社理事、杭州畫院名譽院長、中國國際茶文化書畫院名譽院長。
為慶賀王伯敏先生90華誕，中國美術學院、中國美術家協會、中國國家畫院、中國國際茶文化研究會、王先生的家鄉溫嶺市人民政府聯合主辦，由中國國際茶文化書畫院、王伯敏美術史學館、浙江美術傳媒等單位承辦的《人文正脈——王伯敏書畫展》，於2013年8月20日——25日，在中國美術學院美術館（杭州南山路218號）舉辦。此次展出王伯敏教授歷年精品代表作，有尋丈巨制，也有咫尺小品。王先生自謙：畫畫是讀書餘事。作為王伯敏先生第一次正式畫展引起了各界對這次畫展的期待。
王伯敏先生出經入史，著作宏富，而以中國美術史研究獨步當世，為學林公推巨擘。1988年9月 ， 王伯敏主編的《中國美術通史》獲得中國出版工作者協會頒發的「中國圖書獎」，1992年國務院授予王伯敏「有突出貢獻的專家學者」榮譽，2009年獲國家級美術最高獎「首屆中國美術獎·終身成就獎」。王伯敏先生先後編著並在國內外出版了《中國繪畫史》《中國版畫史》《中國美術通史》《中國繪畫通史》《中國少數民族美術史》《中國民間剪紙史》《敦煌壁畫山水研究》、《中國畫構圖》《唐畫詩中看》《古肖形印臆釋》《水墨畫縱橫談》《黃賓虹畫語錄》等近六十種專著，逾千萬字。還有兩百多篇論文在國內外報刊發表，並出版有《王伯敏美術文選》《王伯敏美術史研究文匯》《王伯敏畫集》《柏閩詩選》等。
王伯敏先生花費六十多年時間，撰寫美術界迫切需要的七部美術專史，把我國美術史的研究推進了一大步。他以超前的悟性與創見，對古今書畫藝術的論斷，提出更新、更深層面的理解，代表了我國美術史學研究的學術高峰，有的填補了我國以至東方美術史學研究的空白，有的著作被國外學者翻譯，出版外文本。王伯敏是20世紀下半葉中國美術史學科研究領域的奠基人和傑出帶頭人，堪稱「畫史通儒」、「七史罕人」。
王伯敏遍游祖國名山大川，行萬里路，讀萬卷書，身體力行，倡導文人畫研究和實踐。其畫儒雅天成，以朴為美，充滿詩意，有「學者妙造」「一代儒墨」之譽，開創了當代中國文人畫新境界。被譽為繼黃賓虹、陸儼少之後浙江畫壇又一位山水畫大師。
王伯敏先生在梳理美術史脈絡的同時，不斷精研中國山水畫的特性（章法、空間、透視處理、墨法、水法、用色、意境等諸方面）進行了創造性的解讀和歸納。他提出了「高遠、深遠、平遠、闊遠、迷遠、幽遠」這山水畫透視法的「六遠」理論；提出了「步步看、面面觀、專一看、推遠看、拉近看、取移視、合六遠」的「七觀」理論被列入《中國美術辭典》；提出了中國畫的水法理論即「水調墨、水帶墨、水破墨、墨破水、水破色、漬水、潑水、凝水、鋪水」被稱為「水法九種」，對繪畫界產生深遠影響。
王伯敏先生以理論研究的成果來指導和探究自己的繪畫實踐，成就斐然。潘天壽先生曾盛贊他：「不僅專史，能詩又工畫，實在難能可貴」，趙朴初先生有「一卷畫如黃大痴，構思妙若雨催詩」詩句相贊，他妙用「水法」以水為墨，運化調和，令畫面層次生動，蒼潤華滋。長期對敦煌壁畫及其色變的研究，令其用色更為大膽、直接。他注重空間意境之美，以空間、空白為畫眼，開闊的胸懷，長期的人文修養、爐火純青的筆墨表現手法，使書卷之氣、優雅之韻縱貫其作品，直接體現著中國文人畫的大雅境界，開創了當代文人畫的至美新境。直到大耄之年，他依然默默錘煉著自己的畫風，卻更強調禪意境界和對「精神空間」的追求。80歲後，王先生的繪畫爐火純青、日臻化境、朴茂雄渾、變化萬千，將長期積累的人文情懷揮灑出來，表現得淋漓盡致。這個階段的繪畫作品更加醇釀。王先生曾說過：「我是為理想而作畫，為追求而繪寫。」王伯敏先生的繪畫實踐成為中國畫家「理」和「行」完美結合的實證和典範。
中國傳統人文精神可以用「正、清、和、雅」四字來表達，這是中華文化核心價值觀所在。而伯敏先生的學問、繪畫藝術和一生修為正是這四個字的寫照。
此時此刻的王伯敏老人，歲月染白了他的雙鬢，眼神依然那麼睿智，那麼率真。在晚晴的歲月中，讀書、吟詩、煮茶、看月、研硯、鋪水……一切那麼從容、一切那麼淡定。
祝王伯敏先生藝術之樹常青！ 序
王伯敏
日課，簡言之，學做人，修作業，日日進行，寒暑不間斷。
昔王荊公、顧亭林、黃賓虹諸賢立日課，余效之也。
余立日課，已有70個春秋，以讀書、行路為日課，詩書畫為讀書餘事，煮茶、造石、夜坐為副課也。
此次展出，計130個日課的作業。餘一生出版著作62種。以62個日課計，編少數民族54種美術史，以54個日課計，又采風十題，以10個日課計，展出詩書畫30件以5個日課，如此相加，得130個日課，作業皆涉及美術，故曰「美術日課」。
余今歲年正90，慚愧的很，展出作業，成績微薄，為「世紀一粟」。頃者，向文化界同仁匯報，甚望達者大教。若有「非我當者」，或「是我直者」，當尊之以師。余等豪言壯語，誠以登山不以艱險而止步，在學術磨礪的征途上，立足新時代，焚膏以繼晷，盡心力做一些我應做之事；為國家文化建設，奉獻一磚一瓦而已。 《畫史南山——王伯敏90日課展開幕》新聞稿
為慶賀王伯敏先生90壽辰，作為慶壽系列活動之一，2013年9月21日，由中國美術家協會、中國國家畫院、中國國際茶文化研究會、中國美院人文學院、溫嶺市人民政府主辦的《王伯敏90日課展》在中國美術學院校史陳列館開幕，展出王伯敏先生歷年著作、手稿、學術卡片、文獻、日記、文物、師友酬和及王老自己的書畫代表作，展現了這位積學大儒、藝術大師真實的治學、生活場景。
展覽除王老大量親筆手稿、文物原件外，還有黃賓虹、齊白石、潘天壽、李可染、沙孟海、趙朴初、饒宗頤、錢君陶等人與王先生酬和的書畫原件及王伯敏先生與禪門宗師凈慧長老的唱和詩詞等。
王老在《90日課展》自序中講到：「學做人、修作業，日日進行，寒暑不間斷。」「在學術磨礪的征途中，以登山不以艱難而止步。」這是這位文化老人的心聲，以讀書、養志、修身、學術研究為自己的終身追求，內營丘壑，不負光陰，以身作則，以苦為樂。真實的學問離不開日常的積累和用功，王伯敏先生抱著一顆平常心，以70年漫長的學術生涯在中國傳統文化正脈的寶庫中修學、磨礪，又為之奉獻一生。
參觀王伯敏先生的90日課，在一篇篇手稿、一筆筆字跡後面，大家看到的是王老肩上所負的歷史使命感和學術智慧。讓人感受到傳統文人修身治學的方法和道路，看到傳統文化人高貴的精神世界和內心的追求。
21日下午《畫史南山》為題，在中國美院專家樓舉行王伯敏學術生涯研討會，海內外專家、學者和佛教界代表雲集杭城，共同參加了這次盛會。
《半唐齋里人長樂——王伯敏、王大川、王賡書畫展》新聞稿
金秋的杭州，在舉辦《人文正脈——王伯敏書畫展》、《畫史南山——王伯敏90日課展》之後，又一個有關王伯敏教授的展覽《半唐齋里人長樂——王伯敏、王大川、王賡書畫展》在南山路恆廬美術館開幕。
這個畫展，由中國國際茶文化研究會主辦，由中國國際茶文化書畫院、王伯敏藝術史學館、同道堂文化機構等單位承辦。展出當代文人畫領袖王伯敏先生的代表作及半唐齋一家祖孫三代的力作。
展覽從2013年9月22日至10月7日，歡迎在杭州最美的季節里來欣賞最美的藝術。