宣傳仙家

⑴ 中國神話中的重要神仙

中國神仙表

《獅駝國》的產生至今已經三年了，在已寫好的部分中，有大量的神魔登場，他們的大部分都非來自我的憑空杜撰。我整理這篇《仙真表》的目的，是希望通過《獅駝國》一書為中國流傳了幾千年的神話，建立起一個比較完整的體系。
會有這樣的想法，是緣於現有可搜集到的中國民間神話與仙話版本雖多卻也十分的零亂，在我們這個最多神話傳說，最富幻想色彩的國家裡，僅近代才有了一部明顯偏於道教宣傳的小說《封神演義》，可以說是非常遺憾的。它重道輕佛的主旨由於不能反映真實的民間信仰，最終的成就也僅僅局限在了一部十分普通的神魔小說。
真正把一個神仙世界呈現給我們的，是《西遊記》。《西遊記》幾乎構建了整個中國的神仙世界，但以點到即止的方式所提到的大部分神仙，在現代的書籍中非常的難被找到，這對喜歡她的讀者而言，可謂美中不足。我動筆寫《獅駝國》這部小說，除了始於對西遊記中獅駝國這一部分故事天馬行空的暇想外，也希望能通過這部小說把中國神話和仙話整理的更加完整，甚至構建出一個距離我雖然非常遙遠，卻彷彿真的存在著的神仙世界，就象西方的《星球大戰》那樣……
本次整理出的資料分為兩個部分，《西遊記之獅駝國－仙真列表》與《西遊記獅駝國之中國神話簡史》，"全神表"列出諸神名單，"中國神話簡史"則以華夏傳說為基礎，以中國道教的神系順序，再加入《西遊記之獅駝國》中提到的神魔（虛構神魔會特別標明），整理而成，爭取成為一份有價值的中國神話入門書。
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重要神仙表
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表

千里眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|風伯|雨師|游奕靈官|翊聖真君|大力鬼王
七仙女|太白金星|赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|天佑元帥
九天玄女|十二金釵|九曜星|日游神|夜遊神|太陰星君|太陽星君|武德星君|佑聖真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|月老|左輔右弼|二郎神楊戩
太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|紫陽真人(張伯端)
文昌帝君|天聾|地啞
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河|長江|淮河|濟水河神

馬趙溫關四大元帥：
馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東岳大帝部將
關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央鎮星土德真君
五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。)
及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公
丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|六甲為陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江
甲申神扈文長|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓")
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|羅睺(蝕星)|計都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將
蔣光|鍾英|金游|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁
方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠
李青天|梅天順|熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|紀雷剛|崔志旭
江飛捷|賀天祥|高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王

神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
羅酆六天:(以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、

上古神話諸神

混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀妻:女喜。
堯又名：放勛，妻女皇；
舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指黃帝|顓頊|帝俊|堯|舜

其它--後天著名仙真表
房中之祖--彭祖|縱橫始祖--鬼穀子|文始真人--尹喜|南華真人--莊子
求仙使者--徐福|茅山仙祖--三茅真君|萬古丹王--魏伯陽|太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔|太平教主--於吉|役使鬼神--費長房|竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞|凈明教主--許遜|蓬萊（都）水監--陶弘景|天師--寇謙之
情仙--裴航|扶搖子--陳摶|顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）

其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|門神秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）
喜神|廁神紫姑|石敢當|小兒神項橐|朱天大帝崇幀|茶神陸羽|花神|染織二聖梅、葛
酒神杜康|土工祖師神魯班|紡織神黃道婆|蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖）|獄神皋陶|梨園神唐明皇
馬神|青蛙神白玉蟾｜驅蝗神劉猛（取猛將軍之意）|蛇王施相公（施全）|痘神張帥|農神後稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君|賊神時遷|窮神|**神管仲|武穆王岳飛|周公、桃花女|歡喜神和合二仙寒山、拾得

純本書虛構主要仙魔錶
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龍|聖手仙王|聖手文王|天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙|顛倒老祖|穹天老祖|先天老祖|無極老祖|無為老祖|霹靂老祖|藤祖|幻仙子|清彌天諸神|陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）|南海深處一千里以下的---海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍）|天子檮杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大聖牛魔王|覆海大聖蛟魔王|移山大聖獅駝王|驅神大聖野象王|渾天大聖鵬魔王|通風大聖彌猴王|齊天大聖美猴王

西天靈山仙佛表

三世佛：南無過去、現在、未來佛
註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)
四大金剛：
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：
舍利弗智慧第一|目犍連神通第一|阿難陀多聞第一|優波離持戒第一
阿那律天眼第一|大迦葉頭陀第一|富樓那說法第一|迦旃延論議第一
羅睺羅密行第一|須菩提解空第一
十八羅漢：
托塔羅漢|探手羅漢|過江羅漢|芭蕉羅漢|靜座羅漢|
騎象羅漢|看門羅漢|降龍羅漢|舉缽羅漢|布袋羅漢|
長眉羅漢|開心羅漢|喜慶羅漢|挖耳羅漢|笑獅羅漢|
伏虎羅漢|沉思羅漢|騎鹿羅漢|
十八伽藍
美音|梵音|天鼓|嘆妙|嘆美|摩妙|雷音|師子|妙嘆
梵響|人音|佛奴|頌德|廣目|妙眼|徹聽|徹視|遍視
二十諸天：
日天（又名日宮天子）|大梵天|多聞天|金剛密跡|鬼子母神；
月天(又名月宮天子)|帝釋天|持國天|大自在天|摩利支天；
(大)辯才天|(大)功德天|增長天|散脂大將|婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀)|堅牢地神|廣目天|菩提樹神|閻摩羅王。
其它：
金頂大仙、阿儺、伽葉。

婆羅門教諸神

佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）
頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多
主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主
婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）
水神伐樓那|土神陀濕多|風神伐由|日神蘇里耶|天帝因陀羅
道神普善|保護神毗濕奴|阿修羅：底提耶與檀那婆|火神婆由。

太上老君(老子) 元始天尊(太上無極混元教主) 通天教主爾柏鑒是三界首領八部三百六十五位清福正神_清福神。

黃天化(三山正神丙靈公) 黃飛虎(東岳泰山大齊仁聖大帝) 崇黑虎(南嶽衡山司天昭聖大帝)
爾聞聘(中嶽嵩山中天崇聖大帝) 爾崔英(北嶽恆山安天玄聖大帝) 爾蔣雄(西嶽華山金天順聖大帝) 清福神(雷部正神) 聞仲(九天應元雷聲普化天尊) 雷部二十四員，催雲助雨，護法天君(鄧天君忠 王天君奕 苟天君章 余天君慶劉天君甫 吉天君立 袁天君角 張天君節董天君全 辛天君環 姚天君賓 畢天君環李天君德 陶天君榮(興雲神* 即彩雲仙)

趙天君江 張天君紹 秦天君完(閃電神) 金光聖母(白天君禮助風神) 孫天君良龐天君弘 金天君素(菡芝仙) 爾羅宣(南方三□（上「 」下四點火）火德星君正神)尾火虎朱晤 室火豬高震 嘴火猴方貴 翼火蛇王蛟 接火天君劉環(火部五位正神) 呂岳(昊天大帝(瘟部六位正神-東方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟北方行瘟使者 楊文輝 勸善大師 陳庚 和瘟道士 李平) 金靈聖母(金闕-斗府周天烈宿之首，為北極紫□（上「 」下四點火）之尊

五斗星惡煞正神：
東斗星君 蘇護 金葵 姬叔明 趙丙西斗星君 黃天祿 龍環 孫子羽 胡升 胡雲鵬中斗星君 魯仁傑 晃雷 姬叔升 中天北極紫微大帝 姬伯邑考南斗星君 周紀 胡雷 高貴余成北斗星君 黃天祥（天罡） 比干（文曲） 竇榮（武曲） 韓升（左輔） 韓變（右弼）蘇全忠（破軍） 鄂順（貪狼） 郭宸（臣門） 董忠（招搖）

群星名諱：
青龍星鄧九公 蛇星張山太陽星除蓋 太陰星姜氏（紂後）勾陳星雷鵬白虎星殷成秀朱雀星馬方 玄武星徐坤玉堂星商容 天貴星姬叔乾龍德星洪錦 紅鸞星龍吉公主天喜星紂王天子 天德星梅伯（紂大夫）天福星雷鵾 月德星夏招（紂大夫）天赦星趙啟（紂大夫） 貌端星賈氏（黃飛虎妻）金府星蕭臻 木府星鄧華水府星余元 火府星火靈聖母土府星土行孫 六合星鄧氏嬋玉博士星杜元銑 力士星鄔文化奏書星膠鬲 天嗣星黃飛彪月魁星徹地夫人 帝車星姜桓楚天嗣星黃飛豹 帝輅星丁策天馬星鄂崇禹 皇恩星李錦天醫星錢保 地後星黃氏（紂妃）宅龍星姬叔德 伏龍星黃明驛馬星雷開 黃 星魏賁豹尾星吳謙 喪門星張桂芳弔客星風林 勾絞星費仲捲舌星尤渾 羅侯星彭遵計都星王豹 飛廉星姬叔坤大耗星崇侯虎 小耗星殷破敗貫索星邱引欄桿星龍安吉披頭星太鸞五鬼星鄧秀羊刃星趙升 血光星孫焰紅官符星方義真 孤辰星余化天狗星季康) 病符星王佐鑽骨星張鳳 死符星卞金龍天敗星柏顯忠 浮沉星鄭樁天殺星卞吉 歲殺星陳庚歲刑星徐芳（穿雲總兵） 歲破星晁田燭火星姬叔義 血光星馬忠忘神星歐陽淳（臨潼總兵）月破星王虎月遊星石磯娘娘 死□（上「 」下四點火）星陳季貞咸池星徐忠 月厭星姚忠月刑星陳梧 黑殺星高繼能七煞星張奎 五穀星殷洪除殺星余忠 天刑星桂天祿天羅星陳桐 地網星姬叔吉天空星梅武 華蓋星敖內十惡星周信蠶畜星黃元濟桃花星高氏蘭英掃帚星馬氏（子牙妻）太禍星李良 狼藉星韓榮（汜水總兵）披麻星林善九丑星龍須虎三屍星撒堅 三屍星撒勇三屍星撒強 陰錯星金成陽差星馬成龍 忍殺星公孫鐸四廢星袁洪 五窮星孫合地空星梅德 紅艷星楊氏（紂妃）流霞星武榮 寡宿星朱升天瘟星金大升荒蕪星戴禮胎神星姬叔禮 伏斷星朱子真反吟星楊顯伏吟星姚庶良刀砧星常昊 滅沒星陳繼真歲厭星彭祖壽 破碎星吳龍

二十八宿名諱：（內有八人封在水火部管事俱萬仙陣亡茲不復贅）

角木蛇柏林 斗木豸楊信 奎木狼李雄 升木犴沈庚牛金牛李泓 鬼金羊趙白高 婁金狗張雄 亢金龍李道通土女蝠鄭元 胃土雉宋庚 柳土獐吳坤 氏土貉高丙星馬呂能 昂日雞黃倉 虛日鼠周寶 房日兔姚公伯畢月烏金繩陽 危月燕侯太乙 心月狐蘇元 張月鹿薛定

隨斗部天罡星三十六位名諱：（俱萬仙陣亡）天魁星高衍 天罡星黃真 天哭星劉達天巧星陳三益天勇星姚公孝 天雄星施檜 天機星蘆昌 天間星紀昌天英星朱義 天貴星陳坎 天猛星孫乙 天威星李豹天孤星詹秀 天傷星李洪仁 天富星黎仙 天滿星方保天暗星李新 天佑星徐正道 天玄星王龍茂 天捷星鄧玉天異星呂自成 天殺星任來聘 天空星典通 天速星吳旭天退星高可 天壽星戚成 天微星龔清 天究星單百招天罪星姚公 天損星唐天正 天劍星王虎天平星卜同天慧星張智雄 天暴星畢德 天敗星申禮 天

牢星聞傑隨斗部地煞星七十二位名諱：

（俱萬仙陣亡）地魁星陳繼真 地煞星黃景元 地勇星賈成地傑星呼百顏地雄星魯修德 地威星須成 地英星孫祥 地奇星王平地猛星百有患 地文星華高地正星考鬲 地聞星李燧地闔星劉衡 地強星夏祥 地暗星余忠 地輔星鮑龍地會星魯芝 地佐星黃丙慶 地佑星張奇 地靈星郭已地獸星金南道 地微星陳元 地慧星車坤地暴星桑成道地默星周度 地猖星齊公 地狂星霍之元 地飛星葉中地走星顧宗 地巧星李昌 地明星方吉 地進星徐吉地退星樊煥 地滿星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀地隱星寧三益 地異星余和 地理星童貞 地俊星袁鼎相地樂星汪祥地 地捷星耿顏 地速星邢三鸞 地鎮星姜忠地羈星孔天兆地魔星李躍 地妖星龔倩 地幽星段清地伏星門道正地僻星祖林 地空星蕭電 地孤星吳四玉地金星匡玉 地短星蔡公 地角星藍虎 地囚星宋祿地藏星關斌 地平星龍成 地損星黃烏 地雙星孔道靈地察星張煥 地惡星李信 地丑星徐山 地數星葛方地陰星焦龍 地刑星秦祥 地壯星武衍公 地劣星范斌地健星葉景昌 地耗星姚煒地賊星孫七 地狗星陳夢庚

隨斗部九曜星官名諱：（俱萬仙陣亡）崇應彪 高系平 韓鵬 李濟 王封 李禁 王儲彭九元 李三益

水德星君名諱：水德星魯雄（率領水部四位正神）箕水豹楊真 璧水嵛方吉清叄水猿孫寶 軫水蚓胡道元殷郊(值年歲君太歲神) 楊任(甲子太歲神) 太歲部下值日眾神(日游神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神薛惡虎顯道神方弼 開路神方相 值年神李丙（萬仙陣亡）值月神黃承乙（萬仙陣亡） 值日神周登（萬仙陣亡）值時神劉洪（萬仙陣亡）
王魔 楊森 高友乾李興霸(鎮守靈霄寶殿，四聖大元帥)

趙公明(金龍如意，正一龍虎玄壇真君之神)四位正神(招寶天尊蕭升 納珍天尊曹寶 招財使者陳九公 利市仙官姚少司)

四大天王(西方教典_地水火地水火風)增長天王廣禮青(風) 廣目天王魔禮紅(轅調) 多文天王廣禮海(雨) 持國天王魔禮壽(職順)

鄭倫 陳奇(鎮守西釋山門 哼哈二將之神)
余化龍父子(主痘碧霞元君之神--金氏(衛房聖母元君) 五方痘神( 東方主痘正神余達西方主痘正神余兆南方主痘正神餘光北方主痘正神余先中央主痘正神余德 )
混元金斗_坑三姑娘之神(雲霄娘娘 瓊霄娘娘 碧霄娘娘 )
申公豹(東海_分水將軍)
飛廉、惡來(冰銷瓦解之神)

參考書目：
《西遊記》 ----作者：吳承恩
《神仙傳》----作者：干春松
《中國道教諸神》----作者：馬書田
《中國民間神話傳說》----書名記不清了，該書已遺失
《造神史話》 ----作者：王德恆、張寶樹
《神宵雷法》 ----作者：李遠國
《印度神話故事》 ----出版社：中國世界語出版社。(少年讀物)
《釋迦牟尼佛傳》 ----福建莆田廣化寺佛經流通處
《山海經》
《封神演義》
《歷代神仙通鑒》
《三教源流搜神大全》 -----推薦。但亦是一家之言。
《老子》《庄了》等 -----這些書用於衍生思想與道法。
《上古神話演義》 -----推薦閱讀。

中國古代神仙人物
【太上老君】 道教對老子的尊稱。「老君」的名稱，最早見於《後漢書·孔融傳》；「太上老君」的名稱，最早見於《魏書·釋老志》。《老子內傳》：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。」

【玉皇】 道教中地位最高、職權最大的神。即昊天金闕至尊玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇大帝。相傳其總管三界（上、中、下）和十方（四方、四維上、下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生及餓鬼）的一切禍福。見《高上玉皇本行集經》。

【元始天尊】道教最尊的天神。道教認為其處在無極上上清微的玉清聖境，為三清（玉清、上清、太清）的首席。又說其生於太元之先，故稱「元始」。每至天地初開，便以秘道授諸天仙，謂之開劫度人。見《隋書·經籍志》。相傳有《元始天尊度人上品妙經》一卷，今《道藏》本衍為六十一卷。

【西王母】神話人物。亦稱金母、玉母或西姥。在《山海經》里，其為豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》里，則為一雍容平和、能唱歌謠的婦人。至《漢武內傳》里，卻成為年約三十、容貌艷世的女神，並將三千年結一次果的蟠桃賜給武帝。《神異經》更為其塑造了配偶東王公，一年相會一次。在後代小說、戲曲里，又稱其為「瑤池金母」，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸仙皆來為其她上壽。舊時民間因將西王母作為長生不老的象徵。

【王母】 即「西王母」

【金母】 即西王母。《名義考》：「金，西方成氣，有母道，故曰母。」

【王母娘娘】 即「西王母」。

【東王公】亦稱東木公、東華帝君。古代神話中的男神。《神異經》：「『東荒』山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。」 《名義考》：「木，東方生氣，有父道，故曰公。」《太平廣記》載，東王公和西王母共理二氣，並分別掌管男仙、女仙的名籍。

【東華帝君】 即「東王公」。

【九天玄女】 道教神名。一稱玄女，俗稱九天娘娘。傳說為上古時女神，人頭鳥身。聖母元君的弟子，黃帝之師。黃帝與蚩尤戰於涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印劍等物授予黃帝，並為制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。見《雲笈七籖·九天玄女傳》及《黃帝內傳》等。

【玄女】 即「九天玄女」

【東岳大帝】道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，傳說泰山神掌管人間生死。《雲笈七籖·五嶽真形圖序》：「東岳泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。血食廟祀所宗者也。」泰山神於唐玄宗時被封為「天齊王」。元世祖至元二十八年（1291年）尊為「東岳天齊大生仁皇帝」，簡稱「東岳天齊大帝」或 「東岳大帝」。舊時各地多有東岳廟，每年夏歷三月二十八日為祭祀日。

【碧霞元君】道教神名。傳說為東岳大帝的女兒，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。《蒿庵閑話》：「元君者，漢時仁聖帝前有石琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐盡，女淪於池。宋真宗東封還次，御帳滌手池內，一石人浮出水面，出而滌之，玉女也。命有司建祠奉之，號為聖帝之女，封『天仙玉女碧霞元君』。」另據《太平御覽》卷二六八引西晉張華《博物志》，也有東海泰山神女事。可知其淵源已久。

【玉朗】 道教仙官名。李商隱《重過聖女祠》詩：「玉朗會此通仙籍，憶向天階問紫芝。」《太平御覽》轉引《登真隱訣》：「三清九宮，並有僚屬，例左勝於右，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗諸小號，官位甚多。」

【斗姆】 道教所信奉的女神。傳說為北斗眾星之母，故名。宋元以後崇奉漸盛，尊為「先天斗姆大聖元君。」

【三官】亦稱「三元」。道教所奉之神。即天官、地官、水官。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。東漢張角曾作?

⑵ 仙家看事怎麼發朋友圈吸引別人

現在看是發朋友圈，那就是把你所看中的預測對的東西全部翻出來了。

⑶ 張碧晨發新歌，趙麗穎第一時間變成宣傳委員，是神仙友情還是利益輸送

張碧晨發新歌，趙麗穎第一時間變成宣傳委員，讓很多人猜測趙麗穎這樣子做是為了神仙友情還是利益輸送？其實趙麗穎跟張碧晨在娛樂圈中是一對很好的閨蜜，兩個人的閨蜜情讓很多人羨慕，所以在這一次趙麗穎是真心的幫張碧晨做宣傳。

張碧晨發布了新歌，讓很多粉絲激動，張碧晨是一個有才華的歌手，她是通過《中國好聲音》這一檔綜藝節目走進大家的視野之中。而且在之後張碧晨的事業是非常的好，並且獲得了很多獎項。但是張碧晨為人卻是特別的低調，就是在前一段時間，她爆出跟華晨宇有一個女兒，震驚了整個娛樂圈，但是也得到了很多網友的諒解。所以當這一次張碧晨發布新歌的時候，很多人表示支持，因為張碧晨的才華大家是有目共睹的。

最後衷心的祝願張碧晨跟趙麗穎的友情能夠一直長久，在之後雙方的事業能夠得到更好的發展。

⑷ 仙家要磨第馬多少年才可以出馬

說實話 出馬也是一種度世 出馬是什麼意思呢 就是給自己上面的師父是佛家的道家的還是散仙也好出馬 細致說就是合作在一起做好事 其實這是一種密宗的方式啊
如果有一定的修為 有自己前世機緣佛家道家都可以 也就是今世需要接受前世上面師父的要求怎麼幫助別人 比如說怎麼宣傳佛法 道法 怎麼給別人說佛理 道理 用道法 佛法怎麼做法事 怎麼協同上面師傅指派共同完成某些
簡單說就是上下協作完成有關佛法 道法的某些事情 說實話很多法事都是由上面的佛菩薩做指派 協同完成很多佛事的
說實話 佛家道家的法事不是說一個人絕對就可以圓滿完成

再說民間一些盛行的出馬 出馬的上面師父有很多都是沒有入佛門入道家的仙家 甚至有孤魂野鬼 當然啦 佛家 道家的很少

當然了出馬上面的師父能力修為心性有限當然辦法事的能力會有限的 多於不說啦

舉例說 出家師父做超度 大多數都不是師父一個人可以完成 為什麼呢 因為一般的出家師父不具備分身化身 同時在很多世界辦事 比如說要去上面請佛菩薩 或者請道家的賢聖 還要去下面提人 還要把超度的對象作相應處理 是送到什麼世界去往生 更何況一次超度法事 有時候同時超度幾十個對象 可想而知 對於不說 其中有很多的 護法仙家 有佛家的 有道家的 有天眾 有龍眾 多於不說啦
我說的意思是要認真學習道理 因為道理是建立在世間法基礎 公道作用在三世因果的定理 佛理是道理基礎的改善作用的理念
請仔細想 如果其他網友不理解 請不要胡亂想 這都是我的感受 沒有任何以來 明白的人自然懂得 謝謝理解
滿意請採納不滿意請追問

⑸ 佛教到底有哪些神仙

第一個問題：因為孫猴子、八戒都沒有錄入佛經，也沒有錄入道經，所以無論是佛教還是道教都是不承認孫、豬二位小說主人翁的～～

第二個問題：任何宗教，都承認自己教派各個經文內有記錄的神（包括仙、佛、菩薩等），對於外教經文中的神，佛教也有相信的，但一般都會矮化這些外教神的... 但無論是本教神還是外教神，都僅限於宗教資料中的，而不是小說中的。

「真神」與假神的標准，就是宗教典籍。如果《西遊記》里的孫悟空被佛教或者道教承認了，那麼是不是連起點中文網中的各個修真小說中的主人公也要被錄入宗教典籍呢？？？

最後，提醒樓上道友 107jackie，道教是有天蓬元帥一神，但沒有哪部經書說天蓬元帥就是《西遊記》中的豬八戒，那隻是小說作者的想法。至於孫悟空，我念了多少經書都沒發現有這個神、聖...

慈悲～

⑹ 仙劍宣傳語

仙劍二主題詩
靈散紅塵渺無跡 月迷巴蜀似木人
霜葉舞劍真似假 狐媚情仇有還無
刀劍輝映情難禁 恩怨糾纏嘆無份
千里煙波尋蹤影 魔神旋舞亂煙塵

仙劍三的詩詞太多了。
訴衷情 旖旎情

星沉月落夜聞香 素手出鋒芒 前緣再續新曲 心有意 愛無傷

江湖遠 碧空長 路茫茫 閑愁滋味 多感情懷 無限思量

一剪梅 寥落風

大夢初醒已千年 凌亂羅衫 料峭風寒 放眼難覓舊衣冠 疑真疑幻 如夢如煙
看朱成碧心迷亂 莫問生前 但惜因緣 魂無歸處為情牽 貪戀人間 不羨神仙

眼兒媚 朦朧霧

身世飄零嘆孤獨 回顧盼相扶 情天不老 雷霆易逝 雨過雲舒

相思不忍輕離別 攜手更如初 風急波涌 扁舟不系 終戀江湖

採桑子 凄涼雪

刻舟行遠人歸去 笑靨無憑 私語無蹤 魂斷香銷棄舊情
玄冰刻悔風吟恨 好夢成空 淚眼迷濛 遙看春花朔雪中

謁金門 蕭瑟霜

情眷戀 古往今來相看 幾度流光人更遠 傷離方寸亂

回夢空傳幽怨 依舊塵緣未斷 碧落黃泉尋覓遍 愁來天不管

御街行 失魂雨

紛紛雪落人飄墜 同死生 共玉碎 前塵後世君莫問 柔腸百結如醉 情絲未斷 塵緣難了 縈繞千千歲

舍卻殘生猶不悔 身已空 盡成淚 路長夢短無尋處 總是情愁滋味 眉間心上 柔腸百結 盡付東流水

十年一劍（一）

蒼茫蜀山覓仙蹤 揮劍試問情 人間韶光幾度 莫負好花好景 前世約 今生盟 翻覆六界 嘯聚五靈 舍卻三生石刻 補情天 再塑蒼穹

十年一劍（二）

蒼茫蜀山覓仙蹤 揮劍難斷未了情 千載之下同曉夢 死生不渝共鴛盟 永憶江湖初相逢 欲回人間共形影 海枯石爛心不棄 誓補情天鬼神驚

宜男草 紫萱

碧水連天靜無浪 轉東風 灧紋微張 個中趣 莫遣人知 年年日日 蘭舟共上
平生書癖已均恙 解名韁 更逃羈網 春近也 梅柳頻看 花間閑度 細雨流光

阮郎歸 龍葵結局

臨流攬鏡曳雙魂 落紅逐青裙 依稀往夢幻如真 淚濕千里雲
風驟暖 草漸新 年年秋復春 問香軟玉燕依人 再啟生死門

長相思 雪見結局

花似伊 柳似伊 葉葉聲聲是別離 雨急人更急
湘江西 楚江西 萬水千山遠路迷 相逢終有期

畫堂春 紫萱結局

靈珠有淚自千行 等閑芳草斜陽 離人過客暗凄涼 偷羨鴛鴦
傷心脈脈難訴 風剪寸寸柔腸 神仙人鬼兩茫茫 情短恨長

醉花陰 花楹結局

錦瑟年華誰與度 莫問情歸處 隻影向斜陽 劍吼西風 欲把春留駐
天涯芳草無歸路 回首花無數 解語自銷魂 弱袂縈春 塵緣不相誤

誤佳期 完美結局

千金難求珍寶 家和易得歡笑 人生自是有情痴 願做雙飛鳥

情兩難分付 是一絲煩惱 驀然回首神仙地 還道人間好

換巢鸞鳳 製作群篇尾

棄劍封刀 大隱歸鬧市 自覺逍遙 斷江湖舊夢 任六界風飆 金窗綉戶看妖嬈
情思暗生 心事難描 住期晚 怕流年暗消年少
春到 人難老 回首仙家 自是人間好 舊雨新知 兩難分付 別有一絲煩惱 幾
度輪回誤塵緣 換巢鸞鳳教偕老 羨鴛鴦 縱千金難買一笑

點絳唇 重樓

酒入愁腸 一生惆悵情多少 縱橫吟嘯 思戀相縈繞

魔墮凡塵 難遣流年老 人間道 天涯芳草 依舊多情好

無題

飛瓊神仙客 誤落古桃源 亂雲天一角 弱水路三千

鬼煉狂魔

別夢依依到謝家 小廊回合曲闌斜 多情只有春庭月 猶為離人照落花

紫萱

萱花寂寞紅 亭亭發幾叢 凝露仰宿雨 窈窕舞熏風 宜男不忍佩 仙人豈相通 解語朝暮伴 望憂了殘生

⑺ 有帶仙家的嗎

出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚光大一種巫文化。
古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。巫師是可以與鬼神交流和傳達
的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通信息的一個職業。負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，
然後把凡人的要求傳達給天神。
這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。南方都是後來從東北帶過去的文化。出馬是一些動物仙，例如狐狸，蟒蛇。
修煉幾百年以上，然後接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。
動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，銀花教主，
胡三太爺，胡三太奶最為著名。負責統領及監管天下出馬的仙家。
接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的
形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子。來與其相互配合
以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！
弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的
一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關系。弟子本身就有著一定的法力。只不過是經歷了
輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家
們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先
曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口
香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些曾經是正神或是童子的弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實
並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子
點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，讓弟子去主動
的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修佛悟道。
等弟子知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人，
的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，
結緣度人。
滿意請採納。

⑻ 仙家看事可以出去發宣傳名片嗎

不能，現在人們大多都不信俸有神有仙論了，人們都是一些無神論者，仙家出去發宣傳名片是不對的，不符合規則，所以他們看事不能出去發宣傳名片。

⑼ 仙家為什麼讓你後背疼

你好這只是一種小動作罷了，雖然說不出是什麼原理凡是出馬的人都經歷過一個過程，病痛折磨，不是胳膊疼就是後背疼，總之今天這里疼，明天那裡疼。到醫院又查不出任何問題。這叫做打竅，打竅就是打通身體的脈絡，這樣仙家就可以自由出入身體，也就是人仙能夠更好的配合。也可以叫靈感，被打竅的人直覺也准，這就是冥冥中有了仙家的指引。

如果是保家仙就不需要這樣繁瑣的過程，因為保家仙只是默默保護家人的平安，也不需要你能夠通靈，跟他們有互動。多數人供了一輩子保家仙也沒有見過仙家長啥樣，也沒必要刻意去要求，你心好，仙家喜歡你，跟你緣分深，自然會與你相見。說到科學和迷信，首先你要搞清楚什麼是科學、什麼是迷信。如果對某些自己不知道的事物用所謂的科學妄加評判，那麼科學也是迷信了。知識的海洋是無邊的，我們對整個宇宙的了解就象人看到了海里的一滴水一樣，你看到了海里的一滴水後敢說了解了海嗎？科學就不是迷信？科學中也有很多錯誤的看法，難道就因為他是科學就要相信？看政治書吧，,先有物質再有意識, 唯物論什麼知識的多得很還有歷史書上的，人們反對迷信。 迷信什麼的最多起心理作用，科學才是真的.相信科學不迷信
教學目標
認知:
1.知道迷信是違反科學的,是愚昧無知的表現。
2.懂得科學是破除迷信的有力武器。
情感:
對迷信思想感到可笑、可悲。
行為:
1.熱愛科學,多讀科學書刊。
2.不信鬼神,不宣傳迷信思想,不參加迷信活動。
教學建議
教材分析僅供參考

⑽ 仙家幫人看病背因果嗎求解

做了佛弟子，再用世間法，就是善惡夾雜。你有這樣的反應，說明你修得比較清靜了，你可以告訴他們，我是佛子了，吃素，咱們做人的要平等對待眾生，要有慈悲心，不能殺害生靈，吃肉是間接殺生。這次我買單，希望大家能吃素，你們一定要吃肉，誰吃誰買這肉食的單，我只買素食的單，我不能幫你們造殺業。
現在你已經幫他們買單，也得了報應，那麼就該跪在佛前懺悔，說，我已經做了佛子，也懂得了眾生平等的道理，可是，礙於世間法，為他人提供了殺生的機會，我業障深重啊，我知錯了，請被吃的眾生原諒我，我給你們誦經迴向。
這是一個多好的宣傳佛法的機會啊，你要巧妙地說，善巧方便地說，能帶動大家吃一頓素食也是好的。或許大家吃了以後，覺得素食也很好吃，以後就少吃肉了，那多好啊。
你要弄清楚為什麼念《地藏經》？念經前，先要祈請十方諸佛菩薩，天龍八部，善神護法到你的道場，護持眾生，攝受眾生。還要祈請十方法界一切有形無形的眾生，你無始劫的夫妻兒女，冤親債主都來你的道場聽經聞法。這樣祈請好以後，再懺悔，對照五戒十善，一條一條地懺，一天懺不完，第二天接著懺，這輩子殺過了什麼生靈，一條魚，多少蝦，吃過了什麼肉？在何時何地吃的？仔細懺，真誠地懺悔。轉變心念，認識到以前沒有學佛，不懂得眾生平等，沒有慈悲心，吃過殺過你們，今天學佛了，受佛法化了，知道自己錯了，請他們原諒，以後，把放生，助人，誦經等等，做一切善事的功德迴向給他們。然後再誦經。這樣就如法了。感到害怕，發抖，可能是陰性眾生靠你太近了，你要跟他們說：陰陽是兩條路的，請你們別靠我太近。他們聽見了，就會離你遠一點兒，跪在旁邊聽你念經。他們聽聞了經文，知道了如何轉變心念，一心修善去了，那你就功德無量，就是度化他們了。有的聽完就能去投生了，有的被超拔了，有的不再障礙你，變成護持你的了，還有的暫時沒有超拔的，你念完經以後，善神護法也會安排他們離開道場，讓你家裡平安清凈。《地藏經》上說，善男子，善女人，念《地藏經》有二十八種利益，善神日夜守護，天龍鬼神都恭敬，看到了清凈的念經人都合掌致敬。
首先對家中的長輩要尊敬，要孝順。他們說的是否對，你要有辨別能力，對照五戒十善來衡量，對的，就支持。不對的，就不支持。他讓你下火坑，他是凡夫，你學佛了，不能和他一般地見識，就是見解不同，那怎麼辦？《弟子規》上說：親有過，諫使更，怡吾聲，柔吾色。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。什麼意思？就是父母長輩親友有過失，我們有責任去規勸。我們規勸的時候，先要觀照到自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是一種控制，不能勸他不聽，勸到吵起來，讓對方惱羞成怒。還有，要注意時機，你在勸他的時候，要私底下，沒有其他人在的時候勸。當父母第一次沒有接受的時候，要在什麼時候再勸呢？要在他們高興地時候，我們要平心靜氣，因為你動了氣，就會讓他也動氣，你不動氣，他就不容易動氣。如果還是不聽，那要有耐心才行，一二再，再而三，有機會再勸。假如勸對方沒有效果，我們要理解到問題不在對方，而在自己。當我們處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會越來越高，自然而然，別人就會感受到我們的真心誠意，慢慢地就會把他轉化過來。
所以，我們對家裡的父母長輩，首先要抱有孝順的態度，用學佛人的智慧來對待他們所說的，他們說得不對，要善巧方便地勸說，假如別人不聽我們的勸告，要想：這是我「德未修」，所以「感未至」，感應還沒到。那就要好好修正自己，讓自己的所作所為讓家人信任，佩服，這樣，你一說，他們就能聽了。
仙家幫人看病，怎麼看？他知道這病是怎麼得來的嗎？病表現在人身上，都是業因果報了。他看到了什麼？他幫人把看到的眾生趕跑，那這個人如果是做了壞事，人家才來找他的，你仙家把人家趕跑，你在其中扮演了什麼角色呢？是不是助虐為悵？背不背因果？當然背，而且背大了。《地藏經》上佛告訴我們，各大鬼王，有主命鬼王，主食鬼王，主財鬼王，主禽鬼王，主魅鬼王，主病鬼王，主禍鬼王……他們都是奉命行事，你能阻止陰官來討債嗎？佛都不能。宇宙間自有規律在，誰也不能破壞的。你寫符，扣住小鬼，不讓他們來討債，你背了無比大的罪業。所有的仙家都造了無邊的業，一個個都要下地獄受報，幾大劫都不能出離六道輪回。
有的人說，我做了仙家，幫人看病，我是慈悲人們，幫助人們解除病痛，我不收人家錢，我是在做善事。告訴你，你錯了。你不懂得因果規律，每個人，自己種什麼因，得什麼果。他要是不種惡因，能得惡果嗎？連菩薩都不敢種惡因，你凡夫沒病的時候，天不怕地不怕，說什麼只要不觸犯法律，什麼都敢做，說什麼相信因果是迷信？到得病了，就來求佛求仙，哭爹喊娘的。來不及啦。帶仙的人啊，一個都別看了，你導致了多少有形無形的眾生在六道里輪回？仙能救人，佛是十法界的大醫王，佛怎麼不救？佛不慈悲嗎？
佛是慈悲眾生的，佛知道沒有什麼比覺悟更重要的事了。所以，佛說法四十九年，上天入地，四處雲游給眾生說法。眾生的心不覺悟，沒有用。一個貧窮的人，僅僅給他一頓飯吃是沒有用的，必須讓他覺悟，懂得如何做事才能有飯吃。一個病人，仙家如果幫他把病治好了，這個病是因為吃肉引起的，後來，他好了，不知道吃肉能得病，仍然不改惡習，大吃特吃，你說，他能好嗎？結果是，他不久就會舊病復發，而且很快不可救葯。
帶仙的人，普通人看上去，他有神通，本事很大，什麼病人一到他那兒，一張符，或者一碗水，或者一個招術就讓病消失了，現在就有一個推廣「無葯醫學」的馬大仙，據說很神奇，什麼病到他那兒都能好，也不要用什麼葯。我說，你們這些仙啊，趕緊歇著吧，千萬別整了。在這個宇宙間，眾生都是平等的，人和動物，和無形的眾生都是平等的，你幫了人，那麼那些無形眾生的怨氣到哪兒去伸張？他們要討得債，被你阻擋了，他們向誰討去？別看好多人從馬大仙那裡學習了不少神奇的招術，都在幫人治病，從世間法角度來看，這些人個個都是活雷鋒，幫人治病，手到病除，而且還不要錢。但是，這些弟子都不明白業因果報，你讓人家逃避了債主的追討，這些債主討不到債，最後都會去找這個所謂的「善心人」。那他們目前怎麼好好地，好多贊美的話，向他們涌去？這是為什麼？這不是不報，是時辰未到。快別高興地太早。
有一個幫人治病的大仙，到後來果報現前，痛不欲生，找到師父觀因果，因為造業太多，太大，師父也愛莫能助。這都是師父親眼觀到的，血淋淋的事實哪，趕緊歇著吧。要想幫助人，弘揚佛法，讓人覺悟，不造惡，這才是正道。
在七七日內做是如法的。參加做這佛事的人，一定要吃素。你吃了葷，不潔凈，善神護法加持不到，亡人不得利，你也不得利。
不如法。出家人，做了佛子，應該把修行了脫生死放在第一位，深入經藏，智慧如海，怎麼還能去看仙家呢？仙家自己還在六道里，能看得了多遠？佛法里有無邊的妙葯，你去拿啊，你做了佛子，還顛倒，就好像一個留學讀了博士的人，回來拜一個小學生為師，這不是顛倒嗎？你這樣顛倒，那外面不學佛的人怎麼辦？你做了佛子，是要為眾生表法的，你表了什麼法？當深思。自己家裡有寶珠，還要出外要飯。不識寶，那更要精進，學習識寶，用寶的本事。
你要告訴大家，念經必須要吃素，才有利益。大家來念《地藏經》，每一個起心動念都要是善的，念經是為了人法界一切眾生都能聽經聞法，得智慧，獲解脫，讓眾生離苦得樂，要發無上菩提心，這樣人天歡喜。去做佛事一定要身口意都清凈。如果有什麼貪念，為了自己的功德去參加佛事，這都是不清凈，得不到利益。如果這一天，你也不能吃素，那麼，你就不要去道場念經了。去了，也只是結個善緣，沒有多大利益。