國畫宣傳單

❶ 怎樣宣傳國畫

建議開空間、博客等自媒體。可以自己操作，不用花錢，但是要投入點精力去更新內容。

❷ dm單和 宣傳海報的 區別

兩者都是針對有效客戶名單或者明確的客戶范圍，以派發和郵寄為主要形式的廣告印刷品。
區別在於投遞方式不同。海報多是用於派發，例如在大型房展會中的。而海報主要在於形式和尺寸上的是合各類標准信封大小的，可用於郵遞。
DM單的定義：
DM單有兩種表述，但是在本質上的意思上都是差不多的，都是強調的是直接投遞或是郵寄。第一種，DM是英文direct mail advertising的省略表述，譯為「直接郵寄廣告」，就是通過郵寄、贈送等其他形式，將宣傳品送到消費者手中。第二種，表述為direct magazine advertising譯為「直投雜志廣告」。
美國直郵及直銷協會（DM/MA）對DM(direct mail advertising)的定義如下："對廣告主所選定的對象，將印就的印刷品，用郵寄的方法傳達廣告主所要傳達的信息的一種手段。"
因此，DM是區別於傳統的廣告刊載媒體（報紙、電視、廣播、互聯網等）的新型廣告發布載體。傳統廣告刊載媒體販賣的是內容，然後再把發行量二次販賣給廣告主，而DM 則是販賣直達目標消費者廣告通道。
DM除了用郵寄以外，還可以藉助於其他媒介，如傳真、雜志、電視、電話、電子郵件及直銷網路、櫃台散發、專人送達、來函索取、隨商品包裝發出等。DM與其他媒介的最大區別在於： DM可以直接將廣告信息傳送給真正的受眾，而其他廣告媒體形式只能將廣告信息籠統地傳遞給所有受眾，而不管受眾是否是廣告信息的真正受眾。
宣傳海報的定義：
招貼又名「海報」或「宣傳畫」．屬於戶外廣告．分布在各街道、影劇院、展覽會、商業鬧區、車站、碼頭、公園等公共場所。國外也稱之為「瞬間」的的街頭藝術。招貼相比其它廣告具有畫面大、內容廣泛、藝術表現力豐富、遠視效果強烈的特點。
海報是人們極為常見的一種招貼形式，多用於電影、戲劇、比賽、文藝演出等活動。海報中通常要寫清楚活動的性質，活動的主辦單位、時間、地點等內容。海報的語言要求簡明扼要，形式要做到機關報穎美觀。
一般的海報通常含有通知性，所以主題應該明確顯眼、一目瞭然（如xx比賽、打折等），接著概括出如時間、地點、附註等主要內容以最簡潔的語句。海報的插圖、布局的美觀通常是吸引眼球的很好方法。在實際生活中，有比較抽象的和具體的。建議參看些有關POP書籍，多收集些精美圖片（卡通等均可）。設計海報時若需手繪可根據自己特長，不一定要用廣告顏料，還可用蠟筆、毛筆（國畫）、剪紙等多種形式。電腦設計的海報專業性較強，可能需要掌握PHOTOSHOP、等軟體。

❸ 急求一份關於國畫的宣傳稿，字數不需要很多，主題是國畫，一定要吸引人的那種宣傳稿

首先，宣傳稿要重視宣傳的本身意義和作用其次，要懂得如何在寫作中體現宣傳的基本作用第三，要注重事件本身的報道，突出報道事件的重點第四，注重在規范形式上的創新，盡量避免宣傳稿出現千人一面的尷尬現象第五，注意語言的專業性和書面化，做到字斟句酌，避免出現常識性錯誤. 給你一個範文，你可以參照下。 渝中半島激情唱響紅色經典歌曲 紅歌傳唱活動啟動以來，我區迅速行動，區委宣傳部、區教委、區文廣新局立即聯合下發了《關於貫徹市委辦公廳、市政府辦公廳〈關於廣泛開展紅色經典歌曲傳唱活動意見〉的通知》（渝中宣〔2008〕17號），並召開牽頭部門會議，就我區如何開展紅色經典歌曲傳唱活動進行了研究部署。全區各單位、行業、社區積極行動起來，精心組織策劃，廣泛開展了紅歌傳唱活動，紅色經典歌曲在渝中半島唱響。 抓好宣傳發動，營造紅歌傳唱的濃郁氛圍。區新聞中心開設紅色歌曲「每周一歌」欄目，通過區電視台每周教唱一首紅歌，讓紅色經典歌曲深入人心；製作播放紅歌傳唱專題新聞報道欄目，展示全區紅歌傳唱活動風采，推廣成功經驗和好的做法。機關辦公大樓利用每天上班前、中午下班後的間隙，播放兩次紅色經典歌曲，營造濃厚氛圍。區安監局、區環保局、區司法局開展了幹部職工紅色經典歌曲傳唱比賽。區民政局、區質監局利用集中學習等組織幹部職工每周學唱、傳唱紅色經典歌曲。機關各單位正在加緊學唱、練唱紅色經典歌曲，為組隊參加渝中區第三屆半島文化藝術節渝中區機關幹部紅歌演唱會積極備戰，區級領導均積極帶頭參加。 以社區群眾文化活動為載體，讓紅歌傳唱進社區、進家庭。望龍門街道組織轄區90名民工子女，開展了「奧運心、民工杯」暑期青春闖關活動。小朋友們在優秀農民工子女和區文化館老師的帶動下，開展了有趣的紅歌拉唱活動。石油路街道舉辦了「紅歌大家唱、奧運我頌揚」主題活動和以「歌唱主旋律、紅歌傳社區」為主題的「消夏紅歌會」，不僅讓紅歌在社區中廣泛傳唱，更通過街道文娛輔導員的講解，讓轄區青少年了解革命歌曲背後的故事，使他們既學會紅歌，更了解紅歌，喜愛紅歌。七星崗街道主辦的「迎奧運度暑假、老少同樂唱紅歌」系列活動中，街道八個社區優秀少年兒童組成的「小太陽隊」和區直機關黨工委、蔡家石堡干休所、領事巷社區幹部組成的「機關社區聯隊」一起激情演唱了10餘首紅色經典歌曲，參加活動人員中年齡最大的86歲，最小的只有9歲，老、中、青、少濟濟一堂，老少同樂，共建和諧，其樂融融。大溪溝街道組織地區青少年開展了「學紅歌、唱紅歌」活動，用唱紅歌的形式來激發青少年的愛國熱情。為進一步讓紅色經典歌曲傳唱活動走進樓棟，走進家庭，使傳唱紅色經典歌曲成為轄區人民的文化自覺、生活時尚、工作習性，將在人和街社區開展「人和杯·超級家庭」紅色革命歌曲PK賽。上清寺街道曾家岩社區在樓院小區舉行了由社區居民、退休幹部以及社區黨員幹部參加的紅歌傳唱活動，由此拉開了曾家岩社區紅歌傳唱「五個一」系列活動的序幕。曾家岩社區將堅持每年在居民群眾中開展一次「五個一」活動，即：看一場紅色電影、參觀一次紅色景點、組織一次文體骨幹培訓、舉辦一次樓院（家庭）紅歌PK比賽、召開一次紅歌傳唱座談會。讓群眾在系列活動中緬懷先烈，激發愛國情懷，感受革命傳統教育，陶冶高尚情操，為共建社區美好家園凝聚力量。 紅歌在開學典禮上唱響，拉開校園紅歌傳唱活動序幕。9月1日，在各學校的開學典禮上，除了升國旗唱國歌，全區各學校增加了一項議程，那就是激情高唱「紅歌」。實驗二小開展了「五星閃耀 紅歌嘹亮 我們成長」為主題的德育活動，全校師生唱響《歌唱祖國》。中四路小學開展了以「唱紅色歌曲 揚民族精神」為主題的紅歌啟動儀式，全校師生以飽滿的熱情歌唱了《閃閃的紅星》、《歌唱祖國》等歌曲。東升樓小學全體師生攜手高唱激情歌曲——《五星紅旗》。開學典禮只是唱響紅歌的第一部曲，各學校將把紅歌傳唱作為今後德育工作的重點，每學月重點學習一首紅歌，要進一步整合各學科力量，充分利用朝會、班隊會、音樂課、思想品德課等有效平台，教唱、傳唱紅歌，宣傳、講解有關紅歌的知識。要開展形式多樣的紅歌傳唱活動，寓教於樂，讓紅色經典歌曲和紅歌精神深入人心，讓學生熱愛祖國的情感在唱紅歌的愉悅中得到升華。

只可以告訴你這個 ~下面自己寫了@

❹ 什麼叫做國畫

國畫一詞起源於漢代，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。

中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認知。

(4)國畫宣傳單擴展閱讀：

中國畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上，中國畫是以題材分為這幾類，其實是用藝術表現一種觀念和思想。

所謂「畫分三科」，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現的是人類社會，人與人的關系;山水畫所表現的是人與自然的關系，將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現大自然的各種生命，與人和諧相處。

中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實是由藝術升華的哲學思考，三者之合構成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術之為藝術的真諦所在。

❺ 海報的尺寸有哪些

標准尺寸：

13cm×18cm、19cm×25cm、30cm×42cm、42cm×57cm、50cm×70cm、60cm×90cm、70cm×100cm。常見尺寸是42cm×57cm、50cm×70cm、(商用的)特別常見的是50cm×70cm。

海報是為某項活動作的前期廣告和宣傳，其目的是讓人們參與其中，演出類海報占海報中的大部分，而演出類廣告又往往著眼於商業性目的。當然，學術報告類的海報一般是不具有商業性的。

海報設計方法：

一般的海報通常含有通知性，所以主題應該明確顯眼、一目瞭然(如xx比賽、打折等)，接著概括出如時間、地點、附註等主要內容以最簡潔的語句。海報的插圖、布局的美觀通常是吸引眼球的很好方法。在實際生活中，有比較抽象的和具體的。

建議參看些有關POP書籍，多收集些精美圖片(卡通等均可)。設計海報時若需手繪可根據自己特長，不一定要用廣告顏料，還可用蠟筆、毛筆(國畫)、剪紙等多種形式。電腦設計的海報專業性較強，可能需要掌握PHOTOSHOP等軟體。

❻ 在宣傳紙上運用（）來作畫是我國繪畫特有的表現形式，這一形式的畫叫中國畫

在宣傳紙上運用（毛筆）來作畫是我國繪畫特有的表現形式，這一形式的畫叫中國畫

❼ 國畫培訓班宣傳材料怎麼寫

名師介紹：
XX老師：畢業於XXX美術學院，XXX美協會員，XXXX藝術研究會會員，曾多次榮獲國內外各類比賽大獎，XX老師培訓經驗豐富，他的國畫課獨具特色，生動、有趣。有中、外學員年齡從5歲到50多歲，大膽創新的教學手法使學員收獲良多!並為國內外各大藝術院校培養輸送了大批美術英才!
XX老師……同上
教學擅長：國畫、工筆畫、毛筆書法、素描
教學效果：學員XXX，XX歲，曾在第X屆XXX書法繪畫大賽中獲得XXXX獎；學員XXX，XX歲，以美術專業XXX分的高分被XXX美術學院錄取………………
教學內容：
本課程主要講授中國畫、山水畫基礎、人物畫基礎、寫意花鳥畫、禽類、蟲魚基礎，中國畫、水墨、彩墨畫與西洋繪畫之關系，中國畫裝飾繪畫技法訓練，制印學基礎課程、基礎毛筆書法訓練。
培訓對象：學前班、青少年及廣大成人國畫、毛筆書法愛好者。
學期： 元/ 次課，教材費實收。
上課時間：
全年招生，隨報隨學。設有大班課、一對一課程。
周四、五晚上6：30-8：30周六下午12：30-3：30
咨詢老師：XXX老師 QQ：XXXXXXXXX

❽ 畫國畫能用廣告顏料來畫嗎

本人不是很懂！
給點介意：自己喜歡用什麼顏料就用什麼，只要效果好，看的人自然覺得漂亮！
不過有的人畫國畫用普通的馬利顏料，有的人用姜思序塊狀顏料，也可以用水彩顏料，據說馬利的最省事！

❾ 有關國畫故事50字

中國畫：簡稱「國畫」在本世界美術領域內自成都市獨特體系它用毛筆、墨和畫顏料在特製的宣紙或絹上作畫在題材上有人物畫、山水畫、花鳥（卉）畫動物畫等之分在技法上又可引為工筆畫和寫意畫兩種各有蹊徑互有在人物畫從晚周至漢、魏、六朝逐漸成熟山水、花鳥等至隋唐之際始獨立畫料到五代、兩宋、流派繁多為發展階段元化水墨畫盛行明、清和近代大體錄襲前規在各個時期中都了不少革新造性的畫家在世界美術或畫鮮明的民族和獨特風格在描繪物象上運用線條、墨色來形體、質感有的力並與詩詞、款賦、書法篆刻相「形神兼備」氣韻生動的畫還有著獨特的裝裱襯托畫體的作用
宗教畫
宗教畫：取材於宗教之教義故事和傳說且服務於宗教宣傳的繪畫如道教中神仙的畫像佛教中佛本生故事的繪畫道教題材的繪畫早在魏晉時代就有關於神仙和傳說中故事場面及神仙形象的繪畫佛教繪畫興盛於中古時代的印度後流傳入（隨佛教流傳）後逐漸被古代畫家用繪畫的描繪而了佛教繪畫
院體畫
院體畫:我國唐代已設徐詔、供奉等五代時西蜀、南唐設置畫院宋代設翰林圖畫院選優秀畫家為皇室宮廷服務歷代畫院里所畫的山水、花鳥、人物等大要求用筆沒色整細致、富麗堂皇構圖嚴謹色彩燦爛有較強的裝飾性稱之為院體畫
民間畫
民間畫：在畫中指除專業畫家、文人畫家等之外的專以繪畫為生存手段而迎合市井習俗而從事繪畫的街頭藝人所作的種種畫作其作品傾向艷麗甜俗細膩不同於專業畫家、文人畫家所作的畫作較為講究詩意畫境等文化內涵而為文化層次的平民喜愛民間畫又稱匠人畫比起院體畫的技巧訓練；比起文人畫文學和理論修養它有些又趨於朴實、熱烈某些優點文人畫與院體畫所不及的也有時為文人畫和院體畫所吸收
動物畫
動物畫：在畫中以動物形象藝術語言以表達人的希望幻想和感情的繪畫描繪的題材很凡動物均可入畫但主要為人們常見的家禽家畜和動物園中的動物動物畫不要求維妙維肖允許誇張與變形但要有個性要能引起觀眾的共鳴和生活美的聯想
扇面畫
扇面畫：在畫門類中歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達意或為他人收藏或贈友人以詩留念存字和畫的扇子原樣的叫成扇為便於收藏而裝裱成冊頁的習稱扇面從形制上分又有圓形叫團扇和折疊式的叫摺扇
淺絳山水畫
淺絳山水畫：山水畫中的沒色技巧即凡以淡紅青色彩渲染為主山水畫統稱淺絳山水其方法先用濃淡干溫之墨線勾勒輪廓結構之後再施以淡的赭石（或摻少稍失砂類）染山石樹木結構處最後用淡花青類色渲染即成
青綠山水畫
青綠山水畫（兼金碧山水）：系畫中施用濃重的礦物顏料的石青和石綠顏料為主山石樹木的蒼翠而得名也有在青綠山石的輪廓上勾以金石的山水畫又稱金碧山水青綠山水始創於唐氏的李思訓北宋的王希孟所畫的《千里江山圖》青綠山水的代表
沒骨（法）畫
沒骨（法）畫：畫傳統花卉（花鳥）畫的畫法直接用顏色或墨色繪成花葉而「筆骨」——即用墨線勾勒的輪廓據宋代郭若虛《圖畫見聞志》記載畫法始於五代的徐熙徐崇嗣祖孫其實始於黃筌徐崇嗣僅「郊諸黃之格」而已《宣和畫譜》著錄有黃筌《沒骨花枝圖》一件；《洞天清錄集》說黃筌「真似粉堆而不作圈線」（註：在古代粉即色）這即「沒骨畫法」
工筆畫
工筆畫：畫傳統畫法畫法工整嚴謹以描繪被畫的形象為准則相「寫意畫」（以描繪被畫的大意為原則）而言總的來講工筆畫用筆工整細致敷色層層渲染細節剛徹入微要用極細膩的筆觸描繪物象故稱「工筆」
主題畫
主題畫：在畫中畫家的故事情節人物、場景、題材展示給欣賞者的地社會和人生的某種看法或感想或對某些歷史故事事件的等的形象與場景的形象刻劃與再現等的再現性性或揭示性每幅畫的立意、事件等較為明晰
寫意畫
寫意畫：畫傳統的畫法相「工筆畫」而言用豪放、簡練、灑落的筆墨描繪物象的形神抒發作者的感情寫意畫在上運用概括、誇張的手法的聯想用筆雖簡但意境繁邃的力它要有概括的能力要有以少勝多的含蓄意境落筆要運筆要熟練要能得心應手意到筆隨
界 畫
界畫：繪畫很的門類在作畫時使用界尺引線故名：界畫起源很早晉代已有顧愷之有「台榭一足器耳難成易好不待遷想妙得也」的話到了隋代界畫畫得好
《歷代各畫記》中評展之虔的界畫說：「觸物留情備皆妙絕尤垂生閣」；評董伯仁的界畫贊他「樓生人物曠絕古今」李思訓的《九成宮紈扇圖》、《宮苑圖》等成就的到晚唐出了尹繼昭五代有衛賢趙德義趙忠義等人宋初有郭忠恕
元代有王振鵬李容槿明代有仇英清代有袁江袁耀等現存的唐懿德太子李重潤墓道西壁的《闕樓圖》我國最早一幅大型界畫宋代的著名界畫有《黃鶴樓》、《滕王閣圖》等
指畫
指畫：傳統繪畫中的特殊的畫法即以畫家的手指代替傳統工具中的毛筆蘸墨作畫別有特殊趣味和技巧故被稱為指畫歷史上清高其佩近人潘天濤洪世清所作指畫作畫作品其
山水畫
山水畫：系畫特畫種在魏晉南北朝時已逐漸從人物畫中分離獨立的畫料到唐代已完全成熟山水畫稟愛自然的精華天地的秀氣陰陽、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、晝夜有無窮的妙趣從六朝到唐山水畫家但的筆法位置卻很古拙到了李思訓、王維、張等便較為了山水畫的畫理、畫法章法（構圖）逐漸了山水畫的面貌五代的荊浩、關同更有新的創新一流陳規舊習了新的到了宋代、范寬、李成三家鼎立前無古人山水畫法了幾乎完美的境界
花鳥畫（花卉畫）
花鳥畫（花卉畫）：系繪畫門類中特繪畫畫種以描繪花卉、竹石、鳥蟲等為作畫主體在我國四.五千年以前的陶器上就了簡單的鳥魚圖案可以我國最早的花鳥畫唐張彥遠《歷代名畫記》載：東晉、南朝宋時畫在絹帛上的花鳥畫已了獨立的畫料到了唐代已趨成熟了以工筆勾填畫風艷麗的邊鸞和以墨代色墨分五彩的殷仲容五代時發展有兩即「徐、黃二體」一宗徐熙、一宗黃鑒明代沈啟南、孫雪居等涉筆點染亦追徐熙徐青藤的花卉超然畦逕經清石濤到「楊州八怪」的花卉更地了詩、書、畫三絕
小品畫
小品畫：系畫畫家自由抒情作品隨意之作往往在藝術較高境界其原因大概出於在過多的拘束絕屬隨意所致
水墨畫
水墨畫：在畫中以畫特材料墨為主要原料清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次別有一番韻味稱為「墨韻」而水墨為主的繪畫
彩墨畫
彩墨畫：在畫里以「水墨畫」為基底在其上敷色、點彩使畫面較之水墨畫在色彩上較為、明快、鮮亮
白描畫
白描畫：在畫里純以筆勾勒線條而不設色或渲染水墨來描繪景物或形象的繪畫畫的基礎訓練訓練畫家的造型能力必不可少的過程
仕女畫
仕女畫：仕女古代宮女仕女畫：指以美女為主要描繪題材的人物畫最早始於戰國唐張彥遠《歷代名畫記》載：「散君者善畫齊王妃九重台召散君畫之散君久歸思其妻乃畫妻對之齊王知其妻姜與錢百萬納其妻」在古代畫跡中象唐周曠《秋風紈扇圖軸》、《宮裝仕女圖》清改奇《百美圖》等作品均屬仕女畫珍品仕女畫的特點大都以工筆重彩為主要並富於濃烈的裝飾
禪宗畫
禪宗畫：「禪」字的含義沉思瞑想從而精神上自發性的領悟
原為印度佛教教義所包含的參禪觀念約於五世紀末由菩提達摩傳入融入人精神的實用主義發展成特殊的宗教修行佛教的本質對佛的醒悟即自身的醒悟「禪宗繪畫」宗教思想和需要的產物在禪宗繪畫上即為自五代開始流行的羅漢圖及禪僧 的頂相圖等在繪畫風格上變唐謹嚴整飾的畫目疏簡章略的水墨畫法以禪僧墨戲為脈的繪畫風格標志著水墨畫的成熟風格的直接來源於禪宗思想的「要在頓悟見性一念悟時從生佛從自心客觀物象的直接體驗並不受任何拘束的、不經主觀刻意的入畫禪畫試圖把人的日常生活經驗變為神秘的或先驗的東西禪畫說教性的而啟示性的
禪宗繪畫不題長款也不多用印章僅落名款甚至一字不題禪畫沉思入悟的不在言辭掛於禪寺中旨在使思想平靜下來從理性意識轉到意識的直覺狀態禪畫風格分兩類一為即興性的即和禪宗悟道的狀態相接近；一為兼工帶寫的風格技法上寫宋院體畫相類似又不盡相同甘共苦以尖而破的中鋒枯筆乾擦筆致松秀、蒼郁沉著自然細節刻劃入微
靜物畫
靜物畫：即以靜止的物體為主要描繪題材的繪畫物體（如花卉、蔬果、器皿、書冊、食品和餐具等等）作者創作構思的需要的選擇精心地擺布和安排使許多物體在形象和色調的關繫上都能總的諧和能傳出物象內在的感情靜物畫中所描繪的物體雖很普通但它卻包含了的意義如早在宋代李嵩的《花籃圖》精心描繪了堆滿花籃的春花給人以春意盎然、百芳爭艷、萬物扶疏的感覺宋人《出水芙蓉圖》對芙蓉花的細膩描繪給人以清新恬靜和芙蓉花豐盛、嬌柔而挺健的美感在現代的靜物畫作品中如齊白石的《蔬菜》和《櫻桃》雖寥寥數筆卻地抒發了畫家對生活的無限熱愛並使觀感者聯想到人們日常生活中所接觸和所必需的東西；聯想到江南初夏麥黃季節的美好圖景靜物畫生動活潑、鮮明給人以鼓舞、使人興奮向上引人對生活產生無限熱愛的藝術感染力一幅好的靜物畫要盡的出有助於描繪出的精神實質的的形象和色彩