紅岩策劃書

① 紅岩人物性格

1、江姐：政治上成熟的共產黨員。她穩重精細安詳深沉堅強，處處表現出純潔的黨性和對革命事業的無比忠貞。如她第一次出現在成崗家裡，九表現出地下工作者機敏干練的特有風度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。

但她以想到當時的處境和新的戰斗任務很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰斗。作者細膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，有 寫出了她作為一個共產黨員的堅強黨性。被捕後，她經受了更大的考驗，深受同志們的愛戴。

2、許雲峰是一個工人出身，長期從事地下黨工運領導工作，有著豐富斗爭經驗的黨的領導人形象。在沙坪書店一出場就顯示出她高度的革命警惕性和處理意外情況的果斷，鎮靜。在監獄中與狡猾的特務投頭子徐鵬飛面對面的斗爭中，他沉著冷靜，巧妙地把敵人引入錯誤的判斷，保護了同志和組織。

這顯示出他非凡的膽識和過人的機智。最後，他以頑強的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對勝利的堅定信念從容就義。這就是共產黨人的風格。監獄之花是獄中一對犧牲了的革命者遺下的女嬰。

她父親入獄後很快就被敵人槍殺了，她的母親因難產而去世。難友們給她起了「監獄之花」這個美好的名字。

3、「猩猩」： 渣滓洞集中營的特務頭子。因為他長著人的面孔，穿戴著人的衣冠，但沒有人的心肝，而是一頭類似人的刁詐的動物，所以大家都叫他「猩猩」。

(1)紅岩策劃書擴展閱讀：

《紅岩》是1961年12月中國青年出版社出版的圖書，作者是國民黨集中營的倖存者羅廣斌、楊益言。

該書講述了1948年在國民黨的統治下，處在黎明前最黑暗的時刻的共產黨員在渣滓洞和白公館中受刑，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、飢餓和乾渴動搖革命者的意志，但在共產黨員的堅強意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗塗地的故事。

1961年12月，正式出版，此書重印113次，再版2次，冊數則超過了一千萬。作為紅色經典作品，轟動一時。作者於1957年寫出了革命回憶錄《在烈火中永生》，隨後在這個基礎上創作了此長篇小說《紅岩》，後改編為紅色電影《烈火中永生》。

《紅岩》在對反面人物的刻畫上也很有特點，作者沒有採用漫畫化的手法，簡單地把敵人醜化一通，而是用高度的藝術概括，寫出他們的反動本質和性格特徵。 結構宏偉而嚴謹，錯綜復雜而有條不紊，是《紅岩》又一個顯著的藝術特色，小說描寫了三條線索上紛繁復雜的社會生活，但卻能做到理絲有緒、章法井然。

《紅岩》是當代文學中一部優秀的革命英雄傳奇，它真實記錄了中國革命在取得勝利的歷史關頭，光明與黑暗的殊死斗爭。

書中眾多英雄人物身上所表現出來的大無畏的犧牲精神和堅如磐石的理想與信念，以及他們在這最後的歷史瞬間由光明和黑暗的殊死搏鬥所激發出來的精神光焰，曾經震撼了許許多多青年讀者的心。在高舉愛國主義旗幟，進行革命傳統教育的今天，《紅岩》無疑是一部極好的教科書。

② 《紅岩》中的經典（精彩）語段、好詞好句，急需

江姐一個字一個字清楚地口述著回信，孫明霞坐在旁邊仔細記錄著她的話．
．．．．．．晚上，通過牆頭上的秘密通道，渣滓洞每間牢房的戰友，在暗淡的獄燈下，傳閱著江姐動人心弦的回答．人們靜坐在黑暗中，卻像在陽光下一樣，背誦著江姐信中光芒四射的詞句：
毒刑拷打是太小的考驗！
竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵！

－－－第十五章
＂諒你一個女共產黨員，還制服不了？你不願講，好嘛，我們幫你打開嘴巴．來人！＂
接著，傳來一陣狼毫似的匪徒的狂吼．
夜，在深沉的痛苦，擔心與激動中，一刻一刻地挨過．星光黯淡了，已經是雄雞報曉的時刻．
在那斑斑血跡的牆壁上映著江姐的身影消失了．大概她從倒吊的屋脊上，被鬆了下來．．．．
＂現在願意說了嗎？＂
魔影狂亂地亂動著．
＂不！＂微弱的聲音傳來，仍然是那樣的平靜．
＂十指連心，考慮一下吧！說不說？＂
沒有回答．
鐵錘高高舉起．牆壁上映出沉重的黑色陰影．
＂釘！＂
人們彷彿看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對准她的指間．．．．血水飛濺．．．
＂說不說？＂
沒有回答．
＂不說？拔出來！再釘！＂
江姐沒有聲音了．人們感到連心的痛苦，像竹簽釘在每一個人的心上．．．．．．
－－－第十五章

③ 紅岩每章主要內容

《紅岩》的每章概括（共30章）： 1. 1948年元旦，地下黨員余新江得知長江兵工總廠炮廠的廠房起火了，是2個國民黨特務放的火。余新江找到甫志高，傳達領導許雲峰的指示，讓甫志高籌集錢款救濟兵工廠的受災工人，也要在沙磁區設一處備用聯絡站。 甫志高公開的身份是大豐銀行會計主任，他利用工作之便籌集錢款，然後在沙坪壩正街辦了「沙坪書店」，作為地下黨備用連絡站。兵工廠的工人陳松林，因這次火災失業，就是救濟對象之一。甫志高乾脆就招募他作為書店的店員，一舉兩得。 陳松林因書店工作的原因，常去重慶大學給一些大學生送書刊雜志，正好目睹了學生們反內戰、反迫害遊行，還結識了進步學生成瑤和黎紀綱。 2. 甫志高來沙坪書店管理事務，指導陳松林。鄭克昌常到書店來看書，與陳松林相識成為朋友。陳松林到重慶大學看望華為，又看到鄭克昌。原來他是黎紀綱的表弟，失了業沒處可去暫時住到表哥的宿舍里。陳松林與鄭克昌攀談，還送他一本革命書籍。 3. 大學生成瑤回到家裡，她的二哥成崗得知她參加學生抗議，很擔心她的安危，兩人發生爭吵。成崗回憶起了當年，他自己曾參加工人運動，也曾是愛國熱血青年。成崗恢復了鬥志，與江姐見面，重回組織，擔任交通員；還接替了江姐為《挺進報》刻寫鋼板的工作。 4. 大學生華為陪同江姐進重慶城，來到川北地區工作，蒲志高也為他們送行。江姐在街上看到宣傳告示，得知她的丈夫彭松濤被敵人抓住後槍決了，她很悲痛。江姐找到了游擊隊，見到了大名鼎鼎的雙槍老太婆，華瑩山游擊隊的首領，也是華為的母親。 5. 鄭克昌為了騙取了甫志高信任，假裝積極革命追求進步。成崗設計了一台新的印刷機器，革命刊物《挺進報》的印刷效率大大提高了。李敬原來到成崗家，看到成崗准備印刷《進攻》，就制止了他。成崗這才知道他珍藏著的這份文件的原作者就是李敬原，非常欽佩。 6. 徐鵬飛是軍統少將特務頭子，他受上峰嚴令調查重慶共產黨地下黨組織，但是缺乏情報一籌莫展；為了掩蓋長江兵工總廠縱火案的背後主謀，不得已同意處決那個特務。沈陽齋向徐鵬飛密報了黎紀綱、鄭克昌已經成功滲透進共產黨地下黨組織的消息。 7. 因為沙坪書店發展的很好，甫志高想要要擴大店面，同時准備辦刊物。鄭克昌經陳松林介紹也來書店做店員。許雲峰懷疑鄭克昌是特務，陳松林很尷尬被迫離開書店。甫志高輕視了許雲峰的警告和命令，堅持要回家，結果被敵人逮捕了。 8. 許雲峰和李敬原在新生市場茶館里交流工作情況。甫志高被捕後害怕受刑叛變了，供出來幾個同志的身份和住址。特務們趕到成崗家，意外發現隱藏的印刷所和《挺進報》，成崗被捕前把掃帚掛在窗口，警告外面的同志。李敬原脫險後與成瑤談心，安排她做《山城晚報》的記者。 9. 徐鵬飛審訊許雲峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒有招供，最後不得不用假槍斃結束了審訊。沈養齋打電話祝賀徐鵬飛捕獲，徐鵬飛審問許雲峰，而許雲峰卻不為所動。許雲峰寫「我的自白書」發表自己對黨的深厚的感情。 10. 徐鵬飛大擺慶功宴，特務頭子毛人鳳也宣讀了嘉獎令。可沒多久，《挺進報》又在山城再出現，讓特務們氣急敗壞。徐鵬飛大權獨攬，夫妻倆在客廳中迎接客人，想要偷拍他和許雲峰舉杯喝酒再放上報紙來離間革命同志，結果被許雲峰識破。 11. 劉思楊被捕時的情況。在渣滓洞監獄里，敵人用斷水來折磨革命者們，龍光華抄寫了葉挺將軍當年坐牢時的舊作《囚歌》，互相傳遞閱看以激勵大家堅持斗爭的意志，老大哥勸大家吃發霉發臭的米飯以保證有體力堅持到革命勝利的那一天。特務發現了，惱羞成怒的迫害革命者們。 12. 余興江與許雲峰在監獄里相認了，原來許以前是余的恩師。許雲峰被敵人關進了小黑屋。許高唱《國際歌》，同志們也跟著唱了起來。許雲峰給監獄里降生的孩子起名為「監獄之花」。特務發現龍光華為許雲峰取水，把他打成重傷。 13. 龍光華重傷而死，激怒了監獄里的同志們，要求追悼龍光華，但被敵人無理拒絕，談判代表也被敵人拘禁。同志們堅持四天絕食抗議，特務們用米飯肉片誘惑同志們，但沒有一個人吃。最後，敵人被迫同意了同志們的追悼要求。 14. 大學生華為的家裡，江姐和幾個同志接頭交換情報。叛徒甫志高耶過來了，江姐不知道他已經叛變，有幾位便衣特務沖進來，抓住了江姐。華為急忙去找他母親雙槍老太婆，計劃營救去找江姐，途中雙槍老太婆抓住了假扮警察的特務，拷問得知，江姐已在前一晚被押到重慶。 15. 敵人在半夜裡突擊提審江姐，用鞭打、老虎凳、竹簽子釘十指等殘忍酷刑折磨她，但江姐都沒有屈服招供。遍體鱗傷的江姐被送回囚室，監獄的同志們一起唱《囚歌》來鼓勵安慰江姐，趁著放風，各囚室給江姐送來慰問信和詩篇。 16. 解放軍在前線節節勝利的好消息傳到了渣滓洞監獄里，同志們以進行新年大聯歡的名義慶祝即將到來的解放。在過年的時候，每個人都來表演了，有跳舞、唱歌。特務們暗中觀察大家的聯歡，許雲峰在傍晚被特務悄悄帶走。 17. 國民黨舉辦假和談新聞發布會，成瑤勇敢的戳穿了他們。各媒體記者紛紛要求國民黨釋放政治犯，重慶學生也遊行請願，工人宣布全市總罷工。大特務徐鵬飛惱羞成怒，抓捕了成瑤和劉思揚，但並沒有抓陳松林，試圖放長線釣大魚。 18. 劉思揚家裡有些背景，託了關系想救他，大特務徐鵬飛無奈假意放了他，卻暗中派人跟蹤。劉思揚回家，卻在雨夜見到一夥陌生人，遭到軟禁。劉思揚托一位送奶工人傳遞密信。於是劉思揚立場堅定的公開聲明在進步報紙上發表了，狠狠地打了敵人的耳光。 19. 特務被激怒，再次抓捕劉思揚，押送白公館監獄；途中卻遇到成崗。成崗被特務下了麻醉葯物昏昏沉沉的。劉思揚在白公館發現了來歷不明的人。 20. 組織上排除了劉思揚的叛徒嫌疑，成崗克服困難，在獄中出版了《挺進報》。劉思揚認識了小蘿卜頭，就是那個監獄里出生的小孩，小蘿卜頭天真無邪做著飛翔夢。特務也知道解放軍已經兵臨城下了，緊急焚燒秘密檔案。監獄里，劉思揚與齊曉軒認識了。 21. 特務安排鄭克昌探查地下黨的線索。鄭偽裝成被抓的進步記者，試圖騙取可余新江的信任。但是鄭在鼓動單純的青年學生唱禁歌時太心急了。余新江看出鄭是特務，於是將計就計，除掉了鄭克昌和看守獄卒。 22. 陸清收聽時事廣播，知道大勢已去，做最壞的打算。成崗在監獄里辦簡化版《挺進報》，胡浩看報時被敵人發現，遭到刑訊逼他說出來源。齊曉軒不忍心戰友受苦，主動說是自己做的。楊進興卻貪生怕死，躲到了一邊不說話。 23. 敵人想要隔斷革命者之間的聯系，所以帶頭的成崗和劉思揚就被更換了新的牢房。胡浩在監獄圖書室借閱一些圖書《中國史綱》，從中發現了新的線索。胡浩和成崗在書架中攔住了平時裝瘋賣傻的華子良，想查清他到底是敵是友。 24. 齊曉軒和成崗商量著如何帶大家越獄，華子良主動的找到他們並獲得了信任。許雲峰想了個辦法：從地窖里挖暗道。磁器口的華子良傳遞了密信給雙槍老太婆，李敬原回想南方局代表傳達的文件精神。 25. 大特務嚴醉帶特遣隊從美國回來了，傳達了山峰的命令「分批密裁」，也就是分批次的秘密屠殺革命者，避免大家激烈反抗。渣滓洞女監的同志們自己綉了一面五星紅旗慶祝即將到來的解放，江姐和李青竹首先成為敵人的密裁對象，她倆視死如歸與戰友告別。 26. 女室給余新江送信，特務察覺了端倪，但並沒有找到密信。渣滓洞的同志們准備越獄，可惜裝備幫忙的白公館的黃將軍被殺害，華子良也接頭失敗了，他被新來的特務帶上了卡車，由於關鍵人物失聯，大家原先策劃好的逃走計劃已經無法執行下去了。 27. 李敬原來到安平人壽保險公司，想要營救戰友。成瑤趕來與李敬原接頭。特務頭子毛人鳳與徐鵬飛談話，為了防止里應外合，掐斷了監獄與外邊的聯系。眼看快要解放，敵人們陷入了瘋狂；特務頭子計劃化妝潛伏以逃避打擊，但是炮廠的工人們識破了敵人的偽裝。 28. 胡浩要求入黨，成崗看了介紹信。華子良半路逃脫，他通知成崗自己已脫險，黎紀綱突然失蹤了，特務帶走了許雲峰。大特務徐鵬飛親臨白公館，繼續執行「分批密裁」的惡毒計劃，許雲峰慷慨赴義走向了刑場，壯烈犧牲。 29. 余新江失去了黨的聯系，歌樂山響起隆隆的炮聲，解放軍馬上就到打倒這里了，為防止敵人在滅亡前瘋狂屠殺同志，渣滓洞積極實施了越獄行動。敵人准備應戰，老大哥他們要聲東擊西，監獄里的人們一起奮力推圍牆，牆塌了，大家向外沖，丁長發被殺，余新江受傷。 30. 卑鄙的特務們垂死掙扎，妄想炸毀重慶的主要公共設施。工人們都很期盼解放，紛紛挺身而出，自發的護衛家園。監獄的同志們歷經千辛萬苦，終於從白公館的密道越獄。老袁受了重傷，這時候正在危急時刻，沖鋒號在耳邊響起華子良領著解放軍來了，解救了同志們。 《紅岩》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說，作者是當年國民黨集中營的倖存者羅廣斌和楊益言。被捕後，他們在集中營內目睹了許多革命者頑強不屈的斗爭和壯烈犧牲的場面，同時也親身經歷了光明與黑暗的殊死搏鬥。 新中國成立後，那些革命者的偉大形象時刻縈繞在人們心頭。作者飽含著對敵人的刻骨仇恨和對先烈的景仰之情，寫下了革命回憶錄《在烈火中永生》。《紅岩》就是在此基_上進行藝術加工、反復錘煉創作而成的。紅岩精神是中國共產黨優良傳統和作風在特定歷史環境中的重要體現。來源: 作文周刊·七年級版 (2020年03期)

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【內容提要】經典文本往往經歷較長歷史時段的傳播並發生種種變遷，以傳播學通常採用的共時傳播研究方法，無法探究出其全部傳播效果。本文首次提出歷時傳播研究這種研究方法與模式，並以《紅岩》為個案，探討了經典文本的歷時傳播規律。
【摘 要 題】作家作品研究
【關 鍵 詞】經典文本/歷時傳播/文本變遷/《紅岩》/傳播規律
【責任編輯】王卓

由普通文本形成經典文本的過程其實就是其傳播的過程，傳播學（尤其是經驗學派）往往偏重於將對象置於「共時」空間中進行研究。這種研究模式對於歷時性特徵不明顯的短時傳播研究對象十分有效，但對於歷時性特徵比較明顯的長時傳播研究對象，比如經典文本，未必適合。因此必須建立一個新的研究模式，重點研究其傳播過程中的變遷，發現其傳播規律。姑且將這種注重歷時性的研究模式謂之「歷時傳播研究模式」。
一、個案研究：對《紅岩》的傳播學分析
（一）文本起源及變遷
《紅岩》的作者們在解放初曾參加重慶團組織的宣傳工作，以自己的親身經歷和犧牲在集中營里的烈士們的英雄事跡教育廣大青少年。1957年，他們應中國青年出版社文學編輯室之約，將在各地巡迴報告的內容整理為1 萬多字的革命回憶錄《在烈火中永生》，發表於《紅旗飄飄》。中國青年出版社於1959年2 月又出版了經過補充、增訂的單行本。1958年，作者在此基礎上開始構思長篇小說，直到1961年底，才最終以《紅岩》的書名付梓。
《紅岩》一出，洛陽紙貴。第一次印刷的文本很快脫銷，1962年加量重印，仍然售罄，1963年就出版了第2版的《紅岩》。據統計，該書到2000年已印刷過59次，總發行量突破1000萬冊。2000年，中國青年出版社策劃「百年百種優秀中國文學圖書」，出版發行了第3版的《紅岩》。2004 年該社又將其作為「電影伴讀中國文學文庫」隆重推出，同時配送2張光碟。除中國青年出版社出版了3版《紅岩》外，以小說形式傳播的其他的「紅岩」文本還有近20種。
在1960年代特殊的文化語境下，小說《紅岩》可謂家喻戶曉，各地文藝團體紛紛就其題材進行改編和演出，話劇、評書、相聲、大鼓、川劇、越劇、豫劇等等無所不有，盛況空前。其中1962年8月，青島話劇團率先將《紅岩》改編為一部多場次的大型革命歷史舞台劇，仍取名《紅岩》。1963年，上海人民美術出版社還將其演出拍攝成連環畫出版發行。此後，對《紅岩》的改編層出不窮，僅中國國家圖書館收藏的各種改編劇本就有近百種之多。
「文革」期間，《紅岩》及其改編的文藝作品受到批判。「文革」結束後，隨著1977年《紅岩》小說的再次出版和歌劇《江姐》的重演，「紅岩」文化再次興起。不過在1980和1990年代傳播的「紅岩」文本，主要是1960年代已經出現的，是一種文本重復式傳播。2000年左右，隨著「紅岩魂形象報告展演」的隆重推出，對「紅岩」文本的改編和傳播不斷創新，並且具有朝視覺化方向發展的特點。
（二）傳播分析
1.傳播主體與傳播內容的變遷
隨著中國社會的發展變化，「紅岩」文本的傳播系統發生了巨大的變遷，從傳播主體與傳播內容來看，它大致走過了以下三個歷史階段：
第一，「強烈的意識形態傾向性」階段（1960年代）。眾所周知，1960年代的中國以階級斗爭為綱，階級斗爭意識被強化到極點。產生於這種政治土壤並在其中衍生的《紅岩》，無需像《雷雨》、《林家鋪子》等非革命題材的經典文本那樣刻意追求便先天性地具有「紅色情結」。
第二，「市民社會的民間利益性」階段（「文革」結束至1990年代末）。「紅岩」文本在這一階段具有新的傳播特點。由於時代思潮的重大變遷，社會焦點轉向經濟建設，文藝的宣教功能逐漸退化而審美功能凸顯出來。雖然此時的「紅岩」文本的基本內容並無多大變化，但無論傳播者還是受傳者，更關注的是它的審美功能，其革命性已退居次要地位。從社會系統的角度看，此時「紅岩」文本的傳播動因來自民間或葛蘭西所謂的「市民社會」而不再像1960年代那樣來自「政治社會」。
第三，「大眾文化的商業性」階段（2000年至今）。2000年以來，隨著市場經濟體制的逐步確立，「紅岩」文本的傳播越來越具有商業性——在革命歷史題材的影視改編熱中，「紅岩」題材竟有三家競拍。當然，這些競拍單位絕不像1960年代的《紅岩》傳播者那樣一心一意為了宣傳革命志士的英雄事跡，而是更關心自己的投資能否帶來更多的利潤。2004年「紅岩」題材被開發成電子游戲《「小蘿卜頭」的故事》，將「紅岩」傳播推上了赤裸裸的商業運作軌道。
「紅岩」文本這三個階段的傳播特點與阿特休爾在《權力的傳播》（1984年）一書中的論述不謀而合。阿特休爾在該書中闡述了一個基本觀點，即所有的傳播從來都不是獨立自主的，它們總是會受到某種權勢的約束和限制，從而成為這種權勢的「吹鼓手」。這些控制傳播的媒介可能是宗教、黨派，商業集團或職業、階級／階層所造成的利益團體等等。阿特休爾進而分析了操縱傳播的四種形式：官方形式、商業形式、利益形式和非正式形式。① 「紅岩」文本在第一階段（1960年代）的傳播，傳播者自覺地將意識形態內容融入文本並將其置於首要地位；在第二階段（1980～1990年代）的傳播則具有明顯的利益形式的特點，傳播者適應時代的需要，滿足大眾對文藝審美的需求；在第三階段（2000年至今）具有顯著的商業形式的特點，「紅岩」的母本資源被不斷地發掘和改裝，成為各影視機構、劇團、商業集團、編導、演藝人員等的「搖錢樹」。
2.效果模式的變遷
《紅岩》文本取得了很好的傳播效果。1961～2000年，僅中國青年出版社出版的小說母本就有三版，且重印59次，總發行量超過1000萬冊，這在所有經典文本甚至所有出版物中都是首屈一指的。幾十年來，各種文藝形式對《紅岩》的改編所產生的衍生文本不下300種，其中很多在短時間內產生了全國性的影響，比如1962 年青島話劇團的話劇《紅岩》、1964年空軍政治文工團的歌劇《江姐》以及2000年「紅岩魂形象報告展演」等等。無論從傳播的廣度、深度、效度等方面考察，「紅岩」文本的傳播都是堪稱一流的。但從歷時性角度考察，「紅岩」文本的傳播效果在不同歷史階段卻具有顯著的差異。與其傳播主體和傳播內容三個歷史階段的變遷相對應，「紅岩」文本大致經歷了三種形態的傳播效果模式：
第一，強大效果模式（1960年代）。1960年代的受眾由於受集體主義、共產主義教育和階級斗爭教育的熏陶，對「《紅岩》」這樣的經典文本的傳播根本無抵抗，甚至就是主動接受。顯然，包括《紅岩》文本在內的所有紅色經典作品，由於在特定歷史語境下正確地使用了恰當的傳播技巧，其宣教功能得到了很好的發揮，所以產生了相當理想的傳播效果。可以說，這是一種「強大效果模式」②（powerful－effects model）的典範。
第二，有限效果模式（「文革」結束至1990年代末）。自從1978年關於真理標准問題的大討論在全國展開以來，人們思想異常活躍，社會思潮頻頻更迭，為重新審視和評價經典文本提供了十分重要的思想基礎。「紅岩」文本的受眾中的一部分較有個性思想的首先分化出來，重新審視和思考「紅岩」文本的主題思想和人物形象，如：江姐的革命有沒有情不得以的私人因素等等。這部分在當年發表「奇談怪論」的人也就是傳播學上所說的「意見領袖」。他們首先將時代思潮中人性解放、思想自由的相關信息融入到對《紅岩》文本的解讀中，然後將這些信息散布到周圍，從而影響他們能夠影響到的群體。對普通受眾而言，文本抵達受眾時，其宣教功能也被弱化而審美功能被強化。由於「意見領袖」的作用，文本的傳播效果比起上一階段來說降低了許多，但審美功能的有效釋放以及部分受眾懷舊情緒的彰顯，使傳播效果沒有下降到最低。因此，這一階段的傳播符合「適度效果模式」。③
第三，有限效果模式與適度效果模式共存（2000年至今）。由於社會轉型所帶來的巨大變化為大眾文化的生長和普及提供了十分開闊的空間，現代思潮與後現代思潮雜糅並處、西方文化與東方文化相互斗爭又相互融合、精英文化與大眾文化你來我往、高雅藝術和通俗藝術此消彼長……傳播學理論認為，在受眾和媒介之間存在著一種被稱作「緩沖體」（buffers）或「過濾器」（filters）的東西，德弗勒將這種「緩沖體」概括為個人差異（indivial differences）、社會類型（soc ial categories）和社會關系（social relation）三個方面。通過這三個方面的「緩沖」作用，媒介信息到達受眾的力量已大打折扣，因而傳播的效果也就十分有限了。④ 對於這一時期的受眾來說，商品經濟浪潮中所建構起來的新的價值觀念對《紅岩》母本構成了強大的「緩沖」和消解作用，從而使其傳播處於「有限效果模式」的狀態。事實上，《紅岩》母本在1990年代以後的銷售量日漸下降，除了被衍生文本帶動或者行政干預偶爾被傳播外，只是作為經典被少數愛好者或專業人員收藏，多半束之高閣。
「紅岩」文本要繼續傳播，必須尋找新的出路，必須適應大眾文化的要求，融進商業性因素——於是就有了各種各樣的衍生文本。從文本變遷中可以看出，1993年以後的「紅岩」文本幾乎全是衍生文本，它們在人物性格、故事情節、主題思想等方面盡可能融進「當下性」，有的甚至還帶有解構的特徵。無論如何，各種衍生文本適應大眾文化的商業性要求，對「紅岩」文本進行了有效的改裝與重組，取得了較好的傳播效果。與這一階段的母本傳播的「有限效果模式」相比，衍生文本拉回了更多的受眾，盡可能朝「適度效果模式」的方向努力靠近。
可見，「紅岩」文本自產生以來，其傳播效果走過了從強大效果模式—適度效果模式—有限效果模式（母本）與適度效果模式（衍生文本）並存三個階段，總體上呈下滑趨勢，這是社會歷史的變遷使然。
3.媒介的變遷
廣義的媒介既指傳播工具，也包括傳播方式。「紅岩」文本的媒介變遷經歷了革命回憶錄、小說、歷史舞台劇、連環畫、電影、歌劇、革命現代京劇、二人轉、傳奇故事、人物傳記、電視連續劇、形象報告展演、現代舞劇、各種地方劇（如川劇、越劇等）、評書、電影戲曲片、報紙連載與評論、電視專題片、各種音像出版物、電腦網路等20餘種。這在經典文本的傳播中並不多見。現在，該文本已建立起多種媒介互補交叉、立體傳播的格局，各種媒介相互作用使其取得了更好的傳播效果。
上述媒介按介質的自然屬性劃分，大致有四類：紙質媒介（包括書籍、報章雜志等）、身體媒介（包括各種形式的現場演出）、音像媒介（包括影視、 廣播、VCD、DVD、錄像帶等）、綜合媒介（主要是電腦網路）。在「紅岩」文本的傳播中，這四類媒介是依次先後出現的，每一次媒介形式的更新與交迭，意味著傳播速度和傳播效率的不斷提高。我們發現，越到後來，圖像在傳播中所佔的比重越大，傳播的視覺化程度越高。這也是近10年來所有經典文本傳播中的一個重要特點。
多種媒介立體交叉傳播的優點是可以大大地提高受眾面，但同時也容易造成信息的不全面傳播——我稱之為「缺碼傳播」。如果媒介對某一事件的編碼是全面的、完整的，我們在解碼時才有可能了解和認識事件的全部信息，這叫「全碼傳播」；反之，如果媒介編碼是不全面的、缺失的，我們就只能了解和認識事件的一部分，這叫「缺碼傳播」。我們先假定中國青年出版社的小說《紅岩》是一種「全碼傳播」，那麼以它為藍本的各種衍生文本就必然是「缺碼傳播」——改編過程中一定會或多或少地損耗某些信息，個別衍生文本甚至損耗了母本中的精華信息。因此，單一地依靠某一種媒介形式來了解、接受和認識某一經典文本，就很可能受到「缺碼傳播」的限制而對完整文本一知半解。比如「紅岩」文本，如果你只看歌劇《江姐》或者舞劇《紅梅贊》或者電視劇《雙槍老太婆》，你就很可能不了解許曉軒、華子良、劉國志等其他先烈的英雄事跡。我覺得將《紅岩》開發成電子游戲《「小蘿卜頭」的故事》，還不僅僅是一個經典游戲化的問題，更重要的是它可能使並不了解全部「紅岩」文本的青少年誤以為游戲就是「紅岩」的全部，從而誤導和歪曲經典。從一定程度上說，《紅岩魂》形象報告展演彌補了多年以來「紅岩」文本「缺碼傳播」的局限，所以得到宣傳部門的推崇和廣大受眾的歡迎。在「缺碼傳播」中如何發揮某種媒介的優勢和潛力，並努力構建多種媒介立體交叉的傳播網路，以便整合多方信息，盡可能追求「全碼傳播」的效果，應是經典文本傳播中一個重要的研究課題。
二、歷時傳播：經典文本的傳播規律
一個國家、一個民族如果沒有自己的經典是不幸的，遺忘和拋棄自己的經典更是不幸的。也許正因為如此，經典總是不斷地被搬演和消費著，成為哺育一代又一代人的文化食糧。然而，經典在傳播中發生種種變異卻是不可避免的，我們所能做的，是如何盡可能留住經典中的精華（2004年以來，有關部門要求嚴肅對待紅色經典的改編問題便是捍衛經典的重要舉措）。唯其如此，對經典文本的傳播規律進行探討就顯得緊迫而重要。通過上文的個案研究，筆者以為，經典文本的傳播規律可以從如下幾個方面去描述：
（一）傳播動因：文本自身的魅力及可傳播性
歷史長河中的所有文本都無可避免地要經過大浪淘沙式的篩選，最後能夠留存下來並得以有效傳播的，才能稱為經典。古典經典文本也好，現代經典文本也好，紅色經典文本也好，新經典文本也好，無一不是如此。那麼，這些經典文本的傳播動力來自哪裡呢？無外乎兩個方面：一是文本自身的魅力，二是社會的需求。前者屬於文本傳播系統中相對穩定的動力性因素，是由文本的固有屬性所決定的；後者是文本在與流變著的時代背景中多種可變性條件遇合之後衍生出來的動力性因素。舉例來說，《阿Q正傳》之所以得到有效傳播，首先是因為它具有深刻的思想內涵、入木三分的人物形象刻畫以及巧妙的藝術構思等等。但僅此還不夠，還必須有產生於作為傳播內容的文本與作為傳播受眾的讀者（廣義的）之間的一種默契的關系。因為自五四運動以來，人們一直在探究中國貧弱落後的思想根源，而《阿Q 正傳》由於深刻地反省、認識和揭示了導致愚弱落後的國民劣根性，正好能為人們提供一種指向自我的思想批評模式。換句話說，來自社會的需求使它的傳播動因在各個時期總是處於激活的狀態，《紅岩》同樣如此。
（二）傳播形態：文本與媒介的互動式變遷
在歷時傳播中，文本和媒介都會發生一定程度的變遷，一般來說，歷時越長，變遷的幅度就越大。而且，歷時傳播中的文本變遷與媒介變遷不是孤立行進的，二者有著明顯的相關性，呈現出相互影響、相互適應、相互促進的顯著特徵。這是共時傳播所不具有的。例如上文的《紅岩》，假如僅從共時傳播層面就其某一階段的傳播來考察，其文本和媒介形式幾乎沒什麼變化；如果從歷時傳播層面就其全部傳播過程來考察，其文本和媒介形式的變化就十分顯著，而且兩者之間交互影響和適應的過程特徵也十分明顯。「紅岩」故事從回憶錄到小說、從小說到話劇、歌劇、電影、電視、網路等等，文本內容與媒介形式都發生了「天翻地覆」的變化。在傳播過程的變遷中，文本內容的變化需要藉助新的媒介形式來表現，新的媒介形式反過來又要求有新的文本內容與之相適應，文本與媒介相互調適、協調一致，只有這樣才能取得較好的傳播效果。文本與媒介相互調適的過程，就是以互動式變遷為特徵的歷時傳播過程。所有經典文本的所謂「改編」，其實涵蓋了文本內容和媒介形式的雙重變化，即歷時傳播中的互動式變遷。這是一個動態、呼應、互適的過程。
（三）傳播規模：從單一形式走向媒介聚合
從總體上看，絕大多數經典文本的傳播規模都是由小到大的，直至形成媒介聚合。一個文本的傳播在初始時期往往是單一形式，規模極小，越到後來參與的人員數量越多、環節越復雜、形式越豐富，規模也就越為龐大。尤其是在傳媒發達的時代，經典文本只有建構起一個多渠道、多形式立體傳播的格局，以媒介聚合的形式實現資源的全方位整合與優化配置，才能取得較好的傳播效果。例如紅色經典歌曲，在1996年之前的單人演唱、單曲傳唱、單公司操作雖然部分曲目也有較好的傳播效果，但沒有形成總體沖擊力；而1996年在眾多歌手參與、大量歌曲集合、多部門多公司協作、引入商業操作模式的條件下，很快在神州大地傳唱，在某些大城市甚至出現了起早貪黑排隊買歌碟的壯觀場面。「紅岩」在改革開放後的「熱」，也是媒介聚合所帶來的傳播效應。眼下，一些經典文本如唐詩、宋詞、元曲中的經典之作以及莎士比亞戲劇、托爾斯泰小說等由於種種原因，存在被年輕一代遺忘的危險，長此以往，這些人類發展史上寶貴的精神財富一旦到將來某一天被社會整體遺忘，對人類社會與其說是莫大的悲哀，毋寧說是一種巨大的災難。因此，以媒介聚合形式擴大傳播規模，從而實現有效的歷時傳播，應該是「拯救經典」的一項重要策略。 （四）傳播效果：初始文本的衰微與衍生文本的繁榮
歷時傳播中的文本變遷已是不爭的事實，但是，新文本的誕生並不意味著舊文本的消亡。實際上，在絕大多數情況下，某一具體文本在特定時期里存在著新文本與舊文本、初始文本與衍生文本共時傳播的局面。初始文本的傳播總是慢慢衰微，而衍生文本的傳播則漸漸繁榮強大。不過，也有個別情況是衍生文本與初始文本共生共榮。例如電視連續劇《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《三國演義》等的熱播和VCD／DVD碟的暢銷，同時引發了相應小說的暢銷。新舊文本的共生共榮，也可以說是一種媒介聚合效應。
另外，對於「紅色經典」而言，還存在一種特殊的趨勢——從傳統形式到商業形式。從1990年代末至今，由於計劃經濟體制的逐漸淡出和市場經濟體制的逐步建立，商品經濟／商業經濟慢慢發展壯大，媒介所固有的、潛在的商業屬性被激活，逐漸得到有效的開發和利用，紅色經典文本的傳播也不可避免地融入時代的商業大潮之中。商業形式是一柄雙刃劍，一方面使傳統形式在許可范圍內失效，從而使經典文本的傳播獲取了較強的商業推動力，傳播效度更高，另一方面，商業性對經典文本的消解又使蘊涵其中的某些精華變質或者流失，在一定程度上毀損了經典的嚴肅性。因此，在商業形式條件下如何趨利避害，「保護經典」、「拯救經典」成為沉重的課題，應該引起全社會的高度重視。
注釋：
①③④ 轉引自李彬：《傳播學引論》，新華出版社，2003年版，第179頁，第308—309頁，第227—229頁。
② 〔美〕沃納·賽佛林、小詹姆斯·坦卡德：《傳播理論：起源、方法與應用》，華夏出版社，2000年版，第306頁。

⑤ 關於紅岩的一些電影

關於紅岩的電影有《烈火中永生》。

《烈火中永生》是北京電影製片廠出品，由水華執導，趙丹、於藍、張平、項堃等主演的劇情片，於1965年在中國上映。

該片改編自小說《紅岩》，講述在重慶解放前夕，江姐在丈夫被敵人殺害後，去華鎣山區參加農村武裝斗爭，由於甫志高的出賣，她和許雲峰被捕，他們在獄中保守黨組織秘密，同敵人展開頑強斗爭的故事。

(5)紅岩策劃書擴展閱讀

《烈火中永生》劇情介紹：重慶解放前夕的1948年，自知良日不多的國民黨開始對共產黨人與進步人士進行瘋狂的屠殺。江姐（於藍）在丈夫被殺後，收拾心情來到華鎣山區參加農村武裝革命，由於叛徒甫志高的出賣，她和重慶地下黨組織領導人許雲峰（趙丹）被捕並被囚禁在渣滓洞集中營。

國民黨先後對許雲峰和江姐威逼利誘、嚴刑拷打，妄圖從他們口中得到有關地下黨的線索，告失敗。而在肉體被折磨時，許雲峰和江姐精神上反是越挫越勇，他們帶領獄友小蘿卜頭（方舒）等同國民黨展開了一次又一次的斗爭。

1949年4月，解放軍橫渡長江，重慶解放在即，許雲峰、江姐等人通過在集中營裝瘋賣傻10餘年的華鎣山區黨委書記華子良與外面的黨組織取得了聯系，開始策劃越獄行動。

⑥ 紅岩每章內容概括

《紅岩》的每章概括（共30章）：

1.1948年元旦，地下黨員余新江得知長江兵工總廠炮廠的廠房起火了，是2個國民黨特務放的火。余新江找到甫志高，傳達領導許雲峰的指示，讓甫志高籌集錢款救濟兵工廠的受災工人，也要在沙磁區設一處備用聯絡站。

甫志高公開的身份是大豐銀行會計主任，他利用工作之便籌集錢款，然後在沙坪壩正街辦了「沙坪書店」，作為地下黨備用連絡站。兵工廠的工人陳松林，因這次火災失業，就是救濟對象之一。甫志高乾脆就招募他作為書店的店員，一舉兩得。

陳松林因書店工作的原因，常去重慶大學給一些大學生送書刊雜志，正好目睹了學生們反內戰、反迫害遊行，還結識了進步學生成瑤和黎紀綱。

2.甫志高來沙坪書店管理事務，指導陳松林。鄭克昌常到書店來看書，與陳松林相識成為朋友。陳松林到重慶大學看望華為，又看到鄭克昌。原來他是黎紀綱的表弟，失了業沒處可去暫時住到表哥的宿舍里。陳松林與鄭克昌攀談，還送他一本革命書籍。

3.大學生成瑤回到家裡，她的二哥成崗得知她參加學生抗議，很擔心她的安危，兩人發生爭吵。成崗回憶起了當年，他自己曾參加工人運動，也曾是愛國熱血青年。成崗恢復了鬥志，與江姐見面，重回組織，擔任交通員；還接替了江姐為《挺進報》刻寫鋼板的工作。

4.大學生華為陪同江姐進重慶城，來到川北地區工作，蒲志高也為他們送行。江姐在街上看到宣傳告示，得知她的丈夫彭松濤被敵人抓住後槍決了，她很悲痛。江姐找到了游擊隊，見到了大名鼎鼎的雙槍老太婆，華瑩山游擊隊的首領，也是華為的母親。

5.鄭克昌為了騙取了甫志高信任，假裝積極革命追求進步。成崗設計了一台新的印刷機器，革命刊物《挺進報》的印刷效率大大提高了。李敬原來到成崗家，看到成崗准備印刷《進攻》，就制止了他。成崗這才知道他珍藏著的這份文件的原作者就是李敬原，非常欽佩。

6.徐鵬飛是軍統少將特務頭子，他受上峰嚴令調查重慶共產黨地下黨組織，但是缺乏情報一籌莫展；為了掩蓋長江兵工總廠縱火案的背後主謀，不得已同意處決那個特務。沈陽齋向徐鵬飛密報了黎紀綱、鄭克昌已經成功滲透進共產黨地下黨組織的消息。

7.因為沙坪書店發展的很好，甫志高想要要擴大店面，同時准備辦刊物。鄭克昌經陳松林介紹也來書店做店員。許雲峰懷疑鄭克昌是特務，陳松林很尷尬被迫離開書店。甫志高輕視了許雲峰的警告和命令，堅持要回家，結果被敵人逮捕了。

8.許雲峰和李敬原在新生市場茶館里交流工作情況。甫志高被捕後害怕受刑叛變了，供出來幾個同志的身份和住址。特務們趕到成崗家，意外發現隱藏的印刷所和《挺進報》，成崗被捕前把掃帚掛在窗口，警告外面的同志。李敬原脫險後與成瑤談心，安排她做《山城晚報》的記者。

9.徐鵬飛審訊許雲峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒有招供，最後不得不用假槍斃結束了審訊。沈養齋打電話祝賀徐鵬飛捕獲，徐鵬飛審問許雲峰，而許雲峰卻不為所動。許雲峰寫「我的自白書」發表自己對黨的深厚的感情。

10.徐鵬飛大擺慶功宴，特務頭子毛人鳳也宣讀了嘉獎令。可沒多久，《挺進報》又在山城再出現，讓特務們氣急敗壞。徐鵬飛大權獨攬，夫妻倆在客廳中迎接客人，想要偷拍他和許雲峰舉杯喝酒再放上報紙來離間革命同志，結果被許雲峰識破。

11.劉思楊被捕時的情況。在渣滓洞監獄里，敵人用斷水來折磨革命者們，龍光華抄寫了葉挺將軍當年坐牢時的舊作《囚歌》，互相傳遞閱看以激勵大家堅持斗爭的意志，老大哥勸大家吃發霉發臭的米飯以保證有體力堅持到革命勝利的那一天。特務發現了，惱羞成怒的迫害革命者們。

12.余興江與許雲峰在監獄里相認了，原來許以前是余的恩師。許雲峰被敵人關進了小黑屋。許高唱《國際歌》，同志們也跟著唱了起來。許雲峰給監獄里降生的孩子起名為「監獄之花」。特務發現龍光華為許雲峰取水，把他打成重傷。

13.龍光華重傷而死，激怒了監獄里的同志們，要求追悼龍光華，但被敵人無理拒絕，談判代表也被敵人拘禁。同志們堅持四天絕食抗議，特務們用米飯肉片誘惑同志們，但沒有一個人吃。最後，敵人被迫同意了同志們的追悼要求。

14.大學生華為的家裡，江姐和幾個同志接頭交換情報。叛徒甫志高耶過來了，江姐不知道他已經叛變，有幾位便衣特務沖進來，抓住了江姐。華為急忙去找他母親雙槍老太婆，計劃營救去找江姐，途中雙槍老太婆抓住了假扮警察的特務，拷問得知，江姐已在前一晚被押到重慶。

15.敵人在半夜裡突擊提審江姐，用鞭打、老虎凳、竹簽子釘十指等殘忍酷刑折磨她，但江姐都沒有屈服招供。遍體鱗傷的江姐被送回囚室，監獄的同志們一起唱《囚歌》來鼓勵安慰江姐，趁著放風，各囚室給江姐送來慰問信和詩篇。

16.解放軍在前線節節勝利的好消息傳到了渣滓洞監獄里，同志們以進行新年大聯歡的名義慶祝即將到來的解放。在過年的時候，每個人都來表演了，有跳舞、唱歌。特務們暗中觀察大家的聯歡，許雲峰在傍晚被特務悄悄帶走。

17.國民黨舉辦假和談新聞發布會，成瑤勇敢的戳穿了他們。各媒體記者紛紛要求國民黨釋放政治犯，重慶學生也遊行請願，工人宣布全市總罷工。大特務徐鵬飛惱羞成怒，抓捕了成瑤和劉思揚，但並沒有抓陳松林，試圖放長線釣大魚。

18.劉思揚家裡有些背景，託了關系想救他，大特務徐鵬飛無奈假意放了他，卻暗中派人跟蹤。劉思揚回家，卻在雨夜見到一夥陌生人，遭到軟禁。劉思揚托一位送奶工人傳遞密信。於是劉思揚立場堅定的公開聲明在進步報紙上發表了，狠狠地打了敵人的耳光。

19.特務被激怒，再次抓捕劉思揚，押送白公館監獄；途中卻遇到成崗。成崗被特務下了麻醉葯物昏昏沉沉的。劉思揚在白公館發現了來歷不明的人。

20.組織上排除了劉思揚的叛徒嫌疑，成崗克服困難，在獄中出版了《挺進報》。劉思揚認識了小蘿卜頭，就是那個監獄里出生的小孩，小蘿卜頭天真無邪做著飛翔夢。特務也知道解放軍已經兵臨城下了，緊急焚燒秘密檔案。監獄里，劉思揚與齊曉軒認識了。

21.特務安排鄭克昌探查地下黨的線索。鄭偽裝成被抓的進步記者，試圖騙取可余新江的信任。但是鄭在鼓動單純的青年學生唱禁歌時太心急了。余新江看出鄭是特務，於是將計就計，除掉了鄭克昌和看守獄卒。

22.陸清收聽時事廣播，知道大勢已去，做最壞的打算。成崗在監獄里辦簡化版《挺進報》，胡浩看報時被敵人發現，遭到刑訊逼他說出來源。齊曉軒不忍心戰友受苦，主動說是自己做的。楊進興卻貪生怕死，躲到了一邊不說話。

23. 敵人想要隔斷革命者之間的聯系，所以帶頭的成崗和劉思揚就被更換了新的牢房。胡浩在監獄圖書室借閱一些圖書《中國史綱》，從中發現了新的線索。胡浩和成崗在書架中攔住了平時裝瘋賣傻的華子良，想查清他到底是敵是友。

24.齊曉軒和成崗商量著如何帶大家越獄，華子良主動的找到他們並獲得了信任。許雲峰想了個辦法：從地窖里挖暗道。磁器口的華子良傳遞了密信給雙槍老太婆，李敬原回想南方局代表傳達的文件精神。

25.大特務嚴醉帶特遣隊從美國回來了，傳達了山峰的命令「分批密裁」，也就是分批次的秘密屠殺革命者，避免大家激烈反抗。渣滓洞女監的同志們自己綉了一面五星紅旗慶祝即將到來的解放，江姐和李青竹首先成為敵人的密裁對象，她倆視死如歸與戰友告別。

26. 女室給余新江送信，特務察覺了端倪，但並沒有找到密信。渣滓洞的同志們准備越獄，可惜裝備幫忙的白公館的黃將軍被殺害，華子良也接頭失敗了，他被新來的特務帶上了卡車，由於關鍵人物失聯，大家原先策劃好的逃走計劃已經無法執行下去了。

27.李敬原來到安平人壽保險公司，想要營救戰友。成瑤趕來與李敬原接頭。特務頭子毛人鳳與徐鵬飛談話，為了防止里應外合，掐斷了監獄與外邊的聯系。眼看快要解放，敵人們陷入了瘋狂；特務頭子計劃化妝潛伏以逃避打擊，但是炮廠的工人們識破了敵人的偽裝。

28.胡浩要求入黨，成崗看了介紹信。華子良半路逃脫，他通知成崗自己已脫險，黎紀綱突然失蹤了，特務帶走了許雲峰。大特務徐鵬飛親臨白公館，繼續執行「分批密裁」的惡毒計劃，許雲峰慷慨赴義走向了刑場，壯烈犧牲。

29.余新江失去了黨的聯系，歌樂山響起隆隆的炮聲，解放軍馬上就到打倒這里了，為防止敵人在滅亡前瘋狂屠殺同志，渣滓洞積極實施了越獄行動。敵人准備應戰，老大哥他們要聲東擊西，監獄里的人們一起奮力推圍牆，牆塌了，大家向外沖，丁長發被殺，余新江受傷。

30. 卑鄙的特務們垂死掙扎，妄想炸毀重慶的主要公共設施。工人們都很期盼解放，紛紛挺身而出，自發的護衛家園。監獄的同志們歷經千辛萬苦，終於從白公館的密道越獄。老袁受了重傷，這時候正在危急時刻，沖鋒號在耳邊響起華子良領著解放軍來了，解救了同志們。

(6)紅岩策劃書擴展閱讀：

革命小說《紅岩》的創作背景。

《紅岩》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說。人民解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎，是這一時期的特點。小說把反動派在全局上不可逆轉的覆滅命運，與局部上的氣勢洶洶，瘋狂鎮壓；把革命事業全局上的輝煌勝利，與革命者個人的悲壯犧牲，辯證地統一起來。

當時是在中華人民共和國的解放前夕，當時的政治形勢是全國各地陸續解放。重慶這里的渣滓洞和白公館還關押著300-500位革命戰士和進步青年，國民黨在做最後的掙扎，他們在重慶解放前秘密殺害了許多革命戰士。

《紅岩》的作者是羅廣斌、楊益言。就是但是關押在渣滓洞和白公館的人，他們是最後越獄時逃出來的人。他們親身經歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場面。

根據這些親身經歷，於1957年寫出了革命回憶錄《烈火中永生》，隨後在這個基礎上創作了長篇小說《紅岩》。小說《紅岩》被稱為"黎明時刻的一首悲壯史詩"，"一部震撼人心的共產主義教科書"。

《紅岩》出版後在社會上引起強烈反響，被譽為「共產主義的奇書」，「文革」中該書被誣蔑為「叛徒文學」，成為禁書，作者亦受摧殘，「文革」結束後小說重新出版發行。這本書激發許多青年的熱血激情，也向我們揭示了當年革命戰士的偉大情操！

⑦ 哪位幫忙概括紅岩第三十章主要內容

第三十章

敵特滅亡前妄想炸毀山城，工人盼解放自發護衛家園。白公館密道越獄，沖鋒號耳邊響起。

該書講述了1948年在國民黨的統治下，處在黎明前最黑暗的時刻的共產黨員在渣滓洞和白公館中受刑，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、飢餓和乾渴動搖革命者的意志，但在共產黨員的堅強意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗塗地的故事。

作品藝術特色

《紅岩》對反面人物的刻畫也很成功。它摒棄了那種從概念出發的簡單化、漫畫化、臉譜化的寫法，而是極力按照生活的本來面目，著重從矛盾沖突、人物關系中去解剖他們的靈魂，揭示敵人的反動本質。特務頭子徐鵬飛，凶惡殘忍，嗜血成性，「把殺人當作終身職業」。

他頑固不化，又陰險狡猾，有一套反革命經驗。他認為當特務，不僅要「膽大心狠，機警毒辣」，還要能「抓住對方心理的、生理的、家庭生活的、感情上的各種弱點」，瓦解其意志，達到各個擊破的目的。

小說在充分揭露這個敵特「幹才」的氣焰囂張、不可一世的同時，還深入他的內心，暴露了他瀕臨滅亡前的絕望和空虛。從而把這個反動殘暴、色厲內荏的敵特頭目，刻畫得活靈活現。其他反面人物，如叛徒甫志高、看守所長陸清等，也都描繪得相當出色。

⑧ 紅岩中陳崗的自白書

《我的「自白」書》寫於1948年4月，作者陳然。

作品原文：

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什麼「自白」，哪怕胸口對著帶血的刺刀!

人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求「自由」；

毒刑拷打算得了什麼？死亡也無法叫我開口！

對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共產黨員的「自白」，

高唱凱歌埋葬蔣家王朝！

(8)紅岩策劃書擴展閱讀：

《紅岩》內容梗概：

內戰全面爆發後，中共重慶辦事處撤回延安，《新華13報》也被迫停刊，但重慶的地下黨仍在積極活動。市委決定出版《挺進報》。為保證《挺進報》的安全，負責印刷的成崗建議刻版也由他自己負責。

市委同意了他的意見，並派江雪琴同志與成崗聯系，從此成崗的家便成了《挺進報》的印刷所。江姐要到農村工作了，路上見丈夫的人頭懸掛在城門上，但她以極為堅強的意志忍著心中的悲憤，繼續堅持著黨的工作。

這時，重慶市委工運書記許雲峰決定在沙坪壩街開一家書店，作為地下黨的備用聯絡站。他調中共黨員陳松林到書店工作，並讓甫志高負責這書店。

甫志高急著想在組織面前顯示自己，不顧許雲峰的指示擅自讓陳松林參與重慶大學里的學生活動，被偽裝成進步學生的軍統特務黎紀綱利用，甫志高被捕了。 甫志高被捕後很快叛變投敵，使重慶地下黨組織遭受重大損失。雖然陳松林在許雲峰的安排下得以逃脫。

但許雲峰自己為了掩護市委書記李敬原，被捕入獄，同時成崗也被捕了。敵人審訊許雲峰。許雲峰大義凜然，軍統區偵防處長徐鵬飛一籌莫展。由於許雲峰對他們太有價值了，他們又安排了軍統局長毛人鳳親自出場的一場宴會，但在堅強的共產黨員許雲峰面前，收買的伎倆以失敗而告終。

隨後，敵人把許雲峰和成崗分別投進秘密監獄--渣滓洞和白公館，不久，繼成崗做《挺進報》工作的劉思揚和他的未婚妻孫明霞也相繼入獄。

在殺人魔窟里，敵人對不屈的革命者使出了渾身解數，卻不能絲毫動搖革命者的頑強意志和勝利的信心。斗爭在極為惡劣的環境下艱苦地進行著。

渣滓洞里，早在許雲峰被關進去之前，黨組織就開始活動，老大哥、徐新江、丁長發等一批共產黨員用頑強的毅力與敵人斗爭著，許雲峰進來之後，大家感覺到有了主心骨，黨組織的活動更嚴密了。

監獄里缺水，看守特務打死了放風時找水的共產黨員龍光華，許雲峰藉此機會領導獄中難友開展了與敵人的頑強斗爭。劉思揚和余新江作為難友代表與敵人進行談判，全體難友齊心協力，以絕食相對抗，敵人被迫答應為龍光華開追悼會，這一勝利鼓舞了難友們。

江姐接到上級通知，到華鎣山根據地召開幹部擴大會議，此前她要和雙槍老太婆等幾位同志先交流一下情況，但由於叛徒甫志高的出賣，江姐在如期赴約時也被捕入獄。敵人知道江姐的身份，在她身上用盡了各種酷刑，然而得到的回答卻是：竹簽子是竹做的。

共產黨員的意志是鋼鐵做的。 外面的革命形勢發展很快。通過地下黨組織傳開的消息鼓舞著獄中的戰友。人們以樂觀的精神盼望勝利，迎接新年的到來。由於國民黨節節敗退，蔣介石宣告下野，代總統李宗仁玩起和平的把戲。

軍統局徐處長也玩起釋放政治犯的花招。被釋放的劉思揚識破了敵人的詭計，又被投入了另一個秘密監獄白公館。他和成崗關在了一起，成崗以超人的力量戰勝了敵人使用的誠實劑毒計，嚴守黨的秘密，使敵人尋找獄中黨組織的陰謀宣告破產。

與此同時，在渣滓洞里，有著豐富經驗的共產黨員也識破了特務鄭克昌偽裝成教師的苦肉計。黨組織在白公館里活動著，把外面的勝利消息寫成紙條在戰友間傳遞。一次疏忽，獄中《挺進報》落入敵人手裡，在黨組織面臨重大危險的關口，齊曉軒勇敢地站了出來，以他的機智擊敗敵人。

這時，裝瘋賣傻15年之久的老共產黨員華子良也與黨組織接上頭，負責起獄的聯絡工作。華鎣山游擊隊和東特委為營救獄中的同志積極地做著准備，獄中的同志也在黨組織的領導下積極地策劃著越獄行動。

在革命即將勝利的時刻，江姐慷慨就義，臨刑前她還關心著獄中同志們的越獄行動。黨的獄中領導人，許雲峰以非凡的毅力用手指挖通了地牢的石壁，為難友們越獄准備了通道，他自己卻在與敵人最後一次交鋒後英勇犧牲。 解放重慶的炮聲依稀可辨，臨近墳墓的敵人更加瘋狂，大屠殺提前了。

獄中難友在與上級黨組織失去聯系的情況下決定行動。冒著敵人的火網彈雨沖出了一條用鮮血染紅的路。許多同志為了掩護別人而獻出了自己的生命。在最危急的時刻，華子良帶領解放軍和游擊隊沖了上來，中美合作所在火光和槍炮聲中崩塌。

烈士鮮血將石頭染成紅色，勝利曙光展現在東方地平線上。

⑨ 重慶旅遊項目策劃書

重慶

重慶市位於長江上游，是我國最年輕的直轄市。境內巴山綿延、渝水縱橫，不僅有舉世聞名的長江三峽的峽谷風光，還有獨特的山城風貌，濃郁的巴渝文化更為山城的旅遊增添幾多魅力。主要旅遊景觀有：長江三峽、小山峽、縉雲山、四面山、紅岩村、大足石刻等。

長江三峽

著名的長江三峽西起重慶奉節，東至湖北宜昌，全長193公里。這條黃金旅遊線以三國文化名勝古跡和雄偉壯觀的山水風光構成，主要景點有：涪陵周易園、白鶴梁水下石銘、豐都、石寶寨、張飛廟、白帝城、八陣圖、瞿塘峽、巫峽、西陵峽、屈原祠、三峽大壩、古黃陵廟、三游洞、南津關等風景名勝，在瞿塘峽附近的大寧河還有小三峽景區。

涪陵周易園位於涪陵城北岸。主要景點為大型的摩崖石刻，上有黃庭堅、朱熹、陸游、王士禎等歷代名人書法手跡80餘幅。園中主要景點有：碧雲亭、致遠亭、三仙樓、四賢堂、鉤梁堂、北岩書院等。

白鶴梁水下石銘位於涪陵長江中，為一塊天然巨型石樑。石樑上銘刻記錄了自唐朝以來1200多年間72個年份的歷史枯水位情況，對研究長江中上游水文資料有著重大的價值。

豐都是三峽旅遊線的重要景點，又稱「鬼城」，是世界著名的鬼文化旅遊勝地。城中的「陰曹地府」塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監獄、酷刑等，構思奇特，神態逼真，集中反映了中國人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。

石寶寨位於忠縣境內，此處有孤峰拔起的一塊巨石，相傳為女媧補天所遺的一塊五彩石，故稱「石寶」，又名「玉印山」。石寶寨主建築為塔樓，倚玉印山而建，飛檐展翼，造型獨特，共12層，高56米。

張飛廟位於雲陽縣南岸的飛鳳山，始建於蜀漢末年，距今已有1700多年歷史。廟內塑有張飛像，珍藏有漢唐以來的大量詩文碑刻書畫及其他文物數百件，多為稀世珍品。素有「三絕」(文章絕世，書法絕世，鐫刻絕世)之盛譽，號稱「文藻勝地」、「巴渝一勝境」。

白帝城位於瞿塘峽口，是觀賞夔門佳景的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游等都曾登白帝，留下大量詩篇。李白「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有「詩城」之美譽。白帝城是三國舊址，白帝廟內現陳列有「劉備託孤」大型泥塑。

瞿塘峽西起奉節白帝城，東至巫山黛溪，在三峽中以雄著稱。峽口夔門南北兩岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流洶涌於寬僅100餘米的狹窄江道之中，所以自古有譽道：「夔門天下雄」。順江而下，迅流湍急，雲天一線，十分險峻。

巫峽西起重慶市巫山縣大寧河口，東至湖北省巴東縣，峽長谷深，迂迴曲折，奇峰連綿，煙雲繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收的畫廊。巫峽主要景觀有楚陽台、授書台、斬龍台、南陵春曉、夕陽返照、寧河晚渡、「清溪魚釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女觀貞石、朝雲暮雨、和十二峰。十二峰中以神女峰最著名。

西陵峽西起香溪口，東至南津關，主要景觀有：兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、燈影峽等。

長江三峽游覽可從宜昌到重慶，或重慶到宜昌，亦可從重慶到武漢。個地均有遊船前往。

小三峽

大寧河小三峽位於巫山縣境內，主要景點有巴霧峽、滴翠峽、龍門峽、古棧道、馬渡河小小三峽等。

巴霧峽全長10公里，山高谷深，怪石嶙峋。主要景點有烏龜灘、馬歸山、虎出、龍進、仙女拋綉球、觀音坐蓮台、八戒拜觀音、懸棺等。

滴翠峽全長20公里，絕壁連綿，江水碧綠，竹木滴翠，飛瀑凌空。是小三峽中最幽深、秀雅，最富詩意的。主要景點有仙蕉林、牛肝馬肺、摩崖佛像、天泉飛雨、羅家寨、綿羊崖、馬渡河、登天峰、金猴峰、赤壁摩天、船棺、飛雲洞等。

龍門峽全長3公里，勢若夔門。主要景點有龍門橋、古棧道遺址、青獅守門、銀窩灘、琵琶州、抹角灘等。

古棧道遺跡位於龍門峽崖壁，從龍門峽口，一直延伸到陝西、湖北等地，長度超過著名的劍閣棧道。

馬渡河小小三峽是與大寧河小三峽相連，須乘船經過小三峽到馬渡河口，改乘小木船，逆水上行至終點後，原船返回馬渡河口；

在巫山縣有旅遊船前往。

四面山風景區

四面山風景區位於江津境內，因山脈四面圍繞而得名，主峰蜈蚣嶺海拔1709.4米。斯面山以原始森林為主，眾多溪流、湖泊、瀑布點染於蒼山綠樹和丹霞地貌之間，有大小瀑布100多處，其中望鄉台瀑布高152米，寬40米；水口寺瀑布高94米。主要景點有大窩鋪、八角尖、坪山、吊橋、花果山、水簾洞、駱駝山、象鼻嶺、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天嶺等。

可從重慶汽車站乘車到江津四面山鎮。

大足石刻

大足是我國的石刻藝術之鄉，擁有眾多唐、宋時期的石刻造像藝術。其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名。

寶頂山摩崖石刻位於大足縣城東北，石刻塑像以大佛灣為中心，共有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡、高觀音、廣大山、松林坡、佛祖岩、岩灣、龍潭、對面佛等13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規模最大，藝術價值最高，保存最完好。

北山摩崖石刻位於大足縣城北，有石刻造像近萬。以佛灣造像最為集中，佛灣石刻分南北兩個區域，南區大多是晚唐、五代作品，北區大多為兩宋時期作品。

可從重慶乘旅遊車前往。

重慶山城風景

枇杷山公園，位於市中心渝中區，為重慶最高點，是觀賞重慶城市風景、特別是重慶夜景的絕佳之處。乘401、402、405、109路公交車可到達。

南山公園在重慶長江南岸，重巒疊嶂，林壑幽美，氣候宜人，是重慶的旅遊避署勝地。乘383、384路公交車可到達。

紅岩村，位於市區嘉陵江畔。乘215、217、219路公交車可到達。

歌樂山烈士陵園：舊為「中美合作所」、「渣滓洞」、「白公館」所在地。乘215、217、221路公交車可到達。

朝天門：乘102、103、251路公交車可到達。

鵝嶺公園：乘109、412、421路公交車可到達。

縉雲山：佛教名山，有小峨嵋之稱。可乘旅遊專線車前往，距市區50多公里。

重慶旅遊投訴電話：63890134

民航售票處：上清寺 電話：63862643

火車站售票處：建新北路 電話：63852191

長途汽車站：菜園壩 電話：63872197

朝天門碼頭電話：63841342

重慶特產：涪陵榨菜、合川桃片、重慶沱茶、永川皮蛋、江津米花糖、白市驛板鴨、江津廣柑。

風味美食：擔擔面、麻辣燙火鍋、王鴨子、雞汁鍋貼、河水豆花。

我給你找的- -

因為不回答好被扣10分T.T，

因為剛才我亂答咯。

⑩ 紅岩一書的了解

婚姻這本兒書那前後一共分了8套內容，1961年年底紅顏拍出樣本，並趕在年終之前裝訂出40冊樣書，這樣的時間安排使得婚姻成為業績平平的，1961年唱片創作頗有分量的雅卷之作。1962年2月中旬，中國青年報召開了小說婚姻的讀者座談會，2月17日，中國青年報在第4版以一個整版的顛覆，發表了座談會的發言記錄，整篇文章顯然經過編輯的精心策劃和安排。1961年底文藝報分管小說評論的副主編胡金鏡，帶領專職負責長篇小說的年輕評論家，嚴剛躲到情境的北京頤和園對1961年全天的長篇小說進行巡視和盤點，在閱讀了全年生產唱篇小說之後，楊剛他們提出的結論是，紅岩是1961年長篇小說中值得向讀者，特別是青年讀者們推薦的好作品。