Ⅰ 共產黨員能信佛嗎
不能，因為黨員只信仰馬克思主義。而馬克思主義是堅持唯物主義世界觀，是無神論者。而宗教信仰是唯心主義，是有神論者，兩者是相違背的
Ⅱ 共產黨員可以信佛嗎
法律分析：根據規定，共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，是黨的紀律要求。公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質和共產黨人的世界觀決定的。共產黨員絕不能把自己混同於黨外群眾，必須在思想上、政治上和行動上自覺按照黨章標准嚴格規范自己，按照馬克思主義理論全麵塑造自己。對於有宗教信仰的黨員進行幫助教育未作轉變的，勸其退黨。
法律依據：《中國共產黨紀律處分條例》 第六十二條 對信仰宗教的黨員，應當加強思想教育，經黨組織幫助教育仍沒有轉變的，應當勸其退黨；勸而不退的，予以除名；參與利用宗教搞煽動活動的，給予開除黨籍處分。
Ⅲ 黨員是否可信仰佛教
佛教歡迎一切有緣人，只要有心向佛，佛菩薩都會慈悲救渡。但就怕黨員的管理嚴格，不允許信宗教！那就不好說了。南無阿彌陀佛（合十）
Ⅳ 黨員幹部可不可以信佛教
共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關於加強宗教工作的決定》指出：「共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、幹部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理。」
Ⅳ 黨員在朋友圈轉發佛法給處分嗎
可以扯扯袖子、紅紅臉子、咬咬耳朵，流流汗，加以提醒，如果不改，紀委書記需要出面。
Ⅵ 弘揚佛教宣傳標語
師兄您好。首先我想知道您需要的宣傳標語所放置的位置以及用處是什麼。不同的用處標語是不一樣的。
簡單想了一句日常的，大家都要接受的：願所有人都能浸善浸美，幸福安好，南無阿迷陀佛。（浸善浸美是故意寫的錯別字，意思是自己連同周圍的人都善良美好，浸泡沉浸善良美好之中）
希望您能給我其他的啟示，謝謝。南無阿彌陀佛
Ⅶ 怎樣正確宣傳佛法
佛教不是勸信，而是你自己修行正法，以身作則去感動別人信。但你可以勸人念阿彌陀佛佛號，求往生西方極樂世界。唯有凈土法門，自己沒有度可以度人。其他八萬四千法門，你自己沒有得度，決定不能度人。但在凈宗有一個方便，專念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這決定正確。我自己沒有得度，勸人念佛求生西方凈土，決定沒有錯，因為諸佛如來都是這樣教導眾生，還會錯嗎？
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修凈土法門。網路一下很好找到凈空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
問：您常講，要先度自己才可度人，只有真菩薩才可以度人；又說，念頭一轉，只要為眾生就是菩薩。這里是否有一點矛盾？
凈空法師答：「先度自己而後度別人」，這是菩薩的事情；「自己沒有能度就去度別人」，也是菩薩事業；這兩種人都是菩薩，不過這里頭有差別。自己沒有度，度別人未必靠得住；你認為是度別人，別人是不是真的得度了？你把他度到哪裡去了？所以必須自己得度，自己認識方向，是過來人，才不會誤導眾生。自己沒有得度，不是過來人，隨便指路，這是一樁危險的事情。
但在凈宗有一個方便，專念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這決定正確。我自己沒有得度，勸人念佛求生西方凈土，決定沒有錯，因為諸佛如來都是這樣教導眾生，還會錯嗎？其他八萬四千法門，你自己沒有得度，決定不能度人。唯有凈土法門，自己沒有度可以度人，這是我們必須要辨別的。所以，把阿彌陀佛介紹給別人，勸別人念佛求生凈土，這個人是菩薩。
菩薩自己能不能往生？不一定，菩薩不能往生的也很多。什麼菩薩？名字菩薩，有名無實的菩薩，這不能往生。自己不能往生，但是他勸人，那個人要是真肯信就能往生。如果他勸的人很多，勸了幾十個人、幾百個人都往生了，他自己雖然沒有往生不要緊，到他臨命終時，那些往生的人一定會跟阿彌陀佛說：「我們能到極樂世界，都是他勸我們的」，就拉著阿彌陀佛來接引他往生。可不可能？可能！只要他那時見到阿彌陀佛，真的想去，他就去了；如果見到阿彌陀佛還不想去，就沒有辦法。
大慈菩薩講得好，勸兩個人念佛就比自己精進；勸十幾個人，福報就很大；能勸幾百人、幾千人，你就是真菩薩；能勸一萬人，你就是阿彌陀佛的化身，這是勉勵我們把凈宗法門普遍介紹給大眾。這些事理搞清楚了，你的疑惑就解除了。
Ⅷ 黨員可以信仰佛教嗎
中國的法律規定是宗教信仰自由，只要不做違法的事，比如打著宗教旗號去拉幫結派就不行了。你信你的教不拉別人入教就是。
Ⅸ 黨員可以信教嗎
全民族信教的地方，可以出現該民族的黨員同時也是教徒的變通情況，其他地方的黨員只能是無神論者。依據是《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和政策》這一文件。
Ⅹ 我想問一下黨員做佛象為紀嗎
我覺得作為一個黨員來說，首要的就是自己的信仰，我們不能去燒香拜佛的。燒香拜佛是一種跟我們信仰相違背的東西。所以作為一個共產黨員，應該嚴厲的杜絕。