A. 三福泉為什麼被稱為「給細胞喝的水」
首先，三福泉是「負氘 負氫 負電位」三負小分子團水。
水控制學說這樣解釋水的組成
H₂+O=H₂O（水）
活性氫（良性）+活性氧（惡性）=水
沒有氧，就不可能生存，有了氧，就會被氧化，產生自由基，造成人體病變和衰老。
我們的身體從出生之日起，就開始被氧化。
科學家人為，疾病和衰老的直接原因是自由基，而根本原因則是活性氧。
對付活性氧最有效的就是活性氫，而負氫離子則是最活躍的活性氫。
它是最佳的天然抗氧化劑。
負氫離子以它的六角結構，快速穿透細胞，進入人體血液。
可以在30秒鍾穿透人體血細胞，快速滲透到全身，使被氧化的細胞復原，這是任何葯物無法達到的效果。
所以說，我們人體內需要的水，就是富含活性負氫離子，呈六角形的水。
2000年美國科學家彼得。阿格雷，用特殊的顯微攝影成功的拍到了世界上第一張細胞膜水通道蛋白的高清立體照片，並向世人公布。
因此獲得了2003年的諾貝爾化學獎。
這個偉大的發現，揭示了細胞膜上有水通道，這個通道只允許小分子團水通過。
這些縫隙連接細胞，是由六個蛋白質亞單位包繞而成的六角形通道，呈喇叭形且十分狹窄。
在蛋白的靜電力作用下，水分子一個一個穿過通道進入細胞，進行水合作用。
對營養物和代謝物進行吸收和排泄。
B. 福泉在哪裡
福泉市位於黔中腹地,歷史悠久,物產豐富,人傑地靈。
在這片古老而神奇的土地上,既有世界罕見的高品位磷礦資源,又有濃香四溢的「高原牌"系列水果,還有綺麗迷人的名勝古跡,素有「亞洲磷都"、「水果之鄉"、「文化名城"的美譽。
福泉地理區位優越，距省城貴陽111公里、州府都勻57公里，是大西南出海的主要通道和華東、中南地區通往大西南的咽喉要道。
位於湘黔、黔桂、馬遵三條公路和湘黔鐵路交通線上福泉礦產資源豐富。現已探明具有工業開采價值的礦產資源有磷、煤、鐵、鉛、鋅、重晶石、硅石、耐火粘土、大理石、高嶺土、油頁岩、汞等20多種。優勢礦種磷礦，儲量達3.2億噸,品位高（P205 含量多在30%以上，最高可達38%），多為露天礦，極易開采。
福泉是貴州東線旅遊的第一站，山、水、洞、泉融合與古、幽、奇、險匯聚是福泉旅遊景觀的特點。距市區2公里處的灑金谷。灑金谷兩岸懸崖峭壁，奇木茂密，藤蘿蔓延。谷中瀑布飛花四濺，石澗飛簾飄曳而下，江水幽深清澈，可乘舟游覽。高達近百米的三江口大橋凌空飛架，恰似一虹鎖三江，蔚為壯觀。有原始植被完好、飛流瀑布眾多、自有小氣候特色的蛤蚌河神奇景觀
C. 求中國近現代第一代著名建築師奚福泉生平和作品
奚福泉（1903－1983），土建專家。上海市人。1922年赴德國留學。1929年獲柏林高等工業學院工學博士學位。回國後，開辦了上海啟明建築師事務所、上海公利工程公司，任建築師。1953年後，歷任輕工業部基建局設計公司華東分公司土建室工程師、輕工業部造紙設計上海輕工業設計院副總工程師。設計了復來麵粉廠的圓筒麥庫。參加設計了虹橋療養院、昆明裕滇紗廠、昆明大戲院等。
D. 福泉的風景作文250字
一山還有一山高，強中自有強中手」，我們的學校——福泉，它，也有自己獨有的特徵，比如……
走過寫著「福泉奧林匹克學校」八個金光閃閃的校門，映入眼簾的是那高高聳立的銀白色旗桿，旗桿的頂端是一面鮮艷的五星經旗在迎風飄揚。旗桿的後面是剛剛建好並有著學生們在此參加校運會留下的汗水。瞧，那幾個小傢伙正你追我趕呢！再走進一些，便是籃球場，幾對藍色籃球架，仰著頭立在那裡，一旁還有單雙杠等，每當課間或課外活動時，整個操場便沸騰了。你瞧，低年級的同學在老師的帶領下玩著「丟手絹」、「老鷹捉小雞」和「捉迷藏」等充滿童趣的游戲，到處都是歡樂笑語，一片歡騰的場面。除了玩，當然還要有學習，學習嘛，瞧，那不就是教學樓了。樓上有我們的教室和老師們的辦公室，每天都有琅琅的讀書聲不時從教室里傳出來，如一首首兒童的大合唱，傳到校園上空中，回盪、回盪……
那寬闊的操場，壯觀的教學樓，熱鬧的籃球場，看起來像……對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
美麗的校園，您是如此雅緻，如母親溫暖的懷抱，將我緊緊相擁，我愛您！我愛您！
E. 福泉市的福泉山的歷史
福泉山，曾名覆船山，又名薛道山，位於重固鎮中心地段。2001年6月25日被國務院公布為全國重點文物保護單位，是青浦區唯一的全國文物保護單位。
福泉山呈不規則的長方形，東西長94米，南北寬84米，高7．5米。完整保留了距今6000——7000年歷史的各時期文化疊壓遺存，內含有新石器時代的崧澤文化、良渚文化、馬家浜文化與戰國時代的遺存，被考古學家譽為「中國的土建金字塔」、「古上海的歷史年表」、「上海的發祥地」。
據清光緒《青浦縣志》記載，「福泉山在干山北，下皆黃土，隆然而起，僅土余畝，殆古渭息壤也……。初因形似覆船，後以井泉甘美，易今名。」1962年上海市開展文物普查時，在山坡上發現了新石器時代的陶片、石器與紅燒土等文化堆積，確定這里是一處古文化遺址。1977年經報上海市人民政府批准，宣布為文物保護地點。同年當地重固中學師生在福泉山下田間勞動，又發現數件崧澤文化的陶器。為了開展太湖地區的古文化研究，上海市文物管理委員會報請國家文物局批准，於1979年，1982—1988年進行了多次發掘，共發現崧澤文化的居址1處、墓葬19座，良渚文化墓葬30座，以及戰國墓6座，西漢墓96座，唐墓l座，宋墓2座，共出土各類文物2800餘件，其中有上海博物館的鎮館之寶之一玉琮。現發掘資料和出土文物陳列於上海博物館、青浦博物館，其中有些珍品還遠赴美國最聞名的大都會博物館和德國漢堡展出。
考古學家在福泉山西北一方5．3米高的深坑裡還發現了一大方夾著各種文化土層色澤的壁面，猶如一幅新石器時期以來由原始社會到奴隸社會及封建社會的歷史年表，最底層呈青灰色的為馬家浜文化層，中間的黑色土層是崧澤文化層，上面的灰色土是早期的良渚文化層，接近地面的黃褐色土是晚期的良渚文化層。這樣完整的古文化土層堆積，是田野考古不可多得的地層遺留，對於研究上海地區古代的社會形態和文化面貌有著十分重要的意義，同時證明了重固地區早在六千年前業已成陸，並已有我們的祖先在福泉山附近勞動生息，更用他們的勤勞及智慧改善和豐富著他們的生活。由此可見，遠古時期的上海人——福泉山人，通過艱苦的生活磨練為上海古文化作出了很大的貢獻。
同時，重固還蘊藏著其他豐富的古文化遺址，有西漢前期的駱駝敦古文化遺址，元代有名的水利專家和畫家任仁發墓誌、西晉名將陸機墓、城隍廟、法會庵等等。這些遺址，都即將被整理、修復、完善、開放。福泉山古文化群將向社會展示重固深厚的文化底蘊和燦爛悠久的歷史，同時也讓世界再次了解上海，了解上海的古代文明，豐富著上海的文化、歷史內涵。
F. 福泉有哪些文化遺產，又有何歷史
福泉是貴州開拓較早的地區之一。殷周時期，福泉是梁州、荊州南裔，越領且蘭國地。
春秋末年，牂牁江上游一支濮人興起，佔領了牂牁國北部地區，建立夜郎國。貶原牂牁國君及其親族遷至夜郎東北的且蘭國，仍以且蘭為國號，接受夜郎國的統馭。據史料記述，當時且蘭地域以今福泉一帶為中心，東連凱里，南接都勻北境，西至龍里，北抵甕安的烏江南岸。楚頃襄王二十二年(前277)，楚將庄蹻溯沅水西征，克且蘭、降夜郎，以且蘭有涿船處，乃改且蘭為牂牁。
秦始皇三十三年(公元前214年)改設且蘭縣。
秦末敗滅，且蘭等地各踞舊地，仍然復用原有稱號。漢武帝時，朝廷遣馳義侯發兵征南越，當年且蘭君恐其擄掠老弱為奴，於是激眾反抗。漢廷旋於元鼎六年(前111)出兵滅了且蘭，改設牂牁郡，使歷時數百年的且蘭國從此消亡。
隋文帝開皇三年(583)，將原且蘭地置賓化縣。
唐代賓化縣為今福泉、麻江一帶。
宋嘉泰元年(1201)，土官宋永高攻麥新等寨，內附號藜峨里寨。今縣城東隅藜峨山上還有當年藜峨里寨的殘石片瓦遺跡。元世祖至元二十一年(1284)，在今福泉首置平月長官司，隸屬菅番民總管府。當時的"平月"即以城南有名的月山而得名。
明洪武八年(1375)，改平月長官司為平越安撫司，隸播州宣慰司，"平越"之名即始於此。平越安撫司旋於洪武年間改授楊義長官司，沿至清末。洪武十五年(1382)，今福泉一帶設置平越衛，成為當時全省建衛較早的地域之一。平越衛歷設衛指揮使司、衛軍民指揮使司，時領楊義、麻哈、樂坪、清平、平定等長官司及5所3站72屯，至康熙十年(1671)，裁平越衛，歷時290年。
明永樂二十一年(1423)，貴州設置貴寧、新鎮等4道。新鎮道駐平越，轄鎮遠、黎平、新化3府及平越、興隆、清平、新添、龍里、都勻6衛與黃平千戶所。
明萬曆年間，平越所隸播楊應龍反，朝廷派重兵平叛，旋於萬曆二十九年(1601)，以播州南部地方置平越軍民府，實行"流官"統治。府治設於平越縣城，領黃平州與余慶、湄潭、甕安、貴定4縣及平越、興隆、新添3衛並黃平千戶所以及楊義、新添、丹平、丹行、凱里5長官司和高坪、中坪二司四牌地。
康熙年間，平裁衛設縣，改平越軍民府為平越府，領1州(黃平)4縣(甕安、余慶、湄潭、平越)及楊義長官司。
嘉慶三年(1792)，改平越府為平越直隸州，裁平越移設興義縣。至此，平越設府歷時191年。平越直隸州領甕安、余慶、湄潭3縣及楊義、高坪、中坪3長官司。
同治年間，直隸州領3縣及親轄附廓，沿至民國初年。平越直隸州歷時122年。
民國時期，平越裁州設縣，並曾一度為專署所在地。民國三年(1914)，裁平越直隸州，改設平越縣，轄在平越直隸州親轄地域。次年，貴州巡按使署將牛場劃屬甕安。自此，平越、甕安兩縣邊界爭端長期爭執不休。直至民國三十年(1941)，經省調整兩縣疆界，兩縣的中坪與牛場兩區互換，平越縣境地界從此固定下來，並沿襲至今。民國二十四年(1935)，第七行政督察區專員公署駐平越，轄平越、貴定、麻江、余慶、甕安、爐山6縣。時隔一年，專署便移駐鎮遠。此後，全縣設4鎮9鄉沿襲至平越解放。
1949年11月，中國人民解放軍解放了平越全境。
1953年7月，平越縣更名為福泉縣，新改縣名以縣城名勝福泉山並有"福泉"而得名。
1958年12月，撤銷福泉縣並入甕安縣，1961年8月恢復福泉縣建制，隸屬黔南自治州至今。
1996年12月撤縣設市，建制至今未變。
G. 福泉的寫法
游記是描寫作者旅行見聞的一種文學類型，一般以敘述為主，綜合運用描寫、抒情、議論和說明等表達方式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，並表達作者的思想感情。本專題共涉及柳宗元的《鈷鉧潭西小丘記》、王安石的《游褒禪山記》和蘇軾的《後赤壁賦》三篇文章。從傳統分類看，最後一篇當屬賦類，但從所記的內容看，皆與游覽有關，所以放到本專題也較為恰當。
本專題的三篇作品來自唐、宋兩個不同時代，鑒於游記作品的共性和作為不同時代、不同作者的個性等因素，同學們在學習時，需要關注以下方面：
一、繪景敘事，融情入理
游記是「游」與「記」的結合，其分類比較廣泛，以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發感情為主的是抒情型游記；通過記游來說明一個道理的是說理型游記。但是，不論哪一種游記，記游的目的都是抒情或說理或兼而有之。如柳宗元的《鈷鐲潭西小丘記》看似是「書於石，所以賀茲丘之遭也」，實際上是借「賀小丘而傷自己」，通過祝賀小丘得到賞識，表達自己對遭受被貶謫和不公平待遇後的氣惱和憂傷，借對小丘的敘寫來表達自己心中久蟄的抑鬱之情。王安石的《游褒禪山記》更不是一般意義上的游記，文章首先概括介紹褒禪山，然後寫發現仆碑，又從碑上殘文看出此山原名「花山」，然後寫自己游洞的經歷，表達「不得極夫游之樂」的後悔之情，最後肯定古人的「求思」精神，表達出求學之人對於學問應該「深思而慎取」的重要觀點；蘇軾的《後赤壁賦》主要通過寫泛遊之前的活動、復游赤壁時的所見所感及入睡而夢三個片段來表達自己內心世界的強烈矛盾和被貶謫之後在苦夢中尋求精神解脫的心情。也就是說，在游記類文章中，作者的感受不是沒有根據的空中樓閣，而是建立在具體游覽內容上的，是具體的、可感的、生動的。但在實際閱讀中要關注以下幾點：
一是要關注景、事與情理關系。景情關系在宏觀上看有兩種，一種是間接抒情，一種是直接抒情。如《鈷鉧潭西小丘記》一文中「嘉木立，美竹露，奇石顯……不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉」等是寫自己和朋友們一道取來工具，鏟除雜草，並用大火燒掉穢草惡木，使小丘面貌煥然一新的情景。高聳的山峰、飄浮的雲彩、流淌的溪水及遨遊的飛禽走獸盡收眼底，作者寫景的過程便是抒情的過程，山水也好，雲、禽也罷，與其說是浮游在游覽者的眼睛裡，不如說是徜徉在作者的心靈里。作者此時的心神已經與四周的景物契合無間，情與景完全交融一體。正如作者自己在《愚溪詩序》中所說，他是以心與筆「漱滌萬物，牢籠百態」一樣，其筆下的山水，都具有他所嚮往的高潔、幽靜、清雅的情趣，也有他詩中孤寂、凄清、幽怨的格調。相反，在文章的最後一段，作者在繪景之後，轉而直接抒情，感嘆同樣一個小丘，如果放在不同的地方可能導致不同的結果，一方面表達自己讓小丘有了好的際遇，另一方面也表現自己的憂郁情懷。蘇軾的《後赤壁賦》也有大段的景物描寫，最典型的是第三段「江流有聲，斷岸千尺山高月小，水落石出……山鳴谷應，風起水涌」等句，通過選取巉岩、蒙茸、虎豹之石、虯龍之木、棲鶻之危巢、馮夷之幽宮、風起水涌等特定景物，刻畫其險峻、肅殺等特點，表達作者對人生的悲嘆和對世事轉瞬變遷的感慨，融情於景，情郁於中。
二是要關注情、理之間的關系。從所選三篇文章來看，一篇來自唐朝，兩篇來自宋朝。《鈷鉧潭西小丘記》側重抒情，旨在表達作者自己身懷奇才異能卻因橫遭貶逐而不得施展的抑鬱心情；《游褒禪山記》重在議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，並提出治學必須採取「深思而慎取」的態度；《後赤壁賦》則沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統格局，一方面表達出作者自己的孤獨、寂寞之感，另一方面也借孤鶴來表達高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的個人情懷，這兩者在本質上是不矛盾的，共同體現為一種人生哲學。這一點是要引起我們同學的高度重視，那就是唐朝游記更多的在於在摹山繪水之間表達個人情思，或寫貶謫生涯，或表豪情壯志；宋朝則有了較為明顯的變化，他們在遊山玩水之餘，常常會運用自身所學，開展辯證思考，在寄情山水的同時，更多地摻入理性色彩。
H. 貴州福泉有沒有膽木浸膏口服液
嗯，這個應該有的，到正規的葯店去問一下
I. 愛家鄉,愛福泉作文演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天，我為大家演講的題目是「我愛家鄉」。
在世界的東方，有一個古老的國度，她美麗而寬廣；在世界的東方，有一個偉大的民族，她勤勞而堅強；在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。奔騰不息的黃河是她的血脈；巍峨屹立的泰山是她的脊樑，她就是我的祖國—中國。
記得小時候，媽媽指著幾面國旗問我：你最愛哪一面？我自豪的回答：當然是中國的五星紅旗了！媽媽又問為什麼呢？我說：「因為中國的紅旗最鮮艷，因為我是中國人，因為我身上流淌著在中華民族的血液，因為我是炎黃的子孫。」
千百年來我的祖國飽經風霜，歷盡風雨。今天，在世界的地平線上終於邁上了國際化的道路。
就在這片土地上，有一個神奇而美麗的地方，那就是我的家鄉哈爾濱。
說起我的家鄉——哈爾濱，不少人的腦海里或許還殘留著當年的印象：低矮而混亂的民房，擁擠而骯臟的街道，雜亂無章沿街擺放的小攤小販，還有垃圾遍地、蠅蟲亂飛的菜市場……是的，如果時光倒流十幾年，哈爾濱確實破舊不堪，可現在大家有目共睹的一個事實卻是：如今的哈爾濱正在經歷著日新月異的變化。整齊有序的高層建築、多層建築，寬闊潔凈的中央大街，美麗幽雅的太陽島公園，鱗次櫛比的超級市場，還有一處處市民鍛煉、休閑的社區廣場……每當夜幕降臨，花燈初上的哈爾濱更是流光溢彩，滿目輝煌。一盞盞五顏六色的霓虹燈，一座座歐式建築，構成了一幅優美的圖畫。人們生活在這樣環境中，自然心曠神怡，其樂融融，讓家鄉人們自豪的是為了加快城市的建設步伐，哈爾濱正在修建地鐵。
面對眼前美麗的家鄉，我的內心情不自禁在呼喊：我可愛的家鄉，我願意為你快快成長，即使成不了你支撐你的棟梁，我也要作一株美麗的花草，為你增色添光。
為了家鄉更美好，作為一名小學生我們又該怎樣做呢？
我們要從現在起自覺培養勤勞的品質。古代思想家韓愈說過：「業精於勤、荒於嬉。」業就是事業。如果我們一味貪圖享受丟棄了勤勞的精神，家鄉的建設事業，還能繼續發展嗎？」同學們，把家鄉建設得更美好並不容易，只有踏踏實實地依靠勤勞才有希望。
同學們，把家鄉建設得更美好，應該成為我們新一代少年兒童共同的奮斗目標和光榮責任。讓我們在社會實踐中鍛煉體魄，增長才幹，磨煉意志。時時刻刻來規范自己的言行，塑造自己的人格品質，爭做文明、守紀、奮發、向上的「四好」少年，用實際行動，投入家鄉的建設中去。
啊，哈爾濱，我可愛的家鄉，你是一片多情的土地，哺育著我們生生不息！你是一片肥沃的土地，滋養著我們代代魂靈！讓我們為你梳妝，為你歌唱。我相信，不久的將來，家鄉的明天會更美好！祖國的明天會更輝煌！