榮休宣傳稿

㈠ 唐山的著名人物

1.唐山一中是李大釗的母校唐山市中心區有大釗公園樂亭李大釗故居.....
2.張愛玲(1920．9．3-1995.9.8)原籍河北唐山，生於上海。童年在北京、天津度過，1929年遷回上海。中學畢業後到香港讀書。
3.曹雪芹祖籍唐山豐潤，知道他是豐潤人是一次去豐潤的路上快到時很明顯的大標語寫到：「歡迎到曹雪芹的故鄉來」。
4.成兆才（我國第二大劇種評劇創始人）祖籍唐山灤南
5.董浩（一次來唐山演出透露自己是土生土長的唐山人）
6.於文華（唐山玉田人多次來家鄉表演最近一次是今年唐山電視台3.15晚會自己還說:「還是回家的感覺好」。
7.王學兵祖籍唐山新疆長大中央戲劇學院畢業
8.演藝界名人；姜文唐山人曾在自己家鄉拍攝抗日題材電影《鬼子來了》電影全部採用唐山話......
9.姜武唐山人姜文弟弟
10.崔永元祖籍唐山玉田人天津長大
11.高圓圓祖籍唐山豐潤人今年清明她隨家人來唐山祭祖
12.張鐵林祖籍唐山人畢業於英國
13.演藝界名人：金巧巧祖籍唐山沈陽長大今天接受唐山廣播電視報專訪時說：「自己父母都是唐山人以後有什麼活動的話首選唐山
14.何勇，中共中央書記處書記，中央政治局委員。《保持共產黨員先進性》的起草者。他是遷西人！
15.張廣厚我國著名數學家蜚聲國際祖籍唐山中學畢業於開灤一中後進南開數學系！！！
16.唐山歷史名人
曹雪芹李大釗戚繼光詹天佑伯夷叔齊
17.影視表演藝術家姜文,畫家書法家蔣雨濃,清代醫學家王清任,古人類學家賈蘭坡,著名作家叢維熙,著名土壤學家李連捷,著名歷史學家趙光賢,著名書法篆刻藝術家孫竹,著名詩人、書法家旭宇,電影藝術家沙蒙,雕塑家、中國畫畫家劉小岑,表演藝術家郝振基等等.

㈡ 為什麼現社會科學家,哲學家,文學家,畫家不被人們重視

張立文，1935年生，浙江溫州人。中國人民大學人文學院哲學系教授、博士生導師，中國人民大學和合文化研究所所長，中國周易研究會副會長，中國人民大學孔子研究院院長、學術委員會主席。
主要代表作有：《和合學概論--21世紀文化戰略的構想》、《中國哲學范疇發展史（人道篇）》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理學研究》、《中國哲學范疇發展史（天道篇）》、《傳統學引論--中國傳統文化的多維反思》、《周易帛書今注今譯》、《走向心學之路--陸象山思想的足跡》等。

葉秀山，1935年陰歷6月4日生於江蘇揚中縣，祖籍江蘇鎮江，於上海讀小學、中學。1952年考入北京大學哲學系，1956年畢業，分配至中國社會科學院哲學所工作，迄今四十餘年。現任哲學所研究員，學術委員會主任，研究生院教授，第八、九屆全國政協委員。長期主攻西方哲學史，尤以古代希臘、近現代歐洲大陸哲學為主，兼及美學；近年注意思考中西哲學溝通問題。平時喜好西方古典音樂和中國書畫、戲曲。

湯一介，1927年2月16日生於天津，原籍湖北省黃梅人。1951年畢業於北京大學哲學系。現任北京大學哲學系教授，中國哲學與文化研究所所長，博士生導師。1990年獲加拿大麥克瑪斯特大學（McMaster University）榮譽博士學位。1983年曾任美國哈佛大學訪問學者（Luce Fellow），曾任美國俄勒崗大學（1986）、澳大利亞墨爾本大學（1995）香港科技大學（1992）麥克瑪斯特大學（1986、1990）等校客座教授，紐約州立大學宗教研究院研究員（1986）；1996年任荷蘭萊頓大學漢學院胡適講座主講教授，1997年任香港中文大學錢賓四學術講座主講教授。中國文化書院院長、中國哲學史學會顧問、中華孔子學會副會長、中國東方文化研究會副理事長、中國炎黃文化研究會副會長、國際價值與哲學研究會( Research in Value and Philosophy ) 理事，第19屆亞洲與北非研究會顧問委員會委員、國際儒學聯合會顧問、國際道學聯合會副主席；曾任國際中國哲學會主席（1992--1994），現任該會駐中國代表。國內任南京大學、山東大學、蘭州大學、首都師范大學、北京理工大學等大學兼任教授。

饒宗頤，字國庵，又字伯濂，伯子。號選堂。一九一七年生於廣東潮安。父親饒鍔，為潮州大學者，著作甚富。幼承家學，未冠整理其父遺著"潮州藝文志"，於一九三七年刊登"嶺南學報"，以此知名。一九三五年之一九三七年，應中山大學之聘任廣東通志館專任纂修。一九三九年至一九四一年協助葉恭綽編"全清詞鈔"。一九四三年至一九四五年任無錫國專教授。一九四七年至一九四八年出任汕頭華南大學文史系教授兼"潮州志"總編纂。一九四九年遷居香港。自一九五二年至一九六八年，歷任香港大學中文系講師。高級講師及教授職。一九六二年獲法國法蘭西學院頒發"漢學儒蓮獎"。一九六三年，曾至印度班達伽東方研究所作學術研究。一九六五年至一九六六年又在法國國立科學中心研究敦煌寫卷。一九六八年至一九七三年應新加坡大學之聘出任中文系教授兼系主任；期間一九七零年至一九七一年，曾任美國耶魯大學研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任台灣中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大學中文系教授兼系主任。期間於一九七四年，為法國遠東學院院士。一九七八年退休後，又於一九七八年至一九七九年任法國高等研究院客座教授。一九八零年，任日本京都大學研究所客座教授。一九七九年至一九八六年又擔任香港中文大學中國文化研究所榮譽高級研究員；期間於一九八二年獲香港大學頒授榮譽文學博士學位。復獲香港中文大學授予中文系榮休講座教授銜。一九八一年至一九八八年曾擔任澳門大學客座教授。一九九二年起被復旦大學聘為顧問教授。一九九四年起又任泰國華僑崇聖大學中華文化學術研究院院長。
饒教授有關東南亞華僑史研究的重要著作有："星馬華文碑刻系年"及"新加坡古事記"兩種及發表了多篇論文："新加坡古地名辯正""秦代初平南越辨""蘇門答臘北部發現漢錢古物""蒲甘國史零拾""論述中緬文化關系""論述中越文化關系"等，為華僑史研究增添了珍貴的資料，又曾於一九七零年就"新加坡古代名稱的檢討－蒲羅中問題商議"與許雲樵教授，陳育崧先生展開了為期九個月的論戰，引起學術界的密切關注。六十多年來，孜孜不倦，在文學，語言學，古文字學，敦煌學，宗教學及華僑史料等方面都取得了卓越的成就。除了專著六十多種外，尚有發表在世界各大學術期刊及各大書刊上的論文，短文和雜文約有四百篇。

龐朴，1928年10月出生於江蘇淮陰，漢族。1954年中國人民大學哲學系研究班畢業，任教於山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作，以後曾任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職。現為中國社會科學院研究員、聯合國科教文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代表。現為"國際簡帛研究中心"主任。

樓宇烈，男,漢族，浙江省嵊縣人，1934年12月10日生於杭州。一九五五年畢業於上海浦光中學 同年入北京大學哲學系哲學專業本科 一九六0年北京大學哲學系哲學專業本科畢業一九六0年七月至一九七九年五月，北京大學哲學系助教 一九七九年六月至一九八○年十一月，北京大學哲學系講師 一九八○年十二月至一九八五年八月，北京大學哲學系副教授 一九八五年九月至今，北京大學哲學系教授 一九九0年起中國哲學博士導師；北京大學哲學系教授（1985年 9月起） ，北京大學哲學系東方哲學教研室主任（1985年12月起） ，北京大學宗教研究所所長（1989年 3月起） ，北京大學學術委員會委員（1989年12月起）；教育部人文社會科學研究專家咨詢委員會委員（1997年起），全國古籍整理出版規劃領導小組成員，全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員（第三屆，1992年起），全國宗教學會理事（第三屆，1988年起） ，孔子基金會理事學術委員會委員（1986年起） ，中華炎黃文化研究會理事、學術委員會委員（1991年起） ，國際儒學聯合會理事（1999年起）

李澤厚，著名哲學家，湖南長沙人，生於1930年6月，1954畢業於北京大學哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。成名於五十年代，以重實踐、尚"人化"的"客觀性與社會性相統一"的美學觀卓然成家。八十年代，李澤厚不斷拓展其學術論域，促引思想界在啟蒙的 路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國.

李學勤，1933年3月生於北京，讀書於清華大學哲學系。1952年-1953年，在中國科學院考古研究所參加編著 《殷虛文字綴合》。1954年起，在中國科學院歷史研究所（後屬中國社會科學院）工作。歷任研究實習員、助理研究員、研究員，1985-1988年任副所長，1991年-1998年任所長。現任中國社會科學院學術委員會委員、古代文明研究中心主任，清華大學思想文化研究所所長，兼任多所大學教授，"夏商周斷代工程"專家組組長、首席科學家，中國先秦史學會理事長等。全國政協委員，國務院學位委員會委員。 1984年獲"有突出貢獻的中青年專家"稱號，1991年獲國務院"政府特殊津貼"，2001年被評為"95國家重點科技攻關計劃突出貢獻者"，2002年獲"全國傑出專業技術人才"稱號及獎章。曾多次在歐美日澳及港台地區任教講學。1986年被推選為美國東方學會榮譽會員，1997年當選為國際歐亞科學院院士。

何兆武，原籍湖南嶽陽，1921年9月生於北京。1937年7月抗日戰爭爆發時就讀北京師范大學附中高中一年級；9月全家間道南返故鄉，在長沙入中央大學附中（由南京遷校）；1939年，入西南聯合大學。1943年畢業於西南聯大歷史系；1943－1946年讀清華在（西南聯大）研究生。 1946－1949年任台灣建國中學、湖南第十一中學教師，1949－1950年華北人民革命大學政治研究院畢業，1952－1950年北京圖書館編目員。1952－1956年西安師范學院歷史系講師。1956－1986年中國科學院（中國社會科學學院）歷史研究所助理研究員、研究員。1986年後任清華大學文化研究所教授。1980年曾兼任中美文化交流委員會中方訪問美國學者，1984年美國哥倫比亞大學魯斯基金訪問教授，1986－1987年中國社會科學院世界史研究所特約研究員。1993－1994年德國馬堡大學客座教授，1995年德國馬堡大學客座教授。

方立天，1933年生。現任中國人民大學哲學系教授、宗教研究所所長、博士生導師、中國宗教學會副會長、中國哲學史學會副會長、《中國哲學史》雜志主編、國家教委人文社會科學研究專家咨詢委員、中國佛教協會佛教文化研究所特約研究員。長期從事中國哲學、中國佛教與中國文化的教學與研究工作。

宗白華(1897一1986)，原名之木魁字伯華。哲學家、美學家、詩人。江蘇常熟虞山鎮人。1916年入同濟大學醫科預科學習。1919年被五四時期很有影響的文化團體少年中國學會選為評議員，並成為《少年中國》月刊的主要撰稿人，積極投身於新文化運動。同年8月受聘上海《時事新報》副刊《學燈》，任編輯、主編。將哲學、美學和新文藝的新鮮血液注入《學燈》，使之成為"五四"時期著名四大副刊之一。就在此時，他發現和扶植了詩人郭沫若。1920年赴德國留學，在法蘭克福大學、柏林大學學習哲學 、美學等課程。1925年回國後在南京、北京等地大學任教。曾任中華美學學會顧問和中國哲學學會理事。宗白華是我國現代美學的先行者和開拓者，被譽為"融貫中西藝術理論的一代美學大師"。著有《宗自華全集》及美學論文集《美學散步》、《藝境》等。 宗自華於1986年12月20日在北京逝世，享年90歲。

殷海光（1919-1969）原名殷福生，湖北黃岡人。中國著名邏輯學家、哲學家。曾從師於著名邏輯學家、哲學家金岳霖先生。西南聯大畢業後，進入清華大學哲學研究所,並曾在金陵大學(原中央大學)任教。抗日戰爭爆發後，加入青年軍。1949年到台灣，同年8月，進入台灣大學哲學系任教。在幾十年的治學生涯中，殷海光一直以介紹西方的形式邏輯和科學方法論到中國為己任，撰寫了《思想與方法》、《論認知的獨立》、《中國文化之展望》等著述。並且畢生熱心於現代邏輯的研究、教學和宣傳。其原因在於他認為中國文化中認知因素極為缺乏，而這必須依靠西方實證論哲學的輸入來補救。他認為，中國傳統文化中的認知因素不發達，從根本上說，歸因於儒家文化的泛道德主義傾向和中國文化採取的"崇古"價值取向。於是，殷海光大力提倡"認知的獨立"，強調"獨立思想"。殷海光終生秉持科學民主自由的精神，是一位富有批判精神的自由主義者。

馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。回國後歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。抗戰期間，任西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年後一直為北京大學哲學系教授。
1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學博士畢業答辯，獲哲學博士學位。是年秋回國後，沿博士論文方向寫成《一種人生觀》。1924年又寫成《人生哲學》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學信仰，並開始把新實在主義同程朱理學的結合。在燕京大學任教期間，馮友蘭講授中國哲學史，分別於1931年、1934年完成《中國哲學史》上、下冊，後作為大學教材，為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。

㈢ 什麼是公關的甲方乙方

是服務方和被服務方的簡稱。

㈣ 一道辨析題，謝謝：公共關系是民主溝通

公共關系是民主的溝通 -- 李金銓 1 答陳先紅問

金銓 老師 :

假期剛剛完成了武漢大學邀約的書稿《現代公共關系學》， 今天要趕寫一些前言、後記什麼的，心裡很忐忑， ? 想起今年 5 月在香港城市大學訪問期間，常常聆聽您的教誨，受益匪淺， ? 特此請教：

我對公共關系的理解是「公共關系是一門說真話、做善事、塑美形的科學和藝術」，真正的公共關系是組織 - 公眾 - 環境關系的「居間者」，是超越甲方乙方的第三方立場，某種意義上說，公共關系應該是公共領域的代言人。 您的看法呢 ?
謝謝賜教 !

陳先紅
2006 年 9 月 2 日

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先紅教授：

我對「公共關系」一竅不通呀。記得當年我念大學本科，公共 關系的老師整個學期只重復一句話： " 有來有往雙線道 " 。容我從此引申吧。

我大膽把「公共關系」理解為 " 公共溝通 " 的意思。英文和法文的 public ，即是中文裡的「公共」，正如您提到的，媒介和「公共關系」是「公共領域」的一環，不止是上情下達、下情上達的上下溝通，更是平等的平行溝通，總之就是民主的溝通。在美國學界，李普曼和杜威曾經對於「精英式」或「草根式」的「公共溝通」有著名的辯論，但他們從促進民主的角度來理解媒介角色卻殊無二致。

反之，德文里的 public 在中文裡譯為「公開」。例如德國傳播學者 Elisabeth Nolle-Neumann 「沉默的螺旋說」，即指群眾為了怕被孤立而不敢拂逆多數意見的「公開」壓力，以至於多數意見逐漸佔領支配的地位，少數意見逐漸沉寂甚至消失。

盡管學術淵源、旨趣和立場互異，但追求民主卻貫穿了整個西方學術的脈絡：前面提到杜威，他是美國實踐主義的巨擘；歐陸法蘭克福批評學派第二代領袖哈貝馬斯對「公共領域」更有深刻的闡發，也引起廣泛的辯論；其他，不論政治經濟學或文化研究，其背後都有這樣的理想在支撐。一言以蔽之，所謂「公共領域」，就是免於政治壓制以及免於商業異化的場域，一方面批評惡質資本主義，一方面抨擊專制列寧主義，追求的是「第三條道路」的理想境界，使人們能夠充分溝通，互相爭鳴，並使理性更澄明。在這個共同陣線上，各派學者於是從自己的角度，批評當今權勢結構（主要是政府和財團〕壟斷言論，使公意不得伸張。

我不太知道「公共關系」的教學現況。教科書講起 " 公關 " ，是不是站在權勢結構的立場作 " 軟性推銷 " ，以取代 " 硬性宣傳 " ？如果這個印象是對的，那麼整個精神不啻與民主的理想背道而馳。

這是我粗淺的理解，請指教。

李金銓
2006 年 9 月 3 日

1 李金銓為 香港城市大學傳播學講座教授 , 美國明尼蘇達大學榮休教授，曾任香港中文大學講座教授，中央研究院客座教授 。

華中科技大學信息與傳播學院廣告系 陳先紅 (2006年9月14日)

㈤ 任我明說：自主品牌沖高的秘訣，到底是什麼

今年，自主品牌在沖高的路上比往年更有自信了。

紅旗超過沃爾沃，銷量同比翻番；蔚來、理想賣到了三四十萬，且連續增長；小鵬跟隨前二者美股上市成功。它們的沖高的秘訣到底是什麼呢？本期《任我明說》，大明和老任就此話題與大家聊一聊。

▲任我明說：自主品牌沖高的秘訣？

時長約16分鍾，建議Wi-Fi下觀看

自主品牌沖高的秘訣到底是什麼呢？歸根結底一句話：滿足了客戶佔便宜的心理。

佔便宜，通俗的說法是實惠、劃算。更官方一點就是獲得感。讓目標客戶感覺到他所購買的每一樣東西都很「值」。值，則是獲得感的核心。

在不同品牌車型中，獲得感有不同的體現。

比如，一家新勢力在發生自燃事件後，沒有遮掩與推諉，及時說明情況，並迅速召回，哪怕承受巨大損失。甚至不惜讓聯合創始人「榮休」，來表達對供應商嚴格管理的決心。果然，之後鮮有自燃的消息。

車聚小結

造車是一場馬拉松，不可能靠一時取巧而奪冠。

老任總結，賣車是一場重復博弈，而不是一錘子買賣。廠商更應用真誠的營銷去打動用戶，而不是用所謂的事件營銷造一時噱頭。少一些手段，多一些誠懇，用真心去共鳴用戶才是王道。

大明總結，獲得感是自主品牌沖高的秘訣，但獲得感不應該成為所有自主品牌沖高的誘餌，而應該成為他們給消費者准備的一頓真材實料大餐的前菜。這，才是真正的獲得感。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

㈥ 唐山好兒女

1、李大釗，河北唐山樂亭縣人，中國早期馬克思主義傳播者，中國共產黨的創始人之一，中國共產黨初期兩個核心領導人之一，唐山一中是李大釗的母校，唐山樂亭有李大釗故居。
2、張愛玲（1920～1995），原籍河北唐山，生於上海。童年在北京、天津度過，1929年遷回上海。中學畢業後到香港讀書。
3、曹雪芹，祖籍唐山豐潤區。
4、於文華，唐山玉田人，中國人民解放軍北京軍區政治部戰友文工團、國家一級演員。與搭檔尹相傑合唱《纖夫的愛》而廣為人知。（多次來家鄉表演，在唐山電視台3.15晚會上自己還說：「還是回家的感覺好」。
5、董浩，1956年生人。祖籍河北唐山，首都師范大學本科畢業。（一次來唐山演出透露自己是土生土長的唐山人）。
6、張鐵林（1957.6.15～），英國籍華人男演員，祖籍唐山，畢業於英國。
7、崔永元，1963年生，祖籍唐山玉田人，天津長大。
8、姜文，1963年生，演藝界名人，唐山人，曾在自己家鄉拍攝抗日題材電影《鬼子來了》，該電影全部採用唐山話。
9、姜武，唐山人，姜文弟弟。
10、周俊伽，1991年2月22日出生於河北省唐山市，祖籍河北唐山，著名歌手、演員。
11、高圓圓，1979年生，祖籍唐山豐潤，2005年清明她隨家人來唐山祭祖。
12、伯夷，伯夷為商末孤竹君之長子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，
叔齊讓位於伯夷。
13、叔齊，名致，字公達，謚齊，後人稱之為叔齊。叔齊、伯夷為商末孤竹君之長子，姓墨胎氏。初
，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位於伯夷。
14、公孫瓚（？～199），字伯珪，漢族，遼西令支（今河北遷安）人。東漢末年獻帝年間占據幽州一帶的軍閥，漢末群雄之一。「十八路諸侯反董卓」中的一路，曾參與討伐董卓。
15、程普，字德謀，右北平土垠（今河北豐潤東）人。東漢末年東吳的名將，著名軍事家，歷仕孫堅、孫策、孫權三任君主。三國時孫堅手下四大將領之一他曾跟隨孫堅討伐過黃巾、董卓，又助孫策平定江東。
16、韓當（?～227），字義公，遼西令支（今河北遷安）人，三國時期吳國名將。韓當因為長於弓箭、騎術並且膂力過人而被孫堅賞識，追隨他四處征伐周旋，數次冒險犯難，攻陷敵人、擒拿俘虜。對江東基業的逐漸穩固和吳國的建立有著重要影響。
17、韓知古，唐山玉田人，韓匡嗣之父，韓德讓之祖父，善謀有識量，官拜遼國中書令,遼國的開國功臣。韓知古家族是遼朝第一漢族顯貴，是遼朝僅次於皇族耶律氏、後族蕭氏的大家族,終遼之世,影響頗大。
18、韓德讓（941～1011），唐山玉田小韓庄（原名韓家莊）人。遼代聖宗時權臣。後賜名德昌，賜姓耶
律，名隆運。他是遼臣中輔政最久、集權最多、寵遇最厚、影響最大的一人。韓德讓遼朝中的最大漢臣，因功授遼興軍節度使，乾亨四年，遷升南院樞密使，後娶遼國蕭太後為妻。
19、鮮卑仲吉（1188～1244），鮮卑族，灤州萬石山人(今唐山古冶區卑家店)。元朝著名將領，卑氏鼻祖之一。蒙古太祖二十二年（1227年）被晉升為金吾衛上將軍。1231年鮮卑仲吉因戰功擢升為蒙古汗國兵馬都元帥。
20、忙古歹，蒙古人，始家於遵，元世祖（忽必烈）時官至右丞相，為官，守正不阿，清正廉潔，深受皇帝厚愛。
21、張守直，遵化人，嘉靖二十二年 （1543年） 進士，歷任浙江省嘉定縣知縣、戶部左侍郎、戶部尚書。
22、賈應元，字仁甫，遵化城內人。在嘉靖四十一年 （1562年） 得中進士，曾任明朝兵部
尚書。
23、王清任（1768～1831），又名全任，字勛臣。清代直隸省（今河北省）唐山市玉田縣人。富有革新精神的解剖學家與醫學家。西方醫學界稱王清任為中國近代解剖學家。
24、張佩綸（1848～1903），清末大臣。字幼樵，一字繩庵，又字簣齋。直隸(現河北)豐潤人，同治進士。歷任侍講學士、署左副都御史，後褫職戍邊，入李鴻章幕。著名作家張愛玲祖父。
25、郝振基（1870～1942），表演藝術家（昆凈兼老生）。原籍河北靜海縣台頭村人（現天津市靜海縣台頭鎮），後遷至唐山市玉田縣。
26、成兆才（1874～1929），灤南縣繩各庄村人。中國近代傑出的劇作家，評劇的奠基者和創始人。成兆才一生，移植、改編和創作了120餘部劇作，其中《花為媒》、《杜十娘》等都是經典之作。其中最出
名的當屬《楊三姐告狀》。
27、馬佔山（1885～1950），祖籍河北省豐潤縣，回族，陸軍中將加上將銜，抗日愛國將領和著名的民族英雄。先後任黑龍江省政府主席兼軍事總指揮，東北挺進軍總司令兼東北四省招撫，國民革命軍東北保安副司令長官，曾勸說傅作義接受和平改編促使北平和平解放。
28、楊三姐，本名楊國華，1902年出生於唐山市灤縣甸子村（現唐山灤南縣青坨營鎮甸子村），生前系唐山市、灤南縣政協委員，1984年卒於灤南縣倴城鎮雙柳樹村，享年82歲。
29、裴文中（1904～1982），唐山豐南人，中國著名考古學家，古生物學家。中國科學院院士。他於1929年12月2日在周口店發掘出北京猿人第一個頭蓋骨，轟動了中外學術界。
30、沙蒙（1907～1964），著名電影藝家、電影導演。唐山市玉田人。中法大學、上
海病態術專科學校肄業。三十年代在上海加入新地劇社、獅吼劇社、上海業余劇人協會，1944年後任延安魯藝教員、實驗劇團團長。1948年後任東北電影製片廠、長春電影製片廠導演。
31、白玉霜（1908～1942），原名郭艷玲，生於清光緒三十四年（公元1908年），今唐山豐潤區南青坨村人。評劇表演藝術家。二十世紀三十年代唱紅於津、京、滬及江南許多大中城市，被文化界贊為「評劇皇後
委第一書記、市革委會主任，北京衛戍區第一政委，北京軍區政委。是中共九屆、十屆、十一屆中央委員，並當選為中共十屆、十一屆中央政治局委員，第四、五屆全國人大常委會副委員長。」。
32、李連捷（1908～1992），唐山市玉田縣人。生於1908年6月17日，卒於1992年1月11日，享年84歲。土壤學家、農業教育家，中國土壤學學科創始人之一。
33、賈蘭坡（1908～2001），我國著名的舊石器考古學家、古人類學家、第四紀地質學家；中國科學院資深院士、美國國家科學院外籍院士、第三世界科學院院士。出生在唐山市玉田縣刑家塢村。繼裴文中1929年發現第一個頭蓋骨之後，他在1936年11月連續發現三具「北京人」頭蓋骨，震驚了國際學術界。
34、蔣雨農（1908～1986），原名鑫瑞，號藝林野叟、在家僧、殘花老人。唐山市玉田人，出生書香門第。中國近代(民國）著名書畫家，作品遍布世界各地。
35、李葆華（1909～2005），李大釗之子，唐山樂亭縣大黑坨村人。曾任中國人民銀行行長、黨組書記、國際貸幣基金組織理事、中央顧問委員會委員。
36、劉漢宗（1912～2001），唐山市豐南人。我國著名連環畫家。曾任《唐山勞動日報》美術編輯。1931年，創辦了唐山首家畫社「同德畫社」。從1952年到1991年，先後繪制了60多冊（套）膾炙人口的優秀連環畫及大量年畫。
37 、吳德（1913～1995），偉大的無產階級革命家，政治家，軍事家，偉大領導毛主席的好學生，英明領袖華主席的好戰友，唐山市豐潤區人。曾擔任北京市委第二書記兼市長，北京市革委會副主任，北京市
38、閻達開（1913～1997），唐山樂亭縣樊家坨村人。曾任河北省副省長、天津市委第二書記、天
津市第九屆人民代表大會常務委員會主任。
39、李爾重（1913～2009），男，河北豐潤人；原中共河北省委書記兼省長。解放後，歷任武漢市委第二書記，湖北省委常委、中南局宣傳部長，陝西省委常委、革委會副主任，河北省委書記兼省長。
40、李德倫，祖籍唐山市豐潤區，1917年6月6日生於北京，回族。著名音樂指揮家。曾任中央樂團首席指揮，現任中國音樂家協會副主席。
41、謝博思（1915年12月25日～2006年12月29日），男，聖名斯德望，河北豐潤人。1936年考入北京文聲學院，1942年6月21日晉鐸。晉鐸後在永平教區（盧龍）小修院任教。1945年～1948年入北京輔仁大學學習，哲學碩士學位。1976年7月28日—1981年12月20日任天主教唐山教區署理。1983年～1997年任唐山教區副主教。2006年12月29日病逝於唐山。
42、孫竹（1920～2004），原名樂成。唐山市玉田縣人。十歲隨父到北京，入北京師范附屬小學就讀。孫竹是北京書法研究社最早的社員之一，孫竹是中國國民黨革命委員會黨員，1987年被聘為北京市文史研究館館員。2004年8月11日在唐山逝世。
43、劉景和（1920年12月30日出生～），男，河北豐潤人。天主教唐山教區榮休主教。1945年畢
業於北京文聲學院，同年在北京晉鐸，1981年12月20日在唐山晉牧。1984年12月7日創建河北省天主教神學院。河北省天主教愛國會第四屆、第五屆、第六屆、第七屆主席。第五屆中國天主教愛國會副主席，第六屆、第七屆中國天主教主教團副主席、第八屆中國天主教「一會一團」顧問。
44、史樹青（1922～2007），唐山樂亭人。當代著名學者，史學家、文物鑒定家。1945年畢業於北平輔仁大學中文系、同校文科研究所史學組研究生。工書法，精鑒賞，尤以考古鑒定馳譽中外。
45、管樺（1922～2003），當代作家、書畫家。唐山市豐潤區人。北京市文聯主席。
46、劉小岑，唐山市玉田縣人。1925年生，擅雕塑。1950年畢業於中央美術學院，繼讀研究生，後留校任教。現為中央美術學院教授。
47、洪影（1930～），女，著名評劇表演藝術家、「洪派」創始人，1930年生於唐山市灤縣，祖籍
北京，滿族，曾用名洪效岩、洪穎霞等。非物質文化遺產評劇傳承人之一。
48、張堅（1930～1985），河北唐山人。九三學社唐山分社委員，唐山市政協委員。著名中醫學者。
49、王慶升（1932.9～），河北遵化人。擅長中國畫。早年自學繪畫，現為中國文聯牡丹書畫藝術委員會副會長、中國美術家協會會員，北京工筆重彩畫會理事，北京畫院一級美術師、花鳥畫創作室主任。
50、叢維熙（1933～ ），當代作家。筆名碧征、從纓。唐山市玉田人。1950年入北京師范學校，讀了大量中外文學作品，受孫犁和屠格涅夫的作品影響很深。同年開始發表散文、詩歌和小說。
51、閆懷禮（1936～2009），唐山豐南人，國家一級演員，中國表演藝術家，中國國民黨革命委員會委員，曾在82版《西遊記》中扮演「沙僧」。
52、張廣厚（1937～1987），我國著名數學家，蜚聲國際，祖籍唐山，中學畢業於河北省重點中學唐山市開灤二中，後進南開數學系。
53、宋世雄，1939年生於唐山市樂亭縣，北京人。1960年後，歷任中央人民廣播電台體育記者、中
央電視台體育評論員。1985年加入中國共產黨。
54、何勇，1940年生，中共中央書記處書記，中央紀委常務書記，《保持共產黨員先進性》的起草者。他是唐山遷西人。
55、旭宇，生於1941年11月，學名許玉堂，唐山市玉田人。現為中國書協副主席、河北省書協主席、河北省文聯副主席、中國散文詩協會副主席。
56、王兆國，1941年7月生，唐山豐潤區人，中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆、十六屆中央委員，十二屆中央書記處書記，十六屆中央政治局委員，十七屆中央政治局委員，現任全國人大常務會副委員長和總工會主席。曾任第六屆全國人大常委會委員。第八屆、九屆全國政協副主席。
57、趙興發，1945年7月出生。唐山市灤南縣坨里鎮蔣各庄村人，歷任海軍副司令員。海軍參謀長等職，海軍中將軍銜。
58、張慶洲，二十世紀五十年代出生。中國作家協會會員，中國報告文學學會會員。紀實文學代表作：長篇報告文學《唐山警示錄》。
59、鄂竟平，1956年1月出生，唐山樂亭人，水利部副部長。
60、劉寶軍，唐山灤南人，1959年11月出生，文墨網站長，中國通俗文藝研究會會員，河北省作家協會會員、河北省攝影家協會會員，曾被聘為人民日報海外版特約記者、法制日報特約撰稿人。1985年起發表新聞作品、經濟論文、IT文章、紀實文章、文學作品約310萬字，攝影作品200餘幅。
61、梅墨生，1960年生於唐山市遷安。現為中國書法家協會會員、中國美術家協會會員、中華美學學會會員、中華詩詞學會會員。現任中國國家畫院理論研究部副主任。
62、張慶偉，男，漢族，1961年11月7日生，河北省唐山市樂亭縣人，國際宇航科學院院士。先後任中國航天科技集團公司總經理、黨組書記，國防科學技術工業委員會主任、黨組書記。2007年10月兼中國繞月探測工程領導小組組長，2008年3月起任中國商用飛機有限責任公司董事長、黨委書記、法定代表人。中共第十六屆、十七屆中央委員。
63、方建平，男，河北盧龍人，1962年11月生於古冶區卑家店。1988年畢業於河北省天主教神學院，1989年8月6日在唐山晉鐸，2000年1月6日在北京由劉元仁主教祝聖為唐山教區助理主教，2010年11月17日繼任為天主教唐山教區正權主教。2011年1月12日當選河北省天主教神學院第二屆董事會主席。第六屆、第七屆河北省天主教愛國會副主席，第八屆河北省天主教愛國會主席。第七屆中國天主教愛國會副主席，第八屆中國天主教主教團副主席。
64、關仁山，男，河北唐山人。中共黨員。滿族，1963年2月生於唐山豐南，現為中國作家協會會員，
河北省作家協會主席，創作室主任，與作家何申、談歌被文壇稱做河北「三駕馬車」。
65、姚建新（1963～），又名紫風，生於河北省唐山市。著名書法家。中國書畫印研究院副院長。2008年作為共和國傑出人物代表特邀出席國慶59周年座談會暨國慶慶典。
66、李木馬，原名李志強，1967年生於唐山市豐南縣。中國作家協會會員，河北省書法家協會會員，河北省文學院簽約作家。
67、李興鋼，1969年出生於河北省唐山市樂亭縣毛庄鄉新村，鳥巢的中方總設計師。
68、宋志永，1973年生，唐山玉田縣人，農民。2008年cctv 感動中國「唐山十三義士」之一。
69、劉寶寅，祖籍天津，1975年7月18日出生於河北唐山，藝名劉戈，著名主持人、配音藝術家、演員、教育學者。
70、余澤泰(1981年6月～）男，原名楊昆，唐山古冶人，現為中國散文家協會會員。青年寫手。
71、李躍（1982.10.30～），河北唐山人，中共黨員，河北聯合大學教師，2008年創作的葫蘆烙畫「奧運福娃」被北京奧組委收藏，並當選為北京奧運會火炬護跑手。
72、戚兆磊（1984.7～），男，字三石，號逝水，筆名逝水浮萍，唐山灤南縣人。青年作家、
詩人、出版策劃人。中國詩歌學會會員、武漢作家協會會員、武漢詩詞學會會員。畢業於江漢大學，文學學士。詩詞集《逝水浮萍》、《梧桐朝雨》（合著）、文集《他們的世界》（合著）、編著《2000個應該知道的歷史常識》、《中華五千年》（彩插本）等。另著有詞集《感月集》、現代詩集《狀態》、文集《經年雜跡》等。策劃出版小說《夜凝夕》、《絕色傾城》、《妃子血》、《江山如畫》、《11處特工皇妃》、《Sorry Sorry》等多部暢銷書。
73、閆肅（1985.12.14～），唐山灤南人，畢業於河北唐山外國語學校，同濟大學，現在是浙江衛視著名節目主持人。
74、董芳霄，1986年生，人稱「體操靈鹿」，是迄今為止唯一一位參加過奧運會並獲得獎牌的唐
山籍體操運動員！
75、王學兵，1971年生，祖籍唐山路北區馬家屯村，新疆長大，中央戲劇學院畢業。
76、王紅權，1993年生，祖籍唐山玉田人 青年演員 ，畢業於中央戲劇學院、曾擔任唐山環保青年形象大使！
77、黃海波，畢業於北京電影學院，現中國大陸著名、一線實力派男演員。出生於河北省唐山市
78、趙征，1984年生，著名網路營銷師，教練式管理培訓師。高效率工作系統實戰派創世人。出生於河北唐山遵化市。