① 作文，「班級因我而精彩」
班級因我而精彩
匆匆又匆匆的日子伴隨著歡笑與汗水從我們身邊輕輕走過，經過了一個寒假之後，大家又長大了一歲，我們一起迎來了2015年的新學期。
回想起去年那個美麗的九月，我們緣聚在了一起。當老師在講台上面對你們51位可愛的孩子時，你們那充滿渴望與期待的眼神時，老師深深地感受到了「責任」兩個字的重大，更有一種幸福感油然而生。回顧上一學期，我們一路同行，灑下了汗水，收獲了喜悅，共同留下了成長的足跡……
曾是否還記得校運會上，我們刻苦訓練，因為我們都有一個共同的理想：在小學六年裡要留下我們最美的笑容，要摘取勝利的果實，我們一起拼搏、一起奮斗。我們的心緊緊團結在一起，校運會中我們果然不負重望，摘下了六年來兩個集體項目的冠軍;是否還記得，在第一界校園藝術節中，各個項目都活躍著我們六(一)的身影，因為我們知道：這次我們在母校參加的是最後一次藝術節了，我們一定要在母校的舞台上綻放最美的風采。在成功與失敗中漸漸成長起來;慶元旦班級會演，讓我們第一次體會了原來我也可以登上屬於自己的舞台，六年從未登過台的我們第一次明白自己的重要性，少了誰，這個舞台都不是完美的……
美好的回憶太多太多，當老師用手中的相機記錄下大家成長的點點滴滴和無數個精彩瞬間時，也在被不斷感動著!如今，一個新的起點又來到了，這是你們在母校的最後一個學期里，在迎接新學期時，你是否已經做好了充足的准備?在新學期里，相信大家一定會以更嶄新的面貌投入到當中來，我無論何時都永遠和大家在一起，此時我只想說：在新學期里，如果大家的紀律再好一些，(尤其是副課)對自己要求再嚴格一些，上課再專注一些，作業更規范、更工整一些，相信大家的成績會更上一個新台階!老師祝福大家並和大家一起努力、加油!
② 班級因我而精彩
班級因我而精彩！我因班級而快樂！
班級就像我的家一樣，我在那度過了許多，經歷了許多。再那，我失敗過，我痛苦過，但也是在那裡，我成長了！
記得第一次大掃除，滿臉興奮的等待著老師分配任務....（過程自己想拉！忽忽！）
我的快樂在那，我的一切都是再那度過的，班級因
我而精彩，我因班級而快樂！
③ 班級因我而美麗主題班會
大家好。現在開始我們班級的主題為「班級因我而美麗」的班會，
班級因我而美麗，我因班級而光榮，這次班會希望大家踴躍發言，
下面有請誰誰誰講話
呵呵
自己想的
④ 班級有我而精彩 演講稿 急！！！！！！！！！！！！！！！！
同學們，大家好，今天我演講的題目是「我為班級做貢獻。」
一滴水落在地上，在陽光的照射下，很快就會被蒸發。但如果這滴水落在大海里，它將會永存。這說明，任何事物，包括人，都不能脫離集體而獨自生活。我們現在生活在12辦這個大集體中，我們會變得更優秀。所以我們應該為這個優秀的集體多做貢獻。
為班級做貢獻其實並不難。只要把心裡想的貢獻落實到行動中即可，只要以班級為中心全心全意為班級著想即可。
每個人都可以為班級做很多貢獻。大到考試考第一，為班級爭光，小到跑操是拚命的喊口號，喊出班級的力量。這都是我們可以為班級盡的一份力，每個人都有責任和義務來盡這份力量。
為班級做貢獻，每個人都要從我做起，從身邊做起。只要自己做好了，自然會帶動周圍的同學。心理學上有個現象叫做「破窗效應」。假設一間房子的某一扇窗戶破了，而沒有立即去修補，那麼這間房子的其他窗戶也會莫名其妙的被人打破。一個很乾凈的地方，人們便會毫不猶豫的把垃圾丟在那裡。這就是破窗效應。在班裡也是這樣，上自習時如果大部分人都沒有說話，那麼說話的人也不好意思說話了。反之，班裡也會變得很亂。
在宿舍里，認真地疊一疊被子，掃一掃地。宿舍會因此變得整潔，讓人進門便眼前一亮，一看就知道這是12班的宿舍。
下課時，如果同學有問題要問我，我一定會盡自己最大的能力把問題講明白，不讓同學帶著問題上課。如果我有問題，我也一定會積極向老師和同學詢問。
上課時，積極回答問題，會使你把這個問題記得很深刻，答錯了會更加深刻。所以不要怕答錯，只要會就要舉手回答。這是每一個要為班級做貢獻的人必須做的！
班級是我們的家，老師是我們的長輩，同學是我們的兄弟姐妹。孔子雲：「弟子入則孝，出則悌。」所以我們在班裡要遵守紀律，聽老師的話，積極幫助同學。只有這樣，我們的家，我們的班級才會祥和，優秀！
班級和學校是我們學習知識，發展能力的場所，是我們陶冶情操，培育品格的環境。我們要在12班這個優秀的集體中完善自我，發展自我。我相信，在我們的共同努力下，12班會更優秀，成為最優秀的！
⑤ 班級因我而精彩演講稿
雷鋒曾說過：「一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。」正是如此，如果把班級比作大海上航行的一艘巨大的帆船，那我就是那一張小小的風帆；如果把班級比作一個幽深奇美的峽谷，那我就是那一筆小小的寶藏；如果把班級比作一棵高大挺直的樹木，那我就是那一片小小的樹葉。所以，我所做的一切，都在為我們的班級爭取榮譽，我為班級爭取了榮譽，我就成為那最引人注目的一員。班級會因我而精彩。
班級因我而精彩，我把老師當親人。
「家」這個字眼一出現在我的腦海里，我就有一種溫暖、幸福的感覺，因為在這個特殊的大家庭里有我的良師益友。我把老師當作爸爸媽媽去尊敬，我把同學們當作兄弟姐妹們一樣親。這是一個拼搏奮進的家，我奮發，我拼搏。老師是我的良師益友，老師是我的堅強後盾。我會努力、努力、再努力，拼搏、拼搏、再拼搏！
班級因我而精彩，同學摯友如兄妹。
我是一個活潑開朗的女孩兒，每天都用燦爛的笑容去面對身邊每一個人，樂觀地面對生活中的每一道難題，自信地面對人生中的每一次挑戰。我也讓我的熱情感染了我的同學，讓緊張的學習生活充滿了歡聲笑語，同學們都是我的兄弟姐妹，我們共同經歷風風雨雨，共同品嘗喜怒哀樂，共同度過快樂時光。我們真誠相待，公正無私，一起進步，我們共同分享快樂，分擔憂愁，不求回報。
班級因我而精彩，努力學習不懈怠。
知識是春風，能吹化心潮的冰層；知識是清泉，能滋潤心田的禾苗；知識是氧氣，能解救心房的窒息；知識是火花，能映紅心頭的昏暗。 我有的是對知識的渴望，教室里傳來我琅琅的讀書聲，大樹下映下我埋頭讀書的背影。從語文的學習我認識了魯迅、愛迪生······從數學的學習中我找到許多有趣的數學游戲······我愛學習，因為熱愛我拿到了「三好學生」的獎狀，因為熱愛我拿到了「嘉獎令」，因為熱愛我站上代表榮譽的領獎台，我要為我的班級爭光彩。
班級因我而精彩，愛好廣泛又多才。
我的愛好非常廣泛，我喜歡書法、看書、繪畫、跳舞、彈琴······因為我想創造一個豐富多彩、無限美好的生活。我想讓我的班集體的生活一樣絢麗多姿。在聯歡會上，我會彈奏優美的曲子送給我的老師和同學，向他們表達我的祝福，在學校藝術節上，我跳上優美的舞蹈來表現我們美好的生活。老師因為有了我而自豪，同學們因為有了我而快樂，班級因為有了我而精彩。
⑥ 班級因你而精彩的作文怎麼寫
班級因你而精彩
匆匆又匆匆的日子伴隨著歡笑與汗水從我們身邊輕輕走過。當老師在講台上面對你們46位可愛的孩子時，那充滿渴望與期待的眼神時，老師深深地感受到了「責任」兩個字的重大，更有一種幸福感油然而生。回顧上一學期，我們一路同行，灑下了汗水，收獲了喜悅，共同留下了成長的足跡……
是否還記得校運會上，我們刻苦訓練，因為我們都有一個共同的理想：在這里要留下我們最美的笑容，要摘取勝利的果實，我們一起拼搏、一起奮斗。我們的心緊緊團結在一起，校運會中我們果然不負重望，摘下了完美的碩果；是否還記得，在在學校組織的種種節目中，各個項目都活躍著我們七（3）的身影，因為我們知道：我們一定要在舞台上綻放最美的風采。在成功與失敗中漸漸成長起來；慶七一班級會演時，未登過台的我們第一次明白自己的重要性，少了誰，這個舞台都不是完美的……
你見過嗎——體育課上，在和同學賽跑時，贏了——我們不會嘲笑別人，只會氣喘吁吁的調侃道：「承讓啦！」反之，輸了——也是會上氣不接下氣的對他笑道「下次，我會跑得更快哦」
你見過嗎——語文課上，老師和同學玩成一片，簡直沒有師生之分，當然，老師也是有嚴肅的一面。
你聽過嗎——同學考試成績不理想，郁悶的坐在一旁，借著友誼的力量，同學們不但沒有煽旦擔測桿爻訪詫詩超澗風點火，反而向他噓寒問暖，鼓勵他更加努力……
美好的回憶太多太多，當老師用手中的相機記錄下大家成長的點點滴滴和無數個精彩瞬間時，也在被不斷感動著！如今，一個個新的起點正等待著我們，我們已經在初中度過三分之一的時光了，這是我們在初一的最後一個學期里，在迎接新學期時，你是否已經做好了充足的准備？在新學期里，相信我們一定會以更嶄新的面貌投入到當中來。
七（3）班是我們共同的溫馨家園，需要我們每一位成員用心去呵護、用情去溫暖、用團結去經營，用實力去打造！我們更是一個團結向上的集體，人人為集體出力，個個為集體爭光，相信我們的收獲會越來越多，快樂也會越積累越多！
請相信----汗水灑下的地方會呈現出最美麗的風景！班級因你而精彩，班級因我們大家而美麗，我們攜起手來，共同創造屬於我們班的精彩與輝煌！
⑦ 班級因你而精彩作文 急！！！
班級因你而精彩
一個好的班級的好與壞在於我們的努力，在於我們的品德，在於我們的成績，在於-------
————題記
剛開學的時候，我被分到了七年三班，而我一直以為七年一班是最好的，心裡很難受。漸漸地我覺得我的班級比七年一班還要好，那是因為我的班級團結，班級三十六個人（加上班主任）齊心協力，創造了一次又一次的驚人的事跡。雖說班主任不在，但是通過我們的努力，班級也一次又一次受到了表揚，這些都是好同學，班級也因你而精彩。
班級因你而精彩——於淼
於淼是我們班級的大班長，班級的紀律由她管，自習課的時候，老師不在，她就是我們的第二個班主任，由於我們班級的地理位置不好，所以班長不能大聲說：「別說話了。」只能說：「你們累了吧，我給你們接點水喝吧！」只要於淼說這句話，班級就沒人說話了。後來，班長想出了以的辦法，讓想說話的人把要說的話寫在手上，這樣就憋不著了。因此班級得到許許多多的獎勵，於淼，班級因你而精彩！
班級因你而精彩——關心
關心是我班的團支書，任務和班長的差不多，每次老師讓他找人幹活，但他總是自己干，因為他信不找別人，所以都是自己干。我們班級有一個非常臟的垃圾桶，但關心不怕臟自己去刷垃圾桶，以後也是天天如此，班級里也沒有了難聞的臭味，在大會上，我們班還收到了表揚，關心，班級因你而精彩！
班級因你而精彩——趙雲峰
趙雲峰既不是大班長，也不是團支書，他只是一個普普通通沒有任何幹部的一個學生。他不壞，只是天天吐啊吐的讓人煩，其實他心不壞。
要考試了，他也准備忙了，但他不是學習，而是讓學習的人學習，學習好的不學習，他就會過去讓學習好的學習，從而我們很慚愧，所以認真的學，成績下來了，我們班取得了良好的成績。趙雲峰，班級因你而精彩。
我說的只是生活中的小事，但往往一個小事就能反映一個人的品質。這樣的人，班級因你而精彩！
⑧ 作文 《班級因你而精彩》800字
班級因你更精彩
2009年6月20日下午第一節，經過一個月精心的准備，初一（8）班「班級因我而精彩」主題班會拉開了序幕。班級是我們共同的大家庭，在初一（8）班這個大家庭中，有著46個性格不同、風采各異的同學，他們共同組建起「未來偉人班」，他們有著一份團結，一份好學，一份自信，他們有著共同的目標——使班級更精彩。
主題班會進行了精彩照片展示，在欣賞照片，沉浸在快樂的同時，感受到我們團結一心，把自己最好的發揮出來、各盡所能，我們是一個集體。又有兩個故事（洪水中的螞蟻、512地震）講述集體的力量，從他們身上我能悟出可貴的精神。其次以游戲"報紙搭塔"活動，游戲中，成員需要用報紙搭出一座塔，不允許用講話來表達彼此想法，但可以進行其他形式的交流。整個過程沒有過多的語言，只有眼神的默契、手勢的指點、一點即通的靈犀。分析成功的原因，失敗的原因？最後分析如何讓精彩延續以學生討論班級中精彩的和不足的；杜紫軒、白玉天的相聲表演；趙清子、高晨的演講「我們就是這樣一個集體46+1＝1」，達到班會的高潮，讓每個同學感受到自己在班級中的作用，要讓班級因有了自己而精彩。
通過班會，使得班級的凝聚力更強。還記得去年9月的一天，踏入初一（8）班是46張陌生的臉。從那時起8班開始揚帆起航，每個人都知道那46張臉要陪自己度過3年時光。3年，感到漫長卻飛瞬即逝，是啊，眼看著初一的「一」下面又要加上一橫。這一年裡，我們在一起度過風風雨雨，分享快樂，共擔憂傷。軍訓時的步伐，合唱節的歌聲，校慶的精心准備，運動會上揮灑汗水，實踐活動照片里的一張張笑臉，動漫節上奪冠，還有沒得流動紅旗時的失望，足球賽失利時的聲聲嘆息……這一切的一切，都令我們難忘。讓我們團結起來,自信好學，繼往開來，譜寫初一（8）班更加輝煌的明天
⑨ 有讓班級因我而更美好的主題班會資料嗎謝謝
◎子曰：里仁為美；擇不處仁，焉得知。
居於仁者所居之里，是為美。不擇處仁者之里，隨意而居，安得為有智者。古語，千金置宅，萬金買鄰，又如孟母三遷，皆是擇仁之意。廣義而言，交友，求配偶，皆須擇仁。
皇《疏》：「中人易染，遇善則善，遇惡則惡。若求居而不擇仁里而處之，則是無智之人。故雲焉得智也。沈居士曰，言所居之里，尚以仁地為美，況擇身所處,而不處仁道，安得智乎。」
◎子曰：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
皇《疏》：「約，猶貧困也。樂，富貴也。」
不仁之人，不可以久處貧困。久困則為非。不可以長處富樂,長富則驕奢淫佚。仁者安仁，仁者天賦仁厚，為仁無所希求，只為心安理得，否則其心不安。是為安仁。知者利仁，智者知行仁為有利於己而行之也。交友必須知其仁與不仁，不仁者無論貧富皆不可交。李二曲《四書反身錄》曰：「吾人處困而學，安仁未可蹴幾，須先學智者利仁。」
◎子曰：唯仁者，能好人，能惡人。
孔子說，唯有仁者，能好人，能惡人。《公冶長篇》，孔子答復子張說：「未知，焉得仁。」《顏淵篇》，孔子答復顏淵說：「克己復禮為仁。」仁者有智，能克己復禮，不妄為好惡，故唯有仁者能好人、能惡人。
◎子曰：苟志於仁矣，無惡也。
無惡的惡字，《釋文》有兩種讀音。一讀入聲，作善惡之義講。一讀去聲，作好惡之義講。劉氏《正義》，程氏《集釋》，皆說：「案前後章皆言好惡，此亦當讀去聲。」
孔安國註：「苟，誠也。言誠能志於仁，則其餘終無惡。」
朱子《集注》：「苟，誠也。志者，心之所之也。其心誠在於仁，則必無為惡之事矣。」
今以惡字作好惡之義講，則此章是說，誠然能志於仁者，便無所憎惡之人。志於仁者，能以仁厚待人。遇好人，固然能以善心待之。遇惡人，亦能以善心勸之改惡向善。所以，一個人果然志於仁，即無所惡之人。
俞曲園《群經平議》說：「上章雲惟仁者能好人能惡人，此章雲苟志於仁矣無惡也。兩章文義相承。此惡字即上章能惡人之惡。賈子《道術篇》曰，心兼愛人謂之仁。然則仁主於愛，古之通論。使其中有惡人之一念，即不得謂之志於仁矣。」
◎子曰：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人
之所惡也。不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
孔安國註：「不以其道得富貴，則仁者不處也。」
何晏註：「時有否泰，故君子履道而反貧賤，此則不以其道得之，雖是人之所惡，不可違而去之。」
皇《疏》：「富者，財多。貴者，位高。乏財曰貧。無位曰賤。」
富貴是人之所欲，但如不以其道得之，仁者不處。不處，即是不居，亦可說是不取之意。富貴可得，但因不合道理，而不取。這不是普通人，而是仁人。孔注甚得經義。
貧賤是人之所惡，何氏以為，君子行道，應當得富貴，而反得貧賤，這就是不以其道得之。例如《尚書伊訓篇》說：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」作善是得富貴之道，如果作善，而得貧賤，即是貧賤不以其道得之。君子深知，時代有否有泰。在否閉之時，雖然履道，而反得貧賤，亦可違而去之。假使去之，則必去其所行之道。故君子寧守其道，而不去貧賤。何氏之注可從。
孫奇逢《四書近指》說：「人初生時，只有此身。原來貧賤，非有所失也。至富貴則有所得矣。無失無所得，有得有所失，故均一非道。富貴不可處,以其外來。貧賤不可去，以其所從來。孔子樂在中，顏子不改其樂，全是於此看得分明，故不為欲惡所乘。」孫氏此說大有道理。
「君子去仁，惡乎成名。」孔安國註：「惡乎成名者，不得成名為君子。」君子去仁的去字，作舍棄講。惡乎的惡字，讀平聲，作何字講。乎，是語助詞。君子舍棄仁，何得成名為君子。
君子希望成賢成聖，必須行仁。但是，何謂仁，如何行仁,皆非人人所能了解。君子行仁，未能完全至於仁，首須能近乎仁。例如恕道，剛毅木訥，皆是近仁。又《禮記中庸》:「子曰,力行近乎仁。」孔穎達疏:「以其勉力行善，故近乎仁也。」孔子教人孝弟忠信，即是重要的善行，故能力行孝弟忠信，亦即是近乎仁。近仁即能至於仁。不近仁，則遠仁，遠則去仁，不能成其為人所稱的君子。
如何不去仁，下文雲：
「君子無終食之間違仁。造次必於是，顛沛必於是。」終食之間，就是吃一頓飯之間。違仁，即是去仁。造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢《疏》說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。顛沛，馬融注為偃仆。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。此為君子須臾不可離仁之義。
自「君子去仁」至「顛沛必於是」。古注與前合為一章。陳天祥《四書辨疑》說：「前段論富貴貧賤去就之道，自此以下，至顛沛必於是止，是言君子不可須臾去仁。彼專論義，此專說仁，前後兩段，各不相關。」陳氏主張，前後兩段，各為一章。程氏樹德《論語集釋》從陳氏之說。
◎子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之。惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
「我未見好仁者……加乎其身。」
孔子說：「我未見過好仁者，亦未見過惡不仁者。」好仁者，此人以行仁為所好。惡不仁者，此人遇見不仁之人則厭惡之。好仁者，惡不仁者，孔注就兩人解說,先儒亦有作一人解說，以為一人心中有好有惡。兩說可以並存。
好仁者，無以尚之。孔安國註：「難復加也。」尚亦通上。好仁的人，凡事皆依於仁，此是實行仁德的上等者，無人更上於他，所以難再加乎其上。皇《疏》說:「故李充曰，所好惟仁，無物以尚之也。」
惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。厭惡不仁者的人，其為仁矣，他的為仁，即在「不使不仁者加乎其身。」依皇《疏》說，此人既厭惡不仁者，便不與其親狎，不仁者便不得以非理不仁之事加陵於此人之身。所以孔安國說：「惡不仁者，能使不仁者不加非義於己，不如好仁者無以尚之為優。」惡不仁者，雖然比不上好仁者，但能遠離不仁者，潔身自好，而不為惡，亦得為仁。皇《疏》又一解釋：「其，其於仁者也。言惡不仁之人，雖不好仁，而能惡於不仁者，不欲使不仁之人以非理加陵仁者之身也。」
「有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。」
孔安國註：「言人無能一日用其力修仁者耳。我未見欲為仁而力不足者。」此意是說，有誰能在一日之間用力行仁呢。如果有人能夠一日力行其仁，孔子未見其人之力不足。《中庸》引孔子的話說：「力行近乎仁。」例如力行孝弟忠信，就是近仁。孝弟忠信，有淺有深，人人可行，人人都有可行之力。所以孔子未見力不足。
「蓋有之矣，我未之見也。」
孔安國注:「謙不欲盡誣時人，言不能為仁。故雲，為能有爾，我未之見也。」皇《疏》：「世中蓋亦當有一日行仁者，特是自未嘗聞見耳。」
朱子《集注》：「蓋，疑辭。有之，謂有用力而力不足者。蓋人之氣質不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲進而不能者。但我偶未之見耳。」
朱注謂有用力而力不足，雖異孔注，其說亦可取。
陸隴其《松陽講義》，引慶源輔氏說：「此章三言未見，而意實相承。初言成德之未見，次言用力之未見，末言用力而力不足者之未見。無非欲學者因是自警而用力於仁耳。」
◎子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
人之過的「人」，皇本作「民」。過是過失。黨，一作黨類講，一作朋黨講。
孔安國註：「黨，黨類。小人不能為君子之行，非小人之過，當恕而勿責之。觀過，使賢愚各當其所，則為仁矣。」
孔注之意，依皇《疏》解說，人的過失，各有其類，不能一概而論。例如農夫不能耕田，是其過失，若不能文書，則非其過。觀人之過，能隨類而責，不求備於一人，則知此觀過之人是有仁心之人。若不依類而責，例如責農夫不能文書，則知此觀過者是不仁之人。故雲觀過斯知仁矣。
皇《疏》又引殷仲堪之說：「言人之過失，各由於性類之不同。直者以改邪為義，失在於寡恕。仁者以惻隱為誠，過在於容非。是以與仁同過，其仁可知。觀過之義，將在於斯者。」此解與孔注少異。
各於其黨的黨字，先儒亦作朋黨講。《述而篇》陳司敗說：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎。」孔安國註：「相助匿非曰黨。」程氏《集釋》引劉開《論語補注》：「有所親比謂之黨。」以此義解釋，人的過失，由於偏護其親友。故雲，人之過也，各於其黨。偏護出於私情，以私害公，故為過失。但是父為子隱，子為父隱。舜為天子，假使瞽瞍殺人，孟子認為，舜應該從監獄中竊負瞽瞍而逃。此種私情，順乎人倫常道，合乎仁心，為聖賢所許。觀其過，即知其仁。故雲觀過斯知仁矣。
◎子曰：朝聞道，夕死可矣。
道，即是仁道。聞道，非說孔子自聞，是為一般人而言。人在世間，須知為仁之道，方能立己立人。苟無仁道，則必害人害己。仁道學之難，聞之亦難,縱然朝聞夕死，亦不虛此一生，否則縱壽八百年，亦枉為人。又，《中庸》天命之謂性，率性之謂道，聞之更難。
◎子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
讀書人既言學道，而又以惡衣惡食為恥，可見其心仍在名利，志實未立，故不足與之談道。
◎子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
君子對於天下人，無專主之親，無特定之疏，惟以道義是從。即不問親疏,但以道義是親，亦即以義為處世准繩。
無適的適字，無莫的莫字，古注有多種解釋。清儒俞曲園，在他的《春在堂隨筆》里，引日本物茂卿所著《論語征》，考證「適莫」二字即是「親疏」的意義。意為君子對於天下人，無親無疏，惟義之所在，與相親比而已。
◎子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
《爾雅釋詁》：「懷，思也。」《說文》：「懷，念思也。」段註：「念思者，不忘之思也。」
君子小人，不必指在位與不在位者，皆就普通人而言之。四句經文，上二句是說居處，下二句是說行動。懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如陞官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。
君子懷刑，刑即典刑，經典法則。例如《書經大禹謨》：「惠迪吉，從逆凶。」迪，孔傳為道。順道而行則吉。逆，是相反。反其道而行則凶。君子有所行動，就想到是否合乎此類典刑。小人懷惠，《中庸》：「小人行險以徼幸。」小人之行，冒險以求其幸，不思慮後果，只貪圖眼前的小惠。此為下二句，就行動而辨君子小人。
程氏樹德《集釋》：「按此章言人人殊，竊謂當指趨向而言之。君子終日所思者，是如何進德修業。小人則求田問舍而已。君子安分守法。小人則唯利是圖，雖蹈刑辟而不顧也。」
◎子曰：放於利而行，多怨。
放者放縱，任意發展，但其目的純在私利，如此行為必致多人之怨。
孔安國註：「放，依也。每事依利而行，取怨之道。」今從劉氏《正義》引《漢書》顏師古注，放作縱字講，是縱心於利的意思。愈縱心圖取私利，則愈損人，故召人之怨愈多。
◎子曰：能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何。
能以禮讓治國，則於國事何難之有。不能以禮讓治國，奈此禮文何。道德仁義，遞下為禮，禮不能再下矣，故須普及教化，以為治國之要。《曲禮》雲:毋不敬。何以為敬，讓之是也，堯舜皆以天下讓，何況其餘。古人無事而不讓,讓則不爭，故易為治。
◎子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
人之過的「人」，皇本作「民」。過是過失。黨，一作黨類講，一作朋黨講。
孔安國註：「黨，黨類。小人不能為君子之行，非小人之過，當恕而勿責之。觀過，使賢愚各當其所，則為仁矣。」
孔注之意，依皇《疏》解說，人的過失，各有其類，不能一概而論。例如農夫不能耕田，是其過失，若不能文書，則非其過。觀人之過，能隨類而責，不求備於一人，則知此觀過之人是有仁心之人。若不依類而責，例如責農夫不能文書，則知此觀過者是不仁之人。故雲觀過斯知仁矣。
皇《疏》又引殷仲堪之說：「言人之過失，各由於性類之不同。直者以改邪為義，失在於寡恕。仁者以惻隱為誠，過在於容非。是以與仁同過，其仁可知。觀過之義，將在於斯者。」此解與孔注少異。
各於其黨的黨字，先儒亦作朋黨講。《述而篇》陳司敗說：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎。」孔安國註：「相助匿非曰黨。」程氏《集釋》引劉開《論語補注》：「有所親比謂之黨。」以此義解釋，人的過失，由於偏護其親友。故雲，人之過也，各於其黨。偏護出於私情，以私害公，故為過失。但是父為子隱，子為父隱。舜為天子，假使瞽瞍殺人，孟子認為，舜應該從監獄中竊負瞽瞍而逃。此種私情，順乎人倫常道，合乎仁心，為聖賢所許。觀其過，即知其仁。故雲觀過斯知仁矣。
◎子曰：朝聞道，夕死可矣。
道，即是仁道。聞道，非說孔子自聞，是為一般人而言。人在世間，須知為仁之道，方能立己立人。苟無仁道，則必害人害己。仁道學之難，聞之亦難,縱然朝聞夕死，亦不虛此一生，否則縱壽八百年，亦枉為人。又，《中庸》天命之謂性，率性之謂道，聞之更難。
◎子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
讀書人既言學道，而又以惡衣惡食為恥，可見其心仍在名利，志實未立，故不足與之談道。
◎子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
君子對於天下人，無專主之親，無特定之疏，惟以道義是從。即不問親疏,但以道義是親，亦即以義為處世准繩。
無適的適字，無莫的莫字，古注有多種解釋。清儒俞曲園，在他的《春在堂隨筆》里，引日本物茂卿所著《論語征》，考證「適莫」二字即是「親疏」的意義。意為君子對於天下人，無親無疏，惟義之所在，與相親比而已。
◎子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
《爾雅釋詁》：「懷，思也。」《說文》：「懷，念思也。」段註：「念思者，不忘之思也。」
君子小人，不必指在位與不在位者，皆就普通人而言之。四句經文，上二句是說居處，下二句是說行動。懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如陞官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。
君子懷刑，刑即典刑，經典法則。例如《書經大禹謨》：「惠迪吉，從逆凶。」迪，孔傳為道。順道而行則吉。逆，是相反。反其道而行則凶。君子有所行動，就想到是否合乎此類典刑。小人懷惠，《中庸》：「小人行險以徼幸。」小人之行，冒險以求其幸，不思慮後果，只貪圖眼前的小惠。此為下二句，就行動而辨君子小人。
程氏樹德《集釋》：「按此章言人人殊，竊謂當指趨向而言之。君子終日所思者，是如何進德修業。小人則求田問舍而已。君子安分守法。小人則唯利是圖，雖蹈刑辟而不顧也。」
◎子曰：放於利而行，多怨。
放者放縱，任意發展，但其目的純在私利，如此行為必致多人之怨。
孔安國註：「放，依也。每事依利而行，取怨之道。」今從劉氏《正義》引《漢書》顏師古注，放作縱字講，是縱心於利的意思。愈縱心圖取私利，則愈損人，故召人之怨愈多。
◎子曰：能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何。
能以禮讓治國，則於國事何難之有。不能以禮讓治國，奈此禮文何。道德仁義，遞下為禮，禮不能再下矣，故須普及教化，以為治國之要。《曲禮》雲:毋不敬。何以為敬，讓之是也，堯舜皆以天下讓，何況其餘。古人無事而不讓,讓則不爭，故易為治。
⑩ 班級有我更精彩作文
我是x(x)班的xxx，是一名普普通通的少先隊員。以前的我可以說是班上的「霸王花」。自從「學雷鋒」以來，我變了，變得愛樂於助人了。老師還在班上經常表揚我呢！
我們班是午托班，中午同學們都在班裡吃飯。這可把我們的老師給累壞了。我想：光讓老師給我們盛飯是不是太慢了？如果我們能自己給自己盛飯那該多好呀！可是這樣的話班裡豈不是太亂了？不如……於是我就每天中午都主動給同學們盛飯。每當看到同學們把一碗一碗的飯端走時，我的心裡美滋滋的。每當同學們向我說一聲「謝謝」的時候，我的高興勁就更不用提了。不過，盛飯可是一個苦差事。每次盛飯，我的腰就像成熟的高粱一樣彎的不能再彎了，盛完飯後，我的感覺只有腰酸背痛手麻。不過，為了讓同學們吃上熱飯，我也心甘情願了。
我們班學習好的同學很多，不過學習差的同學也不少。所以兩極分化特別嚴重。我們x老師絞盡腦汁想了一個絕妙的辦法，就是讓一個學習成績好的同學和一個學習成績差的同學坐成同桌。這可苦了我們班的女同學。因為女同學學習普遍較好，男同學學習差的較多。男生和女生坐在一塊一定少不了「唇舌大戰」「舞刀弄槍」。幸運的是我在排位時，和好朋友高瑩坐在了一起。老師說：「我們班的趙康現在沒有人幫怎麼辦呀？」我想：我是幫他呢？還是不幫他呢？幫他吧！不能和好朋友坐在一起，不幫吧！他的成績還會下滑。哎！算了，我還是幫他吧！「老師，我願意幫助趙康。」我勇敢地說。老師高興地答應了。從此，我就一心一意地幫起趙康來。教他怎樣寫好字，怎樣寫作文，怎樣上課聽講，怎樣……現在的他也知道學了，我是多麼開心呀！
不僅如此，我還手把手地教xxx，xxx怎樣寫好作文。放學後，我還留在學校給一些數學差的同學講題，很晚才回家。回家後，我還把一些同學做錯過的題，抄在一張紙上，第二天來了再讓他們重做一遍，檢查一下他們是不是真會了，如果還有同學不會，我就利用課間再給他們講講。
開學一個多月來，我幫助過不少同學，這算不上什麼，但老師卻經常在班裡表揚我，說班級因我而精彩。其實，我更希望我們班的友愛互助再多一點，讓我們的班級不是因我而精彩，而是因大家而精彩，那「精彩」才叫真正的「精彩」。
這種作文主要是圍繞你自己來寫