安吉宣傳冊

㈠ 安吉竹博園內有什麼好玩的

回答1、從車站只要坐往杭州方向去的縣內公交從大康轉椅公司門口下,過橋沿陌油路步行十分鍾左右就到了.打的的話費用大概是十五至二十左右.如果我開車送你們的話,我只收十元,賺個油費,包接送,哈哈!
回答2、欣賞形態各異的竹子,劃船,碰碰車,騎馬,鳥藝表演等等參與性節目.不趕時間的話,慢悠悠地玩著逛著,能玩一個下午.
回答3、在竹博園售票處有景點宣傳冊或到縣城各大酒店大堂索取.
回答4、這樣的天氣,建議去玩玩漂流,刺激也降溫.

㈡ 那位大神幫忙想一句，宣傳語，安吉白茶的，品牌是龍王山安吉白茶，謝謝

天然本色，自然出色--安吉白茶。
安吉白茶，我的渴望。

㈢ 安吉在建設中國美麗鄉村中的工作亮點及不足

近年來，我縣致力於建設中國美麗鄉村、推動竹產業轉型升級，形成了「政府推動、百姓參與、上下合力」的良好氛圍，效果顯著。安吉的中國美麗鄉村和竹產業發展更是全國山區半山區縣市典範，倍受社會各界的肯定和中央省市級各類媒體的關注。縣宣傳部門為提高安吉知名度與美譽度，積極為安吉對外宣傳進行吆喝，營造聲勢。一是主動走出去。宣傳部門及時將縣內中國美麗鄉村建設和竹產業發展情況進行整理，製作宣傳資料由部領導親自前往北京、上海等地與主流媒體進行溝通，爭取在全國有影響的媒體上報道安吉建設與發展成果；二是誠心請進來。在與主流媒體溝通的同時，創新形式力邀媒體到安吉采風，實地感受安吉的中國美麗鄉村建設和竹產業對安吉地方經濟的推動作用和提高農民生活的重要影響，通過記者體驗、百姓暢談等形式生動報道；三是做大做強外宣工作。由常委宣傳部長、分管部長親自帶隊到北京、上海等地與主流媒體負責人聯系協商，力爭播精品、上頭條、擴影響。目前溝通的均是在長三角乃至全國有重要影響的媒體，如中央電視台、上海東方電視台等。繼2009年9月15日，中央電視台新聞聯播以《經典中國輝煌60年》為題頭條報道我縣良好生態環境與建設成果後，12月27日中央電視台新聞聯播再次以《浙江安吉竹產業帶動農民增收致富》為題報道了我縣竹產業發展現狀與趨勢，以及如何帶動農民增收致富，實現安吉經濟社會快速協調發展。12月28日，央視一套與央視新聞頻道在7點至8點時段的《朝聞天下》欄目中分別以《村莊名片》、《記者體驗：竹子改變生活》、《農民2009：農民老李的致富三級跳》、《數字增收》為題全面報道安吉縣政府在充分利用自身資源與地理優勢情形下，政策支持、技術幫扶、產銷跟蹤，因地制宜推動竹產業發展，帶動農民增收致富，切實提高農民生活水平的成功做法與典型經驗。通過以記者體驗、農民說安吉、數字證實等不同形式報道安吉中國美麗鄉村建設與竹產業發展，使安吉對外形象進一步提升，知名度進一步擴大，影響力進一步增強。作為全國權威主流媒體的中央電視台在重點欄目如此高頻率報道安吉，在安吉對外宣傳歷史上罕見的。這也反映了安吉對外知名度與影響力在擴大，安吉政府帶領農民增收致富效果是明顯的，更是符合安吉山區半山區自身特點的。 浙江省安吉縣委縣政府按照生態立縣理念，注重領導方式、思想觀念、載體平台、制度政策、服務方式的五大創新，充分發揚安吉人兼容並蓄、敢為人先、虛心有節、挺拔向上的竹精神，以打造「中國美麗鄉村」為抓手，全力把全縣187個行政村建設成為「村村優美、家家創業、處處和諧、人人幸福」的全國生態環境最優美、村容村貌最整潔、產業特色最鮮明、公共服務最健全、鄉土文化最繁榮、農民生活最幸福的社會主義新農村。 據安吉縣委副書記王樹介紹，為保證中國美麗鄉村建設的科學有序，縣委縣政府把全縣作為一個大鄉村來規劃，把每一個村當作一個景點來設計，把每個農戶當成一個小品來改造。現已把全縣所有行政村劃分為40個工業特色村、98個高效農業村、20個休閑產業村、11個綜合發展村和18個城市化建設村，並出台了《中國美麗鄉村實施意見》，明確了實施架構、評價標准、考核辦法、獎勵政策和長效管理機制，使「中國美麗鄉村」建有方向、評有標准、管有辦法，使新農村建設從一個宏觀的方向性概念轉化為可操作的工作實踐，創造了具有鮮明特色的社會主義新農村建設的「安吉模式」，培育了「敢為人先、堅忍不拔、同心協力、求真務實」的「安吉精神」。 王樹告訴記者，安吉縣通過實施環境、產業、素質和服務「四大提升工程」，大力推進「中國美麗鄉村」建設行動，使安吉經濟社會發展邁上了新的台階，昔日被國務院列為太湖水污染治理重點區域的安吉，如今被稱為中國竹鄉、中國白茶之鄉、中國椅業之鄉、中國竹地板之都、長三角最具投資價值縣，成為長三角地區大城市產業轉移、要素外溢的「首選之地」和都市人群摒棄浮躁、回歸自然的「休閑樂園」。 據了解，安吉農村產業發展按照「一產調優提效、二產調強提質、三產調大提速」的發展思路和「一產接二連三」的產業互動目標，培育發展了一批具有區域特色、競爭優勢明顯的特色產業。使農業變強了，2008年，全縣竹產業銷售額達108億元，白茶產值7.8億元，已建成農業休閑觀光園區13個，面積7萬畝。2009年上半年，全縣休閑農業園區共接待遊客307萬人次，旅遊收入12.25億元，拉動農民收入增長2.3個百分點；「農家樂」經營戶達520戶，8800餘張床位，全年可接待遊客68萬人次，解決農民就業3萬人，實現收入1億元。讓農民變富了，2008年全縣農民人均純收入10343元，高於浙江全省農民人均收入1000多元。農民富不僅表現在經濟上的富庶，還表現在農民的綜合素質不斷提高，農民的保障水平不斷提升，農民的文化生活不斷豐富。把農村變美了，建成了全國優美鄉鎮12個，省級生態鄉鎮13個；形成了體系完善的「戶集、村收、鄉運、縣處理」的農民生活垃圾處理網路，垃圾收集率達95%；全縣森林覆蓋率達71%，建成生態公益林100萬畝，空氣質量和水質量保持Ⅱ級以上，走進安吉就像到了一個巨大的生態公園，山美、水美、田園美。城鄉也更加和諧了，縣城以山為脈，以水為徑，形成群山環繞水穿城、青山碧水綠綿延的生態城市形態，廣大農村把生態村建設與小康示範村創建等有機結合起來，整體推進，全縣城鄉收入差距比達到1.96：1，一些經濟活躍鄉村的農村戶口甚至已經成為讓城裡人羨慕的身份。 良好的生態環境也是一種優勢資源，關鍵是如何把生態資源變成生態效益。安吉基於這種理念，大力挖掘農業和農產品加工業的潛力，集中精力打造中國名牌農產品和優勢農產品，讓越來越多的農民增收致富，同時耐心尋找跨越式發展之路，利用生態環境優美，大力發展休閑農業和鄉村旅遊業，建設大都市後花園，打造休閑度假天堂。第一產業、第二產業的發展，讓安吉人得到了第一桶金，大批城市遊客的到來又使安吉的第三產業迅猛發展。農民由一產「接二連三」（靠一產優勢發展二產、再靠生態優勢發展三產）正在向「跨二進三」（跨越二產，依靠休閑農業和鄉村旅遊直接進入三產）發展，闖出了一二三產聯動、綜合協調發展的新路子。 中國人民大學教授、著名三農問題專家溫鐵軍認為，對於「安吉模式」應該全面、系統地來看待和認識，其中有很多值得總結、借鑒和推廣的經驗和理念。比如「安吉模式」把各地的領導幹部忽視的生態資源轉化成了資本，大力發展農業三產化，讓農民分享到了第三產業的資本收益，使農民靠三產增收，而不是靠一產增收，實現了跨越性的發展，這為千方百計增加農民收入再添一計。再比如，安吉一個縣的產值僅相當於蘇南的一個村，一個縣的財政僅相當於蘇南的一個鄉，但是安吉新農村建設的基本建設水平卻達到了日韓的水平，而且不是一個兩個點，可以隨處下車，隨處去看。這也為新農村建設怎麼搞、怎麼以極低的成本讓千家萬戶實現生態農業環保農村、是不是只能在高度發達地區才搞得成、是不是財政拿足夠的錢才搞得成提供了活生生的範例。 農業部鄉鎮企業局局長甘士明在發言時說，美、新、富、榮四大要素構建了美麗鄉村，支撐了「安吉模式」，走出了一條適合安吉特點的新農村建設發展路子，也為推進新農村建設提供了有益的嘗試，做了最好探索。特別是把保護生態和經濟發展有機結合起來，突出農民創業和農民增收這個根本著眼點，依靠利用本地的資源優勢，打造鄉村旅遊產業，拓展農業的發展功能，使把整個農業產業附加值得到了最大提升，創新了農業產業創新模式，很有推廣價值；在新農村建設過程中，把資源進行充分地整合，吸收相關的社會資本和農民資本來進行一系列基礎設施建設，用以獎代補的這一點點資金撬動了比較大的社會資源來共同建設新農村，也值得借鑒。 與會專家認為，「安吉模式」演示了新時期中國農業、農村生態與產業協調發展的運作軌跡，體現了通過發展第三產業、特別是休閑農業和鄉村旅遊增加農民收入的創新思路，實踐了山區、半山區、丘陵地區推進生態立縣和生態強縣的發展方式，揭示了特定地區社會主義新農村建設的基本規律，具有較強的推廣價值。從「安吉模式」的理論依據和實踐價值看，有四條經驗值得借鑒：一是堅持以農為本發展戰略，跨二進三，實現「三農」跨越式發展。安吉圍繞竹子、白茶、蠶桑這三個農業主導產業做足文章，大力發展二三產業，真正做到了農業「接二連三」，同時大力打造縣域經濟整體品牌優勢，形成了「中國竹鄉」、「中國首個生態縣」和「中國美麗鄉村」三張亮麗的「名片」，進而使農業在「接二連三」的同時實現「跨二進三」，變農業資源為農業資本，在要素重新定價、重新分配中占據主動，實現了「三農」跨越式發展。二是堅持生態先行發展戰略，強調自然和諧與生態文明，推動「三農」可持續發展。安吉善於挖掘和保護生態、善於經營生態，通過優良的生態和優質的服務，把生態優勢轉化為生態效益，把青山綠水變成了金山銀山，產生了綠色GDP，走上了可持續發展的道路。三是堅持文化立縣發展戰略，內促外延，走內涵式發展道路，實現「三農」科學發展。安吉憑借底蘊深厚的文化，立足於文化消費的民族性、生態性和專業性，作好農村文化消費這篇大文章。通過不斷挖掘與傳承，大力發展「一村一品」的農村文化，涌現出了書畫村、畲族文化村、生態屋、山民博物館等各具魅力的文化景觀和文化現象，形成了發展農村的第三產業、吸引城市遊客的一大賣點。四是堅持精神傳承發展戰略，突出理念思路轉變，實現「三農」和諧發展。安吉把「奮戰五年·再造安吉」作為推進新農村建設的精神支柱，傳承先賢遺風，弘揚安吉精神，上下同心，一年連著一年抓，一屆接著一屆抓，一事跟著一事抓，鍥而不舍，不斷在推進中完善，在落實中提升；通過充分尊重農民意願，調動農民的積極性和創造性，真正做到了全縣覆蓋、全民參與，共同打造美麗鄉村、共同建設幸福和諧的美好家園。 「安吉模式」對推進全國新農村建設有三大啟示：一是中國社會主義新農村建設必須走城鄉一體化的道路，採取一二三產業統籌發展的模式，統一規劃，一起推進，統籌發展。「三農」問題的解決，並非只有依靠工業化和城市化。「安吉模式」通過開發內源改變了農業弱質本性，使農民可以不離開自己的故土，也能做到安居樂業，生活在清新的自然風光中，享受著城市的現代文明，這不能不說是一種具有創新意義的「三農」解決方案。二是中國社會主義新農村建設沒有統一的模式可循，但必須有統一的發展思路。每個地方都有自己不同的區位條件、地緣優勢、產業優勢，應該准確定位，科學決策，選擇符合自身特點的發展道路。農業資源可以轉化為農業資本，山區的生態、環境和文化作為重要的資源同樣可以轉化為資本。只有著力拓展生態、文化的功能，向休閑、觀光、旅遊、環保等方面轉移，才能實現農村的良性循環，才能拓展農業的多種功能。安吉的實踐告訴我們，山區縣的資源在山水，潛力在山水，山區縣的發展完全可以摒棄常規模式，走出一條通過優化生態環境帶動經濟發展的全新道路。三是中國社會主義新農村建設必須統籌經濟和社會的全面發展，包含環境建設、節能減排、傳承農耕文化、發展休閑農業等豐富內容。老百姓的幸福感並不一定與GDP的增長成正比，在人們解決了溫飽問題，生活水平達到小康後，生產環境和生活環境是影響人們幸福感的直接因素，他們需要綠色GDP、務實GDP；農民收入與財政收入的增長並無必然關聯，富民與強縣並非完全是同一個概念，安吉2008年的財政收入不足15億元，但安吉農民人均收入達到10343元表明，強縣並不等於富民，只有富民基礎上的強縣才最值得推崇。 農業部農村社會事業發展中心主任王守聰告訴記者，舉辦此次研討會就是集中有關部門、地方和專家學者的智慧，對「社會主義新農村建設安吉模式」進行梳理和研究，探討在農村推廣「安吉模式」的必要性和可行性，為通過發展休閑農業與鄉村旅遊，促進新農村建設樹立一個鮮活而又生動的典型。 王守聰透露，今年10月底，農業部還將聯合國家旅遊局、浙江省人民政府在浙江安吉舉辦「中國（安吉）休閑農業與鄉村旅遊發展高層論壇」，屆時將召開「中國旅遊協會休閑農業與鄉村旅遊分會成立大會」和舉辦「2009首屆中國（安吉）休閑農業與鄉村旅遊節暨中國美麗鄉村節」，進一步通過發展休閑農業和鄉村旅遊，推進山區、半山區的新農村建設。

㈣ 安吉保護環境資料

什麼是環境保護？

環境保護是指人類為解決現實的或潛在的環境問題，協調人類與環境的關系，保障經濟社會的持續發展而採取的各種行動的總稱。其方法和手段有工程技術的、行政管理的，也有法律的、經濟的、宣傳教育的等。
其內容主要有：
（1）防治由生產和生活活動引起的環境污染，包括防治工業生產排放的「三廢」（廢水、廢氣、廢渣）、粉塵、放射性物質以及產生的雜訊、振動、惡臭和電磁微波輻射，交通運輸活動產生的有害氣體、廢液、雜訊，海上船舶運輸排出的污染物，工農業生產和人民生活使用的有毒有害化學品，城鎮生活排放的煙塵、污水和垃圾等造成的污染；
（2）防止由建設和開發活動引起的環境破壞，包括防止由大型水利工程、鐵路、公路干線、大型港口碼頭、機場和大型工業項目等工程建設對環境造成的污染和破壞，農墾和圍湖造田活動、海上油田、海岸帶和沼澤地的開發、森林和礦產資源的開發對環境的破壞和影響，新工業區、新城鎮的設置和建設等對環境 的破壞、污染和影響；
（3）保護有特殊價值的自然環境，包括對珍稀物種及其生活環境、特殊的自然發展史遺跡、地質現象、地貌景觀等提供有效 的保護。
另外，城鄉規劃，控制水土流失和沙漠化、植樹造林、控制人口 的增長和分布、合理配置生產力等，也都屬於環境保護的內容。環境保護已成為當今世界各國政府和人民的共同行動和主要任務之一。我國則把環境保護宣布為我國的一項基本國策，並制定和頒布了一系列環境保護的法律、法規，以保證這一基本國策的貫徹執行。
陸地「殺手」——沙塵暴

沙塵暴是一種風與沙相互作用的天氣現象,即由於強風將地面沙塵吹起，使大氣能見度急劇降低的災害性天氣。形成的原因是多種多樣的，既有自然原因，也有人為原因，象地球溫室效應、厄爾尼諾現象、森林銳減、植被破壞、物種滅絕、氣候異常等因素。其中，人口膨脹導致的過度開發自然資源、過量砍伐森林、過度開墾土地是形成沙塵暴的主要原因，並加重了其強度和頻度。

沙塵暴作為一種高強度風沙災害，並不是在所有有風的的地方都能發生，只有那些氣候乾旱、植被稀疏的地區，才有可能發生沙塵暴。

沙塵暴多發生在每年的4—5月，以我國西北地區為例，每年此時，在太平洋上形成夏威夷高壓，亞洲大陸形成印度低壓，強烈的偏南風由海洋吹向陸地，控制大陸的蒙古高壓開始由西向北移動，寒暖氣流在此交匯，較重的西伯利亞寒流自西向東來勢快，常形成大風。形成沙塵暴的風力一般8級以上，風速約每秒25米。此外，沙塵暴形成需要有充足的沙源，沙塵、沙粒能被風吹離地面。 我國西北地區深居內陸，森林覆蓋率不高，大部分地表為荒漠和草原，沙荒地多，為沙塵暴的形成提供了條件。 況且，貧窮的西北人民還想靠挖甘草、摟發菜、開礦發財，這些掠奪性的破壞行為更加劇了這一地區的沙塵暴災害。裸露的土地很容易被大風捲起形成沙塵暴甚至強沙塵暴。

在自然狀態下，沙塵暴一般規模小。但由於人們亂墾草地和超載放牧，使大片草地變為荒地，加大了沙塵暴發生的頻度和強度。本世紀30年代，美國在向西部大平原開發過程中，大量伐林毀草，致使大片草地淪為荒漠，導致了3次著名「黑風暴」的發生。據1934年席捲北美大陸的一次黑風暴事後估計，當時約有3億噸沃土被吹走，其中芝加哥一天的降塵量達1242萬噸。

沙塵暴的危害有很多：1、人畜死亡、建築物倒塌、農業減產。沙塵暴對人畜和建築物的危害絕不亞於台風和龍卷風。1993年5月5日，我國西北4省，曾發生一次特大沙塵暴，死亡85人，失蹤31人，直接損失高達5.4億元。1999年8月14日清晨開始，甘肅河西走廊的敦煌等地區發生中等強度的沙塵暴，瞬間風速達每秒14米，能見度在200至300米之間，飛沙走石，形如黃昏，（目前人員傷亡尚在統計之中）。近5年來，我國西北地區累計遭受到的沙塵暴襲擊有20多次，造成經濟損失12億多元，死亡失蹤人數超過200人。

2、大氣污染、表土流失。沙塵暴降塵中至少有38種化學元素，它的發生大大增加了大氣固態污染物的濃度，給起源地、周邊地區以及下風向地區的大氣環境、土壤、農業生產等造成了長期的、潛在的危害。特別是農作物賴以生存的微薄的表土被颳走後，貧瘠的土地將嚴重影響農作物的產量。

防治沙塵暴最主要的方法是增加地表植被覆蓋。具體為植樹種草，固結泥沙。建國以來我國已建成的連結東北、華北和西北的三北防護林，以及在沙漠邊緣植樹種草等工程，對防治沙塵暴的發生起了重要作用。據地處陝西省北部的榆林市統計，多年植樹種草的結果，使沙塵暴從50年代的每年66天減少到現在的每年5天。
不可忽視的水污染

水是生命的源泉，人和水是分不開的。成年人體內含水量約占體重的65％。人體血液中80％是水，每人每日的用水量為2～3升。人體一切生理活動，如體溫調節、營養輸送、廢物排泄都需要水來完成。如果人體減少水份10％，便會引起疾病，減少20～22％就要死亡。生活中人們一天也離不開水。水對生命來說是必需的，然而，水也是疾病傳播的重要媒介。
水污染對人體的危害是多方面的，當人體受到化學有毒物質污染後(如666)，會引起人的急性或慢性中毒。如果汞、鎘、砷、氰化物、農葯、多氯聯苯等侵入人體後，都可以引起人體中毒。污水中有害物質在土壤中積累並被植物吸收，加上不適當地使用化學農葯，會使大量殘留的有害物質散布到田間，繼而污染糧食、蔬菜、煙葉等農副產品，引起疾病。另外，水污染還會引起水媒介的傳染病，如人畜糞便等生物性污染，可以引起細菌性腸道傳染病，如傷寒、痢疾、霍亂等。
總之，水污染已成為人類自己的大敵，如果忽視了對水污染的防治，終有一日人將難以在地球上生存。保護水資源、防止病從口入，人人盡一份力，我國的水環境一定會好起來。

㈤ 贊美安吉大竹海的詩句有哪些

1. 同劉二十八院長述舊言懷感時書事(柳宗元)

   弱歲游玄圃，先容幸棄瑕。名勞長者記，文許後生誇。
   鷃翼嘗披隼，蓬心類倚麻。繼酬天祿署，俱尉甸侯家。
   憲府初收跡，丹墀共拜嘉。分行參瑞獸，傳點亂宮鴉。
   執簡寧循枉，持書每去邪。鸞鳳標魏闕，熊武負崇牙。
   辨色宜相顧，傾心自不嘩。金爐仄流月，紫殿啟晨霞。
   未竟遷喬樂，俄成失路嗟。還如渡遼水，更似謫長沙。
   別怨秦城暮，途窮越嶺斜。訟庭閑枳棘，候吏逐麋麚。
   三載皇恩暢，千年聖歷遐。朝宗延駕海，師役罷梁溠。
   京邑搜貞干，南宮步渥窪。世惟材是梓，人仰驥中驊。
   欻刺苗入地，仍逾贛石崖。禮容垂琫□，戍備響錏鍜。
   寵即郎官舊，威從太守加。建旟翻鷙鳥，負弩繞文蛇。
   冊府榮八命，中闈盛六珈。肯隨胡質矯，方惡馬融奢。
   褒德符新換，懷仁道並遮。俗嫌龍節晚，朝訝介圭賒。
   禹貢輸苞匭，周官賦秉秅。雄風吞七澤，異產控三巴。
   即事觀農稼，因時展物華。秋原被蘭葉，春渚漲桃花。
   令肅軍無擾，程懸市禁貰。不應虞竭澤，寧復嘆棲苴。
   蹀躞騶先駕，籠銅鼓報衙。染毫東國素，濡印錦溪砂。
   貨積舟難泊，人歸山倍畲。吳歈工折柳，楚舞舊傳芭。
   隱幾松為曲，傾樽石作污。寒初榮橘柚，夏首薦枇杷。
   祀變荊巫禱，風移魯婦髽。已聞施愷悌，還睹正奇邪。
   慕友慚連璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。
   入郡腰恆折，逢人手盡叉。敢辭親恥污，唯恐長疵瘕。
   善幻迷冰火，齊諧笑柏塗。東門牛屢飯，中散虱空爬。
   逸戲看猿斗，殊音辨馬撾。渚行狐作孽，林宿鳥為[歹差]。
   同病憂能老，新聲厲似姱。豈知千仞墜，只為一毫差。
   守道甘長絕，明心欲自[亞刂]。貯愁聽夜雨，隔淚數殘葩。
   梟族音常聒，豺群喙競呀。岸蘆翻毒蜃，溪竹斗狂犘。
   野鶩行看弋，江魚或共叉。瘴氛恆積潤，訛火亟生煆。
   耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。風枝散陳葉，霜蔓綖寒瓜。
   霧密前山桂，冰枯曲沼蕸。思鄉比庄舄，遁世遇眭誇。
   漁舍茨荒草，村橋卧古槎。禦寒衾用罽，挹水勺仍椰。
   窗蠹惟潛蠍，甍涎競綴蝸。引泉開故竇，護葯插新笆。
   樹怪花因槲，蟲憐目待蝦。驟歌喉易嗄，饒醉鼻成齇。
   曳捶牽羸馬，垂蓑牧艾豭。已看能類鱉，猶訝雉為鷨。
   誰采中原菽，徒巾下澤車。俚兒供苦筍，傖父饋酸楂。
   勸策扶危杖，邀持當酒茶。道流徵短褐，禪客會袈裟。
   香飯舂菰米，珍蔬折五茄。方期飲甘露，更欲吸流霞。
   屋鼠從穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白紵，朝帽掛烏紗。
   屢嘆恢恢網，頻搖肅肅罝。衰榮因蓂莢，盈缺幾蝦蟆。
   路識溝邊柳，城聞隴上笳。共思捐佩處，千騎擁青緺。

2. 郡齋獨酌(杜牧)

   前年鬢生雪，今年須帶霜。
   時節序鱗次，古今同雁行。
   甘英窮四海，四萬到洛陽。
   東南我所見，北可計幽荒。
   中畫一萬國，角角棋布方。
   地頑壓不穴，天迥老不僵。
   屈指百萬世，過如霹靂忙。
   人生落其內，何者為彭殤？
   促束自系縛，儒衣寬且長。
   旗亭雪中過，敢問當壚娘。
   我愛李侍中，摽摽七尺強。
   白羽八札弓，髀壓綠檀槍。
   風前略橫陣，紫髯分兩傍。
   淮西萬虎士，怒目不敢當。
   功成賜宴麟德殿，猿超鶻掠廣球場。
   三千宮女側頭看，相排踏碎雙明璫。
   旌竿幖幖旗(火霍)(火霍)，意氣橫鞭歸故鄉。
   我愛朱處士，三吳當中央。
   罷亞百頃稻，西風吹半黃。
   尚可活鄉里，豈惟滿囷倉。
   後嶺翠撲撲，前溪碧泱泱。
   霧曉起鳧雁，日晚下牛羊。
   叔舅欲飲我，社瓮爾來嘗。
   伯姊子欲歸，彼亦有壺漿。
   西阡下柳塢，東陌繞荷塘。
   姻親骨肉舍，煙火遙相望。
   太守政如水，長官貪似狼。
   征輸一雲畢，任爾自存亡。
   我昔造其室，羽儀鸞鶴翔。
   交橫碧流上，竹映琴書床。
   出語無近俗，堯舜禹武湯。
   問今天子少，誰人為棟梁。
   我曰天子聖，晉公提紀綱。
   聯兵數十萬，附海正誅滄。
   謂言大義不小義，取易卷席如探囊。
   犀甲吳兵斗弓弩，蛇矛燕戟馳鋒芒。
   豈知三載凡百戰，鉤車不得望其牆。
   答雲此山外，有事同胡羌。
   誰將國伐叛，話與釣魚郎。
   溪南重回首，一徑出修篁。
   爾來十三歲，斯人未曾忘。
   往往自撫己，淚下神蒼茫。
   御史詔分洛，舉趾何猖狂。
   闕下諫官業，拜疏無文章。
   尋僧解憂夢，乞酒緩愁腸。
   豈為妻子計，未去山林藏。
   平生五色線，願補舜衣裳。
   弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。
   腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。
   生人但眠食，壽域富農桑。
   孤吟志在此，自亦笑荒唐。
   江郡雨初霽，刀好截秋光。
   池邊成獨酌，擁鼻菊枝香。
   醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆。

3. 七絕·贈劉翰林聯句(毛澤東)

   翻山渡水之名郡，（毛澤東）
   竹杖草履謁學尊。
   途見白雲如晶海，（以上蕭瑜）
   沾衣晨露浸餓身。（毛澤東）

4. 留題天竺靈隱兩寺(白居易)

   在郡六百日，入山十二回。
   宿因月桂落，醉為海榴開。
   [天竺嘗有月中桂子落，靈隱多海石榴花也。]
   黃紙除書到，青宮詔命催。
   僧徒多悵望，賓從亦徘徊。
   寺暗煙埋竹，林香雨落梅。
   別橋憐白石，辭洞戀青苔。
   [石橋在天竺，明洞在靈隱。]
   漸出松間路，猶飛馬上杯。
   誰教冷泉水，送我下山來？
   

5. 題東虎丘寺六韻(白居易)

   香剎看非遠，祗園入始深。
   龍蟠松矯矯，玉立竹森森。
   怪石千僧坐，靈池一劍沉。
   海當亭兩面，山在寺中心。
   酒熟憑花勸，詩成倩鳥吟。
   寄言軒冕客，此地好抽簪。
   

6. 夏日與閑禪師林下避暑(白居易)

   洛景城西塵土紅，伴僧閑坐竹泉東。綠蘿潭上不見日，
   白石灘邊長有風。熱惱漸知隨念盡，清涼常願與人同。
   每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。

7. 池上篇(白居易)

   十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，
   勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船。
   有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，
   外無求焉。如鳥擇木，姑務巢安。如龜居坎，不知海寬。
   靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時飲一杯，
   或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優哉游哉，
   吾將終老乎其間。

8. 木蘭花慢 燈夕到維揚(白樸)

   壯東南形勝，淮吐浪、海吞潮。記此日江都，錦帆巡幸，汴水迢遙。迷樓故應不見，見原缺見字，茲據丁鈔本補瓊花、底事也香消興廢幾更王霸，是非總付漁樵。誰能十萬更纏腰。鶴馭盡飄飄。正綉陌珠簾，紅燈鬧影，三五良宵。春風竹西亭上，拌淋漓、一醉解金貂。二十四橋明月，玉

9. 踏莎行 詠雪(白樸)

   凍結南雲，寒風朔吹。紛紛六齣飛花墜。海仙翦水看施工，仙人種玉來呈瑞。梅萼清香，竹梢點地。畫欄倚濕湖山翠。先生方喜就烹茶，銷金

10. 送羽林長孫將軍赴歙州(岑參)

    剖竹向江濆，能名計日聞。隼旗新刺史，虎劍舊將軍。
    驛舫宿湖月，州城浸海雲。青門酒樓上，欲別醉醺醺。

㈥ 安吉竹子和竹文化

在我國古代的神話傳說中，已經反映出竹子的使用，確切記載源於仰韶文化。1954年在西安半坡村發掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出"竹"字元號，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。漢字起源於原始社會崩潰的仰韶文化，而"竹"字的原始符號則應在此之前就已出現了。在7000年前的浙江餘姚縣河姆渡原始社會遺址內也發現了竹子的實物，可見在原始社會時期竹子和人們的生活有了密切關系。因為只有竹子已為人所用，才須為其創造一種文字元號來表示。

研究證明，我國商代已知道竹子的各種用途，其中之一就是用作竹簡，即把字寫在竹片（有時用木片）上，再把它們用繩子串在一起就成了"書"，漢字"冊"即由此而來。竹簡和木簡為我們保存了東漢以前的大批珍貴文獻，如《尚書》、《禮記》和《論語》等都是寫在竹簡和木簡上的。殷商時代用竹簡寫的書叫"竹書"，用竹簡寫的信叫"竹報"。竹筆的發明在文化史上也具有開拓性的一頁，在殷代文化遺跡出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛筆書寫的朱墨字跡。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋戰國墓的文物中也有佐證。利用竹子的另一項偉大成果是造紙。早在9世紀我國已開始用竹造紙，比歐洲約早1000年。當然竹紙的大發展還是此以後。關於用竹造紙，明代《天工開物》中作了詳細記載，並附有竹紙製造圖。用竹造紙，標志著我國古代造紙技術的巨大發展和成就，促進了中國文化的繁榮。實際上在竹紙出現以前，制紙工具也離不開竹子。從竹簡開始到竹紙出現，竹子在文化發展史上始終佔有重要地位，對保存人類知識、形成中化民族源遠流長、光輝燦爛的歷史文化起到了直接和間接的作用。

我國古代竹子的利用還有許多方面，比如春秋戰國時期，我們的祖先已製造了利用杠桿提水的竹製工具"桔"以及用竹筒提水灌溉的"高轉筒車"。竹子在武器發展史上也起到了重要作用，從原始的竹弓射箭到春秋時期的拋石機、宋代的火葯箭和竹管火槍等都是古代竹製武器。

從漢字中竹部文字的情況來分析，也可看出中國竹子利用的古老歷史，古人把"不剛不柔，非草非木，小異空實，大同節目"的植物稱之為竹。從形態上認識開始，把竹子進行加工，製成物品，又以"竹"字衍生出竹部文字。隨著人類對竹子的認識不斷提高，竹類利用日益廣泛。而竹部文字也必然隨之增加。我國辭海（1979年版）中共收錄竹部文字209個，如筆、籍、簿、簡、篇、筷、籠、笛、笙等等。歷代各類字典收錄的就更為可觀。而諸如"竹報平安"、"衰絲豪竹"、"青梅竹馬"、"日上三竿"一類的成語也都包含著與竹子有關的有趣典故。這些竹部文字和成語涉及社會和生活的各個領域，一方面反映了竹子日益為人類所認識和利用，另一方面反映了竹子在中國幾千年的歷史上在工農業生產、文化藝術、日常生活等多方面起著重要作用。

二、 竹子與精神文化

在我國源遠流長的文化史上，松、竹、梅被譽為"歲寒三友"，而梅、蘭、竹菊被稱為"四君子"，竹子均並列其中，可見竹子在我國人民心中佔有重要地位，這是因為其稈挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形千奇百態；它四季常青，姿態優美，獨具韻味，情趣盎然。當人們有閑情逸致漫步於青青翠竹之下時，一種無限舒適和遐意便會油然而生，難怪蘇東坡說"寧可食無肉，不可居無竹"。因此，公園里，村寨旁，一叢叢一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升華人的高尚情操。

竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特徵，高風亮節的品格為人們所稱頌。它坦誠無私，朴實無華，不苛求環境，不玄耀自己，默默無聞地把綠蔭奉獻給大地，反財富奉獻給人民。

勞動人民在長期生產實踐和文化活動中，把竹子的生物形態特徵總結升華成了一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，被列入人格道德美的范疇，其內涵已形成中華民族品格、稟賦和美學精神的象徵。的確，看到竹子，人們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值所在。

在精神文化方面，竹文化內涵十分豐富和獨特，影響著中國人的審美觀和審美意識以及倫理道德，對中國文學、繪畫藝術、工藝美術、園林藝術、音樂文化、宗教文化、民俗文化的發展，有著極其重要的促進作用。

竹是中國文學的重要題材，從《詩經》時代開始，歷代皆有詠竹賦竹的詩文佳作，創作了難以計數的文學作品，形成了中國獨特的竹文學，在中國文學中獨樹一幟，異彩繽紛。

工藝美術是美學和生活的結合，是科學和藝術的產品，竹是工藝美術品的重要材料，數千年來，中國先人們用竹子編織和雕刻各種賞心悅目的工藝美術作品，豐富了竹文化的內涵。考古資料證實，在新石器時代早期就開始用竹編織器物，春秋戰國時期竹編藝術已達到了很高的境地，尤以楚國最為發達，品種極為豐富，以高超的技藝和獨特的風格而著稱於世。商周時期就已形成了雕刻工藝，漢代有竹雕刻藝術品存世，六朝時期文獻中有竹雕刻藝術品的記載。唐代以後，竹刻名家輩出。宋代出現詹成，明代出現了嘉定朱松鄰祖孫三代為代表的嘉定竹刻派，金陵（今南京）則出現李文甫等竹刻家。清代中期形成了湖南邵陽、四川江安和浙江黃岩等地的翻簧竹雕，並成為竹雕刻藝術的主流，民國初期出現北京張志漁開創的北派竹刻。竹還是工藝美術中表現題材，寄寓著福、祿、壽、喜、財、發順、吉等吉祥內容的圖案，數千年來一直在民間裝飾美術中流行，被廣泛應用於雕刻、織綉、印染、陶瓷、編織、剪紙等各種工藝品的創作中。

竹與中國的音樂文化有著重要的聯系，竹是製作樂器的重要材料，中國傳統的吹奏樂器和彈撥樂器基本上是用竹製造的。竹子，對中國音律的起源產生了重要的影響，歷史文獻和考古資料證實，自周朝以後，歷代使用竹定音律，故此，晉代就有以"絲竹"為音樂的名稱，有"絲不如竹"之說，唐代把演奏樂器的藝人稱為"竹人"。可見竹是中國音樂文化中不可替代的物質載體。

竹對中國的宗教文化也產生了很大的影響，古代的先民奉竹圖騰，視其為圖騰崇拜物，把竹作為祭祀的工具和祭品。道教和佛教出於教義崇奉竹子，追求竹子所構築的環境。
竹子在民俗文化中具有極為重要的作用。竹文化聯系著口承文藝和游樂活動以及信仰習俗；進入了人類的儀禮制度之中，在祭祀、婚喪、交際、節日、朝規等社群文化中構成了民間竹文化的重要元素。

三、 竹子與中國詩畫
青青翠竹古往今來吸引了無數文人墨客，他們面對竹子有感而發，創作了數以千計的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個重要組成部分。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，其中就有大量竹詩，直接提及的有5首，出現7次；間接提及的有幾十首之多。如《詩·衛風淇奧》曰："瞻彼淇奧，綠竹猗猗"。歷史上對《詩經》中上述有關竹的記載有不同看法，但事實上指竹子是確鑿無疑的。《詩經》編成於春秋時期，此後各朝代各種典籍中都有竹詩畫記載。

㈦ 共和國安吉第一任縣長是誰一九五一年

安吉縣是1949年5月解放的，安吉縣人民政府於1949年6月1日成立，首任代理縣委書記兼縣長是翟作標。

「1948年年底，老解放區山東組織數萬地方幹部隨軍南下，到新解放區工作。。。。。。省略。。。。當時去安吉縣的是從沂南、沂東、蒙陰、新泰縣南下的和臨安地委機關抽調幹部組成，共37人。5月30日，我們37人乘一輛破舊不堪的卡車從杭州拱宸橋出發，在一條坑窪的黃土公路上顛簸了大半天，才到達目的地。我們馬上投入了緊張工作，6月1日，安吉縣人民政府貼出布告，開始正式辦公。同時分派人員下去接管所轄的10個鄉鎮的國民黨政權。

解放後第一任安吉的領導班子是：翟作標任縣委代理書記、兼縣長，謝密芝任副縣長，我是宣傳部長。由於分派到安吉縣的南下幹部比較少，除了縣、區兩級的領導班子，工作人員很少，每個區包括區委書記和區長在內，一共只有三四個同志。」

㈧ 新開安吉團購網，徵集下宣傳語或者宣傳軟文

安且吉兮 安全便捷 吉星高照
吃喝玩樂 每日一團 低折消費 先貨後款

㈨ 如何給家長介紹安吉游戲

可以開展家長入園觀摩活動。

教師通過引導家長觀摩幼兒的自主游戲、幼兒的游戲分享活動以及教師講解以幼兒游戲為主題的環境創設內容，讓家長看到孩子如何在游戲中學習和提高解決問題的能力，看到孩子是游戲的主宰者，是教育的主體。

通過這樣的活動，不僅拉近老師和家長的距離，讓家長了解教師是如何在「安吉游戲」背景理念下開展工作，知道孩子不只是在玩，還是在游戲中學習，更拉近家長和孩子的距離。

「安吉游戲」推廣之家長會

2021年是第十個全國學前教育宣傳月，是《3-6歲兒童學習與發展指南》頒布的十周年，為深入貫徹落實《指南》及安吉游戲精神，幫助家長樹立正確的理念，助力家長參與到安吉游戲精神下的幼兒教育中來。

並且理解教師工作，支持安吉游戲、共建安吉游戲的家園教育生態，2021年5月26日、27日、28日，千金鎮中心幼兒園大、中、小班陸續召開以「安吉游戲」為主題的家長座談會。

當天上午，爸爸媽媽們相繼來到戶外各個區域的游戲場地，親身體驗孩子的「安吉游戲」，享受童年回憶，近距離感受「安吉游戲」帶給孩子們的教育價值。緊接著，各班教師從安吉游戲精神下的一日活動流程、游戲中幼兒的成長與收獲、游戲案例解讀等方面進行展開。

並結合本班幼兒在游戲中的實例一一闡述。最後，家長們分組討論：安吉游戲開展以來，孩子們在哪些方面得到了發展。一起認真繪制思維導圖，並請家長代表積極發表言。

以上內容參考湖州市教育局- 千金鎮中心幼兒園「安吉游戲」推廣之家長會

㈩ 陳赫點名讓安吉當女婿，沙溢對此有何表現

現在這個社會是信息社會，也是一個充滿著娛樂性質的社會，現在人們對於娛樂圈的人物，他們工作上的事和生活上的事都非常的感興趣，也有很多的明星，找了同行一起組建家庭，走進了幸福的婚姻殿堂。現在有很多明星的星二代們也非常的有人氣，比如說應采兒和陳小春的兒子Jasper，雖然他們夫妻倆都是火爆脾氣，但是他們的兒子卻非常的暖心。還有就是杜江和霍思燕的兒子嗯哼，也是一枚十分可愛的小暖男。在這里也要提醒下沙溢和胡可的兒子安吉了，安吉具有「東北宋仲基」之稱，是一個帥帥的小男生。今天我們一起來說一說陳赫點名讓安吉當女婿，沙溢對此有何表現。

不得不說，沙溢的情商真是高呀，也不失幽默本色，真的是又給安吉圈粉了。