十三陵宣傳片

1. 北京明十三陵到底值得去嗎

見仁見智。

我很喜歡那裡。

就不錯了，一個野生自然呼吸空氣的自然風光是值得的。

如果你去之前你，閱讀明朝皇帝一些書，你將有一個濃厚的興趣。

長嶺地宮，神道石刻館和定陵原料金絲楠木，如果你還沒有看到它，或去看看。

我有很多次一個人或組織一起去的朋友。

原來寫上面的回復，感覺見仁見智了，因為這完全是個人的興趣和理想，所以我沒有寫太多，為了避免強加自己的想法感覺。

但看著樓下的回答，我覺得很郁悶，悲傷，甚至感。

為什麼墓可能是六個世界遺產北京辦呢？難道我們中國人自己的祖先留給我們的寶貴財富，是這樣的感覺嗎？

幾年間，我一年四季有不同的時間經歷十三陵。

可以說，其中第一個四季有不同的自然之美。

因為一個專門的供應皇帝果園，那裡種植果樹的做法都得到了保留，如果在四月中旬的訪華，中山路花？海，然後有星羅棋布的古建築。這是一個美麗的春天！綠化

北京昌平鎮是比在夏天去要高得多，雖然不再有春天的花朵，還有的黛色的藍山，靠近綠色的深色調。從五月初開始，有各種水果的陸續上來了。可以品嘗到許多美味鮮，直到秋季。

十三陵地區秋色絢爛，黃，綠，紅等多種顏色，其中葉主要是柿子。光當葉子落下，留下小柿子掛在樹上，像一個個小燈籠一樣。用新鮮的藍天相映，風光美麗，令人留戀。

冬天十三陵地區，有深厚凝重的北方大地，與輝煌的古代寺廟尤其是耦合。可一旦下了雪，又是另一種恩典。

樓下問未來兩年，你用不同的顏色做陵墓看到一年四季？你所見過的雨，雪，霧十三陵嗎？

談人文建築，首先這古墓從風水上很有講究五行，背靠大山，通過在車頭兩側山四面環水包圍（水是現在引到水庫），是真正的富豪。明陵的結構是一樣的，再加上寶城寶頂明樓神道，清東陵和清西陵我去過，不乏在陵墓的勢頭，但整體上看起來比十三陵更糟。

十三陵很大，還有每一個陵墓，其中包括未成年妾王子玲玲和其他地方我都走過了，如果你了解每一個陵墓墓的生命故事，你再看看這片建築相關領域你的感覺是絕對不一樣的！

明清宮帝王生前的處所，皇帝的丁玲地宮住所去世後，兩者是不同的，不常見的比喻。

神道可以訪問，屬於國家搜救十三陵網站，怎麼會有私人呢？暈了，真暈！

我個人的感覺，來看看中國的歷史文化底蘊，最好是做自己的功課首先做的，所以你不只是參觀！
和希望，作為一個中國人，我們都愛自己的歷史和文化。否則，本身就是一個世界級的瑰寶，他是他自己的人低估了，豈不中國人的悲哀？

2. 十三陵墓每個陵墓的名字叫什麼

長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵。

1、長陵

明長陵為明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇後徐氏的合葬墓，位於北京市昌平區天壽山主峰南麓。

明長陵建於永樂七年（1409年），在十三陵中建築規模最大，營建時間最早，陵園規模宏大，用料嚴格考究，施工精細，工程浩繁，營建時日曠久，僅地下宮殿就歷時四年。地面建築也保存得最為完好。

長陵的陵宮建築佔地約12萬平方米。其平面布局呈前方後圓形狀。其前面的方形部分，由前後相連的三進院落組成。它是十三陵中的祖陵，也是陵區內最主要的旅遊景點之一。1961年被公布為全國重點文物保護單位。

2、獻陵

獻陵的營建是在仁宗死後開始的。仁宗臨終曾遺詔：「朕既臨御日淺，恩澤未浹於民，不忍重勞，山陵制度務從儉約。」

宣宗朱瞻基即位後，遵照仁宗遺詔營建獻陵。他召尚書蹇義、夏元吉至皇宮，對他們說，國家以四海之富葬其親，豈惜勞費？然古之聖帝明王皆從儉制。作為孝子也只是想使親人體魄永久保存，並不想厚葬。

秦、漢時期厚葬的弊病，足為明戒。何況皇考遺詔從儉建陵，天下共知，今建山陵，我認為應遵皇考先志，卿等以為如何? 蹇義等回答說：聖見高遠，發於孝誠，這是對千秋後世都有益處的事。於是，宣宗親定陵園規制，並委派成山侯王通、工部尚書黃福總理修陵事宜。

從洪熙元年七月興工，到八月玄營落成，埋葬仁宗，僅用了三個月的時間。地面建築也陸續營建。八月，行在工部奉命營建門樓、享殿、左右廡配殿和神廚。正統七年(1442年)十二月建造明樓，次年三月，陵寢建築全部完工。

3、景陵

景陵的營建始自宣宗去世之後。英宗朱祁鎮即位後隨即派人赴天壽山陵區卜地。宣德十年（1435年）正月十一日，陵寢營建正式動工。太監沐敬、豐城侯李賢、工部尚書吳中、侍郎蔡信等奉命督工。

成國公朱勇、新建伯李玉、都督沈清及內府各衙門、錦衣衛等共發軍民工匠10萬人興役。六月二十一日，葬宣宗。天順七年（1463年）三月十九日，陵寢工畢。其間斷斷續續共歷28年的時間。

陵園制度，一遵獻陵儉制。其神道從長陵神道北五空橋南向東分出，長約1.5公里，途中建單空石橋一座。陵宮朝向為南偏西55°，佔地約2.5萬平方米。

寶城因地勢修成前方後圓的修長形狀。前面的二進方院和後面的寶城連成一體。中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石供案、方城、明樓等建築。

4、裕陵

裕陵始建於英宗去世後的天順八年(1464年)二月二十九日，太監黃福、吳昱,撫寧伯朱永,工部尚書白圭,侍郎蒯祥、陸祥奉命督工。參加營建的軍民工匠共達8萬餘人。

蒯祥和陸祥是明代初年兩位技藝高超的匠師。

蒯祥，江蘇吳縣人，原為香山木工，後授職營繕所丞，官至工部左侍郎。他技藝超群，能主大營繕，「凡殿閣樓榭，以至迴廊曲宇隨手圖之，無不中上意者。

能以雙手握筆畫雙龍，合之如一。每修繕持尺準度若不經意，既造成，不失厘毫。憲宗時，年八十餘，猶執技供奉，上每以『蒯魯班』呼之」，正統年間曾主持重建皇宮三大殿的工程。

5、茂陵

明茂陵，位於明十三陵明裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八位皇帝明憲宗朱見深和王氏、紀氏、邵氏三位皇後的合葬陵寢。

成化二十三年（1487年）八月二十二日去世年41歲。謚「繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝」。同年十二月十七日葬茂陵。

茂陵始建於1487年9月，同年12月玄宮建成，葬入憲宗皇帝和紀氏。1488年4月，陵寢建成，歷時八個月。茂陵陵園的形制大體與裕陵相同，但規模略大。寶城內琉璃照壁後面設有左右兩個方向的踏跺，這一點與其他各陵不同。

3. 求明十三陵的導游詞。急！

現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，那即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。 明朝永樂皇帝朱棣在1407年派了一些風水術士到北京選擇「吉壤」，其實就是吉祥的土地，准備修建陵寢。當時這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然後又選在了昌平西南的羊山腳下，可是後面有個村子叫「狼口峪」，這樣豈不是更危險！後來選過京西的「燕家台」，有與「宴駕」同音，太不吉利了。最後直到明永樂七年，才選定了現在的這片天壽山陵區，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經過這里，真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨後，就開始修建了長陵，經過四年終於竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇後，還有許多的妃子，太子等等。可是這里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關以後，為了報復金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。後來在乾隆五十年的時候，為了籠絡漢人，就下令修繕陵區。在新中國成立以後，對這里進行了大規模的開發，並且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經被發掘了。現在這里已經成為了全國重點風景名勝區，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么？怎麼在這里只有十三個皇帝的陵寢？其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，屍骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經被宦官王振慫恿，率軍親征，後來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為「土木之變」，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而後又上演了英宗重新奪取皇位的「奪門之變」，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什麼這里叫做十三陵了。

該文章轉載自無憂考網

4. 描寫「十三陵」的詩句有哪些

1、秣陵懷古

清代：納蘭性德

山色江聲共寂寥，十三陵樹晚蕭蕭。

中原事業如江左，芳草何須怨六朝。

譯文：山的景色同江水的聲音都已寂寥，十三陵中樹木在晚風中蕭蕭作響。

中原的事業與江左政權一樣腐朽，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢？

2、好事近·馬首望青山

清代：納蘭性德

馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字。

休尋折戟話當年，只灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。

譯文：

從馬頭上望去，是一片連綿不斷的青山，昔日的繁華，想不到零落凋殘到這個地步。年深日久，碑石上已長滿了蘚苔，題字什麼都要仔細地辨認。

不要去尋找折斷的劍戟去說當年的事，只不過泛起一點人皆有的悲秋情緒而已。西斜的太陽照在十三陵下，誰敢說清王朝的新豐獵騎，隨著歲月的流逝，不也要零落殆盡的么。

3、來青軒

清代：朱彝尊

天書稠疊此山亭，往事猶傳翠輦經。

莫倚危欄頻北望，十三陵樹幾曾青？

譯文：

寺中軒亭有很多皇帝的題字，明朝皇帝曾經多次乘車來游此地。

不要再誇香山寺可以看到多少青翠山色了，倚欄北望，十三陵那片大山就沒有多少青松翠柏的顏色浮現了。

4、

哭華姜一百首 其十

清代： 屈大均

八月風高放角鷹，行行游獵十三陵。隨夫北嶽攀陰雪，抱子桑乾履薄冰。

譯文：

秋高氣爽的八月取放角鷹，一行游獵到了十三陵。隨著大人去往北嶽岳攀陰雪，抱著孩子在桑乾如履薄冰。

5、北歸草七絕廿五首選十五 其四

近現代： 黃松鶴

誰憐高冢卧麒麟，閱歷風霜委棘榛。回首十三陵下路，兩排翁仲送行人。

譯文：

誰人憐惜雄偉壯觀的墳冢旁卧坐的麒麟，它們閱盡風霜，身上堆滿了荊棘。回首看十三陵，兩排高高的神像送行人。

5. 十三陵到底值不值得去似乎好多人都說沒意思。

見仁見智。

我很喜歡那裡的。
自然風光就不錯，單為野外呼吸自然空氣就值得去。
如果你去之前，讀一些明代皇帝的書籍，你會有濃厚興趣的。
長陵的金絲楠木大殿和定陵的地宮，神道的石像生，如果你沒看見過，還是去看看吧。

我曾多次一個人或組織朋友一起去的。

本來寫了上面的答復,感覺見仁見智,因為這種完全在個人的興趣和眼光.所以沒寫太多,以免有把自己的想法強加於人的感覺.
但看了樓下的回答,感覺很郁悶,甚至有痛心之感.

為什麼十三陵能是北京六個世界文化遺產之一呢?難道我們中國人自己對於祖先留給我們的寶貴財富就是這樣一種認知嗎?

多年間,我在一年四季中不同的時候都前往過十三陵.
那裡首先可以說四季就有不同的自然美景.
因為有專門供給皇帝的果園,那裡種植果樹的做法一直保留了下來.如果在四月中旬前往,山野中一片花的海洋,再有古建點綴其中.這是春之美麗!

昌平的綠化遠比北京城裡高出很多,夏天前往,雖然已不再有春天的花朵,卻有濃濃的樹蔭,遠山為黛藍色,近處為綠野.而且從五月開始就陸續有各種水果上來了.可以品嘗到許多新鮮的美味,一直到秋天.

深秋的十三陵地區,色彩斑斕,有綠黃紅白等多種色彩.那裡的紅葉主要是柿葉.到了葉子落光的時候,就留下小柿子掛在樹上,像一個個小燈籠一樣.再配上清爽的藍天白雲,景色之美,令人留戀.

冬天的十三陵地區,有一種北方大地的深沉凝重,特別是配上輝煌的古代殿堂.可一旦下了雪,就是另外一種風姿了.

想問下樓下兩位,你們見過一年四季中不同色彩的十三陵嗎?你們見過霧中雨中雪中的十三陵嗎?

再談人文建築,首先這個陵墓從古代風水五行上就很有講究的,背靠的山,兩邊環抱的山,前面環繞的水(現在水都引到水庫里了),是真正的帝王之氣.明清的帝陵結構是相同的,寶城寶頂明樓加神道,清東陵和清西陵我也去過,那裡也不缺少有氣勢的帝陵,但從整體上看比明十三陵差一些.

十三陵很大,這裡面的每個陵,包括妃子陵和未成年的皇子陵等地我都走過了,如果你了解了每一個陵墓墓主的生平事跡,你再看待這片地區相關的建築你的感覺是絕對不一樣的!

故宮是明清皇帝生前的處所,定陵地宮是皇帝死後的住所,兩個是不同的,無法共同類比.

神道是可以參觀的,那屬於國家級的十三陵特區的地盤,怎麼會給私人呢?暈,真暈!!!

我個人的感覺,要看中國的歷史文化的遺產,最好自己先做做功課,這樣你才不會僅僅是到此一游!
同時希望,做為一個中國人,我們都熱愛自己的歷史文化.不然本身是世界級的寶貴財富,卻被自己的國人看輕,豈不是中國人的悲哀?!

6. 有個電影叫什麼十三陵

十三陵水庫暢想曲

中國大陸
88分鍾
1958年
電影《十三陵水庫暢想曲》由北京電影製片廠於1958年出品。該片改編自田漢同名話劇，由金山執導，鄧止怡、姜祖麟、吳雪、田隴、張逸生、梅熹等領銜主演。影片講述了建設十三陵水庫的故事，暢想20年後發生的巨大變化。

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鏈接:

導演:金山

編劇:金山

主演:鄧止怡/姜祖麟/吳雪

類型:劇情

製片國家/地區:中國大陸

語言:漢語普通話

片長:88分鍾

又名:BalladoftheMingTombsReservior

十三陵一帶的連年水災給生活在那兒的農民帶來深重的苦難。全國解放後，在共產黨和毛主席的領導下，廣大勞動人民團結一致，在1957年8月21日開始十三陵水庫修建工程。以毛主席為首的中央首長都以普通勞動者的身份參加了水庫的修建。在修建過程中，思想落後的工程師胡錦堂懷疑人民勞動的積極性和干勁，對建設工作拖後腿。但政委和廣大勞動者眾志成城，抵禦了這種落後思想的侵襲，組成「青年突擊隊」、「老將軍組」、「婦女原子突擊隊」等互相競賽，努力奮斗。

8. 明十三陵是怎麼來的

明成祖永樂七年（1409），開始建陵昌平。歷經230餘年，先後建立了十三座皇帝陵墓。陵園建築規模宏偉，一陵各居一山之下，中有神路勾通各陵，形成一個整體。

明代永樂到崇禎，共十四個皇帝，其中景泰帝朱祁鈺葬在京西金山，其餘十三個皇帝都在永樂的周圍安葬。所以統稱為明十三陵。這一大片陵區也因封山而名為天壽山。共佔地40平方千米，陵區周圍建有陵牆，設十個關口，有一條南北向的總神路通向各陵。沿神路建有石牌坊、下馬碑、大紅門、神功聖德碑、神道柱、石象生、欞星門等。各陵布局大致相同，前有石碑、陵牆、欞星門、石五供、明樓等。明樓上立石碑，刻皇帝的廟號和謚號。

9. 北京十三陵具體是什麼

北京明十三陵

自明成祖起，明代有十三個皇帝的陵墓集中在北京昌平天壽山南麓，形成一個佔地約80餘平方公里的陵墓區。這十三座陵墓共用一個神道，習稱「十三陵」。

十三陵的主體是明成祖朱棣於永樂七年至十一年（1409～1413年）所建的長陵，其他十二陵是逐漸依附於長陵而建的。陵墓的選址完成於永樂七年，經「車駕臨視」決定，並欽定山名為「天壽山」。永樂二十一年（1423年）冬死於北征韃靼途中的明成祖歸葬於長陵。

明宣宗宣德二年（1427年），長陵工程全部完工。以後又經過百餘年的增建，形成了長達7公里多的完整神道。其間有宣德十年（1435年）置的碑亭和石象生，嘉靖十九年（1540年）建的石牌坊。

十三陵中以長陵規模為最大。嘉靖帝的永陵和萬曆帝的定陵是皇帝生前親自經營三十多年的壽陵，所以規制恢宏豪華，其他九座陵墓——仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、穆宗昭陵、光宗慶陵、熹宗德陵都是皇帝死後才動工興建，修建時間不過半年，比之長陵、永陵、定陵的規模相差甚遠。即使如此，一陵之建也要役工數萬，耗銀一二百萬兩。至於崇禎帝，因是亡國之君，沒有正式建陵，而是利用其亡妃田氏的墓穴改建而成，所以規制卑隘，極為簡率。
十三陵的形制基本上都是沿襲南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前為祭享區，後為墓冢區。祭享區前有正門「裬恩門」，或在其前再加一道陵門，中為陵殿，稱「裬恩殿」，殿前左右分列東西配殿和焚帛爐。裬恩門前左右分列神廚、神庫、宰牲亭等建築。墓冢區在內紅門以內，其布局為圓形、長圓形或長方形的墳丘，周圍有城牆環繞，稱為「寶山城」或「寶城」，寶城前設方城明樓，有甬道可通前後。有些陵仿孝陵之制在寶山與方城明樓之間設有小院，稱為「啞巴院」，或更設一座琉璃照壁作為屏幕障（應是地下寢宮的屏障）。方城明樓之前多設有五供石桌及二柱門。二者都是南京孝陵之所未有，是從明長陵開始設置的，目的在於增加地下寢宮前的屏障層次，這是北京明陵布局上的新發展。

在每座陵墓的陵門前都有一座碑亭，亭內立碑，碑文記載皇帝生前的業績，應由嗣皇帝來撰寫。但從明仁宗為其父朱棣寫了一篇三千五百多字的紀功碑文後，再也沒有嗣皇帝續寫，所以現在除了長陵碑外，其餘各陵都成了無字碑。

在上述主體建築之外，各陵都設有相應的附屬機構，包括祭陵時參祀人員用的朝房、守陵太監用的神宮監、貯存祭器樂器用的祠祭署、飼養馬匹的神馬房、駐守軍隊的衛所、陵戶所居的村落等。陵戶都由昌平遷來，承擔陵園林木、果樹管理及各項雜務。環繞這片廣闊的陵區外圍，還有長約40餘公里的外陵牆沿山勢蜿蜒展開。此牆的正門就是大紅門，沿牆另有關口十處，設有敵樓，駐兵把守。

十三陵的神道布置和南京孝陵基本相同，而稍有增益。神道最前方是五間十一樓的石牌坊，這是南京孝陵所沒有的。此坊面闊約29米，高約14米，是全國最大的一座石坊。石牌坊內是大紅門，門內約600米即是碑亭，內立碑，刻明仁宗所撰「大明長陵神功聖德碑」碑文。碑亭四隅各立漢白玉華表一座，也是比南京孝陵碑亭增益的設施。

明十三陵的石牌坊

碑亭以北是石柱一對，再北石象生十二對，依次為：獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬，卧立各一對，再次為武臣、文臣、勛臣各四尊，其間比南京孝陵多勛臣四尊。石象生之北是欞星門（亦稱龍鳳門）。過欞星門後約5公里，越過二座五孔橋和一座七孔橋後才到達長陵陵門。整個神道長度約為南京孝陵的五倍，規制依舊而氣勢宏偉多了。

陵殿

陵殿是舉行祭禮的場所。嘉靖十七年（1538年）改稱裬恩殿。各陵裬恩殿規制以長陵為最大，重檐九間，左右配殿各十五間；永陵次之，重檐七間，配殿各九間；其他陵五間，配殿五間。長陵殿柱全用巨大楠木，至今殿宇完好，是我國現存最大的明代木構建築。

方城明樓

方城明樓是明代陵墓的創造，也是陵區的重要標志建築之一。它的雛形是鳳陽皇陵內陵城四面的城樓，到了南京孝陵，明樓只剩下正面一座，內陵城改為寶山城。此時明樓仍為木構，平面仍長方形，而樓下門洞已由三孔改為一孔。再到北京十三陵時，明樓平面已成方形，並採用磚石結構，甚至斗拱、梁枋都是石制（如永陵、定陵）。明樓之內增加了一通皇帝廟謚碑。此時的明樓已成了一座碑樓。尤其值得注意的是，永陵、定陵的明樓取消了樓下的通道，已完全不同於城樓的概念。但其位置緊靠墓前，樓下有「靈寢門」，有的還在墓前啞巴院內設置琉璃照壁，種種跡象表明，明樓仍是作為地下寢宮的神靈出入口來處理的。

地宮
十三陵地下寢宮至今只發掘了一處，即明神宗朱翊鈞的定陵。定陵地宮的主體是由三個分別代表「正殿」和東西「配殿」墓室組成的「院落」。在這個庭院前還有兩個庭院作為前導。各墓室都用石拱券築成，總進深約90米。

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