① 義門有沒有個叫余里鋪的傳說、是位神仙
義門沒有，在義門西北18里路的於里鋪，信就有不信則沒有，共產黨宣傳的是無神論，，你是哪裡的，到義門20塊錢做個三輪車去
② 蕭淑妃跟皇後是怎麼死的
王皇後出身於並州（今山西太原）的名門望族。祖父曾是三品高官，父親也官至刺史，為四品大員。他從小就賢淑聰慧，一表人才。唐太宗的姑母同安公主下嫁到王家，見王家的這位姑娘長得漂亮聰慧，便向侄兒推薦。唐太宗聽從姑母的建議，為兒子李治定下了這門婚事。李治作太子時，王氏為太子妃。夫妻間感情很好，可是王氏一直未能生兒育女，這使李治心中不安，頗為遺憾。因此，李治對王氏的感情日漸疏遠，愛上了蕭良娣。李治當上了皇帝，在隆重的登基大典之後，按慣例把元妃王氏立為皇後。王皇後雖然位居六宮之首，母儀天下，但從丈夫那裡得到的愛仍然少得可憐。蕭良娣也官升一級，被封為淑妃，唐高宗仍然專情於她。這使王皇後十分苦惱又十分嫉妒，她在心中時時想著削奪丈夫對蕭妃的專情。不久，機會終於來了。 永徽元年（650年）五月二十六日，是唐太宗去世的周年忌日。王皇後隨丈夫及宮妃、文武大臣來到感業寺，為死去的公公祭酒祚福。公公生前的嬪御自然也在隊伍之中。儀式之後，王皇後看到一位俏麗的少婦走到丈夫的面前，娓言傾訴著離別之情，淚珠奪眶而出，抽泣之聲令睹者為之動容，更激起唐高宗的無限憐愛之情，使他凄然淚下。望著這舊情濃烈的場面，一個計謀在王皇後心中油然而生。 這個令唐高宗動情的少婦便是後來大名鼎鼎的武則天。她是並州文水（今山西省文水縣東）人。父親武士彟早年做木材生意致富，結識了當時擔任太原留守的李淵。李源起兵反隋時，任命他為行軍府司鎧將軍，隨軍到了長安。李淵稱帝以後，他作為開國功臣之一，被任命為工部尚書，官居三品，爵封三等。當時的社會很重視門閥，由於武士彟是商人出身，所以雖然是三品高官，卻仍然為上流社會所歧視。 武則天的母親楊氏，倒是名門出身，其父楊達是隋朝宗室，曾經做過宰相。武士彟與楊氏的結合，還是李淵親自保的媒。由於這一特殊的原因，武則天從小就得以在上流社會中混跡。但由於當時一個人的門閥高低，是以父族的出身為依據的。因此她又常常被人鄙視。這就養成了她的獨特的性格。她嚮往至高無上的權力，她要改變自己的家族地位。 唐太宗貞觀十年（636年），長孫皇後去世。第二年，唐太宗聽說武則天長得漂亮，便把她召入宮中，立為才人，賜號「武媚」。這一年武則天才十四歲。母親楊氏聽說女兒被選入宮，知道這意味著母女從此便天各一方，因此痛哭不已。可是，武則天卻認為這是一個顯聲揚名的大好機會。她反而好言勸慰母親道：「我去陪伴天子是好福氣嘛，母親何必哭泣呢！」 從十四歲到二十六歲，武則天一直在後宮陪侍著比自己大二十四歲的唐太宗。這十二年的芳華在宮中悄悄地流逝了。唐太宗對她倒是很寵幸，常常把她留在自己的身邊。但是，也不過是把她當作一件有血有肉的玩物，拿來供自己享用而已。而武則天呢，則是想通過這位最高權力的擁有者，來改變自己的命運。 後宮十二年，武則天一直是個才人，正四品的內官。這離她的追求，相距甚遠。而唐太宗晚年又體弱多病，看來依靠他是不行了。不甘寂寞的武則天，又把眼睛盯住了李唐王朝的下一代。當太子李治前來探視父病的時候，她便用自己的色相勾住了了這位未來的皇帝。這樣，兩個年齡相近而輩分有別的年輕人，相互之間便產生了一種難以言狀的感情。然而，在那種倫理極重的時代，他們只能在心中暗暗地相愛或偷情，而別無其他道路可走。唐太宗死後，凡未生育過的侍妾一律被送進感業寺當尼姑。武則天當然也不能例外，被迫剃去秀發，去陪伴青燈古佛去了。 如今意外重逢，唐高宗看到曾令自己動情的美人秀發皆無，愁容滿面，不禁黯然神傷。武則天想到自己多舛的命運，更是不勝凄楚。這一幕，王皇後看在眼裡，喜在心頭。回宮後，她一面偷偷地派人轉告武則天蓄發，一面勸說丈夫接武則天入宮。她這樣做的目的，就是為了讓武則天入宮削奪蕭妃的專寵，以解她對蕭妃的心頭之恨。 王皇後的想法正中唐高宗的下懷。不久，武則天就回到宮中，被唐高宗封為昭儀（正二品的內官），兩人的夙願終於實現了。武則天很聰明，又很會耍手腕。剛回宮的時候，她對王皇後十分謙恭，很快便取得了王皇後的信任。王皇後在唐高宗面前時常誇贊武則天的才能和為人。王皇後的心願倒很快便得到了滿足，唐高宗果然不再專情於蕭妃。但是，唐高宗卻寵愛起武則天來。兩個人很快便好得如膠似漆，形影不離。王皇後做夢也沒有想到，她的悲慘命運從這時候起便一步步開始了。 唐高宗對王皇後與蕭妃的情愛，被武則天一起奪走了。 於是，三角爭愛的斗爭開始了。 三個人爭著在唐高宗面前表現自己，竭力指斥別人的毛病。但是，王皇後和蕭淑妃在聰穎靈巧、計謀多端的武則天面前顯得蒼白無力。 武則天看到王皇後質朴實在，平常與身邊的侍從很少交談。她的舅父中書令柳奭出入宮禁時對宮內役妾們也無謙和之禮。於是，她專撿王皇後和柳奭不禮重的侍從和宮人結交，還常常把自己得到的賞賜送給她們，以求得她們的擁戴和保護。這樣，那些得到好處的宮人們都成了武則天安插在王皇後、蕭淑妃和唐高宗身邊的耳目。因此，王皇後、蕭淑妃和唐高宗的一舉一動武則天都知道得一清二楚。 柳奭看到自己的外甥女失寵，擔心她會失掉皇後的地位，就讓王皇後認領唐高宗與一個侍妾所生的一個男孩為自己的兒子，起名李忠，並勸說唐高宗把他立為太子。唐高宗雖然按照王皇後的意圖辦了，但寵愛武則天卻一如既往。為了試探唐高宗，柳奭主動提出辭去中書令的職務。誰知唐高宗毫不客氣，順水推舟令他退出中書省，讓他去尚書台當了吏部尚書。這樣，王皇後受到了第一次打擊。 狡猾的武則天看出，唐高宗只是寵愛自己，卻沒有讓自己取代王皇後地位的意思。於是，她心生一條毒計，以嫁禍於王皇後。這一年，武則天生了一個女兒。王皇後出於禮節，前來探望她，又特意到嬰兒床前逗弄這個女孩。誰知王皇後剛剛離開，武則天竟偷偷地將自己的親生女兒掐死，然後又照樣蓋好被子，若無其事地離開嬰兒床，和宮女們談天說笑。唐高宗回宮之後，她嬉笑撒嬌，讓丈夫去看看可愛的女兒。唐高宗懷著興奮的父愛之心掀開被子，見可愛的女兒卻死在那裡，頓時驚呆了。武則天卻號啕大哭，哭得死去活來。唐高宗逼問左右侍從，都說只有王皇後進過內室，看過嬰兒，別人並沒有進去過。唐高宗大怒,以為王皇後因為嫉妒之心而喪失婦德，殺了他的愛女。武則天又乘機添油加醋，說了王皇後一大堆壞話。由於王皇後對此事難以自明，矢口否認也無濟於事。從這以後，唐高宗便產生了廢立皇後的念頭。 武則天終於取得了可以當皇後的機會。當時她十分清楚，廢立皇後可不是件小事，必須取得元老重臣們的支持，求得李氏宗親長輩的認可，才有可能。於是，她勸唐高宗去找舅父長孫無忌商量。 為了爭取長孫無忌，唐高宗和武則天親自登門求情，又封長孫無忌的三個兒子為大夫，還送去十車金銀珠寶。但是，長孫無忌根本不表態。武則天又讓母親楊氏多次帶著重禮親自到長孫無忌家求情勸說。長孫無忌也不答應。武則天還請禮部尚書許敬宗多次登門拜訪，勸說長孫無忌成全此事，但遭到長孫無忌當面斥責。 既然身為宰相的舅父不同意立武則天為皇後，唐高宗只好暫且作罷，但將武則天所生的兩個牙牙學語的小兒李弘和李賢冊封為王。 為了再次打擊王皇後，武則天告發王皇後與其母柳氏共同搞詛咒厭勝之術。唐高宗聽信武則天的讒言，下令不準柳氏入宮，並將柳奭出貶為茶州刺史。 永徽六年（655年），長孫無忌上書，奏請唐高宗將中書舍人李義府貶為壁州司馬。詔書未下，李義府便得到消息，急忙問計於同僚王德儉。王德儉是許敬宗的外甥，李義府又與許敬宗早有勾結，王德儉自然不能不幫忙。他給李義府獻策說：皇上想立武昭儀為皇後，但怕宰臣不同意。你如果能大膽地上書建策，倡議立武昭儀為皇後，給皇上一個表態的機會，那你一定會轉禍為福的。李義府得計後大喜，決定馬上採取行動。恰逢這天王德儉在中書省值夜班，他便前去代替，乘機叩閣上表，建議廢王皇後，立武昭儀為皇後。唐高宗得表後非常高興，立即召他面談，並賜給他珠寶一斗，批准不再出貶，官復原職，繼續作中書舍人。武則天自然也喜出望外，秘密派人致謝。 一石激起千重浪。李義府的一紙奏文，在朝野上下引起了軒然大波。擁王派的的元老重臣和擁武派的新政客展開了激烈的斗爭。為了震懾反對派，武則天唆使唐高宗採取高壓政策：先將長安令裴行儉出貶，然後宣召長孫無忌、李績、於志寧、褚遂良等人，讓他們對廢立之事表態。 李績老奸巨滑，深知此事難辦，便託病請假。長孫無忌等三人硬著頭皮入見，唐高宗直截了當地說：「王皇後無子，武昭儀有子，我想立武昭儀為皇後，你們看如何？」 褚遂良作為顧命大臣，當面反對說：「王皇後出身名門，是先帝給陛下娶的，再說皇後又沒有什麼過錯，怎麼能說廢就廢呢？」 唐高宗見話不投機，就把他們打發走了。 第二天上朝，唐高宗又提到廢立皇後的事。褚遂良說：「陛下就是要換皇後，也要選一個名門閨秀；武氏出身寒微，怎麼配呢？再說，武氏曾經是先帝的妃子，這是眾所周知的事。現在把她接入宮中，立為昭儀，倍受恩寵，就已經可以了。陛下還要把她立為皇後，萬代以後，人們會怎麼議論陛下呢？」 這話惹惱了唐高宗。他氣呼呼地一揮手，讓儲遂良退下去。 武則天在簾子後面聽到了，更是怒不可遏。她最怕人家說他作過唐太宗妃子這段歷史，所以恨透了褚遂良。她在簾子後面大聲喊道：「還不趕快把這狗東西打死！」 長孫無忌出面解救，褚遂良方才得免。 過了幾天，唐高宗又詢問李績的意見。圓滑的李績則說了一句不置可否的話：「廢立皇後，這是陛下的家事，何必詢問外人呢？」這話提醒了唐高宗，也使他看出了破綻，原來元老重臣們也不是鐵板一塊，執掌軍權的司空李績是支持武昭儀做皇後的。於是，他下定了廢立皇後的決心。 善觀時變、阿諛奉上的許敬宗，受武則天的指使，為她做輿論宣傳。許敬宗公開在中書省散布說：「種地的窮農夫多收十斛麥子還想更換妻室，何況是富有天下的皇帝呢！」武則天是想通過許敬宗這樣的中書要員為自己做宣傳，並以此觀察朝臣們的反應。朝臣們都明白，廢立之意不僅是武則天的慾望，也是皇帝的想法；裴行儉、褚遂良這樣的朝廷要員都被貶官了，自己何必自討苦吃呢。所以，大多數人都不敢表示異議。這樣，廢立皇後的時機成熟了。 永徽六年（655年）十月二十三日，唐高宗下詔將王皇後和蕭淑妃廢為庶人。七天後，立武則天為皇後。十一月初一，司空李績奉詔臨軒冊封，文武百官都前往肅義門朝賀，三呼皇後千歲。內外命婦入謁。歷史上百官、命婦朝見皇後，自此開始。次年正月，太子李忠被廢，封梁王。武則天的長子李弘被冊立為太子。 武則天被立為皇後以後青雲直上，一步步登天，同時意味著與她爭寵的王皇後、蕭淑妃命運的悲苦，她們驟然間滑向了沒有光明的無底深淵。王皇後和蕭淑妃被廢以後，囚禁在後宮的一所密室之中。密室四面高牆，沒有門窗，只在一扇小門上開了一個很小的孔，以通食器。門外有武則天派去的人看守。二人困在裡面，晝夜不見日月，終日只能以淚洗面，互訴悲苦。 一天，唐高宗想起了被廢的王皇後和曾經忘情恩愛的蕭淑妃，便想去看看。內監引導著唐高宗來到密室。只見門禁嚴錮，只有一個小孔進入飲食，唐高宗不禁惻然心動，為之神傷。他走上前去，大聲說：「皇後、良娣，無恙乎？今安在？」王皇後、蕭淑妃聽見是皇上的聲音，而且就在門外，兩人喜出望外，泣不成聲地說：「陛下幸念疇日，使妾死更生，復見日月，乞署此為回心院。」唐高宗傷感之下，淚眼朦朧，滿口答應：「朕即有處置！」 武則天立即得到了心腹的奏報，待唐高宗離去，馬上派人杖王皇後、蕭淑妃各一百，直打得兩人血肉模糊。然後，吩咐將兩人的手腳剁去，將她們裝在酒瓮中。武則天狠狠地說：「令二嫗骨醉！」 幾天後，裝在酒瓮中的兩個人仍然沒死，武則天便逼著唐高宗下詔賜死。行刑官奉旨來到囚室，宣讀詔書。王皇後哽咽受詔說：「陛下萬年，昭儀承恩，死吾分也！」輪到蕭淑妃，她受詔後便破口大罵：「武氏狐媚，翻覆至此！我後為貓，使武氏為鼠，吾當扼其喉以報！」 武則天得報蕭淑妃的這些咒語，下令後宮再也不許養貓。有好一陣，武則天常常夢見二人，披頭散發，血淋淋地前來索命。武則天大為憎惡，請巫祝鎮邪。不久，又徙居蓬萊宮，但還是時常夢見二人。後來，武則天便乾脆遷往洛陽，終生不回長安。為表示自己對二人的憎惡，武則天下令改王氏為蟒氏，蕭氏為梟氏。唐中宗即位之後才恢復其本姓。
③ 重慶市江北區興竹路城管電話
咨詢記錄 · 回答於2021-12-24
④ 你覺得家訓對傳統文化有什麼意義
在中國先民眼中，家不僅是一個安居棲息之地，而且它還承載著的是一個家（氏）族的代代傳承的記憶。因此，在中國人眼裡的「家」並不能單純的認為是個場所，更多的是一個家族歷史的見證，如杜甫的《月夜憶舍弟》就有「有弟皆分散，無家問死生」之句。可以說，家事實上意味的是一種血脈的傳承故事。這種情感並未隨著歷史的波動，而出現戛然而止的情況。追根溯源，這還在於中國人有一種「家魂」存在。它至始至終有著強大的向心力，將人牢牢的綁定在「家」這個體系下。
⑤ 選擇安徽的一種名優特產，為此擬寫一則宣傳語
黃山好，黃山好，黃山大大的好。
⑥ 一段古文,請大師翻譯
我們陳家的先祖伯宣公對於家譜是這么說的：「人的根本源於祖宗，有了祖宗才繁衍出家族，有了家族才能有家譜，所以要排列好輩分，明確好關系，分清楚老幼，尊敬重視列祖列宗」。人既然是從祖宗傳下來的，就決不能拋棄祖宗，忘了祖宗的功德，尤其是我們義門陳氏，義氣蓋世，功勞卓著，名聲傳遍大江南北，更應該教訓子孫，世代傳承，繼往開來，發揚光大。況且家族有族譜，就像國家有史書，府縣有縣志，不能不重視。族譜雖然只是記載一家一姓的事，卻可以作為正史的補充。拿我們義門陳氏來說吧，乃是黃帝的後代，舜帝的子孫，周武王親自封賞過，武王的偉業，就是在旺公的輔佐下開創的，陳氏家族世代繁衍，賢良的人很多。比方說，幫助周王討伐商紂，戰國時乃是爭霸的七雄之一，平定叛亂，安定國家，制定法律秩序，治理國家，秉性孝義之道，弘揚習文風氣，匡扶鄉俗正氣，修研高尚品行，使得君王賢明、臣子得力，寫出很多好文章，對構建和諧社會做出貢獻，等到先祖旺公時做了官，在江州置辦產業，定居於此，子孫興旺，每年都增長，結果就形成了一個江州城。三百年漫漫過去，人口達到了3900多.白天呢，就有900頭牛在耕田，晚上呢，亮起三千盞燈習文弄墨。家裡富裕了，考取功名的人也就多了，所以當官的人呢，每代都有增加，這在當時的朝野蔚為壯觀。於是就仿照國法創造了家法，一共33條來約束大家的行為，又編纂了12條守則來作為道德標准。後來又創辦東佳書院，聘請各處學者，一年四季都有，江南的名人大多都是從這里走出來的。皇帝贈給陳家圖書，陳家收藏的書籍字帖號稱天下第一。天下的名人們都來拜訪，一時間熱鬧非凡，題的詩做的賦都是很有水平的。家族之所以這么興旺，都是朝廷青睞的結果，歷代皇帝大多都賜予旌書表揚陳家。陳家很忠義，皇恩浩盪，當以湧泉相報，為了平定金兵進犯，割了剛剛掛穗的稻子給戰馬吃，士尹公率領十萬將士幫助岳飛保家衛國，兄弟倆都犧牲在陣地上，皇帝命令建造一座九里殿來祭祀。到了旭公當族長的時候，老天很久不下雨，糧食不夠吃的，恰好上面請他去做官，他不要全額俸祿，只要一半兒，不願意為了多掙點糧食而當官。這都是忠義的事，不能不記下來。就像這陳氏家族一會繁榮一會蕭條，有時候顯達有時候落魄，都是跟當時的時代變遷息息相關。這陳氏族譜，正是一面小小的反光鏡，折射出歷史的變遷。所以修族譜，既是家族的需要，也是國家的需要。
⑦ 求一個天下的勢力宣傳語 收人廣告 最好是藏頭詩 戀戰情義閣
戀勢登樓臨東風，
戰盡今秋見太平。
情醉硝煙豪情賞，
義薄雲天四海興。
閣下有意隨我行。
拙作一首。。。若喜歡請採納。。。
⑧ 明朝建文帝到勸學類詩句底有沒有後代
還有朱允炆後人在哪?下面我來一一解開。朱允炆的五個兒子分別是五個姓，改成多姓可能是防止被朱棣後人一網打盡。五個姓其實是一家人，也就是所謂的洪門有五祖（當然洪門秘籍所指前五祖，中五祖，後五祖是各個時期洪門反清復明斗爭中五房子孫中的五個領頭人，我們現在從書上看到的那些五祖的名字絕大多數都是化名，不是他們真實的姓名。南少林五祖拳的五祖與洪門五祖是同一回事，就是指洪門五房）。洪門後五堂的堂名就是根據五祖的五個姓氏結合陰陽五行而取。青木堂就是李姓，五帝中的青帝又稱木帝，木帝的子孫姓是什麼？木子---李，所以稱青木堂。赤火堂就是鄭姓，祝融號赤帝，祝融故里河南新鄭,春秋時稱鄭都,所以鄭姓被認為是赤帝祝融之後，所以稱赤火堂。明朝以火德取天下,所以推崇祝融.明成祖朱棣欽賜鄭和姓鄭是很高的褒獎。玄水堂就是陳姓，陳----顓頊之族也！帝顓頊所居玄宮為北方之宮，北方色黑，五行屬水，因此古人說他是以水德為帝，又稱玄帝，所以稱玄水堂。西金堂就是劉姓，五帝中的白帝位在西方，五行屬金，所以稱西金堂。繁體劉字左邊有個金字，左西右東，劉字本意：斧鉞一類的兵器，古代為皇權之象徵。黃土堂就是黃姓，就是我祖上這一支，黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。所以叫黃土堂。洪門有一副很著名的對聯：三姓結萬李桃紅，九龍生天李朱洪。我來解釋一下這幅對聯。三姓結萬是三姓皆萬的隱語。就是說三個姓氏都是萬歲天子的後人。九龍生天和三姓結萬是相似的意思。九是九五之尊的意思，龍就是指皇帝，三姓分別是李姓朱姓洪姓。(五姓是基本姓，還有少部分朱允炆後代改成其他姓。是因為有些族人參加天地會後，為了不連累其他族人，改成萬姓洪姓等其他姓氏)。此文我主要介紹我祖上這一支（其他四房子孫也是相似的情況）。跟隨朱允炆一起去閩南的軍隊人數眾多。而耕地都是當地百姓的。那麼這些人謀生的最好選擇只有經商。如果你想到全國設碼頭，開商號的話，以朱姓的名義。數量一多，必定引起各地方政府的注意，引起朱棣後人的猜疑。出於防範，朱棣後人坐穩江山後，認為你朱允炆後人這股力量存在始終對我有威脅。會把你除掉。到時改姓就晚了。朱允炆屬下有許多姓黃。所以把子孫掛靠這些人名下。無論你如何查家譜都沒用。最主要是子孫便於向各地擴張。有些子孫通過大的移民潮前往各地經商。有些子孫比方去外省經商。就已經可以以某位黃公後人的身份投靠當地的黃姓宗親。對方不知真相，以為是自己同宗的親人，肯定歡迎。時間一長就定居下來。造大屋建宗祠。連族譜也寫在一起。反正擴張的方式很多。時間一長大量洪門後人在全國各地經商。逐漸形成以朱允炆後代為核心的家族氏商幫。叫洪門商幫，簡稱洪幫。現在大家把洪幫誤認為黑社會。主要和清政府的負面宣傳有關。你在政治和他有抵觸，他肯定要貶低你。真實的洪幫絕對不會恃強凌弱。當然你欺負到他頭上，那也不肯吃虧。洪門在清代由於把大量的精力和財力放在對抗清廷上，自身的發展受到極大的影響。朱允炆後人很多，而且分布很廣。福建.浙江.江西.上海.廣東等南方各省市都有，香港和海外也很多，其中福建廣東兩省最多。這里舉幾個例子：江西黎川洲湖村的船屋許多人都知道。據說是一個做皮油生意的叫黃徽柔的人所建。房內有大量的明字或佛教萬字元，著名的鳳陽鼓樓城牆上就有一個大大的佛教萬字元，一脈相承，這是明王的標志。「洲湖」兩字讀得快一點，就成了「朱」字。這里很巧妙的用了諧音。並且船屋都是竹木編牆，竹和朱也是諧音，表明屋主人真正的姓氏。2006年還在黃氏宗祠閣樓上發現那幅雙龍爭鼎圖。兩條龍都口含火龍珠。宗祠正廳有兩個類似船舵的圖案，這種圖案在福建的一些摩尼教庵中也能找到。有些專家認為代表舵主的意思，這種理解是錯誤的。這種八箭向心圖稱為"箭紋"。箭紋其實就是建文的諧音，朱允炆的年號。附近的壽昌寺和金竹峰寺就是天地會據點。現在專家的普遍觀點是這處船屋是天地會隱藏財富的地方。這里我來更清楚地解釋一下：黃徽柔本人也是朱允炆之後。天地會是洪門出資組建的反清復明的武裝力量。他們稱萬雲龍是他們始祖。這個萬雲龍就是指朱允炆。萬就是萬歲，雲龍即允龍之隱語，允炆皇帝之意。天地二字加在一起就是皇帝的皇字，前面介紹過了。天地會又可稱洪門或紅門。是因為朱元璋年號洪武，明朝不是有一個很有名的家庭叫鄭義門嗎，就是鄭家。很顯然紅門就是紅家。紅就是指朱，就是朱家。洪門二字最簡單的解釋就是洪武門下。黃徽柔所建的這處船屋就是天地會簿中所提到的洪門客棧。也可以稱為洪船。洪船是洪傳的隱語，就是說洪武皇帝的真正傳人，即朱允炆。為什麼把船屋造成108間?36個天井，72個地漏，是指36天罡星和72地煞星。天地二字相加是皇帝的皇字前面已解釋。鳳陽明皇陵神像道上36對石像生(現存31對)，共72隻。明孝陵共18對石像生，十三陵也是18對石像生共36隻，就是代表天罡36。表達的都是同一種思想，一脈相承。著名洪武宴就是108道菜。朱元璋在南京建有72座琉璃窯。大報恩寺琉璃塔總共72根柱子。清朝努爾哈赤的陵墓造了108級蹬石階等等。也都是同樣的寓意。洪門入會者都要遵守36條誓言，也是暗含天罡36。（其實福建廣東那邊朱允炆後人所造土樓也表達了這種思想。例如：最大的八卦土樓饒平道韻樓共有房間72間。永定著名的集慶樓共有72部樓梯。有土樓王之稱的承啟樓。每層共有住房72間。大家去看好了。那些較大的土樓基本上與數字36和72有關的。或者是包含了乾坤之意。廣東普寧一帶流行的英歌舞。其實是洪門演練的作戰陣法。清朝嚴厲禁止民間習武，所以洪門只能以舞蹈的形式演練陣法。化妝成108將，就是代表乾坤的。有個成語不是叫扭轉乾坤嗎？原本的意思就是改朝換代。掌控乾坤者帝王也。船屋的船頭指向正北方，就是指向北極星方向，代表帝王至高無尚的權力。船屋所用的漆是朱紅色的。這種顏色在明代是皇家專用的。像這種船屋南方各省都有。只是洲湖這處建得比較晚，保存較好。像洲湖的黃氏宗祠是屬於小的。一般與船屋一起的黃氏宗祠同時容納上千人看戲沒問題。用料與做工都是上等的。不是一般村鎮造得起的。而且宗祠在布局上不是標準的幾間幾進，但肯定暗含九五之數。許多南方的寺院都是天地會的據點。