宗親會策劃書

❶ 聯誼活動的請示

關於舉辦**聯誼活動的請示
尊敬的**領導：
為進一步增進友誼，活躍氣氛，增長見聞，我單位擬於**（時間）在**（地點）與**（單位、部門）舉辦聯誼活動，參加人員為：**，經費：**元。以上，請批示。
此致
敬禮
**（請示單位、人）
*年*月*日

❷ 誰能給我榮氏家族譜的信息

打開參考資料里的網站
在右側「在線家譜收藏」里搜索您的姓氏
即可

裡面收錄了館藏的榮氏家譜
都是影印版
注冊後可在線閱讀

❸ 皇帝成長計劃2近臣怎麼弄

一、首先是關於名將名臣刷新的一些要求
1、名臣和文學有關200+可以了，要建寒士居和四大書院。
2、文學200以後開始概率變大，500出的更快。
3、還和道德有關。
4、200魅力才有名將，但是也要看人品，建議多刷幾次。
5、文學最好200+，當然RP重要。
二、上朝【宣政殿】後
1、【吏】開科考試
2、【工】要招募工匠。
3、【兵】招募士兵。
4、【軍】訓練士兵，京城巡視。
5、【吏】更換大臣，先更換野心高於忠心的大臣。
6、【工】購買裝備，可購買武器，鎧甲，馬匹，前期剛剛超過40萬即可。不要購買大炮。
7、【戶】－【各地方針】選擇裡面的城鎮建設或者智能建設，都可以。
8、【戶】－【人口普查】隔一段時間做一次
三、下朝後
1、【西殿】－【青爐房】－【增加經費】20萬兩（這樣會自動煉丹，後期需要丹葯）。
2、【後宮】－【青龍殿】給每個妃子賜字。
3、【後宮】－【後宮各殿】把後兩個妃子住到第二個宮殿中。【京城】－【郊外】－【圍獵場】
4、【後宮】－【青龍殿】臨幸皇後
5、【前朝】－【養心殿】休息
6、【前朝】－【紫宸殿】存檔
7、後面就按這個方法慢慢的建寒士居——夫子廟——國子監——四大書院（只有把前置建築建成後才會開放後續的建築，金錢赫工匠需要好好的分配）

《皇帝成長計劃2》是一款策略小游戲。
這款游戲是比目魚團隊繼《美少女成長計劃》、《巨星成長計劃》、《皇後成長計劃》、《皇帝成長計劃》、《皇後成長計劃2》之後的養成類游戲。游戲中玩家可以韜光養晦，也可以征戰四方，統一天下，本游戲和另幾部養成類游戲的區別是：玩家有主角一生的時間來進行游戲。

❹ 2016國際吳文化交流

哥們也是無錫人？
春天的無錫，將再次迎來傳承和弘揚吳文化的盛會。
吳文化是無錫市獨特的城市文化品牌，吳文化交流活動是弘揚和展示無錫高新區（新吳區）吳地文化的有力載體，在傳承吳地文明，推動文化創新、文化旅遊等方面起到了重要的作用。今年是新吳區成立元年，吳文化活動已成功舉辦10餘年，為大力推進放大發展吳文化產業效應，積極營造濃厚的社會文化氛圍，本次吳文化活動主題為「國際吳文化交流暨文化惠民月」。
2016年吳文化系列活動方案已經確定。據悉，來自16個國家（地區）的吳氏宗親將齊聚鴻山參加國際吳文化交流活動。本次吳文化惠民月還將通過舉辦藝術展、音樂會、群眾演出，突出「招商、展示、惠民」三大宗旨。

五大活動構築吳文化交流惠民月總體框架

今年的吳文化活動將於4月8日拉開帷幕，沒有鑼鼓喧天的開幕式，首場活動為「紀念鄒雅先生誕辰100周年之春風大雅·故鄉情韻——鄒雅藝術回顧展」。注重節儉節約、注重突出內涵、注重群眾參與、注重特色創新，翻開2016吳文化活動指南，記者發現，本次吳文化活動在內容策劃中，著力向「文化民生」傾斜。
吳地名人精品書畫展、中國吳文化博覽園策劃方案發布會、「吳音雅月」新吳民樂團音樂會、海內外宗親祭祀泰伯活動、「白玉蘭」群眾文化幸福工程之「吳地芬芳」文藝演出五大活動構築本次吳文化交流惠民月活動框架，使吳文化活動更「接地氣」、「聚人氣」。

泰伯誕辰3300周年，海內外宗親「眾籌」祭祀

無錫是吳文化發源地，鴻山泰伯墓是聯繫世界吳氏宗親的紐帶，自2006年起泰伯祭祀大典每年均在鴻山泰伯陵舉行，漸成全球吳氏宗親追憶先賢的主題紀念日活動。
適逢泰伯誕辰3300周年，祭祀泰伯活動由海內外宗親出資組織實施，經費來源由世界至德總會等參加祭祀的宗親自籌。由官辦轉向民辦，儀式雖簡朴，但並沒有打消世界各地吳氏宗親的積極性。不少海外吳氏宗親在公開采訪中表示，這樣的活動是維繫世界各地吳氏血緣、情系吳氏宗誼的重要紐帶，既加深了與海內外宗親在思想文化領域的交流溝通，加深了海內外宗親的家鄉感、歸屬感，也加深了與海內外宗親經濟商貿等領域的交流合作。

惠民演出時間拉長、內容更豐富

本次吳文化活動進一步加強了文化惠民的力度。除中國吳文化博覽園策劃方案發布會、「白玉蘭」群眾文化幸福工程之「吳地芬芳」文藝演出、海內外宗親祭祀泰伯典禮三項大型開放式文化活動外，為百姓特別設計的惠民演出系列活動精彩紛呈，包括吳地名人精品書畫展、新吳民樂團音樂會。
由百姓藝術團自發參與的「吳地芬芳」文藝演出活動，將於4月10日上午在吳文化廣場揭開街道惠民巡演的大幕。活動以百姓藝術團為主體，面向街道、社區老百姓，優選精品群眾文藝節目。值得一提的是，此次巡演的時間拉長，持續20天；內容更豐富，舞蹈、戲劇、曲藝等活動接連推出。
據悉，吳文化活動相關籌備工作目前正在有條不紊籌備之中，從本周五開始，市民即可享受這一「文化盛宴」。

>>>活動預告：

一、吳地名人精品書畫展
紀念鄒雅先生誕辰100周年之春風大雅·故鄉情韻——鄒雅藝術回顧展
時間：2016年4月8日-5月6日
展覽地點：無錫博物院中區二層
二、中國吳文化博覽園策劃方案發布會
時間：2016年4月9日（周六）16:30-17:30
地點：吳博園麗笙酒店
三、「吳音雅月」新吳民樂團音樂會
時間：2016年4月9日晚上
地點：吳博園麗笙酒店
內容：作為無錫本土的專業民樂團，為市民群眾和海內外宗親奉上民樂演奏會，展示高新區作為「中國二胡之鄉」的獨特魅力。
四、海內外宗親祭祀泰伯活動
時間：2016年4月10日（周日）上午
地點：鴻山泰伯陵
五、「白玉蘭」群眾文化幸福工程之「吳地芬芳」文藝演出
時間：2016年4月10日-4月30日
內容：以百姓藝術團為主體，面向街道、社區老百姓，優選精品群眾文藝節目，在街道社區進行巡演。
首場活動地點：吳文化廣場
時間：4月10日上午9:00

❺ 杜海濤就算刪光了交易記錄也救不了何炅，快樂家族為什麼變成快撈家族

相信大家對快樂家族都不陌生，旅途順利的幸福家庭也在市場上。在圈子裡，幸福的家庭成員收到粉絲高價值的支持禮物這件事引發了很多麻煩。

作為一個快樂家族公眾人物家庭，名氣越大，責任越大。他們應該做個好榜樣，現在因為收到粉絲的高價值禮物而被推到風口浪尖。

47歲的何炅，經過這么多年的完美設定，沒想到有一天會成為眾矢之的。

❻ 什麼是家族觀念

1、釋義：家族是由姓氏,血緣等親緣關系連接而成的人的集合。
2、簡析
以婚姻和血緣關系結成的親屬集團，是社會的基本單位。家庭是用夫妻關系與親子女關系構成的最小的社會生活共同體。它不斷維持著最直接的人類社會的延續性，並形成家族體系。在原始群的雜交時期，不能產生家族。母權制氏族公社時期，由於這時男從妻居的多偶通婚，形成了母系家族，這種家族是大家族；到了父權制氏族公社時期，女從夫居的多偶通婚，又形成了父系大家族。但這時由於對偶、專偶的通婚，父系大家族之中已經包容了若干父系小家族組成的個體家庭。
3、意義
家族有對內和對外兩種職能，這兩種職能把人與人之間緊密的聯系起來，形成不可分割的團體。
①家族對內職能：家族負有維持共同生計的使命，即同吃、同住、同勞動的家族經濟職能，用以提供一個家族物質生產與消費的保證，維持家族的延續和擴大，生兒育女，配偶成家；維持家族成員間的感情融洽，管理、制約、調整內部成員行為的職能。
②家族對外職能：向社會提供勞動力；相應地向社會提供智力、財力，包括對社會上老、弱、病、殘、孤、寡的扶養義務。家族對外關系的維系是發展社會關系的十分重要機能，它所結成的錯綜復雜的社會關系，成為促使社會發展的紐帶。家族對整個社會有一定影響和制約作用，成為左右社會行為的最小單位。

❼ 侍姓的全球侍氏統譜宗親代表大會上的講話

在灌雲侍氏六續宗譜暨全球侍氏統譜宗親代表大會上的講話
——灌雲侍氏六續宗譜暨全球侍氏統譜籌委會副主任侍述明
各位宗親代表：
值此五省九地侍氏宗親近百位代表光臨灌雲侍氏祖庭，暢敘侍氏宗親血肉情誼，共商續修宗譜、創修全球侍氏統譜大計之際，我受灌雲侍氏六續宗譜暨全球統譜籌委會的委託，向各地諸位宗親代表的光臨，表示熱烈的歡迎，並表示崇高的敬意！
今天，離2011年清明還有三天，在這華夏大家庭各宗各族子孫祭祖的隆重節慶前夕，我們侍姓宗親濟濟一堂、血濃於水的歡聚，真乃開天下侍姓宗親歡聚之先河，實是架祖裔子孫血脈傳承之橋梁。想起當年我們侍氏各支各系，許多分散各地，多屬單門小姓，於其他大姓夾縫中立門戶、求生存、謀發展，實非易事；當然也錘煉了我們侍氏後裔適者生存、逆境崛起的意志和智慧。現在看到這么多宗親聚會的場面，我們不僅由衷地感嘆：我們侍姓家族再度迎來繁衍昌盛、人財兩旺、精英輩出、光宗耀祖的新紀元。
一，探討我們祖姓的真實起源，必須把握的原則。
許是由於侍姓氏族規模不大，產生仕途經濟精英人才的概率相對也就較低，加之我們侍其姓形成較晚，即源自秦末助劉邦謀取霸業奪取天下的興漢第一功臣―廣野君：酈食其。而後為紀念廣野君臨危不懼、赴湯蹈火、在所不辭的高風亮節這一後來轉化為中華民族寶貴的精神遺產，酈姓一支取酈食其中食其兩字則復姓：食其，又因漢朝皇帝以「食」姓不雅，故官職姓氏合一，賜姓：侍其復姓。
從史書和各地侍姓祖傳宗譜中綜述出的侍姓源起記載，在沒有發現新的侍姓源起實證或記載之前，我們姑且認同，並契而不舍地繼續探討我們祖姓的真實起源。同時也希望各地宗親留意史跡典籍資料、考古文物文書，不僅求證我們祖姓的源起，也發掘我們侍姓家族的古今賢達名流、精英才俊、能人志士，以豐富我們侍姓譜記的人物欄目，也彰顯我們侍姓家族的不凡風采。這次六續宗譜中，長期忙碌侍姓家譜支系資料收集、潛心探討侍姓祖源出處及家譜文化研究的啟柏大爹、作凱叔等均有較多的涉獵與親歷的素材，作凱叔將作續譜的有關說明。侍氏宗親宿遷支的侍效來先生，雖然比較年輕，但研究侍姓家譜已有20多年的歷史，作為侍族的有心人，因工作需要花了十萬費用進入國家圖書館、上海圖書館後，兼代查閱了我們侍姓家族的歷史記載，獲取大量名垂千古的侍姓名流。能了解如此多的古史記錄和侍姓譜牒資料，恐怕在我們侍姓家族還不多見。這次我們也商請宿遷侍姓宗親特派效來先生光臨灌雲伊山宗親大會介紹他閱覽古籍所掌握的侍姓資料，讓各地宗親們穿過歷史的隧道，去沐浴祖上歷史的光芒和享受祖德的熏陶。另外，還有一些外地宗親也想在宗親大會上展示或敘述他們所知的祖源和相關資料。為把這次宗親代表大會開好，我必須強調幾點原則：一，發言者可以引經據典，以國家典籍和方誌上的歷史記載或出土文物、古碑字刻、墓葬實證為據，介紹有關侍姓的內容；二，對侍姓祖先遺存的譜碟記載，可以拿出實證和典籍出處來提出疑問和應該如何理解，而不能對祖先的譜記進行非議、指責、貶損；三，只可談自己的看法和論點論據，而不準出現相互攻擊貶低漫罵等不文明行為。如果我們侍氏家族連續譜會議都開不下去，不僅有辱祖先神靈，更會遺害子孫後代。具有祖宗高尚儒雅風范的侍氏今人，決不留此笑柄，污染宗族史冊。
二，准確無誤地匯總本宗支系裔孫的嫡親關聯和姓名性別。如父母、子媳、孫子、孫女、女兒、女婿等；本著對祖宗子孫家族負責的態度，不出現任何疏漏。
三，續修宗譜的費用收取和爭取贊助的意見。六續宗譜包刮修復甦州侍其巷遷灌始祖達泉公碑、墓、陵園等費用外，共需約十萬元人民幣，已經開支五萬多元，尚缺口一半左右。因此我們意見：凡贊同續修家譜的家庭，每戶交納成本費200元（城鄉生活困難戶交50元、特困戶須經宗譜工作委員會集體研究核實後，免費贈送）。各地宗親按族群分布范圍，動員較富裕戶贊助修譜費用，各地宗親以族群人數多少為單元募集贊助費用數千至1萬元不等。
四，依據六續宗譜二號文件精神，注意寫好宗族內國家中高級幹部等宗族精英、賢能的傳記或簡歷，並按不同檔次收取必要費用。
1,擔任地、市、師（軍隊）級領導幹部或相對應的職稱、榮譽者，撰寫出800－1000字以內、文字流暢、文風朴實、內容翔實的人物專記；對於這一處於國家中高級檔次的標志性人物入譜，不收任何費用，但可動員其子女家庭贊助部分續譜經費。國企或合資、獨資、外資企業規模在600萬－1000萬以上者，入選地、市、師（軍隊）級領導幹部行列，需贊助8000－10000元入譜費用。
2,縣、處、團（軍隊）級或相對應的職稱、榮譽者，撰寫出500－700字以內的人物小傳；對於這一檔次的精英類代表人物，應收取必要費用，正職縣處團級或相對應的職稱、榮譽者，收取1000－2000元入譜費用，副職800－1200元入譜費用。國企或合資、獨資、外資企業規模在300萬－500萬者，入選縣、處、團（軍隊）級領導幹部行列，需贊助4000－7000元入譜費用。
3,鄉、鎮（公社）、科（局）、營（軍隊）級或相對應的職稱、榮譽者，撰寫出300－500字以內的人物簡歷；正職收取600－700元入譜費用，副職收取500元入譜費用。國企或合資、獨資、外資企業規模在100－400萬元資產者，入選鄉、鎮（公社）、科（局）、營（軍隊）級領導幹部行列，需贊助2000－5000元入譜費用。
4,凡侍姓社會賢達、具有一技之長者（含媳婦類人物），或一般公民者，自願提出入譜要求並提供翔實可靠簡介者，經續修宗譜委員會派員了解無誤，需贊助8000－10000元入譜費用。
五，推選六續宗譜工作委員會，統一負責宗譜續修工作的組織領導。負責續修工作的協調與保障，人員的選用和分工，資料的收集、整理與編審，經費的收取和管理，各項活動和會議的醞釀、策劃與組織實施，本宗與外地宗親的聯絡與走訪，外地宗親的來訪接待，宗祖寢陵、祠堂、園林的建設與保護，本宗歷史文物、家族遺址、宗親資料的收集、整理、陳列與保管等。在宗族支系資料基本完備的情況下，成立六續宗譜編撰委員會，專門負責續譜的版本格式、大綱目錄、支系編審、相片圖文等方面內容的推薦和說明，直至初稿的形成。在此基礎上，組成六續宗譜審定委員會，確保准確無誤的情況下，付梓印刷。
六，在六續宗譜完成後，立即轉入侍氏全球統譜的籌備工作。聯絡全國全球各地宗親匯總各地各系譜本，籌集資金，精選族中賢能高士、大亨富豪，把侍氏全球統譜這一歷史使命，在我們這一代圓滿完成。
各位宗親，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈；引申而論，姓氏不在大－德高則名，家族不在廣－團結則靈。今天，侍姓宗親從四面八方匯聚一堂，我們於家族歡聚的場面中感受到旺盛的人氣和振奮的靈氣；當我們羨慕擁有數百萬裔孫的孔孟家族輩份用字延綿數千年絲毫不亂時，而我們僅僅十數萬眾的小姓卻見面不知長輩晚輩頓感慚愧無奈。今天我們就要堅定不移地呼籲全國全球侍姓家人：我們是完完全全的一家人，為什麼不能統一輩份用字而引人恥笑，讓子孫難堪！各位宗親們，祖宗沒有實現的意願歷史的落到我們這一代裔孫的頭上，我們不能再猶豫不決、再扯皮推諉了，我們應該負起責任，從我們這一代做起，讓天下侍姓有一個統一的輩份用字，也能讓我們侍姓裔孫也和其他名門望族一樣，世世代代輩份用字絲毫不亂。
盛世修家譜，族旺建祠堂。我們在六續宗譜之後，准備積聚宗族的人力財力，在祖宗陵地、祠堂的遺址上或附近爭取復建。如果家族財力允許，可以考慮購回祖業資產，讓侍嶺重新回到侍姓的懷抱，再受裔孫的祭祀和朝拜。並希望我們侍姓裔孫中的企業家能投入適當資金，把侍嶺山水園林打造成天下第一侍姓祖陵風景名勝區，讓上自遠祖酈食其，中自海州侍其繇、宋代諸多名相名宦，再自明清南京蘇州侍其巷及其侍姓名人，統統進入名人苑，以彰顯我們侍姓的風采功德。
宗親們，侍姓再興的平台已經搭建，侍姓家族再度崛起的潛力正在蓄發。讓我們侍姓家族同心同德、共同奮發，讓我們侍姓傲立於天下名門望族之列，子子孫孫，生生不息，世世代代，人才輩出，國家棟梁，循環各代，揚眉吐氣，永遠昌盛。
謝謝！