A. 古代的廣告形式。
古代的廣告形式
由於受當時經濟條件的限制，古代的廣告形式簡單，技術手段也很落後。然而，許多古老的廣告形式至今仍在許多地方繼續使用並發揮著作用。古代廣告的形式主要有口頭廣告、實物廣告、音響廣告、旗幟廣告、懸物廣告、招牌廣告、綵樓廣告和粗糙的印刷廣告等等。
（一）口頭廣告口頭廣告又稱叫賣，是最原始最簡單、也是至今仍最常見的廣告形式。相傳輔佐周文王建立霸業的姜太公在未被起用時曾隱居市井，操屠宰之業。他在鋪子里「鼓刀揚聲」，高聲叫賣以招徠主顧。古希臘的奴隸市場和牲畜市場也是通過有節奏的吆喝作廣告宣傳。還出現過詩歌形式的口頭廣告。中國古代的叫賣廣告也很發達，商販叫賣時往往採用不同的腔調，使人一聽便知小販在賣什麼東西。如今偶爾在大街小巷聽到的具有特殊韻味的叫賣聲，如揚州調的「磨剪子來鏘菜刀」，大抵還是遠古遺風。
（二）實物廣告實物廣告也是一種古代的廣告形式，它是靠陳列商品樣式來招徠顧客。為了出賣商品，商販就擺出商品，讓買者觀看挑選。《詩經》里就有過對這種廣告形式的描述：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」這說明了當時以物換物展示商品的形式。實物廣告至今仍是商業廣告中的最基本形式，只是在展示設計水平上比過去要高超得多。
（三）音響廣告所謂音響廣告，是利用工具所發出的音響來代替口頭叫賣，如收破爛的人鳴鑼為號，招徠顧客。這也是自古有之的廣告形式。《詩經》中有商人在賣麥芽糖時吹簫為號的記載。南宋時茶攤子往往敲響盞唱賣，以響盞作為音響廣告工具。在我國，舊時各行各業都有自己的音響工具，如布販子搖拔浪鼓，貨郎敲小銅鑼，補鍋的敲大銅鑼，賣油的敲油梆子等等，不勝枚舉。這種原始的音響廣告至今偶爾還能見到。
（四）旗幟廣告舊時用旗幟作廣告，在一定的歷史時期里曾經十分流行，尤以酒旗最多，以致詩人有「酒旗風」之說。這種旗幟又叫幌子。遠在春秋戰國時期的韓非子，即在其《外儲說右上》中有過對酒旗的記載：「宋人有沾酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高。」可見遠在春秋戰國以前，即已出現旗幟廣告，而時至今日，北方地區還有以酒旗作為小酒店招牌者。
（五）懸物廣告有些商店，尤其是現時南方一些經營飲食的小店，往往在門前懸掛與其經營特徵有關的物品（如山貨野味）或習慣性標志（如燈籠）作為廣告。這種習慣也已有很悠久的歷史。《史記
B. 讓人喜愛的古代歌曲宣傳詞
是不是綠光森林裡面的（勇敢的幸福）伴著盛開的花蝴蝶才能飛舞帶著希望夢想才能飛往高處迎著溫暖的風我們不再無助因為你的祝福我的愛不辛苦呼吸感動我不再退步讓音樂趕走我的孤獨我的勇氣因為你的保護不曾停下追逐真愛的腳步種下愛種下夢種下我們的心願讓陽光照亮在我們心靈最深處那些事那些歌伴著我們的誓約不能哭我們要挑戰未知旅途不怕輸我們有笑聲交織著淚水最勇敢的幸福伴著盛開的花蝴蝶才能飛舞帶著希望夢想才能飛往高處迎著溫暖的風我們不在無助因為你的祝福我的愛不辛苦呼吸感動我不再退步讓音樂趕走我的孤獨種下愛種下夢種下我們的心願讓陽光照亮在我們心靈最深處那些事那些歌伴著我們的誓約不能哭我們要挑戰未知旅途不怕輸我們有笑聲交織著淚水最勇敢的幸福我的勇氣因為你的保護種下愛種下夢種下我們的心願讓陽光照亮在我們心靈最深處那些事那些歌伴著我們的誓約不能哭我們要挑戰未知旅途不曾停下追逐真愛的腳步種下愛種下夢種下我們的心願讓陽光照亮在我們心靈最深處那些事那些歌伴著我們的誓約不能哭我們要挑戰未知旅途不怕輸我們有笑聲交織著淚水最勇敢的幸
C. 古代人是怎麼做廣告的么
古人廣告分兩種，一種是消費品行業，比如酒肆，茶樓，葯店等等，這些店鋪或者產品，一般通過旗幟、牌匾、氣味、熟人推介、聲音等比較古樸的方式進行廣告宣傳；
另外一種名人廣告，古代交通不便，通訊有限，無論人或事，想要取得天下皆知的宣傳效果，必須依靠名人效應。比如《三國演義》裡面的諸葛亮等人，都是名士之間互相吹捧，以達到宣傳效果。還有通過著書，尤其是名人著書，然後刻板印刷，也能取得比較好的宣傳效果，但是周期比較長，比如《道德經》。
D. 古代的外宣部叫什麼
禮部,中國古代官署,掌管朝廷的重要禮儀、主持科舉考試、負責接待外賓等。相當於現在的教育部、外交部、文化部、宣傳部等部門的合體。
E. 在古代表示宣傳的詞語
「頌」或者「宣」都是「宣傳」
F. 古文解釋何為宣傳
宣傳在古文中有兩個解釋
1.宣布傳達
《三國志·蜀志·馬忠傳》：「 延熙五年，還朝，因至 漢中，見大司馬 蔣琬，宣傳詔旨，加拜鎮南大將軍。」《北齊書·孫搴傳》：「﹝ 孫搴 ﹞又能通 鮮卑 語，兼宣傳號令，當煩劇之任，大見賞重。」 唐 曹唐《昇平詞》之二：「宣傳無草動，拜舞有衣聲。」 宋 王明清《揮麈後錄》卷一：「二人官雖崇，然止於承進文書、宣傳命令，如 唐 宦者之職。」
2.向人講解說明，進行教育
宋 王禹偁《為宰臣謝賜御制歌詩表》：「帝庸作謌，高視康哉之詠；上以風化，遠追皇矣之詩。燦然三章，誕敷四海，深形教誨，特有宣傳。」 晉 葛洪《抱朴子·勤求》：「徒以一經之業，宣傳章句，而見尊重。」 唐 不空 《謝恩許新翻經論入目錄流行表》：「 不空 所翻聖典四十餘年，三朝已來，贊修功德，志在宣傳，上資王室，下潤生靈。」 毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：「我們作宣傳工作的同志有一個宣傳馬列主義的任務。這個宣傳是逐步的，要宣傳得好，使人願意接受。」 巴金《利娜》：「她不管我懂不懂，這三天來就不斷地向我宣傳他們的理想，講解那個運動的歷史的發展。」
G. 中國古代最會宣傳自己的是誰
中國古代最會宣傳自己的應該是孔夫子。
蘇秦游說六國，而孔夫子周遊列國，有記載的是從魯國出發,大致走了衛國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等，不但稱得上是一番壯舉，更重要的是鑄就了至今已經兩千多年的輝煌，世代不但被百姓民間更被統治者祭拜、封號，被尊為聖人，且蔭及後人七十餘代家族輝煌，古今無人倫比。
H. 中國古代服飾宣傳片
漢韻社的不是古裝，不是穿越 雖然是4分鍾 但是可以剪一下
I. 人是如何搞宣傳教育的，古代人寫標語嗎
古代很抄多人都不識字的，寫給誰看？識字的也就提提兩首反詩；古代的宣傳主要是口頭宣傳，像陳勝吳廣起義，洪秀全起義，都是站在一個地勢比較高的地方慷慨激昂的演說一翻，像反秦始皇和反元朝皇帝，都是事先在土裡埋東西（靠！虧他們想得出）然後再一個傳一個的傳開...不過討伐檄文歷來沒少寫，但應該不屬於大字報和標語之類！
J. 推廣宣傳在古時侯叫什麼
叫賣，指吆喝著招攬買主。是從古代開始一直流傳至今的一種小販招攬生意，吸引顧客的一種方式。亦稱吆喝，也叫市聲或貨聲。