汕尾宣傳特色

❶ 汕尾陸河的獨特的客家文化

豐富的旅遊資源
陸河是個純粹的客家縣，又地處潮汕方言區，長期演變出獨特的客家風情。在民間藝術方面，既有故事、笑話、諺語、俗語、歇後語、傳說、山歌等口頭文學，又有腰鼓舞、秧歌舞、踩高蹺、舞獅、耍龍、撐景、搬地景、木偶戲、雜技魔術、八音牌子等文化表演項目，還有國畫、油畫、木雕、泥塑、扎花燈、根書等民間文藝美術創作。客家飲食文化也獨具特色，如擂茶、打米程、做糍粑、釀黃酒、釀豆腐、腌鹹菜，還有扎頭糕等二十幾種糕點小吃品種，頗富盛名。
民風民俗具有濃厚的山區客家特色。山區節日活動較多，且與農事有關。如農歷七月「立秋」插完田，農家人為慶早造豐收和完成晚造種植任務，以宰雞鴨，做糍粑，謝神明，答謝親友互助；有的地方「冬至」搭稈棚，做糍粑，為耕牛儲過冬飼料，感謝老牛的辛勤貢獻。在慶新春鬧元宵活動中，有組織醒獅隊、曲藝班，過鄉入村賀歲拜年，增強村民團結與友誼的；有山區青年男女盪鞦韆、坐翻天車，男青年比賽「走神」，表現山區彪悍與頑強的；有鄉村農婦精心製作一米多高的「米程崗」、「景」供奉神明，以展示自己聰明與靈巧的；有表現山區人智慧的河田、螺溪、河口、黃塘的「高景」和新田的「地景」；還有南萬鎮的「唱象歌」、「跳象舞」。其中較有特色的就是每年正月二十河田出「景」。「景」者美麗奇特的景觀也，又名「高台飄色」，歷史悠久。
陸河地靈人傑，歷來人才輩出。明代曾出現葉夢熊、葉高標等朝廷一品官員。建國後，涌現出一批政界、軍界、文化界、企業界傑出人才。原中共中央政治局委員、全國人大副委員長謝非，現任某大軍區中將、副司令員誕生在這里，著名書畫大師賴少其也在這里成長，馬來西亞甲板大王彭雲鵬先生祖籍也在陸河，全縣旅居海外僑胞和港澳台同胞達30多萬人。
陸河自然景觀奇特，群山起伏，層巒疊嶂。其中南告峽谷風景區，不僅有上鷹嘴、下鷹嘴，如兩只蒼鷹昂天長嘯，而且下面有石榴花石、獅子石、蝙蝠石、麒麟吐火等奇特巨石，惟妙惟肖，栩栩如生。「三門寨」瀑布，一橫排三瀑布，高達四、五米，十分壯觀。峽谷河床中有一石洞，名為「巨石含珠」，洞中有一圓珠如排球樣大，水沖石轉，永不停息，但看得見而取不出，是一絕奇觀。
螺溪鎮書村河的「旱崆」，是一個奇特景觀。水從上游浩浩奔來，到了「旱崆」突然消失，而水從怪石嶙峋的「旱崆」底下流過，隔幾百米後才見蹤跡，趣者以石擊之，聲響如鼓。
特殊的地質地貌使陸河擁有豐富的溫泉資源。全縣共八個鄉鎮，五個都有溫泉。較大的要數上護下隴溫泉和河田湯子里溫泉。上護溫泉屬碳酸鈉鈣型，溫度44℃至56℃；河田溫泉為硫磺質的，溫度較高。兩處水質都較好，常浴可治療慢性關節炎、心肌炎及各種皮膚病。
記載陸河客居悠久歷史的有民居九廳十八井、圍籠屋、商賢家廟、五星宗祠、「三世一品」祠，清代雍正年間的時雍樓、參城的古城堡；印證客家人尋求精神寄託的有尖山寺、聚雲寺、廣德寺、回龍寺、石船庵、南慈庵等佛教名剎。
陸河革命歷史遺跡不少。新田圩天主堂是1925年3月和10月周恩來兩次率革命軍東征時住過的舊址，又是大革命時期1927年5月召開海陸豐、汕頭、惠州地委及各縣黨組織、農會聯席會議，決定成立「惠、潮、梅」農工救黨軍總指揮部的地方。有1929年激石溪「紅軍醫院」舊址；有1927年10月「八一」南昌起義一部(即紅二師)駐地激石溪「三江口」舊址；有1930年成立的海陸紫縣委、縣蘇維埃所在地——激石溪高崗子舊址。
1949年2月河田解放，3月邊縱司令部、東一支司令部、江南地委、陸豐縣委先後進駐，河田成為東江革命根據地解放廣州的指揮中心。
陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據了解，新田鎮橫隴管區有部分居民既講客家話又通曉「福佬」話。陸河先民原居黃河流域，歷史上由於災荒，而分批南遷，先後抵達古龍川、福建汀洲以至江西。他們的生活風俗習慣大多保留著中原人的色彩，但多少也受閩粵福佬人習俗之影響。而傳統節日愴們卻形成了自己獨特的傳統，現將陸河節日風俗分述一二。
過年是客家人一年中最盛大的傳統節日。陸河人過年習俗歸納起來，大致有節前准備、三十下午祭祖、除夕吃團年飯、守歲、燒鞭炮（開門炮）、初一吃齋、初二開年、初三關送窮鬼、初四回娘家、初七過人日（吃七樣菜茶）、十五過月半（鬧元宵）。
農歷十二月廿五日謂之「入年價」，三下午，各家用最肥大的閹雞、豬肉、蛋品、米 米反 酒類到本宗公廳或祠堂集體祭祖。這是客家人受傳統的儒家人倫公廳或祠堂集體祭祖 。這是客家人受傳統的儒家人倫思想影響，保留著極其鄭重的敬祖禮節。從古及今，誰也不敢怠慢，一代一代地傳上來。祭祖歸來，合家圍坐一桌吃團年飯、圍爐守歲，共敘天倫之樂。正月初一早，每個家庭都要鄭重其事地選好開門時辰。最早在春歲除夕十一時三十分，最慢者在卯時上四刻，打開大門後點燃串炮，這正是炮竹一聲除舊歲之意，也預示新的一年開始。說到「燒串炮」，則追溯到「燒青竹驅邪祟」的傳說。有史載：李畋居山中，鄰人仲叟為山臊而祟，畋令旦夕於庭中用青竹投火中，竹在烈火中受熱爆破，發出「噼！噼！啪！啪！」之響聲，鬼祟乃驚遁，至晚果安然無事。後人高誤以為爆竹可以驅邪祟，遺俗相傳至今日。
初一吃齋之俗與宗教有密切關系。客家地區以肖民間信佛道首甚多，但多不出家。即使不是信徒，也受到佛道一些影響，延而習之，即形成了一種地方風俗習慣。初一早起，家中主事者則虔誠地嗽口洗面，鄭重其事地向神明、祖先頂禮膜拜，拜畢全家共吃第一餐齋。至初二日民間謂之「開年」，此時重新殺雞鴨，是日天未亮就食「開年飯」。
「初三窮鬼日」。正月初三，這天即把家中、門外堆積的爆竹紙屑或其它垃圾污物全部清掃，俗稱「送窮鬼」。是日既不外出做客，也不歡迎家人到來。此俗，如今已不盛行。
「初四回娘家」。經過自農歷十二月到正月初三一連一個余月的緊張活動，家庭主婦，至初四日方稍為有閑暇，帶著禮品回娘家（轉外家），住上幾日，最慢於初六日又要回到家中。因古有遺俗，稱之「七不出、八不回」。其意初六不回，則要待到初九日，如初九不回，須待到十一日了。因當地稱初十日為「小天穿」，不利於外出。
正月初七過人日，吃七樣菜茶。「正月初七是人日」，顧名思義，人日即人的生日。據傳天地初開，萬物滋生。一日生雞、二日生狗、三日生豬、四日生羊、五日生牛、六日生馬、七日生人、八日生谷，所以初七日是人日，這是萬物出生中最靈的一天。陸河人在這一天上午要煮「七樣菜茶」為主吃。「七樣菜」即蒜子、芥蘭菜、荷蘭豆、脈子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。家庭較富者則外加以蝦仁、魷魚、香菇加油炒熟，然後用上好幼茶（綠茶）、芝麻、花生放入陶制瓦缽內，擂茶。七樣茶泡入茶中或加入米飯，或入炒米花，由各人所好。這種茶既香醇可口，也清熱散寒，驅邪扶正，沁人心脾，為客家人世代相傳的，中國獨一無二的民間美食。
客家擂茶，源遠流長，待另一章再作專題介紹。
正月十三迎神、做丁酒。
正月十三日農村習慣叫做「開燈日」。有何出處待考中。這一天是迎神和做丁酒。
迎神，，即把山間廟中的「王爺」、「帝爺」等用轎子抬回村裡來，安放在已預先搭好的帳篷屋裡，這種屋叫「燈棚」。燈棚門口貼著大紅對聯，內容大多是贊美吉利之詞。
迎神當天，天剛蒙蒙亮，人們便聚集在燈棚前准備迎神，每家主事者都帶香火，提著燈籠，按排列順序整好隊伍。帶頭者為迎神主事，他提著「籮格」和大燈接著是打頓子銃的人（外地稱三靶連銃），接著是十幾面以至幾十面旌旗，抬神轎、打鑼鼓的，最後是參加迎神的群眾。三聲頓銃，隊伍便浩浩盪盪地出發了。一路上炮聲隆隆，鑼鼓喧天，旌旗招展，火火閃閃熱鬧非凡。把神迎至燈棚前幾十張八仙桌上擺滿祭品，非常豐盛，拜畢，迎神即告結束。午間，燈棚前的戲台上或演木偶或演漢劇，四鄉八里村民雲集此處興致勃勃觀看演出。
下午，按慣例，去歲娶老婆生有男孩者，須在燈棚做丁酒，即為添丁進喜，此俗現在只有個別鄉鎮的村寨流行。
正月十五鬧元宵。農歷正月十五日是上元節，變叫元宵節，俗稱「正月半」。這一天，陸河農村、城鎮居民的食物以「菜包米飯」為主。一大清早，家庭婦女則要動手准備做米的菜料。一般人家均以鮮大蒜莖搗碎、豆腐丁拌勻調味為餡，米反坯則採用白米粉下鍋調適當水，加火烹熟，謂之「烹坯」。最後家庭主婦邀請鄰里嬸嬸們包將起來。做好的生米反，再下鍋蒸熟。清爽可口香氣襲人的「菜包米反」出籠了。此米反多食不膩，越食越想食。當地流傳這么一句「唔怕媳婦做一晝，不用家倌嘴一扭」。陸河這一地道風味小食遠近聞名，來陸河者都想親口嘗一嘗。更有久居海外的華僑及港、澳、台同胞回到故鄉，必要飽吃幾頓。
正月十五日，按過去習俗，農家必做三件事：一是到竹林里砍一根濃綠出尾的竹尾，插在雞棲上；二到麥地里挑四穗最大的麥穗，插在大門上方兩側。所做一切，是農民們祈求新年「風調雨順、五穀豐登、六畜興旺」之意。
入夜，男女老幼，乘著月色到早已搭置的燈棚觀看花燈、鬧元宵。通常，花燈會形式多樣，五彩繽紛。其集藝術性、知識性、趣味性、民族性於一體，深受群眾歡迎。諸如嫦娥奔月、雙龍戲珠、八仙過海、西遊記、謎燈、走馬燈等等。真謂是燈棚處處樂聲悠悠，人聲鼎沸通宵達旦，火樹銀花不夜天。
在陸河縣，不管是縣城還是鄉鎮山村的酒樓大排檔，人們都可以嘗到產自深山小溪的風味美食－－坑螺。
坑螺，當地人們又稱石螺，是陸河山區的著名特產。它的外殼堅硬，色澤暗黑，體形略長，腹便發達。生活在陽光充足而水又潔凈的山間小溪之中，晝伏夜出，平時大多吸附在水中的石塊或卵石之上，具有兩棲本領，以石頭的微生物、小型藻類以及苔蘚類水生植物為主食。
坑螺是一種營養豐富的風味美食。它的肉質十分爽脆，味道極為鮮美，含豐富的蛋白質及糖苷等營養成分，並且既無泥味又無苦味，是一種深受人們喜愛的山區特產，因而成了餐桌上的美味。
食用石螺以手指般大小為佳，食用坑螺的方法多種。最上乘的食法，以鮮炒為宜，通常用清水浸養坑螺一天左右，使其排出污垢，然後鉗掉螺尾，將螺體洗凈，配以姜、蒜、辣椒等一同放入油鍋中用猛火爆炒，再加上些少白酒、薄荷略燜一下，即可食用。用坑螺煲湯還可以配以排骨和少量酸鹹菜，期味道則鮮美清爽利口，還可將坑螺蒸熟後挑出螺肉，配以佐料，用以煲湯，用以醮食。如把凈體坑螺配以溪黃草用慢火煲湯，則又另有一番風味，不但可以品嘗到風味獨特的靚湯，而且具有清肝明目，除濕祛熱之功效。
在我國博大精湛的壇壇茶藝中，「客家擂茶」可說是一枝獨秀的奇葩。它以古樸見奇趣，以保健見奇效。千百年來，流傳民間，名聞中外。如果到客家作客，熱情的主人招待你的，首先便是客家擂茶。當主人笑吟吟地奉上一杯（碗）香氣的擂茶後，再慢慢同你聊天，讓你慢慢品償擂茶的滋味。擂茶入口，甘醇味美，清香爽口，再喝幾口，滲入心脾，十分暢快，主人見你喝得舒暢，便一勺勺替你加添，殷殷情意，你會感到心滿意足，不亦樂乎。
擂茶製作很獨特，但客家人都有熟練的擂茶功夫，猶其是客家婦女，人人都是擂茶的能手。每個客屬家庭，都有一套擂茶工具--擂砵和擂棍。擂砵多是陶制的，口徑約1.5尺，內壁刻有精緻的細紋，外形美觀，擂棍長約2尺，用上等砵子樹或油茶樹干做成。擂茶的時候，首先將上好的茶葉如老幼茶、蓮子心茶等配上炒過的芝麻、花生等配料放入擂砵，手握擂棍，有節奏地旋轉擂動。擂呀擂，直至將砵內茶料擂成粉末，然後加進少許（適量）食鹽，沖入開水，便成一杯（碗）香可口的擂茶了。一杯（碗）擂茶奉上你面前，你會感到一股撲鼻清香，初飲一口，你會感到口舌生津，齒內留香，再飲一口，神清氣爽，五內俱暢，慢慢品償，其樂無窮。擂茶有多種配製方法和用途，不同的配料，有不同的用途。例如，在擂茶料中，加上少許胡椒粒（或胡椒粉），便有溫中散寒的作用，對胃寒體弱，畏寒夜尿頻密的老人，飲上幾次後便能醒胃禦寒，精神煥發，長飲可益壽延年。擂茶當中，還有炒米子茶、炒飯茶等，製法簡便，只要把青菜、暇米、花生炒熟，同茶葉擂末，加少食鹽，沖泡成茶，投飯進食，不但香甜美味，還可解渴充飢。
隨著時代的進步，客家擂茶的配料也越來越進步。現代擂茶除了選擇上好的茶葉、花生、芝麻等主要原料外，還可隨不同季節和需要，加進不同的配料。例如春夏季節，天氣濕熱，擂茶常配上一些鮮艾葉、薄荷葉、布驚葉、苦茶等清熱去濕解暑之品；秋天天氣乾燥，擂茶料中配上白菊花，金銀花等潤燥之品；冬天天氣寒冷，擂茶料中加入玉桂或桂皮，肉桂子，胡椒等暖胃禦寒之品。也可因各人身體情況，配上適合的茶料，製成多種擂茶，使人飲了擂茶，提神醒腦，預防疾病。
客家擂茶可以防病，並非虛言，相傳三國年代，劉備帶兵南下至湘中，當時正值盛夏，天氣炎熱，不少將士染上瘟疫，威脅將士生命，劉備心急如熱窩中的螞蟻，四處求醫問葯。百醫不得其解，當時有位客家婆婆，見此情勢，受惻隱之心的驅使，向劉備獻出其祖傳擂茶秘方，眾客家鄉親獻出擂砵、擂棍，為將士泡製客家擂茶，分派眾將士飲用，不幾天，患病將士痊癒，無病將士，個個健康，客家擂茶成了劉備軍中的靈丹妙葯，流傳至今。
如今，請客人喝擂茶，已經成為客家人最普遍，最隆重的待客禮節，婚嫁壽宴、新居入伙、朋友來訪、添小孩，兒女高考中榜、請謝師宴等都以擂茶招待賓客，大碗敬，小碗添。甚至冤家和解，也以擂茶款待，握手言歡，和好如初。擂茶成為客家人社交活動的重要飲料。正如民歌所說：「道旁羊屋兩三家，見客擂茶旋點茶，漸近中原語音好，不是淮水是天涯。」

❷ 汕尾有什麼特有的民俗風情

汕尾地區的民間文藝千姿百態，豐富多彩，源遠流長。汕尾漁歌、客家山歌廣為傳唱；雜技、皮影戲，歷史悠久；當地僑民的印尼舞獨具特色。正字戲、白字戲、西秦戲是全國的稀有劇種，更是以其獨特的表演風格和深厚的藝術底蘊而飲譽海陸豐，堪稱戲劇界的活化石。英歌舞、錢鼓舞、麒麟舞、龍舞、獅舞等是當地群眾喜聞樂見的民間舞蹈；元山寺廟會、鳳山媽祖廟會、賽龍舟、漁家娶親等民俗活動體現了汕尾民俗文化豐富多彩和與眾不同的特色，體現了汕尾人民積極向上、樂觀豁達的性格特徵和對美好生活的熱切嚮往。

英歌舞是一種廣東漢族民間舞蹈,以廣東省普寧大南山英歌、潮汕英歌和陸豐市的甲子英歌為代表。甲子英歌在英歌舞中具有明顯的南派功表演特點，既強烈又氣魄豪放，以107名演員構成舞蹈隊列，根據梁山泊107名好漢為營救被朝廷軍捕禁的盧俊義而化裝打進大名府的故事而創作表演。

滾地龍是民間舞的一種表現形式，以陸豐大安滾地金龍為代表。表演時由二人鑽進[龍被套]，足心相向各自操作龍首和龍尾，滾翻在地上模仿龍的動態。

獨角麒麟舞是一種海陸豐地區群眾喜聞樂見的民間舞蹈。其表演分三層次:一是由獨角獅作巡禮參神等表演,附以大頭和尚、柳翠娘、猴子作各種詼諧嬉戲的表演；二是由大頭和尚、猴子作跳桌、穿火圈、穿力圈、高台手、翻落地等帶雜技性的表演；三是由獨角獅作收場還禮的表演。表演時有樂隊吹樂伴奏。

錢鼓舞是廣東省漢族民間舞蹈之一，海陸豐錢鼓舞的最大特點在於音歌舞結合，以舞蹈為主，伴唱和伴奏起烘托作用。

汕尾就象一隻開屏的孔雀,帶著濃厚的民間藝術特色和獨特的民俗文化風采吸引著四面八方的人們。

❸ 寫一篇關於汕尾風俗習慣的作文或說出汕尾有什麼習俗

我們廣東呢有三個民系：一是廣府人，以珠江三角洲為主，二是客家人，主要分居在梅州河源等地，三就是潮汕人啦在粵東一帶。三個民系有不同的語言，習俗，因為他們是由不同的途徑來到我們廣東的。很久很久以前，在嶺南這片土地上只有猛獸和土著即南越人的時候，就像現在的非洲大陸，聽說那時我們這邊大象，鱷魚也很多的，秦始皇派了50萬士兵過來這邊駐扎，後來還派了很多的女人過來，人們聚集在現珠江三角洲那一帶生活慢慢和那些南越人通婚形成我們現在的廣府人，講白話。所以廣府人可以說是當地人，本地人也不為過啦，因為當時的廣東的第一代君主趙佗就自稱自己是南越王啦。第二批來廣東的是潮汕人，他們是福建的漁民打魚打到這邊來，看到風景不錯，食物也充足就留了下來，還有一些是中原混戰逃過來的內陸人，後來形成講潮汕話的潮汕人。第三批也是因為混戰逃過來的中原人，他們剛剛到廣東發現南有廣府人，東有潮汕人，只好待在粵北這些荒山野嶺里，相對於這些地區的原居民而言，他們是客，所以稱為「客家人」。但不管是什麼民系的人，其實都是廣東人啦，所以我相信在我們車上會有潮汕人啊，廣府人啊，客家人等。（提問：請問車裡面有沒有潮汕人啊？），有啊，來來，我來提問提問好嗎？請問潮汕包括那幾個市呢？對了，汕頭，潮州，揭陽，還有沒有呢？喲，有人說汕尾也是吧，今天我們要去的地方汕尾也是潮汕地區，大家同不同意？反正跟汕頭有同一個字，有頭就有尾嘛！其實啊，汕尾並不屬於潮汕地區的哦，它只是剛剛好名字跟汕頭有同個字而已，其實在很久以前，汕尾這帶人也是福建的漁民移居過來，跟潮汕人的區別在於潮汕那邊的是爬山爬過來的，汕尾這邊的是游水過來的，所以會有點差別，不信？等一下你到了汕尾觀察下他們說的話是不是很像福建的閩南語，而不同於潮汕話。
汕尾是比較特殊的，古代的時候屬於惠州那邊的，近代又被劃到汕頭那邊去，所以既有客家人的習俗，又很像潮汕人，反正現在的世界走相同一，就無所謂是哪個民系的啦，那汕尾的名字是怎麼來的呢？原來是因為汕」的意思是海灘的高處，而這里又以美麗濱海風光著稱，故得名「汕美」，「美」與「尾」諧音，後來就把「汕美」叫做汕尾。汕尾港早在宋初就成為商埠，曾經是「舟楫雲集」之地，二十世紀二十年代有「小香港」之稱。跟汕頭沒什麼關系。現在的汕尾包括了汕尾城區，海豐縣，陸豐市，陸河縣等。有5271平方公里，總人口213萬，如果要算上港澳同胞，海外僑胞的話還要另加百萬人。在全國，可能會有不少朋友，甚至在廣東的朋友也許連汕尾的名字都未聽說過，或也僅限於聽說而已，並不真正對汕尾有多少了解其實，只要提起汕尾的另一個名字——海陸豐，則恐怕普天之下，就算是海外，也沒有幾個人會不知曉的了！如就有這樣一句民諺：「天上雷公，地上海陸豐。」有人對它作了這樣的詮釋，堅韌而彪悍的民風，總是孕育著躁動的期待，總是積淀變革的渴望，蓄勢待發之後爆一聲：嗨，咱們的海陸豐！汕尾市，就是基本上是在原海豐縣、陸豐縣的基礎上設立的！說到汕尾，是絕對避不開「海陸豐」這幾個字的！「海陸豐」在全國、在海內外的知名度，要遠較「汕尾」為高，要響亮得多！（近年來，有不少人紛紛提議，要將汕尾市改為「海陸豐市」，甚至連本地的省人大代表也將此正式做為提案，提交到了省九屆人大進行審議！）
現在許多人對海陸豐人的評價最多的就是兇悍,狠.，打架都是一村一村為單位的，確實,海陸豐人確實很兇悍,這其實跟海陸豐人民在抗日及革命所表現出來的英勇是一樣的.當時很多人是「石敢當」，拿著棍棒鋤頭把那些反動派打得落花流水，所以才有中國第一個紅色政權——海豐蘇維埃政府。這個小小的苗頭點燃了當時混亂的中國大地，之後紅色政權就遍地開花啦。不過大家不用擔心自己好像去到一個野蠻之地一樣，現在的海陸豐人民已經溫和了很多，跟我們沒什麼差別，只是在一些風俗方面跟我們不太一樣。特別是語言方面，O(∩_∩)O哈哈~我來給大家show幾句，隨便教你們幾句吧。

其實汕尾不單語言特別，而且在很多方面都很不一般哦，我總結了一下，一個是信仰方面，一個是吃方面。首先是信仰，如果你在廣州，肯定看不到家家戶戶門柱上掛著神牌，家裡面還供著菩薩，財神等等。他們每天都要向家裡各個神上香，每個月的初一，十五會隆重擺果擺肉燒紙錢，如果遇到佛但，神旦要前往寺廟去參拜。所以一年到頭這邊土地都會香火繚繞，俗話說有神佛信仰的人民大多都是民心向善的，這句話不是說假的，等一下大家到了汕尾可以觀察下路邊有沒有設立一些石柱，上面刻有南無阿彌陀佛的字樣哦，如果你到中國其他地方去肯定看不到得，而那裡每一路況不好或者經常發生車禍的路段甚至一些十字路口都有這些石柱，這些石柱不是政府搞的，而且當地人自發捐錢設立，為的是提醒過路人注意交通安全，也祈願佛祖保佑每一個在此經過的人。不過說回來，汕尾的人信仰卻有點混亂哦，在我們中國有各種各樣的信仰，其中信眾最多的無非就是佛教，道教，還有基督教。但是在這里他們不僅道教的神也信，佛教的佛也是他們供拜的對象，在大大小小的當地寺廟里你有時會發現財神爺也會有。在當地人的家裡你可能發現觀音菩薩香爐的下面有個土地神的神台。所以我們可以說他們有點迷信，因為他們什麼都信，只要是可以保佑他們的，他們很樂於捐錢去修各種各樣的寺廟，也樂於用大把錢請寺廟的和尚幫他們家的車，房，等等開光，甚至是手腕上小小的手鏈。

這群靠海的人民，還信仰著另一個偉大的神，就是媽祖啦，媽祖，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。之前有沒有人聽過媽祖的事跡？傳說在很久很久以前，有一對夫婦住在福建的某個海邊，已生過五個女兒，十分盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母大失所望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的岩石都發紅了。所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。

林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，因為她在村裡的威望，父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。
生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能「乘席渡海」。她還會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能「預知休咎事」，稱她為「神女」、「龍女」。
宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩雲冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂……。
從此以後，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。媽祖逝世時鄉人感其生前治病救人的恩惠，於同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟於天聖年間（公元1023-1032年）擴建，日臻雄偉。明永樂年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式並擴建廟宇。至清康熙時，已形成了具有五組建築群的「海上龍宮」。可惜，原有金碧輝煌的建築群已廢圯，現存原建只剩下「林默的父母祠」，規模較小。近年來，湄洲祖廟進行了大量的復原修建工作，已初具規模。莆田湄洲島的上媽祖廟，天津的天後宮，澳門的媽祖閣，台灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國天後宮有名的大廟。

同樣在汕尾也有很多媽祖廟，特別是在靠海的地方，幾乎是每一村必有一媽祖廟，而最大的要屬城區里那個鳳山媽祖廟啦，她是汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外僑胞尋根問祖的聖地。同時鳳山祖廟作為汕尾港歷史沿革的佐證，反映了當地古、近代的漁業、農業、商業貿易、交通運輸以及文化藝術、傳統習俗和民間信仰，是汕尾港的發祥地。裡面有汕尾鳳山媽祖雕像。又稱「天後聖母」，高16．83米，由468塊花崗岩雕造而成，是大陸規模最大的媽祖雕像。

雖然我們的行程沒有鳳山媽祖，不過很幸運在我們酒店的旁邊就有一個當地最為古老的媽祖廟，每一年紅海灣的漁民要出海的時候，都要到哪去祭拜，所以等一下我們到了酒店，不妨在下海游水前先到媽祖廟去拜拜哈。

另外一個汕尾的特色是吃方面的，可能我們都是廣東人，都知道廣東人最會吃的啦，天上飛的，地上爬的，什麼沒吃過啊，特別是廣州人要排到全中國最會吃的第一位，吃遍南北，吃遍天上地下左右東西海內外。不過你不一定吃過汕尾的小吃哦。在汕尾特別是在海豐非常好吃，小小的城區竟然有一條幾千米的美食街，每天最為繁華的地方。車來車往人人的目標就只有一個：吃！所以那條美食街可以從早旺到第二天凌晨。各種美食特色小吃啦，甚至在某些地方也可以吃到很多的野味。但最著名的是這里的麻魚粥，魚丸，海鮮，還有菜粿，小米，牛肉片等等，但最特別要數菜茶啦，如果你上網路去查還不一定可以查得到得美食，它是海陸豐最為特色的小吃啦，用濃濃帶有茶香的豬骨湯做底，加上經過香油炒過得各種當季最新鮮的蔬菜伴上開水燙過的粉絲，還有瘦豬肉，蝦米，臘腸等做成最香，爽，鮮的菜茶，當地人也叫做燈菜。在每一年元宵節前後家家戶戶必吃的食物。現在不用等到元宵節就可以在一些餐廳吃得到啦。不過我們這一次就沒有緣分吃到這種小吃，因為這種小吃流行在海陸豐，在紅海灣就只有市場那裡有一家小排檔有，不過味道並不正宗，有興趣大家可以去試試。

說到吃，肯定要介紹一下我們這兩天的伙食啦，當然是以海鮮為主的啦，特別是紅海灣的蝦姑，就是廣州人眼裡的賴尿蝦啦，跟我的手掌這么大，肉質鮮美，而且只只蝦姑裡面都有很多的蝦膏，除了蝦姑，你們還會品嘗到當地很出名的魚丸，用最鮮的魚製成的，魚肉最美味另類吃法，還有牛肉餅，牛肉丸，它的彈性可以美一顆兵乓球，咬在嘴裡，香在心裡，回味無窮。

如果吃不過癮，晚上有大大小小的一百多家的排檔供你們去選擇，想不想聽著海浪聲吃海鮮呢？如果想就要好好計劃晚上的行程啦。

除了吃的讓我們嘴饞，汕尾這個地方還有很多地方值得你們以後去走走的，比如前面我提過的一點，海豐的蘇維埃政權所在地——全世界第二座紅宮紅場，（第一座在俄羅斯的莫斯科）裡面有近代革命詳細的各種介紹，也可以到哪去緬懷我們那些偉大的革命者，特別是連周恩來都佩服的澎湃烈士啦，可能孫中山你們一定熟悉得不得了，但是澎湃也是個出現中學歷史書上的人物，雖然不及孫中山偉大，不過他所創造的功績在海陸豐人民的心裡卻比孫中山還要重，在那裡沒有人不認識澎湃這個人，甚至那些小學生每一年都要到紅宮紅場去宣誓才能成為一名共青團員，在他們的作業里也一定會有一篇關於澎湃的作文。而他的成長經歷竟然跟孫中山有幾分相似哦，童年時都受過一些有先進思想的人的影響，長大後都先後到過日本留學，在日本搞了很多反對日本侵略的活動。澎湃其實出生在海豐最為富裕的家族裡，他家可以說是當地最大的地主啦，每年收租一千六百多擔外，還放租仔四百多擔，並有廁圍四座（就是那時的公告廁所，當時時沒什麼化學肥料的啦，最好的肥料就是公共廁所里的糞便啦，所以當時彭家把廁圍租給農民，每年可以收入很多錢的。）魚媼三口（就是在沿海海灘圍墾而成的一種既可以養魚，又可種一造水稻的地方，面積常常是從幾十畝到百餘畝，收入很大）房產六十多間，又經營雜貨店，魚行和杉行，油廠等等。總之是非常有錢啦，而且他們家男女老少補上三十口，被統轄的農民男女老幼不下千五百餘人，所以平均每一個人有五十個農民做奴隸。不過他家雖然富，卻沒有權，家族裡無人在「朝中」做官，他爺爺經常自嘆自己有錢無勢，所以十分期望自己有個能在朝廷里當官的子孫，可以光耀門庭，後來澎湃出生了，他爺爺找人算命說他以後可以帶來家族很多的榮耀，所以從小澎湃就被當做掌上明珠，倍加寵愛。他童年的時候做過很多頑皮搗蛋的事情都沒怎麼受到懲罰，甚至之後提出要去日本留學的時候，家人也只能順其意。不過他讀書倒是真的很厲害，當時什麼先進思想都源源不絕進入他的腦袋裡，特別是社會主義的民主思想，導致了他後來沒幫他家族帶來興旺，反而成了最激烈的破家仔。從日本回來後，他覺得要改變當地的現狀必須先從教育抓起，當了教育局長，不過隨著他的革命越搞越大，他的生活倒是越過越清苦了，後來在成立農會的時候，他當著很多農民群眾的面把他家那些租約，房產等等一一燒盡。一夜間，他家從最大的地主變成跟困苦的農民階級一樣。幸好那時，他爺爺已經過世了，不然肯定氣得跳起來。因為他這樣的決心，六個人的農會發展到了千人，萬人。甚至陸豐，惠州那邊的農民粉粉站起來加入了農會。他也先後到了很多地方去宣傳，發展各個地方的農會，你們知道嗎？其實廣州的農講所就是在澎湃的影響下建立的，他是農講所的第一屆主任，毛澤東才是第二三屆的主任。後來條件成熟的時候，澎湃就領帶了海豐人民成立中國第一個蘇維埃政權，就在紅宮紅場里，我這樣簡單的幾句並不能描繪出當時革命的艱苦和澎湃的努力。但是他是真的做到啦，把海豐農民帶離了封建的土地，成為土地的主人。可以說，澎湃是發展農民革命的第一人。不過天妒英才，他不幸在上海被捕，雖然周恩來等人盡力營救，但最後還是秘密被殺了。他跟孫中山一樣終身投入在解救中國人民的革命里，但不同的是他不是病死在床上，而是死在革命的戰場上。和他一起還有他的妻子蔡素萍，她在澎湃的影響下也是一個非常出名的革命烈士。澎湃的事跡無法在這里一一述說，如果你們對他感興趣的話，可以到他的故居去走走看看，他的故居是非常有特色的，是棟結合西洋風格的小樓房，聽說周恩來也在裡面住過呢。

除了澎湃，其實海豐這邊還出過很多的名人，比如近代革命里很出名的軍HUA政要陳炯明，音樂家馬思聰等等。

景點呢？也有很多，比如陸豐的玄武山，褐石旅遊區。。。海豐的蓮花山，大家都聽過深圳的蓮花山，廣州的蓮花山，這蓮花山可到處都有啊，但是最高的還是屬海豐的蓮花山，而且終年香火旺盛，是個宗教盛地，大大小小的寺廟很多，最出名的是雞鳴寺和蓮花寺，l裡面還有個蓮花山旅遊度假區，有海豐的幾大景。

當然目前最受歡迎的就是今天要去的紅海灣啦，它其實是個半島來的，而且當地人不叫紅海灣，紅海灣其實海域的名稱，他們叫遮浪，意思就是那個半島遮擋住大海的海浪，所以紅海灣有個很出名的特色就是大海有一邊海浪濤濤，一邊靜如湖泊。它的形狀就像緊握拳頭向外伸出的大拇指啦。

廣東有很多海邊，比如廣州往西有上下川島，有陽江閘坡，陽西沙扒灣，有放雞島，中部有深圳的大小梅沙，往東有惠州巽寮灣，汕頭的南澳島，等等各個海域看起來都差不多，但細察會有很多不同的地方，在沙質方面尤數紅海灣不排第一，也排第二，在水質方面清澈無比，而且風光無限，是深圳附近的情人最佳的婚紗拍攝地啦。如果你們今天去到絕對不會後悔的哦。一定要好好玩哈。度過愉快的兩天

❹ 汕尾有什麼特產

1、巴戟天：巴戟天藤狀灌木。根肉質肥厚，圓柱形，不規則地斷續膨大，呈念珠狀。莖有細縱條棱，幼時被褐色粗毛。

❺ 汕尾市的產品特色

有很多海產品，還有特色傳統小吃，以及農產品，看你需要哪些方面了。

❻ 汕尾特色美食是什麼

1、腸粉

用米漿蒸熟後形成的皮，再自主選擇加入肉類，有牛肉、豬肉、海鮮，一般豬肉是最普遍的，配菜有白菜，筍絲，生菜，一般白菜最常搭配。再加入每家店都有著不同口味的醬汁，有蚝油、芝麻醬，一般芝麻醬居多。

❼ 粵東論壇是關於潮汕人及汕尾，海陸豐，及潮州揭陽的地方門戶嗎

大粵東網www.gls11.net是一家以潮汕資訊為核心，以潮汕文化為特色，以海內外潮人為依託，以潮商經濟、潮人文化為重點的網路載體。目標在打造成為中國潮汕地區最大、最有權威、最具有影響力的對外宣傳網路載體。

大粵東網是定位於潮汕，以聯合汕頭、潮州、揭陽、汕尾等各市縣區的一個跨地區的綜合性的網路電子載體，突出利用並全面整合潮汕地區的新聞資源，從本地的潮汕到海內外的潮人，縱橫開合，形成一個極具鮮明特色的多地區聯合一體化的新聞文化資訊載體。
同城社區，離你生活更近
粵東論壇（www.gls11.net）是廣東省最有影響力的潮汕社區之一，正式成立於2011年6月6日。它是由著名詩人，混跡於互聯網業多年的資深電子商務專家「天狼」一手創辦的，並與多名潮汕網友一起經營，旨在為粵東市民提供一個生活信息網上交流平台。
目前，粵東社區正在為會員提供一個本地民生新聞資訊，生活消費（柴米油鹽、吃喝玩樂、衣食住行、生老病死）和情感問題自由交流的平台，粵東社區提倡網友們互幫互助為社區發展宗旨，很快得到了廣大粵東網友的熱愛和支持，"有困難找粵東論壇"的信念已經深入粵東網民的心裡。
隨著粵東論壇的發展，粵東論壇擁有了更加龐大的會員群體、更加強而有力的技術後盾、更加專業豐富的分類內容，更加成熟的網站運營經驗，更多備受贊譽的影響事件。"監督、曝光、鄉土鄉情"「尊重每一位草根的力量」的網路精神影響著粵東年輕一代的網民。
"關愛"以網路的名義走得更遠
因為有了網路，熱心、善良的網友們才能把愛心傳播到世界的每個角落。粵東論壇是這樣的一個平台，在互相不能見面的世界裡，我們從陌生變得親密，我們對社會、對生活、對弱勢群體的關愛，讓我們從此不再是毫不相關的人，我們情同手足、親如兄弟。
一樣的城市駐地 "分享"百樣的生活風情
我們或者呼吸同一個城市的空氣，聆聽同一個文化團體的脈搏，我們卻有著各自或快樂、或悲傷、或動人的生活。在粵東論壇里我們提供這樣的一個空間，我們為生活鎖碎而滔滔不絕、我們為不良風氣筆誅討伐、我們為動人時刻熱淚盈眶。百樣的生活瞬間，都是人生航線中的一朵浪花，我們在為自己和他人的生活加油喝彩。
插上網路"互助"的翅膀飛躍孤獨
在粵東論壇上，沒有人是孤獨的。粵東社區是這樣的一個團體，在問題疊著問題的生活里，我們號召網友同心協力共度難關。互助之手在粵東社區上得到了網友的力量和祝福，我們為孤寡老人、弱勢兒童、殘障群體、以及全國各地急需幫助的人士創造了一個溫暖的網路世界。
"交流"呈現ID背後鮮活的靈魂
網路的交流因為鮮活的表情變得貼近生活，而粵東論壇的交流因為貼近生活而變得鮮活。粵東論壇不斷增長的ID用戶和愈發龐大的訪問IP，在每一個代表了虛擬的數字和昵稱的背後，都有一個鮮活的人生在上演。粵東論壇是這樣一個環境，我們吐出了自己的困惑或是成就，得到了互不相識的朋友的意見或祝福。我們因為靠的很近，相互滿足、互換幸福。
關於粵東論壇的未來
粵東論壇將是我們的網路家園。我們會盡最大努力維護每個會員合理合法表達自己言論的自由。
我們希望在這里，看到更多值得思考的文字。
我們希望在這里，能夠有更多的精神分享和交流。
我們希望在這里，每個人都樂於幫助他人，並且在自己遇到問題的時候得到幫助。
我們希望在這里，會員能夠獲得更多更新更好的實用信息。
我們希望在這里，能幫助會員和商家實現更坦誠、直接的交流互動。
我們希望，和大家一起，打造出廣東最優秀的社區SNS。
我們的第一個目標，就是要成為廣東最優秀的社區SNS。
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這是我們的理想，我們的期望。 我們很有信心。因為我們相信，我們的信念，是值得我們付出一些東西的。
歡迎您融入粵東論壇大家庭當中！
——粵東論壇（www.gls11.net)

❽ 汕尾有什麼特色小吃

汕尾的特色小吃有
1.菜茶
菜茶又稱壯丁茶、男丁茶、丁茶。是廣東省汕尾市地區傳統的小吃，屬於節日食品，一般每年的農歷正月初十到二十，這幾天是該地區的傳統節日「男丁節」。「男丁節」並非事實上的節日，以前該地區的人只要添了男丁的，來年的這段時間內（具體時間各村、各鄉不盡相同），就會泡製菜茶來宴請同鄉，以示慶賀。現在由於人們的生活富裕了，大部分地方就把它當作「年度」節日了。
2.菜頭丸
它是汕尾的一種傳統小吃。"菜頭"是陸豐本地話，即蘿卜。"菜頭丸"其實就是"蘿卜丸"，用白蘿卜做成的丸子。 "菜頭丸"的製作材料主要是白蘿卜、番薯粉(地瓜粉)、花生米。製作方法說起來並不繁雜，不過，當真做起來，工作也是相當瑣碎。蒸熟後的"菜頭丸"外表晶瑩剔透，還極有嚼勁，味道也是清香甘甜。據說這種食品還有祛火除痰、消食開胃的功效。
3.薯粉餃（小米）
這是汕尾地區的特色美食——薯粉餃，但是汕尾當地的居民都習慣稱薯粉餃為小米。小米是汕尾海豐縣代表性的小吃之一，它是以一層皮包著肉餡，份量大小多以一口為限。優質美味的小米一定要皮薄而軟，小米是半透明則更佳；肉要爽口彈牙，肉餡內有少量汁液，全只小米要夠熱則為最佳。
4.牛肉餅
相信大家一定聽過潮汕的牛肉丸，但是海陸豐的牛肉餅可能就沒多少人聽說過了。牛肉餅不同於牛肉丸，因為呈現的是較扁平的餅狀所以有了牛肉麵這個名字。牛肉餅肉質纖維分散，筋肉相間，嚼起來有種彈性的膠質，再蘸點辣椒醬更是惹味，超級有彈性，牛肉餅加辣椒醬，簡直是人間美味。
5.九毛膏
九毛膏是汕尾市地區一款頗具地方特色的大眾化小食，汕尾菜的代表，也稱為「狗毛膏」，製作九毛膏需用一種稱為九毛膏草的植物，這一小吃看似白涼粉，材料和口感又有別於白涼粉，咬起來又爽又脆；享用時伴上糖漿和煉奶，冷藏後口味更佳，在炎炎的夏天裡成為人們解暑的首選。
6.汕尾薄餅
汕尾薄餅是廣東汕尾地區知名的傳統小吃，是廣東省汕尾市深汕區鮜門鎮的特色代表小吃。汕尾薄餅過去是清明節的節日食品，每逢清明節的早上上山祭祖，祭完祖回家之後， 人們都會用薄餅作為午餐。薄餅也分為甜咸兩種，卷好的薄餅通常是很大一卷，一大口咬下去，餅的清香加上配料的美味，實在太美味了。而現在，無論你什麼時候想吃，街頭巷尾都是有出售的。

❾ 汕尾陸河的宣傳口號是什麼

摘要 1、一品山水，休閑汕尾。

❿ 查廣東省汕尾市特色

汕尾有「中國民間文化藝術之鄉」之稱[11] 。可按地域可以分為兩大文化區域，第一： 市區和海豐縣地區、陸豐市大地區屬於「海陸豐文化」講學佬話。第二：陸河縣地區屬於「客家文化」、說的是客家話；陸豐是海陸豐文化和閩南文化的混合，海豐主要是閩南文化。
戲劇：白字戲、正字戲、西秦戲；民間文化：滾地金龍、陸豐皮影戲；5項目入選首批國家非物質文化遺產名錄歌舞：汕尾漁歌、海豐麒麟舞、錢鼓舞、陸豐皮影戲、河田高景、陸豐甲子英歌舞項目入選首批省級非物質文化遺產名錄