鍋盔宣傳語

『壹』 描寫鍋盔，並動用感官的一篇小散文。

青春鍋盔里的女子，有一種陰柔之美。美貌而苦命的西施，在兩國的交戰中充當棋子一般的角色，忍痛離開了苦情郎，歸國時卻情不能圓，名不能保，徒有美貌空餘恨。歷史對她的評說，傾向綿長的苦命，而我說，西施的一生是帶著優秀氣質的美。為了祖國，不惜遠稼他國，不惜立馬揮劍斷情絲，柔柔心腸，滴滴斷腸淚，又有誰知？然而，她的毅然絕然的精神，為國捨身的大義，為國斷情的決心，實在是令人佩服.
青春鍋盔里的女子，有一種堅強剛直貞烈之美。自古紅顏多薄命，昭君的故事在我心裡永遠傳唱。別離了千年古都，帶著緒緒的離愁，含淚披上華麗的皮貂衣，身著一裘紅裝，穿過風塵滾滾的沙漠，為了漢朝和匈奴短暫的和解，自願充當被利用的角色，那些可恨的男人們，竟然為了一時的安寧，把千斤的重擔，一個女子所不能承受的使命，重重壓在她的肩上，心靈里。為保貞潔，昭君縱身一跳，光輝地結束了自己苦命的一生。不知，多少個秋天，昭君坐在沙漠的柏楊樹下，抱著自己的孩子，看陽光下那飛翔的雄鷹，心裡一定飛躍千里沙漠戈壁，穿越茫茫草原，回到魂牽夢繞的故鄉，她在想那裡的秋光應該更加明媚，更加簡單直接，有阿爸阿媽憨厚的笑容，有一樹一花的絢爛明了，也許還會遇見一位衣著干凈樸素的公子，兩人於桃花源里相戀，生兒育女，過著採菊東籬下，悠然見南山的生活，郎讀書來，我織布……嚮往簡單，嚮往美好，卻隻身一人承受背井離鄉的痛苦。
青春鍋盔里的女子，有一種外柔內剛之美。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書中的女子，也有她們別樣的神韻。黛玉是其中最典型的一位。烏發濃稠，柳眉杏眼，略施脂粉，膚色雪白，小巧鼻，櫻桃唇，眼神里閃著天真憂愁的淚光，步態盈盈的向寶玉走去。大家都覺黛玉心裡藏事，弱不禁風，不然怎麼總要捧著葯罐子維持性命？我倒覺黛玉天生有一股倔強和韌勁，她不喜歡誰，誰就不能走進她的心。什麼時候見她比寶釵合群？她寧願自己孤寂，也不願與不合眼緣的人在一起玩鬧。倒是寶玉，她一見便喜歡，合眼緣，能玩到一塊，鬧到一起，時常有一種心有靈犀的感覺在她心中盪漾。黛玉是死心眼的，一根筋地讀著她的書，一根筋地將心事埋藏，一根筋地生著悶氣，一根筋地愛著寶玉，一根筋地與封建勢力暗暗較勁。
青春鍋盔里的女子，內心燃燒著熊熊烈火。那時的我，走進了瓊瑤的時光里，不能自拔。一個個瓊瑤女孩，在我夢中時隱時現，一個個故事，在我心中綿綿回味。瓊瑤是多情的，在她描寫的每一個女孩里，都種下了追求自由愛情的種子；瓊瑤是美麗的，她筆下的女孩，有的氣質清純，比如《窗外》的林青霞；有的楚楚可憐，比如《婉君》里的喻小凡；有的靈動秀氣，比如《六個夢》里的曹雪華……太多太多經典而又外貌氣質性格都不一樣的女孩，可是她們都擁有青春少女的同一種情懷：擁有一顆滾燙追求愛情的心，擁有詩一般美好的心靈。
青春鍋盔里的女子，跌落在美麗詩行里。那時的我，跌落在人間四月天里。徐志摩一首《再別康橋》，讓康橋的小河，變成世界上最柔情蜜意的涓涓細流；讓他與林徽因的曖昧感情成為世人傳頌的佳話；讓他柔美輕靈的詩句成為詠物抒情的經典。「悄悄的，正如我悄悄的來……悄悄的正如我悄悄的走」。徐志摩在康橋初遇林徽因，她是他初見的美好。他的氣質是儒雅的詩，她的氣質是靈秀的畫，一詩一畫揉碎在康橋的柔波里，繾綣著他們一生的情誼。
青春鍋盔里的女子，從煙雨里走來。那時的我，深情地朗誦著戴望舒的《雨巷》：撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個丁香一樣地、結著愁怨的姑娘；她是有丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨……讀著他的詩，我想像著一幅美麗江南煙雨圖：綠瓦青磚的江南小鎮，淅淅瀝瀝的下著綿綿細雨，天空是青色的，房屋顏色透著一股濕漉漉的氣息，顯得有些古樸、陳舊，想來也有好些年的歷史了。一個身著白色衣衫，圍著灰色圍巾，頭戴黑色圓帽的白臉青年，撐著一把寬大的棕色雨傘，期待著，遇見丁香一樣的姑娘，想像著她那紫色的憂郁、紫色的旗袍、花一樣水靈的面容，雨滴一樣水靈的眼睛……當剎那的圖像飄過腦海，他就真的在雨巷的拐角處遇見了那位丁香氣質女孩……故事的結局，太多太美也太凄涼，不禁閉上眼睛一個勁的傻笑，原來最美是初見。
青春鍋盔里的女子，是神采飛揚的女舞者。那時的我，有著最美麗激昂的夢想，跳著青春的舞蹈，舞出人生不一樣的精彩。想做像沈培藝那樣出色的舞蹈家。她的舞蹈，是民族的，她敏捷而靈動的演繹著苗族採茶女的靈敏聰慧；她的舞蹈，是形象生動的，一條蛇精的千般姿色、萬種嫵媚，在她高難度的動作里竟是展現得天衣無縫、游刃有餘；她的舞蹈，不僅是高難度的技巧，更多的是情感的自然流露，展現體態美、神韻美，心靈美、青春美，每縫接觸到她的眼神，便覺得觸電似，不得不稱贊，她是一個極具青春美的舞者。
青春鍋盔里的女子，熱愛生命、頑強不屈。那時的我，將時光倒流，回憶童年美好的瞬間，在大院的空地上，天空多麼蔚藍，白雲朵朵，輕風吹拂，盪起海浪似的綠波。風輕雲淡，奼紫嫣紅，都在我與她的舞蹈中彷彿變得更加美好。只是，甜美浪漫、陽光明媚的日子在經歷了人情冷暖、愛恨情仇的磨搓下，溶化成為花季雨季少年的一個結，結里的世界，冰冷而憂傷，痛苦而糾結。日子長了，終歸像黛玉一樣，展著愁眉，病泱泱卧倒在病榻上，暗自流淚嘆息。偶然，翻開兒時讀過的張海迪的故事，心中隱隱地痛了一下，她的青春，在冰里火里走，學醫寫文，治病救人，頑強抵抗病魔。為了實現文學夢，她努力學習，筆耕不輟。青春，就應該像她那樣，在逆流中奮勇前行，在痛苦中尋找寄託，撥開迷霧，追尋夢想。將悲與苦，化作前進的動力，微笑面對發生在青春里種種不如意，忘記疼痛，展望未來。
青春鍋盔里的女子之美，無處不在。它可以是暖人心靈的溫柔，可以是像針一樣閃爍的明眸，可以是一個人的外貌，可以是一個人的服飾，也可以是一個的行為或心靈。青春里的女子之美，不僅是外表，還有內心；不僅是一個場景，還是一種心境；不僅是一個故事，還是一種神韻。它包含了世間許多種干練明確的態度、行為和感情，包含了許多感天動地的不朽傳奇。
擁有青春的女子，時而羞澀，時而多情，時而沉醉在墨香迷漫的愛情故事裡，時而穿越詩行的時空，徜徉在藝術的光輝天堂里，時而夢想著自己的夢想，時而羨慕著別人的羨慕。
青春，微笑著向我們走來，我們迎著著風，迎著雨，在燦爛的春季里，以一顆柔情而火熱的心，纏繞著生命之樹，向上長，向上長，最後成長為一位德才兼備、心善嫵媚的女人。
青春是流光歲月里的最寶貴的年華，在這如夢似幻的時光里，我們這些如花似玉的女子，踏著人生之春的祥雲，往天之涯，海之角飛去。盈盈顧盼，驀然回首間，才發現，原來青春里的生命之花，是如此的絢爛奪目，笑語步態間藏著多少奔放而羞澀的情懷。
青春，很短暫，讓我們經歷了從豆蔻少女到完美女人的轉變。只是一春的光陰，青春之花從收攏到開放，必定經過陽光雨露的滋潤，吸取天地靈氣，花開無百日，青春無法重來，少女的情竇初開，掩卷的愛不釋手，夢想的華麗激情，都將成為青春里最美好的回憶。
青春女子，如詩如畫。她若天上的彩虹，絢麗雨後清新的世界；她如春天的楊柳，飄過暗香浮動的時光，回眸一笑總傾城；她像煙雨仙境中的仙子，給人間唱上一曲淡淡的唐詩宋詞，揮墨傾心如雨的山水畫卷。

『貳』 成都名小吃宣傳語

成都小吃那麼多，成都本地人找得到好吃的就不說了，但是外地人來了一般要逛春熙路，這樣就吃了春熙路邊的小吃。其實春熙路邊的小吃很多都不正宗，尤其是套餐，雖然看似什麼都有了，其實什麼都不正宗！ 雖然春熙路旁什麼都有，鍾水餃，賴湯圓，夫妻肺片，韓包子，再遠點還有龍抄手和成都小吃城等等的店。。。。省略點，不然流口水了哦。。。。但其實味道都變了，不能代表真正的成都小吃，所以如果你是外地人，那你來了成都就不能只吃春熙路的小吃，這個不是最好的成都小吃。 比如夫妻肺片吧，青羊宮門口那家絕對比百盛邊上的那家好吃。 還有韓包子，西御街那家也比王府井邊上那家好吃。 還有在東城根街，維納斯影樓對著的那家過橋米線，更好吃，恩，不對，說到雲南的去了。 成都小吃太多了，彭州的九尺鵝腸（鹵的，火鍋的都好吃）和千層鍋盔，爽啊！雙流白家的肥腸粉，爽啊，其實青石橋的非常粉也不錯，現在還多了個韓一粉，也挺有名氣的。。。。其他的就不多說了，地球人都曉得。 川師和川大門口都有盤盤雞，雖然是新疆的，但是也很好吃，可以推薦大家去嘗嘗。 還有成都的串串香（絕對和火鍋及麻辣燙不同），其實玉林串串香並不是最好吃的，你要到成都周邊的各個地方去嘗嘗，比如郫縣的二姐串串香就很好吃。。。還有犀浦的五香兔頭與鹵鵝翅膀，強烈推薦犀浦一絕和王大笨這兩家！那真的是一絕哦，不吃可惜了，何況那麼近，交通又方便，我經常去吃！！ 其他的相信大家都了解了，不多說了，想想成都的小吃，口水直流啊 ！！ 成都最好吃的小吃全部不在春熙路，外地人沒時間走就算了，成都本地人可要到處走走啊。 對了，差點忘了，最好吃的鹵肉鍋盔（我是說我吃過的哈）在後子門，我每次看球都要去吃，那個爽啊！哪個有興趣的，下次一起看中超，我請客去吃！！ 其實成都的裡脊肉和郡肝也好吃，兩員錢一串，又辣又燙，吃完了再喝口珍珠奶茶，簡直不擺了！！！，差點忘了，最好吃的鹵肉鍋盔（我是說我吃過的哈）在後子門，我每次看球都要去吃，那個爽啊！哪個有興趣的，下次一起看中超，我請客去吃！！ 其實成都的裡脊肉和郡肝也好吃，兩員錢一串，又辣又燙，吃完了再喝口珍珠奶茶，簡直不擺了！！！

『叄』 鍋盔的著名鍋盔

包記鍋盔—百年老字型大小，歷經三代演義變更發展。包記鍋盔歷史文化悠久，做工考究，獨具風格，以香、酥、脆、細嫩化渣而揚名。
蜀漢時期，西蜀丞相諸葛孔明屯兵南充，待北伐，為不誤戰，蜀軍行軍途中腹中飢餓，遂架其盔，將面和勻置之於盔，盔下燒柴，少頃，盔內烙已為餅，稱之「鍋盔」矣。其後，包公後人包元恆隨軍入川，習軍中烙盔手藝。久之，見鍋盔形圓面厚，雖解飢耐餓，而口感欠缺，酥脆不及，苦思良久，改央薄旁厚，遂覺香味撲鼻，酥脆可口，自此包記鍋盔誕矣。
」鍋盔「的歷史悠久，包記鍋盔發展至今，其後人緊跟時代脈搏，在滿足市場需求同時，口味也在不斷提升以迎合消費者的需求，鍋盔內夾有涼粉，豬耳，雞絲等等各種香辣味美的川味和徽派特色配菜，更是風味獨特，讓人垂涎欲滴。 岔口鍋盔又稱「岔口鍋魁」，又名「酥油千層餅」，歷史悠久，做工考究，獨具風格，以香、酥、脆、細嫩化渣從而名揚川西。
據說，「鍋盔」是諸葛亮火燒博望後發明的。當時為幫關羽「餉將士，收軍心」，傳信曰：「多用乾麵，摻水少許，和成硬塊，大鍋炕之，得食為盔，以餉將士」。後來鍋盔在北方流傳，做法也有了許多不同。 做法 選用優質中面，拌和適量溫水反復操作，使之軟、硬適度，張拉柔韌。水的冷熱觀氣溫高低而定，水溫與氣溫成反比。配料方法別具一格，實行起面（酵面）與子面（生面）隨打隨配的原則。起面的多少，根據子面拌和後時間長短而定。子面時間長，起面多配；反之少配。再用撕去表膜的豬生板油、拌上八角、茴香、三萘、花椒、生薑、精鹽、味精等香料，切碎揭絨，抹在拉長的麵皮上，經卷壓成形，上煎鍋煎烤，最後放進爐膛烘脆。 成品 岔口鍋盔有 南瓜味、苦瓜味、胡蘿卜味、芹菜味、香菇味、菠菜味、雜糧味、洋蔥味。我們的產品是絕對的真材實料、絕不添加任何食品添加劑和色素，但還是能讓鍋盔呈現出五顏六色的感官，和與眾不同的口味。品種眾多，適應面廣，可適度高，物美價廉。 何謂「鍋盔」？找遍詞典，作者自己也整不明白，這兩個字應該怎麼寫。這個名字，大概已經沿用千百年了，最早也不產於公安。按照民間命名的來歷，製作鍋盔，做時既不要鍋，做成更又不像盔，為何卻約定俗成，叫成了這樣的名字。問當地人，當地人搖頭；問民俗專家，專家們茫然。問急了，人們會塞一鍋盔給你，一讓你閉上嘴巴，二讓你自己去品去。公安人急眼了，常常會用動作來彌補語言的不足。鍋盔的來歷，實在是說不清道不明。
鍋盔，一種烤制的麵食。一個油桶，揭去上蓋，裡面用耐火的泥土糊成肚大口小的空間，再配上一塊案板，這就可以開張了。製作鍋盔一般是兩個人，一人稱白案，負責在案板上揉面，不斷將一團團發酵的面在手中搓弄，直到覺得滿意後，再放在一旁醒著；另一個則可叫成紅案，根據顧客的需要，甜就加糖，咸則加鹽，甚至還可以加辣椒，油重油輕，悉聽尊便。得到完整的吩咐，才將醒好的面團三下兩下，抻寬拉長，有時成海棠葉狀，有時成鞋底樣，最後再搖動一鐵皮盒子，盒子的底部被鑿成了篩狀的孔，盒子裡面裝著芝麻，多幾下少幾下，都可隨意。這一切在三兩分鍾完成，紅案師傅便將麵食迅速貼進了爐膛里。這時候，人們才注意到爐膛里還燃著一盆熊熊的火，或者是木炭，或者是無煙煤，這是烤制鍋盔的唯一能源。大約也不過三兩分鍾，師傅便用一把專用鉗子，輕輕從爐膛里將體積增大近一倍的鍋盔取了出來，直接遞給站在一旁的食客手上。這時候的鍋盔，外焦里嫩，松軟適宜，拿著似乎有點燙手，吃著卻感覺挺好，似乎就在不知不覺中，剛才還在案板上的面團，就這么消失了。如果沒有留在嘴角的一股余香，人們甚至想找找剛才拿著的鍋盔到哪去了。吃鍋盔，一不要工具幫忙，無論是筷子還是勺子；二不要菜餚佐餐，不管是鹹菜還是鮮菜；三不要桌椅板凳，鍋盔就適宜站著吃或者走著吃。有人吃燒餅要一碗豆腐腦，說干嚼咽不下；吃餃子還得配一碗湯，理由是原湯化原食，唯獨這鍋盔，好像沒這么多講究，想怎麼吃就怎麼吃。一個鍋盔2元，如今漲價了。即使是引車賣漿，出力流汗，最多也就只能再來一個。無論是形式還是價格，鍋盔都是不折不扣的大眾食品。令人奇怪的是，就是在公安本地，稍有檔次的餐館飯店，都沒有鍋盔的席位，要吃鍋盔，必須到簡陋的街頭巷尾。在公安縣走街串巷，想尋找公安的鍋盔正宗。出人意料，和其它地方的小吃相比，這里沒人稱自己的鍋盔屬於什麼門派。無論是問白發蒼蒼的老者，還是問血氣方剛的青年，他們都輕輕一笑，不就是做鍋盔么？在鄉村，即使是學個一般的木匠，都有一套繁瑣得近乎於宗教的拜師儀式，唯獨做鍋盔，會做的埋頭做，不會做的站在一旁看，看多了，再試著做。做差了，自己填肚子，直到做得自己滿意了，就可以出來單挑了。民間有俗語，教會徒弟，餓死師傅。做鍋盔好像沒有師徒相傳的講究。滿街都是做鍋盔的，誰跟誰也沒有什麼關系。記得以前的鍋盔，三分錢一個，當然那時節一個月掙工資才三十幾塊，一個鍋盔只是是月均收入的千分之一；如今工資漲了，鍋盔的價格反而下降了一半。以前做鍋盔，一個集鎮才有那麼一個固定攤點，早晨一會就煙消雲散，吃的人不見多；如今則遍地開花，從早到晚，煙火相傳，吃的人仍不見少。以前的鍋盔就是放鹽放蔥花，如今則還只是放糖放鹽，咸甜隨意。以前人們不講究，鍋盔大行其道，人們講究了，鍋盔卻還是一如既往受歡迎……
與公安一江之隔的沙市，小巷裡也有做鍋盔的，工具和公安一樣，鐵桶灶邊常常掛一塊牌子，上書「公安鍋盔」幾個歪歪扭扭的油漆字。但是，外來人很可能當真，當地人卻不太買賬。盡管做鍋盔的師傅說話一口公安腔調，自稱就是公安人，大概也真是公安人，可他做的鍋盔就是沒有公安本土的那種說不出的色香味來。人們還是願意趁著路過或者專程的機會，在公安來吃鍋盔。公安的鍋盔，是技術原因，還是水土原因，一時還沒有定論。走在公安的街頭，看到吃鍋盔的人有時髦男女，有耄耋老者，有人在旅途的行者，有睡眼惺忪的村婦，覺得一種大眾食品，沒有廣告，沒有炒作，居然能人無分南北，地無分老幼，雅俗共賞，實在不可思議！做出特色沒人自豪，做成氣候沒人誇耀，大街小巷，彷彿約好似的，做鍋盔的連個招牌都沒有，則更讓人不可思議。 湖北潛江人喜吃鍋盔，而且吃得非常花哨，主流的鍋盔有 芝麻鍋奎、蔥鍋奎、腰子鍋奎、五香鍋奎、、豆沙鍋奎、豬油鍋奎、蓋無火鍋奎、子面鍋奎、油炸登子鍋奎，走線鹽鍋奎、天爐鍋奎… 最具本土特色的鍋盔便是空心盔，空心鍋盔不是真正的空心的，乃是裡面的空心非常的大，早點師傅做好之後便會的在鍋盔上用刀劃開一個口子，然後在遞給你，空心鍋盔最美好的優點就是，空隙太大了，而且密封特別好，感覺就是連著的2塊餅，甚至湯倒進去也不會漏出來 當地人習慣放鹵肉和油條在空隙裡面，地方風味，別有意思。
四川有一種小吃叫鍋魁，與鍋盔同音，卻不是一個品類，多為小吃和點心之用，並不做主食，而且自成體系，根據用料和做法，可以分出三十多個品種。中國地大物博，小吃名目繁多，雖一字之差，卻去之千里。要想沿途尋訪，一一品嘗，所行之路，又何止千里。
鍋魁相傳為三國時諸葛孔明所創，蜀漢丞相諸葛亮屯兵成都，准備北伐為了不誤戰機，孔明命人將麵粉製成燒餅一樣的干糧以備邊行軍邊吃飯，後來做鍋魁屯兵的地方就被後人叫做了軍屯鎮，那燒餅一樣的干糧就成了鍋魁！ 長武鍋盔源於外婆給外孫賀彌月贈送禮品，在女兒臨產當月的初二、三，女方親娘帶大鍋盔和嬰兒裹肚來女兒家中，將大餅扣在鍋蓋上， 用拳擊破，將裹肚從女兒住處窗口拋進去，再進屋把裹肚壓在席底稱為「打鍋」， 以保生產順利和母子平安。產後三天，娘家人帶生面條去女兒家中探望，俗稱「下奶」；產後10-20天，娘婆兩家至親好友探望產婦及嬰兒，攜帶烙餅、雞蛋、掛面、紅塘和衣物， 祝願大小平安。 孩子出生一月時，做「滿 (彌)月」，滿月之日，備置豐盛飯萊， 親友登門祝賀，嬰兒舅家人饋贈被單、童裝、童車、衣帽。 一般親友贈布料、童裝、玩具等。午宴時，趁其不備給嬰兒父母、祖父母臉上抹黑、 紅顏色，追逐嬉戲， 皆大歡喜。在長武以巨家鎮的鍋盔最為有名。
鍋盔泡在羊肉湯、水豆腐里，耐煮耐泡，越煮越泡，越有筋絲，越有味道。它耐貯藏，冬季天寒，十天半月，味道如初；酷暑炎夏，三兩天內也不會變質。它是長武人的傳統主食之一，也是西北人喜食的風味食品。長武人外出辦事，走親訪友，常要帶點長武的鍋盔作干糧或作為饋贈的地方特產；外地人到長武，不僅要常吃長武鍋盔，臨走時還要帶上三五斤繼續享用，或供親友品嘗。 在亳州，鍋盔又叫壯饃，是一種獨特的食品，源於外婆給外孫賀彌月贈送禮品，後發展成為風味方便食品。鍋盔整體呈圓形，直徑尺許,厚1寸,重5斤，因外形酷似古代盔甲，又圓又硬，所以得名鍋盔。叫壯饃，是因為它特別頂餓，巴掌大一塊鍋盔能抵兩個大饅頭。它是用大塊面團反復盤揉，做成面盆大的一個圓餅，厚約寸許，直徑為一尺到二尺，表面粘上一層芝麻，放在平鍋上文火干炕，做成後外脆里軟，色澤金黃，食之噴香。有的行家還能在鍋盔表面制出一些圖案來。
做鍋盔最重要的是把面和好後慢慢地盤、揉，把面團揉得充分，做出的餅咀嚼起來口感才好。鍋盔看起來硬硬的，吃起來也是韌性十足，大 多數人都以為它是用「死面」做的，其實不然。在和面時要用發酵後的面搭配著麵粉在一起才行，否則面餅吃起來會像石頭塊一樣了。鍋盔在製作時沒有加入絲毫的油料和材料，是絕對清淡的食品，很多 人酒後會吃點鍋盔，感覺很清爽。
在甘肅隴南西和縣，有一種特色食品已受到了社會各界人士的青睞和歡迎，它就是西和獨特的美食風味———西和鍋盔！ 相傳，秦始皇統一六國時，常年征戰，糧草易間斷。成千上萬的士卒飯不能食，力不能足。無奈，一軍士無意將面壓入頭盔，置於火上，烤之少許，烙成了一餅子，居然香酥可口！此餅者，邊薄，心厚、表面者鼓、能應當務之飢，亦能久存不壞，眾人青睞受贊賞不已。因像頭盔，故均曰：「鍋盔」。鍋盔一名便延續至今！ 又載，諸葛亮凱旋博望，歸回新野，命雲長駐扎把守營地。適逢氣候乾燥，田地久旱，馬困兵乏。糧草先行！怎麼辦呢?為穩軍心，諸葛亮手捋胡須，低頭片刻，便計上眉頭。立即書信一封：「多用乾麵，摻水少許，和成硬塊，大鍋炕干，得食為饋（盔），以響軍士」，關羽得到捷報，照之以做，果然渡過難關，立下了大功。從此，「鍋盔」便成為軍糧的必備之本。更成為一段流傳的佳話。 餐飲春色來天地，改革開放變古今。值今日，鍋盔最盛行於甘肅隴南的西和縣。伴隨著神奇色彩的故事，西和縣人民大膽創新，使得鍋盔在質量上提高了一大截，另有一番風味。體形似銀盤，像月亮。直徑尺余，厚四寸見方，重約5斤左右。鍋盔的製作也是及其講究技術的，其設備是靠上下兩面均勻加熱的吊爐來上烤下烙，如此的操作，其特點有整體升溫，受熱均勻的效果。即使內部熟透，外部也不致於發焦，火色重者，黃里透棕紅，火色輕者，白里見乳黃，一刀切開，柔韌雪白，那酥軟程度猶如彈性很好海綿一般，噴香可口，美觀大方。有人又將烙鍋分為三層。最上叫「鱉蓋」，中間叫「火蓋」，其下叫「鑣」。 旁備設一「烘鍋」，烘鍋口內置一鐵網。烙前，將三層鍋置於鍋圈上，在爐膛里生些許香砟子炭火，待炭火著到七八成時，用夾剪將大炭火夾於「火蓋」之上，中號炭夾到「烘鍋」鍋膛里，碎炭留在「鑣」底下，最後重新將三層鍋放到原處，即烙便可。此時，還要講究勤翻勤轉，俗稱「三番二轉」， 烙到火色均勻，皮面微鼓，皮底呈金黃時即熟。鍋盔的用料也是及其精緻的。將小麥磨碎後提取其精粉，故而麵粉白而韌，所含蛋白質高，香味誘人食慾；可謂察之讓人垂涎三尺，食之使人貪得無厭，聞之讓人清香撲鼻。 隴南的這種鍋盔饃饃一般貯藏半個把月是不成問題的，它是出門外宿攜帶的好食品，又是親朋好友朴實的真情饋贈。因此，他很快地打出了海內外市場，成為佳餚熱門而聞名於世。

『肆』 成都小吃的廣告詞

成都小吃<梭邊魚>的廣告詞:吃魚的男人強壯 吃魚的女人漂亮 吃魚的小孩聰明 吃魚的老人健康

鍾水餃

(1)從成都的麵食說起,成都的各式面條有接近100多種,各具風味,現僅就成都有代表性的一些面館做一些介紹:

■號稱成都第一面的<牛王廟怪味面>,其出名的怪味面,採用多種調料烹製成的湯底,麻辣鮮香,有多種說不出來的香味而得名,不大的鋪子,每天據說要賣出三千斤面條,非常的誇張,1。5元/兩,可以選擇不同的口味多試試,那裡還有的是雪豆蹄花,5元每份,湯汁雪白,營養豐富,加上紅油的沾碟,十分的開胃,如果是晚上吃夜宵的時候,還可以要一些溫的米酒,在冬天喝兩口,可以一直暖到胃裡,營業時間應該會到12點。地點：牛王廟上街(計程車都知道,初去的朋友可以參考地圖,一環路東四段。

■去成都一定會到春熙路步行街,在春熙路與上東大街的路口,是成都市有名的老字型大小,<龍抄手>,裡面有各種的四川小吃,但重點推薦的是它早上限量供應的海鮮面,1。5元/碗,據說是其最有名的小吃之一,是虧本銷售,所以每天僅僅上午供應。

龍抄手

■如果不能在牛王廟去吃正宗的怪味面,就在龍抄手後面的一條小街,東大街公共汽車站牌(杜瓜子)對面,面對街口的那家面館,鋪面很小,有很多的面條種類,比較好吃的有牛肉脆紹/怪味面/喳喳面/海味面,都很精緻美味,1。5元/兩,老闆是一對很可愛的小夫妻,對人非常的熱情,而且聽老闆吩咐伙計下面的吆喝也非常的有趣；(如果大家時間有限,在杜瓜子還可以買到一些四川的炒貨,應該算是不錯的拉)。

■在春熙路青年電影院旁邊,伊藤洋華堂對面第一家面館,刀削麵和酸辣粉都是很不錯的,只是鋪面較小,到中午的時候人多的要死。(順著小街就可以直接穿越到上面那家怪味面館,兩家分別在小街的街口)。

擔擔面

■在春熙路中段,原來有一家國營的餐館<熙園,曾經的包子也是成都一絕,可惜,後來擴建春熙路,徹底消失了>,在現在擴建的小路口,那邊也有一家電影院,往裡走,在春熙路派出所旁邊,那家的刀削麵和肥腸粉也是非常美味,價格也很便宜,小份大概是3元,足夠一般人吃飽了。

■如果是在春熙路靠近總府路的這頭,在王府井百貨後面華興街上,是成都市非常有名的華興煎蛋面,名氣很大,不過我覺得味道一般,大概是3。5元/碗,加蛋另外加錢,還可以吃到醪糟蛋/綠豆稀飯/涼面等,在煎蛋面的旁邊,右邊是燉雞面味道還不錯,大概是4(5)元/小(大)碗。左面梓桐橋派出所旁邊是非常有名的肥腸粉,刀削麵和肥腸粉都是該店的特點,在那裡可以按照自己喜好吃冒菜(就是用火鍋底料一鍋煮),十分的爽口美味。冒菜小份三元,大份五元。刀削麵(肥腸粉)應該還是3元。

川北涼粉

■天府廣場附近的陝西街,應該還有成都特色的麵食——崇州羊馬喳喳面,面條本身是自己機制而成,韌性非常好,在吃面時一份十分可口的跳水泡菜,和面條上用豬肉炸制的喳喳,是其鮮明的特點,無論色澤還是口感都是非常的棒,小份三元大份五元,另外一般吃喳喳面同時,會有點雪豆蹄花或則崇州三絕之一的天主堂雞片,是四川拌菜里的上佳名菜。

■在天府廣場右側,是皇城清真寺,其側面的應該是成都最正宗的蘭州拉麵。

■天府廣場後面是成都的騾馬市商業圈,在喜來登酒店對面,就是成都市國營的擔擔面,裡面有很多種麵食。

成都小吃攻略之必要篇

■夫妻肺片(冷盤)---關於夫妻肺片的由來曾經還有過很多的爭執,目前大家比較認同的是解放前一對夫妻生活困頓,一直就靠把牛的肺片(如頭皮/蹄子/心肺等)收拾干凈,配上各種作料沿街叫賣,了以糊口。後來發展成一道四川名菜。成都最有名的夫妻肺片有兩處,一處是在總府路上賴湯圓隔壁,肯德基樓下,10元一小份,麻辣鮮香,芹菜/辣椒油,紅綠映襯,格外誘人/另外一處就是原來的老夫妻自己開的(好象婆婆姓曾),在紅星路四段,不過紅星路擴建應該也遷走了；根據朝陽多年的經驗,只要是在成都的清真飯館里的夫妻肺片都有很好的口味,大家有時間自然可以去總府路,沒有時間可以就近找清真館子,價格應該在16——20元/斤,其吃剩的作料加涼粉或者吃面條都是非常好的美味。

■兔頭——在四川話里,把吃兔頭叫成是啃兔頭,變成了一語雙關的意思(指的是KISS雙方的動作),成都吃兔頭已經成為了一種習慣。當初的兔頭就象當初的夫妻廢片一樣,是邊角廢料,常常用小鍋煮著,沿街叫賣,2毛錢一個,很是可以給大小孩子解饞的。後來漫漫隨著生活的提高,兔頭的做法和吃的方式已經上升到理論的高度,記得以前曾經聽真正的老饕說過,吃兔頭要用13種不同的工具才能吃出它的全部滋味來。呵呵,由此可見兔頭文化在成都的蔓延及發展了。成都的兔頭分三種,一種是由小家庭自己研製,售賣集中在其所在的小區,數量有限,外地朋友很難找到；一種就是成都幾家靠拌菜/冷盤出名的商家,比如說廖記棒棒雞/二姐兔丁/紅星路兔丁等；一種是成都附近真正的兔頭發源,比如說雙流的(王？)兔頭/廣漢的熱窩兔頭/都江堰也有……,主要是分紅味(麻辣)和白味(五香),吃的時候先後順序非常講究,不會吃的人一般都啃不幹凈,綠野的朋友有路過成都采購腐敗物資時,建議可以到伊藤洋華堂的食品超市購買,晚上9點以後開始打則,特價基本是1。5元/個,絕對美味(其他大商場也差不到那裡去的)。

二姐兔丁

■青石橋三絕——成都大名鼎鼎的青石橋三絕是：肥腸粉/蕎面/糖油果子。成都提肥腸粉第一肯定是青石橋,那裡肥腸粉是老字型大小了,肥腸粉是將紅薯粉條在大鍋老湯裡面(基本是不停火,用十斤以上棒子骨熬制出來的)燙熟後加各種原料而成,最後撒上煮好的白味肥腸,是成都最有人氣的小吃。青石橋的蕎面是成都為數不多的可以吃到的蕎面,也有很多年的歷史了,以前店很小,機器現場壓制蕎面下鍋,原來三絕之一的糖油果子就在蕎麥面外,所以一般是買一串糖油果子吃一碗蕎面,糖油果子記得應該是1元/三個,蕎面應該是2。5元/碗(建議大家可以點鴛鴦——就是一半蕎面一半粉條)肥腸粉大份應該是5元,如果加節子(就是肥腸腸頭挽成的節子,十分好吃)0。5元/個。地址在成都小吃城的斜對面,春熙路走路大概十分鍾就到。青石橋是成都的水產和花鳥蟲魚市場,有時間還可以吃完之後在市場裡面逛逛看看,最近因為修建大型集貿中心,上面的幾家位置應該有所調整,不過問問應該都不遠。

■青石橋補充：在蕎麵店(市場入口)路口往東,有一家鋪蓋面,是用手工將面扯成面塊,也是比較有特色的吃法；沿青石橋花鳥市場往南,除了可以看到很多的茶具,還有一家裝修很古樸的面館,面條也很棒,名字很怪,好象是可以聽川劇的,呵呵。另外,青石橋附近是成都的老城中心,有一些小巷子穿行起來很有意思,建議可以走走看看。

■關於肥腸粉的專題：肥腸粉在成都已經成為僅次於面條的主要小吃,分布於城市的大街小巷,其主要有名的以下幾家。(1)成都肥腸粉的招牌無一列外都打著雙流白家的名義,據說那是成都最早最有名的肥腸粉發源地。當年的高老爺子把小小的粉條調出成這樣的美味。現在其高記肥腸粉已經成為了一座大型的酒樓,依舊供應著2。5元/碗肥腸粉,同時更提供更多的肥腸系列菜品,唯一缺點是離成都市區較遠；(2)青石橋肥腸粉(大家應該已經可以在超市裡面看到白家/青石橋的方便粉絲出售了)在上面已經有詳細闡訴,略；(3)紅星路四段,遂寧賓館旁邊,據說是當年高老爺子親自授權的三家之一(不知道是否因為拆遷而改變,如果是,那麼沿遂寧賓館對面的小街前行50米,同樣有一家,以前我以為後者比較正宗些,但因為前者當街,所以生意及口碑要好很多；(4)馬鞍北路建工俱樂部門口,也是老字型大小的肥腸粉；(5)應該還沒有寫全,在大街小巷裡,可以發現的美食太多了。

韓包子

■關於早點的專題：成都的早點花樣繁多,如果是真的要吃,應該到小巷裡去淘,或則是清新的荷葉稀飯或者是十分可口的家釀泡菜,如果的只是品嘗了解,建議以下選擇(1)總府路後面的華興街上,除了有上面介紹的華興煎蛋面/燉雞面(抄手)/梓桐橋肥腸粉刀削麵八寶粥之外,還有國營老字型大小盤餐市的鹵肉鍋盔,盤餐市對面也是國營的老字型大小,具體名字忘了,盤餐市出名的是其系列川菜和特色鹵菜,以經營正餐為主,對面那家以經營早點為佳,後來兩店合並,菜價陡漲50%,但是早點一點沒有變,其包子是成都市一絕,皮薄餡厚,十分好吃,豆漿也十分的地道,油條遠遠比永和的來的酥脆,包子0。5元/個,豆漿0。5元/碗,油條好象是1元/根,小菜0。3元/份,絕對物美價廉；建議在這里吃早點,如果要采購腐敗物資再到對面的盤餐市購買鹵菜；(2)總府路上還有的幾家老字型大小：賴湯圓(曾經還拍過電視劇的)/鍾水餃/早晨都有相關的小吃；(3)春熙路南口(靠近東大街的)龍抄手,也是一樣；(4)青石橋的各種小吃,好象還可以喝到羊肉湯；(5)青石橋斜對面成都小吃城；(這些都可以點一些套餐來試試,基本就可以嘗到所有的傳統口味了,但有機會最好尋找小店,更美味)。

■另外成都包子出名的也有很多家,作為早點的選擇也是非常好的,(1)太升北路的痣鬍子包子,其包子和瓦罐雞湯都很棒,包子好象是4元/籠(大概4—5個),一個人吃應該夠了,瓦罐雞湯好象是5元,不大,但味道鮮美醇厚；(2)韓包子(成都市包子出名的老店,原來在紅星路四段,後來拆遷,不知道現在在那裡了,只是它的分店比較多好象,比較好吃的鮮蘑包子等,價格象所有的國營餐館一樣非常實惠,一般喝湯是海帶湯,好象也是1元/碗；(3)春熙路熙園,可惜已經沒有了；(4)上面介紹的總府路盤餐市對面,不過注意一定要在早上9點以前去,否則包子豆漿油條都有可能全部賣完；

■午餐和晚餐形式基本接近,成都的飲食分兩大主要結構：火鍋及其派生出來的菜品(香辣蟹/連鍋/麻辣燙/串串香等)/炒菜系列,包括川菜及其他菜系的菜品。

■火鍋專題：火鍋是重慶碼頭上的苦力發明的一鍋煮,到現在經過不斷的豐富與改良,已經呈現出非常多的口味和吃法,成都的火鍋更強調各種味道的中和,重慶火鍋則延續了重慶人的性格,燥辣乾脆；相比而言,重慶火鍋更注重麻辣本味,一定是辣的酣暢淋漓,用牛油,味道更重；成都火鍋雖然絕大多數還是重慶人開的,但是也受到城市性格的影響,絕大多數用豬油,口感在麻辣的基礎上強調更多的其他口味；成都出名的火鍋有很多家,僅僅就有特色的幾家做介紹；(1)皇城老媽/耙子火鍋(耙子火鍋的老闆就是一位殘疾人,耙子,在四川話里是指有腿部殘疾的意思,)等都是點菜制度為主的,是成都市最好的火鍋代表,底料醇厚,口感非常的舒服,各式菜品也保障新鮮精緻,其在成都總店位於玉龍街,三個人大概200元以內可以吃的很舒服)；(3)川王府火鍋/等,成都自助火鍋代表,自助菜品極其豐富,小吃糕點就有100多種,火鍋底料口感也十分不錯,場面非常巨大,應該可以同時供1000人同時進餐,是大家集體腐敗的好場合,每人不超過40元,酒水另計(有些免費提供酒水)；川王府地址(一環路東二段雙林路口)(3)香辣蟹。

陳麻婆豆腐

在成都七中附近的怪味面也很好吃(有兩家連在一起,一個叫徐老八怪味面,另一個就叫怪味面,兩家都很好吃)如果有人想去就問成都七中在那裡就可以了,大多數人都知道,七中是成都最好的中學了。

火鍋那就太多了,在雙楠小區的府河人家,那裡的火鍋很好吃,吃完了還送一壇洗澡泡菜(四川特產,意思就是昨天晚上泡進鹽水裡,今天早上就可以吃了,香,脆)有時送一壇香辣醬什麼的,如果你帶有小孩,還要送一些玩具,像鐵環,蠟燭燈等。

還有幾種火鍋,一種叫鵝腸火鍋,最好的是九尺鵝腸(九尺是四川的一個地名,那裡的產的鵝是很有名的)還有一種叫魚火鍋,分了2類,一種叫冷鍋魚,還有一種就是一般吃法,直接那去鍋里燙(一般是吃魚頭)。

冷鍋魚就是用火鍋料調制,做好後端上,吃魚的時候不開火,吃玩魚後用剩下的湯汁燙青菜像現在很有名的三隻耳,在半打啤酒館的上面,半打啤酒館是很有名氣的,零點樂隊,崔健最早都是在這里演出,然後發家的。

再來一個,在成都茶店子那裡有一個鋪蓋面(鋪蓋,就是被子的意思)那裡的面類似於麵皮,很大,就像被子一樣,但很好吃,有嚼勁,但有很軟,裡面還放了一些豌豆,用鹼弄過(不知具體怎麼做)所以豌豆的顏色是黃的,很糯,很軟但面的味道稍辣,怕辣的就可以要一些清湯的,但沒有辣的好吃

『伍』 「鍋盔」的來歷是什麼

關於鍋盔的來歷，主要有二種說法：

1、據說鍋盔最初不叫鍋盔，因其外形酷似樹墩的橫截面，因而被叫做「墩餅」。

當時秦軍行軍時士兵配發的墩餅，一個都有五六斤重，一個墩餅的直徑大約在50~60厘米左右，厚度也都在15厘米左右。

而且士兵的攜帶方式也很獨特，兩個墩餅為一組，在每個墩餅上鑽兩個眼，用牛皮繩系好，前胸、後胸各搭一個，如同民間過去常用的褡褳一般。這一特殊的攜帶方式在突遇作戰時，墩餅竟成了極好的單兵護具，起到了盔甲（防彈背心）的作用，更難得的是，敵軍射過來的箭，扎在墩餅上，被秦軍士兵拔出來後，又可用來射殺敵軍，墩餅能「吃箭」，也成了秦軍獲勝的一大法寶。

而後士兵們便把墩餅喚作「鍋盔」，即用鍋烙出來的硬面盔甲。「鍋盔」也由此而名聲大振。秦人出門，家中必烙鍋盔，讓出門人帶上，這一習俗延續至今。

2、唐代官兵在為武則天修建乾陵時，因服役的工匠人數很多，往往為吃飯而耽誤施工進程，於是一名士兵就把面團放進頭盔里，把頭盔放到火中去烤，而烙成了餅，把這種餅稱之而鍋盔。

『陸』 陝北特產廣告詞

陝北紅棗

1988年，國家林業局授予陝西佳縣「中國紅棗名鄉」稱號。

陝西清澗95年被命名為「中國紅棗之鄉」，其可溶糖、維生素、澱粉等含量遠遠高於全國各產地。

陝西綏德棗林坪的黃河灘棗素稱人參果。

陝北大紅棗是馳名中外的陝西傳統名優特產之一。其主要特點是果大核小，皮薄肉厚，質脆絲長，汁多味甜，甘美醇香，含糖量高，色澤鮮紅，水分較少，貯藏期長，品質優良。真乃「味奪石蜜甜偏永，紅邁朱櫻色莫論」，是色、香、味、形俱全的紅棗。

白水蘋果

眾所周知，白水縣是國內外專家公認的蘋果最佳優生區之一，素有「中國蘋果之鄉」的美譽，其「白水」蘋果也被確定為陝西省知名品牌。陝西全省的蘋果面積和產量，目前已躍居全國第二，而人均佔有蘋果，比全國平均水平高出5倍，名列全國榜首。白水和渭北高原的氣候、土壤和地理位置，與生產優質蘋果的生態環境完全吻合，屬全世界最佳蘋果優生區，已列為陝西和全國蘋果生產基地。應力爭在短期內把白水和渭北高原建成世界級的優質蘋果基地。

鳳翔西鳳酒

西鳳酒是我國「八大名酒」之一，，唯以鳳翔城西柳鎮所生產的酒為最佳，聲譽最高。在唐朝西鳳酒就以「甘泉佳釀，清冽醇馥」被列入珍品而聞名於世。是我國和世界上最古老的酒種之一。

西鳳酒產於陝西翔縣柳林鎮。此酒屬復合香型大麴白酒，「酸、甜、苦、辣、香」五味俱全，且諸味諧調，酒液清沏透明，甘潤挺爽，有水果香，回味舒暢，以其風味獨特躋身於名酒之林，馳名中外。

水晶餅

水晶餅因其餡芯透明發亮，猶如水晶而得名。早在宋代，它就享有很高的聲譽。曾與燕窩、銀耳甚至金華火腿齊名。現仍為陝西省的著名特產。其中以渭南出產的「樂天牌」水晶餅和西安德懋恭生產的水晶餅最為出名。它外形美觀，油而不膩，具有濃郁的玫瑰芳香，是饋贈親友的上等禮品。

臨潼石榴

臨潼石榴具有悠久的歷史，引進初期，先在京都長安（今西安）御花園的「上林苑」和驪山的溫泉宮（今華清池）內種植，是供皇子後妃觀賞的。東晉潘岳稱之為「天下之奇樹，九洲之名果」。到了唐代，長安周圍石榴栽種已有相當規模。臨潼在長安以東二十五公里的地方，南依驪山，北跨渭河，自然條件極宜石榴生長，加之長期培育，形成臨潼石榴的優良品種。
鳳翔臘驢肉

驢肉具有補氣血，益臟腑等功能，對於積年勞損、久病初愈、氣血虧虛、短氣乏力、食慾不振者皆為補益食療佳品。因此有「天上龍肉，地上驢肉」民諺。陝西關中盛產馳名全國的「關中驢」。鳳翔臘驢肉選用驢的腿肉精製而成。它色澤紅潤，質地細密，酥香可口，五味俱佳，百食不厭。自清代咸豐年間起，一直受到各地歡迎。
黃桂稠酒

黃桂稠酒選用戶縣秦渡鎮的糯米，在釀造中，工藝精湛、嚴格操作，要求手凈、料凈、用具凈。先將糯米在水中浸泡四小時，然後將米淘出，倒入蒸籠中，大火蒸約十五分鍾，米到八成熟離火；再用水沖洗，待米晾乾後倒在案上，拌入酒麴，而後裝壇封閉，使其發酵。發酵期要保持三十攝氏度左右的溫度，三天後即可成酒，在整個釀制過程中，從糯米淘洗到拌曲、裝壇、壓酒等十多道工序，都有明確的規程，絲毫不含糊。飲用時根椐需要，從壇中取出酒醅，加適量的潔凈涼水倒入羅篩過濾，放在水鍋中加熱燒開，並調入黃桂、白糖，即可熱飲。因其汁稠、醇香、綿甜適口，酒精含量在15％左右，後來，人們在酒液中配以中葯黃桂，使酒味有黃桂芳香，故取名「黃桂稠酒」。具有健胃、活血、止渴、潤肺之功能。飲用此酒有益於身體健康。
歧山掛面

選用優質小麥特粉，經過揉條，搓條，上棍等十道工序精製而成。面條白細，耐煮味香，攜存，食用方便。在清光緒時期是向皇室進貢的地方名產之一。一九三一年曾參加過美國舊金山舉行的『萬國博覽會』。在陝西，歧山掛面已形成十多個比較集中的加工基地。
陝西鍋盔饃

鍋盔饃是關中獨特的風味小吃。製作時先把面發酵好，擀成一個大蒲團形狀，放在鍋里先用大火上色，後用溫火慢慢烤。烤熟後端出來，象一個大鍋蓋子，又厚又圓人吃時用手一塊一塊的掰。
洋縣黑米

洋縣種植黑稻米，距今已有2000多年歷史。相傳，西漢時代，張騫還未出以前，在漢中家鄉成固（今陝西城固、洋縣一帶）讀書。有一天，他在柳林內讀書睏倦，依樹入夢，夢中游歷了鬥牛宮，拜謁文曲星求問前程。文曲星告訴他：「前程萬里。」張騫又問何時發跡。文曲星答曰：「汝見黑米之日，即發跡之時也。」從此以後，張騫除了苦讀詩書外，常去河畔尋找黑米。三年後的一天，他終於在野稻中找到一株灰色稻穗，剝開稻殼，果然是黑米。張騫正巧就在這一年出仕。據說，張騫發現的黑米，就是流傳至今的洋縣黑米。由於黑稻米味美，所以，自西漢漢武帝時代開始，直到清朝末年，洋縣黑米均是向帝王進獻的貢米。庚子之變，盡管慈禧太後如喪家之犬，仍然念念不忘洋縣黑米之香，下令進奉。

『柒』 荊州鍋盔燒餅廣告詞杭州餘杭哪裡有教怎麼做荊州燒餅

其實全國最正宗的鍋盔就在湖北荊州市，是公安縣的特色名吃，其中最有名的好像是荊州公安小二鍋盔

『捌』 請幫我們寫一個鍋盔的廣告語吧我給他廣告語怎麼寫

不管風雨勞頓，家裡的婆姨烙下嘛好吃的鍋盔，是你在外打拚的理由。

『玖』 請給鍋盔夾涼粉編一段廣告，各位大神急救呀！！！！！

酥脆的外殼，柔嫩的心

『拾』 劉成章的散文《鍋盔》

一碧深澗的清澄是水的作品，春日滴綠的風華是水的姿態，虛懷若谷的心境是水的靈性。
水，嬉戲在清澈小溪，一路歡歌笑語；水，澎湃在蔚藍大海，形成驚濤駭浪；水，靜默在如鏡湖面，製造風情無限。它波瀾壯闊，深不可測；它溫柔恬美，柔中帶剛。
老子曰：「水利萬物而不爭」。這種精神成為千百年來中華民族的傳統美德：面朝黃土背朝天的辛勤勞作，烽火硝煙中的勇往直前，日常生活中的謙虛禮讓……
一直相信，水是有感情的生靈，不然它怎麼會使諾亞的村莊頃刻化為汪洋，讓那個顧影自憐的夢中人變成水仙……
許多人都崇尚著水的靈性，體味著水的韻味從而在各自的領域取得成就：著名印象派畫家莫奈的畫室就在水上，因為他喜歡那種隨著自然節奏流動的感受，以便更好地捕捉美學中的光影。而導演金基德的作品全然把水當作了主角。在他的影片中，水有太多的象徵意義：獨自一人在湖面泛舟，打槳聲驚動了叢林中的飛鳥……以動襯靜的畫面一瞬間讓內心充溢著淡淡的恬靜和憂傷……
水構成了詩人的生命原鄉。「明月松間照，清泉石上流」是王維對自然的嚮往留戀；「大江東去，浪淘盡」是蘇東坡滿腔的豪情壯志；「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」是南唐後主的無限愁思；「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白」是白樂天的痴迷意境……
水能使所有乾涸的土地重新煥發生機，也能摧毀一切堅固的壁壘。它的能力是無法估量的，它在一定程度上與人精神相通，從而使人的靈魂得到升華。
「天之道，損有餘而補不足。」水的品性在現實世界中隨處可尋。善良的人都會在社會的蔭掩下豐富自己的精神世界，他們像魚兒一樣游動在水的內部，身上沒有標簽，只有水。
老子通讀道藏，通曉世事，因而他能在門徒眾多的廳堂里，輕輕地捋著胡須，緩緩地吟出：「上善若水」……