防疫祭祖宣傳

Ⅰ 清明節防火宣傳標語

1、鮮花祭祖要提倡，森林防火有保障。

2、提倡文明祭掃，杜絕上墳燒紙。

3、節日上墳燒紙錢，燒毀森林多危險。

4、上墳不燒紙，植樹表哀思。

5、確保森林資源安全，摒棄上墳燒紙陋習。

6、上墳不燒紙，植樹祭親人。

7、燒香燒紙祭先祖，森林防火記心間。

8、上墳燒紙放鞭炮，引發山火罪難逃。

9、掃墓燒紙不提倡，引發山火徒悲傷。

10、祭祀獻花多文明，杜絕山火保森林。

11、改上墳燒紙陋習，倡植樹獻花新風。

12、上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。

13、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。

14、清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。

15、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使後人蒙蔭。

16、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。

17、煙火污染環境，鮮花環保芬芳。

18、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。

19、文明祭祀，防火保林！

20、燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記。

21、清明時節雨紛紛,網上行人慾斷魂。博客片語寄相思,逝者已斯生者思。

22、平安清明，安全第一
23、鮮花祭故人，春雨現哀思。

24、清明祭奠先人,不忘環保消防。

25、清明時節淚花飛,祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄,焚燒斷魂燃靈堂。

26、我邀天弓發雪箭，千丈白綾祭亡魂。

27、清明時節寄哀思，鮮花一朵告天知。

28、清明時節，細雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深；鮮花一朵，告慰親人，改變陋習，祖先歡欣。

29、鮮花祭故人，思念之意存於心。莫把紙來焚，環保健康文明人。

30、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

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Ⅱ 祭祖該不該燒紙

祭祖時燒紙，對還是不對？要不要明令禁止？有關此事的爭論由來已久。說起來就記得，大約十幾年前報刊上就有了呼聲，勸阻市民察祖時不要燒紙和其它冥品，因為燒紙污染環境，且虓紙沾有封建迷信的不良習俗，應予改革。可惜任你勸阻而已，罪不責眾，還是照燒不誤，且大有發展的架勢。
其實呢，媒體就有關規定討論己久，網上更是議論紛紛，所持看法也有不小的分歧，看來一時還真是難以說清楚。減少污染保護環境是誰都擁護的，這沒有分歧。
家譜國際據統計主張祭祖燒紙的各位也認為應控制焚燒量，同時約定焚燒要遠離居民區，或在指定的場所進行，最後還要各自清掃焚燒殘留物。當然，說說容易執行難，誰都知道，有矢的動阻總也有十多年了，祭祖燒紙的風氣卻是越刮越大，由黃紙到印紅字、再到冥幣，由單一的燒紙到燒紙糊的汽車洋房小
三，由燒一點到燒大捆，由在山上燒到在家門ロ馬路上燒，屢禁屢燒，越燒越旺。因為除了人們頭腦里的觀念之外，此中大有商業利益，在動阻的同時，有人卻在大力地鼓吹，宣傳什麼「祖魂福佑子孫」「

Ⅲ 宣傳中國傳統節日的標語怎麼寫

重視傳統節日，弘揚民族文化
我是從別的地方復制過來的。。。。不是自己想的 。。。別介意哈 大家

Ⅳ 一則「男子跪地視頻祭祖」的視頻走紅，祭祖為何這么重要

祭祖即祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕節、清明節、重陽節、中元節（除、清、九、盂），是中國傳統節日里祭祖的四大節日。為何中國人對祭祖如此看重？曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”，謹慎嚴肅地安排好先人的喪事，時時祭祀緬懷，那樣民風就會歸於淳樸了。“追遠”，就是繼承祖先優良的文化道德傳統，立足當下發展。
《左傳》有雲：“國之大事，唯祀與戎。”意思是說，一個國家最重要的事情就是祭祀與打仗。在以父系血緣維持的封建國家裡，宗法制是統治的基礎，一般由大宗主持祭祀，祭祀既是標榜血統的純正，又是為了以祖先崇拜凝聚宗族力量，鞏固統治，維系“君臣父子”的綱常倫理。

Ⅳ 有關祭祖的感悟150左右

今年我還是和往常一樣來到了鄉下掃墓，其實也帶了很多要來郊遊的成分，只不過和往年不同的是在來到老家前一段距離就有人攔下了我們的車，發了一張避免火災的宣傳單。當時我還不明白為什麼要宣傳這個可後來到了祭祖的山上後一切都恍然大悟了。在這頭，一座小山頭是光禿禿的，明顯是被燒過的痕跡；另一頭，山上冒著滾滾濃煙還有人們滅火的叫喚聲。當時就有感而發做了一首詩：「清明時節火連連(祭祖)，路上行人慾向前(救火)，借問水源何處有(滅火)，牧童遙指在天邊(太遠)」這雖然是有些調侃的意味但它所表現出的這種安全隱患還是值得深思的。掃墓少不了燒紙錢，放鞭炮等傳統習俗，以前的清明節一直是雨紛紛所以這種火災隱患不是很明顯，今年的清明不知道燒了多少山，當我把這個發到說說上時不少同學紛紛響應，由此可見，被燒的不止是我家那邊的山。
請採納，謝謝

Ⅵ 清明祭祖在清明祭祖那天,你們會做些什麼工作來預防放鞭炮或者燒衣紙的時候引

清明祭祖，在那個清明祭祖那天，你們會做一些什麼工作來防範放鞭炮呢？或者燒紙都是上那個墳地里邊兒燒紙啊？

Ⅶ 今天我們尋根祭祖有什麼意義

其實我最近也在考慮這個事情，我們來自哪裡和我們將要去何方是一個亘古不變的哲學問題，而人們產生想要尋求祖先的信息的想法是自然而然產生的，而因為這種問題而進行的探究是絕對有其存在的意義與價值的。
但是現在很看不慣很多人以家族為整體進行聲勢浩大的尋根活動，極盡造勢極盡宣傳，其實是有種「衣錦還鄉」的自我價值宣揚。而搞這些事情的人大多數都是資本雄厚的權富階層，這種行為個人認為是一種封建主義小農經濟的思想殘余（暫且不談中國是否有過封建主義），這種行為我認為是沒有什麼意義的，我個人也並不贊同。

Ⅷ 清明節上墳燒紙，怎樣可以預防火災發生

清明節預防火災，一靠老百姓自覺遵守規則，文明祭掃。二靠相關部門做好防控和監督，發現問題及時處理。

老百姓在清明節掃墓時，應該文明祭祖，最好不要焚燒紙錢，放鞭炮、燃香燒蠟燭等等。如果實在無法避免，可以自己帶一個鐵桶或者鐵盆，將紙錢鞭炮都放在鐵桶裡面燃燒燃放，祭掃結束後可以帶走剩餘的灰燼，防止“死灰復燃”。有些墓地在修建的時候會修建一個放置燃燒香燭紙錢的容器，大家在用完之後一定要等火完全熄滅了，周邊沒有易燃物體，大風也不會將高溫的灰燼吹到其他地方去之後才可以離開。

在平時，國家和社會應當宣傳正確科學的喪葬方式，逐漸淘汰陋習，建立公共墓地，便於統一管理。

Ⅸ 求一段森林防火，文明祭祖的宣傳語音mp3

森林是我家，綠化靠大家。

Ⅹ 杜宇清明節祭祖活動,有人認為是封建迷信活動,不應該大力宣傳,對此你怎麼看請談談

理性上說杜宇不應該參加祭祖，因為這沒有任何意義，什麼祭祖之類活兒，是活人的折騰出來的，關死人什麼事？
然而人不可能永遠活在理性生活中，如果杜宇對他死去的親人還有點感情，去紀念下死去的親人，也是人之常情。反之如果杜宇對自己死去的親人已經沒有感情甚至連他都不認識的，那就完全沒必要了。
至於「封建迷信」，祭祖的時候只要不對「死人」有什麼念想：比如某人在天之靈保佑杜宇什麼的，就算不上封建迷信，你想呀，人活著就有要求，死了還想在「死人」身上貪點東西，你說這「死人」多冤啊？
最後說下，無論是理性上還是感性上都不應該對祭祖大力宣傳，這你的事，關別人什麼事？