A. 求一份素食食品市場推廣策劃方案
素食食品市場推廣策劃要要以下內容:
1、產品賣點,即本產品優於其它產品的地方
2、銷售地同類產品的銷售情況及市場需求
3、推廣方案的宣傳主題與推廣形式
4、媒體的選擇
5、宣傳效果的評估與調查
B. 佛教素食館(餐廳)活動氛圍怎麼做
我是一名從小就吃素學佛的人,經常也去素食館,也帶朋友和親人去,非常支持素食,希望你們生意興隆。
我有看到一些餐廳,三餐一起念感恩詞,有不定期的養生、中醫、傳統文化等等講座,還有一些義賣活動,幫助老年人、大學生、兒童、婦女。也有一些放生活動,抄經、念經等等。你們可以參考。
素食文化探究
素食,表現出了回歸大自然、回歸健康和保護地球生態環境的返璞歸真的文化理念。素食,已經成為一種全新的健康環保、自然原生態的生活方式。
素食可以影響人的心性,長期的素食主義者可以做到正心修德。隨著文明的發展,人們逐漸意識到素食的文化蘊意,在一些重大的場合或祭祀典禮前夕,人們都會戒葷幾日,吃素來潔凈自身,以表對神明的虔誠和尊敬。自古人們就已意識到過度飲食葷腥會影響身心健康,而且導致人們昏聵,失去清靜的本心,因此中國民間初一、十五都會保留吃素的習俗。
素食餐廳的發展對策
素食餐廳首先應選好客源市場,經營面向的對象應主要側重女性、小資人群以及健康困擾人群。定位可以稍高端,地理位置要選好,創新餐廳風格,打造獨具特色的餐廳形象。同時,軟性服務一定要好,良好的員工服務一直是留住顧客很重要的一環。加大宣傳力度,打造出高品質食物,顧客自然會一直光顧。
讓素食文化立足於環境保護、可持續發展、綠色環保的健康生活。素食文化的發展十分符合可持續發展的觀念,現代人愈加嚮往綠色有機原生態,發展有機素食是未來素食餐飲的必經之路。素食餐飲企業也應注重企業文化的塑造,融入素食文化,開發綠色產品,推崇綠色食品。
21世紀的人們不僅要求吃飽吃好,更要吃出附加值,吃出文化感,提升自身境界,素食餐飲應做到高質量的飲食,凈化身心的飲食氛圍,平易近人的價格,才能吸引更多的人變身素食主義者,宣傳素食文化。
C. 暑期社會實踐 如何開展 素食理念的調查與宣傳呢(活動范圍:蘇南地區)
我覺得宣傳中心應該應該是從呼喚增加同情心入手,用圖片和事實讓人們面對這樣的問題:因為肉食,動物受到了多少痛苦。然後再列其他的要點 1. 營養學方面,平衡的素食非常有益於健康 2. 素食節約資源。
調查人們對素食的概念。
他們不選擇素食的理由是什麼:1. 不健康? 2. 營養不平衡? 3. 不方便? 4. 不好吃? 5. 損害身體健康? 6. 不知道怎麼做素菜?
他們是否知道這些基本事實 1. 在飼養場動物的待遇? 2. 素食能節約多少資源? 3. 對素食對身體的影響?
他們對素食營養學方面的知識:
1. 素食吃米飯和各種素菜就足夠么?(蛋白質) 2. 素食一定會降低體重么(不一定)3. 素食的維生素來源是什麼?等等
他們對動物的痛苦的了解和態度
1. 人的痛苦已經很多了,動物的痛苦只是小事?(對比沒受過宣傳和受過宣傳的人的答案)
2. 為了減少動物的痛苦,是否願意少吃一些肉?(對比沒受過宣傳和受過宣傳的人的答案)
3. 我們是否應該在媒體宣傳,讓人們知道這些事實?等等
D. 關於宣傳素食的名人名言有哪些,阿彌陀佛
素食名言22則
1.物理學家愛因斯坦
「我認為素食者的人生態度,乃是出自極單純的生理上的平衡狀態,因此對於人類的影響應是有所裨益的」。
「我認為素食生活有自然凈化人類性情的效果。因此它對感化人生最有助益。」
2.美國科學家富蘭克林
富蘭克林16歲便當素食者。他在筆記里提到:」吃素使頭腦清晰,思考敏銳,帶來更大的進步。」他在自傳中,稱吃肉為」無緣無故的謀殺。」
3.中國戰國時思想家、政治家、教育家孟子
「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。」
4.中國北宋文學家蘇軾
「人一殺生,則五常盡犯焉,蓋屠戮他身,肥甘自己,為不仁也;離他眷屬,延我親朋,為不義也;將他肉體,供獻神人,為不禮也;稱言食祿,當受刀砧,為不智也;設餌妝媒,引入陷阱,為不信也。噫!人居塵世,全藉五常,知而故犯,又何足為人。」
5.中國偉大的革命先行者孫中山
「夫素食為延年益壽之妙術,已為今日科學家、衛生家、生理學家、醫學家所共認矣。而中國人之素食,尤為適宜,惟豆腐一物,當與肉類同視。」(《建國方略》)
6.印度聖雄甘地
「我的確覺得人類要增進精神生活,必須停止只為滿足一己的口欲而屠殺動物的行為。」
7.愛爾蘭作家蕭伯納
蕭伯納25歲時便開始素食,到他年紀大了,有一次,有人問他為什麼看來還這樣年輕,他說:「不是我看來年輕,我的相貌與年歲相仿,只是其他人看來比他們的實際年歲蒼老罷了,吃屍體的人便是這樣,還能冀望他們怎樣呢?」
「這真是很可怕的事,除了動物的痛苦與死亡之外,人類毫無必要地壓抑自己高貴精神的本質:對一切動物如待自己的那份同情與仁慈,並且還背自己的感覺,變成殘酷的人。」
8.義大利藝術家達文西
「真的,人是一切動物的主人,因為他的殘忍超過任何動物。以別人的死亡,換取自己活命,我們的身體因此成了墳場!我從很小就摒棄了肉食。未來有一天,人們看殺人和屠殺動物沒有什麼兩樣,這一天終會來臨。」
「鄙視生命的人,不配擁有生命。」
9.古希臘哲學家及數學家畢達哥拉斯
「我的朋友們,不要為了罪惡的食物沾染你們的身體,有玉米,有從樹上垂下來的水果,還有葡萄園里的葡萄供我們食用,更有甘美的食用植物和蔬菜,大地供給了許多無罪的豐盛食物,也提供人類不用殺戮即可獲得的大餐。」他還付錢給漁夫,將他們捕回來的魚放生。
10.希臘傳記作家蒲魯塔克
「你真的要問為什麼畢達哥拉斯不吃肉嗎?在我而言,我反而會問第一個口舐凝血,把死屍的肉放到唇邊的人,他所處的究竟是怎樣的一種精神狀態?他大排筵席,筵席上的是死了的腐爛的身體。這些身體不久以前還在嗚叫、號泣、掙扎求生,他竟膽敢稱這些支離的肉塊為滋養食物。奇怪的是有什麼意外事催使他這樣做?他的眼怎忍見它們的喉被割破、皮被剝裂、屍碎萬段?他的鼻怎能忍受薰天的臭味?他品嘗的是別人的痛傷、他啜飲的是別人傷口流出來的血汁,這些污穢怎不會倒他胃口?他吃的肯定不是他出於自衛而殺的獅子、豺狼;相反,他宰殺的都是溫馴善良的動物。為了這一點兒的肉,我們剝奪了它們與生俱來的權利:陽光和壽命。」
11.俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
托爾斯泰於1885年成為素食者。他提倡」素食和平主義」。故他在著作中寫道:」吃肉簡直是不合乎道德的,因為它牽涉違反道德的行動——殺戮。」他認為素食是人道主義嚴格的考驗。
「當我們的身體是被宰殺動物的活動墳場時,我們怎能期望這個世界能有理想的境地呢?」
「素食主義可用為一種標准,我們可以從它而知道人類追求完善道德的心是真實而誠懇的。」
「肉食的益處,只有增高動物性的情感,刺激性慾,並且增長暴飲,嗜食而已。」
12.緬甸前總理吳努
「世界和平,或其他類型的和平,都是取決於心靈的態度。素食主義能產生帶來和平的正確心靈態度。它能導向較好的生活方法,如果能將其普遍實行,也將在國與國之間帶來更多的正義與和平。」
13.英國議員馬丁
感覺人類殺害動物,是一種弱肉強食,也就是惡性表現,為對不起良心的事。所以他在議會中,提議成立「保護動物會」,雖經十次以上的失敗,終於達到成立的目的。現在英國的女皇,也是該會的會員,且對動物的保護,成效卓著。
14.英國博士華而緒
「要想避免人類流血,必須從餐桌上做起。」此正與我們佛教所主張之因果關系相合:「欲免世上刀兵劫,除非眾生不食肉。」
15.我國醫學教授陳瑞三
「我國人之心臟病、血管硬化、高血壓症,是今日人類最大敵人,死亡率很高,都與飲食有很大關系,如欲減少上述諸症,應該多食素食,而少吃動物性脂肪為宜。」
16.美國營養學家兼醫學家米勒爾博士
「吾人若偏食各種動物肉,則身必多病,因肉類中缺少維生素、石灰質、碳水化合物故也。又肉類中屯積原有之廢料,及各種動物之疾病而帶來之毒素,與屠宰後所起之腐化作用,故食肉類須排泄多量之廢物及毒質。久之各種並發症相繼而起,必致志氣萎靡,體力衰弱;成為庸懦無能之人,貽誤一生。」
17.英國哲學家安妮·貝桑
人道主義者及社會改革者。他說:「吃肉的人,須對因吃肉而引起的一切痛苦負責,而這些痛苦乃來自以有知覺的動物為食品。這不僅限於在屠宰場中所受之恐怖,還有在火車上運輸時之恐怖,在汽船或其他船隻運輸時的恐怖,和所有的飢渴和長時間懼怕的痛苦。為了滿足人類的口腹之慾,這些悲慘的動物,就必須承受這許多的痛苦」。
18.印度民族主義領袖和社會改革者莫罕達斯·甘地
「一個國家的偉大與否和它在道德方面的進步如何,只要看它的牲畜受到怎樣的待遇,就可以知道了。我並不認為肉食對我們是必要的。我認為對人種是不適合的。」
19.美國外科醫生約翰·哈維·開洛格
「肉類食品並不是人類的最佳營養品,也不是我們原始祖先的食物。它們是次要的或第二手的產物,因為一切食物最初皆從植物而來。人類營養所必需或可口的東西,凡在肉食中可以獲得的,莫不皆可從植物中取得。一隻死牛或羊躺在墳地上,大家都叫它臭屍。同樣的屍體,修整一番,掛在屠戶的攤子上,就成了食物。假如用顯微鏡將籬笆角上的屍體和肉店裡的屍體,作一番檢查,可能發現兩者只有極少,甚至沒有區別。兩者都充滿了結腸菌和發出強烈腐爛的氣味。」
20.羅馬詩人奧維德
「啊呀!這是多麼壞的事情呀!把肉吞到我們自己的肉里,把別的身體硬塞進我們貪婪的身體內以使它肥胖,以一個生物的死亡來飼養另一個生物。」
21.英國戲劇家、評論家喬治·伯內·蕭
「動物是我的朋友,我不吃我的朋友。」
22.希臘哲學家披菲里
「將動物送去屠殺、烹煮,因此而使殺機充斥,不是為了營養和滿足自然的需要,而是以快口腹之慾,為此種行為之目的,這就是逾恆的邪惡和可悲了。」
E. 怎樣 推廣 素食
在北京這種地方,競爭必定激烈,要推廣肯定要突出自己的核心競爭力。
可以根據特色來推廣:
既然是素食店,有必要強調素食的健康,衛生,清爽(適合夏季)。如果交通便利的話,方便推廣了。
因此,推廣的時候必須挑名自己的特色~
以上是要推廣的時候得注意的。
至於推廣的途徑:
太多了……
由於本人居住廈門。不清楚北京的狀況。
以下舉例若是在廈門的情況,大概是一致的,如果我是你,我想我會這么來宣傳自己的品牌:
1.
任何企業的創建與經營,都要通過組建自己的網路來拓展業務。
因此,要積極拓展營業網路,也就是客戶;
比如店面周圍有些公司啊,企業,或者寫字樓等白領階層呆的地方,就要主動出擊了。比如說跟一些搞好關系,
發些優惠券給他們,甚至是免費券(不用吝嗇的,想想「淘寶」不也一路走來),總之要積極吸引附近的白領。有時候不能只介紹自己的店,必要的話還要推銷適合他們的美食。
還要跟客戶(公司/員工)保持良好的關系,因此才有固定客源。
2.
早期的時候要積極地開展活動,比如上面所說的發「活動券」
。吸引顧客的再次光臨。順便借「活動券」推廣自己的網站,如果外賣業務的話,更好不過。通過網站拓展開~
3.
實際上,我自己以為,店面地址的選擇是開店要探究的問題。似乎已經選定了吧!
如果沒有,那就要花工夫去考慮了。
4.
特別的,對於飲食行業來講,其交易量很大一部分來自周圍的客源,因此我覺得,您因該
詳細考慮第一點所提到的那些問題。
5.
可以把客源瓜分為兩個部分的話:
一方面是附近客源;
另一方面不是;
因此您就有必要吸收那些非附近客源。這一方面推廣畢竟成本要更高,難度更大,不過推廣的方式還是蠻多的,以下就略舉幾個,供您參考:
一、
譬如,本人久居廈門,深刻的認識到藉助公交車這個宣傳渠道。畢竟顧客主要是上班族,北京市上班族搭公交的比例必定很大吧。這樣看來,如果可以的話,強烈推薦您去瓜分這塊大蛋糕;
二、
由於開的的素食店,這就需要您考慮消費者的情況,先是地位,如白領,上面講過了。再如,上了年長者,您就可花心思去培養這些客源,如福利社、老人院、甚至是廟宇;
三、
人脈是關鍵;如果你是個朋友很多的人,不妨叫他們幫忙宣傳,他們也會樂意的。
四、
或者在網路這一渠道宣傳,這些您也知道。不必羅嗦了。
思維較亂,想什麼就寫什麼。見諒!
F. 求素食餐廳宣傳語 拜謝
樓主你好
素食餐廳
最好是從健康的角度來進行宣傳。
我想了幾個,供你參考專:
1.
「素食屬生活,健康你我」
2.
時尚養生,盡在素餐美食。
3.
窈窕身材,時尚餐飲。
樓主可以自己再想想有沒有什麼更契合你開素食餐廳本意的點子。
希望對你有幫助。
G. 蓮慈素食館的介紹
蓮慈素食環境古典優雅、祥和清凈,食館內共設有二百五十個餐位,十個獨立豪華廂房,堂皇大堂,裝飾布置充滿濃郁的中國傳統風格,素食館選用高級紅木餐桌,雕梁畫棟,古色古香,是一個適合餐會、聚餐、交流文化、宣傳佛理的最佳場所。
H. 我要開個素食餐廳,急求宣傳語。。。。
樓主你好
素食餐廳
最好是從健康的角度來進行宣傳。
我想了幾個,內供你參考:
「素食生活,健康容你我」
時尚養生,盡在素餐美食。
窈窕身材,時尚餐飲。
樓主可以自己再想想有沒有什麼更契合你開素食餐廳本意的點子。
希望對你有幫助。