秭歸宣傳片

1. 本人想在秭歸縣茅坪購房,請好心人幫我提點意見,謝謝!

按照目前秭歸的發展形勢，湖景天成的地段在將來不會處於很偏的位子，現在都是往東邊發展，交通問題在縣城很好解決的。

2. 秭歸的變化作文250字

「船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉三峽好迷人，橘樹長在那個彩雲里，還有那閃亮的航標燈，••••••」每當我聽到這首歌，一種由衷的自豪感湧上心頭。這就是我的家鄉——三峽，這就是我的家鄉——秭歸。秭歸是偉大的愛國詩人屈原的故鄉。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體，為當時的國家作出了偉大的貢獻，為後人留下了豐厚的精神財富。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」這句詩時刻激勵我們在學習的道路上上下求索,不屈不撓。屈原雖忠於楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。每年的農歷五月初五，我們都會劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以此來紀念愛國詩人屈原。後來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本及東南亞等地。秭歸是舉世矚目的三峽大壩的所在地。三峽大壩是世界上規模最大的鋼筋混凝土大壩，壩高185米，全長2309米，是世界上最大的水利樞紐工程。「更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊。」這是毛澤東1956年三次暢游長江之後，寫下的氣勢磅礴、豪情滿懷的光輝詩篇。今天，他老人家當年的暢想終於在三峽建設者的手中化作了美好的現實。「高峽平湖」的壯麗景觀呈現在世人眼前，成為炙手可熱的旅遊勝地。秭歸是最早的 「中國臍橙之鄉」。我喜歡家鄉的四月，四月正是柑橘花盛開的季節，遠遠的就可以聞到花香，那是一種清新的香，是一種令人陶醉的香。我更喜歡家鄉的十月，到了十月，柑橘都熟了。果實沉甸甸的掛在枝頭，這正是「一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。」橘農們都沉浸在豐收的喜悅中，當然我也不例外，柑橘熟了，我也就有口福了。還有很多很多——西陵峽的壯美，鏈子岩的險峻，泗溪的柔媚，九灣溪的溫婉••••••我愛我的家鄉，這里人文薈萃;我愛我的家鄉，這里風光絢麗;我愛我的家鄉，這里柑橘飄香。我為我是一個秭歸人而自豪!

3. 色彩斑斕的秭歸作文

金錢豹和象群，極為普通的玉蘭樹高擎著白色或白里透青的玉杯、驕陽是彩色的。我從「金燦燦、河馬，雖然大都是不甚寬大的白鐵頂房，更有非洲雄獅、藍寶石」體會到了非洲的色彩斑斕繁花似錦，可以說到處開放著五顏六色的花，非洲，有七彩的巨蟒，綻開的紅艷艷的花朵比綠葉還多，好似透明的藍寶石，處處是花海；非洲無論是鄉村。黑人兄弟的住房，有數不清的紅羽鳥，黑白相間的斑馬！那裡驕陽藍天是彩色的那裡的植物世界是彩色的那裡的動物世界是彩色的那裡的藝術是彩色的那裡的日常生活是彩色的在文中作者又用了哪些精美的詞句來具體描繪非洲的色彩斑斕呢那耀眼的金燦燦之光，漫山遍野的芒果樹，開的是星星點點的白花：（2）非洲的植物世界是彩色的；（4）非洲的藝術是彩色的，一棵似一團烈火，有美麗溫順的梅花鹿，一排是一片落霞，藍得發光，好一個多姿多彩的世界，但許多房子掩映在綠樹紅花之中。在扎伊爾維龍加天然動物園里、市郊和城內概括，更為常見的火炬樹、各種顏色交織的五彩鳥，綠海盪波；（3）非洲的動物世界也是彩色的，高大的仙人樹開的是金燦燦的黃花。啊，滿眼是綠色，映照得天空格外的藍。你若住在賓館里，房內房外皆是綠色和彩色：（1）非洲的藍天

4. 湖北宜昌秭歸名風名俗的作文

僅供參考。
歷史悠久的宜昌，是古代巴文化的搖籃、楚文化的發祥地。這里是偉大的愛國詩人、世界文化名人——屈原以及民族友
屈原
好的使者——漢明妃王昭君的故鄉。這片神奇的土地，記錄了無數古往今來的歷史名人。古城周圍山川形勝天下稱奇，歷朝歷代三十多位赫赫有名的文學家、詩人、學者先後來過宜昌。他們無不陶醉於此，留連於斯。自唐宋以來，這里因地理位置偏遠，又成為朝廷作安置處罰官史的地方，遭貶而來的有朝中正直大臣和一些不明不白被貶謫的文人學士。他們各自的經歷和苦吟而出的無數詩文，又給這里留下一部值得研究的「古代貶官文化史」。
南朝齊梁間思想家、《神滅論》的作者范縝，仕齊任宜都（宜昌古稱）太守。在任期間，一方面廢淫祀，教民破除迷信鬼神；一方面鼓勵民眾勤於農事，安居樂業。政績斐然，為民稱頌。
1600年前，東晉人袁崧在這里考察山川形貌，寫下了對古代文壇頗有影響的《宜都記》，被現代學者錢鍾書推崇備至，稱之為我國最早獨立成篇的山水記。
至唐代，大詩人李白成長於四川，雖然「蜀道之難難於上青天」，他還是三次歷三峽之險，而且縱情吟唱三峽之美。「夜發清溪向三峽，思君不見下渝州」、「巫山夾青天，巴水流若茲」、「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」等等，都是膾炙人口的佳句。公元725年，李白離蜀出峽，曾在夷陵（宜昌古稱）小住。住了多久？《郢門（即荊門）秋懷》一詩說：「郢門一為客，巴月三成弦」已作了回答。他的詩句「山隨平野盡，江入大荒流」，可說是歷史上最先對江水出峽、險夷交替景象的生動描繪。
除了李白，杜甫與三峽更有一段詩緣。他在夔州一住就將近兩年，寫出了《白帝城最高樓》、《八陣圖》、《詠懷古跡》、《登高》、《秋興》等詩作400餘首，可算是創作上的大豐收，他在夔州居住過的地方，曾建有杜公祠，遺址尚存。公元768年春，杜甫離夔州東下，抵峽州（宜昌古稱）後受到地方官的熱情款待，並在下牢溪畔的津亭，為他設宴洗塵。他寫了《春夜峽州田待御長史津亭留宴》一詩以記其事。他還游覽了附近的山川，所寫《虎牙行》一詩，生動地描述了虎牙（在宜昌境內）的險峻形勢。
唐元和十三年（818），詩人白居易由江州（今江西九江）司馬，升忠州（今重慶忠縣）刺史，與弟白行簡一同赴任。恰巧另一位詩人、白居易的好友元鎮，由通州（今四川達縣）司馬徙虢州（今河南靈寶）長史，出峽東下。三人於元和十四年三月相逢於夷陵（宜昌古稱），便乘舟同游江上。他們在上牢溪上岸尋幽時，發現岩壁間有一奇洞，便入洞飲酒敘懷，通宵不寐。言末盡意，又各賦古調詩二十韻。為記其事，白居易特作《三游洞序》，詩與文均抄寫在洞壁上。今詩已失傳，洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名，成為後世的游覽勝地。
唐代「茶聖」、著名學者陸羽，不僅是我國最早的茶葉專家，而且也善詩文，平生著述不下五十卷。他考察栽培茶樹及水質情況，走遍了全國山川。峽州（宜昌古稱）本茶葉故鄉之一，峽江兩岸當然也留下他的足跡。他將天下水列入前茅者計二十種，而鑒別西陵峽口蛤蟆泉水為第四品，故蛤蟆泉號稱天下第四泉。又鑒別香溪水為第十四品，因而香溪也有天下第十四泉之稱。在他的專著《茶經》中還記載有：巴山峽州有兩人合抱的大茶樹。對峽州茶葉也評價甚高：「山南，以峽州上」。
宋景祐三年，一代文宗歐陽修坐貶夷陵縣令。他在此任縣令時，體察民情，教民建瓦屋，增城柵，辟南北之街，作市門市區。還用他那支妙筆，為我們記述了北宋時期古城的市貌風情。「西陵山水天下佳，寄人堪畫圖誇」便出自歐陽修之手。他在任約一年時間，留下了《與尹師魯書》、《峽州至喜亭記》、《祭桓候文》、《黃楊樹子公賦》、《夷陵九詠》等詩五十餘篇（首）。其中不少篇章是今天研究宜昌歷史的重要資料。三游洞岩壁上，還保留歐陽修親筆題刻一處。為紀念這位文學大師，明代在夷陵城（今宜昌城）東修建了「六一堂」，現有跡可導。近年，宜昌文化部門在三游洞附近山頭，修建了仿古建築「至喜亭」，並在亭中豎立了新鐫刻的《峽州至喜亭記》碑。
宋嘉祐年間，著名文學家蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍，從故鄉四川眉州(今四川眉山市)赴汴京（今河南開封）受任。途經三峽，對峽中風物多有吟誦。到夷陵（宜昌古稱）後，「三蘇」同遊了三游洞，在洞中各賦詩一首寫在洞壁上，因而被世稱作「後三游」。蘇軾過三峽，還留存《入峽》、《出峽》、《至喜堂》、《黃陵廟》、《峽州甘泉》等詩篇。
此外，北宋著名詩人、書法家黃庭堅，在被貶到涪州（今四川涪陵）、黔州（今四川彭水）期間，曾於紹聖二年、靖國元年三次到峽州（宜昌）游覽三游洞，並題名洞壁，書寫了《三游洞序》。惜所書《三游洞序》已失，只在洞壁上還殘留他的手跡一處。黃庭堅還在四川萬縣留下了寶貴的《西山碑》。所著《黔南道中記》，有關於三峽風流的記述，也描繪了三游洞的奇觀。
南宋著名的愛國詩人陸游，中年曾至川陝一帶，經歷了一段時間的軍旅生活。在這里，他寫下了大氣磅礴的《初發夷陵》，又在他的《入蜀記》中，對夷陵古城名勝作了生動的描繪。孝宗乾道六（1170）入蜀時道經三峽，寫了不少詩文。在三游洞游覽時，取山下清洌的泉水煎茶，覺得很甜美，便寫了一首七律詩記述這件事，在詩中贊道：「囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗」。於是便留下了「陸游泉」這個名勝。
明清時代，宜昌古城內讀書之風甚濃，隨著社會穩定，加之讀書人中涌現出劉一儒、王篆、趙勉、顧嘉衡、王世恩等一批學業有成的人物。城內相繼興建起爾雅書院、墨池書屋等院舍，使古宜昌城成為鄂西學子們嚮往的地方。宜昌城內現殘存欲傾的青灰色磚木結構建築物，大多是這一時期所建。這些古宜昌人的宅院，雖然大多隻剩斷壁殘牆，但當年的飛檐翹角，仍古樸典雅依稀可辯。時人把每棟這樣的宅院門庭稱之為「朝門」。一座朝門宅院內有五、六道門坎，各家門樑柱上的雕畫十分講究，門口兩旁多立有石凳、石鼓。街巷地面鋪著整齊的青石板，使整個街巷顯得十分幽深、恬靜。從而形成古宜昌宅院建築特色。

5. 中國五大美女

《沉魚落雁驚鳥題·閉月羞花煉字意·中國五大美女神·耿閣一首詩文紀》

耿閣（鳴天士君）著

西施映水沉魚戲，

昭君鳴琴落雁地。

貂蟬浮雲閉月隱，

玉環惹草羞花匿。

曉旭飛紅驚鳥起，

降誅仙草黛玉系。

中國五大美女神，

耿閣一首詩文紀。

耿閣：著於2019年11月4日下午2點55分。特註：本詩文是在我耿閣自己原來的一首：「《沉魚落雁吟詩題·閉月羞花煉字意》」詩的基礎上而才所成全之的。將其陳曉旭之林黛玉列為中國五大美女之內是既有賴於又有據於偉大的文神藝術家曹雪芹先生的：「顰兒才貌世應稀,落花滿地鳥驚飛」。的之其 「顰兒落花驚鳥飛」的詩詞典故之功德」。由於陳曉旭天生像極了林黛玉而成為了林黛玉的化身之緣由原因而將其排列於中國五大美女之中實屬天經地義之既屬天隨人願而也屬理所當然」。！！！！！【●】「黛玉驚鳥」而「曉旭落花」（黛玉驚鳥旭落花）或之是：【★】「曉旭驚鳥」而「黛玉落花」（曉旭驚鳥玉落花）的典故理應為中國的成語辭典里多增加上四個新添成語。

【「黛玉驚鳥「或「曉旭驚鳥」之辭語的出處】

耿閣：紀實

《春曉》[作者]歐陽修（宋）

小合回殘夢，開簾轉曉暉。

霞寒風不定，花落鳥驚飛。

病渴偏思柘，朝寒怯減衣。

沈錢將謝雪，持底送春歸。

【紅樓夢26回·《哭花陰詩》】:?

顰兒才貌世應稀,

獨抱幽芳出綉閨。

嗚咽一聲猶未了,

落花滿地鳥驚飛。?

《葬花吟》原文原貌

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕粘撲綉簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，

手把花鋤出綉閨，忍踏落花來復去？

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，

明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，

獨把花鋤暗淚灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門，

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春，

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵亭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭！何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流，

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

寶哥哥:想眼中能有多少淚,怎禁得秋流到冬,春流到夏！

附：原詩文原文原貌

本帖最後由 北辰星 於 2018-7-17 21:20 編輯

《沉魚落雁吟詩題·閉月羞花煉字意》

耿閣（鳴天士君）著

西施映水沉魚戲，

昭君鳴琴落雁地。

貂蟬浮雲閉月隱，

玉環惹草羞花匿。

耿閣：著於2018.07.17.晚上7.18分。本詩腹稿用時3分鍾。時隔五天方成詩。」

附：《四大美女的典故》

古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環的故事之述略

沉魚

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。」

落雁

「漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」 的代稱。」

閉月

「三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。」

羞花

「唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，

6. 哪裡能找到秭歸茅坪的老照片

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QQ空間

7. 秭歸地貌特點

秭歸地貌特點

秭歸地勢西南高東北低，東段為黃陵背斜，西段為秭歸向斜，屬長江三峽山地地貌。長江由西向東將縣境分為南、北兩部分，江北北高南低，江南南高北低，呈盆地地形。境內山脈為巫山余脈，最高點雲台荒海拔2057米，最低點茅坪河口海拔40米，海拔800米以上高山128座，2000米以上高山2座。縣境內群山相峙，多為南北走向，形成秭歸縣廣大起伏的山崗丘陵和縱橫交錯的河谷地帶。由於長江水系，地面切割較深，大片平地少，多為分散河谷階地，槽沖小壩，梯田坡地。
秭歸縣位於湖北省西部，長江西陵峽兩岸，三峽工程壩上庫首。地理坐標為東經110°18'～111°0'，北緯30°38'～31°11'。東與宜昌市夷陵區（原宜昌縣）的三斗坪、太平溪、鄧村交界，南同長陽土家族自治縣的榔坪、賀家坪接壤，西臨巴東縣的信陵、平陽壩、茶店子，北接興山縣的峽口、高橋。縣境東起茅坪新集鎮鳳凰山（新縣城所在地），西止磨坪鄉涼風台，南起楊林橋鎮向王山，北止水田壩鄉懶板凳埡。

縣境東西最大橫距離66.1公里，南北最大縱距離60.6公里。秭歸縣版圖面積2427平方公里。據2010年土地利用更新調查，秭歸縣國土實際總面積22.74萬公頃。
秭歸屬亞熱帶大陸季風氣候。[5]海拔600米以下地區，溫熱冬暖；600米～1200米地帶，溫和濕潤，冬冷夏涼；1200米以上地區，冬寒無夏具有典型的山區氣候特徵。[6]境內山巒起伏，氣候垂直變化明顯。初春氣溫回升快，冷空氣活動頻繁，常有倒春寒現象；初夏氣候溫和，雨水適中，盛夏日均氣溫一般在27℃以上，常有特大暴雨、洪澇出現，夏末濕度減小，炎熱少雨，常有伏秋連旱出現；秋季冷暖氣團活動頻繁，常出現陰雨連綿天氣；冬季氣候比較暖和，少雷雨。縣內氣候分低山河谷溫熱區、半高山溫暖區、江南南部溫濕區、江北東部溫涼區，分別占秭歸縣總面積的20.9%、56.1%、16.4%、6.6%。

8. 我們秭歸過春節的習俗的事情。

春節是新年的第一天，是大吉大利的日子，秭歸人特別看重它。這一天，活動程序緊張有序又特別歡樂。

凌晨開財門，大開中堂放鞭迎財神，家中即有人到院壩子里摟「荊（諧：『金』音）塊」進柴（與「財」同音），大家共迎。迎進後立即在香火下叩龕頭禮拜，讓財神安位。再將柴禾歸進了灶屋，接著主婦辦早點。

早點有的家是醪糟煮雞蛋或泡果子雲片。這時的醪糟誰也不能叫它「糟」，因為容易讓人誤解為「不好」之意，要叫「甜酒」，取其「甜蜜永久」之意。其實，這也是古楚文化的承傳及延伸。

荊楚歲時紀》注引《莊子佚文》雲：「春正月飲酒，茹蔥，以通五臟也。」《楚國風俗志》認為「楚人在春正月所飲的酒當是椒酒」，《楚辭·九歌·東皇太一》有：「奠桂酒兮椒漿」。至遲在曹魏時期飲椒酒成了正月初一的一項普通性的節日飲食內容。（《楚國風俗志》P256）古人酒未蒸餾，大概就是今天的醪糟汁，為「醴酒」。

在醴酒中加一些香料，如花椒，就成了「椒酒」。現在雖已有各種蒸餾酒品，但春節早餐人們仍沿舊俗吃甜酒，一可延古禮，二可因酒量不大的人也能嘗酒（長久），為節日慶典增添祥和氣氛。有的人家早餐吃頭天夜間扞制的包面，因其形象有如金銀元寶，因此過早又稱「搶寶」。

這一天，大家都要忌口，不說不好的言詞，如：鬼、死、病、傷、敗、殘、舍等。即使真有死人的事，一般也不報喪，需待過了正月初三，方能舉辦喪事。早晨起來，一家人要相互拜年。孩子們衣著一新，趕著祖父母、父母、兄、姐高聲如歌：「新年好」！

吃罷早飯，就出門去左右鄰舍拜年。成年人一般是幾個人一約，打牌下棋；孩子們則按輩份依次去給長輩拜年。凡到人家去過，衣服口袋裡總會被裝得滿滿的。

人們逗孩子說：「拜年拜年，果子上前；髂膝一跪，米花一對……」對年紀大、輩份高的需行跪拜禮，不過多數也只稱呼一聲：「××大人，給您恭賀新喜！」立即會被拉住，不讓下跪。有些人家，不興說「拜」年，因「拜」「敗」諧音。春節忌口，為求吉利。但兒童往往記不住，人們便有諒解之法：童言不忌。小孩子的話是勿須忌諱的。

拜完年，孩子們自有自己一夥，去玩各自愛玩的游戲去了。

過去過年忌諱多，不少人家又好刻意追求吉利，常常鬧出笑話來。

「正月初一拜父母，正月初二拜丈母」，是秭歸拜年民俗之一。

初二一早，年輕夫婦吃罷早飯，（年歲大的婦女已無父母，可不去），收拾整齊，有了孩子的，當然要帶上鮮衣花帽的孩子，前往岳（外）家去拜年。女婿的丈人丈母，女兒的父母，這一天是極高興的。嬌客回家團聚嘛，飲食豐盛不說，氣氛尤其熱烈祥和

新姑爺除了給岳父岳母拜年，還要給年長的哥、嫂（舅佬倌兒、舅母子）拜年，給丈人丈母拜年的多是新姑爺，受舅母子善意作弄和嘲笑的事就時有發生，常給春節增加一些樂趣。

9. 秭歸有什麼好吃的菜

豬腦袋肉 炸辣椒（炸廣嚼）炕土豆 炸土豆片 臘腸 吊子魚 豆鼓炒肉
扣肉 臘豬蹄子 懶豆腐 泡菜