府文廟申遺宣傳標語

A. 福建省內有什麼好玩地方

福建自然景點優越，人文景觀也非常豐富，永定土樓是世界上獨一無二的神話般有山村民居建築；惠安女獨特的民俗風情也令人遐思萬千；閩南名剎無寺金碧輝煌，氣魄恢宏；它人傑地靈，英才輩出，歷史上曾涌現出李綱、鄭成功、林則徐……，這里不但有山川之勝，又有園林之美，更有寺、塔、橋、土樓古代建築。古今詩人墨客，吟詠舒懷，留下了許多瑰麗的篇章。只要你有時間和心情慢慢品味，一定會意想不到的收獲。
國家歷史文化名城：
1、福州市2、泉州市3、漳州市4、長汀縣
世界自然和文化遺產：武夷山風景區
國家重點文物保護單位：
1、古田會議舊址（1929年）、2、泉州清靜寺（宋）、3、福州華林寺（宋）、4、泉州開元寺（宋至清）、5、南安市鄭成功墓（清）、6、泰寧縣尚書第建築群（尚書第）（明）、7、福州林則徐墓（1826年）、8、長汀縣革命舊址（1929年）、9、廈門陳嘉庚墓（1953年）、10、莆田木蘭陂（北宋）、11、惠安縣崇武城牆（明）、12、泉州洛陽橋（宋）、13、泉州天後宮（清）、14、莆田釋迦文佛塔（南宋）、15、泉州清源山石造像（老君岩造像）（宋）、16、南安市九日山摩崖石刻（宋）、17、德化縣屈斗宮德化遺址（宋）、18、泉州伊斯蘭教聖墓（明）、19、武夷山城村漢城遺址（漢）、20、莆田元妙觀三清殿（宋）、21、廈門、龍海青、白礁慈濟宮（宋）、22、東山縣關帝廟（明）、23、漳州石牌坊（明）、24、福建土樓（華安縣二宜樓）（清）、25、福清市瑞岩彌勒造像（元）、26、晉江市草庵石刻（元）、27、福州馬江海戰炮台、烈士墓、昭忠祠（清）、28、廈門胡里山炮台（清）、29、晉江市安平橋（南宋）第五批（2001、6、25國務院批准，共16個，另3個為合並）：30、福州祟妙保聖堅牢塔（烏塔、五代）、31、羅源縣中房鄉陳太尉宮（清）、32、福州馬尾福建船政建築群（清）、33、福州鼓山摩崖石刻（宋至清）、34、福建閩侯甘蔗曇石山遺址（新石器）、35、仙游楓亭天中萬壽塔（宋）、36、泉州府文廟（宋）、37、南安蔡資深故居（清）、38、漳州步文區江東橋（宋）、39、漳浦趙家堡（明）--詒安城（湖西堡）（清）、40、漳州文廟（明）、41、永安安貞堡（清）、42、、建陽水吉黑瓷窯址（宋）、43、順昌寶山寺大殿（元）、44、三明三元區萬壽岩遺址（舊石器）、45、連城四堡書坊建築（明清）

B. 福建泉州申遺成功，本次泉州申遺的代表性古跡遺址包括哪些

剛剛，在福州舉辦的第44屆世界遺產大會上，「泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心」通過審議，成為中國第56處世界遺產。

本次泉州申遺的22處代表性古跡遺址包括：九日山祈風石刻、市舶司遺址、德濟門遺址、天後宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君岩造像、清凈寺、伊斯蘭教聖墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。

7月16日，第44屆世界遺產大會在福州開幕。「泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心」項目提交本屆大會審議。開幕式後，大會轉為線上舉行，這是聯合國教科文組織歷史上首次以在線形式審議世界遺產議題。

早在6月4日，世界遺產中心網站更新機構對今年45個申報項目的評估結果。我國申報的「泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心」獲得ICOMOS以符合標准(iv)「建議無保留列入（I）」的評估結果。

具有世界性、與眾不同的泉州：

據歷史記載，泉州古稱「刺桐」，建於唐代，此後經宋元明清，城市不斷增築、修繕、擴展。城內及附屬區域埋藏著豐富的歷史遺存，包括城防設施、街道官署、寺院等等。

其次，泉州不僅僅是中國的歷史文化名城，宋元時期的泉州還被稱為世界聞名的「東方第一大港」，也是海上絲綢之路在中國的起點。

10-14世紀，即宋元時期，泉州在繁榮的國際海洋貿易中蓬勃發展，曾與100多個國家和地區通商貿易，多元文化交流薈萃、和諧共生，成為各國商旅雲集、多元文化交融的港口城市。

如今，在泉州留下的相關遺存有港口、沉船、市舶司、瓷窯、瓷器等與遠洋貿易相關的遺跡遺物，還有因對外交往、交流留下的文化遺存，其代表就包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、景教等宗教設施，它們反映出泉州一度匯集、融合了不同的民族、文化和宗教。

正如現今所揭示的泉州的22處古跡及其相關環境，就從整體上構成了泉州宋元中國的世界海洋商貿中心的代表遺址，成為人類共同的文化遺產。

以上內容參考 北京日報客戶端－泉州申遺成功，中國再增一項世界遺產名錄！22處代表性古跡速覽

C. 泉州有哪些古城,古跡,遺跡

摘要 泉州申遺的22處代表性古跡遺址包括：九日山祈風石刻、市舶司遺址、德濟門遺址、天後宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君岩造像、清凈寺、伊斯蘭教聖墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。

D. 開著我的愛車榮威i5一起到正定游一遊玩一玩！

走到哪裡都不忘吃麻辣燙
正定古城牆位於河北省。始建於北周，初為石築。唐寶應元年(762年)因滹沱河溢水灌城，城日以圮，進行拓建。明正統十四年(1449年)，擴建為周長二十四里，高三丈二尺，上寬二丈的土城。隆慶五年(1571年
四城門東曰迎旭，南曰長樂，西曰鎮遠，北曰永安，並均附有月城和瓮城。後世重修或改建也均是在此基礎上進行。在預防水患和軍事防衛上起了重要作用。由於歷史的原因和近年城鎮建設的發展，正定城除現存城門外、已多為
夜景
寶塔鎮河妖
夜景
夜景
地圖
地面為啥是這樣的
蘋果100
在路上偶遇金色小5
夜景
網紅打卡地
正定居住環境真不錯
夜景
小5性感屁屁
內飾比較喜歡
漂亮前臉
後尾部
精神小伙
遠景
歷史見證
夜景
夜景
古城牆
聽說有一年春晚在這里采景了
有事沒事出去轉轉，今天在這里給大家總結一個路線和費用，共大家借鑒，正定南鄰石家莊市15公里，北距北京城258公里，京廣、京深、石德、石太鐵路穿境而過。交通提示131路 老火車站（解放廣場）至正定國際小商品市場，票價2元； 148路 新火車站至正定國際物流園，票價2元； 132路北國商城到園博園，票價2元； 177路 南焦客運站至園博園，票價2元； 130路 省博物館至正定蟠桃 票價2元 也可從石家莊市內打車直接到直接到正定隆興寺，大約30元。 自駕車 107國道、體育大街、建華大街、中華大街、太行大街均到達正定。 正定古城牆 南城門 正定古城牆 隆興寺 行宮 趙雲廟 臨濟寺 澄靈塔 天寧寺 凌霄塔 廣惠寺 華塔 開元寺 須彌塔 唐代鍾樓 榮國府 寧榮街 縣文廟大成殿 府文廟 戟門 唐代 風動碑 梁氏宗祠 蕉林書屋 崇因寺 藏經樓 王家大院 馬家大院 乒乓球基地 重點介紹正定城牆，作為歷史的文物，隨著歷史的發展進程，已完成了它的歷史使命。200多年的清代康熙、乾隆時期，就已經把長城視作「但以雄關存舊跡、但留形勝壯河山」的歷史遺物來保存了。石家莊正定縣歷史上曾與保定、北京並稱「北方三雄鎮」正定古城牆是中國現存較少的明代城牆遺存，2013年5月被批准為全國重點文物保護單位，此後，正定古城牆的保護修繕獲得國家文物局的批准立項，2014年10月1日正定城牆修繕一期工程暨南門系統保護修繕正式啟動 繼中國大運河申報世界文化遺產成功之後，中國明清城牆申報世界文化遺產之路也邁出第一步。「中國明清城牆申遺」名單除南京、西安、荊州等8個城市外，宣化、正定、開封、長汀、肇慶等5地也將加入其中，使中國明清城牆申遺工作形成「8+5」捆綁模式。由古城牆歷史價值最高的南京被推舉為「牽頭」城市。雖然明清城牆聯合申遺已踏出第一步，但申遺之路還十分漫長，至少需要五年左右的時間准。重點說一下，疫情期間聯系自己出遊做好防護，到達正定不用擔心停車位難找，停車???不緊充足，重點還免費，正定期望你的到來

E. 由於我國此前對傳統民俗的忽視,端午節的申遺已被某國捷足先登。當今很多人倡導弘揚中華傳統節日，你能為

杞人憂天了。
所謂傳統，就是民俗傳承，如果有生命力的，自然會流傳下來。

韓國的端午江陵祭和中國的端午節是兩回事，
僅僅是因為主要日期重合而已。

即：活動的形式、紀念的對象、民俗的范圍都不相同。

韓國的江陵祭，除了其江陵本地，事實上很多韓國人也不清楚，只是出了新聞後才知道的。
而中國，至少有三十幾個民族是慶端午的，紀念的都是屈原，都以吃粽子為主，很多地方有劃龍舟習俗，等，這些都和韓國完全不同。

在文化上，無需矮化自己，別人愛申請什麼，那是別人的事，聯合國更不是傻逼，啥都接受。

F. 韓國對中國一步步的文化侵略和令人憤怒的行為

1、向聯合國申報「活字印刷術「是韓國發明的，聯合國教科文組織不明究里，竟同意了；

韓國在德國辦「韓國是印刷術的起源國」展覽

在石墓林中走讀「1377年，世界上發生過什麽驚天動地的大事琺」韓國方面的答案是：人類歷史上最古老的金屬活字本——《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（簡稱《直指》）誕生了，這比德國人古登堡的四十二行聖經還要早78年。

自認為一直站在日本、中國文化陰影裏的韓國，此次便是高舉著「活字印刷術起源國」的尚方寶劍，一路劈開路障，順利登上全球最大書展主賓國的舞台，在數萬觀眾的集體記憶裏刻上烙印。

然而，「金屬活字印刷」一直是中韓兩國之間共同爭奪的古代科學專利。北宋時期，平民畢升發明活字印刷術，但在韓國學者看來，畢升只有奇思妙想，所造活字並不適用，很快便被束之高閣。中方專家引用《夢溪筆談》、《造活字印書法》等歷史文獻中的相關資料反唇相譏，要求韓國學界匡正視聽、還歷史本來面目。近年來，韓國go-vern-ment對《直指》表現出異乎尋常的重視，進行了超大規模的宣傳，並爭取到了聯合國教科文組織的承認，確立了《直指》的世界元老地位，並將之編入小學課本以傳後世。

不止如此，其他三大發明他們也說是他們的！！

2、搶注端午節為韓國文化遺產，也成功了；

由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間2006年7月24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終。

3、正在醞釀把孔子納入韓國的遺產，不久就要出手了；

9月28日，是孔子誕辰2557周年，大陸與台灣同時舉行了祭孔大典。而在此前的9月26日，一組韓國祭孔大典的圖片也成為各大門戶網站的頭條。搶在中國之前大規模宣傳自己的祭孔活動，韓國人的用意又何在呢？韓國人的目的很明確，就是要讓人覺得只有他們才是祭孔的正統，只有他們才最有資格祭祀孔子。然後就可以拿他們幾百年歷史的祭孔大典去申請世界文化遺產！韓國人論證孔子是韓國人還有這樣的論據：朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子。箕子是商朝紂王的親戚，西周武王伐紂。箕子不願意接受西周統治。於是率領5000名商朝人逃跑到朝鮮半島和遼東半島，建立了政治難民國家—箕子朝鮮。而商朝大部分人都留在了中國，分布在西周封建的宋衛等多個國家。宋國的第一個國君就是箕子的親戚—微子。孔子是宋國貴族後代，當然也就是韓國祖宗箕子的後代了。

除了孔子，古代美女西施，撰寫了《本草綱目》的李時珍也早已是韓國人了！！

4、官民學大聯合，進佔中國東海蘇岩礁，把我東海大陸架暗礁儼然視為韓國的最南端，指鹿為馬的說它是「島「，以在中國東海撈取最大的好處；

當代，科學技術發達，航海航空手段先進，大海不再是制約人類的天塹了，韓國開始向東拓展領域，在日本海上與日本爭奪竹島（韓稱獨島），採取先佔原則，日方居下風，韓國成功開辟了東疆。這回，韓國又開始擴張南疆的領土了，照搬在日本海的方式來中國東海，強硬迅速地先佔為主，中國go-vern-ment已經兩次交涉此問題，韓方沒當回事兒。韓國想將蘇岩礁築成一個人工島，然後根據國際海洋法，在我國東海、黃海圈出一塊相當於法國大小的大片海域來，屬於韓國私有，欲鯨吞東中國海。去年底，中國飛機在蘇岩島上空偵察飛行，韓國傳媒立即群情洶涌，指摘中國侵犯韓國領土，韓國go-vern-ment也向中國抗出抗議。

5、把中醫、本草綱目、人參、針灸據為己有，說成是韓國發明的，或韓國的文化遺產；

6、漢城pol.ice對中國外交官進行迫害，聯合媒體教唆記者仗著「本地人「的優勢，對孤立無援的「外地人「進行圍攻，在欺侮中國外交官的同時，中方捍衛著國格，保衛著外交官的尊嚴，pol.ice強迫有外交豁免權的外交官下車，其實是以檢查是否酒後駕車為名，欲剝奪中國外交官豁免權之目的，雙方僵持不下，韓國媒體次日狠狠地大大的曝光這一事件，「中外交人員酒駕，拒我pol.ice取締「、「中使館蠻橫無理，在我地界鬧事「，目的就是醜化中國形象，替韓國加分。

7、今年長春冬季奧運會上，眾多韓國運動員在領獎台上聯手打出「長白山是我們的領土「的韓文標語，在中國的地盤上如此囂張，不是背後有韓go-vern-ment撐腰，就是長期以來的歪曲歷史教育所導致的惡劣影響；

8、韓國有六千年歷史，日前韓國教育部著手修訂歷史教科書，把韓國青銅器出現的時間提前了一千年，超過傳授他此項技術的中國；

世界盃足球賽韓國總統的講話還比較客氣的,說有5000年歷史,後來媒體進一步說他們的歷史有6000年比中國還長。另據韓國媒體稱，韓國教育人力資源部23日表示，從今年新學期開始將採用新編初中、高中教科書，新教科書將青銅器時代的開始時間從「公元前10世紀(公元前1000年)」修改為「公元前20世紀(公元前2000年)-公元前15世紀(公元前1500年)」。照韓國人的思維方式，估計過不了多久他們的歷史起始就和恐龍同時代了！！

9、把今年新版的10000圓鈔票（韓面額最大紙幣，相當於人民幣80元左右）的背面，印上了中國古代天文學家張衡發明的「渾天儀「圖案，這意味著渾天儀是韓國人發明的，是韓國的東西；

10、黃禹錫「第一」科學家

韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，那就是要學一下韓國人的敢於無恥，那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。

11、哺育黃河文明

韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了.

這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…...不過後來見了韓國人的「考古」，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。

12、去漢化

就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「漢城」的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧!日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.

13、台灣不屬中國

韓國是先和台灣建交的，後來才和大陸建交的，我的同學說如果她不來中國，根本不知道台灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：「你長得像韓國人」，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,」你長得像中國人「，結果那人非常不高興，認為是污辱它。

14、蒙古人是朝鮮族分支

韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。

「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」，因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，「愛新覺羅」出自滿語，意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！

近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」，其諂媚、下賤（被對方迎頭痛罵之後，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人「五體投地」。更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。

15、教大禹治水

為了突出他們文明的優越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的「神書」都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的——呵呵，後來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界盃足球賽韓國總統的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界盃靠黑哨拿第四名)韓國新歌劇《啊，高句麗！廣大土好太王》。。」。結尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說劇！遼東在七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變為高句麗王滅燕又突發奇想地出現在韓國的歷史舞台上？慶幸的是，多數人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。

16、剽竊高句麗

請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最後一個首都平壤（高句麗前後有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書後，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以後，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合並百濟組成了高麗王朝。2004年9月17日，在被韓國命名為「高句麗在韓國的歷史作用」的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發言重申：「高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國」.「在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原。看看韓國忠南大學考古學教授朴洋震論證「滿洲歷史上屬於高麗」。拿出兩個據他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據說是中原出土的文物，說與前兩件不同。於是得出結論：滿洲和韓半島屬於一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞台。這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言「把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的」甚至想把中國東北境內的高句麗歷史剽竊為己有。2004年，中國把高句麗成功向聯合國申請為中國的人類文化遺產，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！談到滿洲和朝鮮半島的關系，還有一個朴洋震極力迴避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國後，為什麼不是馬上去合並朝鮮，以實現今天朴洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統一？而要舍近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？是一個無關重要的邊隧小鄰國。

綁著寫有「還我河山」四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結隊出現在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調查，居然過半的韓國年輕人贊成「奪回」「滿洲（東北）和間島（吉林延邊）」。韓國在高句麗問題上已經完成了發動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關繫到了東北的歸屬。

17、將中國領土劃入版圖百濟曾統治西藏

根據史書記載，古代朝鮮半島南部地區存在著兩個古代王朝：新羅、百濟。而北部則是領土跨越鴨綠江兩岸的高勾麗。後來百濟和高勾麗相繼滅亡，新羅基本上完成了朝鮮半島的統一。但在林均澤所著的《韓國史》標記的地圖內容卻與歷史相差甚大，書中中國地圖竟然用三種顏色分為三個國家：百濟、新羅和唐朝。其中的百濟除了統治整個朝鮮半島外，還統治中國華北和西藏，而上海、江蘇、浙江在內長江以南的中國區域則標記著「新羅」，表示這是新羅的統治區。而雲南、四川部分地區，地圖中用紅顏色在這塊小小地區標著「唐」。另外，該書的作者在描述三國割據結束後，統一的新羅王朝甚至還成立了安西都護府、安東都護府這樣的go-vern-ment機構。

18、韓國已向聯合國提交漢服申遺書。

據稱，朝鮮族民族服裝襦裙就是明朝漢族女性平常愛穿的服裝，韓國已向聯國提交漢服申遺書。

韓國還斥巨資對漢服拍攝電視劇《朱蒙》，為漢服申遺造勢。劇中漢服飄飄，文化鮮明，韓國自信此劇定能為申遺加分。《朱蒙》被一些網民所指責，認為此劇歪曲歷史，亦有人指劇集醜化了中國人。例如：劇中指漢武帝消滅了衛滿朝鮮之後，把古朝鮮的遺民用作試驗鋼兵器的材料。這種說法都欠缺歷史根據，有污衊之嫌。韓國自古以來崇拜中國文化，而今就以為中國的歷史是他們創造的了。還記得韓國2005年將首都的中文名稱從漢城改名為漢城，雖然不可謂之不妥，卻是民族主義空前高漲的一個表現。

G. 商丘古城裡有哪些民間故事或傳說

商丘古城的民間傳說故事；

1、鑽木取火：

在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。

燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。

當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。

2、玄鳥生商：

商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏後裔。相傳有娀氏女簡狄與二女行浴，有玄鳥飛過墮其卵，簡狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，契是商族由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的第一位男性首領。

5、桃花扇：

李自成攻佔北京，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王登基，改元弘光，擅權亂政，排擠東林、復社士子。時鎮守武昌的寧南侯左良玉以清君側。

為名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂寫信勸阻，卻被阮大鋮誣陷為暗通叛軍，侯方域為避害隻身逃往揚州，投奔督師史可法，參贊軍務。

阮大鋮等逼迫李香君嫁給漕撫田仰，李香君以死相抗，血濺定情詩扇。後楊龍友將扇面血痕點染成桃花圖，這就是貫穿全劇的桃花扇的來歷。

H. 非物質文化遺產宣傳標語有嗎

1. 文化遺產人人保護，保護成果人人共享

2. 保護文化遺產功在當代 傳承歷史文明惠及子孫

3.保護文化遺產 發展先進文化 構建和諧社會

4.保護文化遺產從你我做起 從現在做起

5.保護文化遺產 實現經濟社會可持續發展

6.文化遺產不可再生 加強保護刻不容緩

.7文化遺產日：一天的提醒，每一天的行動

8.給自己多點責任 給後代多些財富

9.新農村建設必須加強文化遺產保護工作

10.文化遺產保護是經得起歷史檢驗的政績工程

11保護人類精神家園 構建美好和諧世界

12.保護文化遺產 守護精神家園

13.保護文化遺產人人有責 享用精神財富家家受益

14.保護文化遺產人人有責 構建和諧社會全民受益

15.保護文化遺產就是保護和發展生產力

16.相約天地之中 傳承華夏文明

17.保護國家之根 延續民族之魂

18.共有的遺產 共同的家園

19.文化遺產——城村魅力之源，社會和諧之源

20.祖先的我們繼承的遺產 子孫還能看到嗎

21保文物、傳文明，代代相傳；小家庭、大社會，人人有責的 子孫的——請保護文化遺產

22.我們繼承的遺產 子孫還能看到嗎

23金山銀山 難買文化遺產

24.人類失去記憶，世界將一片荒蕪——保護文化遺產 珍愛精神家園...........

如果您覺得這個答案對您有幫助的話,就請採納吧,

I. 閱讀下面文段，按要求做答。（10分）京杭大運河是世界上最長、也是最古老的的人工河流。它北起北京，南至