⑴ 設計一段導游詞，介紹河南的名勝古跡、文化名人或山水風光，宣傳家鄉，宣傳河南
1 河南名人！
河南由於其悠久的歷史和特殊的地理位置，從古至今孕育了眾多的有各種影響力的名人，其中有思想家老子、列子、韓非等；軍事家蘇秦、司馬懿等；文學家韓愈、劉禹錫、「詩聖」杜甫、「詩鬼」李賀等。 而近代、當代也涌現了大量的愛國人士，革命志士，文學家，政治家，如吉鴻昌、鄧穎超、馮友蘭等。
黃帝－五帝之一，被認為是中華民族的始祖。軒轅之丘（今河南新鄭）人；
商湯－商朝開國帝王；
老子－原名李耳，著有《道德經》，道教創始人，楚國苦縣（今河南鹿邑）人；
墨子－姓墨名翟。中國古代著名思想家，墨家創始人。戰國初期楚國魯陽人（今河南魯山人）；
商鞅－秦國的著名改革家，河南濮陽人；
范蠡－春秋末年越國大夫，著名的軍事家、政治家，世稱陶朱公。春秋楚國宛（今河南南陽）人；
列子－戰國前期思想家，河南鄭州人；
蘇秦－戰國時期著名縱橫家。東周洛陽（今河南省洛陽市）乘軒里人；
韓非－戰國時思想家，法家主要代表人物，著有《韓非子》。戰國韓國（今河南鄭州附近）人；
呂不韋－戰國後期著名政治家，編著《呂氏春秋》。衛國濮陽（今河南濮陽南）人；
陳勝－大澤鄉起義領導者之一，河南登封人；
吳廣－大澤鄉起義領導者之一，河南上蔡人；
張釋之－西漢時執法不阿的知名清官；
賈誼－西漢政治家、文學家，代表作《過秦論》，河南洛陽人；
程顥－世稱明道先生，北宋著名理學家，河南嵩縣人。
張衡－東漢時期科學家，地動儀，河南南陽人；
馮異－東漢將軍，河南寶豐人；
張仲景－東漢名醫，被尊為醫聖，著有《傷寒雜病論》，河南鄧州人；
徐庶－三國著名謀士，河南許昌人；
司馬懿－三國著名軍事家，河南溫縣人；
荀彧－三國著名謀士，河南許昌人；
荀攸－三國著名謀士，河南許昌人；
鄧艾－三國魏國大將，三國魏新野（河南省南陽市新野縣）人；
蔡邕－東漢末年著名詩人、學者，河南杞縣人；
蔡文姬－三國時代著名詩人、音樂家，河南杞縣人；
謝安－東晉政治家，淝水之戰的指揮者，河南太康人；
謝玄－東晉軍事家，淝水之戰的指揮者，河南太康人；
范縝－南朝傑出的無神論者，河南泌陽人；
范曄－南朝著名史學家，河南省淅川人；
謝靈運－南朝宋著名詩人，河南太康人；
翟讓－隋末瓦崗寨義軍頭領，河南滑縣人；
張巡－唐代名將，安史之亂時期血戰睢陽（今商丘），河南鄧州人；
韓愈－唐宋八大家之首，河南孟州人；
劉禹錫－唐代著名詩人，河南洛陽人；
李商隱－唐代著名詩人，河南沁陽人，後遷居滎陽；
岑參－唐代著名詩人，河南南陽人；
杜甫－唐代著名詩人，「詩聖」，河南鞏義人；
元稹－唐代著名文學家，與白居易齊名，並稱元白，同為新樂府運動倡導者，河南洛陽人；
李賀－唐代著名詩人，「詩鬼」，河南宜陽人；
石守信－宋代大將，河南開封人；
岳飛—南宋抗金名將，河南湯陰人；
戚繼光－明代抗倭名將，河南衛輝人；
史可法－抗清名將，河南開封人；
劉青霞
宋學義
李德生
袁世凱－中華民國大總統，河南項城人；
吉鴻昌－抗日名將，河南扶溝人；
許世友－開國上將，河南新縣許家窪；
鄧穎超－河南省光山人；
河南為中華民族主要發祥地之一。物華天寶，人傑地靈，英才輩出。遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創造了著名的「裴李崗文化」、「仰韶文化」和「龍山文化」。這里曾孕育出我國古代的思想家李耳、莊子，政治家商鞅、李斯，科學家張衡，醫聖張仲景，文學家韓愈，哲學家程顥、程頤，民族英雄岳飛以及吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人。在漫長的歷史長河中，河南在中國的政治、軍事、經濟、文化上始終占據相當重要地位。先後有20個朝代建都或遷都於河南，中國八大古都河南就佔有四個 （洛陽、開封、安陽、鄭州）。
⑵ 請問大俠們：河南 南陽一般去哪些網發貼宣傳謝啦
南陽師范學院 南陽理工學院 這兩個是2本 還有南陽醫學高等專科學校，河南工業一般就在師院和理工 你可以去這兩個學校的貼吧發貼 也許會有人認識的！！
⑶ 有人會做企業宣傳片嗎，求推薦河南南陽的
有的。。。。
⑷ 南陽宣傳歌曲
http://www.nytv.com.cn/nytvweb/newnytv/ny/1.wma
《南陽，我的家鄉》歌詞
喬羽作詞
（呀呼嘿，呀呼嘿，我的家鄉，
呀呼嘿，呀呼嘿，我的家鄉！）
八百里伏牛山風光無限，
千萬年白河水緩緩向前。
山山水水孕育著大千世界的勃勃生機，
春夏秋冬延續著左鄰右舍的興衰變遷。
論智慧，論風流，論英雄，論才幹，
這里有人人崇敬的人之尊者，
這里有人人景仰的世間聖賢。
呀呼嘿，呀呼嘿，呀呼呀呼嘿！
南陽，南陽，我自豪的故鄉，
南陽，南陽，我美麗的家園——
呀呼嘿，呀呼嘿，我的家鄉，
呀呼嘿，呀呼嘿，我的家鄉！
一代代南陽人氣度不凡，
出巨手繪藍圖改地換天。
人人心中嚮往著一個更加美好的世界，
日月星辰照耀著遼闊富饒的錦綉河山。
有理想，有胸懷，有激情，有信念，
這里歌唱著天地間花香鳥語，
這里傳頌著平民百姓壯麗詩篇。
呀呼嘿，呀呼嘿，呀呼呀呼嘿，
南陽，南陽，我自豪的故鄉，
南陽，南陽，我美麗的家園——
呀呼嘿！
⑸ 同一首歌走近過南陽嗎誰知道啊！
走進過，去年兩節一會時。
⑹ 求農南陽運會宣傳語 5條就行
南陽是我家，農運靠大家。
⑺ 月季花南陽的宣傳還是不到位啊，月季是很多城市的市花
以南陽月季公園、南陽月季博覽園、南陽月季觀光園、南陽文鮮月季園(暫定名回)等為主題游園，開答展賞月季愛市花游園活動。
組織與會嘉賓參觀南陽月季公園、南陽月季博覽園、南陽文鮮月季園(暫定名)、南陽月季大道、南召玉蘭園。
⑻ 南陽特產的宣傳語
南 陽 油 茶
喝一口漂著嫩綠的蔥花、焦黃的芝麻的咸香可口的油茶，仔細品味那細小的芝麻，那香就在舌尖，那味含的口中。慢慢咀嚼那碾成碎塊、炒成焦黃的花生，齒香盈餘……南陽油茶的魅力不知傾倒多少食客。舊時，南陽城裡賣壺裝油茶的小販那「喝———油茶」粗聲怪氣的叫賣聲，更是古城南陽飲食文化的一道風景。
南陽的油茶，起源於清朝雍正年間。解放前賣油茶的小販賣的大都是壺裝油茶。壺是銅制長脖壺，壺嘴長長的，外套棉套保溫。往外倒油茶也是一道「景觀」：小販以腳頂起壺尾，油茶順壺嘴呈弧狀噴出，頓時香氣四溢，令食客垂涎。南陽人還為賣油茶的小販編了一個順口溜，生動形象：「賣油茶的生得苦，黑了(晚上)白天背夜壺，屁股一撅頭一點，傾刻就是一大碗。」
南陽油茶配料為麵粉、花生、芝麻、香油、核桃仁、蔥等，味道濃郁，咸香適口。
南陽油茶為泊來品，其起源與佛教文化有一定有淵源。
佛教的傳入，對我國的飲食文化產生了一定的影響。佛教禁戒宰殺動物，食素(佛教徒食素始由梁武帝提倡)，促進了凈素烹飪流派的興起和發展。
清朝是我國飲食文化大盛的朝代，開創了前所未有的飲食文化新局面，研製出了一大批新型食品，油茶就起源於清朝雍正年間，是典型的佛教文化產物。清朝雍正帝信佛教，喜歡素食。相傳雍正皇帝為治黃河水患帶著大批人馬親臨河南，視察黃河。一天來到武陡縣，知縣吳世碌深知雍正喜愛素食，便召來縣內名廚。當時有一廚師姓牛，祖居南陽，在武陡當差，煞費苦心地想出了一個討好雍正的辦法：把花生炒黃去掉外皮和內衣，把嫩黃的花生仁再分成兩片；把核桃仁也稍炒出香味，切成豆子大小的塊狀，再把芝麻也炒出香味；還有麵粉加入適量鹽放入鍋內炒出香味。最後把這些花生仁、核桃仁、芝麻、麵粉加一小勺香油，同時放在一容器內攪勻，加上水調成糊狀，倒入沸水中做成湯。湯做好了，頓時香味撲鼻，令人垂涎，盛了一碗，敬獻給皇上。雍正食後大加贊賞，問是什麼食品，牛師傅跪下回奏道：「皇上，這是小民家祖傳食品油茶」。雍正吃得高興，立即指令油茶為朝廷貢品，並傳旨開油茶館。油茶因雍正而聲譽鵲起。雍正走後，吳縣令依法廣為製作，並開油茶店大賺油茶錢，將上好的油茶進貢朝廷，中等的賣給來往客商，下等的賣給普通百姓。南陽的油茶大約就是在此之後興盛的。
油茶，不僅在河南在南陽有名，在國外也享有一定的聲譽。解放前留學歐洲的學生常有背著長脖壺，沿街叫賣油茶勤工儉學的。據資料記載，現在巴黎街頭的華人餐館仍以油茶為上等湯食。（張文華）
南 陽 黃 牛
南陽黃牛是全國五大優良品種之一，居全國黃牛品種之首。南陽黃牛體軀高大，肌肉發達，結構緊湊，皮薄毛細，口大方正，眼大有神，香甲較高，肩部寬厚，胸骨突出，肋張而圓，背膘平直，薦尾略高，尾巴較細，四肢端正，筋健明顯，蹄大堅實。其毛色分黃、紅、草白三種，黃色為上。役用性能、肉用性能及適應性能均好。黃牛皮緻密柔軟，是製革的好原料。南陽黃牛主產於南陽盆地唐、白河流域。國家在鄧州市設有黃牛良種繁育場，研究、改良、發展黃牛。南陽黃牛不但為農業生產提供畜力，而且還提供大量肉類、皮張等畜產品及一批良種種牛。
山 茱 萸
山茱萸，是名貴葯用植物，果肉入葯能使人容光煥發，益壽延年。南陽所產山萊莫為這一中葯材佳品，佔全國總產量的50％以上。主要分布於西峽、內鄉、南召三縣。建國前多系自然繁殖，現在人工種植越來越多。全市有樹600多萬株，年產量50多萬公斤。
辛 夷 花
辛夷花，又名望春花，其花蕾是名貴的中葯材。入葯可祛風、通竅、治頭疼、鼻塞、齒痛等病。產於伏牛、桐柏山區，以南召縣產量為最，不僅滿足國內需要，還暢銷東南亞各國。
桔 梗
桔梗，主產於桐柏山，質地上乘，亦稱桐桔梗。入葯可祛痰排濃、除邪避濕瘟、補內漏及喉痹。原為野生，現已能人工種植。廣交會上，桐桔梗被行家譽為「桐參」，外銷日、美、東南亞各國。
玄 妙 觀 齋 菜
南陽玄妙觀為道教廟院，建於明朝洪武四年（公元1371年），清朝、民國香火旺盛，與當時的北京白雲觀、山西長清觀、西安八仙庵並稱全國道教四大叢林。
觀中道人按教規吃齋茹素，遇重大節日或觀內名花盛開之日，還請地方名流到觀游園賞花，並設素宴招待。觀中素菜製作考究，選料嚴謹、廣泛，主、輔料都必須是真素，既選天南海北之珍品，又充分利用本地的各種土特產。蔬菜。對這些素料經扒、溜、炒、炸、燴、蒸等方法精心製作，做出的餚撰悅目香口，色香味形俱佳，又質素形葷，非常逼真。如：「素火腿」、「扒素雞」、「素魚翅」等，都是形葷實素，調制奧妙，引人入勝的玄妙觀齋菜佳品。
玄妙觀齋菜經歷代廚師、道眾、食客的切磋、創新，烹調技法不斷提高，名菜佳餚逐步增加。曾為玄妙觀廚師的南陽飯店一級廚師尹德明，經其琢磨、總結，整理出了「玄妙觀素齋」譜55個。1984年，北京電視中心將玄妙觀齋菜拍成電視，以饗全國觀眾。河南省烹調協會也將它作為傳統名菜列入史冊。
鎮 平 燒 雞
鎮平燒雞，也稱鎮平侯氏燒雞。其燒雞色澤鮮艷，斷筋離骨，皮香肉爛，肥而不膩。創制者侯稀山，原籍山東臨沂，1928年從德州名師學做燒雞。1942年日本侵華，他攜妻兒遷居鎮平，繼續做、賣燒雞。此後，侯氏燒雞聲名大振，經久不衰。
博 望 鍋 盔
博望鍋盔，系用白面烤制的一種特色食品。外形似鍋，又類頭盔，通體白色，如生面曬干一般，直徑一尺余，厚二寸，每個重達四斤，食之酥香爽口，耐嚼耐飢，且久放不壞。博望鍋盔始創傳說是在三國時期，劉備火燒博望後，留關羽把守，時值天旱缺水，將士飢渴難耐，關羽上書諸葛亮懇請退兵。諸葛亮回書關羽，要求其堅守，並教以「用乾麵，摻少水，和硬塊，鍋炕之，食為盔」，以此「響將士，放軍心」。這種炕餅方法後來就一直流傳下來。
中 華 獼 猴 桃
中華獼猴桃俗稱「陽桃」。是一種落葉藤木果樹。產於南陽的伏牛山、桐柏山區的西峽、內鄉、南召、桐柏等縣。中華獼猴桃富含維生素C、D、脂肪、蛋白質及鐵、鎂、鈣、磷等礦物質和人體所需要的多種氨基酸，營養豐富，是高空、海底、礦井。高山特殊工作人員及老、弱、病、殘者的優良滋補品。獼猴桃的果籽含油量高，能榨乾性油，可供工業使用。其中，西峽所產獼猴桃品質更佳，並開展了人工栽植，培育出了7951和華生2號優良品種，受到國內外有關專家的好評，西峽縣成為全國中華獼猴桃商品生產基地縣。
界 中 米 醋
界中米醋產於宛城區瓦店鎮界中街。界中米醋呈深褐色，酸中帶香，烹調開湯，久存不腐。不僅是調味佳品，且具有健胃。殺菌、降血壓、消腫毒等醫療功效。適量噴灑米醋溶液於農作物、蔬菜葉面，還有一定增產效果。界中米醋創始於清朝康熙年間，由山西高平人到界中，發現當地井泉水極適宜造醋，於是以小米作原料，利用這里井泉水，開辦了第一個生產酷的作坊，以後生產一直延續不斷，產品不僅暢銷南陽各地，三十年代還以武漢為基地銷往全國許多地方。解放後，這一產品產量不斷增加，現界中釀造有限公司生產的界中米醋的年產量達5000噸，銷售市場擴展到國外東南亞等地，贏得了廣泛的聲譽。
卧龍玉液十年陳釀、卧龍玉液東方明珠酒
卧龍玉液十年陳釀系以優質高粱、小麥為原料，博採傳統工藝精華，並結合現代最新科研成果，老窖發酵，分級摘酒，所摘特優級酒，經十年以上貯存，精心勾調而成。卧龍玉液十年陳釀，以其「害香濃郁，綿甜爽凈，回味悠長」的獨特風格倍受消費者厚愛，被譽為「酒中珍品」。
卧龍玉液東方明珠，是進入21世紀奉獻給消費者的又一精美之作。它系採用優質高梁、小麥為原料，按照傳統工藝，採用現代釀造技術之精華，精心釀制勾調而成，窖香突出，綿甜爽凈，回味悠長。以上兩種酒都是天冠集團有限公司近年新研製生產的優質酒，深受消費者的喜愛。
鎮 平 黃 酒
鎮平黃酒以小米、糯米、林米為原料，小麥作曲，按特定的工藝流程釀制而成。酒色褐而透明，酒味醇厚可口，濃郁芳香，甜苦適宜，回味悠久。飲之，夏季防暑降溫，冬季禦寒強身，還有生津開胃，增進食慾之功效。入葯，對治療跌打損傷、活血化淤、產婦催乳均有療效。鎮平黃酒生產歷史久遠，1981年興建了鎮平黃酒廠，1983年在青島召開的北方黃酒技術協會上，被與會專家評價此酒色味俱佳，質量優異。目前，鎮平黃酒暢銷河南、湖北、江蘇、遼寧等11個省。
社 旗 三 粉
社旗三粉為社旗縣盛產的粉條、粉皮、粉面的合稱，素有「三粉之鄉」的稱譽。這里生產的粉條如絲，粉皮如紙，粉面細白光滑，受到廣泛的歡迎。社旗縣耕地面積大，崗丘起伏，是紅薯的集中產地。每到冬季，鄉村磨粉、做粉條的很多，近些年，這項生產更成為農村的一項主要農產品加工業。「三粉」產品除南陽食用外，還大量銷往湖北、四川、陝西等省，部分出口國外。
「仲景牌」濃縮型六味地黃丸
河南省宛西制葯股份有限公司依據張仲景方劑「金匾腎氣丸」，由此衍生、完善，生產出「仲景牌」濃縮型六味地黃九。此葯中的一味重要中葯山茉英，取材於這一中葯質量最好的產地——地處伏牛山的西峽縣。因此，這一中葯質地優良，對腎陰虛病療效顯著，葯品銷往全國各地，深受廣大患者歡迎，一直暢銷不衰。
⑼ 南陽市旅遊宣傳詞
多情山水，多彩南陽。