1. 求大神 給一篇防溺水宣傳片觀後感
溺水是我國中小學生的第一殺手，很多人都是為了游泳而失去了自己保貴的生命。有些河水看似平靜，可是當你進去的時候，有些海草會纏著你，把你拉到水裡，兩小時後你會停止呼吸。水裡還有些害蟲對你的皮膚很不好，為了避免不得皮膚病的方法就是去正規的游泳館，不去小河和大海裡面游泳.大海裡面還有海蜇，一旦被海蜇咬了，很長時間沒有及時去醫院治療，就會停止呼吸，失去生命。
如果去小河邊游泳的話，必須讓家長陪同，不到沒有救生員的地方游泳、玩耍，希望我們每一位同學珍惜自己可貴的生命，遠離水區!
現在，天氣炎熱，正是游泳的大好時間。但是如果在游泳時，不做好准備、缺少安全知識，遇到意外時慌張，很容易發生溺水傷亡事故。
視頻中，有的學生獨自到不知水情的地方游泳;有的學生在下水之前沒有做熱身運動，出現手腳抽筋;有的在河邊玩，一不小心掉到了河裡……這些都導致了溺水事件的發生《中小學生預防溺水宣傳片》觀後感。通過看視頻，我知道了預防溺水的措施：
1、不在無家長或老師帶領的情況下游泳;
2、不獨自到河邊、池塘邊玩耍;
3、不私自下水游泳;
4、不到沒有安全保障的水區去游泳;
5、不到不熟悉的水域游泳;
6、不準在見到有人落水而自己又無能力救護的情況下擅自下水施救或者避而不見逃走，要採取大聲呼救及報警等措施。
通過看視頻，我還知道了溺水時的自救方法：
1、不要慌張，立即呼救;
2、全身放鬆，讓身體飄浮在水面上，將頭部浮出水面，用腳踢水，等待救援;
3、如果在水中突然抽筋，又無法靠岸時，立即求救。如周圍無人，可深吸一口氣潛入水中，伸直抽筋的那條腿，用手將腳趾向上扳，以解除抽筋。
我想：我們不願看到一個個生命隨著河水的流去而逝去，我們更不願看到那悲痛欲絕的父母，那白發人送黑發人的凄慘場面。我們要時刻銘記上級領導對我們的呵護和關懷，不再使溺水事故再次發生。當然，真正的安全是需要我們自己去注意，提高意識，才能真正使我們生活在一個安全的世界裡。
「安全重於泰山，生命高於一切」。珍愛生命，預防溺水，從你我做起!
2. 急求《美在廣西》影評 1000字左右 評其的色彩和聲音 盡量專業些 謝謝
作為一部獲獎旅遊宣傳片，《美在廣西》的畫面之精美已經達到一個相當高的水準，無需更多語言來評析。而一個更值得注意和贊賞的亮點應是它清晰巧妙的結構布局，這里就主要針對這方面作簡要分析。
該片以歐洲多國政要對廣西的印象話語坐為分隔，將全片分成五個部分，每部分結束後都有一句話作闡釋總結。全片由傳統至現代，由自然到人文，由民族到國際，以線性軌跡將廣西這個民族特色極強的地域描述得更為多元化，既展示了其絕美的自然風光和豐富的民俗風情，又讓向國際化發展中的廣西得以呈現在人們眼前。
片子的第一部分由山頂上的女孩放聲唱出山歌拉開序幕，主要以遠景和全景配以舒緩大氣的背景音樂對廣西的風景名勝做全面的基本展示，給觀眾留下詩般的美好印象。
第二部分由眾多居民的笑容畫面開始，主要展示「人」的元素，表現出少數民族勞動人民幸福美滿的勞作場面和文化生活場景，音樂節奏逐漸加快增強，充滿生機與活力，最後以水中河燈的海洋畫面作結，使這一部分的結束不會過於突兀。
第三部分節奏重新歸於平緩，在悠揚的音樂聲中將似水墨畫般的山水風景鋪展開來，以人物作點綴（身著唐裝的男子和打紅傘的旗袍女子貫穿始末），突出強調廣西浪漫的人文氣息。結尾處將山水倒影重新溶回開始時出現的硯台中，前後呼應，朦朧而唯美。
第四部分由山水與城市相似布局的疊化交替進入城市主題，全方位展示了廣西的現代化城市形象，同時也將自然環境與民族文化融入其中，又表現了中西文化的交融。電聲音樂的旋律明快而富有激情，與畫面節奏契合完美。最後仍用開始時的方式疊化回山水畫面，再次做到了首尾呼應。
片子的最後一部分是主題的回歸，此時片頭站在山頂放聲歌唱的小姑娘已經長大，又一次唱起了山歌，灕江水面上漂浮的木筏承載身著民族服飾的女子進行集體和聲，同時加入兩位現代裝束提琴手演奏的畫面，壯麗的交響樂章響起，各族人民整齊列隊出現在第一部分展示過的景點中。全片步入最後的高潮，華麗收尾。
身穿紅衣唱山歌的姑娘可以說是貫穿全片的線索，除第三部分外在片中均有出現。導演以其成長軌跡對應廣西的發展進程，將人與環境和諧統一起來。首尾呼應是該片結構的最大特點和優點，除前面提到過的三、四兩部分的內部呼應外，片子的開頭與結尾更以女孩幼時和長大後站在山頂唱山歌的畫面以及兩句話作了整體呼應，使全片宛如一顆糖果，中間充實的內容被糖紙在兩端緊緊鎖住，完整而沒有散亂之感，將主題表達得充沛淋漓。
《美在廣西》最突出的點睛之筆尤其在於其首尾呼應的設置，此外，其不同部分不同分主題的配樂也十分貼合畫面的內容和節奏，《唱山歌》更作為主旋律貫穿全片，正是這樣的視聽雙重完美表現，讓這部片子得以具備了極強的吸引力和感染力。美中不足的是，片尾處人們在海邊拉起的帶有「廣西旅遊」字樣的船帆讓片子前面特別是前三部分所營造的幽美氛圍被破壞，這四個字完全可以在片尾字幕中出現。另外，片中的許多場景描繪恐怕過分高於現實，雖然完美卻有失純朴真實，與觀眾拉開了距離，不免有些遺憾。
3. 宣傳片《家》的觀後感
《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的「和睦相處」，他凡事都採取「不抵抗主義」。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個「不」字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以「血光之災」為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱郁寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著「舊式」的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同--梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
-----覺新的悲劇
覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說:「我應當在覺新身上花費更多的筆墨。」可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。
可以簡單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個人物可以分作兩個階段來看。第一階段是他從小直至中學畢業。這一階段的覺新，還沒有感受到命運的殘酷，而且又是那樣的出眾。「他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家裡得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環境中漸漸地長成……在中學里他是一個成績優良的學生……他對於化學很感到興趣，打算畢業以後再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。」他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫:「他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。」如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。
可是命運卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變。從中學畢業開始，覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。出國留學也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應有的生活，也開始承擔起了大少爺應負的責任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世後努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對的大家族裡的勾心鬥角、爾虞我詐。「許多有形和無形的箭便開始向他射來。」「在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。」開始的他並沒有選擇沉默，「他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。」他的斗爭毫無結果，反而會把他拖得更加疲憊。於是他選擇敷衍家人，「他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。」他苟且度日，把曾經的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法迴避的是，他還要在那個大家族內周旋。他採取「作揖主義」「無抵抗主義」，其實這並非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。
覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最後一面。覺新曾感嘆:「我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。」可是，他那毫無原則的苟且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。「他不說一句反抗的話」，如果說是出於無奈，那麼「沒有反抗的意思」 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家裡的長房長孫，他從一出生便註定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。這一特殊地位註定了他不能像覺慧那樣激進，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點是由第一點衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的規矩。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。
最後，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也註定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家，現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。
覺新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。
覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如飢似渴的閱讀進步刊物。「每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。」他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作「劉半農的『作揖主義』的擁護者」，也常說自己「喜歡托爾斯泰的『無抵抗主義』」，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠「把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己並不覺得矛盾。」他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。
覺新最大的悲痛莫過於兩位至愛的人的離去。
當他來到梅的床前，看著她「安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白」，他心中會是怎樣的滋味?悲哀?悔恨?痛心?可這所有的一切都無濟於事，無論什麼都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨的生命?
當瑞珏的聲聲苦叫從窗里飛出，闖進他的耳朵，他又是怎樣的心情?一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦?那兩扇破舊的木門最終「攔住了最後的愛」。
直到此時，覺新才悔悟到:「真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人。他現在開始覺得這個擔子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。」這如果說算作思想上的覺悟的話，那麼他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐。他是真切的感覺「這個家需要一個叛徒」，真切希望這個腐朽家族的改變。
覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內心深處的一種矛盾。
《家》讀後感
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大後閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:「一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。 」覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:「永生在青春的原野」，「我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。」
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中「榨錢」，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的「烏雲」，但它永遠遮擋不住「太陽」的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》是巴金的代表作。
在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。
30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、「愛情三部曲」(《霧》、《雨》、《電》)、「激流三部曲」(《家》、《春》、《秋》)等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲;有些作品還表現了外國人民的生活。
抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。
長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏;他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。
《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
4. 作文防炸騙宣傳片觀後感。
隨著現代科技的發展，我們的生活有了極大的改善，但這也促使了許多人利用高科技詐騙錢財，破壞人們的財產利益。現在的騙子無處不在，甚至就在你身邊，可要多加小心你的口袋哦！
當今最為廣泛的詐騙方法無非就是冒充「朋友」向你發QQ信息、打電話、發簡訊，「我遇難了！」拜託你馬上「救急」匯款。看在朋友的份上，你匯了款後才得知你的「朋友」已經逃之夭夭。最後，遇難反成自己！
最令人哭笑不得的就是冒充公安機關逮捕你這個所謂的「犯罪嫌疑人」，說你綁架，販毒等罪案，再通過打電話和發信息的方式，步步引誘，甚至綁票贖金，將銀行賬號的錢轉走。「公安機關」反成「嫌疑犯」！真是讓人哭笑不得，無語倫次！
「你中大獎啦！」這是最為普遍的詐騙方式，騙子往往冒充「我是歌手」「中國好聲音」等知名節目，傳來佳音，你中大獎，只要交一點「保險費」，「稅金」就可以領取大獎，機會不容錯過，再不來就沒有啦！你付費以後，「大獎」消失的無影無蹤。看來，這就是貪小便宜的「大獎」吧！
令人最不可思議的還是「欠費」，電話欠費是一件很平常的事情，但卻還是有許多詐騙發生：我是中國電信的工作人員，您的電話、電視、寬頻賬戶欠費了，請繳納「滯納金」！沒想到「滯納金」最後進了騙子的腰包。
「天上掉錢啦！」你在街頭發現一大筆錢，跑去撿起。誰知，騙子在假錢上下葯，趁你昏迷之時，取走所有的貴重物品，當你起來以後，發現財物被騙子一掃而空，後悔莫及啊！你見過天上掉錢嗎？做事還是謹慎為好！
你發現了嗎？網上購物往往要比市場價低得多，許多人為貪小便宜，謀利益，在網上匯款，數月後毫無音訊，「你上當了！」看來，不要總是想著會有好事發生哦，即使市場價貴點，但質量和品質還是有所保障的，可要當心啦！
騙子無處不在，利用數不勝數的手段處處詐騙，千方百計，步步引誘，你時刻小心著嗎？防止詐騙，保護自己的財產利益，是一件很重要的事喲！只要我們處理得當，就一定不會上那些可惡詐騙團的「魚鉤」了。
小心「防」詐騙，安全「0」距離，只要我們謹慎行事，捂緊口袋，正確判斷，就能遠離詐騙，遠離騙子！防止詐騙，從我做起，歐耶！
5. 觀看愛平度宣傳片觀後感四百字以上
平度，是我們美麗的家鄉，近幾年來，平度發生了許多變化，
變的越來越美了，
科技業發達了，到處可見高樓大廈……
平度現在有許多美麗的風景區，舉幾個例子：風格獨特的千佛
閣、雄深偉麗的大澤山、古跡遍布的雲山觀、寧靜安雅的喬家龍灣
公園還有風景優美的現河公園等著名旅遊景點，這些地方每一處都
有它們各自的美，就拿大澤山來說吧！還記得上個暑假，我和姐姐
去了大澤山。大澤山的葡萄名揚海外，美妙絕倫。到了大澤山，一
望無際的葡萄園最先映入我們的眼簾，那綠葉中帶紫的葡萄看上去
真讓人忍不住想吃它一口。走進葡萄園，一大堆一大堆的紫色小精
靈圍在我身旁。他們好像知道我要來摘它們，所以就提前准備掉下
，來到可以隨便吃的葡萄地，那些葡萄紫中發黑，黑里透紫。我一
大口一大口猛吃起來，甜滋滋，酸溜溜，酸甜宜人，真是無比的過
癮，這些葡萄可熟透了，甜得讓人心裡都感覺到甜。褐色的藤條順
著石架纏上去，在頭頂上形成了一座天然的帳篷。「帳篷」上掛著
一串串葡萄，多的五、六十粒擠在一起，少的只有兩、三粒，紫的
晶瑩，綠的剔透，讓人垂涎三尺。「帳篷」下擺著簡易的石桌、石
凳。我們一坐下，熱情好客的園主就端上一大盆葡萄。抓一粒塞進
嘴，甘甜的汁水一直流到心窩里。我們吃夠了葡萄，又到了東面的
五龍亭。亭子北面有塊石碑，碑文還記載一個有趣的傳說：秦王李
世民帶兵東徵到大澤山腳下，軍士雖然飢渴交加，但絕不侵擾百姓
。當地人民就用山蒲桃慰勞這支軍紀嚴明的部隊。李世民一吃，覺
得味美異常，提筆改「蒲桃」為「葡萄」。後來，李世民當了皇帝
，還對大澤山的葡萄念念不忘，又不遠千里到這里來嘗鮮呢。不愧
是萬人矚目的大澤山葡萄！
不止這些，就連農村也城市化了。如：瓜果之鄉明村。明村西
臨膠萊河，河偎三合山，一條309國道和榮萊高速公路貫穿東西
，坐車觀望東路兩側，高樓聳立，大鵬蓋地，到處是一片繁榮景象
，現在是葡萄收獲的季節，果農們將新採摘下來的葡萄擺在公路兩
側叫賣。大棚種植戶將春天種的西瓜買完後又種上了櫻桃西紅柿，
你到棚內一看，那真是美不勝收！一株株小西紅柿，用鐵絲和繩連
成了一道道牆，梢上開著黃黃的花兒，花下是綠瑪瑙般的小西紅柿
果，人們正在採摘著底下熟透了的果實，臉上都露出了幸福的微笑
……
這就是我們美麗的家鄉平度！
6. 禁毒教育宣傳片觀後感
看禁毒宣傳片後感
我們今天看了一些片段，是以禁毒為題，我看了後，我覺得吸毒是那麼可怕，我們千萬別靠近對我們身體不好的毒品，如海洛因、冰毒、白粉、……
我在這里要提醒大家，不管什麼人給什麼東西吃，也不能隨意吃，朋友同學也不行。我在里還要送一句話給你們，希望你們牢牢記住：「珍愛生命，遠離毒品。」
禁毒觀後感
這幾天我們學校開展了有關禁毒的圖片展。我只要一有時間去會去看，那些圖片實在很恐怖。在這之前，我認為所謂的毒其實對身體沒什麼危害，因為現在有很多人在吸煙啊！但是在這次畫展之後，我對「毒」有了新的認識，原來「毒」是拆散家庭、逼迫生命走向死亡的罪魁禍首。
看著圖片上一條條生命的結束，我開始怨恨為什麼世界上要有毒。
上面講訴著一件件因為父母親吸毒而將自己的孩子賣給他人來換買毒品的錢的事件，也講訴著一個個因為吸毒而使身體某部分腐爛的事…不計其數。因為「毒」，那些弱小的孩子要忍受折磨、那些原本快樂健康的人被它所侵蝕著。
「對於這樣的侵蝕難道我們真的束手無策嗎？」我不禁這樣問道。不，不是的只要我們能夠抵住它的誘惑、有用堅強的意志力去戰勝它，我們就能阻止它所帶來的一切。為了不讓更多的人走向這樣的道路，學校也都開始了對學生一切有關吸毒對人體危害的教育。盡管這種教育已經走遍全國乃至全世界。但還是有很多的學生不以為然，甚至有的仍抱著好奇的心理去嘗試。這讓我目瞪口呆。
這進一個星期的圖片展，讓我永遠記住了這個可恨的「毒」，同時也警告了我，對於這種東西能夠避多遠就多遠。因為它害人無數，是人類的最大敵人。直到現在那一條條生命喪失的圖片仍歷歷在目。
7. 北大宣傳片的觀後感英語
《北大觀後感》
這次,學校帶我們參觀了北大.看著那裡面的學生有說有笑,使我產生了一個念頭我要上北大.
北大的校園十分美麗,景色美不勝收,到處樹影婆娑,一座古塔聳立在樹叢中,給人一種古代園林的感覺,未名湖湖波盪漾,波光粼粼.各種景物與樹與湖渾然一體,給人一種放鬆之感.
我們還聽了一次演講,給了我很大的感觸.我明白了,吃得苦中苦方為人上人,只有勤奮努力,才能夠考上自己理想的大學,只不過,光靠毅力是不夠的,還需要掌握正確的學習方法,要不然也只是徒勞,還要對自己有信心.
這次參觀雖然很累,但是卻給了我許多收獲,讓我改變了我的學習態度.讓我明白了要想實現自己的夢想就需要努力拚搏,而且要掌握一定的技巧和方法.在參觀時,導游說道：「要想記住一些東西其實並不難,我們可以採用幻想記憶法,將一些難得東西轉化成一些畫面來幫助記憶,這樣可以防止遺忘.而且要將老師教給你的東西轉化為你自己的知識,這樣你就不會覺得記東西太難了.而且你要不斷琢磨老師講的含義,去理解.這樣你才能成為學習高手,才能將知識融會貫通.」導游的這番話讓我說到了很大的啟發,我因該努力學習.
感謝學校的這次參觀,我一定要努力學習.長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.我一定會努力的.
8. 北大宣傳片摘星星觀後感400字
大體上分為四個部分
第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚讀了什麼書，有什麼感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什麼？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。
第二部分，具體談感受是什麼。我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。
寫法上，可採用夾敘夾議的形式，「敘」就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，「議」就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。
敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
第三部分，把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為「感」的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。
第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發理想或希望與祝願，把全文的情感升華到頂點。
9. 2017徵兵宣傳片觀後感800字
2017年的徵兵宣傳片《中國力量》,很燃,很熱血沸騰! 新時期的力量 作詞:張衛、鄭重 作曲:張衛 演唱:張衛