㈠ 美麗的昌吉作文250字
我家鄉的山一年四季景色誘人，是一個美麗的地方。
春天，山上的大樹、小草都煥然一新，像是變了一樣。它們的顏色變成嫩綠色了，從遠方看去真像是披著綠衣裳似的。
夏天，草和樹變得碧綠碧綠的，更加茂盛了。山下的涼亭里有許多人都來這里乘涼了，真熱鬧啊。
秋天到了，山下的人比夏天還多，他們都來摘自己種下的果子。還有小動物也忙了起來，勤勞的小松鼠出來摘松果，做好過冬的准備，小青蛙挖好洞，准備冬眠。還有許多小動物它們都在准備過冬呢。
冬天來到了，山上一片雪白，樹上的樹葉全沒了，都變成一件件的白棉襖了，而且地上鋪上了雪白的地毯，遠遠望去真像一座雪白的城堡。
㈡ 誇家鄉昌吉的景色豐富物產
我的家鄉在一個美麗而又富饒的小地方——昌吉。這里沒有北京那麼多的街市，沒有上海那麼多的高樓，也沒有南京那麼多的古景，它只是一個小城市，位於新疆的東面。但它卻擁有清新的空氣，干凈的環境，是一個名副其實的「宜居之城」。
這里四季分明，各有各的特點。
春天昌吉四處布滿了綠色，草是綠的，樹是綠的，就連水也是綠的。位於城市南端的南公園，此時已經沒有了白茫茫的雪花，取而代之的則是一片生機勃
勃的景象。小草悄悄的從土裡鑽出頭來，彷彿還有那麼一點害羞，樹枝上也長出了些綠枝。位於城市北部的濱湖河公園，是昌吉最亮麗的一道風景，凍成冰的湖水都
已近漸漸融化開來，向著遠方不停地奔涌而去。
夏天一切都歡樂了起來，人民公園里的行人一個挨著一個，五花八門的娛樂項目令人眼花繚亂，離市區不遠的杜氏風景區，此時正是一番熱鬧的景象，因為這里正在舉辦潑水節活動，你不讓我，我不讓你，你潑我，我潑你，互相打鬧嬉戲著，充滿了夏天十足的樂趣，真叫妙趣橫生！
秋天是涼爽的，秋天是金黃的，這時遠近聞名的菊花節正在如火如荼的進行，各種各樣五彩斑斕的花兒向陽開著。路旁的樹葉漸漸變黃了，此時濱湖河公園的噴泉正向著四周噴射，讓玩耍的孩子不亦樂乎。
冬天，整座城市都被白色嚴嚴的覆蓋了，孩子們在家門口，有的堆雪人，有的打雪仗，有的放鞭炮。每到傍晚孩子們總會隨著父母去濱湖河公園看冰燈展，各型各色的冰燈呈現在我們眼前，我們還會放飛寄託著孩子們天真的希望的孔明燈。
這就是我的家鄉，我那可愛的家鄉。南公園里依舊是那麼地幽靜，北公園里依舊是那樣的繁華，濱湖河公園里依舊是那麼的活力四射，杜氏游樂園里依舊是那麼的歡樂，東方廣場依舊是那麼的高大，天池依舊是聞名中外的美景，這就是我的家鄉，大美昌吉，我最愛那可愛的昌吉！
㈢ 昌吉，為什麼叫"昌吉"
另外，自元代以來，除「仰吉八里」的地名稱呼外，史籍中還有「昌八刺」(音讀喇)、「彰八里」、「摻八里」、「昌八里」等地名稱呼。據我國學者考證，這些稱呼其實都是一音多轉，或曰一音多譯，它們其實都指的是—個地方，而這個地方就在現昌吉市境內。這也進一步證實了「昌吉」是由「仰吉」轉化而來的。 關於此，從清代另一位-蕭雄的詩句中亦可得到印證。蕭雄在清光緒年間寫的《昌吉》詩中有「沿革想從昌八喇」句，說的也是這個意思。 關於「仰吉八里」的含義，據有關史載及專家考證，「仰吉」蒙語意為「場圃」，亦即游牧和種植的園地；而「八里」蒙語意為「城」。這樣將兩者的意思合起來，「仰吉八里」的意思便是「游牧與種植的園地之城」。根據昌吉這一帶建縣前曾長期為准噶爾蒙古人的游牧地，而昌吉縣城東南面又有古城，所以我們認為這一說法是可信的。 當然，在"仰吉"這個詞真正轉化成漢語的"昌吉"這個詞時，人們是否又給它加進了新含意，比如"昌盛吉祥"，這完全也是可能與合理的。 在昌吉市有這樣幾個特殊的鄉 鎮，它們或是以「工」、「壩」或以「戶」字為單元來區分村落。 第一次聽說昌吉市三工鎮、二六工鎮、三畦村、佃壩鄉、軍戶農場等地名的朋友，差不多都是一個反應：「三宮六院七十二妃啊？」撲哧地笑出聲後，我也在常常思考著這樣幾個問題：「工」、「畦」、「壩」、「戶」這些有著明顯反映社會組織形式的地名是否與皇朝統治西域有著千絲萬縷的關系？這些操著「回回語」的少數民族聚居地，有著與中原屯田或水利相關的地名是歷史的偶然，還是歷史在這些地方曾留下過的遺跡？ 揣著一大堆的疑問，我撥通了昌吉市史志辦副主任劉浩的電話。「這些以工、畦、壩、戶等字結尾的地名，都是清末民初用來區分村落單元的。」他說。 沿著昌吉市的地方史志溯流而上，我努力地追溯著這片看似寂靜但從來都活躍在中國歷史舞台上的西域古鎮的歷史原貌。 「北風卷地白草折」說的不就是這里嗎？古時的西域邊關狼煙起、孤煙直，它曾與寧古塔一樣收留著大批從京城而來被皇權遺棄的「犯」民，也曾是向戍邊部隊輸送物資的重要根據地。 屯田制這個戍衛與墾耕並顧的制度曾在清朝戍邊的歷史上達到了新疆之最。就是在這個鼎盛時期，與屯田有關的村落名稱就應運而生了。 頭工、二工、三工、四工等以數字串聯、以「工」字為單元的地名被載入了《昌吉市地名圖志》中，而今，隨著歷史的演變，這些帶著特殊時期歷史遺跡的地名大都被更替了，而蟄伏在這些村落中的歷史故事在青史上稍展一顰，還原了皇權統治時期的新疆，某一個節點上的政治圖志。 「屯犯激變」《昌吉縣鄉土圖志》上詳細記錄了光緒年間，在一個中秋節之夜「屯犯激變」的故事，我試著用今天的語言還原當時的情景：低矮的籬笆上一隻火紅的大公雞「喔喔喔」地啼鳴過後，一間低矮土屋的木笆門被「嘎吱」一聲推開了，一位穿著素布長衫的婦女搓著雙手操著砍刀將圓木放在柴樁上，高高地舉起砍刀劈起了柴火。從木笆門中擠出了男人打長的呼嚕聲和小孩喃喃的囈語聲，在女人咣咣的劈柴聲中，落了霜的戈壁灘上零星地亮起了幾盞微弱的油燈。這位劈柴的女人就是從京城隨夫而來，在邊城的昌吉服役勞作的屯犯家屬「東施」，雖被裹在厚厚的夾襖里，但她的美貌還是被看管三工片區的屯官看在了眼裡。「天都麻麻亮了，咋還睡著呢？」一陣狗吠過後，一位屯官堅硬的皮靴踹開了「東施」家的木籬笆門，桌子上的高粱面、包穀面混合而成的糊糊還在冒著熱氣。蹲在灶台前和著豬食的「東施」聞聲立刻站起，搓著衣角，沒有吱聲。一聲響亮的鞭笞聲落在了「東施」丈夫的身上，屯官抽歪了嘴巴鞭打著草席間閃躲的男人，一雙眯起的眼睛卻直落落地駐留在了「東施」的臉上，「東施」忙抱起衣衫襤褸的孩子，驚慌地往後躲閃著。 「今兒八月十五，官爺賞臉和你們這些犯人一起過個中秋節，你們下午早幹完活早過節。」 屯官說完啐了一口吐沫，背著手、甩著鞭子走了。 「東施」和男人喝掉了糊糊上的清湯，將碗底不多的包米面喂到了孩子的嘴裡，背著鐵鍬拖著疲軟的步子走向了工地。 給屯官洗了一天衣服的「東施」和其他屯犯的妻子一樣抱著孩子，圍坐在丈夫的身邊等待著屯官破例的賞酒，紅殷殷跳躍的火苗映襯著「東施」美麗的鴨蛋臉，使她顯得格外動人和耀眼。屯官將一杯杯酒送到屯犯的手中，借著酒勁起了色心，當著眾屯犯的面打起了「東施」的主意。「東施」慌忙地拋開孩子，往丈夫的身後閃躲著，孩子哭鬧著撲向了屯官，屯官將孩子一腳踹開，幾個屯官拉開了丈夫對他拳腳相加。就這樣，一場官犯同席的中秋聚會變成了一場廝打。 因為長期受到壓榨和欺凌，這個導火索讓怒火沖天的屯犯操起屯官身上佩戴的刀劍刺向了他的胸膛，也就在那天晚上，怒發沖冠的屯犯聚集起了三工工地上的百名屯犯，起義反抗當時的政府。 隊伍浩浩盪盪一路火拚，直沖向了昌吉城中，准備與當時的鎮迪道（官名）一拼到底。但和歷史上的許多農民起義一樣，這樣一支手無寸鐵，甚至乏力不堪的隊伍，雖因共同的憤怨而聚力強大，但在統治經驗豐富、裝備精良的政府面前，還是失敗了。 「屯人」與新疆當被問及現在居住在昌吉市三工鎮、軍戶農場等地的居民是不是當時徙民實邊的「屯人」的子嗣時，劉浩說出了自己的觀點：「有一部分是。」這些「拖家帶口」走進西域的流屯，不僅給地廣人稀的新疆擴充了人數，增加了新疆各大糧倉的糧食儲量，也給新疆帶來了中原先進的思潮。流屯的激增，很大程度上促成了「工」、「壩」、「戶」、「畦」的形成，「屯犯激變」暴露了當時統治階層在統治手法上出現的漏洞，但並不能同時否定戍邊的政策對於新疆的歷史作用。昌吉就是這樣一個在史冊中匆匆留下腳步，但又不忍讓人遺忘的城市。歷史和文明曾在這里停留過，但昌吉終究又寧靜得像是什麼都沒發生過地輕柔，村落的名稱從沉默的歷史中被一扯而出後，那青煙裊裊的村落間還會有怎樣看似短小而不乏歷史性的故事接著被昭然揭示給大眾呢？ 第一次聽說昌吉市三工鎮、二六工鎮、三畦村、佃壩鄉、軍戶農場等地名的朋友，差不多都是一個反應：「三宮六院七十二妃啊？」 昌吉境內的旅遊資源 南部山區的廣闊草原，茂密松林，連綿群山，奇峰怪石，加之濃郁的哈薩克民族風情，這里是休閑避署，旅遊野餐、觀光攬勝的理想之地。著明的景點有：硫磺溝、索爾巴斯陶、金澇壩、努爾加大草原、民族風情園、北沙窩旅遊度假村等。平原地區有人工建造的青格達湖旅遊區，市區內有北公園、南公園、亞中廣場等。境內還有唐朝時期修建的昌吉古城，清朝乾隆時期修建的寧邊古城及修建於清嘉慶元年（1796 年)的清真寺，清同治元年(1862 年)興建的陝西寺，清光緒八年(1882年)興建的蘭州寺以及開辟百年之久的二六工拱北等古跡及大批出土文物。
㈣ 美麗的昌吉400字作文
西湖，是我們中國無人不知的旅遊景點，那裡風景秀麗，是個可愛的地方。
春天，西湖邊的柳樹抽出了小芽，梧桐樹吐出了嫩綠的葉子，香樟樹散發出了淡淡的清香。路邊的花壇里，迎春花打開自己黃色的花瓣，像是在迎接春天的到來。
夏天，荷花開了，粉紅的花芯和嫩綠的荷葉在美麗的西湖波光粼粼的湖面上隨波盪漾，好看極了。
秋天，桂花開了，黃色的花瓣散發著讓人陶醉的香氣。桂花被秋風吹落，成群結隊的桂花在空中飛舞著，好像一隻只黃色的蝴蝶，又好像下了一場「桂花雨」，擋住了人們的視線，遮住了藍藍的天空。如果你這時正好在西湖邊散步，就可以撿一些干凈的桂花，回家泡桂花茶，燒一隻香甜可口的桂花鴨。
冬天，道路兩側堆積著一層厚厚的積雪，空中的雪花，飄落在剛開放的臘梅上，臘梅的紅臉蛋被白白的雪花擋住，看起來白里透紅，美極了！
㈤ 活佛濟公第三部中烏金是誰扮演的
胡溧桐
原名：胡中虎生日:9月29日身高:1.80cm體重:66kg星座:天秤血型:A籍貫:山東
㈥ 昌吉市的城市名片是什麼
昌吉是個縣級市 昌吉有歷史么？
就比如商丘 三商之源·華商之都 六朝古都。
㈦ 昌吉的歷史發展
昌吉市地處天山北麓、准噶爾盆地南緣，境內有山地、平原和沙漠，又有頭屯河、三屯河兩條河流流過，地理條件得天獨厚。獲益 於天山雪水滋育，這里綠洲連綿，土地肥沃，是宜牧宜耕的好地方，自古以來就有人類活動和居住。 在建縣（1773年）以前的悠悠歲月里，昌吉之地經歷了歷史的變遷，屢易其屬。現根據有關史料，擇要簡介如下： 公元前140—87年（漢武帝在位時），天山北路相繼建立了6 個小國家（史稱山北6國），昌吉之地的北部屬6國中的劫國，其餘屬6國中的單桓國。 公元前59年（漢宣帝神爵三年），匈奴日逐王先賢撣歸漢，西域都護府設立。鄯善使者鄭吉被封為安遠侯，並護北道即車師後王庭及山北6國。昌吉之地初次屆漢都護府管轄。當時，昌吉地處的 劫國有兵115人，戶99，人口500；單桓國有兵4人，戶117，人口 194。 公元76年（漢章帝建初元年），北匈奴歸漢，經過離亂的昌吉之地二次屬漢。 公元125年（漢安帝延光四年），班勇擊敗來犯的匈奴及車師軍，漢與西域聯系復通，昌吉之地第三次屆漢都護府管轄。公元220年（魏晉時），單桓等6國並入車師後部，其王受魏國封，昌吉之地屬魏。 公元608年（隋煬帝大業四年），西突躍鐵勒諸部共推契歌楞為莫賀可汗，昌吉之地屬莫賀。公元640年（唐太宗貞觀十四年），唐平定高昌曲氏王朝，以車師後王庭為庭州，轄4縣。昌吉之地在4縣內。 公元702年（唐武後長安二年），改庭州為北庭都護府，轄地內設張堡城守捉。《昌吉縣鄉土志》作者認為昌吉縣城東的古城，即為張堡城守捉所在地遺址。 公元924年（後唐庄宗同光三年），遼太祖攻戰浮屠城（後庭地），昌吉之地在其轄內，南宋時屬別失八里。 公元1278年（元世祖至元十五年），元朝庭「授尕魯知金符，掌彰八里（昌吉）軍站事」。這是見於史載的第一位有人名的昌吉官員。 公元1409年（明成祖永樂七年），馬哈木被朗庭封為順寧王。 在其後的一段時間內，馬哈木一部逐漸兼並其他各部，自立為汗。昌吉之地屬其轄內的和碩特部。至明末又為准噶爾台吉游牧地。 公元1731年（清雍正九年），噶爾丹策零擁兵東犯，留台吉等守西路。昌吉之地在其控制下。公元1755年（清乾隆二十年）農歷一月，清政府軍機大臣議奏 開發烏魯木齊（包括昌吉）一帶。三月，清政府發兵征討准噶爾叛亂。六月，清政府平定準噶爾叛亂。昌吉之地逐漸安定。 公元1758年（清乾隆二十三年），清政府開始在木壘至烏魯木齊、昌吉一帶屯田。農歷八月，上渝准努三奏請，命黃廷桂照數撥兵 3000，駐昌吉等地。農歷十月，烏魯木齊、昌吉一帶有屯田兵丁1萬 數千入。為使屯田兵丁安心，清政府發令准予他們攜帶家口，並發 給路費。 公元1760年（清乾隆二十五年）農歷三月，清政府准安泰等奏：自烏魯木齊至羅克倫（昌吉西郊）之間，擇水土饒裕之地設立4個村莊，每庄屯兵800餘名，委派游擊、都司（均官名）各1員，進行管理。農歷五月，軍機大臣議奏同意楊應琚所請；於昌吉、羅克倫兩 處各設巡檢（官名）2員，管理糧餉等事務。所設官員歸哈密兵備道管轄。 同年，昌吉、羅克倫等處有屯兵3500人。 公元1761年（清乾隆二十六年）農歷十月，由都司永海和革職總兵吳士勝等率兵督建昌吉城(即寧邊城)，次年農歷八月竣工。 公元1763年（清乾隆二十八年）農歷十一月，旌額理等奏請將 羅克倫巡檢移駐特納格爾，歸烏魯木齊同知轄；將昌吉巡檢移駐呼 圖壁，歸昌吉通判轄。軍機大臣研究同意，並令改鑄印記。公元1773年（清乾隆三十八年）農歷七月，清政府吏部議准陝甘總督勒爾理奏：將迪化（烏魯木齊）州知州改為直隸州知州；將寧邊（昌吉）州同改為知縣，作為州屬。昌吉縣建立。當時縣上官員除 知縣外，還有訓導、典史各1員；駐防有左營兵，官員有游擊1、守備1、干總2、把總4，有馬兵474名、步兵475名。 由上可知，昌吉這塊土地自1800餘年前歸入漢朝疆域後，雖歷經磨難，數易其屬，但仍在祖國的版圖內，直到清朝的乾隆盛世 在這里築城、建縣，成為正式的行政區劃，她的歷史又翻開新的一 頁。 一位清代官員陳庭學曾吟詩寫建縣20年後的昌吉： 征路仍空闊，天光接野蕪。 墩疑高塔峙，樹識遠村孤。 遷戶稠邊縣，行駱利坦途。 關河限中外，風土未全殊。 從詩中可知，戰爭的烽火早已遠離昌吉而去，眼前出現的是一片雖仍顯寥落但卻是屯墾開發與各民族共處的和平寧靜的新景象。