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碘宣傳畫

發布時間:2021-11-23 10:40:15

Ⅰ 誰有愛國宣傳畫、小故事和碘缺乏小知識

鉀是一種人體需要的微量元素,是人體最重要的陽離子之一,鉀對於細胞的容量調節,酸鹼平衡,生長發育,以及它的多種代謝活動有種重要的關系。夏天,由於氣溫高,不少人出汗過多,食慾不振,容易造成鉀的攝入量不足,從而導致人體的各項生命活動功能的紊亂,易引發中暑。
在炎炎夏日,一定要多吃含鉀多的食物,例如番茄、黃瓜、紫菜、茄子、海帶等豆製品。香蕉、桃子、葡萄、西瓜等水果含鉀也很高。
這可是我辛苦地一個字一個字地打出來的,大哥~~~麻煩讓我當最佳答案吧

Ⅱ 主題為身體缺碘危害的黑板報 畫什麼呢 誰能提點建議

很榮幸能為你解答!
一、 主題突出
黑板報受面積所限,一般每期都應突出一至二個主題,不易主題繁多。讀者能通過明確的主題,知道編輯者所要傳達的信息,起到良好的效果。
黑板報的主題應適時,及時,健康。
適時:既要根據每個時段選擇不同的主題,採集不同的材料來編排黑板報。如寒假生活不宜成為暑期的黑板報主題。六一節宜選擇以少年兒童為主題的內容。
及時:黑板報有較強的時效性,內容不宜長期不變,要及時更新,一般以一至兩周出一期較適宜。
健康:黑板報的主題要健康,要反映下面的典型和鞭撻丑惡的現象。
二、 版式合理
版式是黑板報的通篇布局、結構安排。版式的合理性、新穎性是黑板報吸引人的重要因素之一。
1圍繞主題設計版式。重大節慶活動的黑板報要求端正、嚴肅,而文體、游樂性黑板報則需要生動活潑,富有生氣。
2編排有序。要事先對稿件進行疏理,精確計算,合理安排報頭、標題、文章、圖片等,畫出准確的版樣,照樣編排。而不宜隨意安排,文圖雜亂,疏密無序。
(1)先排重要文章或長文章,後排次要文章或短文章。
(2)長文章和短文章要錯開排。
(3)主要文章一般排在整版的左上位置。
(4)文章之間的標題要橫排且錯開,兩個標題不要並在一起。
(5)長文章要按題意配插圖。
(6)兩篇文章要空兩行,並配上花邊。
3版式要新穎。黑板報每期的編排要有新意。不僅內容要新,版式編排也要新穎,給人以耳目一新的感覺。千篇一律的版式是很難吸引人們目光的。
三、 刊頭突出
刊頭即報頭。由名稱、出版編輯班級、時間和期數組成。
刊頭的構成主要是主題畫、刊頭字等。刊頭的畫面結構要緊湊、均衡,在刊頭字、畫之間要注意互相響應、互相襯托。刊頭字可壓在圖案上,而圖案卻不可壓在刊頭字上。
刊頭在版面的位置一般在整個版面的中間、中上部、左上角或右上角。
刊頭字、圖的色彩要鮮亮,造型要美觀,視覺感要突出。
四、 標題醒目
標題是文章主題的直接反映,因此要求言簡明了,要和文章內容相統一,標題的字體、色彩和大小要有藝術性和感染力。
嚴肅性的標題可選用黑體、宋體、魏碑體等。排列上可採用橫排、豎排、斜排、圓弧排等形式。遇到重大節慶日也常用通版式標題。
五、 字體美觀
黑板報的主題、內容主要是通過文字來體現、表達的,因此,黑板報字體的使用一定要規范、美觀、合適。
1根據主題選擇字體。有關重大節慶的黑板報用字要端莊、大方,一般的主題內容可以生動活潑一點。
2字體可以通過藝術加工進行美化,增加宣傳的效果和藝術感染力。
3書寫要規范化。
六、 色彩豐富
黑板報是一種視覺藝術,色彩的合理搭配、調度能增加視覺感,引起人們的興趣,使人樂於觀看。
色彩不但要豐富,而且要有的放矢,不要以為顏色用得多就是美,有時候不合理的使用,讓觀眾反而無所適從。
色彩的特性及聯想:
1紅色—熱烈、節日、喜慶、血液、煩躁等。
2綠色—生命、希望、休閑、自然、清新等。
3—收獲、高貴、富有、喜慶等。
4藍色—希望、寧靜、理想、理智、清潔等。
5紫色—高雅、富貴、幻想、浪漫等。
6白色—典雅、純潔、清潔、中性等。
7黑色—高雅、寂寞、壓抑、中性等。
(累啊,手都打腫了)
希望能幫到你!

Ⅲ 小學生暑假日記大全

長長的路的盡頭是一片滿是星星的夜空。
長長的世界的旅程充滿太多物質的誘惑。說不清對你承諾的一切還有多少沒有實現過。
不願放開手,不願讓你走,不願眼睜睜的看你走出我的生活。
------------CHEER 華麗的冒險
今天早上醒來清晰的記得自己的夢里,有CHEER的臉。整個夢里全是逃命後來LOG站在窗口前拉著我的手,對著我說,沒事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一樣重要。這句話直到我醒來都還在我腦海里揮之不去。我想我肯定是很想念她了。親愛的,快快回來。
剛剛看完一部短片《尋找黃金時代》是一部王小波先生的記錄片吧。其實挺無聊的,整整27分鍾不斷的在追敘這個作家的過去。我大概感興趣的內容就是其中有太多的來自於王小波本人的錄影和他的作品。說起這個短片的由來有點好玩,今天去了兩個書店,在第二家書店的時候,看了一個下午,腰都直掉了。准備走了,工作人員說有碟子可以免費贈送給你。不過是電腦碟,出於貪小便宜的心理,想的反正我家有電腦,就去看了是什麼碟。碟到很多最後只淘出來這么一張有興趣的。說起來也算沒有白費我站在那裡腰酸背疼的看了一個下午的書。總是有收獲的嘛。

Ⅳ 成語 標點 病句中考選擇題各8道,要緊抓考點

全國一]2.下列各句中,加點詞語使用不恰當的一句是
A.我國企業遭遇的知識產權國際糾紛越來越多,但國內能夠應對這些訴訟的高級人才卻是百里挑一,極其缺乏。
B.2008年北京奧運會不僅要辦成體育競技盛會,而且要辦成各國運動員歡聚一堂、多元文化精彩紛呈的人類文化慶典。
C.該研究所在其旁徵博引的2005年度報告《重要現象》中寫道,中國在世界經濟強勁增長的過程中起了重要作用。
D.近日面世的《共和國萬歲》郵票珍藏大系,版面設計新穎別致,郵票藏品豐富多樣,可謂"郵苑奇葩,傳世珍藏"。
[解析] A
[百里挑一]一百個里挑選一個。形容十分出眾。本項表述的意思是"國內能夠應對這些訴訟的高級人才卻是屈指可數(寥寥無幾),極其缺乏"。
[全國二]下列各句中,加點的成語使用不恰當的一句是
A.我們真誠地希望常昊奪取世界冠軍之後再接再厲,不斷帶給人們驚喜。
B.我國正在緊鑼密鼓地進行「神舟」六號飛行的各項准備工作。
C.市中心許多商業廣告牌被慶祝反法西斯戰爭勝利日的宣傳畫取而代之。
D.近十多年來,我國的城市「夜景觀」建設琳琅滿目,發展十分迅速。
[解析] D 本項從成語特定的搭配或修飾對象的角度來設置錯誤。
再接再厲:一次又一次地繼續努力。
緊鑼密鼓:鑼鼓點敲的很密,比喻公開活動前的緊張的輿論准備工作。
取而代之:奪取別人的地位、權利等而代替他。
琳琅滿目:比喻各種美好的東西很多。(多指書籍或工藝品)
[全國三]3. 下列各句中,加點的成語使用不恰當的一句是
A. 近年來,在各地蓬勃興起的旅遊熱中,以參觀革命聖地、踏訪英雄足跡為特色的「紅色旅遊」獨樹一幟,呈升溫之勢。
B. 某建築公司會計程某,為填補貪污挪用公款的虧空,不惜再次把巨額公款投入股市,她的這種做法無異於飲鴆止渴。
C. 美國黑人電影明星福克斯和弗里曼在第七十七屆奧斯卡獎角逐中當仁不讓,分別奪得最佳男主角獎和最佳男配角獎。
D. 中國改革開放以來取得的巨大成就,特別是連續十幾年經濟持續高速增長的表現,讓各國經濟界人士都嘆為觀止。
[解析] C
獨樹一幟:樹:樹立;幟:旗幟。獨自打起一面旗號。比喻與眾不同,自成一格。多用於文學創作或學術方面。近義詞如"標新立異",反義詞如"人雲亦雲"
飲鴆止渴:鴆:有劇毒的酒。喝鴆毒之酒以解渴。比喻只圖眼前,不顧後患。近義詞如"以火救火"。
當仁不讓:當:面對著。仁:符合正義的事。面對應該做的事,就應勇敢承擔,決不推讓。用於人的行為。近義詞如"義無反顧",反義詞如"臨難苟免".
嘆為觀止:嘆:贊賞。觀止:看到了盡頭。贊嘆所見到的事物好到了極點。用於具體事物。近義詞如"贊嘆不已",反義詞如"嗤之以鼻"。
[北京卷]4.下列各句中,加點的成語使用不正確的一項是
A.該會計師事務所的一份研究報告指出,中國機床製造業一些有實力的集團為向國外市場滲透,採取了更加咄咄逼人的收購策略。
B.隨著貝克特等人的先後逝世,荒誕戲劇作為一個流派也漸漸偃旗息鼓了,但其創作成就和產生的影響依然存在。
C.從被科尼法官講述的一起案件深深觸動,到把科尼的故事寫成《復活》,托爾斯泰慘淡經營了整整了12年之久。
D"千年杜鵑王"是森林公園工作人員在馬崗子海拔2160米處發現的,樹圍達175厘米,鮮為人知。經專家鑒定,其樹齡已在900年以上。
[解析] D
咄咄逼人:形容氣勢洶洶,盛氣凌人。
偃旗息鼓:放倒軍旗,停止擊鼓。指秘密行軍,不暴露目標。引申為停止戰斗。也引申為停止某種攻擊性的行動或事情無聲無息地停止進行。
慘淡經營:形容苦費心力的經營。
鮮為人知:很少被人們知道。
搜索網路找到出處(這棵"千年杜鵑王"是森林公園工作人員在王順山馬崗子海拔2160米處發現的,樹圍達175厘米,極為罕見。經原陝西省林學會理事鄒年根、西北農林科技大學生態樹木學教授楊茂生以及林業技術推廣站高級工程師王曉記3位專家研究鑒定為太白杜鵑,為秦嶺山脈中最大的一棵,其樹齡已在900至1000年以上。--《人民網》)
[江蘇卷]3.下列各句中加點的成語使用恰當的一句是
A他最近的狀態一直不佳,接連幾次考試都不理想,屢試不爽,心情糟透了。
B辯論會上,選手們唇槍舌劍,巧舌如簧,精彩激烈的場面贏得了現場觀眾陣陣掌聲。
C出於自身利益的考慮,一些地區畫地為牢,實行地方保護主義,人為地分割和控制煤炭資源。
D導演對籌拍的這部電視劇主要角色的人選諱莫如深,記者得不到任何信息,大失所望。
[解析] D
A.屢試不爽:屢次試驗都沒有差錯。
B.巧舌如簧:含貶義,意思是指靈動的舌頭好象簧片,形容言詞巧偽,說得美妙動聽。
C.畫地為牢:在地面上畫一個圈兒當作監獄;比喻只許在指定的范圍之內活動。
D.諱莫如深:緊緊隱瞞。
[遼寧卷]4.下列語句中熟語運用恰當的一項是
A.我不是籠統地反對在文學作品中使用方言,因為適當地使用方言,能夠使人物形象鮮活,鄉土氣息濃郁;我只是反對不分青紅皂白地在文學作品中濫用方言,因為方言過多在一定程度上會影響讀者對作品的理解。
B.昨天早晨,我和多年失去聯系的小劉在街上不期而遇,開始都覺得面熟,卻不敢相認。
「這可真是大水沖了龍王廟,一家人不認一家人啊!」當彼此叫出名字後,他笑著說。
C.老王和老李曾非常要好,20多年前,兩人產生了矛盾,一直互不理睬。退休後,一件偶然的事,消除了他們多年的隔閡,兩人和好如初,白頭如新,大家也為之高興。
D.他們常年在惡劣的環境中從事科學研究工作,盡管如此,他們從未退縮過,仍然堅苦卓絕地奮斗著,並樂此不疲。這種精神是值得我們學習的。
[解析] D
A."不分青紅皂白"比喻不分事情的底細、緣由或是非曲直;用在此處不當。B."大水沖了龍王廟"比喻自家人由於發生沖突,用在"多年失去聯系的小劉"身上不當。C."白頭如新"指相識很久但相知不深,用在"曾非常要好的老王和老李"身上不當。D."樂此不疲"形容對某事特別愛好而沉浸其中,使用正確。
[浙江卷]4.下列各句中加點的詞語使用恰當的一句是
A."書山有路勤為徑",在知識爆炸的今天,我們更要努力攀登書山,而不能高山仰止。
B.我們的某些規章制度還不很健全,有的"聰明人"便打起了擦邊球,以此謀取私利。
C.時下,網路文學蓬勃發展,痞子蔡就是屈指可數的網路寫手之一。
D.周末,我和同桌一起去攀岩,雖然崖壁陡峭,我們仍然摩肩接踵,奮力攀登。
[解析] B
高山仰止:比喻對高尚的品德的仰慕。高山,比喻高尚的品德。出自《詩經·小雅·車轄》:"高山仰止,景行行止。"
擦邊球:打乒乓球時擦著球台邊沿的球,後來把做在規定的界限邊緣而不違反規定的事比喻為打擦邊球。
屈指可數:形容數目很少,扳著手指頭就能數過來。
摩肩接踵:肩碰著肩,腳碰著腳。形容人多擁擠。
[江西卷]4.下列各句中加點的成語使用恰當的一句是
A.張之才一見自己的父親受了這樣大的委屈,忍俊不禁,拿起菜刀追出門去,要和漁霸算帳。
B."權錢交易"、"權權交易"等時下的腐敗病症,在文藝界雖不說樣樣俱全,但該領域遭受"感染"卻是不容置喙的事實。
C.對於孩子的毛病,他總是不以為然,覺得這些毛病無關緊要,不必大驚小怪。
D.晴朗的夏夜,躺在廣闊的草原上望著天上恆河沙數般的星星,愜意極了。
[解析] D。
[忍俊不禁]忍俊:含笑;不禁:不能自製。忍不住笑。此處可代換為"忍無可忍"。
[不容置喙]指不容許別人插嘴說話。此處可代換為"不容置疑"。
[不以為然]不認為是對的,表示不同意(多含輕視意)。此處可代換為"不以為意"。
[恆河沙數]形容數量極多,像恆河裡的沙子一樣(原是佛經里的話,恆河是印度的大河)。
[廣東卷]3.下列各句中加點的詞語使用恰當的一句是
A.科舉時代的莘莘學子,寒窗苦讀,為的就是金榜題名,為的就是榮華富貴。
B.小王同學站起來說道:「陳教授剛才那番話拋磚引玉,我下面將要講的只能算是狗尾續貂。」
C.我們不要被眼前這幾十噸重的龐然大物所嚇倒,只要大家齊心協力,畢其功於一役,就一定能把這部機器裝上車。
D.我的家鄉有一片竹林,萬竿碧竹,鬱郁蔥蔥,蔚為壯觀。這景色讓我久久難以釋懷。
[解析] A
A.莘莘學子:眾多學生。
B.拋磚引玉:謙辭,比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的見解。
C.畢其功於一役:把全部功勞歸於一次戰役。
D.釋懷:(愛憎,悲喜的感情)在心中消除(多用於否定)。
[山東卷]4.下列各句中加點成語使用恰當的一句是
A.他們到底扶持起了多少畜牧企業沒有人記得清,只記得他們所到之處,大量畜牧企業脫穎而出。
B.年輕的城市,更需要青春和活力,更需要豐富的想像力和摧枯拉朽的創造力,更需要不斷超越的勇氣。
C.她扮演的眾多角色盡管各不相同,但都有一種共同的東西,那就是舍我其誰的傲氣和不達目的絕不罷休的豪氣。
D.這次來美參加國際會議,要積極參加活動,既能向各國的同行學習,又能走馬觀花地感受美國生活。
[解析] C
脫穎而出:穎,尖子。錐尖透過布囊顯露出來。比喻本領全部顯露出來。
摧枯拉朽:摧折枯朽的草木。形容輕而易舉。也比喻摧毀腐朽勢力的強大氣勢。
舍我其誰:舍:除了。除了我還有哪一個?形容人敢於擔當,遇有該做的事,決不退讓。
走馬觀花:走馬:騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意,心境愉快。後多指大略地觀察一下。
[湖北卷]4、下列各項中,加點詞語使用恰當的一項是
A、小李新買的房子裝修得十分豪華,鋼絲紗窗,大理石地面,漂亮的吊燈,真是琳琅滿目。
B、有缺點錯誤就要及時改正,杏剛就會養虎遺患,鑄成大錯。
C、他有便宜從事的職權,地方性和局部性的問題,可以全權處理。
D、有志氣的青年在困難面前一定十分沉著,想辦法加以克服,而不會誠惶誠恐,被困難嚇倒。
[解析] C
A項屬於使用范圍不當。"琳琅滿目"比喻各種美好的東西很多,多指書籍或工藝品,不能用於房子裝修豪華。B項也屬於使用范圍不當。"養虎遺患"比喻縱容敵人,自留後患;"虎"是喻指敵人,不能喻指缺點錯誤。C項"便宜從事"指經過特許,不必請示,根據實際情況或臨時變化就斟酌處理,和句意一致。D項屬於望文生義。"誠惶誠恐"雖可表示惶恐不安,但它是封建時代奏章中的客套話,只能用於奏章中,表謙敬語氣。
[湖南卷]4.下列句中加點的成語使用不恰當的一句是
A.走進白雲觀.庄致和見那道人骨瘦如柴,彷彿大病初癒的模樣.卻又目光如電,炯炯有神,心中不免暗暗吃驚。
B.入夜。月色溶溶.水天寥廓,我們或坐在樹下談笑自若,或坐在船上叩舷高歌,或立於小石橋上對月凝思。
c.他唾沫四濺地講了半小時.話音剛落,站在他身邊的幾個人便拚命地鼓掌.其他的人,都噤若寒蟬,面面相覷。
D那鼓聲,如驟雨,如旋風,氣勢磅礴.震撼著你,使你驚異於擊鼓人那瘦小的軀體.居然可以釋放出如此大的能量!
[解析] B
[炯炯有神]目光明亮而有精神。
[談笑自若]說說笑笑,跟平常一樣(多指在緊張或危急的情況下)。
[面面相覷]你看我,我看你,形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著,都不說話。
[氣勢磅礴]形容氣勢雄偉浩大。
[重慶卷] 4.下列選項中標點符號使用有錯誤的一項是
A."激情"源於希臘語,原意是"上帝本色",這里的上帝本色不是別的,而是指一種持久不變的愛心-恰當的自愛(自我接受)和由此延伸出的對別人的愛。
B.古人賞梅,欣賞的是它那盤曲的虯枝老乾,品味的是它那馥郁的濃香。宋代范成大《梅譜》雲:"梅,天下尤物,無問智愚不肖,莫敢有異議。"
C.對岸的草原上萬籟無聲,河這邊卻是一片騷動和聒噪:鳥啄擊橡樹乾的篤篤聲,野獸穿越叢林的沙沙聲,潺潺的流水聲,野牛的低哞聲-荒野的世界充滿一種親切而粗獷的和諧。
D.近日,《重慶日報》、重慶電視台和重慶電台共同推出的"保持共產黨員先進性教育"欄目--《不朽的紅岩》,在社會上引起強烈反響。
[解析] D 應改書名號為引號。電視、報刊等欄目名稱不能用書名號,而該用引號。
[山東卷] 5.下列各句中,標點符號使用正確的一句是
A.姚明在整個NBA賽季中都會因為這樣那樣的原因成為關注的目標。這到底是什麼原因?是他的體型?他的親切?還是他的什麼?
B.以《友誼、團結、交融、發展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標賽,今天在「上海東方明珠電視塔」廣場隆重開幕。
C.「留住濟南」圖片展深深吸引了觀眾。那小巷,那泉水,那綠草青苔,已經成了難以尋覓的影子--真可謂「夢憶深深深幾許,一街一巷總關情。」
D.據考證,古歷下亭址在今名士閣西側(該處現有一石碑,正面題「古歷下亭址」五個大字,背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩)。
[解析] D
A"體型"和"親切"後的問號改成逗號。B書名號應當改為雙引號。C最後一個句號應放在引號外
[江西卷] 5.下列各句中,標點符號使用正確的一句是()
A.旅遊景點大都承擔著對廣大群眾進行歷史文化教育的責任,景區門票價格由誰定、如何定、定多少?都需要充分論證。
B.李老教導他的學生說:"一定要採取實事求是的態度,知之為知之,不知為不知,不要強不知以為知"。
C.實踐,要靠認識來指導;認識,要靠實踐去檢驗:實踐和認識是密切相關的。
D.上海文藝出版社最近推出了《當代文壇大家文庫》:《巴金七十年文選》、《冰心七十年文選》、《夏衍七十年文選》、《施蟄存七十年文選》、《柯靈七十年文選》,這些書都是留給子孫後代的精神財富。
[解析] C。
A."由誰定、如何定、定多少?"應改為"由誰定,如何定,定多少,",因為這幾個片語是謂語性質的,而它與"景區門票"合在一起作了"都需要充分論證"的主語,實際上總的句子在這里是陳述性質的。
B.應將句末的句號放在引號之內,因為這是完全引用。
D.有兩處需修改。一是"《當代文壇大家文庫》",這里的書名號應改為引號。二是"這些書"前面的這個逗號應該修改為句號,因為前面的冒號只能管到這里為止。
[湖北卷] 6、下列各項中,標點符號使用合乎規范的一項是
A、張依朋把自己的煩惱,苦悶,一股腦兒地向王校長傾訴著,說話中間還不停地嘆著氣。
B、王三勝--沙子龍的大夥計--在土地廟拉開了場子,擺好了傢伙。
C、"是誰找我們來鑿牆的?是您老人家吧?先鑿哪面牆呀,是都鑿了哇還是留下一面啊?"
D、她打掃衛生不認真,對待孩子不耐心,買菜報花賬,好吃懶做,等等……真讓人忍無可忍!
[解析] B
A項中"煩惱"和"苦悶"是兩個名詞短語並列,中間應使用頓號;B項雙破折號表示夾注,無誤;C項前後不一致,句中四句話是針對四個問題發問,應全部使用問號,將逗號改為問號;D項"等等"和"……"重復,應刪掉其一。
語病專題
[全國一]3.下列各句中,沒有語病的一句是
A自1993年北京大學生電影節誕生以來,已經累計有超過100萬人次參與了影片的觀摩。
B市教委要求,各學校學生公寓的生活用品和床上用品由學生自主選購,不得統一配備。
C.能否貫徹落實科學發展觀,對構建和諧社會,促進經濟可持續發展無疑具有重大的意義。
D.今年的電力供需緊張狀況將有所緩解,拉閘限電現象會相應減少,但整體上看仍然偏緊。
[解析] D
A.犯語序不當的語病。"已經"應放在"累計"的後面。
B.犯不合邏輯的語病。"生活用品"包括"床上用品",應把"和床上用品"刪去。
C.犯(主賓)搭配不當的語病,應把"能否"改為"能夠"。
[全國一]4.下列各句中,語意不明確的一句是
A.隆重簡短的歡送儀式之後,這架飛機開始了大陸民航56年來的首次台灣之旅。
B.為滿足廣大遊客的需要,華夏旅行社設計並開通了20餘條紅色旅遊精品線路。
C.他在某雜志生活欄目上發表的那篇關於飲食習慣與健康的文章,批評的人很多。
D.在美國家庭中,漢語已成為繼英語和西班牙語之後又一種得到廣泛使用的語言。
[解析] C
"批評的人很多"表意不明。"批評的人"既可指"他在文章中批評的人",也可指"批評他寫這篇文章的人"。
[全國二]下列各句中,語意明確的一句是
A.印度洋海嘯發生後,中國政府進行了迄今為止最大規模的對外救援行動。
B.今天老師又在班會上表揚了自己,但是我覺得還需要繼續努力。
C.祈愛群看見組織部新來的援藏幹部很高興,於是兩人親切地交談起來。
D.因患病住院,83歲高齡的黃昆和正在美國的姚明沒能到場領獎。
[解析] A
其餘三個選項均犯"表意不明"的語病。
B項中的"自己"既可指"老師"也可指"我"。
C項中的"很高興"既可以理解為"祈愛群"的心理,也可以理解為"援藏幹部"的心理。
D項中的"患病住院",既可以理解為"黃昆"的行為,也可以理解為"姚明"的行為。
[全國三]4. 下列各句中,沒有語病的一句是
A. 日前,國土資源部公布了第二批通過規劃審核的43個國家級經濟技術開發區名單。
B. 李明德同志在擔任營長、團長期間,多次被評為訓練先進單位和後勤保障模範單位。
C.如果我所管的"閑"事能給群眾帶來哪怕一點點的幸福和快樂時,我也很幸福,很快樂。
D. 法律專家的看法是,消費者當眾砸毀商品只是為了羞辱或者宣洩自己的不滿。
[解析] A
B項犯(主賓)搭配不當的語病。可改為"李明德同志在擔任營長、團長期間,他所在的部隊多次被評為訓練先進單位和後勤保障模範單位"。
C項犯結構混亂的語病。可改為"當我所管的'閑'事能給群眾帶來哪怕一點點的幸福和快樂時,我也很幸福,很快樂"。
D項犯(動賓)搭配不當的語病。可改為"法律專家的看法是,消費者當眾砸毀商品只是為了羞辱商家或者宣洩自己的不滿"。
[北京卷]5.下列各句中,沒有語病的一項是
A.七彩瀑布群,位於香格里拉縣尼汝村的一個群山深處,一條名為"尼汝河"的高原融雪河流和陡峭的山峰造就了這一曠世奇觀。
B.該報指出,這次會晤的主要意義,在於善意姿態、長遠戰略和歷史方向,多於具體互惠措施的落實。
C.經過不懈的努力,國家圖書館在搜集、加工、存儲、提供古典文獻方面,已經形成具有中國特色的藏用並重的格局。
D.強強聯合製作的大戲,讓人們不僅看以了中國戲曲的整體進步,而且看到了中國戲曲在現代化問題上邁出的可喜一步。
[解析] C
A.搭配不當。"一個群山深處"不能搭配;"造就奇觀"不能搭配。
B.結構混亂。改正:……和歷史方向,這比具體互惠措施的落實更有意義。
D.謂語殘缺。改正:……看到了中國戲曲在解決現代化問題上邁出的可喜一步。
[江蘇卷]4.下列各句中沒有語病的一句是
A.人們的悲哀在於,應該珍惜的時候不懂得珍惜,而懂得珍惜的時候卻失去了珍惜的機會。
B.這次外出比賽,我—定說服老師和你一起去,這樣你就不會太緊張了,可以發揮得更好。
C.「新課標」要求,在教學中,教師的角色要由傳統的「滿堂灌」向學生學習的參與者和促進者轉變。
D很多人利用長假出遊,怎樣才能避免合法權益不受侵害,有關部門對此作了相關提示。
[解析] A
B.表意不明。"我-定說服老師和你一起去"既可理解為"讓老師和你一起去",也可理解為"說服老師讓他答應我和你一起去"。
C.不合邏輯。"滿堂灌"不是角色。
D.不合邏輯。"避免"和"不受侵害"並用,表達的語義剛好相反。
[天津卷]4.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是
A. 在激烈的市場競爭中,我們所缺乏的,一是勇氣,二是謀略不當。
B.成功者在設定想要達到的每一個目標時,總是要先找出這些目標的理由來說服自己。
C.山上的水寶貴,我們把它留給晚上來的人喝。
D.幸福是一個人在一定的社會關系中,對生活產生的種種愉快、欣慰的感受,以及對人生意義的理解和評價。
[解析] B
A.犯不合邏輯(否定不當)的語病。可改為"……我們所缺乏的,一是勇氣,二是謀略"。
C.犯表意不明的語病。"晚上來的人"既可指"後上來的人",也可指"夜晚來的人"。
D.犯(主賓)搭配不當的語病。"幸福是理解和評價"錯誤。
[浙江卷]5.下列各句中沒有語病的一句是
A.哺乳期婦女如果僅僅依靠服用補品中的含碘量,就有可能缺碘,若不及時添加含碘食品,則有可能導致嬰兒腦神經損傷或智力低下。
B.在這部作品中,並沒有給人們多少正面的鼓勵和積極的啟示,相反,其中一些情節的負面作用倒是不少。
C.當今世界,自主知識產權所佔比重是衡量一個國家科學發展水平的標志,而科學技術進步與否是國家富強的標志。
D.如何體會企業文化的深刻內涵,認識用優秀文化提升企業競爭力的重要性,是擺在每一位中國企業家面前的重要課題。
[解析] D
A.搭配不當。"服用"與"含碘量"不能搭配。
B.主語殘缺。刪除介詞結構"在……中"。
C.不合邏輯。可以說"科學技術進步是國家富強的標志",不能說"科學技術進步與否是國家富強的標志"。前者涉及肯定和否定兩個方面,後者只涉及肯定一個方面。
[江西卷]6.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.南昌八一起義紀念館里陳列著好多種當年周恩來使用過的東西。
B.科學的發展逼得反科學的人不得不戴上偽科學的面具來反對科學。
C.只有弄清幾十年來在前進道路上的是非得失,認識教育規律,我們才能改革教育,使之適應社會發展的要求。
D.五一路乒乓球館是經體育局和民政局批準的專門推廣乒乓球運動的團體。
[解析] C。
A.語序不當。應該修改為"南昌八一紀念館里陳列著周恩來當年使用過的好多種東西"。
B.不合邏輯。應該刪除"偽"字。
D.(主賓)搭配不當。抽取出主幹"乒乓球館是團體"便能發現問題。應該將"團體"修改為"場所"。
[廣東卷]4.下列各句中沒有語病的一句是
A、他每天騎著摩托車,從城東到城西,從城南到城北,把180多家醫院、照相館、出版社等單位的廢定影液一點一滴地收集起來。
B.科學工作者認為,目前國內具有如此獨特的適於華南虎種群自然繁衍的生態環境,已經不多了。
C.明朝嘉靖之後,世風日下,貪污被視為正常,清廉反被譏笑,因而,在官員離任時,人們常以宦囊的重輕來評判他們能耐的大小。
D、蒙古族同胞長期生活在馬背上,隨身攜帶精美的小刀,既可以用來宰殺、解剴、切割牛羊的肉,肉燒熟了,又可以用它作餐具。

Ⅳ 美容院取名,美容院起名字

靚顏
靚麗容顏
可以將英文縮寫也和廣告牌弄在一起BF(beautiful
face)
名字的稱呼給顧客是一方面,建議您把廣告字體不要用楷書,應該做一個比較飄逸點的

Ⅵ 紅寶石激光器結構圖

所有的光(即傳統光源or激光光源),都是原子、分子能級變化所造成的。這些特定能級差別的吸收和釋放都表現成為特定波長的光。光子射出的能量(焦耳)等於h*f,其中h是普朗克常數,f是頻率的輻射,這適用於激光和傳統的發光系統。光輻射能量在原子從高能態掉到低能態的時候放出。然而,一個原子想發光,首先必須吸收的能量,使得低能態原子被打到高能態,這在激光領域叫做「泵浦,pump」。所有光包括自發和激光需要一定量的能量吸收。
顯然,沒有哪個自發輻射光源能達到激光光源的光譜質量。這是因為傳統光源是系統處在各種能級都有的雜亂輻射狀態。傳統光源的基本特徵是寬光譜分布,隨機極化,圓形和不規則的波陣面和較低的色溫。激光的發射原理不同於常規光,不是各種能級加在一起的自發輻射產生的,而是受激發射,各種能級的原子被泵浦到較高的一個激發態上,由於維持的時間總體正態分布,大部分原子都在一段極短的時間內掉到同一個較低的能態上,這種發射方式導致光處在幾乎一致的能量水平,也就是我們平常所說的激光單色性。
為了維持這種翻轉的粒子數夠多,必須有外部的能量把掉下來的原子搬到激發態上,這就需要脈沖激光(例如本教程要做的固態燈泵脈沖YAG激光器)中的脈沖氙燈,半導體泵浦激光(又叫DPSS激光,例如綠色的激光筆)中的半導體激光器,氣體放電激光(例如氦氖激光器、CO2激光器)中的放電,化學激光(例如武器級的氧碘激光)中的化學反應等能量源來提供能量了。
世界上很多物質都能受激發光,但是,只有少部分物質能夠發出有用的激光。激光物質必須有特定的粒子結構使得粒子翻轉群可以被激發到一定的密度,一般是一些晶體或者氣體、液體。這些激光物質一般被放在兩個鏡子之間,使得能量能夠經過多次來回反射而放大達到能夠使用的級別。一面鏡子是全反鏡,反射幾乎所有的光,也叫HR,一面鏡子是半反鏡,也叫輸出鏡,OC,一般反射20%到80%的光,激光在兩個鏡子之間多次往返放大後,從這里打出來一部分做輸出。
在現在成千上萬種激光設備中,紅寶石激光器是世界上最早的激光器,它由Schawlow & Townes在60年代製造出來。雖然他的結構極端簡單,但是在現在還是一個常見的大能量脈沖激光器。它跟YAG、釹玻璃等同時屬於固體激光器。紅寶石激光器在脈沖氙燈照射下的工作效率只有大概0.1%, 但是由於熒光壽命很長,可以很容易用機械Q開關(一個旋轉的全反棱鏡去把脈沖壓縮到ns量級,脈沖功率輕松突破兆瓦)。
這里簡單解釋一下Q開關。最簡單的q開關就是一個馬達連著一個鏡子,沒對準的時候沒有來回往復的光,可以讓高能態粒子的數量慢慢的聚集增多,在對準的瞬間釋放,達到很窄而功率很大的脈沖。另外一種適合DIY的Q開關是被動式Q開關(passive q-switch),當光能量密度達到某一個閥值時候,他突然由不怎麼透光變得很透光,使得之前聚集的高能態粒子得以瞬間釋放,這種晶體比較難找,價格也比較高,只能碰運氣。工業上用的比較多的有電光調Q、聲光調Q等方式做的q開關,用在進一步壓縮脈沖激光的脈沖或者使連續半導體泵浦的激光晶體輸出峰值功率很高的脈沖激光,方便打標、切割。


欣賞一些圖:

經典的紅寶石激光器反射腔結構:左邊是閃光燈,右邊是紅寶石棒,周圍是反射材料(還沒鋪上鏡面膜,可以YY一下效果)。

Ⅶ 學習《碘缺乏病防治知識》心得體會作文300字

碘是一種人體的微量元素,它的作用可不小,人體內如果缺少了碘,就會得「碘缺乏病」。大家一定都吃過碘鹽吧,那這個名字是怎樣來的呢?就讓我來介紹一下吧:
碘,對人體是非常重要的,如果缺碘,人就會生病。碘是一種紫色的化學元素。我們生活中的碘酒、碘伏都是用碘製成的。那麼碘是從哪裡來的呢?碘是從大海中來的,在陽光下,碘被蒸發,再隨著雨雪降落到大地,海洋中。動物和人大多都是食物中得到碘的。貸內進入了人體後,隨著尿的排泄又回到了海洋。如果我們生活的地方缺少碘,人們的營養就會跟不上,患上「碘缺乏病」。人體缺碘,合成的甲狀腺素就會減少。由於甲狀腺是許多器臟的「功臣」,所以一旦缺碘,器臟們就會向「司令」大腦報告這個消息。大腦立即命令甲狀腺大量生產。但是最重要的碘沒有增加,就不能合成足夠的甲狀腺激素,所以只能造成甲狀腺腫大,就造成了「大脖子」的現象。天啊!如果缺少碘,會造成多麼大的危害呀!但是,更嚴重的是,缺碘會使人的大腦發育受到損害,就會造成智力低下。如果孕婦缺碘,她們體內的孩子就會殘疾,腦部發育不良。如果3個月前那些孩子得不到治療,那人們聽到的將是一個個可愛的孩子們的哭泣聲!這樣的孩子什麼都需要別人,多少個父母為他們心疼,為他們流淚啊!
為了防止缺碘,聰明的中國人在1995年製造出了碘鹽,這樣,人們吃鹽時,同時也能補充到碘。從此,我們見到的將是更多人的微笑,而不是哭泣!
為了防止「碘缺乏病」,讓我們一起努力吧!

Ⅷ 缺碘漫畫怎麼畫

很榮幸能為你解答!
一、 主題突出
黑板報受面積所限,一般每期都應突出一至二個主題,不易主題繁多。讀者能通過明確的主題,知道編輯者所要傳達的信息,起到良好的效果。
黑板報的主題應適時,及時,健康。
適時:既要根據每個時段選擇不同的主題,採集不同的材料來編排黑板報。如寒假生活不宜成為暑期的黑板報主題。六一節宜選擇以少年兒童為主題的內容。
及時:黑板報有較強的時效性,內容不宜長期不變,要及時更新,一般以一至兩周出一期較適宜。
健康:黑板報的主題要健康,要反映下面的典型和鞭撻丑惡的現象。
二、 版式合理
版式是黑板報的通篇布局、結構安排。版式的合理性、新穎性是黑板報吸引人的重要因素之一。
1圍繞主題設計版式。重大節慶活動的黑板報要求端正、嚴肅,而文體、游樂性黑板報則需要生動活潑,富有生氣。
2編排有序。要事先對稿件進行疏理,精確計算,合理安排報頭、標題、文章、圖片等,畫出准確的版樣,照樣編排。而不宜隨意安排,文圖雜亂,疏密無序。
(1)先排重要文章或長文章,後排次要文章或短文章。
(2)長文章和短文章要錯開排。
(3)主要文章一般排在整版的左上位置。
(4)文章之間的標題要橫排且錯開,兩個標題不要並在一起。
(5)長文章要按題意配插圖。
(6)兩篇文章要空兩行,並配上花邊。
3版式要新穎。黑板報每期的編排要有新意。不僅內容要新,版式編排也要新穎,給人以耳目一新的感覺。千篇一律的版式是很難吸引人們目光的。
三、 刊頭突出
刊頭即報頭。由名稱、出版編輯班級、時間和期數組成。
刊頭的構成主要是主題畫、刊頭字等。刊頭的畫面結構要緊湊、均衡,在刊頭字、畫之間要注意互相響應、互相襯托。刊頭字可壓在圖案上,而圖案卻不可壓在刊頭字上。
刊頭在版面的位置一般在整個版面的中間、中上部、左上角或右上角。
刊頭字、圖的色彩要鮮亮,造型要美觀,視覺感要突出。
四、 標題醒目
標題是文章主題的直接反映,因此要求言簡明了,要和文章內容相統一,標題的字體、色彩和大小要有藝術性和感染力。
嚴肅性的標題可選用黑體、宋體、魏碑體等。排列上可採用橫排、豎排、斜排、圓弧排等形式。遇到重大節慶日也常用通版式標題。
五、 字體美觀
黑板報的主題、內容主要是通過文字來體現、表達的,因此,黑板報字體的使用一定要規范、美觀、合適。
1根據主題選擇字體。有關重大節慶的黑板報用字要端莊、大方,一般的主題內容可以生動活潑一點。
2字體可以通過藝術加工進行美化,增加宣傳的效果和藝術感染力。
3書寫要規范化。
六、 色彩豐富
黑板報是一種視覺藝術,色彩的合理搭配、調度能增加視覺感,引起人們的興趣,使人樂於觀看。
色彩不但要豐富,而且要有的放矢,不要以為顏色用得多就是美,有時候不合理的使用,讓觀眾反而無所適從。
色彩的特性及聯想:
1紅色—熱烈、節日、喜慶、血液、煩躁等。
2綠色—生命、希望、休閑、自然、清新等。
3—收獲、高貴、富有、喜慶等。
4藍色—希望、寧靜、理想、理智、清潔等。
5紫色—高雅、富貴、幻想、浪漫等。
6白色—典雅、純潔、清潔、中性等。
7黑色—高雅、寂寞、壓抑、中性等。
(累啊,手都打腫了)
希望能幫到你!

Ⅸ 端午節請問這樣做宣傳

端午節的資料大全

中國民間的傳統節日,在夏歷五月初五,也叫「端陽」、「蒲節」、「天中節」、「大長節」、「沐蘭節」、「女兒節」、「小兒節」。它是漢族的傳統節日之一此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日、艾節、端五、夏節、重午、午日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多於異的。 時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節是全年四大節之一。五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時,居三毒之端。端午節又叫「五月端」。五月是整個熱天的開端,五毒蛇開始活躍,鬼魅魍魎也會猖獗,這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難,必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒,因此,人們又把五月端午節說成是「小孩節」或「娃娃節」。

過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由於地域廣大,民族眾多,部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節,加上許多故事傳說,於是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鍾馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆,給小孩塗雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

端午祭正式被韓國申請為非物質文化遺產,並已獲得成功,這對我們中國人本國文化遺產的保護也是一次深刻的教訓。

【端午節由來】

端午節是古老的傳統節日,始於中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

〖源於紀念屈原〗

據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原,是戰國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要葯暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

〖源於紀念伍子胥〗

端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳」,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

〖源於紀念孝女曹娥〗

端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

〖源於古越民族圖騰祭〗

近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活於水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其餘部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。

〖五月五日是惡月惡日〗

河北省民俗文化協會會長袁學駿研究認為,早在屈原之前就有了「端午節」概念。

袁學駿說,中國人的思維模式中歷來就有數字重疊的概念,如正月正(陰歷一月初一)春節,二月二日龍頭節,三月三日相傳是王 母娘娘的蟠桃會,此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等,這些節日都有其自身內涵,它們都和中國幾千年來的農業文明緊密相連。五月五日被當作節日來過和上述這些節日形成早晚相當,在七八千年前就已形成。

「在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日,按照《易經》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時,這種日子惡癘病疫多泛濫,因此,這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等,以驅邪辟邪、保健健身。」袁學駿說,屈原在農歷五月初五投江自盡,可能有意在端午節,表達對國家民族的忠心。

袁學駿認為,現在流傳下來的端午節時吃粽子、賽龍舟,是兩千多年前屈原跳江之後,後人在打撈屈原遺體時逐漸演變的紀念方式。人們在江中撒米是為了讓魚吃飽後避免吃屈原遺體,打撈屈原要用船,船多了自然形成競爭,於是比賽逐漸展開,至於龍舟,則更晚一些。

【端午節習俗】

我國民間過端午節是較為隆重的,慶祝的活動也很豐富,從早晨天蒙蒙亮開始,一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式:

1、賽龍舟

賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。

其實 ,「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年),台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

此外,劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭「上紅」(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,並為龍頭「開光」(即點晴)。然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

2、端午食粽

端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久,花樣繁多。

據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟,稱「筒粽」。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含鹼,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中葯益智仁,煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載:「俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。」南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已「白瑩如玉」,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時,已有「蜜餞粽」,即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形,一般根據內瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為「早中」,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過蘸糖的甜粽之後,要再吃蘸鹽的雞蛋「壓頂」。據說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天不頭痛。

一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

3、佩香囊

端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。★在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達愛意。

4、懸艾葉菖蒲

民諺說:「清明插柳,端午插艾」。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,製成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入葯,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」,是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯,則是我國各國個民族共同的習俗。

5、懸鍾馗像

鍾馗捉鬼,是端午節習俗。在江淮地區,家家都懸鍾馗像,用以鎮宅驅邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鍾馗,即武舉不第,願為陛下除妖魔,明皇醒後,瘧疾痊癒,於是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像,通令天下於端午時,一律張貼,以驅邪魔。

相傳鍾馗為唐代人,到長安應試考中狀元,因其貌不揚被廢,憤而觸殿階而亡。後來托夢給唐明皇,決心殲除天下魔鬼。當時皇宮內正鬧鬼邪,唐明皇召大畫家吳道子依夢中所見,畫《鍾馗捉鬼圖》。並將此畫懸掛後宰門用以驅妖鎮邪,宮中遂得安寧。唐明皇加封鍾馗為"驅魔大神",鍾馗像因此遍行天下,剪除鬼魅,立下大功,後神話傳說被玉帝封為"驅魔帝君"。人們在端陽節懸掛鍾馗像,用來鎮鬼避邪,希求家庭平安。

6、掛荷包和拴五色絲線

應劭《風俗通》記載:「五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟」。

中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節日清晨,各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河裡。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載:端午節物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切,以香葯相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首,與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上,士庶遞相宴賞。

陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊,以綵線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」:「端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令小兒帶之以吸汗也。」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發展成裝有香料的香囊,製作也日趨精緻,成為端午節特有的民間藝品。

類似還有飲雄黃酒:此種習俗,在長江流域地區的人家很盛行。游百病:此種習俗,盛行於貴州地區的端午習俗。

7、躲五

農歷五月,酷暑將臨,瘟疫毒蟲滋生,古時稱五月為"惡月"。並認為五月初五日是不吉利的日子。這一天父母要將未滿周歲的兒童帶到外婆家躲藏,以避不吉。

8、送時

中原地區端陽節到來之際,凡新嫁姑娘之娘家,在節前或節日里要給男方送草帽、雨散扇子、涼席等物以備防熱防雨,故端陽節又稱做"送時節"。

9、驅五毒

五毒是指蠍子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲。"端陽節,天氣熱;五毒醒、不安寧。"所以到端陽節這天人們便在門上貼上紙剪的五毒圖象,以避其毒。有些地方還要把五毒圖的頭上再紮上一根針,表示要把它們釘死除掉。驅五毒反映了人們除害防病的良好願望。

10、滾吃雞鴨鵝蛋

全國各地均為流行。端午早晨,東北一帶是由長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動,然後剝皮讓兒童吃下,據說這樣做可免去兒童的肚子疼,實則為節日的一種嬉兒游戲。其它地區均以煮食為主,據說原為投入河水中飼喂魚蝦而拯救屈原,以免其屍骨被魚蝦所害,後演化為煮食紀念。

11、煮大蒜

大蒜是一種中葯,味辛甘,能殺毒滅菌,熟食能清腸胃毒素,疏通血脈。端陽節早晨,全國大部分地區的習俗是煮食新蒜頭,以疏通血脈,消毒滅菌。

12、破火眼

江蘇南京一帶端午節習俗。是日,在一碗清水裡放適量雄黃,丟進兩枚銅錢,全家人用此水洗眼,據說可以防治眼玻雄黃有殺菌滅毒的功效,這樣做有一定的好處。

13、游百病

貴州地區端午風俗。端陽節這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面遊玩一天,並在山間田野採集野花香草,晚上帶回用水煮後洗澡。當地人稱此舉為游百病或洗百病,並認為這樣做會使一年內吉利平安。

14、剪綵葫蘆

用彩色紙剪成葫蘆狀,於端陽節倒貼於門首,取將毒氣倒出之意。

15、飲雄黃酒

雄黃是一種中葯材,中醫葯書籍說雄黃能治百蟲毒、蟲獸傷,故民間有"飲了雄黃酒,百病都遠走"、"五月五日飲雄黃菖蒲酒,可除百疾而禁百蟲"、"帶雄黃進山不怕蛇"等俗言。在碘酒未發明年代,我國人民就是用白酒調配雄黃和白礬水來塗抹毒蟲蜇傷和蚊叮蟲咬的。人們熟悉的《白蛇傳》曾描繪:端陽節,許仙聽信了法海的話,讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形。現在不少地方在端陽節還要在屋內外噴灑雄黃水,並在兒童的耳、鼻、額頭上塗抹雄黃。不過據現代科學分析,雄黃有毒,不宜內服。

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