閃布宣傳片

1. 如何看待北京環球主題公園發布的主題宣傳片，被吐槽「土到裂開」

我個人認為北京環球主題公園發布的主題宣傳片，被吐槽「土到裂開」，只要有效果，能夠傳達正能量，能夠體現宣傳的主題，管別人怎麼說無所謂，走自己的路，讓別人說去吧！

2. 如何拍攝出一部優秀的廣告片

西安影視製作公司製作廣告片應該注意哪幾點？
隨著時代的發展，互聯網更新速度已經超越傳統廣告，而且企業更加期望互聯網廣告帶來的流量和影響力。現在的廣告的樣式多種多樣，不再是以前的千篇一律電視廣告。影視製作公司製作廣告片應該注意哪幾點？
1.拍攝操作：隨著機器的更新，已經有更多的操作方式，但是目前最好的形式還是手動調節，需要靠攝影師優秀的技術和豐富的經驗來把控攝影過程。為什麼不能用自動調節，是因為好多攝影效果不能得到體現。
2.素材整理：拍攝後的素材要分類，且准備兩份，摳像時要結合多種調節方式，體現差異化。
影視後期不同前期，不但要結合劇本剪出視頻，還要增添特效和畫面感光。
3.顏色的調整：首先去掉顏色，只看灰度圖，調整出正確的過渡和明暗層次，避免過度調整。然後先調好色塊部分顏色，也就是最有色彩對比傾向的部分。比如說遠處是冷色調，近處是暖色調，也就是顏色的設計過程。
4.影視剪輯：這個時候就要看劇本的完善度和剪輯師對這種廣告片的理解，不同思維也會導致樣片的差異。當然劇本的創意也很重要，一個好的劇本，一個好的創意可以減輕剪輯師的工作壓力。
剪切：碎切，在2段或者快速白閃的素材之間放入2-3段局部畫面或強烈偏色的畫面，長度一般每段不超過2幀，形成強烈的節奏和沖擊。
合成：以1-2幀的疊化來代替用簡單的切，過渡將會平滑一些。
5.聲音與畫面：拍攝對於是環境聲，不必和畫面剪輯嚴格對應，一般來說環境聲先入後出。根據波形圖和畫面的剪切點錯開1-2幀感覺比較好，用眼睛和耳朵去感覺，不要太執著與波型圖和剪切點的一致。
西安木子影視文化傳播有限公司簡稱木子影視文化前身為武漢噪點文化傳媒有限公司，成立於2012年，是一家集策劃、創意、設計、製作於一體的影視公司。

3. 宣傳片對企業有什麼用吉林省或者長春市有哪個公司做宣傳片不錯的

很多企業都猶豫，有沒有必要製作企業宣傳片？它究竟能給企業帶來什麼好處？

1、口頭銷售宣傳花去您大量的人力或精力去向客戶宣傳企業和產品，卻受限於銷售人員的個人素質，難免有疏漏之處和重點不突出的問題，而客戶也覺得枯燥無味，不盡如人意。

2、展會上，您花了大量的資金去印製宣傳冊，卻造成大量資料攜帶極其不方便的問題，增加了您和客戶的負擔。

3、報紙、雜志、電視廣告的宣傳只能觸及一個企業或產品的某個點，宣傳極其不全面，除電視廣告外的媒體都不能給予客戶最直觀、感性的認識。

因此，企業宣傳片出現了。它就象一張藝術化的企業名片，綜合運用圖象、聲音、語言、文字等多種元素，全面地介紹企業。因為動態而更具煽動性，比平面媒體要豐富和翔實得多。

一個好的企業宣傳片就如同一身合體、漂亮的衣服，它不僅能夠提升企業的整體形象，更能達到良好地推銷自我、展示實力的目的。無論是參加大型展會或是接待來訪嘉賓，隨時遞上一張涵蓋了企業諸多綜合信息的宣傳片光碟，不僅為您省去逐一介紹的麻煩，更讓客戶在輕松的環境中了解了企業的精神、文化、實力和發展狀況，達到全面宣傳的良好效果。縱有千言萬語，不如一盤在手。這不僅是個時尚的問題，更是您企業拓展的確實需要。

在實際的案例中，我們的客戶也大都從中獲益匪淺，如印刷設計行業的偶得設計公司，由於有企業宣傳片的幫助，沒有業務員的詳細講述，也能讓客戶很容易甄別出公司與一般印刷設計公司的不同，相信企業的實力。偶得也由此簽下若干大單。

企業宣傳片

什麼是企業宣傳片？

企業形象宣傳片就是用製作電視、電影的表現手法對企業內部的各個層面有重點、有針對、有秩序地進行策劃、拍攝、錄音、剪輯、配音、配樂、合成輸出製作成片，目的是為了聲色並茂地凸現企業獨特的風格面貌、彰顯企業實力，讓社會不同層面的人士對企業產生正面、良好的印象，從而建立對該企業的好感和信任度，並信賴該企業的產品或服務。

企業需要什麼樣的宣傳片？

無論哪個現代的成功企業，經過幾十年市場經濟的洗禮，大都篩選出了一個具有較高文化修養和鑒賞水平，具有很強思辨意識和認識能力，具有專業的經營風格和管理水平的領導群體。他們希望企業宣傳片能對他們的生存狀態及生活方式，價值取向，思維方式進行深度的挖掘，並賦予它獨特的文化內涵，從而樹立在社會經濟生活中獨特文化意義的企業形象；他們希望企業宣傳片能把他們的經營戰略、發展目標、企業文化、企業規模、產品營銷以及一系列的數字和概念變成激情奔涌的歌唱，變成美麗的詩；他們希望企業宣傳片應當具有較高尚的人格情操和絕不低俗的審美情趣，具有雄厚的思辨色彩、說服能力和思想的塑造力，具有刻骨銘心、發人深省的精神震撼力，具有引人向上、催人淚下的道德情感力量。

宣傳片製作過程

拍攝企業形象宣傳片，須從企業的研發能力、核心技術、重點設備、生產能力、質量保證體系、管理體系、銷售網路、售後服務、企業文化、發展願景等多方面角度挖掘、整理、提煉，以表達思想，並經過深思熟慮，動用論證方法和過程，動用流動優美的鏡頭畫面，動用高端的三維特技特效等技術手段，動用能夠感染受眾的畫外音，動用富有表現力的音樂，讓所有的電視語言因素形成了一個有機整體，從而激動觀眾、感動觀眾、震撼觀眾。工欲善其事，必先利其器。企業形象宣傳片作為宣傳及營銷的重要工具，只要企業領導對它的認知和重視程度高，經費的投入足、製作的把關嚴、渠道的傳播廣；只要在製作和運用企業形象宣傳片過程中環環相扣、步步為營、全盤把控，就能讓它的營銷鋒芒畢現，為企業品牌的打造和產品的銷售建功立業。

我們是深圳皇傑影視傳媒，專業從事公司企業的宣傳片、專題片、廣告片、資料片的製作。從策劃，拍攝，後期製作，出片，送貨一站式服務。公司從誕生以來長期以「低成本，大製作，好想法，巧構思」的宗旨為客戶服務。信任，真誠，感召是小弟的為人原則。

這是小弟公司的宣傳片參考報價和流程。明兄看下

參考報價

項目名稱：XXX宣傳片

拍攝地點：10---15天周期

參與人員：劇本中需的演員（另附表）

編導：團隊創作

（一）、拍攝概況

1、劇組概況：確定拍攝類型後，會列出劇組人員；

2、拍攝設備/器材（標清標准）（高清標准）

SONY250專業攝像機（2—3）

萬向液壓防震三腳架

三輪防震滾道，4直2彎標准軌道（可選）

6米搖臂（可選），標准場記板

3、燈光設備

柔光紙，遮光板

柔光燈，2500W聚光燈，10W透光

根據現場實際燈光詳細配置

4、運輸工具

專用拍攝車：9座金杯麵包車

5、後期製作

專業影視非編系統，世界領先的EDIUS剪輯卡，專業動畫師，2D、3D動畫，2010字海，小篆字幕（最新技術）

6、配音

北京電影學院專業配音導演—張偉領街，中央電視台金牌主持人配音（深圳大運中心紀錄片的配音）

7、配樂合成

西片8聲道，立體合成聲效，震撼的聲音效果，詮釋中合銀服務理念的背景音樂，電影製作標准聲樂效果。

8、包裝印刷

專業設計畫面，高清晰度DVD碟面印製。實用美觀聚乙烯標准外殼。（豪華包裝為：設計定製，高級紙盒壓膜）

9、成品

標准DVD5套（可多選）

拍攝方法：推拉搖移閃切高空航拍鏡頭

（二）、拍攝流程設計：3種構思

1、敘事手法

公司LONG的動態出現，精彩片頭

公司介紹：。。。。。。

圍繞公司宗旨，公司目標，市場規模，社會價值及影響力，公司未來前景，進行描述。

拍攝製作標准：電視標准

大概費用預算：3—4萬

2、重點展示法

片頭：漂亮的畫面：。。。。。。高空（航拍）到地面，公司前台（或公司形象）——公司LONG動態出現

公司介紹——現念——公司國內市場——規模影響力——重大項目概述——致力。。。。。。目標——最終要達到。。。。。。樣的效果，結合世界和國內大的經濟環境，講一下現實存在的問題，解決的方法。

公司要做的工作。。。。。。

公司未來的前景。。。。。。

拍攝製作標准：大片效果，沖擊力的音效，精美的畫面，電影的效果2D、3D畫面

大概費用預算：5—6萬

3、豪華板本：8—20萬（高清標准）

多種處頭構思，片頭：採用多處動畫，氣勢恢宏的開篇，震撼的音效，布置拍攝場景，聘請專業演員，涉及演員5—100人，製作專門道具；

拍攝意向確定後，公司成立專門拍攝劇組，開始構思創意，片頭，劇本；收集大量行業資料，進行詳細策劃。

呵呵如能合作榮幸之至！

4. 拍攝健身房的宣傳片該怎麼打光

如果是拍攝照片，比如瑜伽室，建議用大光圈，拍攝整體效果，燈光建議使用外接閃光燈。動感單車區域，建議拍攝光感十足的照片，使用三腳架，對焦部分補光。

5. 企業宣傳片腳本怎麼寫啊，創意簡介什麼的。謝謝。

首先,企業宣傳片也分很多種,主要是看你播放的場合和觀眾的對象.
然後,從普遍角度來說,企業宣傳片是對企業整體情況的宣傳和介紹,當然是看你們重點需要介紹些什麼.結合企業的文化特點,創意內涵的東西來進行創作.
下面給個文章你做參考吧:

專題片解說詞的創作規范
作者： 來源：互聯網 發布時間：2010-11-19
（一）注意與節目內容的貼切性

解說詞和書面語言有很大的不同，不能像書面語那樣修飾和行文，必須用能讓人聽得懂的文字來敘述。並且好的解說詞創作應該講究與觀眾及報道內容的貼近性。貼近性是指解說詞要有設身處地和身臨其境的感覺。

好的解說詞必須是能把握和平衡節目本身和觀眾心理的貼近性聽覺語言，對畫面進行補充和裝飾，會使觀眾產生聯想，會使觀眾記憶中的情景再現，並且和眼前的畫面情景產生呼應和交流。精彩的解說詞往往出乎觀眾預料，說出觀眾隱約感覺到但又不是那麼明確，出乎意料而又是情理之中的東西。

（二）注意與其他電視表現手段的相融性

解說詞是和眾多電視表現手段互為補充的一種表現方式，解說詞難有很高的單獨欣賞價值。

成功的解說詞要注意與畫面的情緒和氣氛相和諧，與鏡頭的運動方式、景別、場景相適應，與音響效果、同期聲相協調，真正做到情景交融、聲畫並茂。

解說詞與其他電視表現手段之間應該是互相補充的動態平衡關系。解說詞在節目中，要考慮結構的設計，張弛有度，並要考慮到與前後左右的電視手段的關系。解說詞與其他手段是一個有機的整體，這個整體始終處於變化的動態平衡中，而動態平衡取決於節目內容的需要。這個整體要引導觀眾進入一種更加和諧美妙的氛圍中。

（三）注意與節目情感和韻意的配合性

與電視新聞相比，電視專題片更深刻、更詳細、既要交待事物的來龍去脈、矛盾的發展與解決，提出問題、解決問題、還要對事物進行細微的刻畫和氣氛的渲染，更注重藝術技巧的運用，更注重原型的刻畫，更注重情感和意境，調動一切藝術因素去感染觀眾。

電視專題片的情感與意境，是畫面與解說詞共同作用的結果。一組畫面可以讓觀眾產生一千種思考，而能否讓觀眾按照創作者的思路去思考，則完全決定於解說詞的情感與意境。

意境的構成要求情景交融，往往是對具體可感的形象內化後的精神體驗。意境的獲得不是感官，而在心語。

優秀的電視專題片，總是情與景、意與境的交融和統一，從而產生強烈的感染力。

（四）注重自身的含蓄與精煉性

電視專題片要達到理想的藝術效果，要求創作中表現手法的含蓄與簡約。電視專題解說詞講求含而不露，留給觀眾更多的想像空間，讓觀眾更為主動地參與到節目中來，從欣賞中達到互動的效果。一篇好的專題片解說詞要求情景上的實寫與意境上的虛寫相統一，做到引而不發，把主動權交給觀眾。

解說詞應具有思想穿透力，不僅要包含深刻的內涵，而且還必須符合審美心理時空的超越性。解說詞要根據需要壓縮或延長客觀時空，或縱覽上下五千年，或雕刻數分數秒，因此要寫得高度概括、言簡意賅。在運用語言上簡練得如詩作，使人在一閃而過的瞬間獲得「一語道破」的真諦。

解說詞不可太多、太滿。電視畫面已經給觀眾提供了許多豐富的可感形象，解說詞必須有所清淡、點到即止，留有餘地。只有充分具備了空白點，解說詞才能使其創造的境界千回百轉，所提示的主題深刻而非和盤托出，所表現的內容豐富卻又不是一覽無余。從而給觀眾留下思索和回味的餘地，激活觀眾的想像和再創造，使之獲得深沉而廣泛的啟迪。

解說詞能引導和強化觀眾的瞬間聯想。解說後一般都要留下一定的空白，保證瞬間聯想的時間。

解說詞要做到精煉，在具體的用詞方法，應該注意：句子要短，避免使用長句和復合句；解說詞為避免重復畫面的內容課多用「這兒、那兒、那些人」等指示性帶刺，以吸引觀眾看屏幕，從屏幕中找到答案。

二、不同類型專題片解說詞的創作要求

為不同內容、類型能夠、風格的電視專題片配解說詞，在韻味、情調、吐字用聲、表達方法上都存在著不少差異，可形成不同的表達樣式。每部片子的創作，既要遵從一般創作規律又不能拘泥於一般理論，要表現出極大的靈活性和創作個性。

（一）政論片

政論片往往就政治、經濟、軍事、文化等領域中的某一現象、某一觀點、某一熱點作為探討的內容，期中不少屬於重大題材，所記錄的往往是重要事件、人物或重大節日。

政論片有明確的觀點與見解，並將此集中體現於先對完整的解說中，畫面多為相應內容的形象展示。

這類片子中解說詞的作用大多重於畫面語言，解說是主導，只要是議論，形成「議論型」的解說樣式。

解說庄嚴、厚重、有內在力度，政論與紀實結合，哲理與激情交融。觀眾在觀看這類節目時，對語言的注意大於對圖像的注意。離開解說詞，畫面就顯得雜亂無章。在解說這類節目時，不應壓制聲音和感情，不要怕喧賓奪主。有的政論性專題片因為特殊的風格又需要相對平實、舒緩、客觀的解說，需要在具體實踐中靈活把握。

（二）人物片

人物片往往將各行各業有代表性或有特點的人物作為反映的對象，以表現一個主題，一種立意。

在人物片中，解說與畫面多呈互補狀態——解說詞表現人物的內心活動或人物的經歷、背景、事件過程等，畫面則對人物形象、人物活動、工作環境以及人際關系給予形象化、直觀性的展示。

人物片的解說詞一般是敘述型，表達極為自然、流暢、語言親切、自然，較平緩。

人物片的表現形式比較靈活多樣。人物有以第一人稱出現的；也有第一、第三人稱交替出現的，時而是敘述者，時而是人物自己的對話；也有的是對話形式；還有男女對播的。

解說者既是敘述者，又是節目中人物的代言人，因此解說者一方面要把握好自己解說的角度，進入人物的視野來說話，另一方解說還要將敘述者的內心，化為主人公的心態，以他的口吻述說，表現他的內心感情，使人聽起來親切、自然。

（三）風情片

風情片的解說詞往往把某一地域的風土人情、名勝、古跡或風光美景等給予展示，以滿足人們獵奇、欣賞與拓展視野的需求，兼有欣賞型和知識性。

風情片以展現景物的畫面語言為主，結合所大多處於輔助地位。

有人稱風情片的表達樣式為「抒描型」，即很多時候以描繪、事情為主。它的語言親切、甜美、柔和、真摯、有興味，咬字柔長，節奏輕快、舒緩。

解說語言應有興致、有情趣，要切合畫面和音樂細致地描繪，真摯地抒情，體現對自然、對生靈由衷的關愛與珍惜，形成渾然一體的意境美和整體和諧的詩意美。

（四）科教片

科教片包括科技、衛生、文體、生活等各個領域的知識與教育。

這類專題片往往將各種需要講解、表現的事物和需要闡明的道理清楚地展現出來，畫面與解說也是互補性的。

科教片解說詞以講解說明為主，因而它的表達樣式為「講解型」。

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6. 各位大神，給推薦幾個視頻製作剪輯軟體

因為現在短視頻的崛起，任何企業，任何工作室或者個人都需要剪輯大量的視頻來包裝品牌，發抖音，發朋友圈，發淘寶等自媒體渠道做展示。因為每天都要更新並發布新內容，所以剪輯師根本招不夠，供需失衡就造成了剪輯師高薪水(無論是找工作還是自己在家裡接私單，月收入輕松過萬，兩三萬也是稀鬆平常。)【推薦一個免費「短視頻剪輯後期」學習網址】：
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而且剪輯這個技術並不需要高超的電腦技術，也不需要美術音樂造詣，基本都是固定套路，要什麼風格的片要什麼節奏，經過三四個月的培訓可以輕松掌握。但凡有點電腦基礎，會用滑鼠拖拽，會點擊圖標，會保存，除非自己不想學，沒有學不會的。但要學好學精，自製能力相對較弱的話，建議還是去好點的培訓機構，實力和規模在國內排名前幾的大機構，推薦王氏教育。

在視頻剪輯這塊，【王氏教育】是國內的老大，每個城市都是總部直營的連鎖校區。跟很多其它同類型大機構不一樣的是：王氏教育每個校區都是實體面授，老師是手把手教，而且有專門的班主任從早盯到晚，爆肝式的學習模式，提升會很快，特別適合0基礎的學生。王氏教育全國直營校區面授課程試聽【復制後面鏈接在瀏覽器也可打開】：
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7. 三星note8，拍動作時，稍微一動就模糊，比一般手機還糟糕。宣傳片中是可以在動中捕捉很清晰的照片的

若手機/平板電腦在使用照相機功能時出現拍照模糊的情況，建議您：
1.檢查攝像頭鏡頭是否清潔，可使用干凈的軟布輕輕擦拭。
2.檢查鏡頭是否有磨損。
3.檢查對焦是否准確；手機/平板電腦對著待拍物不要晃動。
4.調節照相機解析度。
5.檢查照相機是否設置了不適合的拍照模式，重置相機嘗試：照相機-設定（小齒輪）-重置。
6.若在光線較暗的環境下，建議打開手機閃光燈功能或人工添加輔助備光設備拍照。
若問題依然存在，建議您攜帶上購機發票、包修卡和機器到當地的三星售後服務中心檢測。

8. 如何評價《三體》放出的預告片

《三體》預告感覺這部劇的還原度確實是挺高的。

原著中的各種名場面和特效也是應有盡有，說歸說，正片來了我還是要看，期待真香，真的好希望國內有一部火出圈的科幻劇，這樣題材真的太少拍了。

9. 宣傳片《家》的觀後感

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的「和睦相處」，他凡事都採取「不抵抗主義」。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個「不」字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以「血光之災」為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱郁寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著「舊式」的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同--梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。

-----覺新的悲劇

覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說:「我應當在覺新身上花費更多的筆墨。」可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。

可以簡單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個人物可以分作兩個階段來看。第一階段是他從小直至中學畢業。這一階段的覺新，還沒有感受到命運的殘酷，而且又是那樣的出眾。「他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家裡得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環境中漸漸地長成……在中學里他是一個成績優良的學生……他對於化學很感到興趣，打算畢業以後再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。」他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫:「他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。」如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。

可是命運卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變。從中學畢業開始，覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。出國留學也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應有的生活，也開始承擔起了大少爺應負的責任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世後努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對的大家族裡的勾心鬥角、爾虞我詐。「許多有形和無形的箭便開始向他射來。」「在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。」開始的他並沒有選擇沉默，「他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。」他的斗爭毫無結果，反而會把他拖得更加疲憊。於是他選擇敷衍家人，「他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。」他苟且度日，把曾經的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法迴避的是，他還要在那個大家族內周旋。他採取「作揖主義」「無抵抗主義」，其實這並非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最後一面。覺新曾感嘆:「我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。」可是，他那毫無原則的苟且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。「他不說一句反抗的話」，如果說是出於無奈，那麼「沒有反抗的意思」 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家裡的長房長孫，他從一出生便註定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。這一特殊地位註定了他不能像覺慧那樣激進，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點是由第一點衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的規矩。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

最後，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也註定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家，現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

覺新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如飢似渴的閱讀進步刊物。「每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。」他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作「劉半農的『作揖主義』的擁護者」，也常說自己「喜歡托爾斯泰的『無抵抗主義』」，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠「把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己並不覺得矛盾。」他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

覺新最大的悲痛莫過於兩位至愛的人的離去。

當他來到梅的床前，看著她「安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白」，他心中會是怎樣的滋味?悲哀?悔恨?痛心?可這所有的一切都無濟於事，無論什麼都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨的生命?

當瑞珏的聲聲苦叫從窗里飛出，闖進他的耳朵，他又是怎樣的心情?一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦?那兩扇破舊的木門最終「攔住了最後的愛」。

直到此時，覺新才悔悟到:「真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人。他現在開始覺得這個擔子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。」這如果說算作思想上的覺悟的話，那麼他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐。他是真切的感覺「這個家需要一個叛徒」，真切希望這個腐朽家族的改變。

覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內心深處的一種矛盾。

《家》讀後感

很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大後閑來無事隨手還會翻翻這本書。

《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:「一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。 」覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:「永生在青春的原野」，「我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。」

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中「榨錢」，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的「烏雲」，但它永遠遮擋不住「太陽」的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

《家》是巴金的代表作。

在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。

30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、「愛情三部曲」(《霧》、《雨》、《電》)、「激流三部曲」(《家》、《春》、《秋》)等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲;有些作品還表現了外國人民的生活。

抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。

《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。

長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏;他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。

作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。

作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。

《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。