博望宣傳部

⑴ 怎樣降低論文的重復率

Google新用,如果說以上所有同學的「知網論文查重」密招都還在大家的理解范圍之內的話，那麼這種「反反抄襲」法，則讓人瞠目結舌，以為自己遇到了火星人。這種方法，命名為「Google法」。「所謂『Google法』，就是找一篇現成的論文，把論文的每一段都用Google在線翻譯成英文，然後將翻譯好的英文用Google在線翻譯全部轉回中文。當然也可以藉助降重軟體：PaperEasy論文修改助手，一鍵修改一段話！猛地看上去，跟原文差不多；可是仔細一看，其實每句話都不一樣！只要自己再把少量的語病改一改，就大功告成了。」

⑵ 衛計委副主任被指論文抄襲 侮辱誰的智商

研究生畢業四年多後，現任安徽省馬鞍山市博望區衛計委副主任、疾病預防控制中心主任的喻曉東，被曝其碩士研究生學位論文抄襲同門師兄。事件源起2月15日，某網友在某知名論壇上的爆料——他發現了兩篇「如出一轍」的論文。這不僅是對學術界的侮辱，更是對大眾智商的侮辱！

「孿生論文」遭爆料

網友所指的兩篇論文，一篇是2009年4月10日提交的《皖北農村已婚婦女艾滋病行為干預模式研究》，作者為洪航；另一篇是2011年11月6日提交的《當塗縣農村外來媳婦艾滋病行為干預模式研究》，作者為喻曉東。兩篇論文均被編入CNKI《中國知識資源總庫》。

這兩篇論文均為碩士研究生學位論文，兩位作者的導師為同一人。也就是說，兩人是同門師兄弟。

網友稱，他在中國知網上找資料時，看到兩篇有關皖北和江南兩個地區農村婦女艾滋病行為干預研究的論文，想了解一下整個安徽這方面的情況，結果「不看不知道，一看嚇一跳」。

該網友列出了兩篇論文的多個相似之處，直言兩篇論文「論述結構幾乎一樣，內容多處雷同」、「樣本特徵分布不一樣，但結論又高度一致」。

這兩篇發表時間間隔兩年的論文的確有多處雷同。雷同之處甚至包括整段文字，部分段落只是調整了一下順序，或者是更換了部分關鍵詞及數據。

兩篇論文的研究對象在提法有所差異（一篇為「農村外來媳婦」，一篇為「農村已婚婦女」）、研究對象所在地域不同（一篇為皖北地區，一篇為皖南地區），樣本也不一樣。

但是，兩篇論文在部分調查結論上卻出奇地一致。在喻曉東的論文的第三章節「獲取艾滋病防治知識的途徑」中，農村外來媳婦獲得艾滋病防治知識的途徑主要是電視（95.5%），其他途徑如報刊（24.7%）、宣傳畫（21.0%）、朋友（20.7%）、廣播（19.8%）、醫生宣傳（16.0%）、學校老師（6.8%）、專家講座（6.6%）。這與洪航的調查結論完全相同。

替換提法 偷梁換柱

喻曉東在論文中稱，「本研究創立了符合農村外來媳婦需求的宣傳教育模式，這一模式建立在以農村外來媳婦為中心、充分了解農村外來媳婦對於艾滋病知識方面的意見和需求基礎之上，實現多部門合作，整合區、鄉、村三級計生網路以及鄉鎮衛生技術資源下為農村外來媳婦服務，利用計生部門農村外來媳婦孕檢集中進行艾滋病宣傳教育，利用衛生系統疾控部門的豐富的艾滋病防治知識經驗和宣傳手冊向農村外來媳婦宣傳。」

這一整段表述，除了把「農村已婚婦女」換成「農村外來媳婦」，其它文字與洪航的論文表述完全一樣。

此外，兩篇論文還存在其它文字表述、繪圖等完全相同或高度相似之處。

不過，喻曉東在論文的「學位論文獨創性聲明」中表示：「除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發表或撰寫過的研究成果。」

校方回應

喻曉東於2004年至2007年在安徽醫科大學公共衛生學院在職讀本科，2008年1月進入安徽醫科大學MPH（公共衛生碩士）班攻讀碩士學位。在讀期間修完所有課程並獲得規定學分，並發表多篇學術論文；洪航則於2006年至2009年在安徽醫科大學流統系攻讀碩士學位。

喻曉東現任安徽省馬鞍山市博望區衛計委副主任、疾病預防控制中心主任、黨總支書記。

安徽醫科大學黨委宣傳部回應，學校目前正在放假，此前未接到關於喻曉東論文涉嫌抄襲的舉報，校方將盡快了解、核實此事。

作為安徽省馬鞍山市博望區衛計委副主任、疾病預防控制中心主任的喻曉東，為什麼非要這么費盡心機地抄襲學位論文？答案顯而易見：為自己的臉上「貼金」，為自己的仕途增加「砝碼」。至於研究的是什麼，怎麼把研究成果運用到工作中去，這都不是喻曉東在乎的。只要論文通過了，學位得到了，他的目的就達到了。在他眼裡，研究生學位就是一個「政治招牌」。

這是畸形的權力觀、功利主義在作祟。正是在這種功利主義的驅使下，喻曉東抄襲通同門師兄的論文，不惜一切手段搞定「導師」，甚至把論文發表到CNKI中國知識資源總庫。希望校方能及時查明真相！莘莘學子需要一個說法，大眾更需要一個說法！

碩士學位論文是導師與學生共同合作的成果。按常規，學位論文從選題、立意、確立論文框架到行文，都需要導師付出很大心血。成文後，導師還會逐字逐句修改。因此，如果一篇學位論文出現了問題，其導師也有著不可推卸的責任。

領導幹部，只有樹立正確的價值觀和權力觀，以「三嚴三實」為標尺，以「為民服務」為己任，老老實實做人，踏踏實實做事，才能做一名有責任、有擔當、有作為的人民好乾部。如果投機取巧，妄圖走捷徑，只能說偷雞不成蝕把米，搬起石頭砸自己的腳。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。對於抄襲現象，絕不能等閑視之！

⑶ 諸葛亮躬耕地是哪個「南陽」

襄陽
諸葛亮隱居的隆中、草堂，在今湖北襄樊市(東漢末年的襄陽)城西20里處。從歷史形勢和文獻記載看，都是絕無問題的。
一、《出師表》一文雲：「臣本布衣，躬耕於南陽。。。」，然而《出師表》一文中說指的南陽為東漢的南陽郡，非今天的南陽市，南陽郡作為帝鄉，其面積遠比今天的南陽要大，直到襄陽城外，所以盡管隆中就在離襄陽20里的地方，當時仍然屬於南陽郡的轄地，所以諸葛亮才自稱躬耕於南陽。
二、漢獻帝初平元年(公元190年)，劉表出任荊州刺史，駐兵襄陽。當時北方因董卓之亂，文人學士南依劉表的"蓋有千數"(《後漢書•劉表傳》)。這些人幫助劉表「起立學校」、「撰五經章句」。他們都住在襄陽，不在南陽。

二、諸葛亮隨叔父諸葛玄往依劉表，大約在獻帝建安元年公元196年)以後，袁術署諸葛玄豫章太守為朱皓所逐是在興平二年(公元195年)冬，諸葛亮隨諸葛玄往依劉表只能在興平二年冬以後．即公元196年或以後。初平元年到四年(公元190-193年)，南陽是在袁術占據下的(《後漢書•袁術傳》)，其後張綉佔有南陽。建安四年(公元199年)前，張綉和劉表的關系雖然尚稱友好，但諸葛亮決不會在兵荒馬亂中住在南陽。建安四年，張綉投降曹操，南陽為曹操所有，諸葛亮更無隱居南陽之理。建安十二年(公元207年)，即赤壁之戰的前一年，劉備往請諸葛亮出山，在隆中草堂長談，此隆中只能是在襄陽城西20里之隆中不會是別的地方，更決不會是遠在數百里外、已在曹操占據下的南陽。如諸葛亮是在南陽，劉備決不敢去自找殺頭之禍。曹操也決不會放諸葛亮去幫自己的敵人劉備的。
三、關於諸葛亮隱居襄陽城西的記載，都是可信的。
(一)王隱《蜀記》：「晉永興(公元304-306年)中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅。立碣表閭，命太傅掾犍為李興為文曰：『天子命我，於沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光，登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉。』」(《三國志•蜀書•諸葛亮傳》注引)。據《晉書•劉弘傳》：「太安(公元302-303年)中，張昌作亂，轉……荊州刺史，率前將軍趙駿等討昌自方城至宛、新野，所向皆平。……進據襄陽。」可見，上引＜蜀記＞李興文中的前三句乃記劉弘受命平張昌事，時劉弘「自方城至宛、新野」，即在「沔之陽」。而後兩句記劉弘「進據襄陽」以後事，這才登隆山，「至隆中，觀亮故宅」。王隱，東晉初人，史學家。
(二)《晉書•習鑿齒傳》：「習鑿齒，襄陽人也。……既罷郡(原為榮陽太守)歸，與秘(桓溫弟)書曰：『吾以去五月三日來達襄陽，……每定省家舅，從北門人，西望隆中，想卧龍之吟。』」
(三)習鑿齒《漢晉春秋》：「亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西20里，號曰隆中。」(《三國志•蜀書，諸葛亮傳》注引)習鑿齒，既是襄陽人，又是史家。他去諸葛亮不過100多年，他的話，是可信的。
(四)酈道元《水經注•沔水注下》中「沔水又東逕隆中」條註：「歷孔明舊宅北。亮語劉禪雲，先帝三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，即此宅也。車騎沛國劉季和(劉弘字， 《晉書》本傳作『和季』)之鎮襄陽也，與犍為人李安(李興一名安)共觀此宅，命安作宅銘。」此條可與上引(一)對照起來讀。文獻記載，足以證明隆中、草堂是在襄陽，即今城西之隆中是無可懷疑的。在漢代，襄陽屬於南陽郡管 ，明代以後，隆中才劃歸襄陽，1950年才有襄樊之稱，源於其轄區的襄陽和樊城。
還有，2007年4月13日湖北襄樊隆重紀念諸葛亮出山1800年 國家旅遊局、湖北省委宣傳部、湖北省文物局有關領導參加了慶典大會。國家文物局發來賀電。

⑷ 張寒紀念館在哪個城市

張謇紀念館位於江蘇海門市常樂鎮，是為紀念張謇先生而修建的。紀念館佔地33畝，是一所江南園林式建築，始建於上世紀80年代，1988年被列為市級文物保護單位，2002年被江蘇省委宣傳部命名為「省愛國主義教育基地」，2011年被評為國家AAA級旅遊景點。

地址：海門市常樂鎮狀元街

乘車路線：1路公交可達

開放時間：8:30-11:00；14:00-16:30

門票：成人30元/人；

兒童（1.2米~1.4米）15元/人、1.2米以下兒童免費。

⑸ 我國姓趙的歷史名人他們都是那朝的

1. 趙勝(公元前308年-公元前251年)，戰國四公子之一(注:戰國四公子又稱戰國四君)，趙國貴族。趙武靈王之子，趙惠文王之弟。因賢能而聞名。封於東武城(今河北省故城縣西半屯鎮)，號平原君。

   
   

⑹ 透明的塑料圓管長約28Cm，兩頭蓋有兩個蓋子,共中一個蓋子上有五個洞

⑺ 有關民族團結的故事有哪些！

1、劉伯承元帥與彝族領袖小葉丹的結盟

1935年5月，紅軍巧渡金沙江後，進入川西繼續北上，決定取道冕寧至安順場渡大渡河，而大涼山彝族聚居區則是必經之地，其中紅軍主力要通過的冕寧以北安寧河支流拖烏河到南埡河一線就是果基家（時稱沽雞）的地盤。

那個時候，當地的彝族人民還處於奴隸社會，由於當時的統治階級實施反動的民族壓迫政策，使得彝民對漢人十分疑忌甚至相當敵視。1935年5月20日，由司令員劉伯承、政委聶榮臻率領的紅軍先遣部隊進入彝族區時，便遭遇當地彝族武裝的襲擊。

熟悉當地風土人情的劉伯承司令，真誠地把果基家首領果基約達（小葉丹）請來做客，兩人談得甚是投機。劉伯承重申了紅軍北上的宗旨和幫助彝族人民解除外來欺壓的承諾。心悅誠服的小葉丹提出要與劉伯承結拜兄弟之盟，劉伯承爽快地答應了。

5月22日，先遣部隊劉伯承司令與彝族首領果基小葉丹相約彝海邊歃血為盟，結拜為生死兄弟。結盟後，小葉丹派出向導為紅軍帶路，護送紅軍順利通過了危機四伏的百里彝區，為紅軍取得強渡大渡河、奪取瀘定橋的勝利贏得了寶貴時間，從而徹底粉碎了蔣介石叫囂的「讓毛澤東成為第二個石達開」的美夢。

「彝海結盟」是紅軍長征途中留下的一段歷史佳話，是紅軍正確執行黨的民族政策的典範，是民族團結的頌歌。

2、阿布拉江·穆合塔爾：徒行八千里，結親百餘家

44歲的阿布拉江·穆合塔爾，出生在新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什市阿扎克鄉提堅村。近年來，他喜歡上了徒步運動，並且開始熱心做公益。

2016年，阿布拉江用18天時間，從烏魯木齊走到阿圖什市，引起轟動。後來，他又有了一個更大的夢想——從烏魯木齊走到北京，沿途宣傳大美新疆和民族團結一家親。

經過專業的體能訓練和精心准備，2017年4月8日，阿布拉江信心滿滿地從烏魯木齊出發，踏上了徒步進京的夢想之旅。

8月15日下午，背著行囊、風塵僕僕的阿布拉江·穆合塔爾終於來到北京天安門廣場。面對鮮紅的國旗，他激動得熱淚盈眶。他動情地說：「祖國很強大，人民很團結，中華各族人民都是一家人!只要大家更團結，祖國就會更強大!」

3、烏蘭浩特火車站：「興安民族團結第一窗」

蒙古族的奶茶和手把肉、回族的油香和饊子、漢族的炒菜和餃子、達斡爾族的柳蒿芽湯、鄂溫克族的奶干、滿族的沙琪瑪……錯落擺開的4張餐桌上，堆滿誘人的美食。

精緻的回族綉花帽、華麗的蒙古袍、莊重的鄂溫克袍、艷麗的達斡爾綉花坎肩……身著民族盛裝的40多口人圍坐在一起，歡聲笑語飄盪在小院的上空。

這是內蒙古自治區陳巴爾虎旗巴彥庫仁鎮夏民山家的一次普通聚會。頭戴回族白色圓帽的夏民山驕傲地說：「我們家由回、漢、蒙古、達斡爾、鄂溫克、滿共6個民族組成，45口人，三代同堂。」

多年來，這個大家庭的成員在噓寒問暖的日常交往中，加深了彼此的了解;在柴米油鹽的尋常日子中，增進了彼此的感情;在大大小小的家庭事務中，促進了理解與包容……夏家民族團結的幸福生活，像草原上的莫日格勒河一樣潺湲長流。

「湖水平靜，鴻雁就平安。」生活在內蒙古的人們深知這句蒙古族諺語的道理。如果說中華民族大家庭是皎潔星空，那麼每一個小家庭就是閃爍其間的星辰。有了一個個像夏家一樣匯聚民族團結大愛的小家庭，中華民族大家庭才能如石榴籽那樣緊緊抱在一起，如吸鐵石那樣牢牢吸在一處。

⑻ 緊急求安徽17個市都叫什麼名

合肥市

肥東縣，肥西縣，長豐縣，廬江縣，巢湖市瑤海區，廬陽區，蜀山區，包河區

六安市

金安區，裕安區，壽縣，霍邱縣，霍山縣，金寨縣，舒城縣，葉集試驗區

蕪湖市

鏡湖區，弋江區，鳩江區，三山區，無為縣，蕪湖縣，繁昌縣，南陵縣

黃山市

屯溪區，黃山區，徽州區，歙縣，休寧縣，黟縣，祁門縣，黃山風景區

蚌埠市

龍子湖區，蚌山區，禹會區，淮上區，五河縣，固鎮縣，懷遠縣

阜陽市

潁州區，潁泉區，潁東區，潁上縣，界首市，臨泉縣，阜南縣，太和縣

淮南市

鳳台縣，大通區，田家庵區，謝家集區，八公山區，潘集區，毛集實驗區

滁州市

琅琊區，南譙區，天長市，明光市，全椒縣，來安縣，鳳陽縣，定遠縣

馬鞍山市

花山區，雨山區，博望區，含山縣，和縣，當塗縣

宣城市

宣州區，郎溪縣，廣德縣，寧國市，涇縣，績溪縣，旌德縣

池州市

貴池區，青陽縣，石台縣，東至縣，九華山風景區

宿州市

埇橋區，碭山縣，蕭縣，靈璧縣，泗縣

淮北市

相山區，杜集區，烈山區，濉溪縣

亳州市

譙城區，蒙城縣，渦陽縣，利辛縣

安慶市

迎江區，大觀區，宜秀區，懷寧縣，桐城市，樅陽縣，潛山縣，太湖縣，宿松縣，望江縣，岳西縣

銅陵市

銅官山區，獅子山區，郊區，銅陵縣

⑼ 河西走廊觀後感1200字

歷史從未消失，只是存在於不同的時間和空間里。
最近央視播出了由甘肅省委宣傳部、中央電視台科教頻道聯合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承製的大型歷史人文紀錄片《河西走廊》，共10集，每集都有一個相對集中的主題，以歷史時間為序，用寫實的手法，唯美的畫面、極具感染力的音樂，帶著觀眾倘佯於中原地區與西域邊塞連接的必然通道——河西走廊。從不同的角度為我們揭開了河西走廊的神秘面紗。
透過《河西走廊》，我們再次看到了張騫、霍去病、闊端、八思巴、飛天的描繪者、穿越古道的中西商賈……通過「復活」了的細節讓我們知道，華夏民族對於河西走廊的最初注視，緣於一個帝國被圍困的命運，年輕皇帝劉徹的一個決定，開啟了對西部的探索和開拓。