『壹』 需要一份大學生活動策劃書，增進同學感情的
一個人，一座傷城，住我足矣，我將自己囚禁於此，遙望著一個方向，寧願讓心空著，並不覺得孤單，你說你一直都在，並未走遠，可我分明感覺到了輕顫在心頭的遠離。
『貳』 想要一份關於大學生活動策劃書
你好
一. 活動目的
為了營造良好河蟹的校園文化，全面提高大學生綜合素質，調動廣大同學參與社團活動的積極性和主動性，使廣大學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
創建校園精神文明和促進學生素質全面發展，體現時代性、參與性、競爭性，活躍我院大學生社團文化生活，培養和提高我院大學生的文化品位和藝術修養，營造良好的校園社團文化氛圍，推動我院社團的發展。特此，我院大學生社團聯合會策劃舉辦此次社團風采展活動。
二．活動內容
1. 各社團的特色節目展示
2. 各社團的海報展示
3. 游戲互動
三．活動流程
活動前期准備：
1. 提起兩天出海報及通知宣傳此次活動
2. 社團在11月23號前將本社團的表演節目上報社聯，由社聯負責對節目進行統籌安排
3. 社團在11月24號前將活動所需海報准備好，並列印巡禮月活動照片
4. 各社團負責提供一個互動游戲，並設置獎項，由社聯統一提供獎品。相關道具必須在11月24號前准備好
活動當天：
1. 各社團將海報等放置在場地兩側
2. 由各社團表演本社團的特色節目，如跆拳道社的破板表演，雙截棍社的雙截棍表演，吉他社的吉他演奏，魔術社的魔術表演等
3. 由各社團介紹游戲規則，邀請過往學生組隊參與，優勝者可以參與抽獎活動，獎品到社聯咨詢台處兌換
活動後期工作：
1. 由社聯負責統一列印各社團風采展活動當天照片，並出展板展示
2. 將活動總結交至學院報社，由報社協助宣傳
四．活動當天安排
1. 所需桌凳在早晨9點前准備到位
2. 所需音箱、調音台等設備在早晨9點前准備到位，並調試好
3. 游戲道具在早晨9：30分前准備到位，由社聯統一安排各社團的活動場地
4. 在10：00-10：30、 15：30-16：00之間播放各社團錄音的簡介
5. 在12：00-13：50之間安排各社團的節目展示，在12：40前關閉所有音響設施
6. 在12：50-14：00、 17：30-18：30之間安排各社團的互動游戲，18：30結束所有活動
滿意請採納
『叄』 大學生要不要談戀愛辯論賽策劃書
辯論策劃書
一、活動目的：
本次活動旨在培養同學們的口才與反應能力，豐富同學們的課餘生活，通過收集資料的過程可以提高同學們的知識儲備量及自主學習能力，使同學們在學習之外可以得到能力提升，緩解同學們的學習壓力，使同學們在 學習之外可以親身體會到語言的另一種魅力。
二、活動宗旨：
關注社會熱點，追求進步，鍛煉口才，發展自我
三、活動時間：
2012年4月29日上午（心理健康訓練課課堂上）
四、活動地點：
教學樓D211
五、參賽人員：
通網111、通網112全體同學
六、辯論賽程序：
1 、主持人介紹參賽隊及其所持立場參賽隊伍是正和反兩隊，辯題是「大 學生戀愛利與弊」 ，正方觀點是「大學生戀愛利大於弊」 ；反方觀點是「大 學生戀愛弊大於利」;
2、由正方開始，各個參賽隊員依次進行自我介紹;
3 、主持人介紹評委
4 、主持人介紹比賽程序
5 、主持人宣布比賽開始
6、辯論活動進行中
7、辯論完畢後，評委打分中，各隊員若有才藝展示可加一分。
8、比賽結束，公布分數，評委代表點評本場辯論賽。
9、每場比賽當場評出最佳辯手一位.
七、辯論流程：
立題陳述 ，攻辯及小結 ，自由辯論 ，總結陳詞
八、流程說明：
2/4頁
⑴立體陳述：正反雙方各有三分鍾時間作立題陳述（2分30秒計時員進行提醒，3分一到辯手需立刻停止陳述）
⑵攻辯 ：雙方二辯.三辯針對對方二.三辯各有1分30秒時間進行提問，提問結束後雙方四辯各有30秒進行攻辯小結
⑶ 自由辯論：自由辯論，時間各四分鍾；先由反方任何一名隊員起立發言完畢後，正方任何一名隊員即刻發言，雙方依次輪流發言，直至雙方時間用完為止。在此時間內，每位辯手的發言順序，次數和時間不受限制
⑷總結陳詞：雙方四辯總結陳詞，時間各為三分鍾
八、准備工作：
現場布置----各隊用兩張桌子,對放(側向觀眾).播放放燈片:三頁.每頁包括辯論時,論題,辯手名字,各隊所持觀點,任務交給有能力做好的同學. 組織----班長負責監督全班人員到場並保持現場秩序(辯論時不要比賽期間隨意出入虛聲,喧嘩,吵鬧,發泄情緒等)
計時員----雙方各有一個,共兩個。
主持人----男女各一名
九、評分標准
1.團體部分
（1）審題
對所持立場能否從邏輯、理論、事實等多層次、多角度理解，論據是否充足，推理關系是否明晰，對本方的難點是否有較好的處理方法。
（2）論證
論證是否有說服力，論據是否充分，推理過程是否合乎邏輯，事實引用是否得當。
（3）辯駁
提問能否抓住對方的要害，問題簡單明了。在規定時間內沒有提出問題或提問不清，應適當扣分。是否正面回答對方的問題，能否給人以有理有據的感覺。不回答或不正面回答問題應相應扣分。
（4）配合
是否有團隊精神，能否相互支持，論辯銜接是否流暢，自由辯論時發言是否錯落有致。問答是否形成一個有機整體，給對方有力打擊。
（5）語言及儀表
語言是否流暢、用詞得當、語調抑揚頓挫、語速適中，是否尊重對方辯友、尊重評委、尊重觀眾；表演是否得當，落落大方，且有幽默感，儀表正式。
2.最佳辯手要求：
（1）陳詞流暢，說理透徹，邏輯性強，引用實例得當。
（2） 提問合適，回答中肯，反駁有力、有理，反映機敏，用語得體。
通網112團支部
『肆』 大學生心理班會策劃書 關於愛情滴..咋整 求具體
先講一個故事
比如說：蘇格拉底的愛情哲學 柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情。 蘇格拉底叫他到麥田走一次要不回頭地走在途中要摘一顆最好的麥穗但只可以摘一次。柏拉圖充滿信心地去了。誰知過了半天他仍沒有回來最後他垂頭喪氣地出現在老師跟前訴說空手而回的原因「很難的看見一棵看似不錯的卻不知是不是最好不得已因為只可以摘一次只好放棄再看看有沒有更好的到發現已經走到盡頭時才發覺手上一棵麥穗也沒有。」這時蘇格拉底告訴他「那就是愛情愛情是一種理想而且很容易錯過。」 柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是婚姻。 蘇格拉底叫他到杉樹林走一次要不回頭地走在途中要取一棵最好最適合當聖誕樹用的樹林但只可以取一次。柏拉圖充滿信心地出去。半天之後他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺翠綠卻有點系數的杉樹。蘇格拉底問他「這就是最好的樹材嗎」柏拉圖回答老師「好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間體力快不夠用了也不管是不是最好的所以就拿回來了。」這時蘇格拉底告訴他「那就是婚姻婚姻是一種理智是分析判斷綜合平衡的結果。 柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是外遇。 蘇格拉底家他到樹林走一次可以來回走在途中要取一枝最好看的花柏拉圖又充滿信心的出去。兩個小時之後他精神抖擻地帶回了一枝艷麗但枯萎的花蘇格拉底問他「這就是最好的花嗎」柏拉圖回答老師「我找了兩個小時這是盛開最美麗的花但我採下帶回來的路上它就逐漸枯萎下來。」這時蘇格拉底告訴他「那就是外遇。外遇是誘惑它也猶如一道閃電雖明亮但稍縱即逝。而且追不上留不住。」 有一天柏拉圖又問老師蘇格拉底什麼是生活。 蘇格拉底叫他到樹林走一次可以來回走在途中要取一枝最好看的花。柏拉圖有了以前的教訓又充滿信心的出去。過了三天三夜他也沒有回來。蘇格拉底走進樹林去找她最後發現柏拉圖已在樹林里安營紮寨。蘇格拉底問他「你找到最好看的花了么」柏拉圖指著邊上的一朵花說「這就是最好看的花。」蘇格拉底問「為什麼不把它帶出去呢」柏拉圖回到老師「我如果把它摘下來它馬上就枯萎。即使我不摘它它也遲早會枯萎。所以我就在它還盛開的時候住在它邊上。等它凋謝的時候再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。」這時蘇格拉底告訴他「你已經懂得生活的真諦了。生活是追隨與欣賞生活中的每一次美麗。」 人生正如穿越麥田和樹林只走一次不能回頭要找到屬於自己最好的麥穗樹和花你必須要有莫大的勇氣和付出相當的努力。 蘇格拉底50歲額頭上溝溝壑壑布滿了皺紋再加上深陷的眼窩看上去至少60歲。然而一個18歲的姑娘卻瘋狂地愛上了他並且最終成了他的妻子。一個老氣橫秋一個鮮嫩欲滴。對這樁不般配的婚姻許多人都大惑不解。柏拉圖終於忍不住了向蘇格拉底打探成功的秘訣「老師你是用什麼方法把小姑娘追到手的」蘇格拉底老老實實得說「我實在沒有功夫研究這個問題我只是專心致志地做自己的事。」柏拉圖不相信繼續窮追不舍「這么漂亮的姑娘你不追她她怎麼會愛上你呢」蘇格拉底抬頭望望天空說「請看看天上的月亮吧你越是拚命地追她她越是不讓你追上而當你一心一意地趕自己的路的時候她卻會緊緊的跟著你。」
然後可以從辯證的角度正反兩方面來對待愛情，旁徵博引，引經據典都可以
最後樹立正確的愛情觀，與同學互動，做個調查什麼的。
主題明確，簡單可行，就OK啦、、不要怪我水平低，俺才高二
『伍』 大學生如何樹立正確戀愛觀策劃書
戀愛觀是指一個人對於愛情的認識與了解，對於戀愛的態度，看法及行為傾向。 一個人的戀愛觀很大一部分取決於他或她的人生觀，世界觀和價值觀。
大學生應怎樣樹立正確的戀愛觀？在眾多的大學生戀愛中，不同的理想、信念、思想、人生觀和心理素質，形成了不同的戀愛類型。有學者認為，大學生的戀愛類型概括起來有以下幾種： 1、慰藉型 處在青春期年齡階段的大學生，正值「心理斷乳」時期，他們渴求社會與他人的理解，常有一種莫名的惆悵和孤獨。當周圍的氣氛不能滿足這種心理需要時，有的學生往往以戀愛的方式向異性伸出求助之手。在外人看來，他們在談情說愛，其實只不過是在尋找心理慰藉，以排除內心的孤獨。 2、友情型 有的戀愛原先是中學同學或同鄉，本來就有感情基礎，雙方考上大學後，憑借天時地利發展戀愛關系。這種戀愛關系發展比較穩定，成功率也較高。但也有的同鄉同學，雖然長期交往，感情上卻缺乏共鳴，盡管一方有些美意，但最終難以發展為愛情。這部分同學基本上能處理愛情或友情與學習的關系。 3、理想型 這些同學往往缺乏冷靜思考，對愛情充滿理想色彩，一旦認定某個異性與自己理想中的偶像吻合，就會不顧一切地去追求，並甘願為之犧牲一切。這類同學把愛情理想化，感情比較脆弱，一旦遭受挫折便會非常痛苦，常易導致心理障礙。 4、志趣型 把感激融洽、志趣相投、事業成功作為愛情基礎。這種注重事業和精神生活的戀愛，戀愛雙方道德高尚、互相尊重，行為端莊大方，感情熱烈而舉止文明，注重思想上的溝通，以和諧的精神生活和事業的共同追求為滿足。這些同學一般能較好地處理好感情與學業的關系。 5、 功利型 這是一種非常勢利的實用主義戀愛類型。有的同學戀愛首先看的是對方的物質條件，或畢業留城市的優勢，或看中對方父母或親戚的名利地位等。這類大學生往往基於利益關系而談戀愛，在此之前已把對方算計得一清二楚，把愛情當作謀取功力的手段，沒有真實的愛情可言。 6、 情慾型 一些學生受青春期性本能的驅使或受有性愛描寫的影視文學作品的影響，控制力較弱，進行模範嘗試，追求性刺激，以滿足性慾望為目的的與異性同學交往、戀愛，有的甚至把戀愛當作娛樂，逢場作戲、玩弄異性。這些學生只注重異性的外表，追求感官上的愉悅，而忽視或無視愛情內涵中應有的倫理因素。無疑，這是一種不健康的戀愛類型。 可見，學生需要端正戀愛動機，樹立正確的戀愛觀，發展適當的戀愛關系。所謂戀愛觀是指對待擇偶和愛情的基本看法和態度。戀愛觀是一定社會條件下的經濟關系和道德關系的產物，是具有階級性的。對於大學生而言，我們提倡樹立科學的無產階級的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內容：第一、提倡志同道合的愛情。 愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕彈的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀愛的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如此，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗。大學生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。 第二、擺正愛情與事業的關系。 愛情是人生內容的重要部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。真正的愛情是人生中的偉大因素，但它並不是唯一的因素，生活中還有許多其他的人生意義。大學生應該把事業放在首位，擺正愛情與事業的關系，不能把寶貴的時間都用於談情說愛上而放鬆了學習。沒有事業的愛情如同沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。 第三、懂得愛情是一種責任和奉獻。 大學生在進入戀愛狀態前，就應該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，是主要依靠道德的修養和自覺的責任感來維持的。正因為如此，它反映了一個人的人格形象。大學生一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。 此外，大學生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。大學生戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴重的一種挫折。如果個體的承受能力較強，就能比較好地給予應付，如果所受到的挫折超過承受能力而得不到合理的情緒疏導，就有可能造成不良後果。 提高戀愛挫折承受能力對學生的心理健康是非常重要的。一般來說提高愛情挫折承受力的方式之一是學習對挫折的「問題定向性應付」，即通過增強理智感、分析原因、尋找解決問題的方法和途徑來應付挫折。大學生應該認識到愛情雖然是生活的重要組成部分，但並不是生活的全部。當愛情受挫後，要用理智來駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認而和實現自己的價值。即在愛情受挫後，應該冷靜地客觀地分析一下原因，進而總結經驗教訓，提高自己的心理承受力和思想水平。莫里哀曾說過：「愛情是一位偉大的導師，教我們重新做人。」能戰勝挫折的人，才能獲得成功。 提高愛情挫折承受能力的方式之二是學習對挫折的「情緒定向性應付」，即通過適當的情緒調節和轉移，來減輕痛苦。如，應用合理化效應、讓情感升華等防衛機制。所謂合理化效應即「酸葡萄效應」，指對某些不能改變的挫折在認知上給予調整，將挫折歸為對方的不是。正如狐狸得不到葡萄吃，就說「反正葡萄是酸的」，言下之意是反正那葡萄不能吃，即使跳得夠高摘到也還是「不能吃」，這樣，狐狸也就心安理得地走開去尋找別的食物。升華是將挫折所產生的憤怒情緒、仇恨和敵意、自責或愧恨等消極情緒，都作一種積極的處理，將它們作一種高尚的表達。歌德因為得不到其初戀情人綠蒂的感情回報，而一度陷入了感情的危機，但他後來因此而寫下了《少年維特的煩惱》一書，用文學的創作來表達其挫折的情感，使自己的情緒得以升華。
『陸』 大學生戀愛教育的目的和意義是什麼
戀愛觀——異性之間在生理、心理和環境因素交互作用下互相傾慕和培養愛情過程的思想觀念。
在當今高校，大學生談戀愛已經是很普通的現象了，在校大學生的年齡平均在20歲左右，已經是合法的公民、成年人。受到法律的保護和約束。在性心理和性生理上都趨於成熟的時期。他們渴望愛情，而且中國高校的條例、條規上明確規定，在校大學生可以結婚。因此，大學生談戀愛本是無庸質疑的。但戀愛後隨之而來的是思想觀念上的排他、波動，使戀人之間無休止的爭吵，因情所困，放棄學業，悔恨終生；為了愛情大打出手，出現校園喋血事件。兩人感情出現裂痕，脆弱的青少年選擇了自殺來逃避即將破碎的戀情。等等這些都為大學生本應純潔、忠貞的愛情塗染上了灰色的一筆，讓社會在置疑：大學生是否應該在學習期間談戀愛？在愛情與學業的選擇上，孰重孰輕？
從另一個角度來看，隨著西方思想的傳入，社會現象的影響，大學生在接受新思想的同時，也接受了「性解放」 「性自由」。在這樣的思想下，出現了戀愛不是為了婚姻，戀愛不是真情的表現。把戀愛當成畢業後發展的「動力源」；把戀愛當成大學期間排解憂愁的方法；把戀愛當成一種時尚，展示自己能力的一種方式。大學生在解放思想的同時，忽視了道德、社會、法律的約束和譴責。這樣的想法又為大學生本應正常的戀愛塗染上了不光彩的一筆。讓社會又質問：這些是當代大學生應該做出來的嗎？
我作為一名即將畢業，從事高校輔導員工作的青年教師，在讀大學的五年裡（專科三年、本科兩年）耳聞，目睹了大學生被情所困的痛苦為情所引發的種種暴力時件，因情而逝去的年輕生命……。因將來從事的工作將與大學生們經常交往，因此，如何去了解青春期後期的大學生們；如何走進他們的心靈世界，讓他們健康的成長，順利的完成學業，走向成功是我的理想，是我的奮斗目標。想讓學生有理想、有抱負，想讓家長放心、社會放心，首要解決的問題即大學生戀愛觀問題。這是重中之重。當代大學生多為獨生子女，性格孤傲、感情脆弱，如何去開導他們，幫助他們走出感情的誤區呢？讓不必要的痛楚事件減少，乃至消失呢？
我一直都有著將戀愛問題深刻研究的心願，藉此畢業論文的機會，通過對青年性心理、性生理的了解，查閱了大量有關青少年心理健康的書籍；在網路上查閱了大量事實案例；摘錄了許多專家學者的論文精髓；再加之自己五年來在校期間的耳聽目睹，身邊的事例，自己的領悟，完成這篇論文。
研究當代大學生戀愛觀，目的在於從生理、心理上了解當代大學生對戀愛觀的認識與態度，列舉事例分析由於不正確的戀愛觀而引發的諸多問題，以及西方思想、社會對大學生戀愛觀的影響，通過理論與實際相聯系,使大學生能認識愛情觀，從而引導大學生樹立正確的戀愛觀，順利的度過大學時期，取得愛情與事業的 「雙豐收」。
當代大學生戀愛觀問題探討自上世紀90年代以來，由於受到國外的「性自由」、「性開放」的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但由於性心理上的不成熟，使得許多不健康、不成熟的戀愛觀念產生。這種不健康、不成熟的戀愛觀念將直接影響到青少年心理、生理的成長；而且將影響國家對新世紀青少年人才的培養。高等學校如同一個小型社會，血氣方剛的青少年更容易受到外界的影響。網路的不健康信息、社會的不良風氣，使得大學生的心理產生了一個又一個的誤區，當代大學生的新型戀愛觀也油然而生。大學生所處的年齡段，正屬於思想意識形態成熟的關鍵時期。二十多歲的大學生正處在花季年齡，充滿了對愛情的渴望與嚮往，追求人生的美麗時刻，希望去了解異性並得到異性的關注。實際上，早在中學時期，青少年們就產生了對異性嚮往、了解的性朦朧期和性思慕期，但由於受到家長、老師和升學壓力的「壓制」，那種感覺只能被壓抑。進入大學以後，家庭的約束力驟然降低，男女同學之間的交往機會增多，在一個相對寬松、自由的環境里，「愛情」便在大學生們的心理迅速產生、發展。戀愛和學業也就自然成為了大學生在校期間面對的兩個主要問題。戀愛關系處理得當、正確，可以成為學習和事業的催化劑，使人學習努力、成績上升；戀愛關系處理的不當，可能分散精力、浪費時間、情緒波動、成績下降。因此，了解大學生的戀愛觀，正確的引導他們的戀愛觀念是必要的。一、當代大學生的戀愛觀
戀愛觀是異性之間生理、心理和周圍環境因素相互作用下互相傾慕和培植愛情過程的思想觀念，大學生戀愛是大學生心理、生理上相對成熟的表現，心理學家林更茂和梅萍在其《析弗洛伊德的性理論對大學生性愛觀的影響》書中，對上海十三所高校的1862名大學生的抽樣調查中，得出這樣的結論：當代大學生受西方觀念思想的影響，在「性開放」中模糊回答的佔34.3%；只要有愛存在，一切都沒有問題的肯定回答佔29.2%。隨著西方思想的傳入、社會外界的影響、家庭因素的影響，使得當代大學生表現出了「新型」的戀愛觀念。
（一）當代大學生戀愛的特點
「愛情，是人類開發心靈潛能的學校。明白自己想要什麼的人是小學生，懂得對方想要什麼的人，是中學生，能使雙方無遺憾的是大學生，再使雙方都有成就的人，是研究生，不同層次的人，表明了人的心靈差異。」當代大學生，正處在思維、行為成長的階段，能使雙方無遺憾嗎？多數大學生的戀愛是苦澀的、失敗的。當代大學生的戀愛觀表現出極不穩定的態度，由於社會閱歷、生活經驗的缺乏，加之思想上的人生觀、價值觀的不完善。則當代大學生的戀愛觀現狀特點表現出簡單化、片面化、理想化、浪漫化。
1、戀愛過程簡單化。當代大學生的戀愛是簡單的、快速的。社會在快節奏的生活，大學生的戀愛也開始簡單化，從思想上沒有了以前固有的「審時度勢」，戀愛觀簡單了起來。男生們已經不喜歡欲言又止，欲進又退的戀愛花招，他們想愛就愛、想恨就恨，嘴上不明說，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會很快表示自己的愛意，追求的手段也由以前的「飛鴿傳書」到現在的電話、簡訊、網路。女孩子們也沒有了以前的「矜持」，當感覺還可以，不怎麼討厭的時候，便開始了戀情。
2、戀愛中片面化。當代大學生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及後果和影響。有的同學則認為學習不緊張、空閑時間多，找個伴玩玩；有的大學生看到周圍的同學都有屬於自己的愛情則羨慕不已，自己也要尋求一份愛情，但想法都是片面的，都表現出當代大學生思想上的不成熟、做事不計較後果的心態。
3、戀愛中浪漫化。當代大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現實的快樂感，在兩個人交往期間，往往把每個節日排成了時刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數量及求愛的方式讓人觸目驚心，在情人節及戀人生日的時候則是勞師動眾的大擺宴席、精心准備讓對方感覺到驚喜。但在浪漫的同時，戀人對愛情的成功卻並不看重，甚至認為戀愛和結婚是兩碼事。
4、戀愛中理想化。當代大學生在其心理總有一種理想的戀愛模式，在思想上表現出理想化，在戀愛上按照自己的理想模式去尋找對象，在交往的過程中也按照自己的理想模式去進行交往，如果有一點與自己的模式不想符合，戀愛就即將失敗，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，但由於當代大學生的戀愛觀不成熟，過於理想化，則忽視了實際的現實情況。最終導致不符合實際的戀愛。
（二）當代大學生戀愛觀的心理分析
大學生正處在思想和意識形態趨於成熟的階段，歌德詩雲：「哪個少年不鍾情，哪個少女不懷春。」正直青春後期的青少年們，在性思慕期和性愛慕期的趨使下，對異性產生了好感。但在性心理上，卻體現出不成熟的表徵。
戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表現在對戀人的控制和佔有上，兩個人在相處的日子裡，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自己的戀人與異性單獨的接觸和交往。恩格斯曾指出：「性按其本性來說就是排他的。」戀愛觀的排他性經常表現在熱戀時期及感情不穩定時期。擁有這樣戀愛觀的大學生希望通過排他性來捍衛自己的愛情，維持自己的愛情，戀愛觀排他性充分表現出心理的不成熟和對自己的不自信。
戀愛觀的沖動性。戀愛觀的沖動性表現在兩個人交往之間「性」問題和感情出現問題時的心理沖動。恩格斯指出：「如果不能結合或彼此分離，對對方來說即使不是一個最大的不幸也是一個不幸；僅僅為了彼此分離，對方甘冒很大危險，甚至拿生命來孤注一擲」使戀人為了愛而沖破一切枷鎖和干涉，為愛付出自己的全部乃至生命。在情慾高漲和性愛激發時，戀愛觀又會沖破一切。沖動的發生越軌行為，而不考慮後果。
戀愛觀波動性。戀愛觀的波動性表現在交往兩個人思想上的波動，當代大學生多為獨生子女，思想上比較孤傲和脆弱，遇到問題時，不願意與別人分擔，表現出極端和消極。沖動性較大，戀愛觀的波動性使當代大學生在戀愛中，表現出極其不穩定的狀態。熱戀中的男女，感情波動大。熱時可達白熱化，冷時可驟然降到零點；高興時喜笑顏開、手舞足蹈；懊惱時垂頭喪氣，對方的一言一行都會給自己造成很大的影響。這種大起大落的情緒變化，有時會對身心健康帶來不良的影響，尤其感情脆弱的青年們，容易出現自殺、他殺等傷亡的後果。2007年4月16日就讀於弗吉尼亞理工大學的韓國人趙承熙，在弗吉尼亞理工大學哈珀樓為女友的分手進行XXX擊事件，打死32人後自斃。
戀愛觀幻想性。從15~16歲之後，青少年則進入了異性嚮往期。在對異性產生好感的同時，形成了一個或幾個的異性「理想模式」，逐漸由對群體異性的好感轉向對個別異性的依賴和愛慕，產生了戀情。按照人類心理社會發展的自然進程，一個正常人從初中開始就需要學會建立異性友誼。因此，在初中、高中階段的青年們，在老師、家長和學業的壓力束縛下，抵不住對異性的好奇，萌生了愛情。所以在進入大學之前，就已經有相當一部分的青年們開始了戀愛，這與中國改革開放前的戀愛形成了鮮明的對比，呈現出了低齡化。年輕人的心理永遠都有美麗的幻想，想像著自己的「白雪公主」和「白馬王子」，當他們確立關系後，便常常獨自一人或兩個人在一起幻想著未來，憧憬美好的明天，編織他們理想的夢，甚至開始了性幻想。但有時卻與實際脫離，當幻想醒來的時候，發現和幻想中的不同，發現原來在對方的身上還有那麼多的缺點，這時感情出現問題，兩個人的感情逐漸淡化，慢慢走到盡頭。二、當代大學生戀愛觀中存在的問題及形成原因
當代大學生的性生理發育雖然基本成熟，但他們的心理發育相對滯後，人生觀、價值觀還不夠穩定，學業基礎還不夠牢固，社會閱歷還相對缺乏，沒有獨立的經濟基礎，大學生已到達戀愛的時期，但未必能很好的處理兩者之間的關系，則引發出許多爭議問題，影響大學生的身心健康。
（一）當代大學生戀愛觀存在的問題
戀愛觀形成的時期是在性心理和性生理成熟的基礎上，加之人生觀、價值觀、世界觀成熟的同時，形成的戀愛觀念。青少年在青春後期即二十歲左右即進入了性心理和性生理逐漸成熟時期。這個時期也正是青少年在大學生求知的階段。人生觀、價值觀、世界觀也在逐漸的成熟，極易受到外界的影響。戀愛是大學生性心理和性生理發展的產物，戀愛是追求愛情的行為，但並不是生來就有的，一個人對愛情的追求，只有當性生理發展到一定階段才會有的。但戀愛觀則是性心理的具體表現，因此大學生戀愛觀形成的時期即性心理開始的的時期，即青春期開始的時期。
由於性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生還受到了外界周圍環境的影響。
1、用愛情轉移思想上的空虛。大學生在高中緊張的學習之後，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學生新的理想尚未建立起來的時候，出現了理想的真空地帶，表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以後，思想很消極，什麼目的都沒有，終日無精打采，人生彷彿沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生於是將心理轉到談情說愛上，聊以消磨時光，尋求快樂。但在戀愛觀上表現出不當的動機，出現錯誤的心態。
2、戀愛觀上表現出擇偶動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是他（她）能不能給我在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。如果發現他（她）有利用價值，就會採取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、思想上不成熟、不穩定出現矛盾沖突。兩個人確立戀愛關系以後，經常會出現爭吵的現象，這是由於當代大學生的互相猜疑和不理解、不包容所導致。當代大學生多為獨生子女，從小受到家裡人和周圍人的關心和寵愛，不能容自己有一點的被傷害，兩個人在一起的時候，思想上往往更多的是索取。當對方的舉動和語言或是行為有不當之處時，就會毫無顧及的開始爭吵，這是戀愛觀不成熟的表現，同時也是對自己不信任的態度。
4、好奇心較重，存在試一試的想法。當代大學生正處於青春期後期，生理機能基本成熟，心理機能趨於成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之後的後果和將來的發展。
5、只在乎愛的過程。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，「只在乎曾經擁有，不在乎天長地久」，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成「愛的初體驗」和「充實大學的生活」，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，在畢業之前，很坦然的提出分手，理由也自然是相當的簡單，「我對你已經沒有感覺了」、「我們倆不合適」等坦然的話語，對方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
6、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生「性」及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處於矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對「性」的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之後往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
7、認為愛情與事業不相沖突。當代大學生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提並論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
8、把物質條件看成愛情的基礎。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來託付給一個即可靠、又安穩的人身上。但隨著社會的發展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄託在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
9、認為愛情本身是一場游戲。新型的戀愛觀逐漸把戀愛的場所網路化，隨著互聯網的普及，網戀成為了新的戀愛方式。在網路中，可以隱瞞自己的年齡、性別、地點、長相。這種隱蔽而又可以解放自己情感的方式，吸引著無數的青少年。網戀在某種程度上成了一種時尚的活動，剛剛進入大學校園的大學生們，往往由於自控能力較差而陷入網戀不能自拔。空閑的時間多了，上網方便的大學生自然對這樣方式的戀愛趨之若騖。
大學生網戀包括了游戲型、感情寄託型、追求浪漫型、表現自我型、追求時尚型、隨波逐流型。任何一種類型都有著共同的特點：拋棄了「戀愛是為了締結婚姻」，把戀愛當成一種網路游戲，在游戲中進行情感交流，可以把社會統統拋在腦後，以模糊的性別和身份，把所有的事情當作游戲。
（二）當代大學生不當戀愛觀的形成原因
大學生戀愛現象在全國各高校比較普遍，大學生談過戀愛的或正在戀愛的比例高達80%，認為談戀愛是正常的身心需要的佔46%，而且認為只需要兩廂情願，一切都沒有問題。這些數據表明了當代大學生戀愛觀已經發生了很大的轉變，促成大學生戀愛與愛情觀念轉變的因素很多。
1、升入大學後，思想上的自由感和孤獨感決定的
導致許多大學生過早的戀愛並非志趣相投、興趣相吸、身心相悅，而是為了滿足自己的虛榮心和精神上的空虛，當代大學生多數為獨生子女，學習的環境大多是初中、高中在「家門口」接受教育，受到家長無微不至的關懷；考上大學以後，則開始了異地離鄉的求學道路。有時不免感到孤獨。因此，戀愛可以使大學生在心理上得到寄託和情感的滿足，在自由而充滿時間的空間里，異性交往逐漸增多，也逐漸將異性之間的友誼轉變成了愛情。當郁悶的時候有人陪在身邊，也有人分享你的快樂和痛苦。
從生理的角度來看，青少年從初中就開始了異性的嚮往，渴望被異性關注、與異性交往。但那時也是學習最關鍵的時刻，在「家門口」接受教育，每天「三點一線」的生活，在家長的高壓強制下，談情被視為雷池，不能跨越一步；在學校，只要與異性多一點交往，就會被老師扣上「早戀」的帽子，家長和老師的雙高壓抑制著學生的情感正常發展。此外有著升學壓力的學生們，心裡也怕自己在情感上出現問題，影響了自己的未來。進入大學以後，生活、學習都發生了巨大的變更，屬於自己的空間有了，時間多了，愛情的閘門打開了，愛情開始了。
2、獨生子女的孤傲、任性的性格決定的
改革開放以來，家庭中獨生子女逐漸增多，家家一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經不僅僅是精神上的，更多的是物質上的，只要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說：「窮人的孩子早當家」，而衣來伸手、飯來張口的孩子則養成了孤傲、任性的性格。他們往往不懂得什麼是理解和寬容。總是以自我為中心，自私、冷漠是大多數獨生子女的共性。在情感上，他們表現出來的也同樣是任性與孤傲。開始戀愛的他們，則會用從小到大養成的「脾氣」來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻；在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時、何地，都能聽到「我願意」。在這樣孤傲、任性的性格下，使得當代大學生的戀愛觀也呈現出波動性、幻想性、排他性、沖動性。在遇到問題的時候，表現出來極端和消極；在爭吵和失戀後，處理的方法往往讓人不能想像，甚至出現傷亡事故。大學生的任性使得當遇到問題的時候不願意與家長進行溝通，但戀愛是個很嚴肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性作用，同樣家長的做法與態度也將影響孩子的戀愛觀念。一些世俗的門當戶對、外表長相、工作家庭充分的表現出了家長的主觀意願，表現出了擇偶的不符合現實和戀愛中思想的的糾紛。在從小寵愛的同時，也會給孩子以爭強好勝的心理，在大學寢室的生活里，不服輸的心理也伴隨著大學生尋求伴侶。從眾心理、依賴心理也油然而生。
3、社會外界的不斷影響
網路對大學生的影響。網路信息中的垃圾信息對學生道德觀念形成了巨大的沖擊，隨著互聯網的普及，大學生上網的時間增多，網路信息則迅速、及時的感染著學生，當然網路的主流上好的、健康的、積極的，但不能否認，網路上仍然存在著大量的消極頹廢，黃色下流的信息，侵害著性心理和性生理逐漸成熟的大學生們，使他們的心裡形成了一種新型的「性解放」「性自由」，這些錯誤、庸俗、虛假的未經過過濾的信息對於那些辨別力不高，人生觀、價值觀正在形成的大學生們影響是相當巨大的。
周圍環境的影響。在大學生剛剛踏入大學校門的時候，感覺到一切都是新的，經過了十二年的寒窗苦讀，終於進入了夢寐以求的學府，憧憬著未來的同時，也同樣受到周圍人和環境的影響。同寢室的幾個人逐漸得到了屬於自己的愛情，每到休息的時候，自己一個人孤身在寢室，走在去教室、圖書館的路上，看見的都是成雙成對的同學們，這時候思想上的反思則發生了巨大的變化，有些學生還會承受不住周圍人的冷嘲熱諷，「某某能力太差，某某水平不行，都這么久了也沒有人要」之類的話語更是刺痛著學生的心，「告別單身」成為了他們的愛情宣言，在這樣的心態下尋求的愛情，怎能成功！
社會不良風氣的影響。隨著大學生的擴招，就業難成為了擺在大學生面前的重要問題。功利性、權利性的社會風氣也進入了大學的校園。現在的大學生在任何事情面前都把「現實」擺在首位。在談戀愛的時候，大學生也將自己的幸福寄託在了自己尋找的「另一半」身上，讓自己少奮斗幾十年。「拜金主義」、「拜權主義」在大學生的戀愛觀中比例也日益增多。在我的同學里就有這樣一個女孩，在某一重要考試之間找了一男友，在男友的幫助下，順利的拿到了錄取通知書，在拿到通知書的同時提出與男友分手。大學生也受到西方思想的影響，認為「性」是「戀愛」的基本保證和基礎，既然愛了就一切都可以放棄，不考慮後果和影響。有的女孩為了留住自己的愛人，用貞操換永遠。這樣的結果只有枯澀和悔恨。社會不良風氣中還有享樂主義，有的女同學為了讓自己「美起來」他的戀愛觀模式成了誰有錢我就和誰好，年齡、家庭都不重要。用自己所謂的愛去換取物質，這樣的戀愛觀造成的影響是巨大的。三、樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。愛情是人類獨有的情感，象徵著純潔、忠貞、美好和神聖。是男女在內心形成的對對方最真摯、最熱烈、最穩定、最專一的情感。愛情以人的性生理發育為前提，以人的具有社會內容思想感情為基礎。當代大學生的性生理發育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀不夠穩定，學習基礎不夠牢固，但大學生迫切渴望愛情，但不能正確理解戀愛的含義。因此，樹立正確的戀愛觀，使大學生減少走「彎路」，進「死胡同」是必要的。
（一）充分認識到愛情是人生命中最重要的組成部分
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪裡、無論你有多大，只有白頭到老，結發夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基於一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，並渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇於奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業、崇高的理想更具有意義，而愛情則處於從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些「以錢取人」、「以貌取人」、「以戀補虛」等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
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